2024—2025學年天津市塘沽第一中學九年級上學期期中歷史試卷

一、選擇題(★★★)1.金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平。若用于研究古埃及歷史，它屬于（）

A．文獻史料B．實物史料C．口述史料D．圖像史料(★★)2.刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權杖的情景。該情景表達的思想是（）

A．君權神授B．專制主義C．人文主義D．理性主義(★★★)3.在日常的生活中，我們常常接觸到“眾生平等”“忍耐順從”等詞語。這些詞來源于公元前6世紀創(chuàng)立的（）

A．耶穌；基督教B．喬達摩·悉達多；佛教C．穆罕默德；道教D．張道陵；伊斯蘭教(★★★)4.人類最早的文明誕生于古代亞非地區(qū)，四大文明古國是其中最典型的代表。四大文明古國的共同特點是（）

A．都產(chǎn)生了世界宗教B．都實行奴隸制民主政治C．都發(fā)源于大河流域D．都制定了完備的成文法典(★★★)5.公元前5世紀，雅典使斯巴達和其他所有的希臘城邦黯然失色，這是伯里克利時期雅典的黃金時代。這里的“黃金時代”是指（）

A．成為希臘地區(qū)最大的城邦B．奴隸制民主政治發(fā)展到高峰C．邁出了法制建設的第一步D．建立起地跨歐亞非的大帝國(★★★)6.在亞歷山大龐大的遠征軍隊伍中“有工程師、哲學家、地理學家、測量師等專門人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當?shù)卣苋私煌?。這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠征客觀上（）

A．推動希臘民主制度的擴展B．導致希臘羅馬制度消亡C．促進了歐亞非文化的交流D．加速亞非自然經(jīng)濟的解體(★★★)7.羅馬不再是拉丁-羅馬城邦和城邦文化的象征，它吸收了敘利亞、希臘和其他地中海文明，成為歐洲文明的先聲。材料指出羅馬（）

A．早期法律制度的背景B．吸收希臘文化的原因C．文化交流和傳播的影響D．民主政治發(fā)展歷程的特征(★★)8.與“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”等關鍵詞有關的歷史人物是（）

A．屋大維B．凱撒C．克洛維D．羅伯斯庇爾(★★★)9.某校興趣小組在探究式學習時搜集了以下圖片，他們探究的主題是（）

A．希臘羅馬文化B．雅典民主政治C．古代亞非文明D．古代法律起源(★★★)10.西歐中世紀封君與封臣關系的形成有明確和規(guī)范的儀式。封臣要解下佩戴的武器，脫帽，下跪，說：“閣下，我是您的人了?！辈⑿拘е?。之后，親吻他的臉頰，宣誓保護封臣（）

A．封君封臣的關系有一定的契約意義B．莊園法庭具有司法權C．莊園是中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式D．城市平民的力量增強(★★★)11.歐洲中世紀的莊園以農業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園有鐵匠、銀匠等。據(jù)此可知，這些莊園

A．經(jīng)濟基本自給自足B．商品經(jīng)濟高度發(fā)達C．促進歐洲城市興起D．領主占有全部土地(★★★)12.西歐的封建莊園和鄉(xiāng)村一致，一個村子就是一個莊園。西歐莊園的主要剝削形式是（）

A．貨幣地租B．勞役地租C．實物地租D．莊園法(★★★)13.下圖為德國科隆在10-14世紀城市面積的變化，導致該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）

A．商品經(jīng)濟的發(fā)展B．中世紀大學興起C．《查士丁尼法典》的頒布D．屋大維創(chuàng)立了“元首制”(★★)14.西歐城市取得自由和自治的方式主要有（）①選舉②金錢贖買③和封建主談判④武力斗爭

A．①③B．②③C．③④D．②④(★)15.被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”的是（）

A．基督教的興起B(yǎng)．大學的興起C．莊園的出現(xiàn)D．城市的興起(★★★)16.“位于歐亞交界的千年帝國文明燦爛輝煌。西方人認為它的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從中看出希臘羅馬文化的身影。”這一“帝國”是

A．亞歷山大帝國B．法蘭克王國C．阿拉伯帝國D．拜占庭帝國(★★★)17.《羅馬民法大全》對財產(chǎn)、買賣、契約關系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎。據(jù)此可知，《羅馬民法大全》

A．保證了皇帝的專制權力B．標志“種姓制度”的建立C．導致西羅馬帝國的滅亡D．為后世法律制定提供借鑒(★★★)18.1970年，陜西西安何家村出土的唐代文物中有5枚日本銀幣，幣面有“和同開珎（bǎo）”四字。據(jù)考證，這批銀幣鑄造于日本奈良王朝元明天皇和同年間（708—714年）。此銀幣形制和中國始鑄于唐高祖武德四年（621年）的開元通寶完全相同。這批銀幣有助于我們了解（）

A．大和政權基本實現(xiàn)統(tǒng)一B．日本受到中國文化直接影響C．土地兼并與武士集團D．日本開始進入幕府統(tǒng)治時期(★★★)19.以下是某同學在學習歷史時制作的知識卡片，卡片上的史實可以印證的觀點是（）

阿拉伯醫(yī)學、哲學等領域的許多著作傳向歐洲

印度的0—9數(shù)字通過阿拉伯人傳入歐洲

中國的四大發(fā)明通過阿拉伯人傳到歐洲

A．阿拉伯人是“東西方文明交流的使者”B．阿拉伯人不斷對外擴張C．阿拉伯人熱衷于維護世界和平D．阿拉伯帝國的疆域遼闊(★★★)20.13世紀在西歐出現(xiàn)了這一現(xiàn)象，商人向工人提供原料、生產(chǎn)工具，工人在固定地點進行勞動。該現(xiàn)象說明（）

A．農業(yè)生產(chǎn)效率提高B．集中的手工工場出現(xiàn)C．工人的生活水平得到改善D．早期大學興起(★★★)21.“一些西歐商人繞過行會，自己購買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價格，出售產(chǎn)品時拾高價格，以確保投資回報的最大化?！辈牧戏从钞敃r西歐（）

A．工廠制度逐步形成B．封建行會的發(fā)展C．生產(chǎn)的資本主義化D．莊園經(jīng)濟的興起(★★★)22.示意圖能夠簡明扼要地表明史實之間的關系，以下示意圖中①處應為（）

A．西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展B．社會思想的變革C．資本主義制度逐漸確立D．工場手工業(yè)發(fā)展(★★★)23.如圖是拉斐爾創(chuàng)作的《椅中圣母像》，畫中母親和孩子組成了和諧的圓形構圖，圣母如人間母親般和藹可親，作品表達了（）?

A．羅馬教廷對人們精神世界的控制B．資產(chǎn)階級對古希臘、羅馬文化的推崇C．資產(chǎn)階級追求以人為中心的生活哲學D．歐洲中世紀城市和大學教育的興起(★)24.14—17世紀的文藝復興運動，涌現(xiàn)出了大量的文學家、思想家和藝術家。下面屬于這一時期的作品是（）

A．《神曲》B．《英雄交響曲》C．《高老頭》D．《戰(zhàn)爭與和平》(★★★)25.“文藝復興時期，人們對文學、藝術等方面的巨大成就極為歡欣。他們認為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復始的重復。”文藝復興是一次“精神的新生”是因為（）

A．全面復興了古代希臘羅馬文化B．幾乎蔓延到了西歐所有國家C．是資產(chǎn)階級的思想解放運動D．為法國大革命提供了思想武器二、綜合題(★★★)26.人類社會的進步和發(fā)展是一個傳承文明、吸納文明的過程。閱讀材料，回答下列問題。材料一從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河——恒河、黃河——長江等流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮，把生產(chǎn)生活實我鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明?！暯皆趤喼尬拿鲗υ挻髸_幕式上的主旨演講(1)材料一中提到了哪些亞洲文明？材料二希臘古典文明并非純粹的原始文明它和其他的所有文明一樣，大量借用過去的文明一如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術形式°還是美索不達米亞的數(shù)學和天文學，都格上了希臘人所獨有的智慧的特征?！溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(2)根據(jù)材料二，你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話？材料三歐洲人也經(jīng)由東征，發(fā)現(xiàn)了遍遠的中國文化……接觸到了新的事物。中國文明的火藥已被……轉變?yōu)閼?zhàn)爭武器，至此才第一次為西方所知。培根認為，中國人發(fā)明的造紙術、印刷術、指南針和火藥為西方掌握后，歐洲的文化和社會隨之改變了?！S倬云《中西文明的對照》(3)以造紙術和印刷術為例，說明它們是如何引起歐洲社會變化的。(4)綜合上述材料，談談你對文明交流的認識。(★★★)27.閱讀下列材料，探究問題：材料一佃戶因為沒有認真耕種領主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領主的園子，被罰款6便士；只要領主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。材料二下列諸人無權享用公共牧場，但仍在牧場內放牧，侵犯了全體村民的權益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要罰款。不按規(guī)定價格賣酒，也要罰款。（1）材料中反映了西歐莊園具有什么權？根據(jù)所學知識猜測主持法庭的是哪些人？（2）根據(jù)兩則材料分析，莊園法庭懲罰各種違法行為的基本手段是什么？（3）材料中反映了哪些行為會受到法庭的制裁？（4）西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么？（5）從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用？三、材料題(★★★)28.閱讀下列材料，回答問題。材料一13世紀，意大利佛羅倫薩毛紡織業(yè)發(fā)展迅速，工場中的工人分工合作，提高了生產(chǎn)效率。由于生產(chǎn)的需要，人口大量涌入，佛羅倫薩成為歐洲五大城市之一。14—15世紀，佛羅倫薩的市民階層積累了大量財富。他們在商業(yè)活動中感受到個人的價值，不再容忍天主教會的思想禁錮。為抒發(fā)理想與價值觀念，他們聘用學者和藝術家，讓其藝術作品為城市揚名爭光?！幾訹美]劉易斯·芒福德《城市發(fā)展史——起源、演變與前景》材料二14、15世紀以后，意大利的人們越來越注重居家的消遣環(huán)境，力求房間裝飾舒適、高雅和多樣。早期的家具造型裝飾以神話、宗教等為主，后來古希臘、古羅馬的細致雕刻裝飾形式更多地運用到家具上。為彰顯身份與地