絕密★啟用前2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（上海卷）語文試卷（滿分150分，考試時間150分鐘）考生注意：1．本場考試時間150分鐘。試卷共6頁，滿分150分，答題紙共6頁。2．作答前，在答題紙正面填寫姓名、準(zhǔn)考證號，反面填寫姓名。將核對后的條形碼貼在答題紙制定位置。3．所有作答務(wù)必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應(yīng)的區(qū)域，不得錯位。在試卷上作答一律不得分。4.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。一、積累應(yīng)用（10分）1.按要求填空。(5分)s(1)士不可以不弘毅，_________________?！?lt;論語>七則》(2)_________________，盡西風(fēng)，季鷹歸未?(辛棄疾《水龍吟·______________》(3)《琵琶行》中，“_________________，_______________”兩句形象地寫出了琵琶聲的輕快與冷澀。2.按要求選擇。(5分)(1)學(xué)校舉辦詩詞大賽，為激勵選手，需張貼標(biāo)語，以下內(nèi)容合適的一項是()。A.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。B.花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。C.三十功名塵與土，八千里路云和月。D.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是()。任何一幅畫，都有一個最佳的觀賞距離。___________，____________，_______________，距離太近，美感就會減弱甚至消失。①隔著一定的距離才能見著美②距離本身能美化事物③更為準(zhǔn)確地說A.③①②B.②①③C.②③①D.①②③二、閱讀（70分）(一)閱讀下文，完成第3-7題。(16分)記憶與寫作①我們一旦將“經(jīng)驗(yàn)”區(qū)分為經(jīng)歷和對經(jīng)歷的體驗(yàn)，記憶在寫作中究竟扮演何種角色，就不難理解了。經(jīng)歷是無法即時描述的，更無法使之客觀化。我們所經(jīng)歷的事實(shí)，絕大部分轉(zhuǎn)瞬即逝。我們無法做到一邊經(jīng)歷某件事，一邊將它書寫出來。因此我們也可以這樣說，作家所描述的經(jīng)歷無一例外都是記憶中的經(jīng)歷。②很多研究者都注意到了經(jīng)歷與寫作之間的“時間距離”，將這種距離的作用極端化和簡單化?？磥硪矝]什么道理。有一種說法，作家將個人的經(jīng)歷在記憶中保存得越久，寫作將會越客觀，就如同封在壇子里的酒，時間越長，其味道越醇正。如果情況果真如此，每位作家想必都應(yīng)該在彌留之際才開始自己的創(chuàng)作。不過這樣的說法也提醒我們，將剛剛經(jīng)歷的事件立刻表達(dá)出來，的確更容易受到社會意識以及作家個人的偏見、習(xí)慣、寫作目的的影響。另外，經(jīng)歷在記憶中的發(fā)酵，也可以使經(jīng)歷的性質(zhì)發(fā)生變化，在這個過程中，時間距離確實(shí)起到了某種作用。③有人十分形象的將寫作比喻為反芻：草料進(jìn)入牛腹，只是儲存，未及消化，營養(yǎng)尚未被吸收，而寫作則是對記憶中的經(jīng)歷進(jìn)行反芻。當(dāng)然，反芻并不是一次性的，可以一而再，再而三地發(fā)生。也就是說，在生命的不同時段，只要愿意，作家隨時可以對記憶中的任何一種儲存物進(jìn)行反芻，從而完成對材料的多次使用。④你和父親去釣魚，河邊開滿了金銀花，你們在烈日下坐了三個小時，最后在日落時分釣到了一條大魚。第二天，你去上學(xué)，把這件事告訴同學(xué)的時候，由于釣到大魚并享用美食的驕傲尚未消退，你講述的重心也許會集中于那條魚的大小重量，而那三個小時的完整信息自然會被簡化。我們知道，講述本來就是一種選擇性行為。通過選擇，這個故事中有太多的內(nèi)容被忽略掉了。記憶中的大部分元素仍然在酣睡，但這不能說明這些元素不存在，只是經(jīng)歷在記憶中尚未充分發(fā)酵，假設(shè)二十年后，當(dāng)你再次來到這條河邊，你發(fā)現(xiàn)河流的原址上矗立著廠房，如果你猛然回憶起當(dāng)初跟隨父親去河邊釣魚的情形，你是否會想起清澈的河水，天空中的白云在水面上投下的斑駁陰影?是否有物是人非、滄海桑田之感?⑤經(jīng)歷在記憶中的靈光重現(xiàn)雖然依賴于時間距離，但我要說的是，時間距離卻并非是真正關(guān)鍵的因素。哪些記憶內(nèi)容在時間的長河里沉渣泛起，取決于作家的召喚。這種召喚的契機(jī)多種多樣，但經(jīng)歷的“重復(fù)”也許最為常見?！爸貜?fù)”所引發(fā)的回憶究竟要將我們的意識導(dǎo)向何方，我們事先并不知曉。⑥促使你回憶起與父親去河邊釣魚情形的契機(jī)，也許是你再次回到那條河邊，也許是你再次見到一朵金銀花或聞到一縷花香。此時，你是否會回憶起二十年前河邊的金銀花叢那醉人的幽香?回憶起溫暖的陽光下植物卷曲的葉子?在這里，現(xiàn)實(shí)境遇的真實(shí)感讓位于回憶中感覺的真實(shí)感。這些被感覺所喚起的內(nèi)容，可能是已經(jīng)被我們“遺忘”的記憶，這些內(nèi)容其實(shí)仍然存在，只不過暫時沉睡在記憶之中，因此有人稱之為“非意愿性記憶”。⑦我們的理智總是希望將記憶簡化成可以把握的內(nèi)容加以儲存、識別和歸類，可實(shí)際上，寫作有時就是要敞開一個理性無能為力的世界，呈現(xiàn)那些曾被省略的非意愿性記憶。構(gòu)成文學(xué)作品真正質(zhì)地的，也許不是可以被理智歸類的現(xiàn)實(shí)“經(jīng)驗(yàn)”，而是有待完成的諸多可能性。(節(jié)選自《文學(xué)的邀約》，有刪改)3.第②段加點(diǎn)詞“發(fā)酵”在文中具體是指________________。(2分)里4.為第⑥段畫線句找一個例證，以下詩句合適的一項是()。(3分)A.故人入我夢，明我長相憶。B.執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。C.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。D.去年今日此門中，人面桃花相映紅。5.以下對“非意愿性記憶”這一概念的理解不符合文意的一項是()。(3分).A.非意愿性記憶難以被理性駕馭。B.非意愿性記憶能被多種契機(jī)喚起。C.非意愿性記憶是一種被遮蔽的記憶。D.非意愿性記憶是一種未被儲存的記憶。6.能依據(jù)文意做出推斷的一項是()。(3分)A.記憶中的經(jīng)歷并不能保證是客觀的。B.寫出好作品需要合適的“時間距離”。C.作家對記憶的選擇和召喚是無意識的。D.被“遺忘”的記憶是文學(xué)的主要內(nèi)容。7.“河邊釣魚”的事例在文中重復(fù)出現(xiàn)，請對其在論述中的作用加以評析。(5分)(二)閱讀下文，完成第8-11題。(15分)流沙中的弱水河①蒙語中的巴丹吉林，意為“綠色深淵”。這片名叫巴丹吉林的沙漠，古稱“流沙”。從史前到不遠(yuǎn)的17世紀(jì)，這里一直草場茂密，風(fēng)吹草低，牧人鞭梢兒撩起云彩。但是詩意的名字阻擋不了沙漠的進(jìn)攻，瘋狂的沙漠風(fēng)云怒卷，摧枯拉朽，聚起黃沙和硬石，日日推進(jìn)，沙漠強(qiáng)大的攻勢使巴丹吉林所包含的綠洲逐漸縮小，綠洲千百年來的頑強(qiáng)堅守和無奈潰退，讓我感到了時間的強(qiáng)悍和傲慢，嗅到了與自然對抗的彌天血腥。②但是，巴丹吉林沙漠深處的額濟(jì)納綠洲和北部邊緣的鼎新綠洲并沒有被流沙掩埋。弱水河自始至終都在它的身體之內(nèi)發(fā)出嘹亮的歌聲，以清潔的水質(zhì)營養(yǎng)并支撐著巴丹吉林沙漠和它體內(nèi)體外的兩片綠洲。我不敢想象，如果沒有弱水河，今天的巴丹吉林沙漠將會怎樣，它的蒼黃顏色、浩瀚兇猛的性格都不會被我發(fā)現(xiàn)。③我甚至想，弱水河對巴丹吉林沙漠的光顧、滋潤和穿越更像是上天的安排。我始終堅信，每一個生命都有著自己與生俱來的生存能力和適宜環(huán)境，哪怕是一株毫不起眼的青草、藤蘿和水藻。因此，我總覺得巴丹吉林沙漠是幸運(yùn)的，它的幸運(yùn)當(dāng)然就是弱水河了。④其實(shí)，我早就應(yīng)該想到，在干燥的沙漠，如果沒有水，沒有河流，我們的生命怎么會如此蔥蘢濃郁呢?⑤弱水河就在身邊?？墒俏易畛醪]有發(fā)現(xiàn)它的蹤跡，只是隱隱地感覺到，在近處或遠(yuǎn)處的蒼茫之中，總有什么在沉默，在隱藏，在呼吸和奔走。這也正是我所忽視了的弱水河，它不事聲張，自知自己的意義和方向。⑥當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣將弱水河稱作黑河。兩者比較，我傾向于前者，古典，精美，悠遠(yuǎn)并張力四射?！昂诤印碧琢耍拱椎米屓讼撇黄鹨唤z想象的波瀾，輕率、功利、直奔主題、省略過程。⑦在巴丹吉林沙漠邊緣，長期伏案和單調(diào)枯燥的生活，讓我感到自己不再是一個完整的人，而是一部壞了多處的機(jī)器，少去了青草的茂綠和陽光的直射。⑧夏天的一個傍晚，我走了出來。⑨騎著單車，我行在滿是粗大石粒的鄉(xiāng)間公路上。夕陽在祁連雪山的頭顱上耀著碎金，細(xì)微的東風(fēng)帶著細(xì)微的黃塵，蛇一般急速游走。它們擦過了我的身體，進(jìn)入到我的腸胃，但長久的沙漠生活，已使我逐漸習(xí)慣了塵土滿面和呼吸憋悶的感覺。公路兩旁的白楊緊密相挨，一棵接著一棵，它們的枝椏相互挽著。再龐大的樹林，也是一棵一棵的樹組合起來的，每一棵樹的生長就是樹林的生長，一棵樹的死亡也是一個生命的死亡。樹還有我們身邊更多的事物，都有自己的生命和尊嚴(yán)。⑩村莊的炊煙像蛇，流動著向更高處的云彩靠攏。炊煙的嗆人氣息令我咳嗽幾聲。田地邊的水渠里濁水涌動，咕咕的聲音很是好聽。河水原本是干凈的，它的渾濁其實(shí)是攜帶了沿途太多的浮塵。這渠水的響聲其實(shí)也就是祁連山積雪融化和弱水河的響聲。⑾我們都在水和泥土、空氣中活著，河流存在，我們就存在，河流支撐并運(yùn)載著我們的一切。在鼎新綠洲，弱水河的流動舒展著人的生命，也舒展著樹木、花草和鳥兒的生命。⑿村莊的遠(yuǎn)處，是泛著雪一樣鹽堿的草灘，數(shù)匹馬兒、驢子和黃牛在上面腳步緩慢，它們落在夕陽下面，低頭吃著弱水河賜給他們的青草。再往遠(yuǎn)處就是戈壁灘了，稀疏的駱駝草搖著綠色，它們帶刺的身體似乎是為了更好地保護(hù)自己身體內(nèi)那些來之不易的水分。它們比人更懂得珍守自己。⒀戈壁是干燥的，它滿身的沙礫像是巴丹吉林松動的皮膚，一波一波的流沙猶如大地的皺紋，朝向天空張開巨大的喉嚨——它在春秋季節(jié)連綿的風(fēng)暴仿佛一聲聲震天動地的嘶吼。上天和我們都看見了，可是上天睡著了，無動于衷。我們只能看著，聽著并忍受著，我們的力量小得出奇。⒁更遠(yuǎn)處就是黃沙涌動的沙漠了，一色金黃的沙漠，仿佛不確定的陷阱，一陣狂風(fēng)就又是一副模樣，一陣風(fēng)后，一座沙丘堆在這里，張開眼睛，就不會再是原來的那座沙丘了。沙漠的變化如此迅速和隱秘。當(dāng)沙漠戰(zhàn)勝河流，風(fēng)暴襲擊我們，我們究競會不會隨著無力的河流走向腐朽?⒂至少，現(xiàn)在是不會的，弱水河就在我們的左側(cè)。它的影子在巴丹吉林的每寸肌膚上繚繞，河流的影響其實(shí)就是生命的影響。河流和它運(yùn)載的水滴，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠和兩片綠洲的血液與骨髓，生生不息，活躍在巴丹吉林沙漠的每一寸肌膚。它讓我們心存感激。(節(jié)選自《沙漠之書》，有刪改)8.有人認(rèn)為第⑨段畫線部分可以刪去，你認(rèn)同嗎?請說說你的看法。(4分)9.從修辭的角度賞析第⒀段畫線部分。(3分)10.第⑧段在全文的構(gòu)思中有重要作用，請加以分析。(4分)11.評析本文所表達(dá)的思想意義。(4分)(三)閱讀下面的作品，完成12-14題。(8分)和徐都曹①［南朝齊］謝眺宛洛②佳遨游，春色滿皇州。結(jié)軫③青郊路，回瞰蒼江流。日華川上動，風(fēng)光草際浮。桃李成蹊徑，桑榆萌道周。東都已俶載④，言歸望綠疇。[注]①徐都曹：徐勉。都曾，官名②宛洛：南陽和洛陽，這里指建康?；手荩旱鄱?，指建康③結(jié)軫：停車。④俶載：指農(nóng)事伊始。12.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是()。(1分)A.《樂府詩集》B.《古詩精華》C.《詩余選集》D.《律詩集粹》13.下列關(guān)于本作品寫作特點(diǎn)的說法不正確的一項是()。(2分)A.敘述與寫景結(jié)合B.寓情于景物之中C.用典而不失自然D.鋪陳和比喻兼用14.你認(rèn)為本作品哪一聯(lián)寫景寫得最好?請賞析其妙處所在。(5分)(四)閱讀下文，完成第15-20題.(19分)項經(jīng)傳①公諱經(jīng)，字誠之，號怡庵，襄毅公長子。成化丁未成進(jìn)士，明年，授南京福建道御史，奉命簡閱內(nèi)庫。內(nèi)庫向?yàn)楹蕾F人掌，公既至，循故實(shí)，稽錄羨余①，無敢冒利者。比又視南城，南城肅然。為御史者七年，倔強(qiáng)有父風(fēng)。②升太平府知府。至則嘆曰："嗟乎！太平，建康南屏也，實(shí)國家股肱郡，然民貧矣，不寬不可?！庇谑巧頁嵫?，流亡來歸者萬計。③移治臨江。臨江與袁、筠諸郡接壤也，土寇剽逸，出沒其間，民無休居。公至，憫然曰：“夫臨江與太平異也，寇勿擊，民勿寧?！蹦肆⒉吨T豪賊百八十人置之法，一郡大治。④逾年，臨江饑，有司方請賑，公曰：“民饑甚矣，必請而賑，是坐以待斃也；賑而勿請，罪在太守。寧以一身活數(shù)萬人。”于是發(fā)府庫金五千有奇，建和糴之法，民賴以存治。而監(jiān)司督賦方急，公入爭曰：“化理以民命為重，民憊矣，以杖驅(qū)之，是束羊加石而沉之淵，直速死耳。民盡死，賦從何出?”繼而歲大稔，民感德報稱，賦入為諸郡先。⑤時中官劉瑾用事，權(quán)擅天下，天下吏多賂瑾者。其有司以上賂各有等，公勿賂，瑾怒。或以告公。公曰：“人各有志，彼烏怒?即怒，吾命耳。”卒弗賂也。居無何瑾誅諸賂者皆敗臺諫薦公抗直可大用。公曰：“吾乃今可休矣?！彼炀呤枵埨?，以江西右參政致仕。(節(jié)選自《槜李往哲列傳》)(注]①羨余：賦稅的盈余。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)循故實(shí)（）(2)比又視南城()16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項。(2分)(1)稽錄羨余()A.登記B.仔細(xì)C.核查D.延遲(2)無敢冒利者()A.侵犯B.貪占C.冒充D.盜竊17.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(5分)民饑甚矣，必請而賑，是坐以待斃也；賑而勿請，罪在太守。寧以一身活數(shù)萬人。____________________________________________________________________18.用“/”為第⑤段畫線部分?jǐn)嗑洹?3分)19.第②③段分別寫項經(jīng)治理太平府和臨江府，采用了不同的策略，請分析其原因。(3分)20.第④段寫到“監(jiān)司督賦方急"，項經(jīng)與他論理，很有說服力，請加以分析。(4分)，(五)閱讀下文，完成第21-24題。(12分)愛山樓記[宋]彭汝礪①人情得所樂則喜，然皆累于物。徇名者勞，徇利者憂，馳騁田獵者危，樂酒者荒，溺色者亡。山水可以無累矣，□好之者鮮，知所以好之者尤鮮。樵夫野老，出入耕息，日夕于是，烏知所以好之?佛老之宮，深據(jù)險阻，得其形勢，烏知所以好之?②屏山在饒州浮梁東南，其秀麗出數(shù)重，其廣綿亙數(shù)百里。其洞出于郁者為集仙，入以燭，既達(dá)，空洞深沉如大廈。溪橫其前，其清若鑒，可見毫發(fā)，其音若佩玉，中律呂。③外舅甯公宅于是，始誅茅而為庵，凌空而為橋，日與佳客游。以為未足，乃面一山之勝而作樓百尺。既成落之，四顧躊躇。山連如珠，或枯或菀，如云涌，如水波興焉，如決聚訟而車徒趣焉。日星風(fēng)云，霧雨霜雪，晝夜四時之氣象消息合散于須臾。使繪畫之工以微塵為墨，曾不得其仿佛，論說之士辨周萬物，亦不能道其緒余。公方玩千里于一席，攬勝概于樽俎，幾盡之矣，不亦善乎！公曰：“吾見其高明而有容，廣大而無隅，登日出云，甘雨沾濡，草木潤澤，遍覆昆蟲。”予曰：“嗟夫，是知所以好之者與!”④公名錫，字祐甫。子洵，今為靖安軍節(jié)度推官。21.可填入第①段方框處的虛詞是()。(1分)A.因B.而C.則D.且22.對第②段理解不正確的一項是()。(2分)A.第②段交代了屏山的位置和環(huán)境特點(diǎn)。B.蔥蘢的屏山上有一個名叫集仙的山洞。C.屏山秀麗出眾，占地廣大，超出他山數(shù)倍。D.小溪清澈得像鏡子，流水聲動聽得像音樂。23.第③段畫線的“玩千里于一席”一語很有表現(xiàn)力，請加以賞析。(4分)24.文章稱頌宵公“知所以好之者”，全文圍繞這一點(diǎn)展幵，層層鋪墊，筆法曲折，請加以分析。(5.分)三、寫作（70分）25.作文。傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音凋，我由此対音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”這段活可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識事物。請寫一篇文章，談?wù)勀銓τ谏鲜霾牧系乃伎己透形颉Ｒ螅?1)自擬題目；(2)不少于800字。

作文素材：二十五位古今歷史人物精彩評論1、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風(fēng)情萬種，仗筆獨(dú)行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛。2、屈原：世人皆醉，惟你獨(dú)醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。于是，孤獨(dú)成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。3、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強(qiáng)地挺起民族的脊梁。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。4、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領(lǐng)跑著中國文化。5、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云；你是一部無字的書，演繹著關(guān)于智慧的不老傳說。6、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠(yuǎn)。為酬三顧，先生在歷史舞臺閃亮登場?？粘怯^景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉(zhuǎn)，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也涌出了中國古代政治和史學(xué)的一股新泉。司馬光一生篤誠好學(xué)，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必?！薄ＫL篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調(diào)古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書”。9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點(diǎn)點(diǎn)星光。你棄醫(yī)從文，把邊緣人群喚醒；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長久不熄，普照文學(xué)和思想的殿堂。10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當(dāng)初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴(yán)。萬世霸業(yè)，竟從內(nèi)里崩潰，千古功過，任由世人評說。11、成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱咤風(fēng)云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風(fēng)云第一人；西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。12、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺長袖善舞，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。13、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，一個領(lǐng)袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉??？歷史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。15、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，卻我行我素；文章里家長里短，生活中卻獨(dú)標(biāo)孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。她的人生，怎一個“傳奇”所能詮釋？16、劉禪：“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習(xí)慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災(zāi)人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進(jìn)。17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。18、莊子：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風(fēng)舞蹈。20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學(xué)清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠(yuǎn)，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然，并且馨香久遠(yuǎn)。21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。22、李時珍：一介農(nóng)夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風(fēng)而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫剑宄褐?，飛舞著知己的音韻。25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風(fēng)”是他一生的寫照：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”/“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！笔撬吷男拍詈妥非螅渤蔀榱撕髞砬f萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創(chuàng)了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽(yù)。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。好句：經(jīng)典排比句（一）1、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。2、幸福幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。3、大自然的語言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。4、成功與失敗種子，如果害怕埋沒，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能開放。礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠(yuǎn)不能成鋼（煉成金子）。蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠(yuǎn)不能發(fā)光。航船，如果害怕風(fēng)浪，那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。5、墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時，天地便小了。井底的蛙，當(dāng)你自我歡唱時，視野便窄了。籠中的鳥，當(dāng)你安于供養(yǎng)時，自由便沒了。山中的石！當(dāng)你背靠群峰時，意志就堅了。水中的萍！當(dāng)你隨波逐流后，根基就沒了?？罩械镍B！當(dāng)你展翅藍(lán)天中，宇宙就大了?？罩械难?！當(dāng)你離開隊伍時，危險就大了。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻(xiàn)就大了6、朋友是什么？朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。7、一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天的大樹。一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產(chǎn)生驚天動地的力量。一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。8、青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。9、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。10、母愛是人生的一首歌：責(zé)備是低音，呵護(hù)是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風(fēng)帆，老師學(xué)生是知識的孩子。波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質(zhì)點(diǎn)是波的圖像的閃光。海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。11、風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳??；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么？12、沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。13、書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我們加快前進(jìn)的腳步。14、愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動的泉水，使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優(yōu)揚(yáng)動聽的歌謠，使踽踽獨(dú)行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回蕩在耳邊的歌謠，使孤獨(dú)的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。關(guān)愛關(guān)愛是一個眼神，給學(xué)生無聲的祝福；關(guān)愛是一縷青風(fēng)，給學(xué)生身心的舒暢；關(guān)愛是一場春雨，給學(xué)生心田的滋潤；關(guān)愛是一句問侯，給學(xué)生春天的溫暖。15、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅強(qiáng)的，它不畏狂風(fēng)暴雨的打擊，不畏嚴(yán)寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨(dú)，永放光芒。16、人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河；如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。17、假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠；假若生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。18、你無法改變?nèi)菝?，但你可以展示笑容。你無法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預(yù)知明天，但你可以把握今天。你無法樣樣順利，但你可以事事盡力。19、錢能買到佳肴，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到藥品，不能買到健康；錢能買到時裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。20、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風(fēng)和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。21、人生如一首詩，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調(diào)。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應(yīng)該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。22、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢；書中自有中年樸質(zhì)的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。23、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。24、大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力；長江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。25、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了時間和空間；擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢想。26、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版！27、當(dāng)一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣；當(dāng)一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習(xí)慣；當(dāng)一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣；當(dāng)一個人志得意滿的時候，他忘記了謙卑為懷是一種習(xí)慣；當(dāng)一個人背信棄義的時候，他忘記了誠實(shí)守信是一種習(xí)慣。28、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著頑強(qiáng)的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海；憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。29、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。30、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時卻能激發(fā)人們堅韌的力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時卻能造就人們剛強(qiáng)的性格。因此，我們看問題需要用辯證的觀點(diǎn)。31、太陽無語，卻放射出光輝，高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；藍(lán)天無語，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語，卻展示出廣博；鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳；青春無語，卻散發(fā)出活力。32、什么樣的年齡最理想，鮮花說，開放的年齡千枝競秀。什么樣的青春最輝煌，太陽說，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮，月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。什么樣的人生最美好，海燕說，奮斗的人生快樂無窮。33、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個突破口。滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因?yàn)樗幸粋€明確的目標(biāo)。種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因?yàn)樗袌远ǖ男判摹?4、諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰；諒解是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云；諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一陣柔和的清風(fēng)，能熄滅堆積在人們心中的怒火；諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中干涸的土地。35、如果說生命是一本書，那么時間則是一支筆，書寫著人生，如果說生命是一張白紙，那么時間則是一把顏料，描繪著人生，如果說生命是一條長河，那么時間則是涌動的波濤，推動著人生，如果說生命是一棵樹，那么時間則是一片片綠葉，充實(shí)著人生。如果說生命是一扇門，那么時間則是一把鑰匙，開啟著人生，如果說生命是一杯咖啡，那么時間則是一袋佐料，調(diào)味著人生，如果說生命是一場戲，那么時間則是無名主人公，演繹著人生，如果說生命是一幅畫，那么時間則是調(diào)色盤，渲染著人生。如果說生命是一匹快馬，那么時間則是一塊綠地，承受著人生，如果說生命是一塊綠地，那么時間則是一場春雨，滋潤著人生。36、一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經(jīng)了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發(fā)了近林和遠(yuǎn)山。一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情；傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。一股細(xì)流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然。你孕育出果實(shí)與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風(fēng)和細(xì)雨。37、每一汪水塘里，都有海洋的氣息；每一棵嫩葉上，都有春天的芬芳；每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽的光輝。所以詩人才說：“一株三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。”38、我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹。39、童年是旭日，老年是夕陽，歲月充滿變幻的風(fēng)云，理想則是人生永遠(yuǎn)的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程布滿難辨的岔道，智慧則是生命永恒的雷達(dá)。40、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。41、如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)作平地。如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結(jié)出果實(shí)著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。42、友誼是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。家是休生養(yǎng)息的港灣，讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢，讓人魂牽夢縈。43、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。歷史是一艘行進(jìn)的船，時間是一張網(wǎng)。人生是一條河，歲月是一張櫓。44、梅花：迎接它出生的不是和煦的春風(fēng)，而是凜冽的北風(fēng)；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天。滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴(yán)霜。襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。花壇暖房里，它不開；冰天雪地里，它怒放；寒風(fēng)霜?dú)庵校`開。陽春三月，不見它的蹤影；寒冬臘月，它迸發(fā)出震撼人心的力量。45、沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。46、如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會使你快樂，在你口干舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會使你快樂，在你饑腸轆轆時為你奉上一縷稻麥的清香47、人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮；你昏睡時，它呼喚你；你高傲?xí)r，它呼喚你清醒謙恭（謙虛、謙遜）；你莽撞時，它呼喚你謹(jǐn)慎（小心）；你跌倒時，它呼喚你站起（站立）。48希望是如此的神奇，能讓一個人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我們自己不放棄，就沒有力量能夠摧毀我們心中的希望。49、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實(shí)的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風(fēng)霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠(yuǎn)是你的燦爛陽光。50、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛；忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭，那是在教我們勤勞。嬌媚的曇花選擇在夜間開放，那是在教我們不要張揚(yáng)。綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強(qiáng)。溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅韌。51、愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。52、我們贊美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著？我們贊美高山的雄偉，是否會想到土石積淀中的漫長與沉默？我們贊美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃。？53、賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認(rèn)可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。54、也許你無法擁有深邃的藍(lán)天，但是你可以做飄逸的白云；也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會感受到生命的意義。55、初中三年，光陰荏苒。憶同學(xué)少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷；我們曾學(xué)毛澤東指點(diǎn)江山，歌頌風(fēng)流人物；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志。……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。56、如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。如果說國家的利益是泰山，那么，個人的利益就只是泰山上的一顆小石子。57、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達(dá)廈門不息的浪濤；假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個詩人，我就要用詩句表達(dá)我對廈門的無限深情。58、春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓；秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護(hù)。59、在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。在寬敞明亮的教室里，一個個天真可愛的學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)是幸福的；在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞樸實(shí)的農(nóng)民辛勤勞作也是幸福的。60、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠(yuǎn)古的懷想；黃海大潮，是我激蕩的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊梁；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長城，是我不屈的脊梁。61、我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖國的藍(lán)天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點(diǎn)，在祖國的原野上，從天而降，滋潤干渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴(yán)的身姿。62、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動？“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊x著這優(yōu)美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)？“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！币髡b這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動？“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情？“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”春節(jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學(xué)的學(xué)子們，誰不想念自己的祖國和親人啊？“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”讀著這傷感的詩句，哪個游子不會涌起鄉(xiāng)愁？63、“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑?！傲舻脷埡陕犛曷暋笔且环N寬容的瀟灑?！耙蝗湛幢M長安花”是一種得意的瀟灑?！白砼P沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。64、當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神；當(dāng)李白說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，我懂得了作為人的尊嚴(yán)；當(dāng)阿基米德說“給我一個支點(diǎn)，我將撬起地球”，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。當(dāng)尼采說“失敗的人，沒有悲觀的權(quán)力”，我懂得了當(dāng)我失敗時應(yīng)該做些什么；當(dāng)孟子說“盡信書則不如無書”，我懂得了應(yīng)怎樣去讀書。當(dāng)托爾斯泰說“對于心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的”，我懂得了人生的真諦；當(dāng)?shù)≌f“走自己的路，讓別人說去吧”，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。當(dāng)曹操說“老驥伏櫪，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。65、十步之內(nèi)，必有芳草。而英雄，卻常常難以用距離或時間的密度來衡量。遠(yuǎn)的有家貧少年岳飛，我們在千年之外望去仍可見他在民族氣節(jié)的大江高唱《滿江紅》；近的有平凡青年雷鋒，我們向萬里之外的美國西點(diǎn)軍校望去，仍可見其助人為樂的精神在閃爍；再近的，有抗洪勇士高建成，己暑盡寒來，我們的腦海中仍可見他舍已救人的情景。近的有民族英雄林則徐，透過百年的風(fēng)云，至今我們?nèi)钥梢娒月诨㈤T的禁毒硝煙；再近的，有文壇巨匠魯迅，世易時移，至今我們?nèi)钥梢娝^頂上根根直立的怒發(fā)。近的有清朝將軍鄧世昌，百年之后，我們?nèi)钥梢娝{船向敵人撞過去的那壯烈的一霎那；再近的，有特等功臣王偉，雖是機(jī)毀人亡，我們向煙波浩淼的南海望去，仍可見他誓死保家衛(wèi)國的赤誠。近的有一心為民的孔繁森，我們向人煙稀少的西藏望去，仍可見他鞠躬盡瘁為人民的光輝形象；再近的，有人民的好警察方堃，幾個春秋已過，我們?nèi)钥梢娝麏^不顧身的英雄身影。近的有戊戌君子譚嗣同，我們在百年之后看去仍可見他在國運(yùn)衰微的關(guān)頭大呼"我自橫刀向天笑"；再近的有民族作家魯迅，我們在多年之后想去仍可見他在山河淪落的日子疾書"我以我血薦軒轅".66、假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)"貞觀之治"的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結(jié)局呢？假若當(dāng)初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事業(yè)興旺，就必須廣開言路，察納忠言。假若當(dāng)初周厲王能聽從良言，不鉗民口，又何至于落得個眾叛親離，被流于彘的下場呢？假若當(dāng)初趙太后不能聽從觸龍的勸諫，讓長安君“質(zhì)于齊”，又怎能得到齊國的援助，使國家擺脫困境呢？要想使國家興旺安定，當(dāng)權(quán)者就要善納人言。假若當(dāng)初楚懷王能聽取屈原