河北省2025屆高三下學(xué)期模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著新一代信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、AI智能等先進(jìn)技術(shù)的迅速崛起與發(fā)展，“新型城市”概念也隨之產(chǎn)生，如數(shù)字城市、智慧城市，以及目前的最新的數(shù)字孿生城市。數(shù)字城市是通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)管理技術(shù)以及空間信息技術(shù)，對(duì)城市中的人文信息、環(huán)境資源、地理信息等各類城市信息進(jìn)行數(shù)字化表達(dá)，構(gòu)建城市數(shù)字虛擬服務(wù)平臺(tái)和信息數(shù)據(jù)庫(kù)等。數(shù)字城市的實(shí)質(zhì)是將現(xiàn)實(shí)城市進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)，主要用于指導(dǎo)城市的規(guī)劃建設(shè)和日常管理，為居民的日常生活提供便利。智慧城市是由國(guó)際商業(yè)公司巨頭IBM在2008年提出的新理念，并在2009年美國(guó)總統(tǒng)與工商業(yè)領(lǐng)袖舉行的圓桌會(huì)議上正式提出，其是“智慧地球”的重要組成部分。智慧城市中涉及的技術(shù)較為廣泛和綜合，主要集中在人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算以及數(shù)字城市：物聯(lián)網(wǎng)將城市連接互通，實(shí)時(shí)采集并傳輸城市信息到云端信息平臺(tái)，云端數(shù)據(jù)平臺(tái)通過大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)所接收信息進(jìn)行分類、存儲(chǔ)，并根據(jù)實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行分析、控制以及反饋；同時(shí)AI智能技術(shù)對(duì)各類數(shù)據(jù)進(jìn)行規(guī)則分析和知識(shí)挖掘，形象化現(xiàn)實(shí)城市的運(yùn)行情況，并可在各個(gè)領(lǐng)域形成特殊的應(yīng)用場(chǎng)景，如智慧政務(wù)、智慧交通、智慧醫(yī)療服務(wù)等?！皵?shù)字孿生城市”的概念最早由中國(guó)信息通信研究院提出，其概念的詳細(xì)描述則是在2018年發(fā)布的《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》上首次出現(xiàn)。數(shù)字孿生又稱數(shù)字“雙胞胎”，其中一“胎”是指真實(shí)世界中的物理實(shí)體，而另外一“胎”則是虛擬世界中映射的數(shù)字模型。如真實(shí)世界中的車輛駕駛模擬器與虛擬世界中的數(shù)字孿生駕駛器就是數(shù)字孿生關(guān)系。同理，城市數(shù)字孿生就是將實(shí)際世界中的一座城市在虛擬時(shí)間中使用數(shù)字模型表現(xiàn)出來。李德仁院士指出，數(shù)字孿生城市是將實(shí)際世界中的人、實(shí)物、各類事件以及城市的水、電、氣、暖等生活要素進(jìn)行相應(yīng)數(shù)字化，結(jié)合建筑信息模型和地理信息系統(tǒng)模型構(gòu)建數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)中構(gòu)建一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)應(yīng)的“虛擬城市”，兩者之間可以交互與反饋，實(shí)現(xiàn)共融共生。各類新型城市的發(fā)展是一個(gè)逐漸進(jìn)階的過程。李德仁院士高度總結(jié)了數(shù)字城市、智慧城市、孿生城市三者之間的關(guān)系。他指出，數(shù)字城市是基礎(chǔ)，智慧城市是中間過渡類型，而數(shù)字孿生城市是目標(biāo)。（摘編自孫飛龍、常屹冉《數(shù)字孿生城市的建設(shè)研究》）材料二：數(shù)字孿生，是通過技術(shù)在虛擬的數(shù)字空間中將物理世界的人、物、事件等所有要素克隆出來，然后借助從克隆的虛擬孿生體中獲得的仿真數(shù)據(jù)來服務(wù)于物理世界的實(shí)體運(yùn)行，從而降低試錯(cuò)成本，并使實(shí)體運(yùn)行更為準(zhǔn)確、安全、高效。該項(xiàng)技術(shù)最早脫胎于20世紀(jì)60年代美國(guó)國(guó)家航空航天局有關(guān)“孿生體”飛行器研究的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。21世紀(jì)初，美國(guó)密歇根大學(xué)的邁克爾·格里夫斯將其運(yùn)用到數(shù)字領(lǐng)域，并正式提出“數(shù)字孿生體”的概念模型。此后，數(shù)字孿生從抽象的概念模型逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗芯哂型茝V價(jià)值的顛覆性技術(shù)，開始向一般工業(yè)領(lǐng)域拓展應(yīng)用。隨著全球范圍內(nèi)智慧城市建設(shè)步伐的不斷加快，數(shù)字孿生技術(shù)以其在模擬、預(yù)演、優(yōu)化等領(lǐng)域的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，被廣泛引入城市治理技術(shù)升級(jí)和集成創(chuàng)新過程之中。隨著第四次科技革命（智能革命）的到來，智能信息技術(shù)日益成為人們把握和治理城市復(fù)雜性的關(guān)鍵手段。但是，當(dāng)前基于ICT技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的智慧城市項(xiàng)目大多仍沒有擺脫對(duì)傳統(tǒng)城市條塊分割、線性治理模式的機(jī)械模仿，并未實(shí)現(xiàn)對(duì)城市治理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性變革。因此，智慧城市的技術(shù)升級(jí)在冠以“智慧”標(biāo)簽之時(shí)，往往產(chǎn)生出諸多“不智慧”的治理效應(yīng)，難以真正實(shí)現(xiàn)預(yù)期中的智慧式發(fā)展。而數(shù)字孿生城市則重新定義了城市治理的核心邏輯，即擺脫從條塊到網(wǎng)格治理的線性邏輯，通過對(duì)物理城市的虛擬仿真，實(shí)現(xiàn)城市運(yùn)行的極致可視化，從而獲得前所未有的頂層視角。在此基礎(chǔ)上，通過優(yōu)化算法、提前預(yù)演、迭代升級(jí)城市運(yùn)行方案，形成虛實(shí)交互、協(xié)同治理的良性系統(tǒng)，從根本上解決以往智慧城市治理過程中所存在的痼疾，進(jìn)而探索出更合適的資源分配和城市治理模式?？梢哉f，數(shù)字孿生城市的到來不會(huì)局限于技術(shù)層面的智能升級(jí)，而是借助技術(shù)變革在城市治理思維層面上掀起一場(chǎng)本質(zhì)性變革。數(shù)字孿生城市區(qū)別于以往智慧城市方案的核心價(jià)值在于它能以統(tǒng)一的技術(shù)支撐在數(shù)字世界中實(shí)現(xiàn)對(duì)物理世界的實(shí)時(shí)映射，進(jìn)而最大限度地發(fā)揮智能系統(tǒng)的設(shè)計(jì)潛力，即在極大算力的支持下對(duì)復(fù)雜體系變量進(jìn)行學(xué)習(xí)、模擬乃至于預(yù)測(cè)。通常，數(shù)字孿生城市的發(fā)展可以分為四個(gè)階段，分別是現(xiàn)狀孿生、學(xué)習(xí)孿生、模擬孿生和自主孿生。不難看出，數(shù)字孿生城市的未來指向一個(gè)全過程、全方位、全覆蓋的城市智能化治理系統(tǒng)。需要指出的是，當(dāng)前世界范圍內(nèi)的數(shù)字孿生城市在整體上仍介于第二階段與第三階段之間，距離數(shù)字孿生城市的理想化階段還有很長(zhǎng)的路要走。國(guó)內(nèi)對(duì)數(shù)字孿生城市的探索起步時(shí)間相對(duì)較晚，呈現(xiàn)出以頂層設(shè)計(jì)為主導(dǎo)、多元主體參與、數(shù)字孿生技術(shù)與城市治理系統(tǒng)全過程融合的趨勢(shì)。尤其是數(shù)字孿生城市的頂層設(shè)計(jì)不斷出臺(tái)，僅2020年至2021年間關(guān)于數(shù)字孿生的國(guó)家部委文件就有10項(xiàng)，各省級(jí)地方文件25項(xiàng)。在具體的城市治理實(shí)踐中，我國(guó)數(shù)字孿生城市主要形成了“智慧城區(qū)改造”“新區(qū)同步建設(shè)”與“重點(diǎn)場(chǎng)景應(yīng)用”三種模式。總體來看，我國(guó)數(shù)字孿生技術(shù)在對(duì)城市治理變革的優(yōu)化過程中探索出老城區(qū)智慧改造與新區(qū)同步建設(shè)相結(jié)合、基于城市治理痛點(diǎn)重點(diǎn)建設(shè)應(yīng)用場(chǎng)景的綜合性路徑。雖然數(shù)字孿生城市建設(shè)在全國(guó)范圍內(nèi)正如火如荼地鋪開，但是我們需要看到在城市巨系統(tǒng)的復(fù)雜性面前，數(shù)字孿生城市治理遠(yuǎn)未成熟。（摘編自陳良斌《數(shù)字孿生城市的治理變革與路徑優(yōu)化》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字城市就是運(yùn)用多種與數(shù)字相關(guān)的技術(shù)將現(xiàn)實(shí)城市進(jìn)行數(shù)字化表達(dá)和存儲(chǔ)，進(jìn)而指導(dǎo)城市規(guī)劃建設(shè)和日常管理。B.中國(guó)信息通信研究院最早提出并詳細(xì)描述了“數(shù)字孿生城市”的概念，相關(guān)內(nèi)容首次出現(xiàn)在《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》上。C.受“孿生體”飛行器研究的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的啟發(fā)，邁克爾·格里夫斯將數(shù)字孿生這項(xiàng)技術(shù)運(yùn)用到數(shù)字領(lǐng)域并正式提出“數(shù)字孿生體”的概念模型。D.我國(guó)對(duì)數(shù)字孿生城市的探索起步時(shí)間相對(duì)較晚，但其頂層設(shè)計(jì)不斷出臺(tái)，積極探索綜合性路徑，目前其建設(shè)在全國(guó)范圍內(nèi)正如火如荼地鋪展開。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.云端數(shù)據(jù)平臺(tái)是智慧城市建設(shè)重要的一環(huán)，在智慧政務(wù)、智慧交通、智慧醫(yī)療服務(wù)等不同領(lǐng)域的應(yīng)用場(chǎng)景中，充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)城市的運(yùn)行情況形象化。B.李德仁院士認(rèn)為，數(shù)字孿生城市是在現(xiàn)實(shí)世界和相對(duì)應(yīng)的“虛擬城市”之間實(shí)現(xiàn)交互與反饋、共融共生，數(shù)字孿生城市是新型城市發(fā)展的目標(biāo)。C.智慧城市項(xiàng)目大多受從條塊到網(wǎng)格治理的線性邏輯的限制而顯得“不智慧”，數(shù)字孿生城市則超越智慧城市，重新定義了城市治理的核心邏輯。D.我國(guó)數(shù)字孿生城市雖已探索出“智慧城區(qū)改造”“新區(qū)同步建設(shè)”與“重點(diǎn)場(chǎng)景應(yīng)用”三種模式，但面對(duì)城市巨系統(tǒng)的復(fù)雜性，還有待進(jìn)一步發(fā)展。3.下列對(duì)兩則材料的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中作者闡釋“數(shù)字孿生”的概念時(shí)，以“雙胞胎”為喻，又以駕駛器為例，使復(fù)雜的科技知識(shí)通俗易懂，更具可讀性。B.材料二將智慧城市與數(shù)字孿生城市進(jìn)行對(duì)比論證，指出數(shù)字孿生城市作為城市治理思維的本質(zhì)性變革并非是對(duì)智慧城市技術(shù)的智能升級(jí)。C.材料一主要按照時(shí)間順序?qū)π滦统鞘邪l(fā)展歷程進(jìn)行說明，材料二則主要按照邏輯順序?qū)?shù)字孿生城市的發(fā)展進(jìn)行介紹。D.材料二中我國(guó)當(dāng)前的城市建設(shè)成果印證了材料一中數(shù)字孿生城市的相關(guān)闡述，同時(shí)也引導(dǎo)我們理性看待數(shù)字孿生的發(fā)展。4.數(shù)字孿生技術(shù)在城市發(fā)展中起到怎樣的作用呢？請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)對(duì)下列材料進(jìn)行分析。在山東濟(jì)南，四維地質(zhì)環(huán)境可視化信息系統(tǒng)平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)“剖切”，以便掌握軌道交通沿線的地層結(jié)構(gòu)、巖性、巖溶發(fā)育特征等信息，為軌道交通線路適宜性分析提供了指導(dǎo)；在廣東廣州，“穗智管”城市運(yùn)行管理中樞以水文、氣象、排水設(shè)施等數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，結(jié)合城市水文模型（3D仿真）和電子地圖，實(shí)現(xiàn)了對(duì)易澇點(diǎn)積澇演進(jìn)的可視化模擬，為防洪救災(zāi)提供參考；河南蘭考的縣域能源互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)嵌智能算法，可在線推演不同調(diào)控策略的運(yùn)行結(jié)果……5.城市化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，材料中有關(guān)新型城市的發(fā)展，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)材料分析概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天上的脆哨弋舟得知我去貴州畢節(jié)采風(fēng)，行前，朋友囑我捎些脆哨回來。我隨口應(yīng)了，卻并未格外放在心上。我只以為，那被喚作“脆哨”的黔地特產(chǎn)，八成該是一種民間樂器，類似于泥塑的哨子，能吹出簡(jiǎn)單而清脆的音符，上面也許還花花綠綠地涂抹著具有少數(shù)民族特色的古老紋飾。這當(dāng)然是臆斷，完全基于自己偏頗的經(jīng)驗(yàn)，而且，在下意識(shí)里，可能我也覺得一種“泥塑的哨子”更具精神品質(zhì)，在這個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代里，才值得被人托付一番。那就捎些吧，待我辦完畢節(jié)之行的正事。我在心里不經(jīng)意地打了個(gè)記號(hào)，同時(shí)又隱約覺出了一點(diǎn)兒不對(duì)——那“泥塑的哨子”，捎一只兩只不就行了嗎？干嗎要用到“捎些”這樣的規(guī)模？此行之“正事”，是去瞻仰著名的絕壁天渠。如實(shí)說，我也是行前被當(dāng)?shù)赜讶私逃胖渲?。一則，之前我不知道畢節(jié)有個(gè)絕壁天渠；二則，還是以偏頗的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，僅從這四個(gè)字的字面意思，我也多半只會(huì)想當(dāng)然地將其視為云貴高原的一處自然奇觀——云繞霧罩的峻嶺之間有宛若天造的神渠。當(dāng)然不是。畢節(jié)的絕壁天渠完全是人的壯舉，是昔日與河南林縣的紅旗渠比肩的劈山引水工程。從天造的想象，到人力的偉業(yè)，這里面就有了精神的向度。于是，就格外鄭重起來，讓此行的目的，有了一個(gè)嚴(yán)肅的“正事”擺在了前方。那“泥塑的哨子”被輕視，倒也有了理由。盡管已預(yù)備了心情，目睹絕壁天渠的真容時(shí)，我還是被強(qiáng)烈地震撼到了。大約70年前，一群黔地的山民，在當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)條件下，于萬(wàn)仞壁立、千峰如削的烏蒙山脈，硬是幾近徒手開鑿了總長(zhǎng)300多公里的40多條水渠，建設(shè)了總?cè)萘?00多萬(wàn)立方米的20多座山塘水庫(kù)。正值深秋，山間霧靄繚繞。我們一行沿著嵌在絕壁間的渠道緩行，頭頂是猙獰的巖石，低矮處，須躬身而過，給人一種被巨山噙在了嘴里的壓迫感；稍一側(cè)目，懸空的一邊便是百丈懸崖，空前的緊張感與眩暈感一同襲來，令人幾乎窒息。我素來恐高，連幻想一下自己在高處都不禁渾身發(fā)軟，但是此刻卻鼓足勇氣走在這天上的溝埂中。這只能歸因于精神的力量吧，如果此刻我是跋涉在一條自然的險(xiǎn)途中，我一定會(huì)踟躕不前，甚或斷然拒絕；但我在行前已知道了我所要前往的，是一個(gè)人類創(chuàng)造的奇跡，那本身就是對(duì)險(xiǎn)惡自然的偉大克服。此刻，我所要走過去的，是一條已經(jīng)被先輩們開辟出來的精神之路。我努力讓自己的每一步都踏得牢靠，努力去想象某種堪可交付的托舉。重巒疊嶂間，磅礴的烏蒙猶如盤龍逶迤橫空，而我，就是穿行于這天上崖壁間的后來者。我明白了，此刻自己所穿行著的這個(gè)人類工程，何以被稱為“天渠”。就如名動(dòng)天下的紅旗渠被稱為“天河”。這不僅僅說明著它們可被丈量的峻拔高度，更是因?yàn)槿舴侨绱?，不足以比附它們那無可丈量的人間氣概?；氐疆吂?jié)市內(nèi)已是華燈初上。撲面而來的都市夜景，與不久前的山間奇觀構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。幾個(gè)外來者一致要求去吃當(dāng)?shù)氐奶厣称罚魅宿植贿^，于是乎回一聲：那就脆哨面吧！聲音里有著盛情落空的遺憾，卻也有著某種分明的欣然。直到此刻，我還未意識(shí)到自己將要與那臆想中“泥塑的哨子”相遇。面館名叫劉家脆哨面。門臉不大，似乎也不應(yīng)該大，對(duì)此我是有發(fā)言權(quán)的。身在西安，我深諳想要吃上地道的本土美食，務(wù)必要尋那小巷中的小店，大門臉的去處，十有八九，都會(huì)名實(shí)不符。看著門頭，我恍然記起了朋友所托，嘴里不禁喃喃出“脆哨，脆哨”，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸，也好像剛剛被人揭開了腦筋急轉(zhuǎn)彎般的謎底。原來，和泥無關(guān)，和哨無關(guān)，和花花綠綠的紋飾無關(guān)。我兀自笑起來，引來同伴們的注意，打趣我這是饞壞了。我將前因后果交代給大家，更是引得眾人笑個(gè)不亦樂乎。氣氛瞬間便歡樂起來，是一個(gè)品嘗美味應(yīng)有的氛圍。美味其實(shí)直觀，就是面，撒了辣椒及蔥花、淋了熱油的面，在原理上，與陜西的油潑面無二。眼前這碗面的賣點(diǎn)，全在那“脆哨”上，待那澆了紅燒肉末的脆哨面端上桌來，我才明白，所謂“脆哨”，不就是用油渣制成的肉臊子嘛！想必，這“脆哨”正是“酥脆臊子”的誤讀，貴陽(yáng)話沒有卷舌音，于是約定俗成，口口相傳，就成了我這北方人耳中“泥塑的哨子”。拌了脆哨的面果然非凡，那是紅糖、蜂蜜、醬油、醋和十多種中藥材熬制而成的醬料，成功地說服了我那對(duì)于面食極端挑剔的味蕾，心里不由得涌上一聲“天食”的贊嘆。想來，我這聲暗自的“天食”贊嘆也并非全然無端。以“天上美食”視之，它本就是一個(gè)由衷的贊美；再者，也必定和我這一日的經(jīng)歷相關(guān)：我自天渠來，那種超拔一切的升華之力，唯有讓一個(gè)“天”字縈繞于我心間，不由得，就要以之歌頌所有的善美，即便，是對(duì)著一碗面條。而天上與人間，原來也絕非對(duì)立的兩端，昔日那些前輩，他們做出了齊天的壯舉，為的不正是這人間的繁盛嗎？他們吃過脆哨面嗎？我只知道，現(xiàn)在我捧著的這碗脆哨面，卻正是拜他們的奮斗所賜。“天上的脆哨”，這組詞跳動(dòng)在我的舌尖。無須解釋什么，生命中有些緊要的感悟，就發(fā)生在物質(zhì)與精神的相契時(shí)刻。我要給朋友帶些這畢節(jié)的脆哨回去，我要帶回去的，還有此行我對(duì)天上與人間所有的想象。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.朋友的“捎些脆哨”引發(fā)了作者的疑問，同時(shí)這也為后文揭示此“脆哨”非彼“泥哨”做了鋪墊。B.作者對(duì)脆哨和絕壁天渠的臆想，展現(xiàn)了作者豐富的想象力，但據(jù)二者實(shí)際情形可知作者的臆想并無依據(jù)。C.文章以紅旗渠精神襯托黔地人民的開創(chuàng)精神，這與《故都的秋》中提到江南的秋在寫作手法上是一致的。D.作者依據(jù)過往經(jīng)驗(yàn)對(duì)“大門臉”飯店不太認(rèn)可，但面對(duì)劉家脆哨面的小門臉時(shí)，又用“似乎”表達(dá)自己的懷疑。7.關(guān)于作者探訪絕壁天渠的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文中作者以生動(dòng)的形容詞、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母痹~、相對(duì)確切的數(shù)字，寫出了黔地山民開鑿天渠的艱難，突顯了人民的偉大。B.文章采用正側(cè)結(jié)合、視聽結(jié)合、對(duì)比、襯托等多種手法描寫絕壁天渠，展現(xiàn)了天渠的峻拔及精神力量。C.作者稱自己是“后來者”，是因?yàn)樗乃枷牒吞烨拈_拓者完成了對(duì)接，要繼承和發(fā)揚(yáng)其奮斗精神。D.作者用“可被丈量的峻拔高度”和“無可丈量的人間氣概”來寫自己對(duì)“天渠”得名的理解，表達(dá)了作者的禮贊。8.清代唐彪在《讀書作文譜》中曾說“凡文欲發(fā)揚(yáng)，先以數(shù)語(yǔ)束抑，后隨以數(shù)語(yǔ)振發(fā)，使文章有氣有勢(shì)”，本文深得此種寫作之法的精妙，請(qǐng)結(jié)合文本試舉一例簡(jiǎn)要分析。9.作者用了大量筆墨來寫探訪絕壁天渠這件“正事”，為何卻以“天上的脆哨”為題？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：及孝文即位，躬修玄默，勸趣農(nóng)桑，減省租賦。而將相皆舊功臣，論議務(wù)在寬厚，恥言人之過失。化行天下，告訐之俗易。吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口浸息。風(fēng)流篤厚，禁罔疏闊。選張釋之為廷尉罪疑者予民是以刑罰大省至于斷獄四百。即位十三年，齊太倉(cāng)令淳于公有罪當(dāng)刑，詔獄逮系長(zhǎng)安。淳于公無男，有五女，當(dāng)行會(huì)逮，罵其女曰：“生子不生男，緩急非有益！”其少女緹縈，自傷悲泣，乃隨其父至長(zhǎng)安，上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過自新，其道亡由也。妾愿沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新?！睍嗵熳?，天子憐悲其意，遂下令曰：“制詔御史：蓋聞?dòng)杏菔现畷r(shí)，畫衣冠、異章服以為戮，而民弗犯，何治之至也！今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明與？吾甚自愧。夫夫訓(xùn)道不純而愚民陷焉，《詩(shī)》曰：‘愷弟君子，民之父母?！袢擞羞^，教未施而刑已加焉，或欲改行為善，而道亡由至，朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以輕重，不亡逃，有年而免。具為令?！保ü?jié)選自《漢書·刑法志》，有刪改）材料二：抱樸子曰：“莫不貴仁，而無能純?nèi)室灾轮我玻荒毁v刑，而無能廢刑以整民也?！被蛟疲骸懊骱螈儆?，風(fēng)向草偃，道洽化醇，安所用刑？”余乃論之曰：“夫德教者，黼黻②之祭服也；刑罰者，捍刃之甲胄也。若德教治狡暴，猶以黼黻御剡鋒也；以刑罰施平世，是以甲胄升廟堂也。故仁者養(yǎng)物之器，刑者懲非之具，加仁無悛，非刑不止，刑為仁佐，于是可知也?！保ü?jié)選自《抱樸子外篇·用刑》）【注】①明后：圣明的君主。②黼黻（fǔfú）：原指古代禮服上黑與青相間的花紋，或泛指繡有華美花紋的禮服。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。選張釋之A為廷尉B罪疑者C予民D是以刑罰E大省F至于G斷獄H四百。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.緩急，偏義復(fù)詞，危急之事，《孔雀東南飛并序》中“晝夜勤作息”的“作息”也是偏義復(fù)詞。B.戮，懲治、懲罰，與《鴻門宴》中“臣與將軍戮力而攻秦”中的“戮”意思不同。C.其，應(yīng)當(dāng)，表祈使，與《齊桓晉文之事》“其若是，孰能御之”中的“其”意思相同。D.悛，悔改，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“怙惡不悛”的“悛”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孝文帝即位后，采取了一系列政策，使官民各安其位，各司其職，風(fēng)俗淳厚，法令簡(jiǎn)略，國(guó)力得以增強(qiáng)。B.淳于公因罪被逮捕之時(shí)罵女兒無用，卻不曾想到小女兒緹縈甘愿“沒入為官奴”以贖其刑罪，孝心可鑒。C.材料二以祭祀禮服和盔甲喻指教化和刑罰，并指出用德教整治狡猾兇暴和用刑罰治理太平之世的不足。D.兩則材料都肯定了仁德教化與刑罰在治理國(guó)家時(shí)的作用，但材料一側(cè)重德教，而材料二則認(rèn)為刑罰比德教更重要。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而將相皆舊功臣，論議務(wù)在寬厚，恥言人之過失。（2）妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過自新，其道亡由也。14.材料一中孝文帝看了緹縈的上書后，為何廢止肉刑？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。刑部白侍郎謝病長(zhǎng)告，改賓客分司①，以詩(shī)贈(zèng)別唐·劉禹錫鼎食華軒到眼前，拂衣高謝豈徒然。九霄路上辭朝客，四皓②叢中作少年。他日臥龍終得雨，今朝放鶴且沖天。洛陽(yáng)舊有衡茅③在，亦擬抽身伴地仙④?！咀ⅰ竣侔拙右追Q病辭職，朝廷允他以太子賓客的身份分司東都洛陽(yáng)。②四皓：語(yǔ)出《史記留侯世家》，指秦末漢初隱居商山的四位隱士。③衡茅：指簡(jiǎn)陋的居室。④地仙：這里指白居易。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫出白居易對(duì)富貴奢華生活的態(tài)度，一個(gè)“豈徒然”表明這并非其輕率選擇。B.頷聯(lián)將“九霄路上”和“四皓叢中”對(duì)舉，寫出了白居易從為官到閑居心態(tài)的變化。C.尾聯(lián)的“衡茅”與《歸去來兮辭并序》中的“衡宇”，都表達(dá)了作者剛從官場(chǎng)回歸田園的喜悅。D.本詩(shī)善用典故、比喻等手法，將語(yǔ)言的深刻、雅致、生動(dòng)巧妙地融為一體。16.本詩(shī)塑造的白居易形象和《琵琶行·并序》中呈現(xiàn)的白居易形象有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）潑墨寫意、粗筆勾勒原是繪畫中常用的技法，杜牧將其用于《阿房宮賦》中，如“__________，__________”兩句就用此技法寫出了阿房宮占地廣、樓閣高大的特點(diǎn)。（2）杜甫《蜀相》中“__________，__________”兩句寫出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。（3）“門”是古詩(shī)文中常用的形象，作者或借其“開”“關(guān)”寄寓自己特殊的心境，或以之書寫家族興衰，如“__________，__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。胰島素可以說是我們身體中的“后勤保障隊(duì)長(zhǎng)”，通俗地說，糖尿病就是一場(chǎng)因胰島素“配送失敗”引發(fā)的糧食危機(jī)。糖尿病按照發(fā)病機(jī)制可以分為1型、2型和妊娠期糖尿病等多種類型，其中90％～95％的患者為2型糖尿病。①1型糖尿病的成因是由胰島β細(xì)胞損壞導(dǎo)致胰島素?zé)o法分泌或者分泌不足造成的。②這就類似于網(wǎng)購(gòu)時(shí)商家（胰島）無貨，③導(dǎo)致買家（組織細(xì)胞）收不到貨而無法利用葡萄糖，④這種從源頭上斷供胰島素的類型被稱為1型糖尿病。⑤胰島β細(xì)胞損壞多數(shù)為遺傳或者自身免疫系統(tǒng)攻擊，⑥患者一般在兒童或青少年時(shí)期就會(huì)發(fā)病，⑦患者終身需要依賴胰島素治療。如果賣家貨源充足（胰島素分泌正常），但是配送和收件過程出現(xiàn)問題形成的糖尿病就是2型糖尿病，2型糖尿病的早期典型癥狀是胰島素抵抗。胰島素需要結(jié)合細(xì)胞表面的胰島素受體才能發(fā)揮降糖功效，但是如果胰島素受體不敏感，就像快遞缺乏簽收人，那么組織細(xì)胞無法有效響應(yīng)胰島素降糖信號(hào)，血糖自然居高不下。為了降低血糖，胰島會(huì)代償性地分泌更多胰島素從而造成高胰島素血癥，這種胰島素水平高但血糖水平也高的現(xiàn)象就被稱為胰島素抵抗。高血糖、高胰島素血癥和胰島素抵抗是一個(gè)惡性循環(huán)，A，胰島β細(xì)胞最終會(huì)“被累死”（耗竭），導(dǎo)致胰島素分泌不足，血糖升高，這就是2型糖尿病。造成胰島素抵抗的原因很多，肥胖是最主要誘因。肥胖會(huì)導(dǎo)致血液游離脂肪酸增多，它會(huì)抑制胰島素介導(dǎo)的葡萄糖轉(zhuǎn)運(yùn)功能，導(dǎo)致組織細(xì)胞無法有效響應(yīng)胰島素信號(hào)；（甲）而脂肪細(xì)胞體積增大使身體處于慢性炎癥和缺氧的狀態(tài)，炎癥因子的釋放、缺氧誘導(dǎo)因子的激活和內(nèi)質(zhì)網(wǎng)應(yīng)激會(huì)導(dǎo)致脂肪細(xì)胞死亡，這相當(dāng)于血糖的“戰(zhàn)略儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù)”被毀，胰島素就像英雄失去了B，（乙）而形成脂肪細(xì)胞的胰島素抵抗。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.第二段標(biāo)序號(hào)部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?0.文中最后一段畫橫線甲、乙兩句都用到“而”字，說說這兩處的用法和表意上的不同。21.文中加點(diǎn)的“通俗地說”能否去掉？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要說明理由。22.請(qǐng)根據(jù)文中的內(nèi)容，在下面圖表的序號(hào)處填上相應(yīng)的內(nèi)容。（每處不超過15個(gè)字）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：近幾年，網(wǎng)上發(fā)布重大新聞后，評(píng)論區(qū)總會(huì)有人甩出：“這跟我月薪3000有什么關(guān)系？”材料二：紀(jì)錄片《柴米油鹽之上》把鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通中國(guó)人，詮釋了他們的自強(qiáng)、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)，他們以自身的奮斗故事反哺了中國(guó)精神。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2025年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文模擬試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1B2.A3.B4.①數(shù)字孿生技術(shù)有利于城市建設(shè)降低試錯(cuò)成本，使實(shí)體運(yùn)行更為準(zhǔn)確、安全、高效。濟(jì)南軌道交通線路運(yùn)行體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②數(shù)字孿生技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)城市運(yùn)行的極致可視化，廣州城市水文模型實(shí)現(xiàn)了城市治理的可視化。③數(shù)字孿生技術(shù)能夠?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)提供前所未有的頂層視角。比如河南蘭考的縣域能源互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)嵌智能算法，有利于推演不同調(diào)控策略的運(yùn)行結(jié)果。5.①科技進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。新型城市發(fā)展的每一個(gè)階段都離不開科技的革新與進(jìn)步，科技能夠推動(dòng)城市的變革，帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。②社會(huì)發(fā)展需要頂層設(shè)計(jì)從。城市的變革是在頂層設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上開展的，對(duì)城市發(fā)展的整體布局引導(dǎo)著城市的發(fā)展變化，社會(huì)的發(fā)展也需頂層設(shè)計(jì)。③社會(huì)發(fā)展必須把服務(wù)于人放在第一位。新型城市的發(fā)展趨勢(shì)是使人們的生活越來越便捷，社會(huì)的發(fā)展也應(yīng)將更好地服務(wù)于人作為主要內(nèi)容。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6A7.B8.示例：①寫絕壁天渠，作者先寫自己并不知道其著名，接著通過臆想讓讀者誤以為不過是一處自然景觀，以此來表現(xiàn)其不出名和不出奇；②隨后一句斷然的“當(dāng)然不是”否定之前的臆想，并以紅旗渠與之作比，一抑一揚(yáng)間彰顯了天渠工程的浩大和精神力量的磅礴。9.①因?yàn)橐ヌ皆L絕壁天渠這件“正事”，朋友才囑“我”捎些脆哨，而“我”也因此能夠吃到美味的脆哨。文章以脆哨始，以脆哨終，主體部分仍是圍繞脆哨來寫的。②脆哨是開渠人努力奮斗追求的幸福生活的具象化，有利于彰顯要繼承和發(fā)揚(yáng)開渠人艱苦奮斗精神的主旨。③作者對(duì)“天上的脆哨”的探尋過程，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引發(fā)了讀者更為豐富的想象。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題