內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025第1頁(yè)

內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、《驕傲的矜持》被質(zhì)疑，也提醒一些文藝工作者，應(yīng)站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非，應(yīng)________文化自信，而不是為了贏得少數(shù)西方人的認(rèn)可。同

時(shí)，文藝工作者要講好中國(guó)故事、________中國(guó)精神。如果以洋為美，把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面____________，熱

衷于“去思想化”“去中國(guó)化”那一套，絕對(duì)是沒(méi)有前途的！

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．樹(shù)立詮釋安步當(dāng)車

B．葆有闡發(fā)亦步亦趨

C．傳承述說(shuō)隨波逐流

D．堅(jiān)定注釋趨之若鶩

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“應(yīng)站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非”和“不是為了贏得少數(shù)西方人的認(rèn)可”可知，橫線處表達(dá)應(yīng)保持、擁有文化自信，A項(xiàng)“樹(shù)

立”指建立，B項(xiàng)“葆有”指擁有，D項(xiàng)“堅(jiān)定”指（立場(chǎng)、主張、意志等）穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)、不動(dòng)搖，均符合文意，保留。C項(xiàng)“傳承”指?jìng)?/p>

遞和繼承，強(qiáng)調(diào)在時(shí)間上的繼承，不符合文意，排除。

第二空，搭配“中國(guó)精神”，A項(xiàng)“詮釋”、B項(xiàng)“闡發(fā)”均可以體現(xiàn)說(shuō)明、解釋、闡述，與“中國(guó)精神”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“注

釋”指用簡(jiǎn)明的文字解釋書刊中的字、詞、句，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)“熱衷于‘去思想化’‘去中國(guó)化’那一套”可知，橫線處體現(xiàn)跟隨國(guó)外，沒(méi)有自我之意，B項(xiàng)“亦步亦趨”比喻自己沒(méi)有

主張，或?yàn)榱擞懞?，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“安步當(dāng)車”指以從容的步行代替乘車，

形容輕松緩慢地行走，也指人能夠安守貧賤生活，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《丑化中國(guó)人形象只是藝術(shù)觀問(wèn)題？陳漫和迪奧要道歉，更要反思》

2、在學(xué)界，以南瓜為代表的蔬菜作物，其受重視程度雖不及糧食作物，但其作用卻不能。南瓜來(lái)自遙遠(yuǎn)的美洲大陸，在最近幾百年，北上南

下，東突西進(jìn)，“”，迅速地深入到中國(guó)的幾乎每個(gè)角落，從鄉(xiāng)村到城市，從田間地頭到房前屋后，都不難發(fā)現(xiàn)它的身影。它影響了我們的生

活，也在一定程度上影響了歷史的進(jìn)程。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．棄若敝屣無(wú)微不至

B．不以為意老馬識(shí)途

C．置之度外見(jiàn)縫插針

D．等閑視之左右逢源

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，搭配“作用”，且根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，前后語(yǔ)義相反，前文提及“其受重視程度雖不及糧食作物”，故后文應(yīng)體現(xiàn)作用

不能被小覷之意。B項(xiàng)“不以為意”指不放在心上，表示不重視，D項(xiàng)“等閑視之”指當(dāng)作平常的人或事物看待，均符合文意，保

留。A項(xiàng)“棄若敝屣”比喻毫不可惜地拋棄掉，與“作用”搭配不當(dāng)，且程度過(guò)重；C項(xiàng)“置之度外”指把生死、利害放在考慮的范圍

之外，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線處引號(hào)起形象表達(dá)的作用，根據(jù)“迅速地深入到中國(guó)的幾乎每個(gè)角落，從鄉(xiāng)村到城市，從田間地頭到房前屋

后”可知，此處應(yīng)體現(xiàn)南瓜流傳范圍廣泛，影響面寬的含義。D項(xiàng)“左右逢源”比喻做事得心應(yīng)手，處處順利，置于此處可與前

文“北上南下”、“東突西進(jìn)”構(gòu)成并列，從多角度體現(xiàn)南瓜的普及推廣非常順利，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“老馬識(shí)途”比喻有經(jīng)驗(yàn)

的人熟悉情況，能起引導(dǎo)作用，與文段語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《〈中國(guó)南瓜史〉序》

3、面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐步呈現(xiàn)出兩大抓手，一是適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)，加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造；二是

科學(xué)判斷未來(lái)市場(chǎng)需求變化和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。而當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)格局正在發(fā)生深刻變革，科技發(fā)展正孕育著新的

革命性突破，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國(guó)家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略。

作者接下來(lái)最有可能論述的是（）。

A．我國(guó)應(yīng)推動(dòng)科技進(jìn)步，增強(qiáng)自主發(fā)展能力

B．我國(guó)應(yīng)搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)

C．我國(guó)應(yīng)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造

D．我國(guó)應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)

《正確答案》

D

《專家解析》

由“發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國(guó)家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略”可知，作者接下來(lái)要重點(diǎn)論述的

是“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”。因此D項(xiàng)正確。

4、專業(yè)的歷史學(xué)出現(xiàn)于19世紀(jì)中葉民族國(guó)家觀念盛行的時(shí)代，民族國(guó)家成為歷史敘述的基本單位。20世紀(jì)中葉以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)

展，全球性挑戰(zhàn)也日益嚴(yán)峻，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法單獨(dú)應(yīng)對(duì)，國(guó)際組織作用逐漸凸顯，世界逐漸變成一個(gè)地球村。在這種背景下，歷史學(xué)出現(xiàn)

了“全球轉(zhuǎn)向”。傳統(tǒng)民族國(guó)家史強(qiáng)調(diào)國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，忽視外部因素的作用，不關(guān)注超越民族國(guó)家的歷史現(xiàn)象，因此無(wú)法認(rèn)識(shí)到世界歷史

進(jìn)程和全球因素對(duì)本國(guó)的影響，世界史成為民族國(guó)家史的簡(jiǎn)單疊加。受“全球轉(zhuǎn)向”的影響，一些學(xué)者重新思考和書寫自己民族國(guó)家的歷史，于是

出現(xiàn)了“跨國(guó)史”。

文段中畫橫線的“全球轉(zhuǎn)向”具體指的是：

A．全球史的書寫將會(huì)取代傳統(tǒng)民族國(guó)家史

B．民族國(guó)家史將偏向于研究鄰國(guó)的歷史進(jìn)程

C．世界將會(huì)成為民族國(guó)家史敘述的基本單位

D．立足經(jīng)濟(jì)全球化的背景書寫民族國(guó)家史

《正確答案》

D

《專家解析》

畫橫線的“全球轉(zhuǎn)向”出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文的內(nèi)容進(jìn)行理解。文段開(kāi)頭介紹歷史學(xué)的發(fā)展初期以民族國(guó)家為基本

敘述單位，橫線前“這種背景”指代的是20世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，橫線后指出傳統(tǒng)民族國(guó)家史的不足，即無(wú)法認(rèn)識(shí)

到全球因素對(duì)本國(guó)的影響，尾句指出受“全球轉(zhuǎn)向”影響出現(xiàn)了“跨國(guó)史”。故“全球轉(zhuǎn)向”指的應(yīng)是傳統(tǒng)民族國(guó)家史將從簡(jiǎn)單敘述

本國(guó)歷史轉(zhuǎn)變?yōu)閲@經(jīng)濟(jì)全球化的背景展開(kāi)書寫，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“取代”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，“偏向于研究鄰國(guó)”的說(shuō)法無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“世界將會(huì)成為民族國(guó)家史敘述的基本單位”的說(shuō)法無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《跨國(guó)史視角下的民族國(guó)家史書寫》

5、在傳統(tǒng)畫論中，諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注的是畫家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài)，而不是能否準(zhǔn)確地

再現(xiàn)外部世界，或畫面本身的形式感，與功能性較強(qiáng)的人物故事畫或肖像畫相比，山水畫的題材處理相對(duì)自由，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，只要把握“常理”，即

可自由生發(fā)。蘇軾說(shuō)：“余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理?！薄俺＠怼奔醋匀蝗f(wàn)物的勃勃生

編號(hào)：f0998bcd4d73407ce078ba66ca2b933b內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025

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機(jī)，需要畫家超越肉眼所見(jiàn)的真實(shí)，用心靈去感受萬(wàn)物的生命與氣質(zhì)，有了這樣的自由，山水畫更便于展示“書寫”的技巧與趣味。早在荊浩的

《筆記法》中，“筋”“肉”“骨”“血”這一類書法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫的轉(zhuǎn)移，《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了

更高的技術(shù)要求。

下列對(duì)材料的理解，正確的是：

A．“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)是專門用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)

B．畫家需把握自然萬(wàn)物的“常理”，方能更自如地在山水畫中展示“書寫”的技巧與趣味

C．書法創(chuàng)作較之山水畫創(chuàng)作，技術(shù)要求更高

D．人禽宮室器用，因其有常形，故可用作人物故事畫或肖像畫的題材，而山石竹木，水波煙云，因其無(wú)常形則不

可

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知，“專門用于”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)：根據(jù)“山水畫的題材處理相對(duì)自由，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，只要把握‘常理’，即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)······有

了這樣的自由，山水畫更便于展示‘書寫’的技巧與趣味”可知，畫家只有把握住“常理”，便能更好地展示“書寫”的技巧和趣味，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了更高的技術(shù)要求”可知，山水畫創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要

求，表述錯(cuò)誤；且文段并未涉及書法創(chuàng)作和山水畫創(chuàng)作之間的對(duì)比，屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理”可知，人物故事畫或肖

像畫的題材與有常形和無(wú)常形無(wú)關(guān)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)繪畫史圖鑒》|山水卷

6、肝臟的主要功能之一是參與糖類、脂類、蛋白質(zhì)的代謝。其中，肝臟主要參與內(nèi)源性脂肪的合成與轉(zhuǎn)運(yùn)。人體利用的脂肪在餐后主要來(lái)自消

化吸收的外源性脂肪，而在饑餓時(shí)則來(lái)自肝臟合成的內(nèi)源性脂肪。肝細(xì)胞主要攝取來(lái)自血液中的游離脂肪酸，也攝取糖代謝轉(zhuǎn)化來(lái)的游離脂肪

酸，再合成甘油三酯、磷脂及膽固醇酯等。肝臟不能貯存脂肪，所以其合成的脂肪又及時(shí)地形成極低密度脂蛋白而轉(zhuǎn)運(yùn)到血液中去。當(dāng)人長(zhǎng)期

過(guò)多攝入膽固醇、脂肪，或營(yíng)養(yǎng)不良、饑餓以致超過(guò)肝臟的代謝能力時(shí)，就容易使肝內(nèi)脂肪代謝發(fā)生障礙，造成脂肪細(xì)胞堆積，產(chǎn)生脂肪肝。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是：

A．產(chǎn)生脂肪肝的原因是肝臟不能貯存脂肪

B．營(yíng)養(yǎng)不良也有可能造成脂肪細(xì)胞堆積

C．人在饑餓時(shí)主要利用肝臟合成的外源性脂肪

D．肝細(xì)胞只能攝取來(lái)自血液中的游離脂肪酸

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“當(dāng)人長(zhǎng)期過(guò)多攝入膽固醇、脂肪，或營(yíng)養(yǎng)不良、饑餓以致超過(guò)肝臟的代謝能力時(shí)，就容易使肝內(nèi)脂肪代謝發(fā)

生障礙，造成脂肪細(xì)胞堆積，產(chǎn)生脂肪肝”可知，產(chǎn)生脂肪肝的原因并不是“肝臟不能貯存脂肪”，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段尾句“或營(yíng)養(yǎng)不良、饑餓以致超過(guò)肝臟的代謝能力時(shí)，就容易使肝內(nèi)脂肪代謝發(fā)生障礙，造成脂肪細(xì)胞堆積”可

知，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“在饑餓時(shí)則來(lái)自肝臟合成的內(nèi)源性脂肪”可知，利用“外源性脂肪”表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段“肝細(xì)胞主要攝取來(lái)自血液中的游離脂肪酸，也攝取糖代謝轉(zhuǎn)化來(lái)的游離脂肪酸”可知，“只能”表述過(guò)于絕對(duì)，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為什么有些人很瘦也得脂肪肝呢？》

7、當(dāng)我們端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律、認(rèn)識(shí)當(dāng)下問(wèn)題，就不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)國(guó)家、一

個(gè)民族要發(fā)展、要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。當(dāng)今世界的各種亂象給人類提出巨大挑戰(zhàn)，歸根到底緣

于和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有解決好?！啊笔窃陂_(kāi)放包容中走向合作共贏，還是在分裂對(duì)抗中落得一損俱損？歷史的鐘擺朝向何方，取決于人類

的選擇。全人類共同價(jià)值終將指引各國(guó)人民作出符合歷史潮流的正確選擇。浪花一時(shí)的翻騰，不能阻擋百川歸海的奔涌。

編號(hào)：f0998bcd4d73407ce078ba66ca2b933b內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025

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填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．正其道不謀其利，修其理不急其功

B．思其艱以圖其易，言有物而行有恒

C．順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功

D．不以居高易其志，不以榮辱累其神

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，起到承上啟下的作用。橫線前通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“必須”強(qiáng)調(diào)發(fā)展要順應(yīng)時(shí)代潮流，隨后結(jié)合當(dāng)今世界亂

象進(jìn)行分析，橫線處應(yīng)體現(xiàn)解決當(dāng)今亂象問(wèn)題的對(duì)策，后文繞此進(jìn)行解釋，強(qiáng)調(diào)在亂象中必須做好正確的抉擇，要符合潮

流。故橫線處應(yīng)與前后文話題一致，體現(xiàn)做事要順應(yīng)潮流，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，意為做事順乎義理，就容易見(jiàn)效，行動(dòng)違背時(shí)勢(shì)，就難

以成功。

A項(xiàng)，意為“人要端行自己的正義，而不要去謀求當(dāng)下的小利益，并要修養(yǎng)自己信奉的事物，并不急于取的成果”，與文意無(wú)

關(guān)，排除；

B項(xiàng)，意為“思考的過(guò)程是艱深的，必須深入，得出的結(jié)果才會(huì)簡(jiǎn)單有效；說(shuō)話要言之有物，行動(dòng)要合乎規(guī)律”，與文意無(wú)關(guān)，

排除；

D項(xiàng)，意為“不因?yàn)樯硖幐呶欢淖冏约旱闹鞠?，不因?yàn)閭€(gè)人的榮辱而影響精神”，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

8、照明彈是軍營(yíng)中常見(jiàn)、必備的非常規(guī)殺傷性武器。實(shí)際上，它是在彈體內(nèi)裝置了照明劑，將其發(fā)射到空中后，通過(guò)引信在空中引燃照明劑。

一般照明彈上都有吊傘裝置，照明彈燃燒發(fā)光以后，吊傘打開(kāi)，照明彈下落的時(shí)間就會(huì)變得緩慢，從而將照亮地面的時(shí)間延長(zhǎng)。當(dāng)兩軍在暗夜

中交戰(zhàn)時(shí)，對(duì)方因?yàn)橐拱?，目?biāo)很模糊甚至看不清而無(wú)法攻擊。可有了照明彈的光亮，可以迅速看清敵方部署快速展開(kāi)進(jìn)攻，這就是它的巨大

功用。照明彈的威力可不簡(jiǎn)單，有人曾經(jīng)算過(guò)：一發(fā)照明彈發(fā)出的光，在爆炸高度400～600米時(shí)，相當(dāng)于四五十萬(wàn)只蠟燭發(fā)出的光，在空中能

持續(xù)約半分鐘，方圓一千米范圍內(nèi)都可以照亮，真會(huì)把黑夜變成白晝。因此，它也被稱為“人造小太陽(yáng)”。

關(guān)于“照明彈”，這段文字并未介紹：

A．主要用途

B．發(fā)展前景

C．技術(shù)原理

D．特殊優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“當(dāng)兩軍在暗夜中交戰(zhàn)時(shí)，對(duì)方因?yàn)橐拱?，目?biāo)很模糊甚至看不清而無(wú)法攻擊?？捎辛苏彰鲝椀墓饬?，可以迅

速看清敵方部署快速展開(kāi)進(jìn)攻，這就是它的巨大功用”可知，介紹的是“主要用途”，排除；

B項(xiàng)，照明彈的“發(fā)展前景”文段并未介紹，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“它是在彈體內(nèi)裝置了照明劑，將其發(fā)射到空中后，通過(guò)引信在空中引燃照明劑”可知，介紹的是“技術(shù)原理”，排

除；

D項(xiàng)，根據(jù)“照明彈的威力可不簡(jiǎn)單，有人曾經(jīng)算過(guò)：一發(fā)照明彈發(fā)出的光，在爆炸高度400～600米時(shí)，相當(dāng)于四五十萬(wàn)只蠟

燭發(fā)出的光，在空中能持續(xù)約半分鐘，方圓一千米范圍內(nèi)都可以照亮”可知，介紹的是“特殊優(yōu)勢(shì)”，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《照明彈：人造小太陽(yáng)》

9、美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，伴隨著消費(fèi)需求與消費(fèi)體驗(yàn)的不斷升級(jí)，以美學(xué)價(jià)值為核心的生產(chǎn)要素在產(chǎn)品的價(jià)值生產(chǎn)、企業(yè)的品牌建設(shè)以及產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈

的提升中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。電影產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)中吸附資本能力最強(qiáng)、生產(chǎn)時(shí)效最快、引爆審美迭代和文化價(jià)值翻新變異的內(nèi)容產(chǎn)

業(yè)，對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性不言而喻。電影是當(dāng)代新文化、新時(shí)尚、新美感、新神話、新觀念的重要策源地，牢牢占據(jù)著內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的

頭部位置，既對(duì)社會(huì)整體風(fēng)尚與價(jià)值發(fā)揮引領(lǐng)作用，也會(huì)優(yōu)化賦能全經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。

這段文字意在說(shuō)明：

A．電影產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期處于內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的龍頭位置

編號(hào)：f0998bcd4d73407ce078ba66ca2b933b內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025

內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025第5頁(yè)

B．電影對(duì)中國(guó)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)具有重要推動(dòng)作用

C．電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引領(lǐng)著美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的整體風(fēng)尚

D．美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以價(jià)值為核心的生產(chǎn)要素愈發(fā)重要

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出在美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以美學(xué)價(jià)值為核心的生產(chǎn)要素發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，緊接著通過(guò)程度詞“最強(qiáng)”、“最快”、

“引爆”強(qiáng)調(diào)“電影產(chǎn)業(yè)”這一話題，并指出電影產(chǎn)業(yè)在美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要性，尾句進(jìn)一步指出電影是新時(shí)尚、新美感的策源

地，對(duì)于社會(huì)整體風(fēng)尚和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈都發(fā)揮重要作用。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“電影產(chǎn)業(yè)”對(duì)“美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“處于內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的龍頭位置”非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，沒(méi)有提及文段的核心話題“美學(xué)”，排除；

D項(xiàng)，沒(méi)有提及文段的核心話題“電影產(chǎn)業(yè)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《美學(xué)經(jīng)濟(jì)助力發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)》

10、①春秋伊始，周室衰微，社會(huì)發(fā)生深刻的歷史變革

②兩漢之前，音樂(lè)文化一直在高文化位置運(yùn)行

③音樂(lè)史逐漸擺脫王權(quán)統(tǒng)治的束縛及觀念意識(shí)的桎梏，自此進(jìn)入歌舞伎樂(lè)前期

④禮崩樂(lè)壞，統(tǒng)治階層耽于享樂(lè)，樂(lè)的倫理與祭祀作用被樂(lè)的娛樂(lè)情感之用取代

⑤于是以先秦自由民、士人階層的“新樂(lè)”為代表的市井之樂(lè)出現(xiàn)，推動(dòng)中國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展發(fā)生第一次重大轉(zhuǎn)折，成為春秋以來(lái)音樂(lè)發(fā)生重大變化

的標(biāo)志

⑥特別是周代禮樂(lè)制度的實(shí)施，不僅強(qiáng)化了音樂(lè)的重要地位，也在客觀上促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①②⑤⑥④③

B．②⑥①④⑤③

C．④③⑤②①⑥

D．⑤①④③②⑥

《正確答案》

B

《專家解析》

首先對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹春秋伊始，周室衰微，社會(huì)發(fā)生深刻的歷史變革，②句指出兩漢之前，音樂(lè)文化一直在

高文化位置運(yùn)行，④句介紹禮崩樂(lè)壞，統(tǒng)治階層耽于享樂(lè)，樂(lè)的倫理與祭祀作用被樂(lè)的娛樂(lè)情感之用取代，均無(wú)法排除；⑤

句有“于是”，無(wú)法作首句，⑤句主要介紹了先秦市井之樂(lè)出現(xiàn)的情況，排除D項(xiàng)。繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，⑥句介紹了周代禮樂(lè)制度和

其作用，故應(yīng)出現(xiàn)在禮崩樂(lè)壞之前，而①句介紹了前期背景，即社會(huì)發(fā)生變革，從而出現(xiàn)了禮樂(lè)崩壞的情況，故邏輯順序應(yīng)

為⑥①④，鎖定B項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《城市與音樂(lè)：中古時(shí)期發(fā)生在洛陽(yáng)的樂(lè)工流動(dòng)遷移與聚合》

11、旅游是一種消費(fèi)行為，大多數(shù)初入職場(chǎng)的年輕人和在校大學(xué)生經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，難以承受長(zhǎng)時(shí)間松弛舒適的旅游所需的食宿費(fèi)用，更無(wú)心也

無(wú)力忽視工作學(xué)業(yè)壓力而安心長(zhǎng)期旅游，“節(jié)約每一分錢”的特種兵式旅行成為他們現(xiàn)實(shí)與理想之間的平衡點(diǎn)，能夠以最高效的方式滿足他們內(nèi)心

對(duì)外面世界的向往。拋卻經(jīng)濟(jì)能力因素，造成特種兵式旅行的更重要的因素其實(shí)是業(yè)余時(shí)間的匱乏。學(xué)業(yè)壓力和職業(yè)壓力使得年輕人的時(shí)間變

得更為有限和寶貴。于是，青年群體通過(guò)特種兵式旅行在有限時(shí)間內(nèi)獲得更多的體驗(yàn)和記憶。

這段文字主要介紹：

A．時(shí)間和精力限制使特種兵式旅行應(yīng)運(yùn)而生

B．特種兵式旅行形成的外部因素與條件

C．年輕人選擇特種兵式旅行的主要原因

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內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025第6頁(yè)

D．青年群體踐行特種兵式旅行的心理特征

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出大多數(shù)初入職場(chǎng)的年輕人和在校大學(xué)生難以承受長(zhǎng)時(shí)間松弛舒適的旅游所需的食宿費(fèi)用，更無(wú)法忽視工作學(xué)業(yè)

壓力而安心長(zhǎng)期旅游，所以選擇了特種兵式旅行，隨后通過(guò)“拋卻經(jīng)濟(jì)能力因素”引出選擇特種兵式旅行的另一個(gè)原因，即業(yè)

余時(shí)間匱乏，故文段主要介紹年輕人為何選擇特種兵式旅行，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段主題詞“年輕人”，排除；

B項(xiàng)，“特種兵式旅行形成的外部因素與條件”側(cè)重的是“特種兵式旅行”出現(xiàn)的外部原因，而文段側(cè)重討論的是年輕人為何選擇

此種旅行方式，排除；

D項(xiàng)，“心理特征”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《青年旅游新趨向背后的心理特征》

12、高度敏感者，其內(nèi)心獨(dú)白常常是：我擁有比常人更________的神經(jīng)系統(tǒng)，能感知事物的細(xì)微差別，能察覺(jué)到他人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)。而

這些看法與評(píng)價(jià)會(huì)隨時(shí)觸發(fā)高度敏感者超強(qiáng)的想象力，與他們內(nèi)在的認(rèn)知進(jìn)行深度整合，形成強(qiáng)大的負(fù)能量流，________他們脆弱的神經(jīng)。

這種感覺(jué)會(huì)反反復(fù)復(fù)，不斷________，讓他們不堪重負(fù)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)達(dá)沖擊循環(huán)

B．敏銳觸碰失衡

C．先進(jìn)顛覆加劇

D．精密擠壓惡化

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，形容高度敏感者的“神經(jīng)系統(tǒng)”，根據(jù)后文“能感知事物的細(xì)微差別，能察覺(jué)到他人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)”可知，橫線處詞

語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)更敏感之意，A項(xiàng)“發(fā)達(dá)”、B項(xiàng)“敏銳”均體現(xiàn)了更敏感，符合文意，保留。C項(xiàng)“先進(jìn)”、D項(xiàng)“精密”均無(wú)法用來(lái)形容人的

神經(jīng)系統(tǒng)，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，與“脆弱的神經(jīng)”搭配，且體現(xiàn)“強(qiáng)大的負(fù)能量流”帶來(lái)的強(qiáng)烈作用，A項(xiàng)“沖擊”用在此處匹配文段的程度和感情色彩，

符合文意，保留。B項(xiàng)“觸碰”指接觸，觸摸到某物，程度較輕，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。對(duì)應(yīng)“反反復(fù)復(fù)”，A項(xiàng)“循環(huán)”體現(xiàn)了反復(fù)的特點(diǎn)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《高敏感者該如何自處與交際》

13、萬(wàn)物的一些變化是難以被人捕捉和發(fā)現(xiàn)的，它們都有自己的一套規(guī)則，這規(guī)則既和其他事物趨于一致，卻又____________。一旦把事物

固定，只在作品中書寫事物的某一個(gè)側(cè)面，而沒(méi)有從一個(gè)側(cè)面達(dá)到____________，那么所謂的自然文學(xué)書寫就會(huì)大打折扣。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．各有千秋一葉知秋

B．千差萬(wàn)別觸類旁通

C．與眾不同以點(diǎn)帶面

D．大同小異見(jiàn)微知著

《正確答案》

B

編號(hào)：f0998bcd4d73407ce078ba66ca2b933b內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025

內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025第7頁(yè)

《專家解析》

第一空，搭配“它們的規(guī)則”，且根據(jù)“卻”可知，橫線處成語(yǔ)與前面“趨于一致”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)出萬(wàn)物的變化規(guī)則不一致之

意，B項(xiàng)“千差萬(wàn)別”形容種類多，差別大，C項(xiàng)“與眾不同”指跟大家不一樣，均符合文意，保留。A項(xiàng)“各有千秋”形容各有所

長(zhǎng)，各有優(yōu)點(diǎn)，文段并未提及優(yōu)點(diǎn)，與文意不符，排除；D項(xiàng)“大同小異”指大體相同，只有細(xì)微的差別，與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)“只在作品中書寫事物的某一個(gè)側(cè)面，而沒(méi)有從一個(gè)側(cè)面達(dá)到······”可知，橫線處成語(yǔ)要體現(xiàn)不只書寫事物的某

一個(gè)側(cè)面，而要從一個(gè)側(cè)面推知其他之意，B項(xiàng)“觸類旁通”指掌握了解某一事物的變化、趨勢(shì)及規(guī)律，從而類推了解同類的其

他事物的變化、趨勢(shì)及規(guī)律，表達(dá)通過(guò)一個(gè)側(cè)面了解整體，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“以點(diǎn)帶面”指將解決局部問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)普遍推

廣，以帶動(dòng)全面發(fā)展，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《自然寫作要對(duì)萬(wàn)物存有巨大愛(ài)意》

14、在中國(guó)的古代典籍里記錄了很多神仙的故事和修仙的傳奇。學(xué)界為了把它們和神話區(qū)別開(kāi)來(lái)，把這些“以記敘神仙活動(dòng)為主要內(nèi)容，以追求

長(zhǎng)生不死和自由為中心主題”的文本統(tǒng)稱為仙話。仙話可謂最具“中國(guó)性”的文本，是古人對(duì)于人突破肉體局限性的一種樸素而奇妙的想象，背后

是中國(guó)人獨(dú)有的生命哲學(xué)。例如，“八仙的故事”背后投射出的是中國(guó)人根深蒂固的樂(lè)觀氣質(zhì)和進(jìn)取精神。中國(guó)仙話里還有很多其他的精神內(nèi)涵，

比如說(shuō)，崇尚自由、逍遙天地的散仙精神——逍遙山林、松鶴為伴、煮白石為糧的白石先生，自由自在、詼諧不羈的東方朔，他們的身上都體現(xiàn)

了中國(guó)人心目中理想精神境界的不同層面，和“凡人皆可成仙”的個(gè)人奮斗精神構(gòu)成了中國(guó)文化的一體兩面。

這段文字未涉及“中國(guó)仙話”的哪一方面？

A．精神內(nèi)涵

B．哲學(xué)意義

C．中心主題

D．發(fā)展歷程

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)仙話里還有很多其他的精神內(nèi)涵，比如說(shuō)······”可知，“精神內(nèi)涵”文段已提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“仙話可謂最具‘中國(guó)性’的文本，是古人對(duì)于人突破肉體局限性的一種樸素而奇妙的想象，背后是中國(guó)人獨(dú)有的生命

哲學(xué)。例如······”可知，“哲學(xué)意義”文段已提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“以記敘神仙活動(dòng)為主要內(nèi)容，以追求長(zhǎng)生不死和自由為中心主題”可知，“中心主題”文段已提及，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及中國(guó)仙話的“發(fā)展歷程”，無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)仙話傳統(tǒng)的生命力》

15、科學(xué)家觀察了超過(guò)2500次擁抱后發(fā)現(xiàn)，在分別、團(tuán)聚等情緒激動(dòng)的擁抱中，人們身體容易向左傾斜；在街頭陌生人間未投入情感的擁抱

中，身體則更多地向右傾斜。科學(xué)家解釋說(shuō)，大腦右半球控制著左側(cè)身體，并負(fù)責(zé)處理正面和負(fù)面的激烈情緒，當(dāng)人們擁抱對(duì)方時(shí)，大腦中情

感和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域系統(tǒng)會(huì)相互影響，在迸發(fā)強(qiáng)烈情緒的瞬間引起身體左傾。如果擁抱只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，那么很可能就會(huì)表現(xiàn)出身體右傾。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．擁抱不能“走過(guò)場(chǎng)”

B．擁抱向左傾才是真情

C．情感疏離“有跡可循”

D．大腦控制下的身體表達(dá)

《正確答案》

B

編號(hào)：f0998bcd4d73407ce078ba66ca2b933b內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025

內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025第8頁(yè)

《專家解析》

文段開(kāi)篇闡述一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)論，指出人們?cè)谇榫w激動(dòng)的擁抱中身體容易向左傾斜，而在未投入情感的擁抱中身體容易向右傾

斜。接下來(lái)論述科學(xué)家的一系列解釋，即擁抱時(shí)身體左傾是因受到強(qiáng)烈情緒的影響。故文段主要圍繞“擁抱”這一核心話題展

開(kāi)論述，強(qiáng)調(diào)迸發(fā)激烈情緒時(shí)擁抱身體會(huì)向左傾斜，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段只是客觀闡述了擁抱方式與情緒之間的相互關(guān)系，“不能‘走過(guò)場(chǎng)’”無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均偏離文段核心話題“擁抱”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《擁抱，向左傾才是真情》

16、當(dāng)寵物驟然離去，過(guò)去經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌上心頭，很多人都會(huì)感覺(jué)心被“掏空”，陷入巨大的痛苦和失落情緒之中。于是，在看到可以通過(guò)

克隆“復(fù)活”寵物的選擇時(shí)，一些養(yǎng)寵人士會(huì)躍躍欲試，哪怕為此動(dòng)輒花費(fèi)十幾萬(wàn)元，也會(huì)覺(jué)得“太值了”。但克隆并不意味著一比一“復(fù)制”。有專

家指出，從基因水平上說(shuō)，克隆寵物更像是不同時(shí)間出生的同卵雙胞胎。盡管長(zhǎng)相類似，但是性格受后天環(huán)境影響較大，因此會(huì)有一定差異。

基于此，克隆寵物并非“死而復(fù)生”，它完全是一個(gè)新的生命個(gè)體，無(wú)法承載原先的感情和記憶。

這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是：

A．克隆技術(shù)沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)一比一“復(fù)制”

B．“復(fù)活”寵物背后隱藏著倫理道德問(wèn)題

C．克隆寵物無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的“死而復(fù)生”

D．克隆寵物的性格與原寵物存在一定差異

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹寵物離去會(huì)使主人陷入巨大的痛苦和失落情緒之中，于是很多養(yǎng)寵人士想要通過(guò)克隆“復(fù)活”寵物，接著通過(guò)轉(zhuǎn)

折詞“但”強(qiáng)調(diào)克隆并不意味著一比一“復(fù)制”，然后解釋原因，即克隆寵物完全是一個(gè)新的生命個(gè)體，并非原寵物“死而復(fù)生”，

故文段針對(duì)的主要問(wèn)題是克隆寵物并非讓死去的寵物“復(fù)活”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段核心話題“寵物”，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“克隆”，排除；

D項(xiàng)，“性格與原寵物存在一定差異”對(duì)應(yīng)原因解釋部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《花天價(jià)“復(fù)活”寵物，請(qǐng)三思而后行》

17、許多現(xiàn)實(shí)中人，只看得見(jiàn)蘇東坡的肉體，看不見(jiàn)蘇東坡的魂魄。他四處奔走的魂魄，都在紙頁(yè)間留下了____________，變成《念奴嬌·

赤壁懷古》，變成《赤壁賦》，縱千年之后仍然雄姿英發(fā)，神采奕奕。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．金石之言

B．寶馬雕車

C．雪泥鴻爪

D．字字珠璣

《正確答案》

C

編號(hào)：f0998bcd4d73407ce078ba66ca2b933b內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025

內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025第9頁(yè)

《專家解析》

根據(jù)文意可知，橫線部分所填成語(yǔ)形容蘇東坡留下的作品以及文字記錄，C項(xiàng)“雪泥鴻爪”比喻往事遺留的痕跡，符合文意，當(dāng)

選。

A項(xiàng)“金石之言”比喻可貴而有價(jià)值的勸告，文段并未提及勸告，排除；

B項(xiàng)“寶馬雕車”意思是華麗的車子，珍貴的寶馬，指考究的車騎，文段并未提及考究的車騎，排除；

D項(xiàng)“字字珠璣”比喻說(shuō)話、文章的詞句十分優(yōu)美，也指說(shuō)話或?qū)懳恼卵院?jiǎn)意深，凝煉有力，與“留下了”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《歐陽(yáng)修的醉與醒》

18、“方寸之內(nèi)顯日月，股掌之上惹人憐。”說(shuō)的是內(nèi)畫鼻煙壺，內(nèi)畫就是要用工具把畫描繪在瓶子內(nèi)部，首先作畫順序相反，內(nèi)壁反著書畫，

外壁才能是正順序；其次，鼻煙壺的壺口很小，限制書畫的操作，用的筆都是“特制”的。銅制的纖細(xì)的筆桿頂端是與筆桿成九十度的筆尖，筆尖

由動(dòng)物毛發(fā)制作而成，作畫時(shí)，筆桿整個(gè)伸進(jìn)壺口，筆尖與壺壁要垂直勾畫。在創(chuàng)作過(guò)程中，內(nèi)畫不僅對(duì)人的眼力和心力要求都高，還需要內(nèi)

畫人有良好的方向感和手的操縱感，鼻煙壺上的圖案也隨著工匠們不斷精進(jìn)的手藝而日漸豐富，從最初的簡(jiǎn)單題字、繪制圖案，到圖案文字并

存，繪畫、書法、篆刻、詩(shī)詞等成了內(nèi)畫鼻煙壺的內(nèi)容。

這段文字主要介紹了：

A．鼻煙壺內(nèi)外畫的精湛技藝

B．鼻煙壺內(nèi)畫的工藝特點(diǎn)

C．鼻煙壺作畫的創(chuàng)作要求

D．鼻煙壺內(nèi)畫的藝術(shù)價(jià)值

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇先引入“內(nèi)畫鼻煙壺”這一話題，并分別論述了內(nèi)畫鼻煙壺作畫的順序與用筆的要求，以及在鼻煙壺內(nèi)作畫對(duì)內(nèi)畫人

的特殊要求，最后進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，“鼻煙壺”幾乎囊括了中國(guó)所有的傳統(tǒng)藝術(shù)。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鼻煙壺內(nèi)畫的工藝與眾不同，

對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“內(nèi)外畫的精湛技藝”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段僅介紹了“內(nèi)畫”的創(chuàng)作要求，“作畫”范圍擴(kuò)大，排除；

D項(xiàng)，“藝術(shù)價(jià)值”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《探訪寧夏非遺“內(nèi)畫”匠人：在筆尖上舞出的時(shí)代藝術(shù)》

19、塞尚對(duì)后來(lái)的畫家產(chǎn)生過(guò)巨大影響，他的藝術(shù)展示了某種可能性，即從事物現(xiàn)象的復(fù)雜性轉(zhuǎn)換到構(gòu)圖的幾何簡(jiǎn)潔性。，讓馬蒂斯模仿

塞尚的“構(gòu)筑性的筆觸”是不可能的，他們屬于兩個(gè)不同的體系，是色彩表現(xiàn)的方式迥異。塞尚是在忠實(shí)地表現(xiàn)自然，馬蒂斯更像是在隨心

所欲地詮釋自然。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．因此但

B．然而尤其

C．但是只

D．可是特別

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“塞尚對(duì)后來(lái)的畫家產(chǎn)生過(guò)巨大影響”和橫線后“讓馬蒂斯模仿塞尚的‘構(gòu)筑性的筆觸’是不可能的”可知，橫

線前后語(yǔ)義相反，橫線處應(yīng)體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，B項(xiàng)“然而”、C項(xiàng)“但是”均可體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，保留。D

項(xiàng)“可是”雖然也可以體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系，但程度較輕，與文段“不可能”無(wú)法形成對(duì)應(yīng)，排除；A項(xiàng)“因此”為因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，與

文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“他們屬于兩個(gè)不同的體系”、“色彩表現(xiàn)的方式迥異”可知，橫線前后形成語(yǔ)義上的遞進(jìn)，B項(xiàng)“尤其”可體現(xiàn)出程

度上的加重，當(dāng)選。C項(xiàng)“只”無(wú)法體現(xiàn)出前后程度上的加重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)家的朋友圈——馬蒂斯的成長(zhǎng)》

20、。十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治

國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)

律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想

B．堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

C．我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信。堅(jiān)持古為今用、推陳出新

D．推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理，揭示真理，篤行真理的過(guò)程

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段先交待理論需結(jié)合實(shí)踐，后文說(shuō)明探索理論、創(chuàng)新理論的成果即為習(xí)

近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。故理論結(jié)合實(shí)踐中實(shí)踐指的是中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況。故整個(gè)后文著重說(shuō)明了理論需結(jié)合中

國(guó)實(shí)際發(fā)展情況，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，且“追求真理”對(duì)應(yīng)文段“進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新”，“揭示真理”對(duì)應(yīng)文段“取得重大理論創(chuàng)新成果”。

A項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)了理論的重要性，而文段強(qiáng)調(diào)的是理論與中國(guó)實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合，與D項(xiàng)相比，與后文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”后文并未提及，無(wú)中生有，與后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“文化自信”后文并未提及，無(wú)中生有，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《求是網(wǎng)評(píng)論員：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須做好“兩個(gè)結(jié)合”》

21、自2018年優(yōu)步自動(dòng)駕駛汽車撞死行人事故以來(lái)，很多知名自動(dòng)駕駛汽車也因各種故障或意外發(fā)生了多起事故，影響了行業(yè)發(fā)展的加速度。

____________的是，智能網(wǎng)聯(lián)汽車的高度連通性為惡意攻擊者帶來(lái)了大量入侵入口，網(wǎng)絡(luò)安全又成為了智能汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“天花板”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．迫在眉睫

B．岌岌可危

C．雪上加霜

D．捉襟見(jiàn)肘

《正確答案》

C

《專家解析》

由“影響了行業(yè)發(fā)展的加速度”“網(wǎng)絡(luò)安全又成為了智能汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的‘天花板’”可知，智能網(wǎng)聯(lián)汽車不僅有駕駛方面的安全隱

患還存在網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題，橫線處成語(yǔ)需體現(xiàn)難上加難之意。C項(xiàng)“雪上加霜”比喻由于另外的原因使受損害的程度加重，符合文

意，當(dāng)選。A項(xiàng)“迫在眉睫”比喻事情臨近眼前，十分緊迫，文中并無(wú)緊迫之意，排除；B項(xiàng)“岌岌可?！毙稳莘浅ＮｋU(xiǎn)，快要傾

覆或滅亡，程度過(guò)重，排除；D項(xiàng)“捉襟見(jiàn)肘”比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《智能網(wǎng)聯(lián)汽車如何突破技術(shù)“天花板”》

22、少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是中華民族文化重要的組成部分之一，是各族人民勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，尤其是現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，給少數(shù)民族文化傳承保護(hù)和發(fā)展工作帶來(lái)了不少的，許多民間技藝面臨著核

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心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層等。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．標(biāo)識(shí)遺憾風(fēng)險(xiǎn)

B．載體沖擊挑戰(zhàn)

C．路徑牽絆缺失

D．媒介疑惑困擾

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式給少數(shù)民族文化傳承的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)的消極影響，B項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“遺憾”指不滿意、悔恨、不甘心的事情，置于此處程度較輕，排除；C項(xiàng)“牽絆”指牽扯，糾纏使不能脫開(kāi)，D項(xiàng)“疑

惑”指對(duì)人和事物有疑慮和困惑、疑惑，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝對(duì)鑄牢中華民族共同意識(shí)的作用，B項(xiàng)“載體”泛指能夠承

載其他事物的事物，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線處

應(yīng)體現(xiàn)民間技藝發(fā)展面臨著許多問(wèn)題，B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或難題，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》

23、先秦諸子百家中，儒家和道家是影響最大的兩家，而儒家和道家正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條主線。《論語(yǔ)》、《老子》分別是儒家和道家思

想的主要代表作，把儒家和道家思想的源頭抓住了，就比較容易把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈，還可以避免對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單向理解，易于

進(jìn)行儒、道兩家思想的比較。

這段文字的主旨是（）。

A．要弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，首先就要讀懂《論語(yǔ)》和《老子》

B．《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)中國(guó)的政治產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)影響

C．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最經(jīng)典的原著是《論語(yǔ)》和《老子》

D．熟讀《論語(yǔ)》和《老子》，就能為傳播中國(guó)文化打好基礎(chǔ)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了儒家和道家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，然后進(jìn)一步闡述了《論語(yǔ)》和《老子》作為儒家和道家思想源頭

的重要價(jià)值，即理解《論語(yǔ)》和《老子》對(duì)于把握中國(guó)傳統(tǒng)文化意義重大。因此A項(xiàng)正確。

24、①數(shù)碼設(shè)備把每一個(gè)地點(diǎn)都變成了工位，把每一點(diǎn)時(shí)間都變成了工作時(shí)間

②現(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的松鼠，在工作、消費(fèi)的循環(huán)里疲于奔命，筋疲力盡

③數(shù)碼設(shè)備還把每一個(gè)地點(diǎn)都變成了商場(chǎng)，把每一點(diǎn)時(shí)間都變成了購(gòu)物時(shí)間

④互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)讓溝通即時(shí)高效，同時(shí)我們喪失了閑適

⑤過(guò)去你可能有想不起要買什么的時(shí)刻，現(xiàn)在不會(huì)了

⑥每一樣內(nèi)容里都植入了營(yíng)銷，別人購(gòu)物發(fā)了朋友圈會(huì)啟發(fā)你也想買，社交媒體上大V的“種草”會(huì)啟發(fā)你也想買，還有各種各樣的廣告

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②③⑤⑥①④

B．⑤③⑥①②④

C．①②④③⑥⑤

D．④①③⑤⑥②

《正確答案》

D

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《專家解析》

觀察選項(xiàng)，判斷首句。①句指出數(shù)碼設(shè)備把地點(diǎn)變成了工位，把時(shí)間變成了工作時(shí)間，②句強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代人像松鼠，忙于工作和

消費(fèi)，④句強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)讓溝通變高效的同時(shí)也喪失了閑適，⑤句論述現(xiàn)在我們不會(huì)有想不起要買什么的時(shí)刻，均

可以作首句。

繼續(xù)觀察，尋找線索。③句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“還······”，可利用關(guān)聯(lián)詞捆綁進(jìn)行解題，③句之前有①②④⑤四句，①句指出“數(shù)碼設(shè)

備把······”，①③兩句都在論述互聯(lián)網(wǎng)把地點(diǎn)和時(shí)間變成了什么，關(guān)聯(lián)詞銜接恰當(dāng)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)；②④⑤三句均與③句銜接不

當(dāng)，排除A、B、C三項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)消滅的40件事》

25、在審判實(shí)踐中，部分當(dāng)事人對(duì)在線訴訟等新生事物的接受度不高，究其原因，除了年齡等客觀因素制約外，最主要的是他們對(duì)在線訴訟的

成效“看不見(jiàn)、摸不著”，擔(dān)心花了時(shí)間、精力卻沒(méi)有好的結(jié)果。由此可見(jiàn)，最大的問(wèn)題是在線訴訟的宣傳不到位，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)宣傳廣度和深度的不

留死角。要以問(wèn)題為導(dǎo)向，及時(shí)總結(jié)提煉在線訴訟模式運(yùn)行過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的好做法好案例，借助法院官網(wǎng)以及電視網(wǎng)絡(luò)等媒介渠道，利用短

視頻等多種形式予以發(fā)布。同時(shí)還可以邀請(qǐng)人大代表、政協(xié)委員、干部群眾等“零距離”體驗(yàn)，用他們的切身體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法，為在線訴訟模式打一

則硬核廣告。在聽(tīng)到、看到、實(shí)際感受到在線訴訟模式的便利性和安全性后，相信主動(dòng)接受在線訴訟的參與者會(huì)越來(lái)越多。

這段文字意在說(shuō)明：

A．以問(wèn)題為導(dǎo)向及時(shí)反饋在線訴訟結(jié)果

B．全方位的宣傳模式利于推廣在線訴訟

C．多渠道并行解決審判實(shí)踐的宣傳問(wèn)題

D．在線訴訟的普及需找準(zhǔn)“官方代言人”

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句指出審判實(shí)踐中部分當(dāng)事人對(duì)在線訴訟等新生事物的接受度不高，并對(duì)其進(jìn)行原因分析，即最主要是因?yàn)樗麄儗?duì)在

線訴訟的成效“看不見(jiàn)、摸不著”，擔(dān)心花了時(shí)間、精力卻沒(méi)有好結(jié)果，隨后通過(guò)“由此可見(jiàn)”總結(jié)最大的問(wèn)題是在線訴訟的宣傳

不到位，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)宣傳廣度和深度的不留死角，后文對(duì)如何宣傳給出了兩方面對(duì)策，并介紹該對(duì)策的意義。故文段意在強(qiáng)調(diào)

在線訴訟推廣的途徑，即多方面的宣傳，B項(xiàng)概括得當(dāng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，反推的問(wèn)題應(yīng)為“未及時(shí)反饋在線訴訟結(jié)果”，與文段不符，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“在線訴訟”，排除；

D項(xiàng)，“官方代言人”僅對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《推行在線訴訟確保取得實(shí)效》

26、宋仁宗天圣五年（1027年），北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一設(shè)計(jì)并主持鑄造了兩具針灸銅人，被稱為“天圣針灸銅人”，這是中國(guó)歷史上最

早的針灸銅人。這兩具銅人中空，體表標(biāo)有354個(gè)穴位，所有穴位都鑿成小孔。每當(dāng)醫(yī)官院進(jìn)行針灸考試，考官會(huì)將水銀注入銅人體內(nèi)，再將銅

人體表涂上黃蠟，完全遮蓋經(jīng)脈穴位。應(yīng)試者一旦準(zhǔn)確扎中穴位，水銀就會(huì)從穴位中流出，醫(yī)學(xué)史書把這一奇特的現(xiàn)象稱之為“針入汞出”。天圣

針灸銅人的出現(xiàn)，不僅開(kāi)創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河，也是中國(guó)古代針灸文化的象征，此后歷代均有銅人問(wèn)世。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．從針灸銅人看中國(guó)針灸的傳承

B．北宋醫(yī)官院如何進(jìn)行針灸考試

C．針灸銅人：古代針灸教學(xué)的人體模型

D．天圣針灸銅人：中醫(yī)經(jīng)脈理論的結(jié)晶

《正確答案》

C

編號(hào)：f0998bcd4d73407ce078ba66ca2b933b內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025

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《專家解析》

文段開(kāi)篇提出北宋翰林醫(yī)官院的醫(yī)官王惟一主持鑄造了兩具針灸銅人，接著對(duì)這兩具銅人進(jìn)行了詳細(xì)介紹，指出在針灸考試

時(shí)，針灸銅人可以考驗(yàn)應(yīng)試者的針灸技術(shù)，接著提出這兩具針灸銅人開(kāi)創(chuàng)了銅人作為人體模型進(jìn)行針灸教學(xué)的先河，對(duì)我國(guó)

古代針灸文化意義重大。故文段核心話題為“針灸銅人”，強(qiáng)調(diào)其在針灸教學(xué)中充當(dāng)人體模型的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“中國(guó)針灸的傳承”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“針灸銅人”，排除；

D項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述的是針灸銅人對(duì)針灸教學(xué)的重要性，選項(xiàng)未提及針灸教學(xué)，且“中醫(yī)經(jīng)脈理論”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《這些中醫(yī)重器穿越古今！》

27、①這些做法不僅擠占客戶正常維權(quán)渠道，損害征信服務(wù)行業(yè)公信力，還讓一些人身陷騙局，損失慘重

②相關(guān)部門應(yīng)采取針對(duì)性的專項(xiàng)治理，將靶心對(duì)準(zhǔn)假借征信修復(fù)等名義招搖撞騙，以及通過(guò)虛假宣傳、教唆無(wú)理申訴等手段實(shí)施詐騙的市場(chǎng)主

體

③信用是個(gè)人立身之本，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)的基石

④現(xiàn)實(shí)生活中，一些人為盡快消除不良征信記錄“病急亂投醫(yī)”，這也讓不法分子嗅到了“商機(jī)”

⑤近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)不斷向前推進(jìn)，一個(gè)“讓守信者處處便利，失信者寸步難行”的社會(huì)正在逐步形成

⑥為了牟利，他們混淆征信異議、信用修復(fù)概念，通過(guò)偽造公章、制作虛假材料等方式進(jìn)行惡意投訴

將上述6個(gè)語(yǔ)句重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．③⑤④⑥①②

B．③④②①⑤⑥

C．⑤②④⑥①③

D．⑤⑥③②④①

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句，③句引出“信用”這一話題，⑤句圍繞“社會(huì)信用體系建設(shè)”展開(kāi)論述，應(yīng)當(dāng)先引出話題，再圍繞該話

題展開(kāi)論述，故③句在⑤句之前論述，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，①句出現(xiàn)指代詞“這些做法”，①句前分別是②句和⑥句，⑥句介紹了偽造公章、制作虛假材料等惡意投訴的做

法，可以與①句構(gòu)成指代詞捆綁，A項(xiàng)當(dāng)選。②句介紹相關(guān)部門應(yīng)采取針對(duì)性的專項(xiàng)治理，無(wú)法與①句構(gòu)成指代詞捆綁，排

除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《戳破“征信修復(fù)”騙局》

28、好的散文不會(huì)讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時(shí)，也在清晰地勾畫著自身的影像。實(shí)際上，______，無(wú)論作品本身是優(yōu)

是劣。“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．寫作是一種意味深長(zhǎng)的印記

B．作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn)

C．沒(méi)有一部作品不在描繪著“作者形象”

D．每一篇散文都是人文情懷與精神價(jià)值的融合

《正確答案》

C

《專家解析》

由橫線后提到了“作者形象”和“作家的自畫像”可知，在前文也應(yīng)出現(xiàn)這兩個(gè)概念。而文中只出現(xiàn)了“清晰地勾畫著自身的影

像”即“自畫像”，未涉及“作者形象”，故橫線處應(yīng)填入與“作者形象”相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)題意，即沒(méi)有一部作品不在描繪著“作者

形象”，因此C項(xiàng)正確。

29、我贊成一分為二，對(duì)立統(tǒng)一是事物發(fā)展的規(guī)律之一。那么，是否有時(shí)候也能“一分為三”呢？凡是有生命的東西，都存在出生、成長(zhǎng)、消亡

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內(nèi)蒙古工程咨詢監(jiān)理有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)2025第14頁(yè)

三個(gè)階段。東漢末年，三國(guó)鼎立，三分天下；自然科學(xué)常分為古代、近代、現(xiàn)代；工作成績(jī)分為上、中、下。其實(shí)，也不止三，還有四呢，如

物質(zhì)不但有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)，還有等離子態(tài)；自然界已知的力有四種：引力、電磁力、強(qiáng)力和弱力。還有一分為七呢，例如，白光用分光鏡

可以分成七種不同顏色的可見(jiàn)光。

這段文字重點(diǎn)說(shuō)明的是：

A．并不是任何事物、任何情況下都“非此即彼”

B．所有事物看待的角度都可以無(wú)限往下細(xì)分

C．遇到原則問(wèn)題、重大事項(xiàng)還是贊成一分為二

D．換一個(gè)角度看問(wèn)題可能會(huì)有不一樣的收獲

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，作者贊成“一分為二”地看問(wèn)題，但是有些事物也可以“一分為三”地看待，并舉例論證，接下來(lái)又指出，還

有些事物可以“一分為四”甚至“一分為七”，因此文段重點(diǎn)論述其實(shí)很多事物并不是只能“一分為二”，而是可以拆分成更多角

度，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)在于有些事物適合一分為二，有些事物適合其它分法，并非所有事物都可以無(wú)限細(xì)分，“所有”表述過(guò)于絕對(duì)，

排除；

C項(xiàng)，“一分為二”為引出話題部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“重大事項(xiàng)”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，文段并非強(qiáng)調(diào)換一個(gè)角度，而是事物可能有很多不同的角度細(xì)分情況，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《對(duì)一分為二的思考》

30、鐘嶸《詩(shī)品序》論五言詩(shī)創(chuàng)作時(shí)指出：“故詩(shī)有六義焉，一曰興，二曰比，三曰賦。文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，

寓言寫物，賦也?！备鶕?jù)漢儒的解說(shuō)，“賦”是鋪陳直說(shuō)，“比”和“興”皆是依托外物進(jìn)行表達(dá)。比較來(lái)看，鐘嶸更重視“比”“興”，特別是“興”，

把“興”置于首位加以特別強(qiáng)調(diào)。筆者認(rèn)為，鐘嶸之所以強(qiáng)調(diào)“興”，正是看到了這種表現(xiàn)手法所具有的特質(zhì)對(duì)五言詩(shī)寫作的重要意義，同時(shí)，也想

以此對(duì)當(dāng)時(shí)五言詩(shī)寫作的弊端作出糾正。

這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A．古代五言詩(shī)寫作中普遍存在的問(wèn)題

B．賞析鐘嶸《詩(shī)品序》中的經(jīng)典論述

C．“興”給五言詩(shī)寫作帶來(lái)的意義效果

D．“興”是如何糾正五言詩(shī)寫作弊端的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“興”“比”“賦”三種表現(xiàn)手法的話題，并進(jìn)行詳細(xì)介紹。接著指出鐘嶸最重視“興”，尾句給出作者觀點(diǎn)，認(rèn)為其原

因有兩個(gè)，一個(gè)是“興”所具有的特質(zhì)對(duì)五言詩(shī)寫作的重要意義，一個(gè)是“興”可以對(duì)當(dāng)時(shí)五言詩(shī)寫作的弊端作出糾正。故后文應(yīng)

先介紹“興”所具有的特質(zhì)對(duì)五言詩(shī)寫作的重要意義，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，均對(duì)應(yīng)尾句并列后的內(nèi)容，后文應(yīng)先介紹“興”所具有的特質(zhì)對(duì)五言詩(shī)寫作的重要意義，排除；

B項(xiàng)，“《詩(shī)品序》中的經(jīng)典論述”偏離尾句核心話題“興”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《鐘嶸<詩(shī)品>論“賦”“比”“興”》

31、到中世紀(jì)時(shí)期，大多數(shù)地區(qū)的文明已根深蒂固，難以______。唯獨(dú)在西方，曾盛行一時(shí)的古典文明被連根拔起，為新文明的形成徹底掃清

了道路，沿著嶄新的道路自由發(fā)展。正是西方的這一獨(dú)特性，使西方能發(fā)展經(jīng)濟(jì)力量，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，產(chǎn)生向海外擴(kuò)張、______世界諸海路的

社會(huì)動(dòng)力。這一重大發(fā)展______了中世紀(jì)歷史的結(jié)束。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．鏟除把持宣判

B．根除控制宣告

C．清除操縱宣布

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D．消除掌握宣示

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“根深蒂固”和“連根拔起”可知，應(yīng)填入“根除”。第二空，填入“控制”與前面的“擴(kuò)張”構(gòu)成動(dòng)作上的遞進(jìn)關(guān)系。第三

空，“宣告”與“結(jié)束”是習(xí)慣搭配。因此B項(xiàng)正確。

32、從個(gè)體的角度看，嬰幼兒是先識(shí)圖，再識(shí)字的。圖像對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，有一種天然的吸引力，幼兒對(duì)圖像也有一種天生的、本能的理解力。在

尚未學(xué)會(huì)寫字之前，幼兒已經(jīng)可以用稚拙的圖像表達(dá)想法了。從人類來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)在文字產(chǎn)生之前，人類祖先已經(jīng)可以用圖像來(lái)表達(dá)情思了。研究

發(fā)現(xiàn)，離文字產(chǎn)生尚有很遠(yuǎn)距離的原始人，已經(jīng)可以繪制圖像。原始人一開(kāi)始繪制圖像的目的在于處理不可克服的死亡問(wèn)題：威望極高的部落

首領(lǐng)離世了，用圖像或塑形的方式使之得以繼續(xù)“活”在部落之中。世界各地發(fā)現(xiàn)的原始圖騰、原始壁畫、巖畫，都證明了遠(yuǎn)在文字產(chǎn)生之前，原

始人已經(jīng)可以用圖像表情達(dá)意、傳遞信息了。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．在歷史上圖像的出現(xiàn)比文字早

B．圖像對(duì)人類有著天然的吸引力

C．在溝通上圖像比文字更具優(yōu)勢(shì)

D．圖像是比文字更早的表達(dá)方式

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先從個(gè)體的角度闡述嬰幼兒是先識(shí)圖，再識(shí)字的，在尚未學(xué)會(huì)寫字之前幼兒就可以用圖像表達(dá)想法了。接著從人類的

角度闡述在文字產(chǎn)生之前，人類祖先就可以用圖像表達(dá)情思了，后文針對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明。由此可知，文段為并列結(jié)

構(gòu)，主要從兩方面論述人類最開(kāi)始是使用圖像進(jìn)行表達(dá)的，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，歷史視角對(duì)應(yīng)文段第二部分的內(nèi)容，表述片面，排除；

B項(xiàng)，“有著天然的吸引力”僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭部分的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及圖像和文字在溝通上孰優(yōu)孰劣，無(wú)關(guān)對(duì)比，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《高德勝：教育如何回應(yīng)圖像時(shí)代的要求》

33、闡明動(dòng)物感知地球磁場(chǎng)進(jìn)行遷徙和導(dǎo)航的原理，在基礎(chǔ)研究中具有重要意義，然而，目前該領(lǐng)域理論尚未完全闡明，實(shí)驗(yàn)上的瓶頸同樣沒(méi)

有突破性進(jìn)展，這使得該領(lǐng)域發(fā)展____________。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．故步自封

B．日薄西山

C．舉步維艱

D．裹足不前

《正確答案》

C

《專家解析》

由“理論尚未完全闡明”“實(shí)驗(yàn)上的瓶頸同樣沒(méi)有突破性進(jìn)展”可知，橫線處成語(yǔ)表意為該領(lǐng)域發(fā)展難度較大，C項(xiàng)“舉步維艱”指

邁步艱難，比喻辦事情每向前進(jìn)行一步都十分不容易，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“故步自封”比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進(jìn)取，而文段并未體現(xiàn)該領(lǐng)域安于現(xiàn)狀之意，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“日薄西山”比喻腐朽的事物快要滅亡，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“裹足不前”比喻由于害怕或有顧慮而停步不前，文段并未體現(xiàn)出害怕、有顧慮之意，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《揭示遷徙鳥類對(duì)地磁場(chǎng)感知的量子生物學(xué)原理》

34、古籍修復(fù)師，就是“書醫(yī)”。修復(fù)一本古籍，時(shí)常要花好幾個(gè)月，修復(fù)師的這段生命，便難以和它________。往小了說(shuō)，修書就是修行修

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心；往大了說(shuō)，修書就是________民族文脈。治病要千人千方，古籍修復(fù)也講究一書一策。古籍紙色裝幀____________，破損原因各有不

同，殘破狀態(tài)千差萬(wàn)別，必須要有相適用的修補(bǔ)方案。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．剝離傳承層見(jiàn)疊出

B．割裂賡續(xù)不一而足

C．疏離守護(hù)不勝枚舉

D．隔絕弘揚(yáng)五花八門

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“生命”，根據(jù)“修復(fù)一本古籍，時(shí)常要花好幾個(gè)月”可知，橫線處所在句子應(yīng)體現(xiàn)修復(fù)師修復(fù)古籍的這段生命與古

籍關(guān)系密切之意，A項(xiàng)“剝離”指使脫落、分開(kāi)，B項(xiàng)“割裂”指把不應(yīng)當(dāng)分割的東西分割開(kāi)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“疏離”指對(duì)

周圍的人、事、物不親近、不關(guān)心，側(cè)重指人的一種陌生、冷漠、疏遠(yuǎn)的感覺(jué)，D項(xiàng)“隔絕”指阻隔斷絕，不能相通，常指空間

上的斷絕，均與“生命”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“民族文脈”，A項(xiàng)“傳承”指?jìng)魇诤屠^承并發(fā)揚(yáng)發(fā)展的過(guò)程，B項(xiàng)“賡續(xù)”指繼續(xù)，均與“民族文脈”搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，形容古籍紙色裝幀的特點(diǎn)，B項(xiàng)“不一而足”指同類的事物不只一個(gè)而是很多，無(wú)法列舉齊全，可體現(xiàn)古籍紙色裝幀多

種多樣，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“層見(jiàn)疊出”指接連不斷地多次出現(xiàn)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《【中國(guó)好手藝44】“書醫(yī)”》

35、正如貝克在其名著《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中所揭示的，在后工業(yè)化時(shí)代，人類正步入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。與傳統(tǒng)的自然風(fēng)險(xiǎn)或者“外部風(fēng)險(xiǎn)”不同的是，

今天的風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自人類自身，所謂“人造風(fēng)險(xiǎn)”或“文明風(fēng)險(xiǎn)”，它是人類發(fā)展、特別是科技進(jìn)步造成的。如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于“無(wú)知”，那

么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工。現(xiàn)代化給人類帶來(lái)了高度的自由與便捷，同時(shí)也帶來(lái)了高度的脆弱與風(fēng)險(xiǎn)。越是發(fā)達(dá)的科技，內(nèi)部組

成的密集度和復(fù)雜性就越高；越是細(xì)密的分工，相互的依賴和影響程度就越高；越大規(guī)模的城市，安全布局的合理性要求就越高，而一旦其中

某個(gè)部位或環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，就會(huì)造成想象不到的風(fēng)險(xiǎn)。

下列關(guān)于“文明風(fēng)險(xiǎn)”的表述，符合文段意思的一項(xiàng)是（）。

A．“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)生于后工業(yè)化時(shí)代，它是人類自身帶來(lái)的，因而又叫“人造風(fēng)險(xiǎn)”

B．人類發(fā)展、科技進(jìn)步必然造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”

C．“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它更多地來(lái)自于人類的知識(shí)和分工

D．與“傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)”相比，“文明風(fēng)險(xiǎn)”所帶來(lái)的危害要更為嚴(yán)重

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，由“在后工業(yè)化時(shí)代，人類正步入‘風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)’”可知，在后工業(yè)時(shí)代，風(fēng)險(xiǎn)更多地來(lái)自人類本身，但不能說(shuō)明“文明風(fēng)險(xiǎn)”產(chǎn)

生于后工業(yè)化時(shí)代。B項(xiàng)，并不是所有的人類發(fā)展和科技進(jìn)步都造成“文明風(fēng)險(xiǎn)”。D項(xiàng)，文段并沒(méi)有對(duì)兩種風(fēng)險(xiǎn)的危害性進(jìn)行

比較。C項(xiàng)，由“如果說(shuō)傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)是源于‘無(wú)知’，那么現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)則更多地來(lái)自于知識(shí)和分工”可知，“文明風(fēng)險(xiǎn)”不是源于無(wú)知，它

更多地來(lái)自于人類的知識(shí)和分工。

36、長(zhǎng)沙彈詞的演唱腳本眾多，題材范圍較廣，因此具有“廣”的特征。長(zhǎng)沙彈詞以長(zhǎng)沙方言為基礎(chǔ)，大量運(yùn)用本土俚語(yǔ)，使其演唱文本更加幽

默詼諧，因此也具有“諧”的特征。長(zhǎng)沙彈詞來(lái)源于民間，通常其表演者與創(chuàng)作者為同一個(gè)人。其輝煌的歷史同長(zhǎng)沙的茶樓文化密切相關(guān)，酒館茶

樓作為長(zhǎng)沙彈詞的主要演出場(chǎng)所之一，對(duì)其在長(zhǎng)沙地區(qū)的流行起到了極大的推動(dòng)作用。在此之前，彈詞表演藝人大多在市井街頭以流動(dòng)賣藝為

生，且社會(huì)地位不高。從20世紀(jì)30年代進(jìn)入酒館茶樓表演開(kāi)始，到20世紀(jì)80年代改革開(kāi)放初期，是長(zhǎng)沙彈詞發(fā)展的一個(gè)高潮，在這一時(shí)期誕生

了舒派、周派、廖派等流派。20世紀(jì)90年代之后，受多方面影響，長(zhǎng)沙彈詞逐漸衰落。

關(guān)于“長(zhǎng)沙彈詞”，這段文字并未介紹：

A．表演場(chǎng)地

B．題材特征

C．誕生背景

D．流派構(gòu)成

《正確答案》

C

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