古來(lái)之賦此為第一阿房宮賦杜牧知人論世01杜牧（公元803－約852年）唐代詩(shī)人，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。又因做過(guò)司勛員外郎，也稱“杜司勛”。世人將他和杜甫比,稱他為“小杜”;又和李商隱齊名,合稱“小李杜”。晚唐杰出詩(shī)人,尤以七言絕句著稱。詩(shī)歌語(yǔ)言流暢而又風(fēng)味清新,氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。擅長(zhǎng)文賦,《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事,寫下了不少軍事論文,還曾注釋《孫子》。散文氣勢(shì)雄渾,多針砭時(shí)事,是繼韓愈、柳宗元之后的散文大家。寫作背景02

唐敬宗寶歷元年（825年），藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。唐敬宗十六歲即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。

對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！?/p>

秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)開(kāi)始建造阿房宮，故址在今陜西省西安市西北阿房村。

為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動(dòng)力70余萬(wàn)，開(kāi)采了大批北山石料，砍伐楚、蜀的大批木材。宮未建成，始皇先逝，二世胡亥續(xù)建。至秦滅亡也未全部完工，故未正式命名。時(shí)人因其所在地名，故稱“阿房宮”。文體知識(shí)03

“賦”是先秦詩(shī)歌派生出的一種文體，名稱據(jù)說(shuō)起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。漢賦駢賦律賦文賦騷賦漢代流行的大賦唐代產(chǎn)生的考試專用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體杜牧的《阿房宮賦》是開(kāi)文賦先河的作品。屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作唐宋古文運(yùn)動(dòng)影響下產(chǎn)生的一種散文化的賦體賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（chī,舒展）文，體物寫志也。賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；辭藻華麗，色彩絢麗；描寫事物時(shí)注重鋪陳排比和對(duì)偶夸張；結(jié)尾多發(fā)議論,以寄托諷喻之意。阿房（ēpáng）蜀山兀（wù）驪山（lí）廊腰縵回（màn）囷囷焉（qūn）

蜂房水渦（wō）不霽（jì）何虹

冥迷（míng）妃嬪（pín）媵嬙（yìngqiáng）梳曉鬟（huán）明星熒熒（yíng）

椒蘭（jiāo）剽掠（piāo）鼎鐺玉石（chēng）金塊珠礫（lì）邐迤（lǐyǐ）錙銖（zīzhū）架梁之椽（chuán）在庾（yǔ）之粟粒（sù）直欄橫檻（jiàn）

管弦嘔（ōu）啞（y?。?/p>

文本研讀04

六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。完結(jié)統(tǒng)一形作動(dòng)

變光禿建成向北向西河水盛大通達(dá)覆蓋

六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一。蜀山砍伐一空，阿房宮得以建成。覆蓋三百多里，遮天蔽日。從驪山向北建構(gòu)而后西折，一直通到咸陽(yáng)。渭樊二川浩浩蕩蕩，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落!縈繞曲折古今異義詞曲折回環(huán)隨著古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精致工巧。今：常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。五步建一樓，十步造一閣。走廊如綢帶回繞，飛檐像鳥(niǎo)嘴高啄。各因地勢(shì)制宜，鉤連對(duì)湊相互配合。盤繞著呀，回旋著呀，像密集的蜂房、激流的水渦，高高矗立，不知有幾千萬(wàn)座。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。名作動(dòng)

出現(xiàn)龍凄冷分辨不清雨雪初晴名作動(dòng)

出現(xiàn)彩虹相同

一致長(zhǎng)橋臥于水波之上，沒(méi)有云彩哪來(lái)的游龍？復(fù)道高架在天空，不曾雨晴哪來(lái)的彩虹？不辨高低，不分東西。臺(tái)上歌聲溫柔，如同春光融融；舞殿冷袖翻飛，如同風(fēng)雨凄冷。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不同?；ノ?/p>

互文

交代阿房宮建造背景和巨大耗資概括外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長(zhǎng)橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況第一段宏偉壯麗—占地廣闊

依山傍水

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。六國(guó)王侯的宮妃、女兒、孫女離開(kāi)名作狀

乘車名作動(dòng)

唱歌

彈琴互文

日日夜夜

整天六國(guó)的妃嬪媵嬙，王子皇孫，離開(kāi)了故國(guó)的樓閣宮殿，乘車來(lái)到秦國(guó)。早上唱歌，晚上彈琴，成了秦國(guó)的宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。明亮頭發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地胭脂

香粉擬聲詞紛亂去

到香料脂膏互文

突然光如明星閃亮，是她們打開(kāi)梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，是她們?cè)绯吭谑崂戆l(fā)鬟;渭水泛起一層油膩，是她們潑下的洗臉?biāo)?煙霧彌漫，是她們?cè)诜贌诽m。雷霆突然驚動(dòng)，是宮車在經(jīng)過(guò);轆轆的車輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不知它駛向何方。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不見(jiàn)者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。竭盡每一搶奪

掠奪久立美麗互文……收藏、保存、擁有的寶物皇帝到某處宮人們極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動(dòng)人。她們久久地佇立著，眺望著，希望皇帝幸臨；有人三十六年未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的奇珍，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來(lái)的，堆積如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。把……當(dāng)作……擁有

占有連續(xù)不斷到處都是（六國(guó)）一旦國(guó)破家亡，都給運(yùn)到此間（秦國(guó)）。從此寶鼎看作鐵鍋，寶玉看作石頭，黃金當(dāng)成土塊，珍珠當(dāng)作砂礫，四處拋擲，秦國(guó)人見(jiàn)了，也不怎樣愛(ài)惜。美女之眾珍寶之多來(lái)源數(shù)量靡費(fèi)第二段窮奢極欲述其來(lái)歷狀其梳洗言其美貌訴其哀怨

嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?百姓顧念心思

心意奢侈為什么古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)的一兩的二十四分之一。錙銖連用，極言其細(xì)微。

哎！一個(gè)人的心，也就是千萬(wàn)人的心。秦皇喜歡奢侈，六國(guó)人也眷念故家。為什么掠奪時(shí)一絲一毫也不放過(guò)，用起來(lái)卻像泥沙一樣浪費(fèi)？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。讓支撐釘頭突出的樣子椽子

承托屋面的木頭不一致

不整齊全

遍谷倉(cāng)比聲音嘈雜內(nèi)城和外城九州互文

使支撐大梁的柱子，比地里的農(nóng)夫還多；架在屋梁上的椽子，比機(jī)上的織女還多；突出的釘頭，比糧倉(cāng)里的谷粒還多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還多；縱橫的欄桿，比九州的城郭還多；嘔啞的樂(lè)聲，比市上人們的語(yǔ)聲還要嘈雜。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉;楚人一炬，可憐焦土。指秦始皇統(tǒng)一被攻破頑固成為焦土更加放火可惜振臂一呼使天下的人，敢怒而不敢言。而秦始皇的心，日益驕橫頑固。陳勝、吳廣振臂一呼，劉邦一舉攻占函谷；楚人項(xiàng)羽放了一把火，可憐阿房宮成了焦土。統(tǒng)治者天下百姓常情積怨爆發(fā)第三段自取滅亡貪婪揮霍滅亡—念其家—不敢言而敢怒—戍卒叫，函谷舉—愛(ài)紛奢—使…多于…—可憐焦土

嗚呼!滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。族滅判斷句

嗚呼！滅掉六國(guó)的，正是六國(guó)，而不是秦國(guó)。族滅秦國(guó)的，正是秦國(guó)，而不是天下的人。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?假使愛(ài)惜依次傳遞可以

能夠哎！假使六國(guó)君主各自愛(ài)護(hù)他們自己的人民，就足以抵抗秦國(guó)的入侵；假使秦國(guó)也能愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，就可以傳位三世乃至萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)又能族滅它呢？秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?？臻e為……悲哀以……為鑒秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。下

結(jié)論析原因示警戒第四段借古諷今—自取滅亡—不愛(ài)百姓—鑒重于哀全文結(jié)構(gòu)壹阿房?jī)?nèi)外

雄偉壯觀叁秦王百