作業(yè)1

1.民族風格、時代風格、流派風格、個人風格中，基礎的是（）

A.流派風格B.個人風格C時代風格D.民族風格

答案:B

2.抒情類文學中最主要的品種是（）

A.話劇B.抒情詩C.歌劇D.舞劇

答案:B

3.歐洲浪漫主義文學運動主要發(fā)生在（）

A.18世紀末到19世紀初B.17世紀末到18世紀初

C.16世紀末到17世紀初D.15世紀末到16世紀初

答案:A

4.人物性格的表現(xiàn)形式是（）

A.情節(jié)B.環(huán)境C.題材D.主題

答案:A

5.文學作為人類掌握世界的方式是（）

A.理論化的B.概念化的C審美化的D.抽象分析式的

答案:C

6.讀者對文學閱讀可以進行（）

A.選擇B.隨意的發(fā)揮C.完全被動的接受D.規(guī)范

答案:A

7.時代風格是民族風格發(fā)展演變過程中的一種（）的形態(tài)

A.統(tǒng)一性B.共時性C.歷時性D.個別性

答案:C

8.意識流是（）文學中運用得最為普遍、也最富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法

A.古典主義B.現(xiàn)代主義C現(xiàn)實主義D.浪漫主義

答案:B

9.題材屬于文學作品的（）要素

A.情節(jié)B.形式C.內容D.主題

答案:C

10.戲劇類文學的最主要的特征是（）

A.情景性B.動作性C.故事性D.抒情性

答案:B

11.現(xiàn)代主義文學運用得最普遍、也是最富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法是（）

A.怪誕B.象征C.變形D.意識流

答案:D

12.有關文學形象的說法.正確的是（）

A.文學形象具有間接性B.文學形象是更接的C.文學形象是確定的D.文學形象是難以言傳的

答案:A

13.在文學發(fā)展過程中，對文學影響最大的上層建筑是（）

A.政治B.哲學C.法律D.道德

答案:A

14.文學與經濟基礎發(fā)生我系的中介是（）

A.社會心理B.政治C.哲學D.道德

答案:A

15.藝術想象的原動力是［）

A.理智B.情感C.無意識D.藝術積累

答案:B

16.文學作品對于文學閱讀具有（）作用

A.能動B.誘導C.被動D.再創(chuàng)造

答案:B

17.人物單獨的言語被稱為（）

A.對話B.獨白C.議論D.抒情

答案:B

18.將無價值的東西撕破給人看的是（）

A.正劇B.悲劇C.喜劇D.荒誕劇

答案:C

19.卡夫卡的《變形記》中主要運用了（）的手法

A.變形B.比喻C.通感D.抒情

答案:A

20.文學作用于社會的途徑是（）

A.提高生產率B.提升和完善人C.促進和諧D.游戲玩樂

答案:B

21.社會心理

答案:在社會的經濟基礎之上的社會政治、法律制度，以及與這些制度相適應的政治法律觀

點和宗教、道德、哲學、文學、藝術等意識形態(tài)，是社會的上層建筑。

22.民族風格

答案:民族風格是文學作品在內容與形式統(tǒng)一的意義上所顯示出來的作家所屬民族的特色，

是作家所隸屬的民族生活和民族性格打在文學作品上的印記。民族性是文學、甚至是一切精

神產品的最基本的特性。

23.創(chuàng)作個性

答案:創(chuàng)作個性也叫做藝術個性，是指作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的個人力能特征。這種個人的

才能特征突出表現(xiàn)在作家如何從生活中找到自己心愛的題材，并以自己特有的感受方式、思

考方式、加工方式把它表達出來。

24.悲劇

答案:悲劇是將有價值的東西毀滅給人看北在新與舊、美與丑、正義與邪惡的斗爭過程中，

一般總是以代表新生的、美好的、正義的社會力量的失敗和毀滅而告終。其最典型的形態(tài)就

是恩格斯說的：“歷史的必然要求和這個要求實際上不可能實現(xiàn)之間……的沖突?！北瘎≈魅?/p>

公是斗爭的積極參與者，他不僅恪守著自己的理想和信念，而且都是為自己的理想和信念進

行斗爭的不屈勇士。悲劇主人公的自覺程度愈高，在斗爭中表現(xiàn)得愈不屈不撓、英勇頑強，

那么他身上的悲劇性也就體現(xiàn)得愈充分。

25.象征形象

答案:象征形象與典型形象不同，它在個別性與一般性、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性、真實性與假定性

的統(tǒng)一中側重于一般性、表現(xiàn)性和假定性。也就是說，它通過個別來暗示一般，借助于一個

虛擬的、假想的世界的描寫，去暗示作家從生活中所感受和領悟到的某種生活意蘊和人生哲

理。所以，它的創(chuàng)作起點往往不是感性現(xiàn)實。而是作家的思想觀念。它常常不是出現(xiàn)在偏重

主觀的、表現(xiàn)的、帶有強烈虛幻色彩的浪漫主義、象征主義以及一些現(xiàn)代主義的作品中。

26.風格

答案:風格是通過作家的一系列作品反映出來的作品內容與形式統(tǒng)一的獨特性，是創(chuàng)作個性

打在作品上的印記。每一個有成就的作家都有與眾不同的特有的藝術風格，從而在整體上形

成風格的豐富性和多樣性，

27.典型形象

答案:典型形象在個別性與一般性、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性、真實性與假定性的統(tǒng)一中側重于個別

性、再現(xiàn)性和真實性，立足于通過個別性來表現(xiàn)一般性，通過再現(xiàn)性體現(xiàn)表現(xiàn)性，通過對足

以亂真的人物性格和關系的具體描寫來向人們展示一個假定的虛擬的世界。它一般存在于偏

重客觀的、再現(xiàn)的、現(xiàn)實主義的文學以及敘事類、戲劇類等作品中。

28.情節(jié)

答案:情節(jié)以人物性格為核心和動力，是作家所塑的人物在他生存的這個虛擬的環(huán)境中和其

他人物關系的發(fā)展、變化所構成的一個事件進程。情節(jié)是人物性格的表現(xiàn)形式。

29.文學語言的特點有哪些？

答案:文學語言和科學邏輯語言相比具有以下一些特點。

（1）.保留著一些鮮明的感性印象。即使對于性質相似的對象，作家也總是力圖從諸多的同

一詞中選擇最為恰當?shù)脑~來顯示它們之間的細微的差別。

（2）.伴隨著強烈的情緒體驗。在文學作品中，語詞常常不是按照詞義本來的意思，而是附

帶著作家的態(tài)度和體驗來使用的。它顯示的是一種個性化的涵義，帶有一種對語詞所表達內

容的特殊的主觀體驗成分在內。（3）.非語義因素在表達中具有重要作用。語言是由語音、

語義和語法二種要素所組成的，其中語義又是它的基本成分。語義足以概念意義為核心，但

又不限于概念意義，往往還附帶文化的意蘊、情感的色彩。文學語言不像科學語言那樣直接

維系人的思維，它通常是在感性層面上使用的，因而這種文化意蘊和情感色彩也就特別F月顯。

從語言的文化意蘊和情感色彩中，我們感受到語言與生活的一種活生生的現(xiàn)實關系。除了語

義之外，語音和語法在文學語言中，也有著自己特殊的作用。特別是在詩歌中，由語音的節(jié)

奏和韻律所造成的感覺效果和情緒涵義，有時甚至達到和音樂一樣的作用。

30.為什么說文學發(fā)展具有歷史繼承性？

答案:文學發(fā)展具有自身的歷史繼承性。從文學創(chuàng)造的角度來看，文學的發(fā)展是通變的。文

學發(fā)展總是在繼承前代的基礎上加以創(chuàng)新。文學的繼承乜包括對外來文學的繼承，外來文學

的繼承是挑選的產物，是要適合被影響民族國家的文學需要的。從文學欣賞的角度看，傳統(tǒng)

是永恒的，前代的文學是不斷為人所需要的。無論是作家還是讀者，歷史都是舊的也都是新

的。文學史是過去的，也是未來的。從總體來看，審美具有超越時代、個人的局限而可以廣

布的特性。

31.文學欣賞的趣味標準無可爭辯嗎？為什么？

答案：在欣賞活動中，讀者對于作品總會有自己不同的選擇，不僅各有所好，而且就是對于

同一個作品，不同的讀者也會有各種不同的發(fā)現(xiàn)和評判。即使都對它表示贊賞，也會從各人

自己不同的角度、趣味標準去加以肯定，強求一律是不可能的。我們可以要求讀者盡可能地

豐富和擴大自己的趣味，盡可能使自己的趣味能涵蓋一切美的形態(tài)，但是，卻不能指責他的

趣味的個人傾向。這種個人傾向是任何人都無法避免的。在欣賞活動中，只要這種偏愛不發(fā)

展到成為偏見，就不僅應該允許它的存在，而且還應得到充分的尊重。因為對于作品，讀者

只有愛得深，才能感知得深，體驗得深，理解得深。讀者對于作品的一切精微、深刻、獨到

的發(fā)現(xiàn)，無不都是沉潛涵泳、反復吟味中獲得的。

但是，如果我們把文學欣賞中讀者的這種個人選擇絕對化，并發(fā)展到極端，那就值得研究了。

因為審美趣味畢竟不同于口味。口味純粹是生理性的，酸、甜、苦、辣，全是各人的嗜好，

它當然沒有是非之分；而趣味卻屬于意識的領域，在個人意識結構之中，它受著人們意識中

的最高層次世界觀和人生觀、價值觀、審美觀的支配。因為審美趣味也就成了人們一定世界

觀和審美觀在欣賞活動和審美評價中的具體表現(xiàn)。

32.創(chuàng)作個性與創(chuàng)作“癖性”有何區(qū)別？

答案:創(chuàng)作個性是主觀的，但它的形成又離不開作家的生活實踐。對于作家來說，要形成和

健全自己的創(chuàng)作個性，就需要在創(chuàng)作實踐中不斷地通過主客體的相互作用而求得主客體之間

動態(tài)的平衡。創(chuàng)作個性與客觀現(xiàn)實之間是一種既同化乂順應的關系。同化是客體適應主體，

現(xiàn)實生活適應作家的精神個性，從而使客觀對象經過作家的選擇改造而變成作家所掌握的，

進行藝術加工的對象。順應則是主體適應客體，要求作家的個性心理特征在客觀對象的作用

下不斷調整和改變原有的格局，從而使得作家的主觀條件與他所反映的客觀現(xiàn)實之間在新的

基礎上求得新的統(tǒng)一。創(chuàng)作中的“癖性”是一種否定客觀對象或不顧客觀實際而一味遷就作

家主觀興趣、愛好自我表現(xiàn)的傾向。這種傾向以主客觀分離為特征。文學創(chuàng)作中的“性靈”

派和“習慣派”都是把創(chuàng)作個性混同為創(chuàng)作中的“癖性”了。

33.藝術形象的特點有哪些？

答案：（1）.個別性與一般性的統(tǒng)一。藝術形象不只是對生活的一種簡單復制和描摹，而是

經由作家的審美感知和審美體驗所發(fā)現(xiàn)的特定形象。作家在觀察生活的時候，必須敏銳地抓

住處于一定關系和聯(lián)系中的事物的個別特征，并通過具體的描繪，把它準確地再現(xiàn)出來。只

有這樣，藝術形象才會顯得千姿百態(tài)，并給人以生動直觀的感受。藝術形象的個別性是和一

般性結合在一起的，藝術形象都包含著作家對于生活的新鮮見解和獨到發(fā)現(xiàn)，這些見解和發(fā)

現(xiàn)是藝術形象具有一般性的體現(xiàn)。

（2）.再現(xiàn)性與表現(xiàn)性的統(tǒng)一。藝術形象中包含著作家的審美感受和審美體驗，帶有作家強

烈的情感色彩，這是藝術形象表現(xiàn)性的體現(xiàn)；同時，藝術形象?定要反映?定的生活場景，

這是藝術形象再現(xiàn)性的體現(xiàn)，二者是統(tǒng)一在藝術形象的整體之中的。

（3）.真實性與假定性（虛擬性）的統(tǒng)一。藝術形象作為生活的審美反映的結果，自然必須

真實。但是，藝術真實不是生活本身的真實，而是作家對生活的某種認識和發(fā)現(xiàn)所構想出來

的一個現(xiàn)實生活中所沒有的假定的、虛構的真實，它必須經受特定藝術形式、規(guī)范的改造，

這就使得藝術形象具有真實性和假定性結合的特征。

34.情節(jié)與人物性格有怎樣的關系？

答案:文學作品中人物與情節(jié)存在如下的關系：一方面，人物性格是情節(jié)開展的動力。在作

家對人物性格與人物關系有了進一步的了解之后，根據(jù)人物的性格邏輯自然會有相應的行動

和相應的結局。在一定意義上，人物的行動是作家無法支配和操縱的。另一方面，人物性格

只有在具體情節(jié)中才能得到生動的展示。離開了作品的情節(jié)，也就不會有性格的具體表現(xiàn)。

要表現(xiàn)人物性格，關鍵不在于情節(jié)的數(shù)量，而在于情節(jié)的質量。在于所選取的情節(jié)是否典型。

唯有情節(jié)典型，才能做到見微知著、以少勝多，通過不多的情節(jié)塑出鮮明生動的人物形象。

我們看待一個作品是否真實，從根本上說，主要就看它是否寫出真實的人物性格。某些虛幻

的情節(jié)其實是真實生活的?種折射反映。

35.文學體裁是怎樣產生和發(fā)展的？

答案:文學體裁作為反映生活、表達思想所創(chuàng)造出來的各種具體的文學形式，它不是憑空產

生的。它的產生首先是基于人們反映生活、表達思想情感的需要。從文學內部關系方面來看，

文學體裁的產生與發(fā)展，又是文學本身創(chuàng)作經驗和技巧的不斷積累，作家對于各種體裁反映

生活的特點、規(guī)律及其形式規(guī)范的認識和把握日益深入的必然結果。文學體裁的發(fā)展在今天

并沒有終止。

作業(yè)2

1.民族風格、時代風格、流派風格、個人風格中，基礎的是（）

A.流派風格B.個人風格C時代風格D.民族風格

答案:B

2.敘事類文學最早的體裁是（）

A.史詩B.神話C.小說D.劇本

答案:A

3.抒情類文學中最主要的品種是（）

A.話劇B.抒情詩C.歌劇D.舞劇

答案:B

4.將有價值的東西毀滅紿人看的是（）

A.悲劇B.喜劇C.正劇D.荒誕劇

答案:A

5.現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的基本特征是（）

A.理想性和抽象性B.情感性和現(xiàn)實性C.客觀性和現(xiàn)實性D.主觀性和幻想性

答案:C

6.一定時代風格的一種美時態(tài)的形式，被稱為（）

A.地域風格B.個人風格C,民族風格D.流派風格

答案:D

7.有關文學形象的說法，正確的是（）

A.文學形象具有間接性B.文學形象是直接的C.文學形象是確定的D.文學形象是難以言傳的

答案:A

8.在文學發(fā)展過程中，對文學影響最大的上層建筑是（）

A.政治B.哲學C.法律D.道德

答案:A

9.哲學與文學的關系是（）

A.哲學對于文學沒有影響B(tài).哲學對于文學的影響都是直接的

C.哲學對于文學的影響可能是直接的也可能是間接的D.文學對于哲學不能發(fā)揮作用

答案:C

10.文學與經濟基礎發(fā)生我系的中介是（）

A.社會心理B.政治C.哲學D.道鐫

答案:A

II.文學發(fā)展變化與社會發(fā)展變化的關系是（）

A.具有同步性B.具有非同步性C只是偶然的聯(lián)系D.絕定平衡

答案:B

12.藝術所能企及的最高境界是（）

A.意境B.風格C.情景D.情節(jié)

答案:B

13.時代風格是民族風格發(fā)展演變過程中的一種（）的形態(tài)

A.統(tǒng)一性B.共時性C.歷時性D.個別性

答案:C

14.藝術構思的關鍵環(huán)節(jié)是（）

A.審美意象的孕育B.尋找到恰當?shù)恼Z言C.生成創(chuàng)作動機D.產生靈感

答案:A

15.曹禺的《日出》可歸為（）

A.悲劇B.正劇C.喜劇D.荒誕劇

答案:B

16.有關文學審美愉悅作用的說法，正確的是（）

A.審美愉悅就是感覺的快適B.審美愉悅就是無為的消遣

C.審美愉悅是精神的滿足和升華D.審美愉悅就是無所制約

答案:C

17.卡夫卡的《變形記》中主要運用了（）的手法

A.變形B上匕喻C.通感D.抒情

答案:A

18.在文學作品的內容和形式的關系上，正確的說法是（）

A.內容和形式無關B.內容為形式服務C.形式決定內容D.內容決定形式

答案:D

19.人物性格的表現(xiàn)形式是（）

A.情節(jié)B.題材C.主題D.敘述

答案:A

20.人物單獨的言語被稱為（）

A.對話B.獨白C.議論D.抒情

答案:B

21.社會心理

答案:在社會的經濟基礎之上的社會政治、法律制度，以及與這些制度相適應的政治法律觀

點和宗教、道德、哲學、文學、藝術等意識形態(tài)，足社會的上層建筑。

22.文學流派

答案:在一定歷史時期，由于作家生活實踐、文藝思想和創(chuàng)作傾向相近，自覺或不自覺地結

合而形成的文學群體。

23.創(chuàng)作個性

答案:創(chuàng)作個性也叫做藝術個性，是指作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的個人才能特征。這種個人的

才能特征突出表現(xiàn)在作家如何從生活中找到自己心愛的題材，并以自己特有的感受方式、思

考方式、加工方式把它表達出來。

24.創(chuàng)作靈感

答案:文學創(chuàng)作動機產生和創(chuàng)作過程中那種不招而來，不告而去，如同系風捕影不可琢磨的

特點稱為靈感。這是作家藝術家從事藝術創(chuàng)作不可缺少的機緣，是作家藝術家天才的標志。

25.文學批評

答案:文學批評則是一種理性的、社會性的活動。''批評”一詞在西方中來源于古希臘文“判

斷”。所謂文學批評，也就是指人們根據(jù)一定的審美觀點和趣味標準，對于文學現(xiàn)象，特別

是文學作品從理性的角度所進行的一種分析和評判，是對文學欣賞所得的感受和體驗的一種

理性上的把握。

26.正劇

答案:正劇在戲劇類文學中就好像敘事類文學中的小說，它描寫的題材領域十分廣闊，可以

表現(xiàn)生活發(fā)生的一切現(xiàn)象，提出并討論各種嚴肅的社會問題；它力圖在矛盾沖突中按照人物

各自的性格特征去開展動作，反對把人物簡單地描寫成某種情欲（如吝潞、含婪）的化身；

它要求戲劇動作真實、自然、推棄一切奇跡；還有，在語言上，它力求逼真、生動，符合人

物性格和生活式樣，反對使用韻文。

27.主題

答案:為作家所執(zhí)意表現(xiàn)的貫穿全篇、統(tǒng)率全局的基本思想，這就是文學作品的主題，亦即

主題思想。

28.時代風格

答案:時代風格是民族風格演變過程中的一種歷時性形態(tài)。是一個民族在特定時代的物質生

活和精神生活反映在文學作品中所形成的文學作品的時代特征。在同一時代的作家作品中往

往帶有某種共同的為該時代所特有的思想情調和藝術特色。

29.風格與作風有何區(qū)別？

答案:真正的藝術風格是作家的創(chuàng)作個性與作品描寫的具體對象的統(tǒng)一：它一方面反映了作

家的創(chuàng)作個性，另一方面又必須使這些創(chuàng)作個性與它所反映的對象求得一致。風格具有相對

的穩(wěn)定性，同時隨著現(xiàn)實的變化，風格也總有一種流動的生命力。

與風格相反的傾向是創(chuàng)作中“作風按歌德的說法，作風是創(chuàng)作中作家主客觀特點脫離對

象實際而造成的主客觀失調現(xiàn)象和分離狀態(tài)。作風的成因大概有兩個方面：一、脫離對象實

際，任憑作家創(chuàng)作“癖好”驅使進行創(chuàng)作.老舍先生早期作品從幽默到油滑，其失在此.二、

沿襲現(xiàn)成風格而造成主客觀分離。

30.藝術形象的特點有哪些？

答案：(1).個別性與一般性的統(tǒng)一。藝術形象不只是對生活的一種簡單復制和描摹，而是

經由作家的審美感知和審美體驗所發(fā)現(xiàn)的特定形象。作家在觀察生活的時候，必須敏銳地抓

住處于一定關系和聯(lián)系中的事物的個別特征，并通過具體的描繪，把它準確地再現(xiàn)出來。只

有這樣，藝術形象才會顯得千姿百態(tài)，并給人以生動直觀的感受。藝術形象的個別性是和一

般性結合在一起的，藝術形象都包含著作家對于生活的新鮮見解和獨到發(fā)現(xiàn)，這些見解和發(fā)

現(xiàn)是藝術形象具有一般性的體現(xiàn)。

(2).再現(xiàn)性與表現(xiàn)性的統(tǒng)一。藝術形象中包含著作家的審美感受和審美體驗，帶有作家強

烈的情感色彩，這是藝術形象表現(xiàn)性的體現(xiàn)；同時，藝術形象?定要反映?定的生活場景，

這是藝術形象再現(xiàn)性的體現(xiàn)，二者是統(tǒng)一在藝術形象的整體之中的。

(3).真實性與假定性(虛擬性)的統(tǒng)一。藝術形象作為生活的審美反映的結果，自然必須

真實。但是，藝術真實不是生活本身的真實，而是作家對生活的某種認識和發(fā)現(xiàn)所構想出來

的一個現(xiàn)實生活中所沒有的假定的、虛構的真實，它必須經受特定藝術形式、規(guī)范的改造，

這就使得藝術形象具有真實性和假定性結合的特征。

31.民族風格、時代風格、流派風格與個人風格的關系是什么？

答案：民族風格、時代風格、流派風格與個人風格之間，個人風格是基礎。作家的創(chuàng)作個性

總是以主觀的形式反映著作家所屬民族、時代和社會集團的物質文化心理。文學的民族、時

代、流派風格也不能抽象地存在，它只能體現(xiàn)在作家具有獨特個人風格的作品中，通過作家

個人的風格表現(xiàn)出來。所以，這幾種風格不是彼此獨立，互不相關的，而是從同一系統(tǒng)的不

同層次來說的，它們之間是有統(tǒng)一性的。

以個性風格為基礎的文學作品，不同作品的民族風格、時代風格、流派風格也有濃淡、強弱

之分。并不是每個具有個人風格的作家，都有同樣鮮明的民族風格、時代風格和流派風格，

他們之間的關系往往是不平衡的。理想的文學風格應該是以上四種風格的有機統(tǒng)-O個人風

格不應該成為片面張揚個性的“作風”，它應該同時體現(xiàn)著民族的、時代的以及流派的風格。

民族風格是一切理想風格的前提。民族風格、時代風格、流派風格與個人風格構成從一般到

特殊、從統(tǒng)一到多樣的遞進和包孕的關系。每一種風格用對上一級風格來說，是個別多樣，

而相對于下一級風格來說，又是一股和統(tǒng)一。這樣，在各種文學風格的關系上，我們就獲得

了多樣性與統(tǒng)一性的辯證的說明。

32.文學欣賞僅靠第一印象就可以嗎？為什么？

答案：在欣賞過程中，第一印象盡管彌足珍貴，但它畢竟是一種感覺印象。它雖然鮮明、生

動，但卻未必深刻。如果過分夸大欣賞活動中的這種感覺的作用，把它夸大為一種神秘的直

覺，那就必然會影響對作品內容的深入理解。當讀者為自己的第一印象所感動后，進一步地

就需要通過自己的想象和聯(lián)想，調動自己的有關經驗，回過頭來再反復去揣摩作品，在揣摩

過程中豐富、充實、加深自己對作品的初感。這就要求我們不能只滿足于使自己的感受停留

在第一印象的階段，而應該在此基礎上再通過品味深入到作品深處。只有經過這樣沉潛涵泳,

才有可能領略作品的真諦。欣賞藝術并不像某些人所想象的那樣純粹是一種輕松的消閑，它

需要我們辛勤地去進行發(fā)掘和探索，需要我們?yōu)榇烁冻鼍薮蟮拇鷥r。在欣賞過程中，這種品

味的重要性具體地表現(xiàn)在以下兩個方面：

首先，通過品味，深化感受所得的印象，使感受不斷地趨向細致、豐富、深入。

其次，通過品味，校正感受所得的印象，使之更接近作品形象的實際。

33.文學作品對文學閱讀的制約性表現(xiàn)在哪些方面？

答案：文學作品時于文學閱讀的這種制約性具體地表現(xiàn)為：

（1）誘導作用：作品的形象作為讀者審美感知的對象，它直接喚起讀者的情感和想象，把

讀者帶到作家所創(chuàng)造的藝術境界里，參與到這個幻想的生活之中，體驗作家在作品中所表達

的思想情感。作品的形象愈真切、鮮明、生動，就愈能喚起讀者豐富的想象和強烈的情感，

讀者的感受與體驗也就愈加深入。

（2）規(guī)范作用：在欣賞過程中，一旦讀者的情感和想象被藝術形象所激發(fā)，就會處于無比

活躍的狀態(tài)。這時，讀者就憑著情感的驅使，開展自由聯(lián)想，調動自己原有的生活經驗來豐

富、補充、強化對藝術形象的感受，使之在讀者自己的頭腦中“活”起來。在這一過程中，

不論讀者的情感和想象多么活躍，總要受作家創(chuàng)造的形象的規(guī)范和制約。表現(xiàn)在作品中的形

象不僅制約著讀者想象和我想的范圍，而且還積極地支配著讀者情感生活的方向，帶它到作

家所要指引給讀者看的目標上去。作品的主題、思想、情節(jié)、結構，甚至情感語調無時無刻

不對讀者的情感和想象起著規(guī)范和制約的作用。

34.在文學閱讀過程中，讀者的主觀能動性表現(xiàn)在哪些方面？

答案:在作品客觀制約性的前提下，讀者又有自己的主觀能動作用。由于讀者的主觀條件不

同，文學作品在每個人心目中的印象以及他們從作品中所獲得的感受與體驗、啟示和收益也

不可能完全相同。對于作品的接受不僅有個人的和階級的差異性，而且還有時代的差異性，

這主要表現(xiàn)在：

（1）讀者的選擇性：在文學閱讀中作品在讀者頭腦中產生的反應，在很大程度上是經過讀

者從?定的審美需要和趣味出發(fā)來進行選擇的，這種需要和趣味決定著讀者在閱讀時的心理

期待。

（2）讀者的再創(chuàng)造性：既然文學作品是以感性的形式存在的，它直接訴諸讀者的是感覺和

想象。文學形象在社會上發(fā)生作用總是要經過兩次創(chuàng)造，即作家的初創(chuàng)造和讀者在自己想象

中的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是建立在作品所提供的形象基礎上的創(chuàng)造，是二度創(chuàng)造。在閱讀中，

只有當讀者首先懂了現(xiàn)實中的人生，然后才能深味藝術中的人生。

35.什么是文學批評的美學的和歷史的觀點？

答案：所謂美學的觀點，就是要求把文學作品當作藝術品，當作?種藝術家所創(chuàng)造的美，按

照文學本身的規(guī)律來加以認識和評價。

根據(jù)美學的觀點來評論作品，還必須從作品內容與形式用聯(lián)系的觀點，通過對作品的構思、

結構、語言、手法以及各種技巧要素等各個方面的具體而細致的分析，看看作品的內容是如

何表現(xiàn)出來的。不僅要看它表現(xiàn)得是否貼切生動，而且江要看它表現(xiàn)得是否新穎、別致并富

有感染力。

我們在進行文學批評時除了按照美學的觀點之外，還必須要有歷史的觀點。

所謂歷史的觀點，就是要求把文學看作是一種社會現(xiàn)象和一定歷史條件下的產物，放到它產

生和存在的歷史環(huán)境中去進行考察，而不能脫離具體的歷史環(huán)境，孤立地就作品而論作品。

歷史的批評是近代的產物，是在近代自然科學家對世界因果性的認識的影響啟示下發(fā)展起來

的。

作業(yè)3

1.文學生產和物質生產的發(fā)展具有（）

A.完全一致的關系B.偶然的聯(lián)系C.不平衡性D.平衡性

答案:C

2.作家的觀察和體驗具有如下的特點（）

A.想象力的中止B.冷靜客觀C.不要深刻和周到D.是新鮮的獨特的

答案:D

3.創(chuàng)作活動的最后一個環(huán)節(jié)是（）

A.生成創(chuàng)作動機B.形成形象C.藝術批評D.藝術傳達

答案:D

4.文學作品對于文學閱讀具有（）作用

A.能動B.誘導C.被動D.再創(chuàng)造

答案:B

5.將無價值的東西撕破紿人看的是（）

A.正劇B.悲劇C.喜劇D.荒誕劇

答案:C

6.在文學作品的內容和形式的關系上，正確的說法是（）

A.內容和形式無關B.內容為形式服務C.形式決定內容D.內容決定形式

答案:D

7.有關文學作品內容和形式的關系，正確的說法有（）

A.內容決定形式B.形式和內容無關C.形式決定內容D.內容為形式服務

答案:A

8.有關風格的說法，正確的是（）

A.風格是內容和形式的統(tǒng)一中表現(xiàn)出來的個性B.風格就是個性

C.風格就是作風D.風格只有統(tǒng)一性

答案:A

9.文學作品在內容和形式統(tǒng)一的意義上所顯示出來的作家所屬民族的特色，被稱作（

A.民族風格B.流派風格C時代風格D.個人風格

答案:A

10.描寫中運用得普遍的表現(xiàn)手段是（）

A.擬人B.比喻C.夸張D.設問

答案:B

11.敘事類文學最早的體裁是（）

A.史詩B.神話C.小說D.劇本

答案:A

12.客觀性和現(xiàn)實性是（）創(chuàng)作方法的基本特征

A.浪漫主義B.現(xiàn)實主義C古典主義D.現(xiàn)代主義

答案:B

13.人物性格的表現(xiàn)形式是（）

A.情節(jié)B.環(huán)境C.題材D.主題

答案:A

14.戲劇類文學的基本言語是（）

A.動作B.舞臺提示C.敘述言語D.人物言語

答案:D

15.作家對人物事件和環(huán)境作概括的說明和交代的表達方式被稱為（）

A.敘述B.描寫C.抒情D.議論

答案:A

16.有關文學形象的說法,正確的是（）

A.文學形象具有間接性B.文學形象是直接的

C.文學形象是確定的D.文學形象是難以言傳的

答案:A

17.文學作為人類掌握世界的方式是（）

A.理論化的B.概念化的C,審美化的D.抽象分析式的

答案:C

18.藝術構思萌發(fā)階段的重要標志是（）

A.形成形象B.觀察體驗C創(chuàng)作動機發(fā)生D.尋找到恰當?shù)谋磉_方式

答案:C

19.時代風格是民族風格發(fā)展演變過程中的一種（）的形態(tài)

A.統(tǒng)一性B.共時性C.歷時性D.個別性

答案:C

20.人物單獨的言語被稱為（）

A.提示B.對話C.獨白D.設問

答案:C

21.流派風格

答案:流派風格是一定時代風格的一種共時態(tài)的形式，即在同一時代文學中由于不同流派作

家在其作品的內容與形式統(tǒng)一上所顯示出來的屬于該流派文學所獨有的特色。

22.社會心理

答案:在社會的經濟基礎之上的社會政治、法律制度，以及與這些制度相適應的政治法律觀

點和宗教、道德、哲學、文學、藝術等意識形態(tài)，是社會的上層建筑。

23.風格

答案:風格是通過作家的一系列作品反映出來的作品內容與形式統(tǒng)一的獨特性，是創(chuàng)作個性

打在作品上的印記。每一個有成就的作家都有與眾不同的特有的藝術風格，從而在整體上形

成風格的豐富性和多樣性，

24.文學欣賞

答案:文學欣賞就是讀者在閱讀文學作品時，在對形象的直接感受和體驗的基礎上通過自由

想象所產生的一種精神上的愉快和滿足，是文學閱讀時讀者與作品建立關系的直接中介和進

一步進行文學批評的基礎，

25.典型形象

答案:典型形象在個別性與一般性、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性、真實性與假定性的統(tǒng)一中側重于個別

性、再現(xiàn)性和真實性，立足于通過個別性來表現(xiàn)一般性，通過再現(xiàn)性體現(xiàn)表現(xiàn)性，通過對足

以亂真的人物性格和關系的具體描寫來向人們展示一個較定的虛擬的世界。它一般存在于偏

重客觀的、再現(xiàn)的、現(xiàn)實主義的文學以及敘事類、戲劇類等作品中。

26.上層建筑

答案:在社會的經濟基礎之上的社會政治、法律制度，以及與這些制度相適應的政治法律觀

點和宗教、道德、哲學、文學、藝術等意識形態(tài)，是社會的上層建筑。

27.藝術構思

答案:是在大量素材積累的基礎上，根據(jù)自己內心萌生的愿望以及生活給予的啟示，對經驗

材料進行加工、改造，在頭腦中孕育未來作品形象的過程。

28.悲劇

答案:悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”。在新與舊、美與丑、正義與邪惡的斗爭過程中，

一般總是以代表新生的、美好的、正義的社會力量的失敗和毀滅而告終。其最典型的形態(tài)就

是恩格斯說的：“歷史的必然要求和這個要求實際上不可能實現(xiàn)之間……的沖突?！北瘎≈魅?/p>

公是斗爭的積極參與者，他不僅恪守著自己的理想和信念，而且都是為自己的理想和信念進

行斗爭的不屈勇士。悲劇主人公的自覺程度愈高，在斗爭中表現(xiàn)得愈不屈不撓、英勇頑強，

那么他身上的悲劇性也就體現(xiàn)得愈充分。

29.為什么說文學發(fā)展具有歷史繼承性？

答案:文學發(fā)展具有自身的歷史繼承性。從文學創(chuàng)造的角度來看，文學的發(fā)展是通變的。文

學發(fā)展總是在繼承前代的基礎上加以創(chuàng)新。文學的繼承乜包括對外來文學的繼承，外來文學

的繼承是挑選的產物，是要適合被影響民族國家的文學需要的。從文學欣賞的角度看，傳統(tǒng)

是永恒的，前代的文學是不斷為人所需要的。無論是作家還是讀者，歷史都是舊的也都是新

的。文學史是過去的，也是未來的。從總體來看，審美具有超越時代、個人的局限而可以廣

布的特性。

30.情節(jié)與人物性格有怎樣的關系？

答案:文學作品中人物與情節(jié)存在如下的關系：一方面,人物性格是情節(jié)開展的動力。在作

家對人物性格與人物關系有了進一步的了解之后，根據(jù)人物的性格邏輯自然會有相應的行動

和相應的結局。在一定意義上，人物的行動是作家無法支配和操縱的。另一方面，人物性格

只有在具體情節(jié)中才能得到生動的展示。離開了作品的情節(jié)，也就不會有性格的具體表現(xiàn)。

要表現(xiàn)人物性格，關鍵不在于情節(jié)的數(shù)量，而在于情節(jié)的質量。在于所選取的情節(jié)是否典型。

唯有情節(jié)典型，才能做到見微知著、以少勝多，通過不多的情節(jié)塑出鮮明生動的人物形象。

我們看待一個作品是否真實，從根本上說，主要就看它是否寫出真實的人物性格。某些虛幻

的情節(jié)其實是真實生活的一種折射反映。

31.在文學閱讀過程中，讀者的主觀能動性表現(xiàn)在哪些方面？

答案:在作品客觀制約性的前提下，讀者又有自己的主:觀能動作用。由于讀者的主觀條件不

同，文學作品在每個人心目中的印象以及他們從作品中所獲得的感受與體驗、啟示和收益也

不可能完全相同。對于作品的接受不僅有個人的和階級的差異性，而且還有時代的差異性，

這主要表現(xiàn)在：

(1)讀者的選擇性：在文學閱讀中作品在讀者頭腦中產生的反應，在很大程度上是經過讀

者從一定的審美需要和趣味出發(fā)來進行選擇的，這種需要和趣味決定著讀者在閱讀時的心理

期待。

(2)讀者的再創(chuàng)造性：既然文學作品是以感性的形式存在的，它直接訴諸讀者的是感覺和

想象。文學形象在社會上發(fā)生作用總是要經過兩次創(chuàng)造，即作家的初創(chuàng)造和讀者在自己想象

中的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是建立在作品所提供的形象基礎上的創(chuàng)造，是二度創(chuàng)造。在閱讀中，

只有當讀者首先懂了現(xiàn)實中的人生，然后才能深味藝術中的人生。

32.文學體裁是怎樣產生和發(fā)展的？

答案:文學體裁作為反映生活、表達思想所創(chuàng)造出來的各種具體的文學形式，它不是憑空產

生的。它的產生首先是基于人們反映生活、表達思想情感的需要。從文學內部關系方面來看,

文學體裁的產生與發(fā)展，又是文學本身創(chuàng)作經驗和技巧的不斷積累，作家對于各種體裁反映

生活的特點、規(guī)律及其形式規(guī)范的認識和把握日益深入的必然結果。文學體裁的發(fā)展在今天

并沒有終止。

33.理性因素對想象作用表現(xiàn)在哪些方面？

答案:想像作為一種創(chuàng)造性的活動，受到現(xiàn)實客觀規(guī)律制約。即便是一些幻想，也還是曲折

地反映著作家對生活的一種愿望、追求、認識和理解。在這一點上，理解力對想像力是有指

導作用的。想像除了有被制約性以外，還有自由性的一面。想像的內容是經驗性的，是因人

而異的。想像力可以根據(jù)作者自己的思想、愿望、意念、情感等對記憶表象進行分解組合，

這些都體現(xiàn)了想像的自由性。藝術想像的自由性和被制約性相結合，表明藝術想像創(chuàng)造的新

表象不僅僅是作家個人特有的生活經歷的概括，同時還是他整個的精神世界的表露。文學創(chuàng)

作可以見出一個人的境界，道理在此。

34.文學語言的特點有哪些？

答案：文學語言和科學邏輯語言相比具有以下一些特點。

（1）.保留著一些鮮明的感性印象。即使對于性質相似的對象，作家也總是力圖從諸多的同

一詞中選擇最為恰當?shù)脑~來顯示它們之間的細微的差別。

（2）.伴隨著強烈的情緒體驗。在文學作品中，語詞常常不是按照詞義本來的意思，而是附

帶著作家的態(tài)度和體驗來使用的。它顯示的是一種個性化的涵義，帶有一種對語詞所表達內

容的特殊的主觀體驗成分在內。（3）.非語義因素在表達中具有重要作用。語言是由語音、

語義和語法三種要素所組成的，其中語義又是它的基本成分。語義是以概念意義為核心，但

又不限于概念意義，往往還附帶文化的意蘊、情感的色彩。文學語言不像科學語言那樣直接

維系人的思維，它通常是在感性層面上使用的，因而這種文化意蘊和情感色彩也就特別明顯。

從語言的文化意蘊和情感色彩中，我們感受到語言與生活的一種活生生的現(xiàn)實關系。除了語

義之外，語音和語法在文學語言中，也有著自己特殊的作用。特別是在詩歌中，由語音的節(jié)

奏和韻律所造成的感覺效果和情緒涵義，有時甚至達到和音樂一樣的作用。

35.藝術形象的特點有哪些？

答案：（1）.個別性與一般性的統(tǒng)一。藝術形象不只是對生活的一種簡單復制和描摹，而是

經由作家的審美感知和審美體驗所發(fā)現(xiàn)的特定形象。作家在觀察生活的時候，必須敏銳地抓

住處于一定關系和聯(lián)系中的事物的個別特征，并通過具體的描繪，把它準確地再現(xiàn)出來。只

有這樣，藝術形象才會顯得千姿百態(tài)，并給人以生動直觀的感受。藝術形象的個別性是和一

般性結合在一起的，藝術形象都包含著作家對于生活的新鮮見解和獨到發(fā)現(xiàn)，這些見解和發(fā)

現(xiàn)是藝術形象具有一般性的體現(xiàn)。

（2）.再現(xiàn)性與表現(xiàn)性的統(tǒng)?。藝術形象中包含著作家的審美感受和審美體驗，帶有作家強

烈的情感色彩，這是藝術形象表現(xiàn)性的體現(xiàn)；問時，藝術形象一定要反映一定的生活場景，

這是藝術形象再現(xiàn)性的體現(xiàn)，二者是統(tǒng)一在藝術形象的整體之中的。

（3）.真實性與假定性（虛擬性）的統(tǒng)一。藝術形象作為生活的審美反映的結果，自然必須

真實。但是，藝術真實不是生活本身的真實，而是作家對生活的某種認識和發(fā)現(xiàn)所構想出來

的一個現(xiàn)實生活中所沒有的假定的、虛構的真實，它必須經受特定藝術形式、規(guī)范的改造，

這就使得藝術形象具有真實性和假定性結合的特征。

作業(yè)4

1.文學作品在內容和形式統(tǒng)一的意義上所顯示出來的作家所屬民族的特色，被稱作（）

A.民族風格B.流派風格C時代風格D.個人風格

答案:A

2.敘事類文學最早的體裁是（）

A.史詩B.神話C.小說D.劇本

答案:A

3.歐洲浪漫主義文學運匆主要發(fā)生在（）

A.18世紀末到19世紀初B.17世紀末到18世紀初

C.16世紀末到17世紀初D.15世紀末到16世紀初

答案:A

4.有關風格的說法，正確的是（）

A.風格是內容和形式的統(tǒng)一中表現(xiàn)出來的個性B.風格就是個性

C.風格就是作風D.風格只有統(tǒng)一性

答案:A

5.未來主義屬于（）

A.現(xiàn)實主義B.現(xiàn)代主義C古典主義D.浪漫主義

答案:A

6.敘事文學的第一要素是（）

A.對話B.情感C.事件D.獨白

答案:C

7.現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的基本特征是（）

A.理想性和抽象性B.情感性和現(xiàn)實性C.客觀性和現(xiàn)實性D.主觀性和幻想性

答案:C

8.有關文學形象的說法，正確的是（）

A.文學形象具有間接性B.文學形象是直接的C.文學形象是確定的D.文學形象是難以言傳的

答案:A

9.文學作為一種獨特的上層建筑，其與經濟基礎的關系是（）

A.直接的B.間接的C.沒有關系的D.等同的

答案:B

10.時代風格是民族風格發(fā)展演變過程中的一種（）的形態(tài)

A.統(tǒng)一性B.共時性C.歷時性D.個別性

答案:C

11.作家的觀察和體驗具有如下的特點（）

A.想象力的中止B.冷靜客觀C.不要深刻和周到D.是新鮮的獨特的

答案:D

12.有關文學審美愉悅作用的說法，正確的是（）

A.市關愉悅就是感覺的快近B.事關愉悅就是無為的消遣C.申美愉悅是精神的滿足和升華

D.審美愉悅就是無所制約

答案:C

13.文學批評的原則是（）

A.完全藝術的批評B.美學的和歷史的批評C.階級性的批評D.自然性的批評

答案:B

14.文學作品的組織和構造被稱為（）

A.情節(jié)B.結構C.主題D.表現(xiàn)手法

答案:B

15.文學作為人類掌握世界的方式是（）

A.理論化的B.概念化的C,審美化的D.抽象分析式的

答案:C

16.文學發(fā)展變化與社會發(fā)展變化的關系是（）

A.具有同步性B.具有非同步性C.只是偶然的聯(lián)系D.絕無?平衡

答案:B

17.文學生產和物質生產為發(fā)展具有（）

A.完全一致的關系B.偶然的聯(lián)系C.不平衡性D.平衡性

答案:C

18.意識流是（）文學中運用得最為普遍、也最富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法

A.古典主義B.現(xiàn)代主義C現(xiàn)實主義D.浪漫主義

答案:B

19.將無價值的東西撕破給人看的是（）

A.正劇B.悲劇C.喜劇D.荒誕劇

答案:C

20.文學批評的標準是（）

A.讀者的I」味B.真善美C作者的要求D.社會的需要

答案:B

21.文學體裁

答案:文學體裁是作家反映生活、表達思想所創(chuàng)造出來的各種具體的文學形式。

22.象征形象

答案:象征形象與典型形象不同，它在個別性與一般性、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性、真實性與假定性

的統(tǒng)一中側重于一般性、表現(xiàn)性和假定性。也就是說，它通過個別來暗示一般，借助于一個

虛擬的、假想的世界的描寫，去暗示作家從生活中所感受和領悟到的某種生活意蘊和人生哲

理。所以，它的創(chuàng)作起點往往不是感性現(xiàn)實。而是作家的思想觀念。它常常不是出現(xiàn)在偏重

主觀的、表現(xiàn)的、帶有強烈虛幻色彩的浪漫主義、象征主義以及一些現(xiàn)代主義的作品中。

23.典型形象

答案:典型形象在個別性與?般性、再現(xiàn)性與表現(xiàn)性、真實性與假定性的統(tǒng)?中側重于個別

性、再現(xiàn)性和真實性，立足于通過個別性來表現(xiàn)一般性，通過再現(xiàn)性體現(xiàn)表現(xiàn)性，通過對足

以亂真的人物性格和關系的具體描寫來向人們展示一個假定的虛擬的世界。它一般存在于偏

重客觀的、再現(xiàn)的、現(xiàn)實主義的文學以及敘事類、戲劇類等作品中。

24.情節(jié)

答案:情節(jié)以人物性格為核心和動力，是作家所塑的人物在他生存的這個虛擬的環(huán)境中和其

他人物關系的發(fā)展、變化所構成的一個事件進程。情節(jié)是人物性格的表現(xiàn)形式。

25.時代風格

答案卅代風格是民族風格演變過程中的一種歷時性形態(tài)。是一個民族在特定時代的物質生

活和精神生活反映在文學作品中所形成的文學作品的時代特征。在同一時代的作家作品中往

往帶有某種共同的為該時代所特有的思想情調和藝術特色。

26.文學流派

答案:在一定歷史時期，由于作家生活實踐、文藝思想和創(chuàng)作傾向相近，自覺或不自覺地結

合而形成的文學群體。

27.創(chuàng)作個性

答案:創(chuàng)作個性也叫做藝術個性，是指作家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的個人才能特征。這種個人的

才能特征突出表現(xiàn)在作家如何從生活中找到自己心愛的題材，并以自己特有的感受方式、思

考方式、加工方式把它表達出來。

28.結構

答案:結構就是文學作品的組織和構造。要使主題在作品中獲得充分的體現(xiàn)，作家就必須從

生活所提供的混沌的感性材料中解脫出來，并對它重新加以組織。首先是剪裁，然后，還要

在此基礎上分別輕重主次，把它們安排在各自最恰當?shù)奈恢蒙?，使那些最有意義、最能表現(xiàn)

主題的材料鮮明地突出在讀者面前。

29.文學欣賞的性質和特點是什么？

答案:文學欣賞就是讀者在閱讀文學作品時，在對形象的直接感受和體驗的基礎上通過自由

想象所產生的一種精神上的愉快和滿足，是文學閱讀時讀者與作品建立關系的直接中介和進

一步進行文學批評的基礎。文學作品作為作家審美反映和審美創(chuàng)造活動的成果，是屬于一種

感性的意識，因而也只能“訴之于感性的掌握二這種感性的掌握不同于一般的認識活動，

就在于它是在不以概念為中介的感知、體驗、情感、想象等因素的綜合參與下進行的。文學

欣賞總是一種感性的、個人性的活動。這就決定了文學欣賞的最突出的特點就是離不開對藝

術形象的感性觀照。

但是，在文學欣賞中，感性觀照不能簡單地理解為對于藝術形象的一種感覺直觀，感性觀照

還應該包括讀者在情感激發(fā)下的自由想象活動，沒有生動活潑的想象根本無法接近文學、理

解文學。

30.在文學閱讀過程中，讀者的主觀能動性表現(xiàn)在哪些方面？

答案:在作品客觀制約性的前提下，讀者又有自己的主觀能動作用。由于讀者的主觀條件不

同，文學作品在每個人心目中的印象以及他們從作品中所獲得的感受與體驗、啟示和收益也

不可能完全相同。對于作品的接受不僅有個人的和階級H勺差異性，而且還有時代的差異性，

這主要表現(xiàn)在：

（1）讀者的選擇性：在文學閱讀中作品在讀者頭腦中產生的反應，在很大程度上是經過讀

者從一定的審美需要和趣味出發(fā)來進行選擇的，這種需要和趣味決定著讀者在閱讀時的心理

期待。

（2）讀者的再創(chuàng)造性：既然文學作品是以感性的形式存在的，它直接訴諸讀者的是感覺和

想象。文學形象在社會上發(fā)生作用總是要經過兩次創(chuàng)造，即作家的初創(chuàng)造和讀者在自己想象

中的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是建立在作品所提供的形象基礎上的創(chuàng)造，是二度創(chuàng)造。在閱讀中，

只有當讀者首先懂了現(xiàn)實中的人生，然后才能深味藝術中的人生。

31.藝術形象的特點有哪些？

答案：（1）.個別性與一般性的統(tǒng)一。藝術形象不只是對生活的一種簡單復制和描摹，而是

經由作家的審美感知和審美體驗所發(fā)現(xiàn)的特定形象。作家在觀察生活的時候，必須敏銳地抓

住處于一定關系和聯(lián)系中的事物的個別特征，并通過具體的描繪，把它準確地再現(xiàn)出來。只

有這樣，藝術形象才會顯得千姿百態(tài)，并給人以生動直觀的感受。藝術形象的個別性是和一

般性結合在?起的，藝術形象都包含著作家對于生活的新鮮見解和獨到發(fā)現(xiàn)，這些見解和發(fā)

現(xiàn)是藝術形象具有一般性的體現(xiàn)。

（2）.再現(xiàn)性與表現(xiàn)性的統(tǒng)一。藝術形象中包含著作家的審美感受和審美體驗，帶有作家強

烈的情感色彩，這是藝術形象表現(xiàn)性的體現(xiàn)；同時，藝術形象一定要反映一定的生活場景，

這是藝術形象再現(xiàn)性的體現(xiàn)，二者是統(tǒng)一在藝術形象的整體之中的。

（3）.真實性與假定性（虛擬性）的統(tǒng)一。藝術形象作為生活的審美反映的結果，自然必須

真實。但是，藝術真實不是生活本身的真實，而是作家對生活的某種認識和發(fā)現(xiàn)所構想出來

的?個現(xiàn)實生活中所沒有的假定的、虛構的真實，它必須經受特定藝術形式、規(guī)范的改造，

這就使得藝術形象具有真實性和假定性結合的特征。

32.如何認識作家的社會責任與創(chuàng)作自由的關系？

答案:文學創(chuàng)作是一種審美反映，它立足于審美感知、審美體驗，所以文學創(chuàng)作必須有充分

的自由。文學創(chuàng)作必須是作家自主自愿的行為。另一方面，又不存在審美的絕對自由。文學

創(chuàng)作中的審美反映也是有社會性的。審美不應該排斥一定的政治的、道德的責任。一個真正

優(yōu)秀的作家應該是負責的、顧及社會效果的作家，應該是與時代一同前進的作家。文學創(chuàng)作

的社會責任感應該內化為作家自覺的要求才可以真正體現(xiàn)出來，并發(fā)揮其社會作用。

33.文學作品對文學閱讀的制約性表現(xiàn)在哪些方面？

答案：文學作品對于文學閱讀的這種制約性具體地表現(xiàn)為：

（1）誘導作用：作品的形象作為讀者審美感知的對象，它直接喚起讀者的情感和想象，把

讀者帶到作家所創(chuàng)造的藝術境界里，參與到這個幻想的生活之中，體驗作家在作品中所表達

的思想情感。作品的形象愈真切、鮮明、生動，就愈能喚起讀者豐富的想象和強烈的恃感，

讀者的感受與體驗也就愈加深入。

（2）規(guī)范作用：在欣賞過程中，一旦讀者的情感和想彖被藝術形象所激發(fā)，就會處于無比

活躍的狀態(tài)。這時.，讀者就憑著情感的驅使，開展自由聯(lián)想，調動自己原有的生活經驗來豐

富、補充、強化對藝術形象的感受，使之在讀者自己的頭腦中“活”起來。在這一過程中，

不論讀者的情感和想象多么活躍，總要受作家創(chuàng)造的形象的規(guī)范和制約。表現(xiàn)在作品中的形

象不僅制約著讀者想象和我想的范圍，而且還積極地支配著讀者情感生活的方向，帶它到作

家所要指引給讀者看的目標上去。作品的主題、思想、情節(jié)、結構，甚至情感語調無時無刻

不對讀者的情感和想象起著規(guī)范和制約的作用。

34.文學體裁是怎樣產生和發(fā)展的？

答案:文學體裁作為反映生活、表達思想所創(chuàng)造出來的各種具體的文學形式，它不是憑空產

生的。它的產生首先是基于人們反映生活、表達思想情感的需要。從文學內部關系方面來看,

文學體裁的產生與發(fā)展，又是文學本身創(chuàng)作經驗和技巧的不斷積累，作家對于各種體裁反映

生活的特點、規(guī)律及其形式規(guī)范的認識和把握日益深入的必然結果。文學體裁的發(fā)展在今天

并沒有終止。

35.為什么說文學發(fā)展具有歷史繼承性？

答案:文學發(fā)展具有自身的歷史繼承性。從文學創(chuàng)造的角度來看?，文學的發(fā)展是通變的。文

學發(fā)展總是在繼承前代的基礎上加以創(chuàng)新。文學的繼承也包括對外來文學的繼承，外來文學

的繼承是挑選的產物，是要適合被影響民族國家的文學需要的。從文學欣賞的角度看，傳統(tǒng)

是永恒的，前代的文學是不斷為人所需要的。無論是作家還是讀者，歷史都是舊的也都是新

的。文學史是過去的，也是未來的。從總體來看，審美具有超越時代、個人的局限而可以廣

布的特性。

作業(yè)5

1.一定時代風格的一種大時態(tài)的形式，被稱為（）

A.地域風格B.個人風格C民族風格D.流派風格

答案:D

2.文學與經濟基礎發(fā)生聯(lián)系的中介是（）

A.社會心理B.政治C.哲學D.道德

答案:A

3.文學發(fā)展變化與社會發(fā)展變化的關系是（）

A.具有同步性B.具有非同步性C.只是偶然的聯(lián)系D.絕空平衡

答案:B

4.藝術構思的關鍵環(huán)節(jié)是（）

A.審美意象的孕育B.尋找到恰當?shù)恼Z言C.生成創(chuàng)作動機D.產生靈感

答案:A

5.有關文學審美愉悅作用的說法，正確的是（）

A.審美愉悅就是感覺的快適B.審美愉悅就是無為的消遣

C.審美愉悅是精神的滿足和升華D.審美愉悅就是無所制約

答案:C

6.文學批評的基礎是（）

A.讀者的期待B.理論家的指導C作家創(chuàng)作D.文學欣賞

答案:D

7.有關文學作品內容和形式的關系，正確的說法有（）

A.內容決定形式B.形式和內容無關C.形式決定內容D.內容為形式服務

答案:A

8.描寫中運用得普遍的表現(xiàn)手段是（）

A.擬人B.比喻C.夸張D.設問

答案:B

9.歐洲浪漫主義文學運匆主要發(fā)生在（）

A.18世紀末到19世紀初B.17世紀末到18世紀初C.16A紀末到17世紀初

D.15世紀末到16世紀初

答案:A

10.敘事類文學最早的體裁是（）

A.史詩B.神話C.小說D.劇本

答案:A

II.現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的基本特征是（）

A.理想性和抽象性B.情感性和現(xiàn)實性C.客觀性和現(xiàn)實性D.主觀性和幻想性

答案:C

12.文學作品的組織和構造被稱為（）

A.情節(jié)B.結構C.主題D.表現(xiàn)手法

答案:B

13.有關靈感的說法，正確的有（）

A.靈感并不存在B.靈感具有無意識性C.靈感是神靈附體D.靈感不是突發(fā)的

答案:B

14.頌歌屬于（）

A.戲劇類文學B.敘事類文學C.抒情類文學D.影視文學

答案:C

15.創(chuàng)作活動的最后一個環(huán)節(jié)是（）

A.生成創(chuàng)作動機B.形成形象C.藝術批評D.藝術傳達

答案:D

16.卡夫卡的《變形記》中主要運用了（）的手法

A.變形B.比喻C.通感D.抒情

答案:A

17.文學作用于社會的途徑是（）

A.提高生產率B.提升和完善人C促進和諧D.游戲玩樂

答案:B

18.作家對人物事件和環(huán)境作概括的說明和交代的表達方式被稱為（）

A.敘述B.描寫C.抒情D.議論

答案:A

19.文學具有審美認識、審美教育和（）作用

A.審美愉悅B.政治動員C.經濟增長D.社會和諧

答案:A

20.文學作為人類掌握世界的方式是（）

A.理論化的B.概念化的C審美化的D.抽象分析式的

答案:C

21.流派風格

答案：流派風格是一定時代風格的一種共時態(tài)的形式，即在同一時代文學中由于不同流派作

家在其作品的內容與形式統(tǒng)一上所顯示出來的屬于該流派文學所獨有的特色。

22.風格

答案:風格是通過作家的一系列作品反映出來的作品內容與形式統(tǒng)一的獨特性，是創(chuàng)作個性

打在作品上的卬記。每一個有成就的作家都有與眾不同的特有的藝術風格，從而在整體上形

成風格的豐富性和多樣性，

23.情節(jié)

答案：情節(jié)以人物性格為核心和動力，是作家所塑的人物在他生存的這個虛擬的環(huán)境中和其

他人物關系的發(fā)展、變化所構成的一個事件進程。情節(jié)是人物性格的表現(xiàn)形式。

24.正劇

答案:正劇在戲劇類文學中就好像敘事類文學中的小說，它描寫的題材領域十分廣闊，可以

表現(xiàn)生活發(fā)生的一切現(xiàn)象，提出并討論各種嚴肅的社會問題；它力圖在矛盾沖突中按照人物

各自的性格特征去開展動作，反對把人物簡單地描寫成某種情欲（如吝嗇、含婪）的化身；

它要求戲劇動作真實、自然、挨棄一切奇跡；還有，在語言上，它力求逼真、生動，符合人

物性格和生活式樣，反對使用韻文。

25.主題

答案:為作家所執(zhí)意表現(xiàn)的貫穿全篇、統(tǒng)率全局的基本思想，這就是文學作品的主題，亦即

主題思想。

26.時代風格

答案:時代風格是民族風格演變過程中的?種歷時性形態(tài)。是?個民族在特定時代的物質生

活和精神生活反映在文學作品中所形成的文學作品的時代特征。在同一時代的作家作品中往

往帶有某種共同的為該時代所特有的思想情調和藝術特色。

27.藝術形象

答案：“形象”原指人們從現(xiàn)實世界中獲得的對于事物感性狀貌的視覺印象，在文學理論中，

“形象”被引申為表達文學作品的特殊內容所采取的一種訴諸感覺的、感性的形式。

28.題材

答案:題材是作家從自己的生活經驗中提取出來的，作為藝術創(chuàng)作直接依據(jù)的感性材料，包

括儲存在作家頭腦里的表象材料和情緒材料兩個方面。

29.如何認識文學與政治、道德、宗教的關系？

答案：文學與政治。政治是經濟的集中體現(xiàn)，政治是意識形態(tài)的核心部分，對審美觀念也有

支配作用。審美觀念的差異有時關聯(lián)著政治觀念的差異，文學創(chuàng)作中時代的、民族的、個人

的