2024—2025學年四川省成都市石室陽安學校七年級10月月考歷史試卷

一、選擇題(★★★)1.我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一是距今約170萬年的元謀人。我們之所以稱其為“人”，其主要依據(jù)是（）

A．來自《詩經(jīng)》中的記載B．考古發(fā)現(xiàn)他們可以吃燒熟的食物C．其長相和現(xiàn)代人相同D．考古發(fā)掘出一些粗糙的石制工具(★★★)2.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當時所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料，包括原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄、照片、文物古跡和其它實物等；第二手史料是經(jīng)過后人運用第一手史料所做的研究及詮釋。考古工作者制作完成“北京人頭部復原像”（見下圖）的主要依據(jù)是（）

A．遺址中的牙齒化石B．遺址中的灰燼化石C．北京人頭蓋骨化石D．北京人生活想像圖(★★★)3.科學家通過對北京人的骨骼化石的分析發(fā)現(xiàn)，“北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。他們身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠直立行走?！边@段材料說明（）

A．北京人已經(jīng)學會用火B(yǎng)．北京人已能制作工具C．北京人完全具備現(xiàn)代人的特征D．北京人兼具古猿和現(xiàn)代人特征(★★)4.山頂洞人是我國古人類研究領域的重大發(fā)現(xiàn)和重點研究對象，下列屬于山頂洞人生產(chǎn)生活狀況的是（）

A．使用磨制石器B．掌握了磨光和鉆孔技術(shù)C．制造青銅器D．會使用牛耕(★★)5.中國自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，在我國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志是（）

A．農(nóng)作物種植和家畜飼養(yǎng)B．打制石器的使用C．鐵犁牛耕的使用D．火的使用(★★)6.歷史圖片蘊涵了豐富的歷史信息。下組圖片反映的是哪一原始居民的生產(chǎn)、生活（）

A．元謀人B．半坡居民C．北京人D．河姆渡居民(★★★)7.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進過程。推動上述演進過程的主要因素是（）

A．建筑技術(shù)的提高B．生產(chǎn)工具的改進和生產(chǎn)力的發(fā)展C．掌握磨光和鉆孔技術(shù)D．懂得使用和保存火種(★★★)8.在歷史劇《河姆渡原始居民》中，應該選擇的情節(jié)是（）

A．種植粟B．住干欄式房屋C．制造彩陶和紡線織布D．住半地穴式房屋(★★★)9.“五千年前，我們和古埃及人一樣面對洪水；四千年前，我們同巴比倫人一樣冶煉青銅；三千年前，我們和古羅馬人一樣征戰(zhàn)……”五千年前我們以治水聞名的先祖是（）

A．黃帝B．炎帝C．堯D．禹(★★)10.《堯舜禹的傳說》一書中詳細介紹了堯、舜、禹這三位部落聯(lián)盟時期的首領，對他們先后擔任部落聯(lián)盟首領的方式進行了較為客觀的評價。該“方式”是（）

A．戰(zhàn)爭B．世襲C．禪讓D．分封(★★★)11.不管是虞夏商周的華夏族，還是夷蠻戎狄的四夷族，都視黃帝為“高祖”，自稱為“黃炎之后”“炎黃之后裔”。這體現(xiàn)了（）

A．禪讓制的確立B．百家爭鳴開始出現(xiàn)C．分封制已經(jīng)瓦解D．多元一體的民族意識(★★★)12.禹死后，他的兒子啟繼承父位成為夏朝的第二代國王，“公天下”變成了“家天下”，這標志著下列哪一制度的出現(xiàn)（）

A．禪讓制B．世襲制C．分封制D．種姓制(★★)13.孫中山祭文：“惟我皇祖，承天御世，鐘奇孕靈……翦蚩尤于涿鹿，戰(zhàn)炎帝于阪泉。揮斥八埏，疆里萬國。用是奠基中夏，綏服九州?！边@里的“皇祖”是指（）

A．黃帝B．堯C．舜D．禹(★★★)14.良渚古城遺址是人類早期城市文明的典例。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址以及大批玉器和禮器等。良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)（）

A．表明中華文明是世界上最先進的文明B．證實了中華文明漫長的發(fā)展歷程C．標志著最早的奴隸制國家產(chǎn)生D．標志著我國進入了鐵器時代(★★)15.在我國古代的神話傳說中，有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝之妻嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲”的故事。這些傳說故事反映出中華文明的核心是（）

A．農(nóng)耕文明B．和諧平等的社會秩序C．神話傳說D．采集狩獵的游牧文明(★★)16.傳說蠶叢是蜀地首先稱王的人，他的眼睛向前突出。如下圖所示的文物與蠶叢的形象較為吻合。由此可見（）1986年四川三星堆遺址出土的青銅面具

A．傳說與神話都是真實的歷史B．考古研究是了解歷史的唯一途徑C．傳說故事中蘊含著一定的歷史信息D．傳說故事的價值遠高于考古發(fā)現(xiàn)(★★★)17.“近鄉(xiāng)情怯”“故土難離”，故鄉(xiāng)情結(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但是商朝卻多次遷都。其主要原因是（）

A．統(tǒng)治階級想擴大統(tǒng)治范圍B．采集漁獵的游牧文明的需求C．受戰(zhàn)亂、環(huán)境因素的影響D．思念家鄉(xiāng)(★★★)18.下列關于“夏、商、西周三朝滅亡的共同原因”的歸納，最接近歷史真相的是（）

A．推行分封制，地方勢力膨脹B．推行世襲制，皇帝能力低下C．王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗D．沒有處理好與犬戎部族的關系(★★★)19.《荀子?儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！笨梢娭苄沼H族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時，周王會給予他們（）

A．封號和耕牛B．土地和人口C．土地和耕牛D．人口和鐵犁(★★★)20.西周時期，周王定期到各地巡視，考察諸侯的政績，諸侯則需定期朝覲周王，接受周王重新宣布的爵位等級。周王旨在（）

A．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．提高軍隊實力C．鞏固國家統(tǒng)治D．加強封建專制二、材料題(★★★)21.人與自然的和諧統(tǒng)一是人類發(fā)展的追求之一，根據(jù)提示完成下列探究學習：（一）走進人與自然和諧的歷史：(1)圖一，圖二是我國原住民適應自然，征服自然的結(jié)果。居住在圖一房屋中的原住民叫什么？(2)圖二房屋的名稱叫什么？(3)圖中這兩種原住民種植的主要農(nóng)作物分別是什么？（二）認識人們改造自然的示例：(4)遠古時期人類為了生存改造自然的典型例子是誰治水成功？反映出他怎樣的精神品質(zhì)（任寫三點）？(5)通過治水成功這位人物積累了聲望，受到百姓愛戴，繼承了部落聯(lián)盟首領的位置。他是通過何種制度成為部落聯(lián)盟首領的？三、綜合題(★★★)22.夏商西周時期是我國奴隸制國家產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期，某班歷史興趣小組開展了以王朝更替和制度創(chuàng)新為主題的探究活動，請你參與其中。（一）根據(jù)所學，閱讀表格：

朝代建立時間開國君主都城亡國君主夏約公元前2070年禹陽城C商約公元前1600年A亳、殷等紂西周公元前1046年周武王B周幽王(1)表格中的A、B、C三處分別應該填入什么？A:_______B：_______C：_______（二）(2)結(jié)合所學，上圖中的問號處應該填入什么內(nèi)容？這一制度是依據(jù)什么進行的？四、材料題(★★★)23.分封制與周王朝的興衰關系密切。閱讀下列材料，結(jié)合所學，回答問題。