致敬卑微者的不屈——《峨日朵雪峰之側》教學設計【教學目標】1．了解昌耀及詩歌特點，把握詩歌寫作背景，知人論世。2．反復誦讀詩歌，概括詩歌內(nèi)容。3．賞析詩歌意象及象征意義，感受詩歌意境美?！窘虒W重難點】把握詩中的感情變遷：驚異、渴望、默享。賞析詩歌意象及象征意義，感受詩歌意境美。【教學過程】新知導入：《希臘神話》中有一個特別的故事：“西西弗斯被諸神打入地獄，諸神對西西弗斯的懲罰就是讓他每天把一塊巨石推上陡峭的山頂，再眼睜睜看著巨石滾到山腳下，然后重新推起巨石，永遠地重復這一行為。眾神認為，這種無效而無望的勞動是最嚴厲的刑罰，西西弗斯在這種無望中永遠循環(huán)。”西西弗斯的命運是屬于他的，巨石是他的東西。這個從此沒有救世主的世界，既非不毛之地，抑非渺不足道。巖石的紋路、細粒，黑暗籠罩的大山，都成了西西弗個人世界的組成部分，這是他的生活。既不會為了將來放棄現(xiàn)在，也不會生活在過去。重要的是現(xiàn)在的生活。加繆說，西西弗斯是幸福的，因為“登上頂峰的斗爭足以充實一個人的心靈”。作為中國當代文壇上“役期”最長的“右派”詩人之一，昌耀的一生正如西西弗斯，要不斷推動生命的巨石，才能得以紓解內(nèi)心。而他的詩如同徐徐打開一幅色彩斑斕高原油畫長卷，沛然而出一種豐富而博大的生命意識。二、作家作品昌耀，原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩人。1950年4月參加中國人民解放軍，任宣傳隊員。同年，響應祖國號召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩歌藝術結下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負傷后轉入河北省榮軍學校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。他的詩以張揚生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構成協(xié)調的整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強的知性張力，形成宏大的詩歌個性。代表作《劃呀，劃呀，父親們!》、《慈航》、《意緒》、《哈拉庫圖》等，絕筆作《一十一枝紅玫瑰》昌耀在中國新詩史上是一座高峰，其歷史地位已為人共識。三、寫作背景本詩初稿寫于1962年。（1959—1967年，昌耀共創(chuàng)作36首詩歌。詩人因《林中試笛》（1957）獲罪，成為“右派”和“異己分子”，被押解到看守所成了囚徒，流徙于祁連山一帶長達20年之久，身心倍受摧殘。1967年，昌耀父親與大伯被迫害致死。）四、解題“峨日朵”是現(xiàn)在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對“峨堡”一詞的口語發(fā)音?！岸肴斩溲┓濉北闶嵌氡むl(xiāng)境內(nèi)的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們原本沒有自己獨立的名字，詩人拿來作為詩中一個如畫的詩作之遠景而已。（陌生化、新奇感）五、朗讀正音，整體感知這首詩描寫了_______,營造了一種___________的氛圍？這首詩描寫了一位登山勇士的所見所思，通過對景物的描寫，營造了一種凝重壯美的氛圍。六、再讀詩歌，披文入情1．驚異：驚異何事？驚異于太陽躍入大海的景象。使用了“薄壁”“峨日朵之雪”“太陽”“山?！薄熬奘捏料丁钡纫庀螅枥L了一幅壯麗的雪峰落日景象。驚異：驚異何句？明確：“山海。石礫不時滑坡”。“山?！睆恼Z意上來講，放在上面一行更好，“正決然躍入一片引力無窮的山?！?，這樣寫多好。事實上，昌耀在初稿時就是這么寫的?？蔀槭裁匆某涩F(xiàn)在這樣呢？讓“山海”孤零零地擺在這一行，還用了一個句號，毅然決然地和后面的“石礫不時滑坡”隔開，頗有點雞犬之聲相聞老死不相往來的感覺。請同學們從本詩獨特的視角出發(fā)，去揣摩一下詩人這樣斷句的意圖。生1：從“我”懸在半空的獨特視角出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)“山?！痹凇拔摇钡膫惹胺?，在峨日朵雪峰的另一側?！暗[石”在“我”的腳底下，在峨日朵雪峰的這一側。師：很好。為什么要將山比喻成海呢？生2：將山比喻成海，寫出了山的眾多和起伏，也從側面寫出了峨日朵雪峰的高，“我”所處的位置很高。師：好，你已經(jīng)進入詩的意境了。古人說：登山則情滿于山。我們讀詩也應當有這種身臨其境的意識，仿佛我就是主人公，我此刻就懸在峨日朵雪峰的半山腰?！吧胶！睂懗隽松侥沁叺膲邀?，這是視覺上的效果。而“石礫不時滑坡”則是聽覺上傳來的來自腳下的危險。這一靜一動，一還一近，兩樣景物形成奇妙的對比。所以，詩人幾經(jīng)斟酌最終決定把它們放在一行，以強化這種對比之美。那么，詩人為什么又要用一個句號將二者隔開呢？聯(lián)系前后的詩行，請同學們思考一下這個問題。生3：從前面的詩行來看，“山?！笔且o窮的，它的引力大到連彷徨已久的“太陽”也“決然躍人”，而“石礫的滑坡”似乎又強化了這一特點。從后面的詩行來看，“我的指關節(jié)鉚釘一樣摸入巨石的罅隙。/血滴，從撕袋的干層掌鞋底滲出”這兩行表明“我”能置身于那個位置其實非常不容易。師：是的，登山本身是充滿危險的。如果是你，你處在那樣的情境，會不會感到害怕呢？意志會不會動搖呢？生4：也許會的。師：承認自己的渺小，并不都是懦弱，而是一種清醒的自我認知，尤其是在大自然面前。這沒什么丟人的。也許有那么一剎那，“我”也想像石礫一樣滑坡，去和深淵戰(zhàn)斗，去一路喊殺一路囂鳴。然而，“我”還是本能地牢牢地將指關節(jié)“鉚釘一樣揳入巨石的罅隙”?！拔摇钡哪_用力支撐，所以才會有“血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出”。為什么？這就是人的意志力。別忘了，昌耀可是當過兵，參加過抗美援朝。軍人的意志豈容小覷？師：大家看，我們抓住這十行中最特別的一行，從視角出發(fā)，上下聯(lián)系分析，就讀懂了昌耀。由此可見，詩歌的分行并不是隨意的，而是飽含省詩人的思素的。當然，這只是我們的解讀。詩歌的分行有時簡直不可“理”喻。朱光潛先生在《詩論》中說：“詩是一種音樂，也是一種語言。音樂只有純形式的節(jié)奏，沒有語言的節(jié)奏，詩則兼而有之。”所以，詩和散文僅就分不分行而言，就絕不是一回事。英國詩人柯勒律治曾說：“靈魂中沒有樂感的人永遠不能成為一個天才的詩人?！蔽蚁?，昌耀之所以會如此分行，除理性的推敲料酌之外，難以免除他詩性直覺的推動。2.渴望：渴望何物？明確：“雄鷹”“雪豹”。這兩類生物均不被這個險峻雄渾壯闊的環(huán)境所限制束縛，代表著張揚自由的生命力。（鷹是無懼狂風驟雨，飛得最快、最高的猛禽。在世界許多地方的動物文化中，鷹的象征意義基本是一致的，是權威、勇敢、飛翔、力量、快速、自由的象征。鷹還是航空器最好的表征物之一，在世界各地，許多航空公司都以“鷹”作為標志。雪豹是典型的高原巖棲動物，它們偏好避開茂密的森林環(huán)境，選擇那些陡峭、布滿巖石且地形破碎的區(qū)域作為棲息之所。在日間，雪豹傾向于選擇懸崖峭壁或是主要山脊線作為它們休息與隱蔽的理想場所。）“多渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍”，這是勇者的呼告，也是“我”對英雄的企盼與歌頌，更是一首孤獨頌歌——“我”在如此艱險的環(huán)境下需要英雄一般的意象鼓勵我，激發(fā)“我”的斗志。詩人處于險峻孤獨的處境，卻以頑強的意志力與之進行對抗較量，字里行間無處不顯露出蓬勃不屈的青春之力。與誰“默享”？明確：從表象上來看，作為自然意義上的“蜘蛛”的確微不足道。它不能與高原上的雪峰、太陽、山海、深淵相提并論，因為后者闊大壯觀，氣勢磅礴；它也不能與雄鷹或雪豹相媲美，因為后者威猛強大、傲岸不羈；它甚至不能與“我”相比，因為人是萬物之靈長。“蜘蛛”本自渺小，又有了同時出現(xiàn)的闊大的意象作對比，更是相形見絀。從內(nèi)在審視，作為生命意義上的“蜘蛛”卻非同小可。外表弱小的“蜘蛛”堅守在銹蝕的巖壁間，與堅忍不拔的“我”處于同樣的高度，足以證明它的堅韌不屈?！爸┲搿彪m小，可憑借堅守困境的意志顯示了卑微生命具有的尊嚴。從“我的指關節(jié)鉚釘一樣／楔入巨石的罅隙”這一細節(jié)，我們可以想象到“我”手指死死摳進巖縫的險峻情形。從“血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出”，又可知攀登途中粗糲的石頭早已磨穿了厚厚的鞋底，磨破詩人的雙腳?？嚯y的力量如此巨大，為了保持這一高度，“我”必須手腳并用，高度謹慎。由此我們通過想象填補詩歌的留白：“蜘蛛”一步一步艱難地向上爬才到達與“我”比肩的高度。這渺小的力量怎不讓人心靈震撼！拓展：“默想”與“默享”明確：“默想”是“蜘蛛”在雪峰之側時的一種心態(tài)，同時也是“我”的心象。年少時，“我”看見這只渺小的蜘蛛和我一同處于銹蝕的巖壁，靜默不語，默默思索。“我”無法接受這般的命運，甚至沒辦法接受如此渺小平凡無法與不可抗力抗衡的我自己。把“想”改成“享”，詩人的心態(tài)由理性的思索轉為感性的享受，意識到了雪原的遼闊與永恒，意識到自然的博大，同時也感受到自我的卑微，他屹立在雪原之側，接納了自我的渺小，也接納了自己曾經(jīng)歷過的苦難。七、課堂總結