唯物辯證法的兩個總特征聯(lián)系發(fā)展事物之間相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展構(gòu)成sord·第三課第二框·——從具身智能解碼發(fā)展之道讀教材P32-35的內(nèi)容，找出以下問題的答案并把問題寫在相應(yīng)的地方。【自主預(yù)習(xí)】1.理解發(fā)展的普遍性(原理)？P32-1段2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么？P32-2段3.為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物？P32-2段4.發(fā)展與運(yùn)動、變化的區(qū)別？P32相關(guān)鏈接5.判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)？P33上6.量變與質(zhì)變的含義（區(qū)別）？量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及方法論?P33-347.為什么說事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的？事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性原理及方法論？P34下-358.辯證否定的含義、實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)及方法論要求是什么？P34-3段人形機(jī)器人：一次不完美的馬拉松與一場非常規(guī)的爆火

4月19日，全球首個人形機(jī)器人半程馬拉松開跑，20支機(jī)器人戰(zhàn)隊(duì)與1.2萬名人類選手同場競技，展開耐力與技術(shù)的終極較量。人形機(jī)器人（具身智能）第一次走至幕前，在公眾的注視下接受審視，表現(xiàn)雖不完美，卻引起全球驚呼“這是歷史性時刻！”所以，人形機(jī)器人的發(fā)明與應(yīng)用，究竟意味著什么呢？Part1——從概念到現(xiàn)實(shí)的科技躍遷具身智能sordsord議一議:1.相較于傳統(tǒng)工業(yè)機(jī)器，具身智能有何優(yōu)勢？它是哲學(xué)意義上的新事物嗎？其出現(xiàn)帶來了哲學(xué)意義上的發(fā)展嗎？2.從傳統(tǒng)的工業(yè)機(jī)器人到具身智能，什么領(lǐng)域在發(fā)展？這給我們怎樣的哲學(xué)啟示？觀看視頻，讓我們一起走近發(fā)展?jié)摿o限的具身智能應(yīng)用場景持續(xù)拓寬具身智能符合科技發(fā)展規(guī)律核心技術(shù)不斷突破政策扶持產(chǎn)業(yè)集群逐步受到更多認(rèn)可不斷滿足人民需要應(yīng)用場景較為局限不符合智能化便捷化發(fā)展方向依賴算法和技術(shù)功能相對單一傳統(tǒng)工業(yè)機(jī)器議題①：相較于傳統(tǒng)工業(yè)機(jī)器，具身智能有何優(yōu)勢？它是哲學(xué)意義上的新事物嗎？其出現(xiàn)帶來了哲學(xué)意義上的發(fā)展嗎？議學(xué)提示：閱讀教材P32頁，根據(jù)哲學(xué)意義上新事物的含義、判斷標(biāo)準(zhǔn)及發(fā)展的實(shí)質(zhì)，再回答議題。sord實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。應(yīng)用場景持續(xù)拓寬具身智能符合科技發(fā)展規(guī)律核心技術(shù)不斷突破政策扶持產(chǎn)業(yè)集群逐步受到更多認(rèn)可不斷滿足人民需要新事物發(fā)展議題①：相較于傳統(tǒng)工業(yè)機(jī)器，具身智能有何優(yōu)勢？它是哲學(xué)意義上的新事物嗎？其出現(xiàn)帶來了哲學(xué)意義上的發(fā)展嗎？議學(xué)提示：閱讀教材P32頁，根據(jù)哲學(xué)意義上新事物的含義、判斷標(biāo)準(zhǔn)及發(fā)展的實(shí)質(zhì)，再回答議題。帶來sord議題①：相較于傳統(tǒng)工業(yè)機(jī)器，具身智能有何優(yōu)勢？它是哲學(xué)意義上的新事物嗎？其出現(xiàn)帶來了哲學(xué)意義上的發(fā)展嗎？議學(xué)提示：閱讀教材P32頁，根據(jù)哲學(xué)意義上新事物的含義、判斷標(biāo)準(zhǔn)及發(fā)展的實(shí)質(zhì)，再回答議題。新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否新事物符合歷史趨勢反映社會進(jìn)步符合人民利益舊事物是否社會歷史領(lǐng)域克服消極、汲取積極、增添新內(nèi)容解讀何為新事物下列哪些屬于新事物？哪些屬于舊事物？并說明理由。2.新能源汽車3.袁世凱復(fù)辟帝制4.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想5.資本主義——新事物

1.電腦算命不能以形式的新舊判斷一個事物的新舊不能以出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊不能以力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判斷一個事物的新舊

——新事物

注意：P33相關(guān)鏈接：判定新舊事物，不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。指符合客觀規(guī)律新事物舊事物含義判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物；舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終會走向滅亡的事物。判定新舊事物，不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合①新事物相符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。

（根本原因）②新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。③在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。（新事物≠新生事物、強(qiáng)大事物）總結(jié)1：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡sord思考：所有的運(yùn)動、變化都是發(fā)展嗎？思維拓展運(yùn)動變化發(fā)展發(fā)展是上升的、向前的、進(jìn)步的變化既有上升的、向前的、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式，是宇宙間的一切變化和過程總結(jié)：發(fā)展一定是運(yùn)動、變化；運(yùn)動、變化不一定是發(fā)展議題②：從傳統(tǒng)的工業(yè)機(jī)器人到具身智能，什么領(lǐng)域在發(fā)展？這給我們怎樣的哲學(xué)啟示？議學(xué)提示：閱讀教材P32頁，了解發(fā)展的普遍性，回答議題：傳統(tǒng)工業(yè)機(jī)器人具身智能1.技術(shù)不斷發(fā)展，生產(chǎn)力在發(fā)展，整個社會在進(jìn)步→此外，自然界也總是處于發(fā)展過程中發(fā)展是普遍的啟示【方法論】要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?！祟惿鐣诎l(fā)展→人的認(rèn)識在發(fā)展2.人們對技術(shù)的認(rèn)識更加深入，從程序化操作到人機(jī)協(xié)同，主動賦能，用技術(shù)改變生活總結(jié)2：發(fā)展的普遍性原理內(nèi)容：世界處于永恒的運(yùn)動、變化、發(fā)展過程中，發(fā)展是普遍的。1.自然界是發(fā)展的（由低級到高級、由簡單到復(fù)雜）2.人類社會是變化發(fā)展的（從原始社會——>共產(chǎn)主義社會）3.人的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的（由不知到知，由知之不多到知之較多）方法論：

我們要用發(fā)展的眼光看待問題，反對靜止的觀點(diǎn)看問題?！l(fā)展的普遍性原理（世界是永恒發(fā)展的原理）【原理內(nèi)容】發(fā)展具有普遍性，自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是發(fā)展的。【方法論】要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?！l(fā)展的實(shí)質(zhì)原理【原理內(nèi)容】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。【方法論】要用發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。知識總結(jié)一sord但，比起具身智能所代表的技術(shù)革新，社交媒體上更出圈的是參賽機(jī)器人的各種翻車名場面——那么，機(jī)器人馬拉松到底是一個技術(shù)革新的里程碑，還是一場嘩眾取寵的作秀？Part2——未來已來還是遠(yuǎn)未成熟？具身智能sord要想深入探討，我們需要先了解機(jī)器人發(fā)展的既往歷史議一議:從概念到照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，人形機(jī)器人人形機(jī)器人經(jīng)歷了一個什么樣的發(fā)展過程？議一議：從概念到照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，人形機(jī)器人經(jīng)歷了一個什么樣的發(fā)展過程？議學(xué)提示：閱讀教材P33-34頁，了解量變和質(zhì)變的相關(guān)知識，回答議題。量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變開辟道路概念設(shè)想擺件第一個機(jī)器人WABOTASIMO實(shí)現(xiàn)動態(tài)平衡本田P2能夠穩(wěn)定行走索尼QPIO能夠?qū)崟r平衡波士頓液壓機(jī)器人Atlas、2024年宇樹H1實(shí)現(xiàn)全球首次電驅(qū)機(jī)器人原地空翻漫長學(xué)步期技術(shù)繼續(xù)積累含義：事物數(shù)量增減或場所變更特點(diǎn)：是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。狀態(tài)：統(tǒng)一、相持、平衡和靜止結(jié)果：事物還是自身，性質(zhì)沒有改變含義：事物根本性質(zhì)的變化特點(diǎn)：是一種根本的、顯著的變化。狀態(tài)：統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞結(jié)果：事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛锿卣固嵘合铝鞋F(xiàn)象那個是量變、那個是質(zhì)變①在10-30度之間水的變化②人的年齡的增長③頭發(fā)一根根脫落變禿頭④水溫升至100℃，出現(xiàn)沸騰和汽化

⑤河堤崩潰（千里之堤，潰于蟻穴）⑥一口兩口三四口，五杯六杯七八杯…醉了⑦DOG變GOD⑧木炭變金剛石

量變數(shù)量的增減引起質(zhì)變結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變量變量變質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變議題結(jié)論：人形機(jī)器人的發(fā)展并不是一蹴而就的，如今也沒有完全成熟，需要不斷地量變積累中實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，又開始在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。量變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果新的量變新的質(zhì)變這給我們什么方法論啟示呢？議一議：從概念到照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，人形機(jī)器人經(jīng)歷了一個什么樣的發(fā)展過程？議學(xué)提示：閱讀教材P33-34頁，了解量變和質(zhì)變的相關(guān)知識，回答議題。議一議：從概念到照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，人形機(jī)器人經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程？如今機(jī)器人的發(fā)展已成熟了嗎？請用哲學(xué)知識加以說明議學(xué)提示：閱讀教材P33-34頁，了解量變和質(zhì)變的相關(guān)知識，回答議題：結(jié)論：人形機(jī)器人的發(fā)展并不是一蹴而就的，如今也沒有完全成熟，其發(fā)展?fàn)顟B(tài)表現(xiàn)為：量變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果新的量變新的質(zhì)變這給我們什么方法論啟示呢？量變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必然結(jié)果方法論：重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。方法論：需要質(zhì)變時：抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍不需要質(zhì)變時：堅(jiān)持適度原則注意：量變達(dá)到一定程度才必然引起質(zhì)變，并不是有量變就一定有質(zhì)變總結(jié)1.發(fā)展的狀態(tài)（形式）:量變與質(zhì)變的統(tǒng)一量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場所的變更事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化特點(diǎn)漸進(jìn)的、不顯著的變化。根本的、顯著的變化狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果性質(zhì)沒變，仍是該事物

（A還是A）性質(zhì)改變，變?yōu)榱硪皇挛铮ˋ成為B）聯(lián)系原理內(nèi)容方法論①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)（量變→質(zhì)變→新量變……）①要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；(量變角度)②要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。(質(zhì)變角度)；③當(dāng)我們要保持事物性質(zhì)不變時，必須堅(jiān)持適度原則。sord正方機(jī)器人馬拉松是一場技術(shù)突破的里程碑反方機(jī)器人馬拉松是一場嘩眾取寵的作秀·請正反雙方圍繞辯題，站在各自立場進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)了解了機(jī)器人的發(fā)展史,那如今機(jī)器人跑馬拉松究竟是一個技術(shù)突破的里程碑，還是一場嘩眾取寵的作秀呢？不如讓我們來進(jìn)行一場課堂微辯論課堂微辯題：機(jī)器人馬拉松究竟是一個技術(shù)突破的里程碑，還是一場嘩眾取寵的作秀呢？·進(jìn)行技術(shù)驗(yàn)證·拓展應(yīng)用場景·提高社會認(rèn)知·培育市場需求......……正方：技術(shù)突破反方：嘩眾取寵·技術(shù)缺陷明顯·投入產(chǎn)出比低·存在炒作噱頭......cunz……課堂微辯題：機(jī)器人馬拉松究竟是一個技術(shù)突破的里程碑，還是一場嘩眾取寵的作秀呢？論證理由論證理由……正方：技術(shù)突破反方：嘩眾取寵cunz……議一議：以辯明理，所以我們到底能不能看好具身智能的未來？這給了我們怎樣的哲學(xué)啟示？·議學(xué)提示：閱讀教材P34-35頁，了解發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性及辯證否定相關(guān)知識，回答議題?！みM(jìn)行技術(shù)驗(yàn)證·拓展應(yīng)用場景·提高社會認(rèn)知·培育市場需求具身智能發(fā)展前景無限實(shí)現(xiàn)發(fā)展并非輕而易舉·技術(shù)缺陷明顯·投入產(chǎn)出比低·存在炒作噱頭事物發(fā)展的前途是光明的方法論：我們要對未來充滿信心，熱心支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。事物發(fā)展的道路是曲折的方法論：要做好充分思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇于面對對挫折與考驗(yàn)。議一議：以辯明理，所以我們到底能不能看好具身智能的未來？這給了我們怎樣的哲學(xué)啟示？反方：嘩眾取寵cunz……需在現(xiàn)有技術(shù)優(yōu)勢基礎(chǔ)上克服現(xiàn)實(shí)短板才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展·技術(shù)缺陷明顯·投入產(chǎn)出比低·存在炒作噱頭事物要經(jīng)歷肯定、否定、否定之否定辯證發(fā)展歷程；實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，克服過時消極，保留積極合理，否定自己，發(fā)展自己；是聯(lián)系環(huán)節(jié)和發(fā)展環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)發(fā)展并非輕而易舉體現(xiàn)辯證否定觀·議學(xué)提示：閱讀教材P34-35頁，了解發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性及辯證否定相關(guān)知識，回答議題。方法論：樹立創(chuàng)新意識和革命的批判精神堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)。原理內(nèi)容事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的(前途是光明的)事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的(道路是曲折的)原因①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。②任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。③舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物；方法論要對未來充滿信心，熱情支持和悉習(xí)保護(hù)新事物，促使其成長、壯大做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗(yàn)總結(jié)2.事物發(fā)展的途徑（趨勢）-----前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一注意：（1）趨勢≠總趨勢：事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，但總趨勢是前進(jìn)的，上升的，因?yàn)榭傏厔莘从车氖鞘挛锏娜^程的發(fā)展方向。（2）事物的發(fā)展具有前進(jìn)性，并非每個階段、環(huán)節(jié)都在向前發(fā)展?！l(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變?yōu)樾铝孔冮_辟道路；【方法論】①重視量的積累；②要抓住時機(jī)，促成飛躍；③堅(jiān)持適度原則；▲發(fā)展的趨勢：前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是迂回的（前途光明，道路曲折）【方法論】①要對未來充滿信心，鼓勵、支持新事物成長壯大；②又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)；▲發(fā)展的環(huán)節(jié)：辯證否定觀：【原理內(nèi)容】任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程；辯證否定實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)【方法論】①樹立創(chuàng)新意識和革命的批判精神②解放思想實(shí)事求是與時俱進(jìn)求真務(wù)實(shí)知識總結(jié)二普遍性：一切事物（自然界、人類社會、人的認(rèn)識）都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3.狀態(tài)/形式：量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。4.途徑（趨勢）：前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一、發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。5.根本途徑：辯證否定（實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄）是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。6.聯(lián)系與發(fā)展：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。7.根本動力：矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動力。全面把握發(fā)展的觀點(diǎn)（唯物辯證法總特征之一：永恒發(fā)展）量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展的實(shí)質(zhì)自然界人類社會人的認(rèn)識事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的狀態(tài)質(zhì)變要求積極做好量的積累；抓住時機(jī)，促成質(zhì)變；堅(jiān)持適度原則。發(fā)展的普遍性思維導(dǎo)圖發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證否定創(chuàng)新批判精神，解放思想發(fā)展的趨勢前途是光明的道路是曲折的既要對未來充滿信心又要勇敢面對挫折與考驗(yàn)

課堂練習(xí)1.(2023湖南)三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機(jī)。……每一秒，每一分，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明（）①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④（）【解析】量變得達(dá)到一定程度才必然引起質(zhì)變①說法錯誤。湖南“時間”到中國力量是個性到共性的轉(zhuǎn)化④說法錯誤，故本題選CC

課堂練習(xí)2.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，下列詩詞符合發(fā)展觀點(diǎn)的是（

）①但愿人長久，千里共嬋娟

②飛流直下三千尺，疑是銀河落九天③沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

④桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】但愿人長久，千里共嬋娟，表達(dá)的是人們的美好祝愿，①不選。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，體現(xiàn)的意識是對客觀存在的主觀映像，②不選。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，意思是沉舟旁邊有上千條船駛過，枯敗的樹木又發(fā)芽了，體現(xiàn)了事物是發(fā)展的，③入選。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲，寓意是青出于藍(lán)而清于藍(lán)，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，④入選。故本題選