2024—2025學(xué)年吉林省長春市博碩學(xué)校部編版七年級上學(xué)期第一次月考歷史試卷

一、選擇題(★★★)1.我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是（）

A．北京人遺址B．元謀人遺址C．半坡人遺址D．河姆渡人遺址(★★★)2.現(xiàn)陳列于中國國家博物館的“北京人頭部復(fù)原像”是中國古人類學(xué)家吳汝康、主存義于1959年合作研究塑造的。他們研究塑造該復(fù)原像主要依據(jù)是（）

A．遺址中的打制石器B．遺址中的燒骨C．北京人生活想象圖D．北京人頭蓋骨化石(★★★)3.史料中第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生時所產(chǎn)生的。下列可作為研究北京人情況的第一手史料是（）

A．北京人頭部復(fù)原像B．《北京人生活狀況》紀錄片C．知名歷史學(xué)家的著述D．北京人頭蓋骨化石(★★★)4.同學(xué)們要了解山頂洞人的體質(zhì)特征，最可信的證據(jù)是（）

A．神話傳說B．考古化石C．文學(xué)作品D．影像記錄(★★)5.韓非子在描述遠古社會自然環(huán)境時，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾（多），人民不勝（承受不?。┣莴F蟲蛇（的迫害）”，這種環(huán)境決定了遠古居民早期社會形態(tài)，下列描述準確的是（）

A．制造工具，發(fā)展生產(chǎn)B．永居山洞，躲避蟲蛇C．原始群居，共同生存D．發(fā)明弓箭，追逐野獸(★★★)6.辛棄疾在《西江月·夜行黃沙道中》中說“稻花香里說豐年”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列原始居民中最早栽培水稻的是（）

A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡人D．半坡人(★★)7.下列文物能夠反映黃河流域早期文明的是（）

A．半坡出土彩陶盆B．良渚出土玉琮C．遼寧建平出土彩陶罐D(zhuǎn)．河姆渡出土陶缽(★★★)8.“建造住宅時，他們往往先打下1米長木樁，…其后于地梁上鋪設(shè)10多厘米厚地板，…其下可用來豢養(yǎng)家畜，地板上為起居住室。”他們可能是（）

A．元謀人B．山頂洞人C．河姆渡居民D．半坡居民(★★)9.河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是（）

A．以種植業(yè)為主的原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)B．火的使用C．建造房屋D．使用陶器(★)10.央視熱播紀錄片《舌尖上的中國》，從最平凡的一鍋米飯，到一個饅頭，到……不管吃下多少酒食菜肴，主食，永遠都是中國人餐桌上最后的主角。以下古人類最早有可能享受米飯的是（）

A．北京人B．山頂洞人C．半坡居民D．河姆渡居民(★★★)11.世界遺產(chǎn)委員會認為：良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域?qū)χ袊拿髌鹪吹慕艹鲐暙I。與良渚古城遺址經(jīng)濟支撐最相似的原始居民是

A．元謀人B．山頂洞人C．半坡原始居民D．河姆渡原始居民(★★★)12.以下北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對應(yīng)正確的是（）

序號考古發(fā)現(xiàn)結(jié)論①北京人遺址：灰燼、燒石和燒骨等會使用磨制石器②山頂洞人遺址：穿孔骨針會建干欄式房屋③門頭溝東胡林遺址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遺存原始農(nóng)業(yè)形成④平谷上宅遺址：距今約7000年前的陶器貧富分化出現(xiàn)

A．①B．②C．③D．④(★★★)13.中華文明誕生于考古學(xué)上的新石器時代。觀察如圖《中國新石器時代文化遺址分布圖》，表明中華文明具有（）《中國新石器時代文化遺址分布圖》

A．多元性，以中原為核心B．統(tǒng)一性，文化特征一致C．先進性，文明世界領(lǐng)先D．延續(xù)性，文明沒有中斷(★★)14.“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫?！比祟愖哉Q生的那一刻起，就注定要與各種各樣的自然災(zāi)害共存。下圖所反映的傳說是（）

A．大禹治水B．精衛(wèi)填海C．女媧造人D．夸父追日(★★★)15.我國儒家經(jīng)典《尚書·堯典》中有“堯舜禪讓”的記載，《尚書·大禹謨》中則有“舜禹禪讓”的記載。文獻記載堯舜禹“禪讓”的標準是（）

A．德才兼?zhèn)銪．部落勢力C．治水功績D．征戰(zhàn)功績(★★★)16.《禮記·禮運》中記載：“今大道既隱，天下為家……是謂小康。”“天下為家”所指制度開始的標志是（）

A．禹傳位給伯益B．舜傳位給禹C．啟承父，家天下D．湯戰(zhàn)勝桀(★★)17.世襲制在中國延續(xù)了近四千年，對中國社會影響深遠。這一制度開始于（）

A．定居生活的出現(xiàn)B．炎帝與黃帝結(jié)盟C．禹傳子，家天下D．秦始皇統(tǒng)一六國(★★★)18.下圖是小明同學(xué)整理的課堂筆記，由此可知他學(xué)習的內(nèi)容是（）

A．人類早期文明B．商王朝的興衰C．西周的分封制D．動蕩的春秋時期(★★★)19.北京西周燕都遺址博物館中青銅器克罍（léi）的銘文拓片，其大意為：周王對太保說，我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君侯。該銘文拓片可直接用于研究（）

A．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．行省制(★★)20.我們想了解夏朝文明應(yīng)該去以下一個遺址（）

A．安陽般墟遺址B．浙江良渚古城遺址C．二里頭文化遺址D．陜西半坡遺址(★★★)21.學(xué)者余秋雨說：“廢墟是昨天派往今天的使者，廢墟讓我們把地理讀成了歷史?！闭驹凇耙蟪瘡U墟”上，我們可以讀到的“歷史”是（）

A．平王遷都洛邑B．發(fā)生“國人暴動”C．盤庚遷都D．禹建都陽城(★★)22.制作年代標尺是學(xué)習歷史的有效方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭時制作的年代標尺。下列選項中，對應(yīng)正確的是（）

A．①——商朝B．②——東周C．③——西周D．④——夏朝(★★★)23.《尚書·牧誓》記載，“武王戎車三百輛，虎賁三百人，與受敵于牧野，作《牧誓》”。如圖青銅器“利簋”內(nèi)底銘文也記載了“武王伐紂”。這說明（）

A．考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的唯一證據(jù)B．文獻記載與文物發(fā)現(xiàn)可互證史實C．傳說故事中也包含有真實的史實D．文獻記載與文物發(fā)現(xiàn)史實相矛盾(★★★)24.西周時期，對墓葬用品有嚴格規(guī)定：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎?！币?guī)定反映的本質(zhì)問題是（）

A．嚴格的社會等級制度B．西周社會的腐敗現(xiàn)象嚴重C．青銅冶煉技術(shù)較落后D．西周各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡(★★)25.《史記》記載，西周建立之初，“罷兵西歸……封諸侯，班賜宗彝……于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊?！笔妨嫌涊d的制度是（）

A．禪讓制B．分封制C．郡縣制D．世襲制二、綜合題(★★★)26.我國是具有幾千年文明史的文明古國。在古老的中華大地上，先民們在艱苦的環(huán)境中用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文化。閱讀下列材料，回答問題。材料一如下圖材料二如下圖材料三考古發(fā)現(xiàn)證實。隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在距今5800年前后，西遼河流域、黃河流域和長江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會分化即文明起源的跡象。距今5300年以來，中華太地各地區(qū)陸續(xù)進入了區(qū)域文明階段，呈現(xiàn)出多元文明百花齊放的局面，最終在相互交流借鑒中形成了以中原地區(qū)為核心的一體化格局，并綿延數(shù)千年不曾中斷。——摘編自王巍《中華5000多年文明的考古實證》(1)圖1是北京人使用的石器，這些工具證明早期人類生活在什么時代?圖2的工具是骨耜請你寫出使用它工作的先民?(2)請分別舉出一例以圖5水稻、圖6粟為主要農(nóng)作物的原始居民。圖7和圖8分別被稱為什么建筑?其結(jié)構(gòu)的不同是由什么決定的?(3)據(jù)材料三，指出中華文明形成的重要物質(zhì)基礎(chǔ)是什么。為劃線部分例證(3個)。并概括中華文明形成和發(fā)展的特點。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓ιa(chǎn)工具與社會發(fā)展的關(guān)系的認識。三、材料題(★★★★)27.閱讀下列材料，回答問題材料一軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)……——摘編自《史記·五帝本紀》材料二“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……”今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……是謂小康。材料三周王根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。同時諸侯需要向周王進納貢物，并服從周王調(diào)兵。材料四西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土、四國之地已緊密地聯(lián)為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。材料五堯帝為人德高望重，嚴肅恭謹，上下分明，能團結(jié)族人，且為人簡樸，得到人民的愛戴。堯到年老時，由四岳十二牧推舉部落聯(lián)盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝又對他進行了長期的考察，最后才放心禪讓。舜品德也好，能以身作則，博得百姓普遍贊揚。舜年老時，讓位于同樣受到民眾愛戴的禹。(1)材料一中的“軒轅”指的是誰?“與炎帝戰(zhàn)”的地點在哪里?(2)結(jié)合所學(xué)知識回答，材料二中“天下為公”指的是什么制度?請寫出該制度下一位首領(lǐng)的事跡?！疤煜聻榧摇睆哪囊皇录蛉宋镩_始?(3)根據(jù)材料三，分析西周實行怎樣的政治制度?并指出該制度下諸侯有什么義務(wù)?(4)根據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識，簡要歸納西周實行該政治制度的作用有哪些?(5)據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，指出堯舜禹身上有什么精神值得我們學(xué)習?四、綜合題(★★★)28.閱讀材料,回答問題。材料一湯建國后，要求其臣屬“有功于民，勤力乃事”，否則就要“大罰巫汝”。對那些亡了國的夏民，則仍保留“夏社”，并封其后人。湯注意“以寬治民”，因此在他統(tǒng)治期間，階級矛盾較為緩和，政權(quán)較為穩(wěn)定，國力也日益強盛。材料二牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。原文大意：兩軍對壘牧野闊，周師戰(zhàn)車亮煌煌，赤毛白腹四馬壯。太師尚父名呂望，氣勢如同鷹飛揚。輔佐武王精謀略，縱兵伐商滌污穢，黎明盡現(xiàn)新氣象！材料三材料三桀是一個奢侈而暴虐的君主，他搜刮民財，建造華麗的宮殿，