2025年小學語文畢業(yè)升學考試全真模擬卷（語文綜合素養(yǎng)測評）文言文閱讀理解考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解要求：閱讀下面的文言文，完成下列各題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”1.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.攝乎大國之間，攝：夾在中間。B.由也為之，比及三年，比：等到。C.如或知爾，則何以哉，以：憑借。D.子路率爾而對曰，率爾：輕率地。2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.文章通過孔子與四位弟子的對話，展現(xiàn)了他們各自的理想和抱負。B.子路主張先富民，再強國，冉有主張先強國，再富民。C.公西華表示愿意學習，子路則直接表達了自己的志向。D.曾皙的理想是治理好一個小國家，使百姓安居樂業(yè)。3.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。（2）夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”4.文章中，孔子對四位弟子的評價有何不同？請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀理解要求：閱讀下面的文言文，完成下列各題?？鬃釉唬骸百n，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之?！弊釉唬骸百n，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之。”曾子曰：“夫道，以言為師，以心為傅。學之者，心也；講之者，口也；問之者，耳也。故學之，然后知不足；講之，然后知暗；問之者，然后知困。是以學然后能行，講然后能明，問然后能成。是以君子貴學，貴問，貴講。學之，問之，講之，然后能明道?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸坝?，誨女知之四、古詩詞鑒賞要求：閱讀下面的古詩詞，完成下列各題。《賦得古原草送別》白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。5.下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）A.詩的前四句描繪了原野上的草木在四季更迭中的景象。B.詩人以野草的頑強生命力比喻人生的坎坷，表達了對人生的感慨。C.詩的后四句以“又送王孫去”表達了詩人送別友人的依依不舍之情。D.“萋萋滿別情”意味著詩人對友人的祝福和期盼。五、文學常識要求：根據(jù)以下文學常識，回答問題。6.下列文學常識表述不正確的一項是（）A.《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，由曹雪芹著。B.《水滸傳》以宋江為主人公，描寫了一百零八位好漢的故事。C.《三國演義》以曹操、劉備、孫權(quán)三位英雄為核心，描繪了三國鼎立的歷史。D.《西游記》講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的艱辛歷程。7.下列關(guān)于作家作品的表述，不正確的一項是（）A.王之渙的《登鸛雀樓》描寫了登樓遠眺的壯闊景象。B.李白的《靜夜思》表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。C.杜甫的《春望》描繪了春日里的美好景象。D.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》表達了詩人對古戰(zhàn)場的懷念之情。六、作文要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料：生活就像一面鏡子，你對著它哭，它也哭；你對著它笑，它也笑。生活需要我們用積極的態(tài)度去面對，才能發(fā)現(xiàn)其中的美好。請你結(jié)合自己的經(jīng)歷，寫一篇以“生活的鏡子”為題的作文。要求：立意明確，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢，不少于600字。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解1.答案：C解析：A項“攝乎大國之間，攝：夾在中間”正確；B項“由也為之，比及三年，比：等到”正確；C項“如或知爾，則何以哉，以：憑借”錯誤，應為“以：憑借什么”；D項“子路率爾而對曰，率爾：輕率地”正確。故選C。2.答案：B解析：A項“文章通過孔子與四位弟子的對話，展現(xiàn)了他們各自的理想和抱負”正確；B項“子路主張先富民，再強國，冉有主張先強國，再富民”錯誤，子路主張先強國，再富民，冉有主張先富民，再強國；C項“公西華表示愿意學習，子路則直接表達了自己的志向”正確；D項“曾皙的理想是治理好一個小國家，使百姓安居樂業(yè)”正確。故選B。3.答案：（1）方圓六七十里，或者五六十里的小國家，我（如果）治理它，等到三年，可以使百姓富足。（2）孔子長嘆一聲說：“我贊成曾點?。　?.答案：孔子對四位弟子的評價不同，子路直率，冉有謙遜，公西華有志向但需學習，曾皙理想高遠但含蓄。二、文言文閱讀理解1.答案：D解析：A項“夫道，以言為師，以心為傅。學之者，心也；講之者，口也；問之者，耳也。故學之，然后知不足；講之，然后知暗；問之者，然后知困