專題22古代亞非文明目錄01

高頻考點(diǎn)精講02練真題，悉考點(diǎn)03

中考真題演練高頻考點(diǎn)精講章節(jié)副標(biāo)題01世界大河流域文明產(chǎn)生,亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果(古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的佛教等)中國夏、商、周先后建立,中國王朝產(chǎn)生并發(fā)展尼羅河與古埃及文明發(fā)源地非洲東北角的尼羅河流域(古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”)(省卷2022·9)文明成就太陽歷、

(世界上最早的文字之一)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)(制作木乃伊,增長解剖知識(shí))、金字塔和獅身人面像(省卷2024·10)象形文字古代埃及(九上第1課P2－5)金字塔簡介古埃及法老的陵墓,反映了古埃及國王的無限權(quán)力金字塔代表

(古埃及最大的金字塔)地位是古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶胡夫金字塔發(fā)源地西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域,又稱“美索不達(dá)米亞”文明成就楔形文字、陰歷；60進(jìn)制計(jì)數(shù)法；《漢謨拉比法典》(省卷2023·11)代表古巴比倫王國：公元前18世紀(jì),漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家,他在位時(shí)是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期古代兩河流域(九上第2課P6－9)《漢謨拉比法典》(蘭州2024·20)概況古巴比倫國王漢謨拉比制定,該法典刻在一塊黑色石柱上,其內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)主要內(nèi)容(1)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)：分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸(2)奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá)：戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源；家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征,男性家長對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán),對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威；奴隸處于被壓迫的地位,沒有任何自由(3)商品經(jīng)濟(jì)活躍：對(duì)租賃、雇傭、交換、借貸等方面作出規(guī)定地位是迄今已知世界上

的成文法典意義是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長第一部較為完整發(fā)源地

流域文明成就阿拉伯?dāng)?shù)字(起源于印度,后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地)、佛教森嚴(yán)的種姓制度形成雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“

”主要內(nèi)容特點(diǎn)等級(jí)世襲；各等級(jí)之間貴賤分明；低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)；不同等級(jí)的人不得通婚印度河種姓制度古代印度(九上第3課P10－14)釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

時(shí)間公元前5創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多(“釋迦牟尼”)教義早期反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán),提出“眾生平等”；宣揚(yáng)“忍耐順從”傳播公元前3世紀(jì)后,佛教開始向外傳播：(1)向東：公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆,再傳入中國內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國(2)向南：佛教往南經(jīng)錫蘭(今斯里蘭卡),傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國6世紀(jì)練真題，悉考點(diǎn)章節(jié)副標(biāo)題02命題點(diǎn)1：古代埃及1.(2024·省卷)它是世界上最古老的文明之一,創(chuàng)立了作為神權(quán)象征的法老,建造了規(guī)模宏大且數(shù)量眾多的金字塔,創(chuàng)造了表音與表意相結(jié)合的象形文字。該文明是（

）A.古埃及文明 B.古巴比倫文明C.古印度文明 D.古希臘文明A命題點(diǎn)2：古代兩河流域2.(2024·蘭州)《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者,則此理發(fā)師應(yīng)斷指。倘自由民購買奴婢,未滿月而該奴即患癲癇,則買者得將其退還賣者而收回其所付之銀。這說明該法典維護(hù)的是（

）A.理發(fā)師的利益 B.奴隸的利益 C.外邦人的利益 D.奴隸主的利益D命題點(diǎn)3：文明起源3.(2024·廣西)大河流域是人類文明的重要發(fā)祥地,孕育了古代燦爛的人類文明。是因?yàn)榇蠛恿饔颍?/p>

）A.適合農(nóng)業(yè)耕作B.文明成果豐碩C.文化積淀厚重D.自然資源匱乏A中考真題演練章節(jié)副標(biāo)題031.★(2024·煙臺(tái))下面年代尺梳理的是某文明古國的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是（

）A.司母戊鼎B.金字塔C.楔形文字D.種姓制度B2.(2024·天津)古埃及人發(fā)現(xiàn),當(dāng)太陽和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí),尼羅河就會(huì)開始漲水。據(jù)此他們制定的歷法是（

）A.太陽歷B.太陰歷C.公歷D.夏歷A3.(2024·福建)在數(shù)千年的時(shí)間里,為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔,法老對(duì)勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（

）A.國王權(quán)力至上B.法律體系完備C.軍事實(shí)力強(qiáng)大D.醫(yī)學(xué)成就輝煌A4.(2024·安徽)《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,其誕生于圖中的（

）A.①B.②C.③D.④B5.★(2024·湖北)據(jù)記載,古巴比倫開辦了專門用于借貸的機(jī)構(gòu)(類似于今天的銀行),出借實(shí)物或金銀貨幣,借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（

）A.法學(xué)系統(tǒng)日臻完整B.君主權(quán)力衰落C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D.國內(nèi)矛盾激化C6.(2024·廣東)下表為世界古代史上兩個(gè)早期國家的統(tǒng)治手段簡況。據(jù)此可知,兩者的共性是（

）A.城邦體制成熟B.實(shí)行民主政治C.神權(quán)色彩濃厚D.采用奴隸制度早期國家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用,被認(rèn)為是神意美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策C7.《梨俱吠舍·原人歌》中寫道：“婆羅門是原人的嘴,剎帝利是原人的雙臂,吠舍是原人的大腿,首陀羅是原人的腳?！辈牧纤枋鲋贫鹊奶卣魇牵?/p>

）A.源自于藝術(shù)的創(chuàng)作B.維護(hù)地主階級(jí)的利益C.維護(hù)法律公平公正D.各等級(jí)之間貴賤分明D8.(2024·濱州)古埃及文明、古代西亞文明、古印度文明、中國文明都位于北緯20度至40度的大河流域。究其原因,在于相關(guān)區(qū)域適合