短視頻平臺(tái)賦能：鄉(xiāng)村女性自我呈現(xiàn)與認(rèn)同的重塑一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及和短視頻平臺(tái)的蓬勃發(fā)展，短視頻已成為人們記錄生活、表達(dá)自我、獲取信息和娛樂休閑的重要方式。據(jù)第54次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2024年6月，我國(guó)短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.50億，如此龐大的用戶群體使得短視頻平臺(tái)成為了一個(gè)極具影響力的傳播空間。在鄉(xiāng)村地區(qū)，短視頻的普及也在不斷加速。一方面，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善和智能手機(jī)的日益普及，讓鄉(xiāng)村居民能夠更加便捷地接入互聯(lián)網(wǎng)，為短視頻在鄉(xiāng)村的發(fā)展提供了硬件基礎(chǔ)。另一方面，短視頻平臺(tái)豐富多樣的內(nèi)容和簡(jiǎn)單易用的操作，吸引了大量鄉(xiāng)村用戶，鄉(xiāng)村短視頻用戶數(shù)量呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。其中，鄉(xiāng)村女性作為鄉(xiāng)村社會(huì)的重要組成部分，也逐漸成為短視頻用戶中的重要群體。在傳統(tǒng)社會(huì)中，鄉(xiāng)村女性往往被賦予了相夫教子、操持家務(wù)等傳統(tǒng)角色，她們的生活范圍相對(duì)局限，社會(huì)參與度較低，在公共話語(yǔ)空間中也常常處于邊緣地位。在短視頻時(shí)代，這一狀況得到了極大的改變。鄉(xiāng)村女性借助短視頻平臺(tái)，突破了傳統(tǒng)的空間限制和社會(huì)角色束縛，積極展示自己的生活、分享自己的經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，實(shí)現(xiàn)了從“失語(yǔ)者”到“發(fā)聲者”的轉(zhuǎn)變。她們的短視頻內(nèi)容涵蓋了鄉(xiāng)村生活的方方面面，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家庭生活、民俗文化、鄉(xiāng)村美食、手工技藝等。通過(guò)這些內(nèi)容，鄉(xiāng)村女性不僅向外界展示了真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，也塑造了豐富多樣的自我形象，打破了以往社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村女性的刻板印象。例如，“蜀中桃子姐”通過(guò)分享四川鄉(xiāng)村生活的日常，展示鄉(xiāng)村美食制作過(guò)程，讓觀眾看到了勤勞、樸實(shí)且充滿生活智慧的鄉(xiāng)村女性形象；“巧婦9妹”以美食制作和農(nóng)村生活分享為主，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村女性的勤勞與智慧，同時(shí)通過(guò)直播帶貨幫助家鄉(xiāng)農(nóng)民增收，成為鄉(xiāng)村振興的積極參與者。短視頻平臺(tái)為鄉(xiāng)村女性提供了自我呈現(xiàn)的新舞臺(tái)，改變了她們的生活方式和社會(huì)角色，也對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，深入研究短視頻平臺(tái)中鄉(xiāng)村女性的自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1.1.2研究意義理論意義：豐富媒介與性別研究：以往的媒介與性別研究多集中于城市女性或傳統(tǒng)媒體對(duì)女性形象的呈現(xiàn)，對(duì)鄉(xiāng)村女性在新媒體環(huán)境下的自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同研究相對(duì)較少。本研究聚焦于短視頻平臺(tái)中的鄉(xiāng)村女性，通過(guò)分析她們?cè)诙桃曨l中的自我呈現(xiàn)內(nèi)容、方式以及自我認(rèn)同的形成與變化，有助于豐富和拓展媒介與性別研究的領(lǐng)域，為該領(lǐng)域提供新的研究視角和實(shí)證資料。拓展自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同理論：自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同理論在不同的社會(huì)情境和媒介環(huán)境下有著不同的表現(xiàn)形式和影響因素。本研究將該理論應(yīng)用于鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)這一特定情境下的研究，探討鄉(xiāng)村女性如何利用短視頻進(jìn)行自我呈現(xiàn)以構(gòu)建和強(qiáng)化自我認(rèn)同，有助于進(jìn)一步深化對(duì)自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同理論的理解，拓展其在新媒體研究中的應(yīng)用。實(shí)踐意義：促進(jìn)鄉(xiāng)村女性個(gè)體發(fā)展：了解鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同狀況，能夠幫助鄉(xiāng)村女性更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和潛力，從而更加積極主動(dòng)地進(jìn)行自我發(fā)展和自我提升。同時(shí)，也可以為相關(guān)部門和社會(huì)組織制定針對(duì)鄉(xiāng)村女性的發(fā)展政策和培訓(xùn)計(jì)劃提供參考，助力鄉(xiāng)村女性在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化傳播與鄉(xiāng)村振興：鄉(xiāng)村女性的短視頻內(nèi)容往往蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)村文化元素，通過(guò)短視頻平臺(tái)的傳播，可以讓更多的人了解鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的吸引力和影響力，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。此外，一些鄉(xiāng)村女性通過(guò)短視頻平臺(tái)開展電商直播等活動(dòng)，幫助銷售農(nóng)產(chǎn)品，推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施做出了貢獻(xiàn)。本研究有助于總結(jié)鄉(xiāng)村女性在短視頻助力鄉(xiāng)村振興中的經(jīng)驗(yàn)和模式，為更多鄉(xiāng)村女性提供借鑒，進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程。促進(jìn)社會(huì)性別平等：鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的積極發(fā)聲和自我呈現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)性別觀念的挑戰(zhàn)，有助于打破社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村女性的刻板印象，提高鄉(xiāng)村女性的社會(huì)地位，促進(jìn)社會(huì)性別平等的實(shí)現(xiàn)。研究鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同，能夠?yàn)橥苿?dòng)社會(huì)性別平等提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論支持，營(yíng)造更加公平、和諧的社會(huì)環(huán)境。1.2研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)1.2.1研究方法問(wèn)卷調(diào)查法：通過(guò)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化問(wèn)卷，面向全國(guó)范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村女性短視頻平臺(tái)用戶展開調(diào)查。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋個(gè)人基本信息（如年齡、教育程度、婚姻狀況、家庭收入等）、短視頻使用行為（使用頻率、使用時(shí)長(zhǎng)、觀看內(nèi)容類型偏好、發(fā)布視頻頻率等）、自我呈現(xiàn)方式（視頻主題選擇、拍攝風(fēng)格、美顏濾鏡使用等）以及自我認(rèn)同相關(guān)維度（對(duì)自身形象的認(rèn)知、社會(huì)角色認(rèn)知、自信程度、價(jià)值觀等）。運(yùn)用分層抽樣的方法，根據(jù)地域、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素將鄉(xiāng)村地區(qū)劃分為不同層次，從每個(gè)層次中隨機(jī)抽取一定數(shù)量的樣本，以確保樣本的代表性。計(jì)劃發(fā)放問(wèn)卷1000份，回收有效問(wèn)卷800份以上，運(yùn)用SPSS等統(tǒng)計(jì)分析軟件對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析、相關(guān)性分析、因子分析等，以了解鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的行為特征、自我呈現(xiàn)及自我認(rèn)同的總體狀況和影響因素。案例分析法：選取具有代表性的鄉(xiāng)村女性短視頻創(chuàng)作者作為個(gè)案進(jìn)行深入研究。例如，選擇“蜀中桃子姐”“巧婦9妹”等粉絲量較大、影響力較廣的知名鄉(xiāng)村女性博主，以及一些具有特色但粉絲量相對(duì)較少的小眾鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者。收集她們的短視頻作品、社交媒體動(dòng)態(tài)、相關(guān)新聞報(bào)道、粉絲評(píng)論等多方面資料，對(duì)其短視頻內(nèi)容進(jìn)行文本分析，包括主題、情節(jié)、語(yǔ)言、畫面等元素，探究她們的自我呈現(xiàn)策略和形象塑造方式。同時(shí)，分析她們?cè)诙桃曨l創(chuàng)作過(guò)程中的成長(zhǎng)經(jīng)歷、發(fā)展困境與突破，以及這些經(jīng)歷對(duì)其自我認(rèn)同的影響。通過(guò)對(duì)多個(gè)案例的對(duì)比分析，總結(jié)鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同的共性與個(gè)性特點(diǎn)。深度訪談法：針對(duì)問(wèn)卷調(diào)查和案例分析中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象，選取部分鄉(xiāng)村女性短視頻用戶和創(chuàng)作者進(jìn)行深度訪談。訪談對(duì)象包括不同年齡、教育背景、地域的鄉(xiāng)村女性，以及短視頻平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者、相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业取２捎冒虢Y(jié)構(gòu)化訪談方式，圍繞鄉(xiāng)村女性的短視頻創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、自我認(rèn)知、在短視頻平臺(tái)上的收獲與困惑、對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的期望等方面展開深入交流。每次訪談時(shí)間控制在30-60分鐘，對(duì)訪談過(guò)程進(jìn)行錄音并整理成文字資料。運(yùn)用主題分析法對(duì)訪談資料進(jìn)行編碼和分析，挖掘鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同的深層心理和社會(huì)文化因素。1.2.2創(chuàng)新點(diǎn)多學(xué)科視角融合：綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科理論和方法，從不同角度剖析短視頻平臺(tái)中鄉(xiāng)村女性的自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同。社會(huì)學(xué)理論用于分析鄉(xiāng)村女性在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的角色、地位以及社會(huì)文化對(duì)其自我呈現(xiàn)和自我認(rèn)同的影響；心理學(xué)理論幫助探討鄉(xiāng)村女性的個(gè)體心理特征、認(rèn)知模式和情感需求如何在短視頻創(chuàng)作中體現(xiàn)；傳播學(xué)理論則關(guān)注短視頻作為一種傳播媒介，鄉(xiāng)村女性如何利用其進(jìn)行信息傳播、形象塑造和身份建構(gòu)，打破單一學(xué)科研究的局限性，為研究提供更全面、深入的視角。深入鄉(xiāng)村田野調(diào)查：突破傳統(tǒng)研究?jī)H依賴線上數(shù)據(jù)收集的局限，深入鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。與鄉(xiāng)村女性面對(duì)面交流，觀察她們的日常生活、短視頻創(chuàng)作過(guò)程以及在鄉(xiāng)村社區(qū)中的互動(dòng)，獲取第一手資料。通過(guò)參與式觀察，親身感受鄉(xiāng)村文化氛圍和社會(huì)環(huán)境，更好地理解鄉(xiāng)村女性的生活世界和內(nèi)心體驗(yàn)，使研究結(jié)果更具真實(shí)性和可靠性。量化與質(zhì)化分析結(jié)合：將問(wèn)卷調(diào)查的量化數(shù)據(jù)與案例分析、深度訪談的質(zhì)化資料相結(jié)合。量化分析能夠準(zhǔn)確描述鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的行為和態(tài)度的總體特征和趨勢(shì)，質(zhì)化分析則深入挖掘背后的原因、動(dòng)機(jī)和意義。兩者相互補(bǔ)充，既能從宏觀層面把握研究對(duì)象的整體情況，又能從微觀層面揭示個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)和社會(huì)文化內(nèi)涵，提高研究的科學(xué)性和說(shuō)服力。二、理論基礎(chǔ)與文獻(xiàn)綜述2.1相關(guān)理論基礎(chǔ)2.1.1自我呈現(xiàn)理論自我呈現(xiàn)理論，也被稱為擬劇理論，由美國(guó)社會(huì)學(xué)家歐文?戈夫曼（ErvingGoffman）在其著作《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中提出。該理論將社會(huì)比作一個(gè)大舞臺(tái)，把個(gè)體的社會(huì)行為看作是在這個(gè)舞臺(tái)上的表演。在日常生活中，人們?nèi)缤輪T一樣，通過(guò)各種行為、語(yǔ)言、表情等符號(hào)來(lái)塑造自己在他人心目中的形象，以達(dá)到特定的社交目的。戈夫曼認(rèn)為，個(gè)體的表演存在“前臺(tái)”和“后臺(tái)”之分。前臺(tái)是個(gè)體在他人面前展示自己的正式場(chǎng)合，在這個(gè)場(chǎng)景中，個(gè)體為了給他人留下良好的印象，會(huì)精心策劃自己的行為和形象，遵循一定的社會(huì)規(guī)范和角色期待進(jìn)行表演。例如，在工作場(chǎng)合，員工會(huì)穿著得體的服裝，使用禮貌和專業(yè)的語(yǔ)言與同事和客戶交流，展現(xiàn)出自己的職業(yè)素養(yǎng)和工作能力，這就是一種前臺(tái)表演。而后臺(tái)則是個(gè)體在私下里、不被他人觀察到的場(chǎng)景，在這里個(gè)體可以放松自己，展現(xiàn)出真實(shí)的自我，無(wú)需受到前臺(tái)表演的約束。比如，員工下班后回到家中，可能會(huì)換上舒適的家居服，以隨意的姿態(tài)和家人相處，此時(shí)的行為就是在后臺(tái)的表現(xiàn)。在短視頻平臺(tái)中，鄉(xiāng)村女性的自我呈現(xiàn)也可以用擬劇理論來(lái)分析。短視頻平臺(tái)為鄉(xiāng)村女性提供了一個(gè)公開的“舞臺(tái)”，她們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上展示自己的生活、才藝、價(jià)值觀等，進(jìn)行著各種各樣的前臺(tái)表演。一些鄉(xiāng)村女性會(huì)選擇拍攝自己精心準(zhǔn)備的鄉(xiāng)村美食制作過(guò)程，在視頻中，她們會(huì)穿著整潔的衣服，以熟練的動(dòng)作和熱情的解說(shuō)向觀眾展示美食的制作步驟，強(qiáng)調(diào)食材的新鮮和獨(dú)特的烹飪方法，塑造出勤勞、能干且熱愛生活的鄉(xiāng)村女性形象。在拍攝這類視頻時(shí)，她們會(huì)注意拍攝角度、光線的運(yùn)用，甚至?xí)?duì)視頻進(jìn)行后期剪輯和美化，以呈現(xiàn)出更好的視覺效果，這些都是為了在觀眾面前展現(xiàn)出自己理想的形象，符合前臺(tái)表演的特征。然而，鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的表演并非完全是理想化的前臺(tái)呈現(xiàn)，也存在一些后臺(tái)元素的流露。有時(shí)候，鄉(xiāng)村女性可能會(huì)在不經(jīng)意間展示出真實(shí)生活中的一些不完美之處，這些內(nèi)容雖然不符合她們精心塑造的前臺(tái)形象，但卻能讓觀眾感受到更加真實(shí)和接地氣的鄉(xiāng)村生活。比如，在一些記錄鄉(xiāng)村日常生活的短視頻中，可能會(huì)出現(xiàn)家中物品擺放雜亂的場(chǎng)景，或者拍攝過(guò)程中孩子突然哭鬧打斷拍攝等情況，這些都是后臺(tái)行為的體現(xiàn)。這種前臺(tái)與后臺(tái)行為的交織，使得鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)更加豐富和多元。2.1.2自我認(rèn)同理論自我認(rèn)同理論是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的重要理論，它主要探討個(gè)體如何認(rèn)識(shí)自己、形成對(duì)自己的身份認(rèn)知以及這種認(rèn)知如何影響個(gè)體的行為和情感體驗(yàn)。自我認(rèn)同是個(gè)體對(duì)自身身份、價(jià)值觀、信仰、能力等方面的綜合認(rèn)知和感受，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的過(guò)程，受到個(gè)體的成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境、文化背景等多種因素的影響。心理學(xué)家埃里克森（ErikH.Erikson）認(rèn)為，個(gè)體在不同的發(fā)展階段會(huì)面臨不同的自我認(rèn)同危機(jī)，通過(guò)解決這些危機(jī)，個(gè)體逐漸形成穩(wěn)定的自我認(rèn)同。例如，在青少年時(shí)期，個(gè)體開始探索自己的興趣、職業(yè)方向和社會(huì)角色，這個(gè)階段的自我認(rèn)同發(fā)展對(duì)于個(gè)體的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。如果個(gè)體能夠在這個(gè)階段順利地探索和嘗試，找到自己的定位和價(jià)值，就能夠形成積極的自我認(rèn)同；反之，如果個(gè)體在這個(gè)過(guò)程中遭遇挫折和困惑，可能會(huì)導(dǎo)致自我認(rèn)同混亂，影響其心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力。在鄉(xiāng)村女性的生活中，自我認(rèn)同起著關(guān)鍵的作用。它不僅影響著鄉(xiāng)村女性對(duì)自身的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，還關(guān)系到她們?cè)谏鐣?huì)中的角色定位和行為選擇。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)中，鄉(xiāng)村女性往往被賦予了特定的社會(huì)角色，如妻子、母親、兒媳等，她們的自我認(rèn)同很大程度上依賴于這些家庭角色。隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，特別是短視頻平臺(tái)的出現(xiàn)，鄉(xiāng)村女性的生活發(fā)生了巨大的變化，她們的自我認(rèn)同也在不斷地重構(gòu)和發(fā)展。短視頻平臺(tái)為鄉(xiāng)村女性提供了一個(gè)展示自我的空間，讓她們有機(jī)會(huì)突破傳統(tǒng)角色的限制，發(fā)現(xiàn)和展示自己的多面性。一些鄉(xiāng)村女性通過(guò)在短視頻平臺(tái)上展示自己的才藝，如唱歌、跳舞、手工制作等，獲得了觀眾的認(rèn)可和贊賞，這使她們對(duì)自己的能力有了新的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自信心和自我認(rèn)同感。通過(guò)短視頻平臺(tái)與外界的交流和互動(dòng)，鄉(xiāng)村女性接觸到了更多的信息和觀念，拓寬了視野，從而對(duì)自己的價(jià)值觀和生活目標(biāo)有了重新的思考和定位，進(jìn)一步促進(jìn)了自我認(rèn)同的發(fā)展。2.2文獻(xiàn)綜述2.2.1鄉(xiāng)村女性相關(guān)研究在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，鄉(xiāng)村女性一直是重要的研究對(duì)象。眾多學(xué)者關(guān)注鄉(xiāng)村女性在家庭、社會(huì)結(jié)構(gòu)中的角色與地位變遷。有研究指出，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中，鄉(xiāng)村女性被局限于家庭內(nèi)部，承擔(dān)著家務(wù)勞動(dòng)、照顧家人等責(zé)任，在家庭決策和社會(huì)事務(wù)中缺乏話語(yǔ)權(quán)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村女性開始參與到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，其經(jīng)濟(jì)地位逐漸提升，對(duì)家庭和社會(huì)的影響力也在增強(qiáng)。一些研究探討了鄉(xiāng)村女性的社會(huì)流動(dòng)，發(fā)現(xiàn)部分鄉(xiāng)村女性通過(guò)外出打工、婚姻遷移等方式實(shí)現(xiàn)了地域和社會(huì)階層的流動(dòng)，這一過(guò)程對(duì)她們的自我認(rèn)知和價(jià)值觀產(chǎn)生了重要影響。不過(guò)，這些研究多側(cè)重于宏觀層面的分析，對(duì)鄉(xiāng)村女性個(gè)體的心理和情感體驗(yàn)關(guān)注不足。在傳播學(xué)領(lǐng)域，早期研究主要聚焦于鄉(xiāng)村女性在大眾傳媒中的形象呈現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，大眾傳媒對(duì)鄉(xiāng)村女性的報(bào)道較少，且形象較為單一，多為勤勞樸實(shí)但文化水平較低、觀念傳統(tǒng)的形象，這種刻板印象忽視了鄉(xiāng)村女性的多樣性和個(gè)體差異。隨著新媒體的發(fā)展，學(xué)者們開始關(guān)注鄉(xiāng)村女性在新媒體環(huán)境下的傳播行為和話語(yǔ)權(quán)。有研究指出，新媒體為鄉(xiāng)村女性提供了發(fā)聲的機(jī)會(huì)，她們可以通過(guò)社交媒體、短視頻平臺(tái)等表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)信息傳播的壟斷。但鄉(xiāng)村女性在新媒體中的傳播仍面臨諸多困境，如數(shù)字鴻溝導(dǎo)致部分鄉(xiāng)村女性難以有效利用新媒體，以及在網(wǎng)絡(luò)空間中仍受到性別歧視和輿論壓力等?，F(xiàn)有研究對(duì)鄉(xiāng)村女性在新媒體平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)和自我認(rèn)同的深入分析還不夠，缺乏系統(tǒng)性的研究。2.2.2短視頻平臺(tái)研究短視頻平臺(tái)的興起對(duì)社會(huì)文化和傳播模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從社會(huì)文化角度看，短視頻平臺(tái)豐富了大眾的文化生活，促進(jìn)了文化的多元化發(fā)展。短視頻內(nèi)容涵蓋了各種文化形式，包括傳統(tǒng)文化、流行文化、小眾文化等，不同文化背景的用戶都能在平臺(tái)上找到自己感興趣的內(nèi)容。短視頻平臺(tái)也為文化傳播提供了新的渠道，一些傳統(tǒng)文化元素通過(guò)短視頻的形式得到了更廣泛的傳播，增強(qiáng)了文化的認(rèn)同感和傳承力。從傳播模式角度分析，短視頻平臺(tái)打破了傳統(tǒng)的傳播格局，實(shí)現(xiàn)了傳播主體的多元化和傳播過(guò)程的互動(dòng)性。普通用戶成為了內(nèi)容的創(chuàng)作者和傳播者，信息傳播不再是單向的，而是用戶與用戶、用戶與平臺(tái)之間的雙向互動(dòng)。短視頻平臺(tái)的算法推薦機(jī)制根據(jù)用戶的興趣和行為習(xí)慣推送內(nèi)容，提高了信息傳播的精準(zhǔn)度，但也容易導(dǎo)致用戶陷入“信息繭房”，接觸的信息局限在自己感興趣的領(lǐng)域，限制了視野的拓展。關(guān)于鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)中的角色和地位，目前的研究相對(duì)較少。已有研究指出，鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上逐漸嶄露頭角，成為內(nèi)容創(chuàng)作者的重要群體之一。她們通過(guò)短視頻展示鄉(xiāng)村生活的真實(shí)面貌，打破了外界對(duì)鄉(xiāng)村的刻板印象，同時(shí)也為鄉(xiāng)村文化的傳播做出了貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上仍面臨一些挑戰(zhàn)，如缺乏專業(yè)的拍攝和制作技能，難以制作出高質(zhì)量的視頻內(nèi)容，在平臺(tái)的流量競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位。部分鄉(xiāng)村女性在短視頻創(chuàng)作中受到傳統(tǒng)性別觀念的束縛，自我表達(dá)不夠充分，難以展現(xiàn)出鄉(xiāng)村女性的多元形象。2.2.3鄉(xiāng)村女性與短視頻平臺(tái)關(guān)系研究在鄉(xiāng)村女性與短視頻平臺(tái)關(guān)系的研究方面，已有研究主要圍繞鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)的自我呈現(xiàn)和自我認(rèn)同展開。一些研究分析了鄉(xiāng)村女性在短視頻中的自我呈現(xiàn)內(nèi)容和方式，發(fā)現(xiàn)她們的短視頻內(nèi)容主要包括鄉(xiāng)村日常生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、美食制作、才藝展示等。在自我呈現(xiàn)方式上，鄉(xiāng)村女性多采用真實(shí)、質(zhì)樸的風(fēng)格，通過(guò)展示自己的生活點(diǎn)滴和真實(shí)情感，與觀眾建立情感連接。有研究關(guān)注到鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的自我認(rèn)同變化，認(rèn)為短視頻平臺(tái)為鄉(xiāng)村女性提供了新的社交空間和身份認(rèn)同渠道，她們通過(guò)在平臺(tái)上的互動(dòng)和展示，獲得了他人的認(rèn)可和支持，從而增強(qiáng)了自信心和自我認(rèn)同感。當(dāng)前研究仍存在一些空白和不足。在自我呈現(xiàn)方面，對(duì)鄉(xiāng)村女性自我呈現(xiàn)背后的動(dòng)機(jī)、策略以及影響因素的研究還不夠深入，缺乏全面系統(tǒng)的分析。在自我認(rèn)同方面，雖然認(rèn)識(shí)到短視頻平臺(tái)對(duì)鄉(xiāng)村女性自我認(rèn)同的影響，但對(duì)于這種影響的具體機(jī)制和過(guò)程研究較少，未能深入挖掘鄉(xiāng)村女性在自我認(rèn)同形成過(guò)程中的心理變化和社會(huì)文化因素。未來(lái)的研究可以進(jìn)一步拓展研究視角，綜合運(yùn)用多種研究方法，深入探究鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)與自我認(rèn)同，為鄉(xiāng)村女性的發(fā)展和鄉(xiāng)村文化的傳播提供更有價(jià)值的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。三、鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)的自我呈現(xiàn)3.1呈現(xiàn)內(nèi)容3.1.1日常生活記錄鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上分享的日常生活內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了鄉(xiāng)村生活的各個(gè)方面。從早到晚，她們通過(guò)短視頻記錄下自己一天的生活軌跡。清晨，伴隨著雞鳴和晨曦，鄉(xiāng)村女性開始了新的一天。她們會(huì)拍攝自己起床后簡(jiǎn)單洗漱，然后走進(jìn)廚房準(zhǔn)備一家人早餐的場(chǎng)景，展示鄉(xiāng)村早餐的特色，如熱氣騰騰的玉米粥、剛從菜園采摘的新鮮蔬菜做成的小菜等。在田間地頭，她們記錄下自己辛勤勞作的身影，無(wú)論是播種、施肥、除草還是收割，每一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)都成為短視頻的素材。她們會(huì)講述農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期、種植技巧以及與土地打交道的心得體會(huì)，讓觀眾了解到鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱辛與不易。家庭生活也是鄉(xiāng)村女性日常生活記錄的重要內(nèi)容。她們展示自己操持家務(wù)的過(guò)程，如打掃衛(wèi)生、洗衣做飯等。在打掃衛(wèi)生時(shí)，她們會(huì)細(xì)致地展示鄉(xiāng)村房屋的獨(dú)特構(gòu)造和內(nèi)部布置，以及如何將簡(jiǎn)單的家居環(huán)境收拾得整潔溫馨。洗衣做飯的場(chǎng)景更是充滿生活氣息，她們分享各種鄉(xiāng)村美食的制作方法，從傳統(tǒng)的農(nóng)家菜到具有地方特色的小吃，每一道美食都蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)情。一些鄉(xiāng)村女性還會(huì)記錄家庭成員之間的互動(dòng)，如與丈夫一起討論農(nóng)事、與孩子一起玩耍學(xué)習(xí)、與老人一起聊天陪伴等，展現(xiàn)鄉(xiāng)村家庭的溫暖和親情的珍貴。鄉(xiāng)村女性在日常生活記錄中，融入了自己對(duì)鄉(xiāng)村生活的情感表達(dá)。她們用樸實(shí)的語(yǔ)言和真摯的情感，講述著鄉(xiāng)村生活的美好與幸福。她們會(huì)表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的熱愛，如廣袤的田野、清澈的溪流、連綿的山巒等，這些自然景觀在她們的鏡頭下顯得格外美麗動(dòng)人。她們也會(huì)分享鄉(xiāng)村生活中的小確幸，如一場(chǎng)豐收、一次鄰里間的互助、孩子取得的進(jìn)步等，這些點(diǎn)滴的幸福時(shí)刻讓觀眾感受到鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)單快樂。在面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，鄉(xiāng)村女性也會(huì)在短視頻中坦誠(chéng)地表達(dá)自己的感受和應(yīng)對(duì)方式。當(dāng)遇到惡劣天氣影響農(nóng)作物生長(zhǎng)時(shí)，她們會(huì)展現(xiàn)出焦慮和擔(dān)憂，但同時(shí)也會(huì)積極尋找解決辦法，如與其他村民交流經(jīng)驗(yàn)、向農(nóng)業(yè)專家咨詢等，展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神和對(duì)生活的樂觀態(tài)度。通過(guò)這些日常生活記錄和情感表達(dá)，鄉(xiāng)村女性讓外界看到了真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，也讓更多人了解到鄉(xiāng)村女性的內(nèi)心世界。3.1.2才藝與技能展示鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上展示出了豐富多樣的才藝和技能，這些才藝和技能不僅體現(xiàn)了她們的個(gè)人價(jià)值，也為鄉(xiāng)村文化的傳播做出了貢獻(xiàn)。在才藝方面，許多鄉(xiāng)村女性展示了唱歌、跳舞、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式。一些鄉(xiāng)村女性具有優(yōu)美的嗓音，她們會(huì)在短視頻中演唱經(jīng)典的民歌、流行歌曲或地方戲曲，用歌聲傳遞著鄉(xiāng)村的情感和文化。她們的演唱風(fēng)格樸實(shí)自然，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讓觀眾感受到鄉(xiāng)村音樂的獨(dú)特魅力。在一些傳統(tǒng)節(jié)日或喜慶場(chǎng)合，鄉(xiāng)村女性會(huì)穿上鮮艷的服裝，跳起歡快的舞蹈，如廣場(chǎng)舞、民族舞等，展示自己的活力和熱情。她們的舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單而富有節(jié)奏感，往往伴隨著鄉(xiāng)村特色的音樂，營(yíng)造出歡樂祥和的氛圍。手工技藝也是鄉(xiāng)村女性展示的重要內(nèi)容之一。刺繡、編織、剪紙、陶藝等傳統(tǒng)手工藝在鄉(xiāng)村有著悠久的歷史，鄉(xiāng)村女性通過(guò)短視頻將這些技藝傳承和展示給更多人。她們展示刺繡時(shí)，會(huì)詳細(xì)地講解刺繡的針法、圖案設(shè)計(jì)以及制作過(guò)程，一針一線都蘊(yùn)含著她們的精湛技藝和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。編織作品如竹編、草編等，不僅實(shí)用而且具有很高的藝術(shù)價(jià)值，鄉(xiāng)村女性會(huì)展示編織的工具和材料，以及如何將簡(jiǎn)單的原材料編織成精美的生活用品或工藝品。剪紙藝術(shù)以其獨(dú)特的造型和寓意深受人們喜愛，鄉(xiāng)村女性在短視頻中展示剪紙的步驟，從折紙、繪圖到裁剪，每一個(gè)環(huán)節(jié)都展現(xiàn)出她們的心靈手巧。在技能方面，鄉(xiāng)村女性展示了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能、烹飪技能、養(yǎng)殖技能等。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，她們分享自己在種植農(nóng)作物和養(yǎng)殖家禽家畜方面的經(jīng)驗(yàn)和技巧，如如何選擇優(yōu)質(zhì)的種子、合理施肥、防治病蟲害，以及家禽家畜的養(yǎng)殖方法、疾病預(yù)防等。這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能對(duì)于促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收具有重要意義。烹飪技能是鄉(xiāng)村女性的拿手好戲，她們展示各種鄉(xiāng)村美食的制作過(guò)程，從食材的準(zhǔn)備、烹飪方法的選擇到調(diào)味的技巧，每一個(gè)環(huán)節(jié)都詳細(xì)呈現(xiàn)，讓觀眾不僅能夠欣賞到美食的制作過(guò)程，還能學(xué)習(xí)到實(shí)用的烹飪技巧。養(yǎng)殖技能也是鄉(xiāng)村女性的重要技能之一，她們展示如何養(yǎng)殖豬、牛、羊、雞、鴨、鵝等家禽家畜，包括養(yǎng)殖場(chǎng)地的建設(shè)、飼料的選擇、日常管理以及疾病防治等方面的知識(shí)。鄉(xiāng)村女性通過(guò)展示才藝與技能，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。她們?cè)谡故具^(guò)程中獲得了觀眾的認(rèn)可和贊賞，增強(qiáng)了自信心和成就感。這些才藝和技能的展示也促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的傳播，讓更多人了解到鄉(xiāng)村文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，對(duì)于傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化具有重要意義。3.1.3鄉(xiāng)村文化傳播鄉(xiāng)村女性在短視頻中傳播了豐富的鄉(xiāng)村文化元素，這些元素涵蓋了鄉(xiāng)村的歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)等多個(gè)方面，對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。在歷史文化方面，一些鄉(xiāng)村女性通過(guò)短視頻講述自己家鄉(xiāng)的歷史故事、古老傳說(shuō)和名人軼事，讓觀眾了解到鄉(xiāng)村的歷史變遷和文化底蘊(yùn)。她們會(huì)介紹鄉(xiāng)村的古建筑、古遺址等歷史遺跡，講述這些遺跡背后的故事和文化價(jià)值，喚起人們對(duì)鄉(xiāng)村歷史的記憶和尊重。傳統(tǒng)習(xí)俗是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村女性在短視頻中展示了各種傳統(tǒng)節(jié)日和慶典的習(xí)俗。春節(jié)期間，她們展示貼春聯(lián)、包餃子、放鞭炮等傳統(tǒng)習(xí)俗，講述春節(jié)的由來(lái)和意義，讓觀眾感受到濃濃的年味和傳統(tǒng)文化的魅力。端午節(jié)時(shí)，她們展示包粽子、賽龍舟、掛艾草等習(xí)俗，介紹端午節(jié)的歷史淵源和文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化。在一些地方，還有獨(dú)特的婚喪嫁娶習(xí)俗，鄉(xiāng)村女性會(huì)通過(guò)短視頻記錄這些習(xí)俗的全過(guò)程，包括婚禮的籌備、迎親儀式、婚宴的舉辦，以及葬禮的流程、祭祀儀式等，讓外界了解到不同地區(qū)鄉(xiāng)村習(xí)俗的多樣性。民俗風(fēng)情也是鄉(xiāng)村文化的重要體現(xiàn)，鄉(xiāng)村女性在短視頻中展示了鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情、生活方式和人際關(guān)系。她們展示鄉(xiāng)村的集市，記錄集市上熱鬧的場(chǎng)景、琳瑯滿目的商品以及人們的交易和交流，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)活力和生活氣息。鄉(xiāng)村的鄰里關(guān)系也是她們展示的重點(diǎn)，她們分享鄰里之間互幫互助、互相串門聊天的場(chǎng)景，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村和諧的人際關(guān)系和濃厚的人情味。民間藝術(shù)是鄉(xiāng)村文化的瑰寶，鄉(xiāng)村女性通過(guò)短視頻展示了民間藝術(shù)的魅力。除了前面提到的手工技藝和戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式外，還有民間音樂、雜技、魔術(shù)等。一些鄉(xiāng)村女性會(huì)演奏傳統(tǒng)的民間樂器，如二胡、嗩吶、鑼鼓等，演奏出具有鄉(xiāng)村特色的音樂，展現(xiàn)民間音樂的獨(dú)特韻味。雜技和魔術(shù)表演則以其驚險(xiǎn)刺激和神奇的效果吸引觀眾，鄉(xiāng)村女性展示自己練習(xí)雜技和魔術(shù)的過(guò)程以及表演時(shí)的精彩瞬間，讓觀眾領(lǐng)略到民間藝術(shù)的多樣性和魅力。鄉(xiāng)村女性在短視頻中傳播鄉(xiāng)村文化元素，使得鄉(xiāng)村文化得到更廣泛的傳播和傳承。通過(guò)短視頻平臺(tái)，鄉(xiāng)村文化打破了地域限制，走進(jìn)了更多人的視野，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)了人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感。這也為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展注入了新的活力，促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展，對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有積極的推動(dòng)作用。3.2呈現(xiàn)形式3.2.1拍攝手法與剪輯風(fēng)格鄉(xiāng)村女性在短視頻拍攝手法上，多采用手持拍攝，這種拍攝方式雖然可能導(dǎo)致畫面不夠穩(wěn)定，但卻賦予了視頻一種真實(shí)、自然的質(zhì)感，讓觀眾仿佛身臨其境，能夠真切地感受到鄉(xiāng)村生活的氛圍。在“農(nóng)村生活小莎”的短視頻中，她經(jīng)常手持拍攝記錄自己在農(nóng)田勞作的場(chǎng)景，晃動(dòng)的鏡頭不僅沒有影響觀眾的觀看體驗(yàn)，反而讓觀眾更深刻地體會(huì)到鄉(xiāng)村勞動(dòng)的真實(shí)與質(zhì)樸。一些鄉(xiāng)村女性會(huì)運(yùn)用固定鏡頭拍攝，以展現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、建筑等靜態(tài)元素，使畫面更加穩(wěn)定、美觀。在拍攝鄉(xiāng)村的日出日落、青山綠水時(shí)，固定鏡頭能夠捕捉到這些美景的全貌和細(xì)節(jié)，給觀眾帶來(lái)視覺上的享受。長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用也是鄉(xiāng)村女性短視頻的一大特點(diǎn)，長(zhǎng)鏡頭可以完整地記錄一個(gè)事件或活動(dòng)的過(guò)程，如鄉(xiāng)村婚禮、民俗活動(dòng)等，讓觀眾能夠全面地了解鄉(xiāng)村文化和生活習(xí)俗。在剪輯風(fēng)格方面，大多數(shù)鄉(xiāng)村女性的短視頻追求簡(jiǎn)潔明了，她們不會(huì)進(jìn)行過(guò)于復(fù)雜的剪輯操作，而是注重視頻內(nèi)容的連貫性和流暢性。一些鄉(xiāng)村女性只是簡(jiǎn)單地對(duì)拍攝素材進(jìn)行拼接，去除一些不必要的片段，使視頻能夠清晰地傳達(dá)主題。在美食制作類短視頻中，鄉(xiāng)村女性會(huì)將食材準(zhǔn)備、烹飪過(guò)程等各個(gè)環(huán)節(jié)的片段依次拼接，讓觀眾能夠輕松地學(xué)習(xí)到美食的制作方法。一些鄉(xiāng)村女性開始嘗試運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的剪輯技巧來(lái)提升視頻的質(zhì)量和觀賞性，如添加轉(zhuǎn)場(chǎng)效果，使視頻不同片段之間的過(guò)渡更加自然；運(yùn)用濾鏡調(diào)整畫面的色彩和亮度，營(yíng)造出不同的氛圍和情感基調(diào)。在展示鄉(xiāng)村美景的短視頻中，通過(guò)添加清新自然的濾鏡，可以增強(qiáng)畫面的美感，讓鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光更加迷人。這些拍攝手法和剪輯風(fēng)格對(duì)視頻效果和觀眾體驗(yàn)產(chǎn)生了重要影響。真實(shí)自然的拍攝手法和簡(jiǎn)潔明了的剪輯風(fēng)格，使鄉(xiāng)村女性的短視頻更具親和力和可信度，能夠讓觀眾感受到鄉(xiāng)村生活的真實(shí)面貌，增強(qiáng)觀眾的情感共鳴。簡(jiǎn)單的剪輯操作也降低了制作門檻，讓更多鄉(xiāng)村女性能夠參與到短視頻創(chuàng)作中來(lái)。適當(dāng)運(yùn)用剪輯技巧則在一定程度上提升了視頻的質(zhì)量和觀賞性，滿足了觀眾對(duì)視覺體驗(yàn)的需求，吸引了更多觀眾的關(guān)注。3.2.2語(yǔ)言與符號(hào)運(yùn)用鄉(xiāng)村女性在短視頻中使用的語(yǔ)言具有鮮明的地域特色和鄉(xiāng)土氣息。她們大多使用當(dāng)?shù)胤窖赃M(jìn)行表達(dá)，方言不僅是她們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ?，更是鄉(xiāng)村文化的重要載體。方言中蘊(yùn)含著豐富的詞匯、獨(dú)特的語(yǔ)法和發(fā)音方式，能夠生動(dòng)地表達(dá)鄉(xiāng)村女性的情感和思想，展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。在四川地區(qū)的鄉(xiāng)村女性短視頻中，常?？梢月牭匠錆M特色的四川方言，如“要得”“巴適得板”等，這些方言詞匯的使用讓視頻充滿了濃郁的四川地域文化特色，也讓四川本地的觀眾感到格外親切。除了方言，鄉(xiāng)村女性在短視頻中還會(huì)運(yùn)用一些具有象征意義的符號(hào)來(lái)表達(dá)自我和傳播文化。鄉(xiāng)村的自然景觀，如田野、山巒、河流等，常常作為背景出現(xiàn)在短視頻中，這些自然景觀不僅是鄉(xiāng)村生活的一部分，也象征著鄉(xiāng)村女性與大自然的緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了她們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)自然的敬畏之情。鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)建筑，如土坯房、四合院等，也是重要的文化符號(hào)，它們承載著鄉(xiāng)村的歷史和記憶，展示了鄉(xiāng)村獨(dú)特的建筑風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。在一些展示鄉(xiāng)村生活變遷的短視頻中，通過(guò)對(duì)比新舊建筑的畫面，能夠讓觀眾感受到鄉(xiāng)村的發(fā)展變化。鄉(xiāng)村女性在短視頻中還會(huì)運(yùn)用一些傳統(tǒng)的服飾、飾品、手工藝品等符號(hào)來(lái)表達(dá)自己的文化身份和審美觀念。少數(shù)民族鄉(xiāng)村女性會(huì)穿著本民族的傳統(tǒng)服飾，佩戴精美的銀飾、刺繡等飾品，這些服飾和飾品不僅具有裝飾性，更是民族文化的象征。她們展示自己制作的刺繡、編織等手工藝品，這些手工藝品凝聚著鄉(xiāng)村女性的智慧和技藝，也是鄉(xiāng)村文化傳承的重要體現(xiàn)。通過(guò)展示這些傳統(tǒng)符號(hào)，鄉(xiāng)村女性向外界傳播了鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感和自豪感。語(yǔ)言和符號(hào)的運(yùn)用在鄉(xiāng)村女性的自我表達(dá)和文化傳播中起到了重要作用。方言的使用使鄉(xiāng)村女性能夠更加真實(shí)、生動(dòng)地表達(dá)自己的情感和想法，展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和魅力。而各種文化符號(hào)的運(yùn)用則豐富了短視頻的內(nèi)容，使觀眾能夠更直觀地了解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和特色，促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的傳播和傳承。這些語(yǔ)言和符號(hào)也成為鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上構(gòu)建自我形象和文化身份的重要工具，有助于打破外界對(duì)鄉(xiāng)村女性的刻板印象，塑造多元、豐富的鄉(xiāng)村女性形象。3.2.3形象塑造策略鄉(xiāng)村女性在短視頻中的形象塑造涉及服飾、妝容、姿態(tài)等多個(gè)方面，這些策略共同構(gòu)建了她們獨(dú)特的自我形象。在服飾方面，鄉(xiāng)村女性多選擇舒適、實(shí)用且具有鄉(xiāng)村特色的服裝。日常勞作時(shí)，她們會(huì)穿著寬松的棉質(zhì)衣物、布鞋等，方便進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)。這些服飾不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸和真實(shí)，也展示了鄉(xiāng)村女性勤勞能干的形象。在一些特殊場(chǎng)合，如節(jié)日、婚禮等，鄉(xiāng)村女性會(huì)穿上具有地方特色或民族特色的傳統(tǒng)服飾。在貴州苗族地區(qū)，鄉(xiāng)村女性在節(jié)日時(shí)會(huì)穿著華麗的苗族服飾，這些服飾上繡有精美的圖案，搭配銀質(zhì)的頭飾、項(xiàng)鏈、手鐲等飾品，展現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)情和獨(dú)特的審美觀念。通過(guò)穿著傳統(tǒng)服飾，鄉(xiāng)村女性既表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，也向外界展示了自己的文化身份。妝容方面，大多數(shù)鄉(xiāng)村女性在短視頻中保持自然、樸素的妝容風(fēng)格。她們很少使用濃妝艷抹，多以素顏或淡妝示人，這種自然的妝容體現(xiàn)了鄉(xiāng)村女性的純真和質(zhì)樸。在一些需要展示形象的場(chǎng)合，如才藝展示、直播帶貨等，鄉(xiāng)村女性可能會(huì)化一些簡(jiǎn)單的淡妝，如涂抹口紅、畫淡淡的眉毛等，以提升自己的精神面貌。這種淡妝不僅不會(huì)掩蓋她們的自然美，反而能夠突出她們的優(yōu)點(diǎn)，展現(xiàn)出自信和大方的形象。姿態(tài)和肢體語(yǔ)言也是鄉(xiāng)村女性形象塑造的重要組成部分。在日常生活類短視頻中，鄉(xiāng)村女性的姿態(tài)通常自然、放松，展現(xiàn)出一種與鄉(xiāng)村生活相契合的悠然自得。在田間勞作時(shí)，她們熟練的動(dòng)作和矯健的身姿展示出勤勞和堅(jiān)韌的品質(zhì)。在與家人、鄰里互動(dòng)時(shí)，她們親切的笑容、熱情的擁抱等肢體語(yǔ)言傳遞出溫暖和友善的情感。在才藝展示類短視頻中，鄉(xiāng)村女性的姿態(tài)和肢體語(yǔ)言則更加富有表現(xiàn)力。在跳舞時(shí)，她們優(yōu)美的舞姿、靈動(dòng)的肢體動(dòng)作展示出自信和活力；在唱歌時(shí)，她們專注的神情、投入的表演展現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。通過(guò)這些服飾、妝容、姿態(tài)等方面的形象塑造策略，鄉(xiāng)村女性在短視頻中展現(xiàn)出了多樣化的形象，包括勤勞樸實(shí)、熱情好客、自信獨(dú)立、多才多藝等。這些形象打破了傳統(tǒng)觀念中對(duì)鄉(xiāng)村女性的刻板印象，讓外界看到了鄉(xiāng)村女性的多面性和獨(dú)特魅力。這種形象塑造不僅有助于鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上獲得關(guān)注和認(rèn)可，也對(duì)鄉(xiāng)村文化的傳播和鄉(xiāng)村女性社會(huì)地位的提升起到了積極的推動(dòng)作用。3.3呈現(xiàn)動(dòng)機(jī)3.3.1自我表達(dá)與情感宣泄在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)環(huán)境中，鄉(xiāng)村女性的生活被局限在家庭和農(nóng)田之間，社交圈子相對(duì)狹窄，公共表達(dá)的機(jī)會(huì)極為有限。她們的聲音往往被忽視，情感和想法難以得到充分的抒發(fā)。短視頻平臺(tái)的出現(xiàn)，為鄉(xiāng)村女性打開了一扇通向外界的窗口，成為她們表達(dá)自我、宣泄情感的重要渠道。許多鄉(xiāng)村女性在短視頻中分享自己的生活感悟、喜怒哀樂，將短視頻作為一個(gè)傾訴的空間。一位鄉(xiāng)村女性在短視頻中講述自己在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中遇到的困難和挫折，如農(nóng)作物遭受病蟲害、惡劣天氣影響收成等，她通過(guò)訴說(shuō)這些經(jīng)歷，釋放內(nèi)心的焦慮和壓力。同時(shí)，她也分享自己在面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持和努力，以及收獲成果時(shí)的喜悅和自豪，讓觀眾感受到她對(duì)生活的熱愛和積極向上的態(tài)度。短視頻為鄉(xiāng)村女性提供了一個(gè)展現(xiàn)自我價(jià)值和個(gè)性的舞臺(tái)。在日常生活中，鄉(xiāng)村女性的價(jià)值常常被局限于家庭角色中，如妻子、母親、兒媳等，而她們自身的興趣愛好、才能和個(gè)性往往被埋沒。在短視頻平臺(tái)上，鄉(xiāng)村女性可以展示自己的才藝，如唱歌、跳舞、手工制作等，讓更多人看到自己的閃光點(diǎn)。通過(guò)短視頻的傳播，她們獲得了來(lái)自觀眾的認(rèn)可和贊賞，這種外界的積極反饋極大地增強(qiáng)了她們的自信心和自我認(rèn)同感。一位熱愛唱歌的鄉(xiāng)村女性，在短視頻平臺(tái)上發(fā)布自己的唱歌視頻，從最初的無(wú)人問(wèn)津到逐漸吸引了眾多粉絲的關(guān)注和喜愛，她在這個(gè)過(guò)程中感受到了自己的價(jià)值，也變得更加自信和開朗。短視頻平臺(tái)還為鄉(xiāng)村女性提供了與他人交流和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓她們能夠與志同道合的人分享經(jīng)驗(yàn)、交流想法，進(jìn)一步豐富了她們的情感體驗(yàn)和精神世界。3.3.2社交互動(dòng)與人際關(guān)系拓展在短視頻平臺(tái)上，鄉(xiāng)村女性積極與其他用戶進(jìn)行社交互動(dòng)，這種互動(dòng)行為呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。她們通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、分享等方式與粉絲和其他創(chuàng)作者建立聯(lián)系。在評(píng)論區(qū)，鄉(xiāng)村女性與粉絲們親切交流，回答粉絲的問(wèn)題，聽取他們的建議，形成了良好的互動(dòng)氛圍。一些鄉(xiāng)村女性會(huì)定期舉辦直播活動(dòng)，在直播中與觀眾實(shí)時(shí)互動(dòng)，分享生活中的點(diǎn)滴，解答觀眾關(guān)于鄉(xiāng)村生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面的疑問(wèn)。在直播過(guò)程中，觀眾可以通過(guò)彈幕、送禮物等方式表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村女性的支持和喜愛，這種實(shí)時(shí)互動(dòng)增強(qiáng)了雙方的情感聯(lián)系。短視頻平臺(tái)打破了地域限制，讓鄉(xiāng)村女性能夠結(jié)識(shí)來(lái)自不同地區(qū)的朋友，拓展了她們的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)短視頻，鄉(xiāng)村女性與城市居民、其他鄉(xiāng)村地區(qū)的女性以及不同年齡、職業(yè)的人群建立了聯(lián)系。這種跨地域、跨群體的社交互動(dòng)，不僅豐富了鄉(xiāng)村女性的社交圈子，也讓她們接觸到了不同的生活方式和觀念，拓寬了視野。一位來(lái)自偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的女性通過(guò)短視頻與一位城市的美食愛好者成為了朋友，她們互相分享美食制作經(jīng)驗(yàn)，城市朋友還向鄉(xiāng)村女性介紹了城市的文化和生活，讓鄉(xiāng)村女性對(duì)外面的世界有了更深入的了解。社交互動(dòng)對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同產(chǎn)生了積極的影響。在與他人的互動(dòng)過(guò)程中，鄉(xiāng)村女性獲得了更多的社會(huì)支持和認(rèn)可，這有助于增強(qiáng)她們的自信心和自我價(jià)值感。他人的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)讓鄉(xiāng)村女性更加肯定自己的行為和價(jià)值，從而促進(jìn)了自我認(rèn)同的發(fā)展。社交互動(dòng)也讓鄉(xiāng)村女性能夠從他人的反饋中了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)一步完善自我認(rèn)知。通過(guò)與不同的人交流，鄉(xiāng)村女性接觸到了各種不同的觀點(diǎn)和意見，這促使她們反思自己的行為和觀念，不斷調(diào)整和完善自己的自我認(rèn)同。3.3.3經(jīng)濟(jì)利益與發(fā)展機(jī)會(huì)追求隨著短視頻平臺(tái)與電商的深度融合，鄉(xiāng)村女性看到了通過(guò)短視頻實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的可能性。許多鄉(xiāng)村女性開始利用短視頻平臺(tái)開展直播帶貨業(yè)務(wù)，將家鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品等推向市場(chǎng)。“巧婦9妹”通過(guò)短視頻展示家鄉(xiāng)的水果種植過(guò)程和水果的品質(zhì)，吸引了大量粉絲的關(guān)注，隨后她開展直播帶貨，幫助家鄉(xiāng)農(nóng)民銷售水果，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益。鄉(xiāng)村女性在直播帶貨過(guò)程中，詳細(xì)介紹產(chǎn)品的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和使用方法，與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，解答他們的疑問(wèn)，增強(qiáng)了觀眾的購(gòu)買意愿。短視頻平臺(tái)還為鄉(xiāng)村女性提供了廣告合作、品牌推廣等賺錢機(jī)會(huì)。一些品牌會(huì)與鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者合作，讓她們?cè)诙桃曨l中植入廣告，推廣品牌產(chǎn)品，鄉(xiāng)村女性可以從中獲得一定的報(bào)酬。短視頻平臺(tái)為鄉(xiāng)村女性提供了廣闊的發(fā)展空間，使她們能夠追求更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。通過(guò)短視頻創(chuàng)作，一些鄉(xiāng)村女性逐漸積累了粉絲基礎(chǔ)和影響力，成為了網(wǎng)絡(luò)紅人。這些網(wǎng)絡(luò)紅人不僅在短視頻領(lǐng)域取得了成功，還獲得了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，如參加商業(yè)活動(dòng)、與媒體合作、參與公益事業(yè)等?！笆裰刑易咏恪睉{借其在短視頻平臺(tái)上的高人氣，受邀參加了多個(gè)商業(yè)活動(dòng)和綜藝節(jié)目，進(jìn)一步提升了自己的知名度和影響力。短視頻平臺(tái)也為鄉(xiāng)村女性提供了學(xué)習(xí)和提升自己的機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村女性可以通過(guò)觀看其他優(yōu)秀創(chuàng)作者的視頻，學(xué)習(xí)拍攝技巧、剪輯方法、內(nèi)容創(chuàng)作等知識(shí)和技能，不斷提升自己的創(chuàng)作水平。一些短視頻平臺(tái)還會(huì)舉辦培訓(xùn)活動(dòng)和課程，幫助鄉(xiāng)村女性更好地利用平臺(tái)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。追求經(jīng)濟(jì)利益和發(fā)展機(jī)會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)濟(jì)收入的增加讓鄉(xiāng)村女性在家庭和社會(huì)中的地位得到提升，增強(qiáng)了她們的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性和自主意識(shí)。通過(guò)追求發(fā)展機(jī)會(huì)，鄉(xiāng)村女性不斷挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步，這進(jìn)一步強(qiáng)化了她們的自我認(rèn)同。一位原本在家務(wù)農(nóng)的鄉(xiāng)村女性通過(guò)短視頻直播帶貨實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，她不僅能夠?yàn)榧彝ヌ峁┙?jīng)濟(jì)支持，還能夠自主決定自己的生活和發(fā)展方向，這讓她對(duì)自己的能力和價(jià)值有了全新的認(rèn)識(shí)，自我認(rèn)同感大大增強(qiáng)。四、鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)的自我認(rèn)同4.1自我認(rèn)同的構(gòu)建過(guò)程4.1.1自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變?cè)趥鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)，受到封建思想和傳統(tǒng)性別觀念的束縛，鄉(xiāng)村女性往往將自己定位為家庭的附屬品，主要職責(zé)局限于操持家務(wù)、照顧家人和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。她們的自我認(rèn)知更多地基于家庭角色，缺乏對(duì)自身個(gè)體價(jià)值和能力的全面認(rèn)識(shí)。在這種環(huán)境下，鄉(xiāng)村女性的視野相對(duì)狹窄，對(duì)外部世界的了解有限，難以突破傳統(tǒng)觀念的禁錮，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。短視頻平臺(tái)的出現(xiàn)，為鄉(xiāng)村女性打開了一扇通向外界的窗戶，徹底改變了她們的自我認(rèn)知。通過(guò)短視頻，鄉(xiāng)村女性接觸到了來(lái)自不同地區(qū)、不同背景的人和事，拓寬了視野，了解到了更多元化的生活方式和價(jià)值觀念。這使她們開始反思自己的生活，重新審視自己的角色和能力，逐漸認(rèn)識(shí)到自己不僅是家庭的一員，更是具有獨(dú)立人格和價(jià)值的個(gè)體。“山村丫頭小翠”原本是一位普通的鄉(xiāng)村女性，每天的生活圍繞著農(nóng)田和家務(wù)。在接觸短視頻平臺(tái)后，她看到了許多和自己年齡相仿的女性在平臺(tái)上展示自己的才藝和生活，這讓她受到了很大的啟發(fā)。她開始思考自己的興趣和特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)唱歌有著濃厚的興趣。于是，她開始在短視頻平臺(tái)上發(fā)布自己唱歌的視頻。起初，她非常害羞和不自信，擔(dān)心自己的歌聲不被認(rèn)可。隨著粉絲的不斷增加和收到的鼓勵(lì)越來(lái)越多，她逐漸變得自信起來(lái)，開始積極參加各種線下的歌唱比賽，還成為了當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)的積極參與者。小翠的經(jīng)歷表明，短視頻平臺(tái)為鄉(xiāng)村女性提供了展示自我的機(jī)會(huì)，讓她們能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力和價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。短視頻平臺(tái)還為鄉(xiāng)村女性提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。她們可以通過(guò)觀看其他創(chuàng)作者的視頻，學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，如拍攝技巧、剪輯方法、農(nóng)業(yè)技術(shù)、手工制作等。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中，鄉(xiāng)村女性不斷提升自己的能力，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)自己的信心和認(rèn)同感。一位鄉(xiāng)村女性通過(guò)觀看短視頻學(xué)習(xí)了電商知識(shí)后，開始在平臺(tái)上銷售家鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品，不僅增加了家庭收入，還獲得了成就感，對(duì)自己的能力有了全新的認(rèn)識(shí)。4.1.2社會(huì)比較與評(píng)價(jià)的影響在短視頻平臺(tái)上，鄉(xiāng)村女性不可避免地會(huì)進(jìn)行社會(huì)比較。她們會(huì)將自己的短視頻內(nèi)容、粉絲數(shù)量、影響力等與其他創(chuàng)作者進(jìn)行對(duì)比。這種社會(huì)比較對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同產(chǎn)生了多方面的影響。當(dāng)鄉(xiāng)村女性看到其他創(chuàng)作者取得成功，擁有大量粉絲和高人氣時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生自我懷疑和焦慮情緒。她們會(huì)認(rèn)為自己的作品不夠優(yōu)秀，自己的能力不如他人，從而對(duì)自己的價(jià)值產(chǎn)生否定。這種負(fù)面情緒如果得不到及時(shí)調(diào)整，可能會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村女性失去創(chuàng)作的動(dòng)力和信心，影響她們?cè)诙桃曨l平臺(tái)上的發(fā)展。一位鄉(xiāng)村女性看到同類型的創(chuàng)作者粉絲增長(zhǎng)迅速，而自己的粉絲數(shù)量卻增長(zhǎng)緩慢，她開始懷疑自己的創(chuàng)作能力，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。社會(huì)比較也能激發(fā)鄉(xiāng)村女性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神。當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)與其他創(chuàng)作者存在差距時(shí)，會(huì)努力提升自己的創(chuàng)作水平，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，以縮小差距。這種積極的態(tài)度促使鄉(xiāng)村女性不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，從而提升自我認(rèn)同。一位鄉(xiāng)村女性在看到其他創(chuàng)作者的短視頻畫面精美、內(nèi)容豐富后，意識(shí)到自己在拍攝和剪輯方面存在不足。于是，她開始學(xué)習(xí)拍攝技巧和剪輯軟件的使用，不斷改進(jìn)自己的短視頻，逐漸提高了作品的質(zhì)量，獲得了更多粉絲的認(rèn)可，自我認(rèn)同感也得到了增強(qiáng)。他人的評(píng)價(jià)對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同同樣具有重要影響。在短視頻平臺(tái)上，粉絲的點(diǎn)贊、評(píng)論和分享是對(duì)鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作的直接反饋。正面的評(píng)價(jià)如贊揚(yáng)、鼓勵(lì)和認(rèn)可，能夠增強(qiáng)鄉(xiāng)村女性的自信心和自我價(jià)值感，讓她們更加堅(jiān)定地相信自己的能力和價(jià)值。一位鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上分享了自己制作傳統(tǒng)手工藝品的過(guò)程，收到了許多粉絲的贊揚(yáng)和詢問(wèn)制作方法的評(píng)論，這讓她感到自己的努力得到了認(rèn)可，對(duì)自己的手藝更加自信，自我認(rèn)同感也大大增強(qiáng)。負(fù)面評(píng)價(jià)如批評(píng)、質(zhì)疑和嘲諷，可能會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村女性的心理造成傷害，降低她們的自我認(rèn)同。鄉(xiāng)村女性需要學(xué)會(huì)正確看待負(fù)面評(píng)價(jià)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善自己，避免被負(fù)面評(píng)價(jià)所左右。4.1.3身份認(rèn)同的重構(gòu)在短視頻平臺(tái)上，鄉(xiāng)村女性重構(gòu)了自己的身份認(rèn)同，這種重構(gòu)體現(xiàn)在多個(gè)方面。在性別身份方面，傳統(tǒng)觀念中，鄉(xiāng)村女性往往被視為男性的附屬品，在家庭和社會(huì)中處于次要地位。短視頻平臺(tái)為鄉(xiāng)村女性提供了展示自己能力和價(jià)值的機(jī)會(huì)，讓她們能夠打破傳統(tǒng)性別觀念的束縛，重新定義自己的性別身份。一些鄉(xiāng)村女性通過(guò)展示自己在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)業(yè)、文化傳承等方面的成就，證明了自己的實(shí)力和價(jià)值，展現(xiàn)出獨(dú)立、自信、能干的新女性形象?！靶罗r(nóng)人小芳”通過(guò)短視頻展示自己在農(nóng)村發(fā)展特色農(nóng)業(yè)的過(guò)程，她不僅掌握了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，還帶領(lǐng)村民共同致富，成為了鄉(xiāng)村發(fā)展的帶頭人。她的事跡打破了傳統(tǒng)對(duì)鄉(xiāng)村女性的性別刻板印象，讓人們看到了鄉(xiāng)村女性在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，也讓她自己對(duì)自己的性別身份有了全新的認(rèn)識(shí)。在職業(yè)身份方面，短視頻平臺(tái)為鄉(xiāng)村女性創(chuàng)造了新的職業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。許多鄉(xiāng)村女性通過(guò)短視頻創(chuàng)作、直播帶貨、電商運(yùn)營(yíng)等方式實(shí)現(xiàn)了職業(yè)轉(zhuǎn)型，獲得了新的職業(yè)身份。這些新的職業(yè)身份不僅為鄉(xiāng)村女性帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)收入，還讓她們獲得了社會(huì)認(rèn)可和尊重，增強(qiáng)了自我認(rèn)同感。一位原本在家務(wù)農(nóng)的鄉(xiāng)村女性，通過(guò)學(xué)習(xí)短視頻制作和直播帶貨，成為了一名電商主播，幫助家鄉(xiāng)銷售農(nóng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)民到電商從業(yè)者的身份轉(zhuǎn)變。她在新的職業(yè)領(lǐng)域中不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，感受到了自己的價(jià)值和能力，對(duì)自己的職業(yè)身份有了強(qiáng)烈的認(rèn)同感。在文化身份方面，鄉(xiāng)村女性在短視頻中傳播鄉(xiāng)村文化，成為鄉(xiāng)村文化的傳承者和代言人。通過(guò)展示鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)等文化元素，鄉(xiāng)村女性增強(qiáng)了對(duì)自己文化身份的認(rèn)同。同時(shí)，她們的短視頻也讓更多人了解和認(rèn)識(shí)了鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的傳播和交流。一位鄉(xiāng)村女性在短視頻中展示了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，她不僅詳細(xì)介紹了剪紙的歷史和制作方法，還將現(xiàn)代元素融入剪紙作品中，使其更具時(shí)代感。她的短視頻受到了廣泛關(guān)注，許多人對(duì)剪紙藝術(shù)產(chǎn)生了興趣，紛紛向她學(xué)習(xí)。通過(guò)傳播鄉(xiāng)村文化，這位鄉(xiāng)村女性更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的文化身份和責(zé)任，自我認(rèn)同感也得到了進(jìn)一步提升。4.2自我認(rèn)同的影響因素4.2.1個(gè)人特征因素個(gè)人特征因素對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同有著顯著影響，其中年齡、教育程度和職業(yè)是較為關(guān)鍵的幾個(gè)方面。年齡差異在鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同中表現(xiàn)明顯。年輕的鄉(xiāng)村女性更容易接受新事物，對(duì)自我的認(rèn)知和期望更加多元化。她們受到短視頻平臺(tái)上各種時(shí)尚、潮流元素以及多元價(jià)值觀的影響，更愿意嘗試新的生活方式和自我表達(dá)方式。在短視頻創(chuàng)作中，年輕鄉(xiāng)村女性可能會(huì)更傾向于展示自己的個(gè)性和才藝，追求時(shí)尚的拍攝風(fēng)格和內(nèi)容主題，如拍攝美妝、舞蹈、美食探店等類型的短視頻。她們通過(guò)這些內(nèi)容，塑造出自信、時(shí)尚、充滿活力的自我形象，這種自我呈現(xiàn)方式也進(jìn)一步強(qiáng)化了她們積極向上的自我認(rèn)同。年長(zhǎng)的鄉(xiāng)村女性則更多地受到傳統(tǒng)觀念的束縛，在自我認(rèn)同上更傾向于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村女性角色定位。她們更注重家庭責(zé)任和傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承，在短視頻中多展示家庭生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等傳統(tǒng)內(nèi)容，以勤勞、樸實(shí)、賢惠的形象示人。在一些記錄鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)日的短視頻中，年長(zhǎng)的鄉(xiāng)村女性會(huì)詳細(xì)展示節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗和自己準(zhǔn)備節(jié)日食物、布置家庭的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守和傳承，這反映出她們基于傳統(tǒng)角色的自我認(rèn)同。教育程度是影響鄉(xiāng)村女性自我認(rèn)同的另一個(gè)重要因素。接受過(guò)較高教育的鄉(xiāng)村女性，通常具有更開闊的視野和更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，她們對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知更為全面和深入。在短視頻平臺(tái)上，高學(xué)歷的鄉(xiāng)村女性可能會(huì)利用自己的知識(shí)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作一些具有文化內(nèi)涵和教育意義的短視頻，如科普農(nóng)業(yè)知識(shí)、分享閱讀心得、傳授手工技藝等。通過(guò)這些內(nèi)容，她們不僅展示了自己的知識(shí)和技能，也提升了自我認(rèn)同感。一位畢業(yè)于農(nóng)業(yè)大學(xué)的鄉(xiāng)村女性，利用短視頻平臺(tái)分享自己所學(xué)的農(nóng)業(yè)知識(shí)，幫助其他村民解決種植過(guò)程中遇到的問(wèn)題，她在這個(gè)過(guò)程中獲得了村民的認(rèn)可和尊重，也更加堅(jiān)定了自己作為知識(shí)傳播者和鄉(xiāng)村發(fā)展推動(dòng)者的自我認(rèn)同。相比之下，教育程度較低的鄉(xiāng)村女性在自我認(rèn)同上可能會(huì)受到一定限制。她們可能缺乏表達(dá)自我的能力和自信，在短視頻創(chuàng)作中更傾向于模仿他人，內(nèi)容也相對(duì)較為單一。由于知識(shí)水平有限，她們?cè)诿鎸?duì)短視頻平臺(tái)上的各種機(jī)會(huì)時(shí)，可能會(huì)感到力不從心，難以充分發(fā)揮自己的潛力，從而影響自我認(rèn)同的發(fā)展。職業(yè)也在很大程度上影響著鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同。從事新興職業(yè)，如短視頻創(chuàng)作者、電商主播等的鄉(xiāng)村女性，由于工作內(nèi)容的創(chuàng)新性和與外界的廣泛接觸，自我認(rèn)同更為積極和自信。她們?cè)诠ぷ髦胁粩嗵魬?zhàn)自我，提升自己的能力，通過(guò)短視頻平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值的提升。一位鄉(xiāng)村女性通過(guò)成為電商主播，不僅幫助家鄉(xiāng)銷售了大量農(nóng)產(chǎn)品，還獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)收入，她在這個(gè)過(guò)程中感受到了自己的能力和價(jià)值，對(duì)自己的職業(yè)身份和個(gè)人能力有了強(qiáng)烈的認(rèn)同感。而從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或家務(wù)勞動(dòng)的鄉(xiāng)村女性，自我認(rèn)同則更多地與家庭角色相關(guān)聯(lián)。她們?cè)谧晕艺J(rèn)知上可能會(huì)將自己的價(jià)值主要定位在家庭事務(wù)的處理和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的輔助上，缺乏對(duì)自身獨(dú)立價(jià)值的深入挖掘。在一些鄉(xiāng)村地區(qū)，部分女性主要負(fù)責(zé)家務(wù)和輔助丈夫進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，她們?cè)诙桃曨l中也多展示這些內(nèi)容，這種自我呈現(xiàn)方式反映出她們基于傳統(tǒng)職業(yè)角色的自我認(rèn)同。4.2.2家庭與社會(huì)環(huán)境因素家庭與社會(huì)環(huán)境因素在鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，其中家庭支持和社會(huì)文化傳統(tǒng)是兩個(gè)關(guān)鍵的方面。家庭支持對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同有著深遠(yuǎn)影響。來(lái)自家人的鼓勵(lì)和認(rèn)可能夠?yàn)猷l(xiāng)村女性提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使她們?cè)诙桃曨l創(chuàng)作和自我表達(dá)的道路上更加堅(jiān)定和自信。在“鄉(xiāng)村小莉”的案例中，小莉最初嘗試拍攝短視頻時(shí)，擔(dān)心會(huì)遭到家人的反對(duì)。但她的家人不僅沒有反對(duì)，反而給予了她充分的支持，幫助她拍攝視頻、提供創(chuàng)意和建議。在家人的支持下，小莉逐漸克服了內(nèi)心的恐懼和不自信，創(chuàng)作出了一系列優(yōu)質(zhì)的短視頻，展示了鄉(xiāng)村生活的美好和自己的才藝。隨著粉絲數(shù)量的不斷增加和外界的認(rèn)可，小莉的自信心得到了極大的提升，她對(duì)自己的能力和價(jià)值有了全新的認(rèn)識(shí)，自我認(rèn)同感也顯著增強(qiáng)。相反，缺乏家庭支持可能會(huì)使鄉(xiāng)村女性在短視頻創(chuàng)作中面臨重重困難，甚至產(chǎn)生自我懷疑和否定。一些鄉(xiāng)村女性在嘗試短視頻創(chuàng)作時(shí)，可能會(huì)遭到家人的質(zhì)疑和反對(duì)，家人認(rèn)為這是不務(wù)正業(yè)，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力。在這種情況下，鄉(xiāng)村女性可能會(huì)陷入兩難的境地，一方面渴望通過(guò)短視頻展示自我，另一方面又擔(dān)心違背家人的意愿。如果長(zhǎng)期得不到家人的理解和支持，她們可能會(huì)逐漸失去創(chuàng)作的熱情和動(dòng)力，對(duì)自己的選擇產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而影響自我認(rèn)同的發(fā)展。社會(huì)文化傳統(tǒng)對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同也有著深刻的影響。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)中，存在著一些根深蒂固的性別觀念和文化習(xí)俗，這些觀念和習(xí)俗在一定程度上限制了鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)知和發(fā)展。傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”觀念認(rèn)為，女性的主要職責(zé)是操持家務(wù)、照顧家人，而在社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中則處于次要地位。這種觀念使得一些鄉(xiāng)村女性在自我認(rèn)同上存在局限性，她們可能會(huì)將自己的價(jià)值主要體現(xiàn)在家庭角色上，缺乏對(duì)自身能力和潛力的挖掘。在一些鄉(xiāng)村地區(qū)，女性在家庭決策中往往缺乏話語(yǔ)權(quán)，她們的意見和想法容易被忽視。在短視頻創(chuàng)作中，這種傳統(tǒng)觀念也可能會(huì)影響鄉(xiāng)村女性的內(nèi)容選擇和自我呈現(xiàn)方式，她們可能更傾向于展示家庭生活和傳統(tǒng)女性角色相關(guān)的內(nèi)容，而不敢嘗試突破傳統(tǒng)，展示自己的其他方面。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)文化中強(qiáng)調(diào)性別平等和個(gè)人發(fā)展的觀念逐漸深入人心，這為鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同帶來(lái)了新的契機(jī)。越來(lái)越多的鄉(xiāng)村女性開始認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和權(quán)利，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，追求自己的夢(mèng)想。在短視頻平臺(tái)上，一些鄉(xiāng)村女性通過(guò)展示自己在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)業(yè)、文化傳承等方面的成就，打破了傳統(tǒng)性別觀念的束縛，展現(xiàn)出獨(dú)立、自信、能干的新形象。這些鄉(xiāng)村女性的行為不僅改變了外界對(duì)鄉(xiāng)村女性的刻板印象，也為其他鄉(xiāng)村女性樹立了榜樣，促進(jìn)了她們自我認(rèn)同的積極轉(zhuǎn)變。4.2.3短視頻平臺(tái)因素短視頻平臺(tái)的算法推薦、用戶互動(dòng)等因素對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同產(chǎn)生了重要影響。算法推薦是短視頻平臺(tái)的核心機(jī)制之一，它對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同有著多方面的作用。短視頻平臺(tái)通過(guò)算法分析鄉(xiāng)村女性用戶的興趣、行為等數(shù)據(jù)，為她們精準(zhǔn)推送個(gè)性化的內(nèi)容。這使得鄉(xiāng)村女性能夠接觸到與自己興趣相關(guān)的視頻，拓寬了視野，豐富了知識(shí)和信息來(lái)源。一位對(duì)手工編織感興趣的鄉(xiāng)村女性，平臺(tái)算法會(huì)為她推薦各種編織教程、編織作品展示等視頻，她通過(guò)觀看這些視頻，學(xué)習(xí)到了新的編織技巧，激發(fā)了自己的創(chuàng)作靈感。在這個(gè)過(guò)程中，她對(duì)自己的興趣愛好有了更深入的了解，也增強(qiáng)了在手工編織方面的自信心和自我認(rèn)同感。算法推薦也可能會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村女性陷入“信息繭房”。如果平臺(tái)持續(xù)推送相似類型的內(nèi)容，鄉(xiāng)村女性接觸到的信息就會(huì)相對(duì)局限，難以接觸到多元的觀點(diǎn)和不同的生活方式。這可能會(huì)限制她們的思維和認(rèn)知發(fā)展，影響自我認(rèn)同的多元化和全面性。一位主要關(guān)注鄉(xiāng)村美食制作的鄉(xiāng)村女性，由于算法推薦的局限性，她可能很少接觸到關(guān)于鄉(xiāng)村文化傳承、女性職業(yè)發(fā)展等方面的內(nèi)容，這使得她的自我認(rèn)同可能主要圍繞美食制作展開，缺乏對(duì)其他領(lǐng)域的探索和認(rèn)知。用戶互動(dòng)是短視頻平臺(tái)的另一個(gè)重要特征，對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同有著積極的促進(jìn)作用。在短視頻平臺(tái)上，鄉(xiāng)村女性與粉絲和其他用戶之間的互動(dòng)頻繁，這種互動(dòng)為她們提供了社會(huì)支持和認(rèn)可。粉絲的點(diǎn)贊、評(píng)論和分享是對(duì)鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作的直接肯定，能夠增強(qiáng)她們的自信心和自我價(jià)值感。一位鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上分享了自己制作傳統(tǒng)手工藝品的過(guò)程，收到了眾多粉絲的贊揚(yáng)和詢問(wèn)制作方法的評(píng)論，這讓她感到自己的努力得到了認(rèn)可，對(duì)自己的手藝更加自信，自我認(rèn)同感也大大增強(qiáng)。用戶之間的互動(dòng)還能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村女性之間的交流和學(xué)習(xí)。她們可以在互動(dòng)中分享經(jīng)驗(yàn)、交流心得，互相學(xué)習(xí)拍攝技巧、內(nèi)容創(chuàng)作等方面的知識(shí)和技能。通過(guò)與其他創(chuàng)作者的交流，鄉(xiāng)村女性能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，不斷改進(jìn)和提升自己，從而促進(jìn)自我認(rèn)同的發(fā)展。一位鄉(xiāng)村女性在與其他創(chuàng)作者的互動(dòng)中，了解到了一些新的拍攝角度和剪輯技巧，她將這些技巧應(yīng)用到自己的短視頻創(chuàng)作中，視頻質(zhì)量得到了顯著提高，獲得了更多的關(guān)注和認(rèn)可，這進(jìn)一步強(qiáng)化了她的自我認(rèn)同。4.3自我認(rèn)同的影響與作用4.3.1對(duì)個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)自我認(rèn)同對(duì)鄉(xiāng)村女性的個(gè)人發(fā)展具有顯著的促進(jìn)作用，體現(xiàn)在多個(gè)關(guān)鍵方面。在個(gè)人成長(zhǎng)層面，自我認(rèn)同為鄉(xiāng)村女性提供了強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，促使她們不斷探索自我，挖掘自身潛力。當(dāng)鄉(xiāng)村女性對(duì)自己有了清晰的認(rèn)知和積極的認(rèn)同后，她們會(huì)更有勇氣去嘗試新事物，挑戰(zhàn)自我。一位原本只專注于家務(wù)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鄉(xiāng)村女性，通過(guò)短視頻平臺(tái)接觸到了手工編織的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)手工編織有著濃厚的興趣和天賦。在積極的自我認(rèn)同驅(qū)動(dòng)下，她開始深入學(xué)習(xí)手工編織技巧，不斷嘗試新的編織圖案和方法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，她不僅熟練掌握了多種編織技藝，還將自己的編織作品通過(guò)短視頻展示給更多人，獲得了外界的認(rèn)可和贊賞。在這個(gè)過(guò)程中，她的個(gè)人技能得到了極大提升，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村女性向具備專業(yè)技能的手藝人的轉(zhuǎn)變，完成了一次重要的個(gè)人成長(zhǎng)。自我認(rèn)同對(duì)鄉(xiāng)村女性自信心的提升也起到了關(guān)鍵作用。在短視頻平臺(tái)上，鄉(xiāng)村女性通過(guò)展示自己的生活、才藝和成就，獲得了來(lái)自粉絲和其他用戶的點(diǎn)贊、評(píng)論和認(rèn)可，這些積極的反饋不斷強(qiáng)化她們對(duì)自己的肯定，從而增強(qiáng)了自信心?！班l(xiāng)村美食達(dá)人小麗”在短視頻平臺(tái)上分享自己制作鄉(xiāng)村美食的過(guò)程，起初她對(duì)自己的廚藝并不自信，擔(dān)心自己的視頻無(wú)人關(guān)注。隨著粉絲數(shù)量的逐漸增加，以及粉絲對(duì)她廚藝的贊揚(yáng)和肯定，小麗的自信心得到了極大的鼓舞。她開始更加積極地創(chuàng)作美食視頻，嘗試更多的菜品和烹飪方法，并且在生活中也變得更加自信開朗，敢于主動(dòng)參與鄉(xiāng)村的各種社交活動(dòng)和文化交流。在職業(yè)發(fā)展方面，自我認(rèn)同幫助鄉(xiāng)村女性明確了職業(yè)方向，為她們開辟了新的職業(yè)道路。許多鄉(xiāng)村女性通過(guò)短視頻平臺(tái)發(fā)現(xiàn)了自己在電商直播、短視頻創(chuàng)作、鄉(xiāng)村文化傳播等領(lǐng)域的潛力，從而實(shí)現(xiàn)了職業(yè)轉(zhuǎn)型。一位原本從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鄉(xiāng)村女性，在短視頻平臺(tái)上看到了電商直播的發(fā)展機(jī)遇，并且通過(guò)一段時(shí)間的嘗試和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在直播帶貨方面具有一定的能力和優(yōu)勢(shì)。在積極的自我認(rèn)同的支撐下，她堅(jiān)定地選擇了電商主播作為自己的職業(yè)方向，通過(guò)不斷努力提升直播技巧和產(chǎn)品知識(shí)，她逐漸成為一名受歡迎的電商主播，不僅幫助家鄉(xiāng)銷售了大量農(nóng)產(chǎn)品，還獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)了職業(yè)發(fā)展的突破。4.3.2對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了多方面的積極推動(dòng)作用，涵蓋文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧等關(guān)鍵領(lǐng)域。在鄉(xiāng)村文化傳承方面，自我認(rèn)同使鄉(xiāng)村女性更加深刻地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和意義，從而激發(fā)她們積極參與鄉(xiāng)村文化的傳承和保護(hù)工作。當(dāng)鄉(xiāng)村女性對(duì)自己的文化身份有了強(qiáng)烈的認(rèn)同感后，她們會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起傳承鄉(xiāng)村文化的責(zé)任，通過(guò)短視頻平臺(tái)展示鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)等文化元素，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化。在貴州的一個(gè)苗族聚居鄉(xiāng)村，一位年輕的苗族女性通過(guò)短視頻展示苗族的傳統(tǒng)服飾制作工藝，詳細(xì)介紹了服飾上各種圖案的寓意和制作過(guò)程。她對(duì)自己苗族文化傳承者的身份認(rèn)同強(qiáng)烈，希望通過(guò)短視頻讓更多人了解苗族文化的魅力。她的視頻吸引了大量粉絲的關(guān)注，許多人對(duì)苗族服飾文化產(chǎn)生了濃厚興趣，紛紛向她請(qǐng)教學(xué)習(xí)，這不僅促進(jìn)了苗族服飾文化的傳承，也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)孛缱宕迕駥?duì)自身文化的自豪感和認(rèn)同感。在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，自我認(rèn)同激勵(lì)鄉(xiāng)村女性積極投身于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。通過(guò)短視頻平臺(tái)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的鄉(xiāng)村女性，往往能夠發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇，并憑借自身的努力和創(chuàng)造力，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！半娚踢_(dá)人小芳”原本是一位普通的鄉(xiāng)村女性，在接觸短視頻平臺(tái)后，她對(duì)自己有了新的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)自己在電商領(lǐng)域有一定的潛力。她積極學(xué)習(xí)電商知識(shí)和直播技巧，利用短視頻平臺(tái)宣傳家鄉(xiāng)的特色農(nóng)產(chǎn)品，開展直播帶貨業(yè)務(wù)。隨著業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展，她不僅幫助家鄉(xiāng)的農(nóng)民銷售了大量農(nóng)產(chǎn)品，增加了農(nóng)民的收入，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匚锪?、包裝等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在促進(jìn)社會(huì)和諧方面，自我認(rèn)同有助于提升鄉(xiāng)村女性在家庭和社會(huì)中的地位，改善鄉(xiāng)村的人際關(guān)系，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。當(dāng)鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同得到提升后，她們?cè)诩彝Q策中擁有了更多的話語(yǔ)權(quán)，能夠更好地表達(dá)自己的意見和想法，促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧。在鄉(xiāng)村社會(huì)中，自我認(rèn)同較高的鄉(xiāng)村女性往往更加積極地參與鄉(xiāng)村公共事務(wù)，與村民之間的交流和互動(dòng)也更加頻繁，有助于營(yíng)造良好的鄉(xiāng)村社會(huì)氛圍。在一個(gè)鄉(xiāng)村社區(qū)中，一位自我認(rèn)同較強(qiáng)的鄉(xiāng)村女性積極組織村民開展文化活動(dòng)，增進(jìn)了村民之間的感情，促進(jìn)了鄉(xiāng)村社區(qū)的和諧發(fā)展。她還經(jīng)常參與調(diào)解村民之間的矛盾糾紛，憑借自己的智慧和溝通能力，成功化解了多起鄰里糾紛，為鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。4.3.3對(duì)社會(huì)觀念變革的影響鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的自我認(rèn)同對(duì)社會(huì)觀念變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在社會(huì)性別觀念和鄉(xiāng)村形象認(rèn)知等方面。在社會(huì)性別觀念方面，鄉(xiāng)村女性通過(guò)短視頻展示自己的能力和價(jià)值，打破了傳統(tǒng)的性別刻板印象，推動(dòng)了社會(huì)性別觀念的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)觀念中，鄉(xiāng)村女性往往被視為男性的附屬品，主要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和生育職責(zé)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中處于次要地位。在短視頻平臺(tái)上，許多鄉(xiāng)村女性展示了自己在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、創(chuàng)業(yè)、文化傳承等方面的成就，證明了自己的實(shí)力和價(jià)值，展現(xiàn)出獨(dú)立、自信、能干的新女性形象?！靶罗r(nóng)人小蘭”通過(guò)短視頻展示自己在農(nóng)村發(fā)展特色農(nóng)業(yè)的過(guò)程，她不僅掌握了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，還帶領(lǐng)村民共同致富。她的事跡打破了傳統(tǒng)對(duì)鄉(xiāng)村女性的性別刻板印象，讓人們看到了鄉(xiāng)村女性在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。越來(lái)越多像小蘭這樣的鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)，促使社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村女性的能力和價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了社會(huì)性別觀念朝著更加平等、多元的方向發(fā)展。在鄉(xiāng)村形象認(rèn)知方面，鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同有助于改變社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的刻板印象，重塑鄉(xiāng)村形象。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)知往往局限于貧窮、落后、封閉等刻板印象，忽視了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、文化底蘊(yùn)和發(fā)展?jié)摿?。鄉(xiāng)村女性在短視頻中展示的豐富多彩的鄉(xiāng)村生活、獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化和積極向上的精神風(fēng)貌，讓外界看到了鄉(xiāng)村的另一面，拓寬了人們對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)知。一位鄉(xiāng)村女性通過(guò)短視頻展示家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和民俗文化，吸引了大量游客前來(lái)觀光旅游，不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，還改變了外界對(duì)鄉(xiāng)村的印象。她對(duì)自己鄉(xiāng)村文化傳播者身份的認(rèn)同，使她更加積極地展示鄉(xiāng)村的美好，讓更多人了解到鄉(xiāng)村的魅力，促進(jìn)了鄉(xiāng)村形象的重塑。鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的自我認(rèn)同，也激發(fā)了更多人對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)注和支持，為鄉(xiāng)村振興營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。五、案例分析：以[具體短視頻平臺(tái)]為例5.1案例選取與介紹5.1.1平臺(tái)選擇依據(jù)[具體短視頻平臺(tái)]作為目前國(guó)內(nèi)最具影響力的短視頻平臺(tái)之一，擁有龐大的用戶基礎(chǔ)和高度的用戶活躍度。截至2024年6月，該平臺(tái)的日活躍用戶數(shù)已超過(guò)[X]億，月活躍用戶數(shù)更是高達(dá)[X]億。其用戶群體涵蓋了各個(gè)年齡、地域和職業(yè)領(lǐng)域，為鄉(xiāng)村女性提供了廣闊的展示空間和傳播渠道。在鄉(xiāng)村女性用戶方面，[具體短視頻平臺(tái)]具有顯著的優(yōu)勢(shì)。平臺(tái)以其豐富多樣的內(nèi)容生態(tài)和便捷的操作體驗(yàn)，吸引了大量鄉(xiāng)村女性用戶的入駐。根據(jù)平臺(tái)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者的數(shù)量逐年遞增，截至2024年，鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者的數(shù)量已達(dá)到[X]萬(wàn)，占平臺(tái)創(chuàng)作者總數(shù)的[X]%。鄉(xiāng)村女性用戶在平臺(tái)上的活躍度也較高，她們不僅積極發(fā)布短視頻，還與其他用戶進(jìn)行頻繁的互動(dòng)交流，形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)村女性短視頻創(chuàng)作和傳播生態(tài)。[具體短視頻平臺(tái)]的算法推薦機(jī)制對(duì)鄉(xiāng)村女性的自我呈現(xiàn)和傳播起到了重要的推動(dòng)作用。平臺(tái)通過(guò)大數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，能夠精準(zhǔn)地把握用戶的興趣偏好和行為習(xí)慣，為用戶推薦個(gè)性化的短視頻內(nèi)容。對(duì)于鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者而言，平臺(tái)的算法推薦機(jī)制能夠?qū)⑺齻兊淖髌吠扑徒o潛在的目標(biāo)受眾，提高作品的曝光率和傳播效果。平臺(tái)還為鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者提供了一系列的創(chuàng)作支持和激勵(lì)政策，如創(chuàng)作者培訓(xùn)課程、流量扶持計(jì)劃、收益分成機(jī)制等，幫助鄉(xiāng)村女性提升創(chuàng)作能力，實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)，進(jìn)一步激發(fā)了她們的創(chuàng)作熱情和積極性。5.1.2典型鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者介紹“蜀中桃子姐”是[具體短視頻平臺(tái)]上一位極具影響力的鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者，她以分享四川鄉(xiāng)村生活的日常而聞名。桃子姐的短視頻內(nèi)容主要圍繞家庭美食制作、農(nóng)事活動(dòng)以及家庭生活瑣事展開。在美食制作方面，她展示了四川鄉(xiāng)村特色美食的制作過(guò)程，如回鍋肉、麻婆豆腐、泡菜等，每一道美食都充滿了濃濃的鄉(xiāng)土氣息和家的味道。她的制作手法嫻熟，講解細(xì)致，讓觀眾不僅能夠?qū)W到美食的制作方法，還能感受到鄉(xiāng)村生活的煙火氣。在農(nóng)事活動(dòng)中，桃子姐會(huì)記錄自己在田間地頭勞作的場(chǎng)景，從播種、施肥到收割，每一個(gè)環(huán)節(jié)都真實(shí)地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的艱辛與不易。她還會(huì)分享自己在家庭生活中的點(diǎn)滴，如與家人的互動(dòng)、照顧孩子和老人等，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村家庭的溫暖和親情。桃子姐的短視頻風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華，她以真實(shí)、自然的形象出現(xiàn)在鏡頭前，沒有過(guò)多的修飾和包裝，給人一種親切、接地氣的感覺。她的語(yǔ)言充滿了四川方言特色，幽默風(fēng)趣，讓人忍俊不禁。在拍攝手法上，她多采用手持拍攝，畫面雖然不夠穩(wěn)定，但卻更能體現(xiàn)出生活的真實(shí)感。在剪輯方面，她注重視頻內(nèi)容的連貫性和流暢性，簡(jiǎn)單直接地呈現(xiàn)生活場(chǎng)景，讓觀眾能夠輕松地跟隨她的視角感受鄉(xiāng)村生活的美好。憑借其獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格，桃子姐在[具體短視頻平臺(tái)]上積累了龐大的粉絲群體，粉絲數(shù)量已超過(guò)[X]萬(wàn)。她的視頻播放量累計(jì)達(dá)到[X]億次，點(diǎn)贊數(shù)超過(guò)[X]億。桃子姐的影響力不僅局限于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，她還成為了鄉(xiāng)村文化的傳播者和鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)者。她通過(guò)直播帶貨等方式，幫助家鄉(xiāng)銷售農(nóng)產(chǎn)品，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展?！扒蓩D9妹”也是[具體短視頻平臺(tái)]上的知名鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者，她以美食制作和農(nóng)村生活分享為主，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村女性的勤勞與智慧。巧婦9妹的短視頻內(nèi)容豐富多樣，除了美食制作外，還涵蓋了農(nóng)村的自然風(fēng)光、民俗文化、水果種植等方面。在美食制作視頻中，她會(huì)使用當(dāng)?shù)匦迈r的食材，制作出各種美味的農(nóng)家菜，如白切雞、扣肉、釀豆腐等。她的美食制作過(guò)程詳細(xì)，注重食材的選擇和烹飪技巧的講解，讓觀眾能夠在家中輕松復(fù)刻。在展示農(nóng)村生活方面，她會(huì)帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略農(nóng)村的自然風(fēng)光，如美麗的田園、清澈的溪流、古樸的村莊等，讓觀眾感受到農(nóng)村的寧?kù)o與美好。她還會(huì)介紹農(nóng)村的民俗文化，如傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、民間藝術(shù)等，傳承和弘揚(yáng)了鄉(xiāng)村文化。巧婦9妹的創(chuàng)作風(fēng)格熱情開朗，她總是以燦爛的笑容和積極向上的態(tài)度面對(duì)鏡頭，給觀眾帶來(lái)滿滿的正能量。她的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，充滿了生活氣息，能夠與觀眾建立良好的互動(dòng)關(guān)系。在拍攝和剪輯方面，她注重視頻的觀賞性和趣味性，會(huì)運(yùn)用一些特寫鏡頭和轉(zhuǎn)場(chǎng)效果，突出美食的細(xì)節(jié)和生活的亮點(diǎn)。通過(guò)在[具體短視頻平臺(tái)]上的努力創(chuàng)作，巧婦9妹積累了大量的粉絲，粉絲數(shù)量達(dá)到[X]萬(wàn)。她的視頻受到了廣泛的關(guān)注和喜愛，播放量累計(jì)超過(guò)[X]億次，點(diǎn)贊數(shù)達(dá)到[X]億。巧婦9妹還積極參與公益活動(dòng)，通過(guò)短視頻平臺(tái)為貧困地區(qū)的兒童捐贈(zèng)物資，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村女性的愛心和社會(huì)責(zé)任感?！班l(xiāng)村小喬”是[具體短視頻平臺(tái)]上一位年輕的鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者，她的短視頻以記錄鄉(xiāng)村日常生活和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷為主。鄉(xiāng)村小喬的短視頻內(nèi)容貼近生活，真實(shí)地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村年輕人的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。她會(huì)分享自己在鄉(xiāng)村的日常活動(dòng)，如做飯、打掃衛(wèi)生、走親訪友等，讓觀眾感受到鄉(xiāng)村生活的平淡與溫馨。她還會(huì)記錄自己的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，如養(yǎng)殖家禽、種植水果、開展電商業(yè)務(wù)等，展示了鄉(xiāng)村年輕人的創(chuàng)業(yè)熱情和奮斗精神。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，她遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但始終堅(jiān)持不懈，努力克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。鄉(xiāng)村小喬的視頻風(fēng)格清新自然，她以青春活力的形象出現(xiàn)在鏡頭前，給人一種朝氣蓬勃的感覺。她的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，通俗易懂，能夠與觀眾進(jìn)行有效的溝通和交流。在拍攝手法上，她注重畫面的美感和質(zhì)感，會(huì)選擇一些美麗的鄉(xiāng)村景色作為背景，使視頻更加賞心悅目。在剪輯方面，她會(huì)根據(jù)視頻內(nèi)容的節(jié)奏和情感變化，添加合適的音樂和音效，增強(qiáng)視頻的感染力。鄉(xiāng)村小喬在[具體短視頻平臺(tái)]上受到了眾多粉絲的喜愛和支持，粉絲數(shù)量已達(dá)到[X]萬(wàn)。她的視頻播放量不斷攀升，累計(jì)達(dá)到[X]億次，點(diǎn)贊數(shù)超過(guò)[X]千萬(wàn)。她的創(chuàng)業(yè)故事激勵(lì)了許多鄉(xiāng)村年輕人，為他們樹立了榜樣，也為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。5.2案例分析結(jié)果5.2.1自我呈現(xiàn)特點(diǎn)與策略通過(guò)對(duì)“蜀中桃子姐”“巧婦9妹”“鄉(xiāng)村小喬”等典型鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者的案例分析，發(fā)現(xiàn)她們?cè)谧晕页尸F(xiàn)方面具有以下特點(diǎn)和策略。真實(shí)質(zhì)樸是鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者的顯著特點(diǎn)。“蜀中桃子姐”以真實(shí)的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景為背景，展示家庭美食制作、農(nóng)事活動(dòng)等，她不刻意追求華麗的畫面和復(fù)雜的劇情，而是以自然、樸實(shí)的形象出現(xiàn)在鏡頭前，讓觀眾感受到鄉(xiāng)村生活的原汁原味。在拍攝美食制作視頻時(shí)，她的廚房布置簡(jiǎn)單樸素，使用的廚具也是鄉(xiāng)村常見的，制作過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些小插曲，如食材準(zhǔn)備不充分、火候掌握不太好等，但這些真實(shí)的瞬間反而增加了視頻的可信度和親和力?！扒蓩D9妹”同樣以真實(shí)的農(nóng)村生活為素材，展示水果種植、美食制作等內(nèi)容，她的語(yǔ)言和行為都充滿了生活氣息，讓觀眾能夠真切地感受到鄉(xiāng)村女性的勤勞與智慧。內(nèi)容多元化也是鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者的重要特點(diǎn)。她們的短視頻內(nèi)容涵蓋了鄉(xiāng)村生活的各個(gè)方面，滿足了不同觀眾的需求。“鄉(xiāng)村小喬”的短視頻內(nèi)容不僅包括鄉(xiāng)村日常生活，如做飯、打掃衛(wèi)生等，還涉及創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，如養(yǎng)殖家禽、開展電商業(yè)務(wù)等。這種多元化的內(nèi)容展示，使觀眾能夠全面了解鄉(xiāng)村女性的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌，也為鄉(xiāng)村女性提供了更多展示自我的機(jī)會(huì)。“巧婦9妹”的短視頻內(nèi)容除了美食和農(nóng)村生活，還涉及民俗文化、自然風(fēng)光等，通過(guò)豐富多樣的內(nèi)容，吸引了更多觀眾的關(guān)注。在自我呈現(xiàn)策略方面，鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者注重打造個(gè)人特色。“蜀中桃子姐”以其獨(dú)特的四川方言和憨厚樸實(shí)的形象深入人心，她的方言表達(dá)充滿了地域文化特色，讓觀眾在觀看視頻的同時(shí)，也能感受到四川的地域文化魅力。“巧婦9妹”則以熱情開朗的性格和精湛的廚藝為個(gè)人特色，她總是以燦爛的笑容面對(duì)鏡頭，在美食制作過(guò)程中展現(xiàn)出熟練的技巧和獨(dú)特的創(chuàng)意，贏得了觀眾的喜愛。與粉絲互動(dòng)也是鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者常用的自我呈現(xiàn)策略。她們通過(guò)回復(fù)粉絲評(píng)論、舉辦直播等方式，與粉絲建立了良好的互動(dòng)關(guān)系，增強(qiáng)了粉絲的粘性和忠誠(chéng)度?！班l(xiāng)村小喬”經(jīng)常在評(píng)論區(qū)與粉絲交流，解答粉絲關(guān)于鄉(xiāng)村生活和創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題，還會(huì)根據(jù)粉絲的建議調(diào)整自己的短視頻內(nèi)容。在直播中，她與粉絲實(shí)時(shí)互動(dòng)，分享自己的生活點(diǎn)滴和創(chuàng)業(yè)心得，讓粉絲感受到她的真誠(chéng)和親近。鄉(xiāng)村女性創(chuàng)作者在自我呈現(xiàn)方面也存在一些不足之處。部分創(chuàng)作者由于缺乏專業(yè)的拍攝和剪輯技能，視頻質(zhì)量有待提高，如畫面不清晰、剪輯不流暢等，影響了觀眾的觀看體驗(yàn)。一些創(chuàng)作者在內(nèi)容創(chuàng)新方面還有所欠缺，存在內(nèi)容同質(zhì)化的問(wèn)題，難以在眾多創(chuàng)作者中脫穎而出。5.2.2自我認(rèn)同狀況與影響從案例分析來(lái)看，鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的自我認(rèn)同狀況呈現(xiàn)出積極的變化?！笆裰刑易咏恪痹诙桃曨l創(chuàng)作之前，主要是一名普通的鄉(xiāng)村家庭主婦，生活圍繞著家庭和農(nóng)田。通過(guò)短視頻平臺(tái)，她展示了自己的廚藝和鄉(xiāng)村生活，獲得了大量粉絲的認(rèn)可和喜愛，這使她對(duì)自己的能力和價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)，自我認(rèn)同感得到了極大提升。她從一個(gè)默默無(wú)聞的鄉(xiāng)村女性，成為了鄉(xiāng)村文化的傳播者和鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)者，這種身份的轉(zhuǎn)變讓她更加自信和自豪?！扒蓩D9妹”通過(guò)短視頻展示自己的美食制作和農(nóng)村生活，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)收入的增加，還獲得了社會(huì)的認(rèn)可和尊重，她對(duì)自己的職業(yè)身份和個(gè)人能力有了強(qiáng)烈的認(rèn)同感。她積極參與公益活動(dòng)，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村女性的愛心和社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)一步強(qiáng)化了她的自我認(rèn)同?！班l(xiāng)村小喬”在短視頻平臺(tái)上記錄自己的鄉(xiāng)村生活和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，在這個(gè)過(guò)程中不斷挑戰(zhàn)自我，克服了許多困難，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步，她的自我認(rèn)同也得到了積極的發(fā)展。她從一個(gè)普通的鄉(xiāng)村女孩，成長(zhǎng)為一名有夢(mèng)想、有追求的創(chuàng)業(yè)者，這種成長(zhǎng)經(jīng)歷讓她對(duì)自己的未來(lái)充滿信心。鄉(xiāng)村女性在短視頻平臺(tái)上的自我認(rèn)同對(duì)個(gè)人和社會(huì)都產(chǎn)生了重要影響。對(duì)個(gè)人而言，積極的自我認(rèn)同促進(jìn)了鄉(xiāng)村女性的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展，增強(qiáng)了她們的自信心和幸福感。在社會(huì)層面，鄉(xiāng)村女性的自我認(rèn)同有助于打破傳統(tǒng)的性別刻板印象，提升鄉(xiāng)村女性的社會(huì)地位，促進(jìn)社會(huì)性別平等。她們通過(guò)短視頻展示鄉(xiāng)村生活和自己的能力，讓更多人了解鄉(xiāng)村女性的真實(shí)面貌，為鄉(xiāng)村女性樹立了新的形象，也