古典學院詩創(chuàng)作實驗班一期講義編寫：秋第第頁第17講如何寫詩-題材-詠物、詠人詩主講：秋詠物詩一、什么是詠物詩王永義老師的《格律詩寫作技巧》：凡以物為吟詠對象的詩，叫做“詠物詩”。日月星辰、花草樹木、鳥獸蟲魚、筆墨紙硯等等，任何事物都可以成為詠的對象。清代俞琰曾道：“詩學之要，莫先于詠物矣?！痹佄镌妼懞昧?，其他題材的也就好寫了?！短圃娙偈住防锏钠呗蓻]有詠物的，《瀛奎律髓》有著題類，大部分是詠物詩，還有一部分詠人詩?！跺伤琛菲渌惱镆采⒂性佄镌?。詠物詩達到百首以上的唐朝詩人有李嶠、白居易、李商隱、陸龜蒙，杜甫的詠物詩亦近百首。不少古人經(jīng)常因詠物詩詞而得雅號，并聞名天下。例如唐朝鄭谷因《鷓鴣》詩得名“鄭鷓鴣”；崔玨因《和友人鴛鴦之什》三首有了“崔鴛鴦”的美譽；北宋謝逸曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”；明朝袁凱以《白燕》詩馳名，人稱“袁白燕”。二、詠物詩的寫作要點王永義老師的《格律詩寫作技巧》：詠物詩不要求面面俱到,詳盡無遺,而只是要求形神俱似,有所寄托,本于物而高于物罷了。寫詠物詩要不即不離,即既不離于物,又不要太粘著物上。如停留在詠物上,無論寫得怎樣曲盡妙處,總是意義不大,境界不高。如能在曲盡妙處的基礎(chǔ)上,來寫人物的情思,作者的人格,才是好的詠物詩(請參閱周振甫《詩詞例話》)。也就是說，詠物詩既要寫出物的形貌特征，又要挖掘出物象的個性氣質(zhì)、精神品質(zhì)等，“不粘不脫、不即不離”為最高法則。在此基礎(chǔ)上，最好有所寓意寄托，如果能有新意，當然是最好。詠物詩有所寄托，可以托物言志、詠物抒懷、托物喻理、托物諷世等，名篇佳作多在這一類。物的形貌特征包括顏色、氣味、聲音、動作、形態(tài)等，要注意不需要面面俱到，詳盡無遺，而要抓住能夠生發(fā)的特點去描繪。另外注意，一般詠物詩中最好不直接出現(xiàn)題詠對象，如詠雪，詩中不出現(xiàn)“雪”；詠柳，詩中不出現(xiàn)“柳”字樣，當然啦，這不是絕對的。三、詠物詩的寫作方法王永義老師的《格律詩寫作技巧》：既要運用正面勾勒傳神之筆,實寫;又要采取側(cè)面烘托之法,虛寫。既要注意背景的選取,如水、月為梅花的背景,春光為桃李的襯托;又要懂得巧為反襯的重要,如以孤女襯雙燕,落木襯松柏等。此外，象征、比喻、擬人、用典等也是詠物詩常用修辭手法。布局方面，楊載《詩法家數(shù)》有所論述：詠物之詩，要托物以伸意。要二句詠狀寫生，忌極雕巧。第一聯(lián)須合直說題目，明白物之出處方是。第二聯(lián)合詠物之體。第三聯(lián)合說物之用，或說意，或議論，或說人事，或用事，或?qū)⑼馕矬w證。第四聯(lián)就題外生意，或就本意結(jié)之。這種布局方法只是一種哈，不必拘泥。咱們還是看例詩，來學習古人是如何在實踐中消化這些理論的吧。早雁唐代：杜牧金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。布局方面，正合《詩法家數(shù)》所說，首二聯(lián)詠狀寫生。首聯(lián)“直說題目，明白物之出處”，時間是秋半，地點是金河，大環(huán)境是“虜弦開”，情景是想象鴻雁遭射驚飛四散。頷聯(lián)承“驚飛四散”“合詠物之體”，具體刻畫征雁飛經(jīng)都城長安上空的情景。這里要注意，雁，可以寫的方面很多，外形、生活習性、叫聲等等，然而作者并沒有面面俱到，而是抓住大雁驚飛，影過皇城，鳴聲回蕩在長安城上空而寫。為什么要抓住大雁驚飛而寫呢？這就要先體物，然后立意，找到物與意的契合點，再謀篇。本詩的寫作背景，唐武宗會昌二年（842年）八月，北方回鶻族烏介可汗率兵南侵，引起邊民紛紛逃亡。杜牧時任黃州（今湖北黃岡）刺史，聞此而憂之，寫下此詩。所以，杜牧是把邊民比作了雁，全詩都是象征手法，句句寫雁，句句象征邊民?！短圃娎[》：“此借雁而傷流寓也。”這就是抓住了所詠之物的形神，不粘不脫，不即不離，進而有所寄托。后二聯(lián)“說意”，生發(fā)開來。頸聯(lián)反問修辭，由征雁南飛遙想到它們的北歸，胡人的騎兵射手還紛紛布滿金河一帶地區(qū)，明春氣候轉(zhuǎn)暖時節(jié)，你們又怎能隨著和煦的春風一一返回自己的故鄉(xiāng)呢？“春風”隱隱象征著朝廷，據(jù)《資治通鑒》載，回鶻侵擾邊地時，唐朝廷“詔發(fā)陳、許、徐、汝、襄陽等兵屯太原及振武、天德，俟來春驅(qū)逐回鶻”，朝廷能否驅(qū)逐回鶻，使百姓回歸故土呢？這還是個未知數(shù)。尾聯(lián)“就本意結(jié)之”，正面表達觀點，不要厭棄瀟湘少人處，還是留在瀟湘吧，水里有很多菰米，岸上長滿莓苔，你們可以吃飽。表現(xiàn)了詩人無可奈何的情緒，對流離失所的邊民的深切關(guān)懷,對封建統(tǒng)治者的遣責不滿,本于物而高于物。寫法方面，“驚飛四散哀”“孤影過”“數(shù)聲來”是“正面勾勒傳神之筆”，寫出雁的失群離散、形單影只?！肮掠斑^”摹影、“數(shù)聲來”寫聲，都與“驚飛四散”相應(yīng)?！霸仆狻薄跋烧圃旅鳌薄伴L門燈暗”是“背景”。為什么選取這些背景呢？因為長安是唐代的都城，又是漢代的都城，漢代建章宮有金銅仙人舒掌托承露盤，長門宮因為陳阿嬌花費千金請司馬相如所做《長門賦》而千古流傳，并成為冷宮的代名詞。作者選取這兩處作為背景，渲染悲寂凄冷的意境，寄托之意自明，含不盡之致。牡丹唐代：李商隱錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云。這首布局是分分分總的二層式，與《詩法家數(shù)》所說就不一樣了。前三聯(lián)都是比喻修辭，抓住牡丹的特點分寫，是正面刻畫。尾聯(lián)則是側(cè)面虛寫，通過“我”的相思側(cè)面襯托牡丹的美。首聯(lián)是花和葉的特寫，以錦帷乍卷、容顏初露的衛(wèi)夫人形容牡丹初放時的艷麗奪目、含羞嬌艷，將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風采。頷聯(lián)展示牡丹隨風搖曳時的綽約豐姿。這兩句把牡丹花葉在迎風起舞時起伏翻卷，搖曳多姿的形象比喻成舞者翩翩起舞時垂手折腰，佩飾翻動，長裙飄揚的輕盈姿態(tài)。頸聯(lián)具體地描寫了牡丹的顏色和香味。牡丹的顏色像石崇家燃燒著的大片燭火，因為石崇家很富有，所以無須修剪燭芯；牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘，就像荀令自然身香，他身上的衣裳便不用香爐熏成。尾聯(lián)抒情，反用夢中傳彩筆之典表明詩人心搖神蕩的興奮激動之情。我就像江淹，在夢中得到一支神筆，我要把所有美好的詩句都題在牡丹的花瓣與翠葉上，寄給所思念的巫山神女，以慰相思，點明詠物用意。清代屈復《玉溪生詩意》：六皆比：一花，二葉，三盛，四態(tài)，五色，六香。結(jié)言花葉之妙麗可并神女也。全詩借牡丹比佳人，又以“衛(wèi)夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令”等比喻牡丹，明寫牡丹，暗頌佳人，一實一虛，實的是牡丹，虛的是佳人。全詩句句用典，言簡意豐。松唐代：李山甫地聳蒼龍勢抱云，天教青共眾材分。孤標百尺云中見，長嘯一聲風里聞。桃李傍他真是佞，藤蘿攀爾亦非群。平生相愛應(yīng)相識，誰道修篁勝此君。首二聯(lián)“詠狀寫生”，首聯(lián)“直說題目，明白物之出處”，正面概括松的外在形態(tài)和顏色，寫松樹如蒼龍騰飛，勢拔云天，從眾多平庸的樹術(shù)中脫穎而出，表現(xiàn)出詩人對卓越氣質(zhì)的追求，詩人想要像松樹那樣不甘平庸、卓爾不群。頷聯(lián)“合詠物之體”，從視聽角度凸顯了松樹獨立寒風、傲雪凌霜的神韻，正面贊美松的內(nèi)在品質(zhì)，這種百折不撓的精神也是詩人所追求的。頸聯(lián)“將外物體證”，拿諂媚的桃李和攀附的藤蘿來反襯松的挺拔、孤標，表現(xiàn)詩人對獨立精神與高潔品質(zhì)的追求。尾聯(lián)“就本意結(jié)之”，拿“修篁”作比，側(cè)面襯托松的高潔、拒絕平庸，卓爾不群，表達作者對松的贊美和喜愛。州宅堂前荷花宋代：范成大凌波仙子靜中芳，也帶酣紅學醉妝。有意十分開曉露，無情一餉斂斜陽。泥根玉雪元無染，風葉青蔥亦自香。想得石湖花正好，接天云錦畫船涼。淳熙五年（1178年），范成大升任參知政事，此后相繼知明州、建康府，頗著政績。晚年退居石湖，并加資政殿大學士。這首詩題指明州州宅，首聯(lián)起，比喻修辭，把荷花比作凌波仙子，正面概寫荷花的顏色及情態(tài)，安安靜靜地非常美好，由粉紅色的花瓣，想到喝醉酒后的紅臉，極具情味。頷聯(lián)承，移情于物，情物交融，正面寫荷花的開閉，選取“曉露”“斜陽”做背景，側(cè)面表現(xiàn)荷花的高潔。頸聯(lián)則正面具體刻畫荷花的根和葉，還是圍繞高潔而寫，與“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭凈植”異曲同工?！澳喔裱┰獰o染”中，“玉雪”是比喻，把藕的潔白比作玉雪，不染纖塵，“風葉青蔥亦自香”從視聽寫荷葉。尾聯(lián)宕開一筆合，就題外生意，由眼前的荷花遙想石湖的荷花，應(yīng)該是盛開得正好，比喻修辭，那絢爛的景色，如同連接天際的云錦，畫船在水面上輕輕搖曳，十分清涼。題山石榴花唐代：白居易一叢千朵壓闌干，剪碎紅綃卻作團。風裊舞腰香不盡，露銷妝臉淚新乾。薔薇帶刺攀應(yīng)懶，菡萏生泥玩亦難。爭及此花檐戶下，任人采弄盡人看。青螺老師：題山石榴花，這首是白居易江州司馬任上作，此山石榴花，應(yīng)該是在居所門外，屋檐附近，所以有尾聯(lián)一說。一叢千朵壓闌干，剪碎紅綃卻作團。首聯(lián)狀物，寫石榴花的姿態(tài)，成叢狀，一團一團的，而且有很多哦，讓我想起杜甫的句子，千朵萬朵壓枝低，這里是壓欄桿，應(yīng)該是支撐花叢的桿子吧，一簇簇的花朵，如高級的，紅綃，剪碎了，又成團的樣子，風裊舞腰香不盡，露銷妝臉淚新乾。頷聯(lián)是承接次句的大概描述，進行的細膩的描寫，石榴花風姿綽約，如美女的舞腰一般，而且柔風里送來陣陣香味；早晨含露的花瓣，如女子流淚后新干后的樣子，凄美的很哦薔薇帶刺攀應(yīng)懶，菡萏生泥玩亦難。首二聯(lián)狀物，頸聯(lián)轉(zhuǎn)用它物來反襯，是詠物詩的慣用套路，意思是，薔薇花也是紅的，但帶刺太多，讓人不敢隨意去撫摸，而荷花呢，又生在泥塘之中，讓人很難去隨手把玩，哈哈哈，劉禹錫的風格與白居易不太一樣：庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。這個似乎更雅一些。爭及此花檐戶下，任人采弄盡人看。哎呀，你看，薔薇帶刺，菡萏帶泥，怎么能與我門口的這棵上石榴花方便呢，就在屋檐下面，隨便誰來都可以采謫，把玩哦。從白居易目前的遭遇，在江州是閑職司馬，不受重視，感覺自己就和這棵上石榴花一般，地位一般啊。詠人詩一、什么是詠人詩王永義老師的《格律詩寫作技巧》：詠人的詩，乃是以古人或今人為吟詠對象而進行評價的詩。詠人詩與懷古詩的不同點，在于：前者吟詠對象的范圍較廣，包括古今，不論貴賤；后者多限于著名的古人古事，且多因游覽而發(fā)?？梢?，兩者是不盡相同的?！短圃娙偈住防镉幸皇自伻说钠呗伞敦毰?，《瀛奎律髓》著題類也有詠人詩。二、詠人詩寫作要點王永義老師的《格律詩寫作技巧》：寫詠人詩，亦必須掌握知人論世的原則。所謂知人，就是了解吟詠對象的身世、經(jīng)歷、思想感情等；所謂論世，就是把他(她)的言行舉止與時代聯(lián)系起來考察。因此，要求：1.對吟詠對象的材料掌握，要翔實全面，切忌無中生有，故意縮小或擴大。2.對人物的評價，應(yīng)根據(jù)當時的歷史條件，以祖國與人民的利益為準繩，站在時代的高度上，用辯證唯物主義觀點，進行實事求是的分析，作出恰如其分的結(jié)論。在表達時，或直陳，或隱露，或反詰均可。寫詠人詩，對詞義的選取，要求極嚴，字有褒貶，詞有淺深，差之毫厘，謬以千里，故實詞虛詞，均須認真推敲?！陡衤稍妼懽骷记伞放e了兩首七律做例子，不用去辛苦地找啦。山中寡婦唐代：杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭。首聯(lián)交待寡婦身世和外貌，刻畫出寡婦貧困痛苦的形象。頷聯(lián)寫統(tǒng)治階級的殘忍使她的生活十分艱難。頸聯(lián)進一步寫生活細節(jié)，渲染山中寡婦那難以想象的困苦狀況。尾聯(lián)議論，矛頭直指封建剝削制度。不過這首詩的藝術(shù)手法并沒有太高超，《格律詩寫作技巧》之所以選這首，我想是因為它富有濃厚的感情色彩吧，并且，此詩真實地反映了唐朝末年朝廷昏庸，軍閥混戰(zhàn)，人民群眾生活在水深火熱之中的社會面貌，具有社會意義。名家點評：吳可《藏海詩話》：老杜詩：“本賣文為活，翻令室倒懸。荊扉深蔓草，土銼冷疏煙?！贝搜载毑宦豆?。如杜倚鶴“時挑野菜和根煮，旋斫青柴帶葉燒”，蓋不忌當頭，直言窮愁之跡，所以鄙陋也。切忌當頭，要影落出。蔡正孫《詩林廣記》：此詩備言民生之憔悴，國政之煩苛，可謂曲盡拭情矣。采民風者，觀之其能動心否乎？方回《瀛奎律髓》：荀鶴詩至此俗甚，而三四格卑語率，最是“廢來”、“荒后”。似此者不一，學晚唐皆以為式，予心蓋不然之。尾句語俗似諢，卻切。陸次云《五朝詩善鳴集》：大似“東鄰撲棗”之詩，自是君家詩法。吳喬《圍爐詩話》：開成已后，詩非一種，不當概以晚唐視之。如“時挑野菜和根煮”、“雪滿長安酒價高”之類，極為可笑。查慎行《初白庵詩評》：一變樊川家法，但要說得爽快，此學香山而失之膚淺者?！跺伤鑵R評》：馮舒：直寫時事，然亦傷粗淺。紀昀：雖切而太盡，便非詩人之致。又云：五、六尤粗鄙。無名氏（甲）：前六句敘事，而總括在末句，不獨為一人也。詩與少陵氣脈相通，豈非小杜賢子耶！《唐詩析類集訓》：總以首句“兵”字作主腦，死守以兵，征徭亦以兵耳。貧女唐代：秦韜玉蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳!首聯(lián)正面寫姑娘的日常，生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷怼Ｒ驗樨毟F，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。頷聯(lián)寫世上沒有人愛我高尚的品格和情調(diào)，都喜歡時下正流行的儉妝，這是反襯貧女的操守格調(diào)。頸聯(lián)正面寫貧女心靈手巧，勤勞樸素。尾聯(lián)抒情，個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳，傷心之情可見。這是詩人“傷時未遇，托貧女以自況也”。“八句皆佳，結(jié)尤佳。作詠貧士看有味，作詠貧女看亦有味”。(《唐七律詩精評》)上講作業(yè)欣賞：聽風28-口心雨深冬莫嘆深冬少暖陽，閑心獨戀此寒光。冰鋪曠野新成鏡，雪落枯枝正試妝。不見鴻飛松影翠，時聞雀躍笑聲長。今朝赴約同門友，且向梅園覓暗香。聽風30-風起的地方與友人登山晨來應(yīng)約赴南山，山勢巍巍河漢間。野道疏林桐葉落，竹扉淺草澗花殷。時聞烏鵲聲千轉(zhuǎn)，偶戲銀魚水一灣。眼底風光看未足，絕峰相見更開顏。聽風31-過客七月乘車過祁連山海外蓬萊只見仙，人間卻幸有祁連。金鋪花?？盃幦眨浣由綆n時起煙。雪頂鷹飛云一色，青原牛遍草無邊。何如中道棄車去，直破樊籠返自然。（注：祁連山油菜花七八月開）聽風17-鴻鵠漫步田園鄉(xiāng)村三月近清明，靜賞田園步履輕。小麥蔥蔥新綠透，夭桃灼灼暖紅縈?；ㄇ昂滠]舞，柳下黃鸝婉轉(zhuǎn)鳴。美景良辰如酒醉，人間處處好心情！白雀15-半生雪城市春色悠然漫步城中道，好色花開景百嬌。作雪櫻花街上漫，含煙楊柳水邊搖。銜泥燕子忙巢筑，振羽蝶兒飛舞嬈。閑放紙鳶童子樂，老翁圍坐話春潮。白雀06-大夢先覺春日熊山道中半老閑尋春所經(jīng)，嵯峨千嶂列如屏。崖前雨過苔花濕，澗底煙生竹色青。散亂蝶衣迷野戲，高低鶯語隔林聽。云深策杖欲休憩，自引清風入草亭。白雀11-淺淺淡淡休假有感日高欲掩瑣窗眠，未雪郊園臘月天。千點寒梅開院左，幾竿修竹傍亭邊。頑貓撓破佳人夢，靈鳥啼殘錦瑟弦。起坐圍爐茶一盞，而今無事自陶然。白雀09-輕風挽韻春歸牧原春風一夜入西坰，吹醒荒原與鐸鈴。遠嶺雪消流白練，近坡敗草出柔青。群羊移逐似云動，牧犬追趨若跳羚。待得暮歸人定后，依欄坐數(shù)滿天星。白雀05-柳之眉雪后探園飄飄一夜苦寒中，晨起入園嘆不窮。白雪輕呵枝上蕊，炊煙驚落柳梢風。今朝樹下聽靈鵲，不日天邊看遠鴻。好景年來休忽略，經(jīng)行緩緩莫成空。白雀07-善意人生初冬登北固山山依碧海海連天，峰入云霄樹籠煙。遠近樓臺疑蜃氣，參差霜葉似春妍。小猿爭果草間落，老鶴抱枝松上眠。半日攀行情未已，更旋步道舞翩躚。白雀組長-宇斯晚步天馬山迤邐峰巒接九天，階深路轉(zhuǎn)寂亭前?？丈揭豁啻┣彘校鷱礁咚缮頍?。何處暮蟬隔嶺囀，歸巢寒鳥抱枝眠。此中靜好避虛務(wù)，那必乘舟范蠡遷。探驪12-素心如月秋山閑行幾問秋山恨路迢，今循石徑擬逍遙。丹楓燃火千林醉，黃菊披金別樣嬌。鷺背晨曦還隱約，鴉鬟新露已全凋。行吟更向幽深處，景未全觀理不饒。探驪18-靜思冬日晚來倦怠懶游園，獨倚軒窗景色溫。檻外空柯浮夕照，庭中寒竹染霜痕。二三小犬頻相過，西北青鴉漸不喧。料想故人應(yīng)似我，孑身孤影對黃昏。古典詩創(chuàng)作實驗班第17講作業(yè)：七律一首，詠物題材，題目詠雪，立意角度自酌，布局要求：第一聯(lián)須合直說題目，明白物之出處方是。第二聯(lián)合詠物之體。第三聯(lián)合說物之用，或說意，或議論，或說人事，或用事，或?qū)⑼馕矬w證。第四聯(lián)就題外生意，或就本意結(jié)之。溫馨提示：作業(yè)截至下周三（1月22日），交作業(yè)寫清組名、學號、名字（論壇、班群、組群保持一致）。期待您的精彩哦！古典詩創(chuàng)作實驗班第17講白雀組作業(yè)帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43317&extra=page%3D1古典詩創(chuàng)作實驗班第17講聽風組作業(yè)帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43316&extra=page%3D1古典詩創(chuàng)作實驗班第17講探驪組作業(yè)帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43317&extra=page%3D1附錄：展示幾首詠物詩名篇，大家可以自行品味。白燕明代：袁凱故國飄零事已非，舊時王謝見應(yīng)稀。月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣。趙家姊妹多相忌，莫向昭陽殿里飛。鷓鴣唐代：鄭谷暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山