寧城縣高三年級(jí)統(tǒng)一考試（2015.10.20）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題甲

必考題現(xiàn)代文閱讀（共9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。同其他林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。這些特點(diǎn)，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識(shí)發(fā)生契合，進(jìn)而被引入社會(huì)倫理美學(xué)范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。不僅春風(fēng)得意的封建寵兒常常以竹來(lái)互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。在這種獨(dú)特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩(shī)詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國(guó)繪畫藝術(shù)中一個(gè)重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風(fēng)雅，亦成為普遍風(fēng)氣。

最早賦予竹以人的品格，把它引入社會(huì)倫理范疇的，要算《禮記》了?！抖Y記?祀器》中說(shuō)：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時(shí)而不改柯易葉。”魏晉時(shí)期政治局勢(shì)反復(fù)無(wú)常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起很大震動(dòng)，對(duì)后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響，可以說(shuō)，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。自此以后，中國(guó)的文人士大夫便與竹子結(jié)下了不解之緣。晉室東渡之后，文人士子大量南逃，南方秀麗的山水將他們從對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來(lái)，他們縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，與大自然融為一體，廣袤的竹林正是他們托身、浪跡之所，竹子清麗俊逸、挺拔凌云的姿質(zhì)令風(fēng)流名士們沉醉癡迷。一時(shí)間，聞?dòng)泻弥窦催h(yuǎn)涉造訪而不通名姓者有之，種竹十頃棲居林中者有之，對(duì)竹嘯吟終日不輟者亦有之，王徽之、張廌(zhì)、翟莊、袁粲等，是其中風(fēng)流最著者；王徽之乃至聲稱：不可一日無(wú)此君！這一時(shí)期，文人雅士賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風(fēng)氣，世界上最早的一部植物專譜——戴凱之的《竹譜》正是在這種風(fēng)氣下以韻文的形式誕生的。

但是，魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，盡管對(duì)竹的“高節(jié)”“堅(jiān)貞”也偶有提及，但更多的是對(duì)竹的自然風(fēng)采的禮贊，表現(xiàn)了這一時(shí)期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?。作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，在這一時(shí)期尚未產(chǎn)生以及被普遍接受。及至中唐以后，盡管竹子作為一種自然的靈物，其天姿秀色仍被普遍欣賞，但它的某些特點(diǎn)如虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等等開始被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身。這明顯地反映在中晚唐時(shí)期的文學(xué)作品之中，白居易在《養(yǎng)竹記》一文里首次總結(jié)出竹的“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等高尚情操，將竹比作賢人君子；劉巖夫在《植竹記》里則更將封建文人士大夫所共同欽慕的“剛”“柔”“忠”“義”“謙”“賢”“德”等等品格賦予竹子；此外，“親慈子孝”“尊敬長(zhǎng)者”等倫理規(guī)范也或先或后賦予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。從此，竹子在中國(guó)封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動(dòng)搖的地位，并通過(guò)種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風(fēng)流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。

(節(jié)選自《漢字趣編》之十二)

1．下列有關(guān)“竹”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．竹子成為君子賢人等理想人格的化身，是因?yàn)樗哪承┆?dú)特之處與這些君子賢人的某些審美趣味、倫理道德意識(shí)有契合之處。B．《禮記?祀器》中說(shuō)的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中賦予竹以人的品格，把竹子引入社會(huì)倫理范疇的文字記載。C．戴凱之的《竹譜》是世界上最早的一部植物專譜，也是文人雅士賦竹、贊竹，竹文化發(fā)展到鼎盛時(shí)期誕生的竹譜專著。D．魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫所賦予竹的是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)出了文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲?/p>

2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．魏晉時(shí)期以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作。B．王徽之、袁粲等人縱情山水、遠(yuǎn)離塵囂，以廣袤的竹林為托身、浪跡之所，是因?yàn)橹褡忧妍惪∫?、挺拔凌云的姿質(zhì)令他們沉醉癡迷。C．作為一種社會(huì)風(fēng)范的竹，其虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時(shí)不改柯易葉等特點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)并引入社會(huì)倫理范疇，是中唐以后的事。D．白居易的《養(yǎng)竹記》總結(jié)出竹的高尚情操，劉巖夫的《植竹記》將封建文人士大夫所共同欽慕的品格賦予竹子，使竹文化更具內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．從春風(fēng)得意的封建寵兒到那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價(jià)而沽的名士寓情于竹、引竹自況來(lái)看，愛(ài)竹源于他們的性格。B．“竹林七賢”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，對(duì)后代封建文人產(chǎn)生了莫大影響，中國(guó)的文人士大夫與竹子結(jié)下不解之緣與之有關(guān)。C．竹子最終演化成為封建文人士大夫思想意識(shí)中有德行的君子賢人的化身，并反映在文學(xué)作品中，有一個(gè)由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過(guò)程。D．將“剛?cè)嶂伊x”等品格賦予竹子，將“親慈子孝”“尊敬長(zhǎng)者”等倫理規(guī)范賦予了慈竹和筇竹，表明竹子在中國(guó)封建文人士大夫的精神體系中就確立了牢固的地位。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成4-7題。（19分）侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜（shí）聞其名，將推轂之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)?！卑肝瓷?，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉②縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國(guó)輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問(wèn)。遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政，至是，帝密諭之。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢?！币蝗?，帝從容問(wèn)：“蔡京何如人？”對(duì)曰：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加?！钡垲h首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來(lái)告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當(dāng)變?！泵稍唬骸拔岣e若干？”曰：“八千緡?！泵蛇吃唬骸鞍灿懈锒岵恢　泵魅?，制下。又嘗有凡事蒙獨(dú)受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬(wàn)元敢抗者，其才必過(guò)人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖?！钡墼唬骸懊删油獠煌?，忠臣也?！泵獤|平府，未赴而卒，年六十八。（節(jié)選自《宋史?侯蒙傳》）【注】①王恢：伏擊匈奴，單于察覺(jué)而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無(wú)以謝天下！”②子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以自贖B．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖C．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以自贖D．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)工作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)可指責(zé)，最后以禮相待。R．侯蒙善于勸諫，解救大臣?；实叟珊蠲傻角刂萑ヘ?zé)罰五路將帥等18人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要自殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。C．侯蒙直言評(píng)鑒，結(jié)怨蔡京。皇帝，侯蒙評(píng)鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正，要不然也是賢相。蔡京聞知后，心里記恨并報(bào)復(fù)了侯蒙。D．侯蒙忠于國(guó)事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場(chǎng)恐慌，所以斥責(zé)府庫(kù)主管并安撫他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)?！保?分）（2）至是，帝密諭之。對(duì)曰：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢?！保?分）（二）古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8～9題。和上官偉長(zhǎng)蕪城①晚眺嚴(yán)羽平蕪古堞暮蕭條，歸思憑高黯未消。

京口②寒煙鴉外滅，歷陽(yáng)③秋色雁邊遙。

清江木落長(zhǎng)疑雨，暗浦風(fēng)多欲上潮。

惆悵此時(shí)頻極目，江南江北路迢迢。①蕪城：揚(yáng)州的別稱。②京口：今江蘇鎮(zhèn)江。③歷陽(yáng)：今安徽和縣。8．首聯(lián)營(yíng)造了怎樣的意境？在全詩(shī)中有何作用？（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）莊子《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“,”（2）《離騷》中抒發(fā)詩(shī)人將堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬(wàn)次也絕不后悔的句子是“，?！保?）《鄒忌諷齊王納諫》一文中，描述齊威王納諫后，群臣紛紛進(jìn)諫的大好局面的句子是：“，?！币疫x考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得能選做另一道大題里的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1)?(4)題。（25分)高手吳宏慶帥子跟著大師學(xué)了幾年后，自己也成了鑒定古玩的高手。帥子出師后，大師要留他下來(lái)做幫手，帥子心不在此，婉言謝絕了。帥子的家鄉(xiāng)是個(gè)有兩千多年歷史的古縣。幾百年前，這里商賈云集，府宅遍地，現(xiàn)在敗落了，但那些文物卻是不會(huì)消失的。就有人來(lái)找他鑒定古玩。來(lái)人自報(bào)姓名，叫李土方。此人矮壯結(jié)實(shí)，十指粗糙，膚色黝黑，農(nóng)民打扮。帥子知道，這種人手中往往有好貨。李土方小心翼翼地從懷里掏出一個(gè)紙包來(lái)，恭恭敬敬地交給帥子。帥子打開，里面是只青銅酒杯。帥子沒(méi)看兩眼，就順手扔在桌子上。李土方心痛地拿起來(lái)，埋怨地說(shuō)：“我說(shuō)你干嗎用這么大的力？”帥子冷笑道：“什么玩意兒！民間仿造的，十塊錢一個(gè)！”李土方愣了愣，不甘心地又掏出一個(gè)紙包來(lái)。這次是塊玉佩，帥子眼就亮了，連連細(xì)看，口中贊道：“好東西！好東西！”李土方見他這樣，歡喜地問(wèn)：“值多少錢？”帥子輕輕地把玉佩放下，說(shuō)：“這是漢代的藍(lán)田玉。上面的八條龍栩栩如生，堪稱絕品。如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話，這應(yīng)該是漢代哪位王公的愛(ài)物?！崩钔练胶粑布贝倨饋?lái)：“賣給你怎么樣？”帥子搖頭：“買不起。這是無(wú)價(jià)之寶！”“我等錢急用，虧一點(diǎn)賣給你？”“虧一點(diǎn)也買不起。我勸你還是把它收好了，不到萬(wàn)不得已千萬(wàn)別賣它?！崩钔练礁屑さ卣f(shuō)：“其實(shí)我并不知道這東西的價(jià)值，如果你蒙我，隨便給兩個(gè)我也會(huì)賣給你的?？墒悄慵热徽f(shuō)出這樣的話，就證明你心腸好，值得信賴。我還有幾件東西，過(guò)幾天拿來(lái)請(qǐng)你鑒定一下。”有朋友知道了此事，說(shuō)帥子是在放長(zhǎng)線釣大魚。帥子不置可否，神秘地笑了。幾天后，李土方又來(lái)了。他一進(jìn)門，就神神秘秘地將門窗關(guān)上。帥子知道他等待的東西要出現(xiàn)了。李土方哆哆嗦嗦地從包里掏出個(gè)東西來(lái)，帥子一看，腦袋嗡一聲響開了，我的老天爺，竟是玉璽！帥子的手不可抑制地哆嗦起來(lái)，接過(guò)。玉璽高二十公分，長(zhǎng)寬各十五公分。印面陰文刻著“廣德王國(guó)，永享天恩”八個(gè)字。帥子定了定心，幸好不是失蹤已久的傳國(guó)玉璽，否則心臟怕受不了這么大的刺激。玉璽的把手是一條獨(dú)角龍，形態(tài)怪異，造型古樸，隱約可見帝王之氣。一千三百年前，這一帶曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)少數(shù)民族國(guó)家，史稱“廣德王國(guó)”，三代而亡。廣德國(guó)的圖騰就是獨(dú)角龍。這個(gè)玉璽就是廣德國(guó)的玉璽。這可是一件真正的寶貝，帥子也難以鑒定它真正的價(jià)值?！斑€有什么東西？”李土方又掏出一件東西，是個(gè)小小的金鼎，看到它，帥子證實(shí)了自己的猜測(cè)，李土方一定是找到了廣德國(guó)王的葬地。金鼎上刻著“夏王三年”，也就是這年廣德亡國(guó)的。“這玩意兒你想怎么賣？”帥子眼盯著金鼎問(wèn)?！澳沁@個(gè)呢？”李土方指著玉璽問(wèn)?！安还苣莻€(gè)，我是問(wèn)這個(gè)！”“這個(gè)嘛，我用秤稱了稱，有一斤二兩重，十萬(wàn)元怎么樣？”帥子笑了：“這是包金而不是赤金，哪有用秤稱的道理？最多兩萬(wàn)元！”李土方頗難為情地笑了，一跺腳：“好，兩萬(wàn)就兩萬(wàn)吧！這個(gè)呢？”他又指著玉璽。帥子不回答，從屋里拿出兩萬(wàn)元，就要送客?！皠e別！有話好說(shuō)，價(jià)錢可以商量嘛，你說(shuō)清楚，這玉璽到底值多少錢？”帥子重新坐下來(lái)，吸了根煙說(shuō)：“這玩意真是個(gè)古董，不用我說(shuō)，你也知道。但古董就一定值錢嗎？我看未必。實(shí)話對(duì)你說(shuō)，這玉質(zhì)不算太好。你看，上面還有瑕垢疵洼的?！睅涀佑謱?duì)李土方說(shuō)了一大通專業(yè)術(shù)語(yǔ)。李土方聽得頭都大了。最后帥子伸出手掌晃了晃：“你要出這個(gè)價(jià)，我就收下了，否則，另請(qǐng)高明！”“五十萬(wàn)？”“五萬(wàn)！”李土方猶豫起來(lái)，半天才說(shuō)：“你是個(gè)公道人，不會(huì)太騙我。這樣吧，二十萬(wàn)！如果你不答應(yīng)，我只好走了?！睅涀泳陀枚f(wàn)買回了玉璽。第二天，他就帶著玉璽趕了幾千里路到了大師那里。大師用放大鏡足足端詳了半個(gè)小時(shí)，最后開口說(shuō)：“這東西你用多少錢弄來(lái)的？”“三十萬(wàn)?！睅涀尤隽藗€(gè)謊。他想賣給大師。大師完全有能力吃下。“好眼力！”大師拍著他的肩膀說(shuō)，“你準(zhǔn)備賣多少？”“您是我的恩人，您看著給！”大師伸出一個(gè)巴掌晃了晃?！拔迨f(wàn)？”大師笑了：“五千元。我說(shuō)的是這假玉璽的手藝，而這玉璽本身大約也就兩百元左右?！薄笆裁矗俊睅涀犹似饋?lái)。大師將他按下，說(shuō)：“鑒定古玩必先要懂贗品。你跟我學(xué)了幾年，只學(xué)會(huì)了怎樣鑒定真品，而沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣鑒別贗品。當(dāng)初我要你留下來(lái)，為的就是要教你這一招，只是你太急于自立門戶了，學(xué)藝不精，吃虧上當(dāng)是遲早的事。”大師又拿起“玉璽”，感慨地?fù)u搖頭，“玉是老玉，字是新刻的。這造贗人真是高手，想不到現(xiàn)在還有這樣的高手！連我也幾乎被騙了！”李土方，高手？帥子癱倒在地。（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說(shuō)的題目很有特點(diǎn)，一語(yǔ)雙關(guān)?！案呤帧奔戎感≌f(shuō)中的帥子，又指李士方，而前者在后者面前相形見絀，自愧不如。B．小說(shuō)中“李士方哆哆嗦嗦地從包里掏出個(gè)東西來(lái)”，這里的“哆哆嗦嗦”運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致地刻畫出李士方當(dāng)時(shí)緊張的心理。C．帥子故意不買李士方的玉佩，是他用的一計(jì)。他是想讓李士方拿出更好的寶物，而這也正中李士方的下懷。D．小說(shuō)在刻畫人物形象時(shí)，全部運(yùn)用了正面描寫的方法，通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。E．這篇小說(shuō)情節(jié)曲折生動(dòng)，引人入勝，通過(guò)一個(gè)生動(dòng)的故事表現(xiàn)了比較深刻的意蘊(yùn)，讓人讀后有所感悟。（2）小說(shuō)第一段內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）（3）小說(shuō)中的李土方是怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）（4）有人認(rèn)為，小說(shuō)的最后三段可以刪去，表達(dá)效果更好，你認(rèn)為如何？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā＃?分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)徐乾清：清水徐徐灑乾坤1月9日上午11點(diǎn)15分，我國(guó)著名水利專家、中國(guó)工程院院士徐乾清，靜靜地走了，悄然離開了他牽掛一生的水利事業(yè)。徐乾清的離去，帶給人們的是無(wú)盡的哀思，而他心系水利，為我國(guó)大江大河的治理傾注的大量心血，也深深感染著每一位水利工作者。徐乾清1925年出生于陜西城固，漢中人。漢水自西而東橫貫于漢中盆地，建于秦漢的眾多水利工程和灌區(qū)，真實(shí)反映了漢中盆地稻作農(nóng)業(yè)的繁榮景象。1949年9月初，23歲的徐乾清從國(guó)立上海交通大學(xué)畢業(yè)后，被選派到泰州蘇北行署水利處，開始了其一生的水利生涯。此后，從蘇北到上海再輾轉(zhuǎn)到北京中央水利部，他當(dāng)過(guò)工程技術(shù)人員，擔(dān)任過(guò)部專家工作室技術(shù)組組長(zhǎng)并兼任蘇聯(lián)專家組組長(zhǎng)的助手，在水利部科學(xué)技術(shù)委員會(huì)工作過(guò)……到后來(lái)?yè)?dān)任水利電力部計(jì)劃司副司長(zhǎng)、水利部副總工程師。60余年的水利生涯，從長(zhǎng)江到黃河，從松花江、遼河到淮河、海河、珠江流域，徐乾清跑遍了祖國(guó)的各大江河湖泊，推動(dòng)參與了全國(guó)主要江河流域規(guī)劃的編制、修訂、審查工作，參與了長(zhǎng)江三峽、南水北調(diào)等重大水利建設(shè)項(xiàng)目的論證和審查工作，先后擔(dān)任“黃河治理”“長(zhǎng)江防洪”“西北水資源開發(fā)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)”等國(guó)家科研項(xiàng)目的專家組長(zhǎng)，為我國(guó)大江大河治理傾注了大量心血。20世紀(jì)80年代以來(lái)，徐乾清幾次從宏觀角度指出我國(guó)水資源短缺給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及生態(tài)環(huán)境保護(hù)帶來(lái)的嚴(yán)重影響，提出了明確的對(duì)策。當(dāng)“八五”攻關(guān)即將結(jié)束之時(shí)，徐乾清又敏銳地將視野投向了水資源短缺、生態(tài)脆弱的西北地區(qū)，提出要盡快開展西北地區(qū)生態(tài)需水研究。在他的積極倡導(dǎo)下，“西北水資源合理利用及生態(tài)保護(hù)研究”被列為國(guó)家“九五”科技攻關(guān)重點(diǎn)項(xiàng)目。該項(xiàng)目的及時(shí)設(shè)立和成果產(chǎn)出，為20世紀(jì)末我國(guó)西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施提供了重要的科技支撐。了解徐乾清的人都知道，他一生出席的大小會(huì)議無(wú)數(shù)，但每次話都很少，卻句句鏗鏘有力。無(wú)論是“贊成”還是“反對(duì)”，事先他都會(huì)進(jìn)行充分的論證?！靶煸菏康目茖W(xué)作風(fēng)十分嚴(yán)謹(jǐn)，從他嘴里說(shuō)出來(lái)的每句話、每個(gè)詞都非常準(zhǔn)確。他告誡我們，對(duì)任何事情，哪怕是一個(gè)數(shù)據(jù)都不能含含糊糊?！敝袊?guó)水利水電科學(xué)研究院副院長(zhǎng)胡春宏對(duì)此深有感觸。徐乾清做人做事求真務(wù)實(shí)，在全國(guó)水利系統(tǒng)是出了名的。徐老是總結(jié)他一生的治水經(jīng)驗(yàn)，希望能將其精華傳授給后人，而這精華，就是要實(shí)事求是，要尊重科學(xué)，要遵循客觀規(guī)律，只有這樣，才能真正做好治水安邦的大業(yè)。對(duì)年輕學(xué)者的請(qǐng)教，徐乾清是從來(lái)不吝嗇的，但他也有自己的原則。平時(shí)，經(jīng)常有年輕的水利科研人員在評(píng)職稱、報(bào)獎(jiǎng)等方面請(qǐng)徐乾清幫助推薦，而他立了三個(gè)“門規(guī)”：一是被推薦的人及其所做的工作必須是他所熟悉的；二是草擬的材料必須提前送去，他認(rèn)真看完及時(shí)通知對(duì)方結(jié)果，并注明“可以簽”“做修改后再簽”“能否請(qǐng)其他專家推薦”等意見；三是凡他簽過(guò)字的材料，必須給一份復(fù)印件留存?！靶炖祥_會(huì)發(fā)言語(yǔ)氣十分平和，且都圍繞著‘指出問(wèn)題、提出建議’展開，從不以專家身份凌駕于別人之上?！蓖掠袃蓚€(gè)深切感受：一是“實(shí)”，徐乾清向來(lái)沒(méi)有空話和套話；二是“有收獲”，言之有物，從不漫無(wú)邊際。大家都說(shuō)，徐乾清一生把名利看得很淡很淡。徐乾清一輩子不要獎(jiǎng)，誰(shuí)給他個(gè)榮譽(yù)證書，他都要著急。直到2009年9月，被評(píng)為“全國(guó)離退休干部先進(jìn)個(gè)人”，這也是他平生唯一接受的個(gè)人榮譽(yù)?！拔抑荒芩闶且粋€(gè)平庸的水利科技工作者，根本夠不上‘專家’的稱號(hào)。這一生辛勤勞累有余而業(yè)績(jī)成效甚微，不能不說(shuō)是終生遺憾?！毙烨逶谌沼浝镞@樣概括自己的一生，“但我盡了我的一切能力，做了我力所能及的工作，無(wú)負(fù)農(nóng)民給我的飯，工人供我的衣和生活用品；一生未做對(duì)不起社會(huì)和周圍同志及親朋好友的事。大概還算是一個(gè)可以問(wèn)心無(wú)愧地度過(guò)這一生的普通勞動(dòng)者?！彼谷诉h(yuǎn)去，魂系水利。徐乾清走了，而他為我國(guó)大江大河治理傾注的大量心血，將永留史冊(cè)。(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()()A．本文依次寫出了徐乾清“情系江河獻(xiàn)身水利”“做人做事求真務(wù)實(shí)”“為師為學(xué)不計(jì)名利品范人生”三個(gè)方面事跡，為我們呈現(xiàn)了一位魂系水利的水利專家形象。B．徐乾清的家鄉(xiāng)位于漢中盆地，那里有許多古老的水利工程和灌區(qū)，這使他從小就對(duì)水利工程有了感性認(rèn)識(shí)。C．徐乾清獻(xiàn)身水利60余年，跑遍祖國(guó)江河湖泊，不僅向國(guó)家提出針對(duì)水資源短缺的對(duì)策，也為解決西北地區(qū)水資源合理利用及生態(tài)保護(hù)提出了明確的對(duì)策。D．徐乾清強(qiáng)調(diào)做人做事求真務(wù)實(shí)，開會(huì)發(fā)言言之有物，實(shí)實(shí)在在。他強(qiáng)調(diào)治水要遵循客觀規(guī)律，這也是做好治水安邦大業(yè)的前提。E．本文記敘、描寫、議論相結(jié)合，詳略得當(dāng)，有傳主語(yǔ)言的引用，也有傳主朋友語(yǔ)言的引用，也有作者議論性的語(yǔ)句，語(yǔ)言生動(dòng)形象，文學(xué)性強(qiáng)。(2)徐乾清為我國(guó)大江大河治理傾注的大量心血表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

(3)常言道“做事先做人”，當(dāng)代大禹徐乾清是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。(6分)

(4)徐乾清總結(jié)自己的人生“辛勤勞累有余而業(yè)績(jī)成效甚微，不能不說(shuō)是終生遺憾”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勥@句話給你哪些啟示。(8分)第Ⅱ卷語(yǔ)言運(yùn)用五．語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）近年來(lái)，隨著流域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，松花江污染問(wèn)題也日益嚴(yán)重，因此恢復(fù)松花江的生態(tài)功能。環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，人類這種的行為如不停止，將自毀自己的生存空間。發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)于環(huán)境保護(hù)事前有周密的規(guī)劃，遇事有果敢的決心，就不至于，左右為難了。A．間不容發(fā)作繭自縛畏首畏尾B.刻不容緩?fù)婊鹱苑傥肥孜肺睠．刻不容緩作繭自縛舉棋不定D.間不容發(fā)玩火自焚舉棋不定14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A.網(wǎng)絡(luò)謠言總是以一種虛假的面目來(lái)欺哄網(wǎng)民，如果不辨是非，就容易上當(dāng)受騙。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)向全國(guó)發(fā)出倡議，呼吁各界履行社會(huì)責(zé)任，依法辦網(wǎng)上網(wǎng)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)謠言傳播。B.近年來(lái)，我國(guó)各地日漸增多的霧霾天氣引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，霧霾天氣不僅影響了人們的正常生活，而且給人體健康帶來(lái)巨大威脅。C.余額寶類的互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)產(chǎn)品之所以能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)超其他貨幣基金的高收益，主要是由于其掛鉤的貨幣基金的資產(chǎn)配置中，大量資金配置了高利率的銀行協(xié)議存款造成的。D．臺(tái)北故宮博物院首次針對(duì)親子觀眾推出“故宮親子數(shù)碼藝術(shù)展”在臺(tái)北市華山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)開幕，以趣味互動(dòng)的方式吸引家長(zhǎng)與孩子，讓家長(zhǎng)與孩子在游戲中感受古典文化的魅力。15、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）真正的知識(shí)分子需要有徹底的批判意識(shí)和懷疑精神。____________。人們?cè)谶@樣的權(quán)威面前低下頭顱，開始懷疑自己的思想能力時(shí)，鐐銬便丁當(dāng)作響——精神奴隸出現(xiàn)了。①蘇格拉底說(shuō)，我們知道的全部，就是我們什么也不知道②世間總有些自以為是的人，認(rèn)為所有的人必須從他那里接受思想③懷疑，意味著我們要開始探求④真正的思想者就從這里出現(xiàn)⑤懷疑，意味著我們要開始思考⑥懷疑一切并非意味著否定一切A．④⑤③⑥①②

B．⑥⑤③①④②

C．⑥②①⑤③④

D．②①④⑥⑤③16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）詩(shī)幾乎可以表達(dá)人類生活的所有情感。，其實(shí)，每個(gè)人都是天生的詩(shī)人，心中都為詩(shī)留著一片圣地，只不過(guò)隨著歲月的流逝，瑣碎的生活讓我們遠(yuǎn)離了詩(shī)歌，我們似乎忘了生活中還有詩(shī)歌存在。但在我們心底深處，只要一有機(jī)會(huì)，她就像花樹遇到春風(fēng)一樣，。17.閱讀下面一則漫畫，按要求完成題目。(5分)（1）描述畫面主要內(nèi)容(要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字)。(3分)(2)用一句話概括這幅漫畫的寓意(不超過(guò)20字)。(2分)六．作文（60分）18．閱讀下面的材料，按要求作文。一對(duì)年輕的夫婦對(duì)面搬來(lái)一戶新鄰居。第二天早上，當(dāng)他們吃早飯的時(shí)候，年輕的妻子看到了新搬來(lái)的鄰居正在外面洗衣服。妻子對(duì)丈夫說(shuō)道：“那些衣服洗得不干凈，也許那個(gè)鄰居不知道如何清洗，也許她需要好一點(diǎn)的洗衣粉?！闭煞蚩戳丝雌拮?，沉默不語(yǔ)。就這樣每次鄰居洗衣服，妻子都會(huì)評(píng)論對(duì)方一番。大概一個(gè)月后，年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn)，鄰居家的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的衣服，她大叫著對(duì)丈夫說(shuō)：“快看！她學(xué)會(huì)洗衣服了。我想知道是誰(shuí)教會(huì)她這個(gè)呢？”她的丈夫卻答道：“我今天早晨一大早起來(lái)，然后我把玻璃擦干凈了?！币螅航Y(jié)合材料內(nèi)容，選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體(詩(shī)歌除外)，不少于800字。

2015-2016學(xué)年度高三語(yǔ)文10.30測(cè)試參考答案1、答案C2、答案B解析“發(fā)展到鼎盛時(shí)期”錯(cuò)，原文只說(shuō)“蔚成風(fēng)氣”。解析原因表述錯(cuò)誤，由第三段可知，原因主要是南方秀麗的山水可以使他們從對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來(lái)。3、答案A解析“愛(ài)竹源于他們的性格”錯(cuò)，應(yīng)源于竹子的特點(diǎn)與“歷史上某些……產(chǎn)生深刻的影響”。4\答案：B5\答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱"弱冠"，而非18歲）6\答案：D（侯蒙沒(méi)有建議改革幣值，他是確實(shí)不知情，才斥責(zé)主管官吏）7\譯文：（1）侯蒙向他們說(shuō)明："你們都是一方的侯伯，無(wú)須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答。"（得分點(diǎn)：無(wú)庸、辱、第各1分，句意2分）（2）到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙問(wèn)答說(shuō)："因?yàn)樨?cái)利來(lái)要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情。"（得分點(diǎn)：諭、耍、進(jìn)各1分，句意2分）8.①首聯(lián)描繪了一幅蕭瑟凄涼的秋景圖。（1分）詩(shī)人客居異鄉(xiāng)，登樓遠(yuǎn)眺，古城周圍一片蕭條，深秋時(shí)節(jié)，草木凋零，暮色降臨，古城孤立荒原，渲染出一片冷落蕭瑟的氣氛。（2分）②自然引出詩(shī)人的歸思之情，為全詩(shī)奠定了悲涼的感情基調(diào)。（2分）9.①借景抒情（情景交融）。②尾聯(lián)寫詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺，但見長(zhǎng)路漫漫，不見故鄉(xiāng)，把一片鄉(xiāng)情融入“江南江北路迢迢”的畫面中。這首詩(shī)描寫登揚(yáng)州城所見的迷茫曠遠(yuǎn)的秋色，從而抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。首聯(lián)以蕭條的景象定下了憂傷情調(diào)和思?xì)w的主旨。中間兩聯(lián)對(duì)仗寫登臨所見，頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，境界開闊，“鴉外”、“雁邊”暗含羈旅之愁。頸聯(lián)寫近景，觀察頗為敏銳，且能融情于景。這兩聯(lián)對(duì)仗都是上句強(qiáng)，下句弱，因?yàn)樯暇涓恍蜗笏季S。尾聯(lián)轉(zhuǎn)為抒情，“惆悵”呼應(yīng)“蕭條”和“黯”；“路遙遙”以景結(jié)情，能夠宕出遠(yuǎn)景，“言有盡而意無(wú)窮”10、（1）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。（2）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（3）群臣進(jìn)諫，門庭若市.11、（1）選C3分，選E2分，選A1分。A項(xiàng)“前者在后者面前相形見絀”正確，而“自愧不如”原文沒(méi)有相關(guān)表述。B項(xiàng)緊張這一細(xì)節(jié)是他裝出來(lái)的。D項(xiàng)既有正面描寫，也有側(cè)面描寫。（2）①照應(yīng)題目“高手”②交代人物身份，是“跟著大師學(xué)了幾年后，成了鑒定古玩的高手”③為下文故事情節(jié)展開做鋪墊④為故事結(jié)尾埋下伏筆。（寫夠三點(diǎn)即可得6分）（3）①外表普通，長(zhǎng)相土氣。②狡詐，富有心機(jī)，善于偽裝自己。③制造贗品水平高。（每條2分）（4）觀點(diǎn)一：不能刪去。①?gòu)膬?nèi)容結(jié)構(gòu)上看