2024—2025學(xué)年高二年級階段性測試(一)語文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：當我們感覺到主力紅軍有轉(zhuǎn)移地區(qū)作戰(zhàn)可能的時候，我就想到我是被派隨軍移動好呢還是被留在根據(jù)地里工作好呢的問題。有一天何叔衡同志和我閑談，那時我們同在一個機關(guān)工作。他問：“假使紅軍主力移動，你愿意留在這里，或是愿意從軍去呢?”我的答復(fù)是：“如有可能，我愿意從軍去?！薄凹t軍跑起路來飛快，你跑得么?”“一天跑六十里毫無問題，八十里也勉強，跑一百里怕有點困難：這是我進根據(jù)地時所經(jīng)驗過了的。”“我跑路要比你強一點，我準備了兩只很結(jié)實的草鞋。你有點什么準備沒有呢?”“你跑路當然比我強，我只準備了一只新草鞋，腳上著的一只還有半新。”我們這樣談話過后，沒有好久，我就被調(diào)在總衛(wèi)生部工作，隨著紅軍主力出發(fā)去了；叔衡同志呢，仍然留在中央根據(jù)地。我們到了貴州，有人說：看見報紙上載有他已遇害的消息。這一年近六十的共產(chǎn)黨員，他不怕任何困難，任何犧牲，準備為共產(chǎn)主義的事業(yè)而奮斗到底，隨時準備在黨的號召之下無條件地去工作，這從上面我們的談話及以后的經(jīng)過，就可以看得出來。在中央根據(jù)地，因叔衡、特立、覺哉、伯渠和我五個人年齡稍大，諸同志都呼我們?yōu)椤拔謇稀保霭l(fā)時我與特立、覺哉、伯渠等，都隨著紅軍移動，經(jīng)歷了千山萬水，苦雨凄風(fēng)，飛機轟炸過無數(shù)次，敵人抄襲過無數(shù)次，苗山蠻荒的絕糧，草地雪山的露營，沒有障礙住我們，我們都完全地隨著大隊紅軍到達了目的地，只有叔衡同志留在根據(jù)地，落到反革命的手中，而成為他們的犧牲品。這是怎樣的令人悲憤的事呵！叔衡同志的肉體被敵人毀滅了，他的精神不死，現(xiàn)在有幾十萬幾百萬的人踏著他的血跡前進而紀念著他。他個人死了，他在千萬人的心坎上活著。那些殺害他的人，已被永遠釘在羞辱的柱子上。我在出發(fā)前，雖發(fā)生過隨軍去或留后方的問題，可是紅軍主力向什么地方移轉(zhuǎn)呢?經(jīng)過些什么地方呢?路有多遠呢?這類的問題，沒有發(fā)生過，也沒有聽見別人談過。當時為什么不發(fā)生這些問題?這因為紅軍是要北上抗日的，當時在北面和東面，敵人重重疊疊的筑滿了烏龜殼，大部隊通過較困難。西邊的烏龜殼要稀落些，主力轉(zhuǎn)移自然是由西向北前進，這是毫無疑問的。至于轉(zhuǎn)移到什么地方，經(jīng)過什么路線，走多少時候等問題，系軍事上的秘密，不應(yīng)猜測，而且有些問題要臨時才能決定，如行軍走哪條路，什么時候到達什么地方，有時定下了，還沒有照著做，或做了一部分，忽因情況變了又有更改，這是在行軍中經(jīng)常遇到的，只要大的方向知道了，其余的也就可以不問。我們向陜、甘前進，還是到川西后才決定的。假使在出發(fā)前，就知道要走二萬五千里的程途，要經(jīng)過十三個月的時間，要通過無人跡無糧食的地區(qū)，如此等類，當時不知將作何感想，是不是同樣的堅決想隨軍出發(fā)呢?這都不能懸揣。但在長途中遇到一切天然的人為的困難，不曾令我絲毫沮喪過，同著大家一齊克服過了。到瓦窯堡后，東征時還是躍躍欲試。這樣看起來，即在出發(fā)前知道路很遠，時間很久，險阻艱難很多的話，也不會變更我隨軍的意念！(摘自董必武《出發(fā)前》)材料二：《紅軍長征記》是毛澤東同志于1936年組織編寫的長征回憶錄匯編。那時，紅一方面軍長征剛結(jié)束不久，作者都是親歷者，又大多是年輕人，對剛過去的事記憶猶新。而且他們在寫作時，思想上沒有受到條條框框的限制，都是內(nèi)心真實的反映，因此真實性是《紅軍長征記》最寶貴的特征。新版增加了5篇謄清本文章，對其他文章也做了相關(guān)修訂，進而更全面也更接近歷史原貌，是目前為止最全面完整的長征原始記錄。書中許多細節(jié)值得回味和思考。比如，董必武的《出發(fā)前》一文結(jié)尾處寫道：“我們向陜、甘前進，還是到川西后才決定的。”可見當時紅軍撤離蘇區(qū)被迫西行時，是沒有明確方向的，這一點，或更符合邏輯。又如，劉亞樓《渡烏江》文中的機智勇敢，其細膩真實狀，非親歷者自不可寫就，其真實性毋庸置疑。我一直固執(zhí)地認為，只有真實的東西才能打動人(或者說最打動人)，書中的記敘也因細膩真實而頗具可讀性，這也是這本記錄匯編型紀實文學(xué)的一大特點?！都t軍長征記》有著多方面的珍貴史料價值。歷時兩年、跨越十余個省的長征，其間所經(jīng)山川河流、草木人文種種，自不勝數(shù)，《紅軍長征記》中豐富的細節(jié)描寫，自然少不了記載沿途所歷地理地貌、氣候氣象、歷史風(fēng)土、生活交通種種，這些自然就成為全方位研究長征歷史絕佳的第一手資料，也為其他歷史地理研究提供了多視野的參考和發(fā)掘的可能，書中所涉及彝族和藏族區(qū)域的記載亦較為豐富，可以為我國少數(shù)民族史的研究提供一些參照?！都t軍長征記》是一部可歌可泣的英雄史詩。其中每一篇回憶都體現(xiàn)出紅軍的革命英雄主義氣概和與艱苦的自然環(huán)境作斗爭的豪邁精神。舒同的《蘆花運糧》描述紅一軍團2師直屬隊克服種種困難，運送糧食救濟凍餓交加、危在旦夕的6團指戰(zhàn)員。周士梯的《吃冰琪林》講述紅軍干部們在海拔5000米的打鼓雪山頂上，用冰雪加糖精自制“冰琪林”，談笑作樂，表現(xiàn)紅軍不畏艱難的革命樂觀主義精神。莫休的《松潘的西北》記述紅軍過草地時，大家相繼絕糧，羅榮桓、賈拓夫就把自己最后的麥粉貢獻出來，煮面湯讓大家分享；而莫休寧肯自己在泥濘的草地中步行，也要在馬背上馱一捆柴，以便宿營時依靠點燃的小火堆，與大家一起度過那

潮濕寒冷的黑夜。這些回憶錄中沒有什么豪言壯語，一切都顯得那么自然，那么平常，在苦難中顯示出靈魂的純潔和升華。長征的親歷者們，當時都是一群和我們一樣的年輕人，就是這群年輕人的偉大壯舉，才打開中國革命的新局面，才有了日后新民主主義革命的勝利，才有了新中國的建立……才有了超越時代和地域限制而趨于永恒的長征精神，留給我們?nèi)≈唤叩木裨慈?。《紅軍長征記》則從真實性角度給了長征一個更加具象和樸素的注解，而讀罷掩卷卻更覺長征之偉大、精神之永恒。(摘編自陳義望《〈紅軍長征記〉：在現(xiàn)實與信仰之間》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.董必武跟隨著紅軍大部隊輾轉(zhuǎn)到達了目的地，何叔衡卻在根據(jù)地的戰(zhàn)斗中壯烈犧牲了。B.董必武表示，即使出發(fā)前知道路途遠、時間久、艱險多，也不會改變隨軍移動的決心。C.《紅軍長征記》的作者都是年輕的長征親歷者們，所寫內(nèi)容都是他們內(nèi)心真實的反映。D.《紅軍長征記》沒有什么豪言壯語，卻充分體現(xiàn)了紅軍與艱苦環(huán)境作斗爭的豪邁精神。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.何叔衡雖然草鞋更結(jié)實，體力也比“五老”其他人好，但在紅軍主力轉(zhuǎn)移時卻主動留在根據(jù)地。B.董必武回憶，當時紅軍撤離蘇區(qū)被迫西行時，還沒有具體的路線，反映了當時戰(zhàn)爭形勢的復(fù)雜多變。C.紅軍在雪山頂上用冰雪加糖精自制“冰琪林”，談笑風(fēng)生，這種革命樂觀主義精神是戰(zhàn)爭勝利的重要因素。D.《紅軍長征記》通過樸素的語言和具體的事例，能讓人們更加具體地了解“長征”，領(lǐng)悟超越時空的長征精神。3.下列選項，符合材料二中“只有真實的東西才能打動人”的一項是(3分)A.某國產(chǎn)戰(zhàn)爭劇將主角塑造成無所不能的“戰(zhàn)神”，他能夠以一己之力輕松橫掃敵軍。B.戰(zhàn)爭題材影視作品中，重要起義的總指揮抱著機槍沖到一線，像營連級的“突擊隊長”C.在某些抗日影視作品中，士兵往往展現(xiàn)出超乎常人的力量，他們能夠徒手撕裂敵人。D.《跨過鴨綠江》中有戰(zhàn)后成堆成片陣亡將士的尸體、長津湖被凍僵的“冰雕連”等鏡頭。4.材料一畫線處說“他個人死了，他在千萬人的心坎上活著”，請談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)答:5.在當前實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的背景下，除了艱苦奮斗、樂觀精神，我們還能從《紅軍長征記》汲取哪些精神?請簡要分析。(6分)答:(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。探親蘇三皮霜降過后，芝麻墨綠的枝葉在一夜之間暗淡下來，被迫裸露的豆莢迫不及待地咧開嘴，無數(shù)黑乎乎的小腦袋探出半個身子，好奇地打量著被白霜淹沒的蕭瑟的田野。爹無疑是激動著的。那塊巴掌大的地，居然打了整整一擔(dān)子芝麻。黑油油的芝麻，把爹的心壓得實實的。

這塊地，曾荒蕪了好些年頭。每次路過，爹都可惜得牙齒直打戰(zhàn)。這地肥沃著哩，把土塊捏在手里，稍微用力就能捏出黑油來。爹早就看上了這塊地。爹的目光曾長久地落在這塊地上，嘴里不停地念叨，這塊地要是交給俺來耕種，那該多中啊！果真事遂人愿。爹沒有想到的是，一塊大大的餡餅砸在了自個兒頭上。分田到戶時，這塊地居然分到了爹手里。那天夜里，爹的頭靠在田畦，抽了整夜的旱煙，流了整夜的熱淚。收割過后，爹把芝麻稈收攏了起來，扎成捆，堆在柴房。爹舍不得用芝麻稈來燒火。爹懂得，芝麻稈大有用處，得留著。爹留著芝麻稈在寒冬臘月時喂牛。爹省吃儉用買了一頭牛犢。爹知道，人的力氣再大，也沒有牛的力氣大。日子要過得紅火，得養(yǎng)一頭牛。黑油油的芝麻差點兒就亮瞎了爹的眼睛。爹仿佛想起了什么一般，用力一拍大腿，斬釘截鐵地對娘說，差點兒壞了事，吃水不忘挖井人，咱得給大恩人送點兒芝麻。聽說爹要送芝麻到北京，俺二爹湊上來，問爹能不能緩幾天再出發(fā)。二爹養(yǎng)了一頭大肥豬，本想留到臘月再殺了做熏肉，但聽說爹要到北京去見大恩人，二爹想也沒想就把豬給殺了。二爹想讓大恩人嘗嘗他做的熏肉。二爹做的熏肉是當?shù)匾唤^。二爹自然不想錯過這個機會。二爹說，要不是大恩人，俺再厲害，也養(yǎng)不了一頭大肥豬。爹想，二爹說的著實在理。爹一貫行事低調(diào)，想悄悄地去，悄悄地回，不想太多人知道這事兒。但二爹嘴大，到處嚷嚷，說爹要到北京答謝大恩人。不大會兒工夫，俺家就聚滿了人，東家送來在山上摘的野菌，西家拿來河里剛撈上來的鮮魚，張家李家說什么也要表示表示。爹裝了滿滿當當一擔(dān)子。后來者的東西擔(dān)子裝不下，又是懊惱，又是抱怨，說爹不買他的面子。爹狠狠地給了二爹屁股一腳，俺就說吧，這事兒辦得……辦得不大妥當！不妥當歸不妥當，爹出門時，俺看見他的神情，著實歡喜得很。爹這人，萬般好，就是太較真。說真的，俺也不敢保證爹是否真把大伙兒的心意送到了大恩人那里。但是，爹言之鑿鑿地說，真送到了。那是臘八節(jié)前夕，爹回到了莊里。那個夜晚，萬籟俱寂，二爹家的狗一聲不吭。娘點開煤油燈，見爹那個模樣，一下子就暈倒了過去。后來娘在多種場合說起這個夜晚，她總說是以為見著鬼了。的確，娘對爹已不再抱任何期望。娘多次對俺們說，你爹不是孬種，他是“死”在去見大恩人的路上。娘說，你爹回家那天晚上，他蓬頭垢面，尖嘴猴腮，瘦得沒了人形，像竹竿一般，咋像個人哩?俺那時還小，不記事，何況爹回到家時，俺早已入睡，完全不曉得事情原來的模樣。但是俺能感覺，爹回到莊里，仿佛不是一件光彩的事。比如，二爹時常裝作不經(jīng)意一樣問起，俺那熏肉，該不會讓你路上吃掉或是換了酒錢吧?又比如東家問，俺那袋子野菌兒，煲湯味道可好?爹被氣得青筋暴突，他咆哮著說，天地良心，大伙兒的心意，俺可是全都送到了，信不信由你！可是，誰信呢?要是爹他真的光明正大地把大伙兒的心意送給了大恩人，他至于在兩個月后的一個夜晚偷偷摸摸地回到莊里?更何況，族長拷問過爹，你究竟有沒有見著大恩人哩?爹答，沒見著，但是有人轉(zhuǎn)交了的。族長又問，何人轉(zhuǎn)交的?爹答，門口衛(wèi)兵，他說一定轉(zhuǎn)交，讓俺放一萬個心！族長“哼”了一聲，冷冷地說，可有憑證?爹說，憑證還真沒有，但衛(wèi)兵留了俺的地址。

族長“哼”了一聲，憤憤地說，飯桶，大飯桶！爹的頭低到了褲襠里。二爹甚至到處和人說，他那十斤熏肉，定然已進了爹的肚子。二爹跟著“哼”了一聲，接著說，俺用腳指頭都能想得到，就是他吃了。但是，俺相信爹不是那種人。爹和俺說，見到衛(wèi)兵那一刻，爹仿佛見到了大恩人，爹說所有吃過的苦，都值了。大伙兒不知道的是，爹在回來的路上，荷包被扒了。他一路討飯，一路走，走了快兩個月，才回到了莊里。爹說，過了臘八就是年，俺得回家過年。這個信念，支撐著爹一路走回了家。但是，回到家里，爹就被流言蜚語擊垮了。直到新年快過完的那天早晨，春意已盎然，郵遞員自行車歡快的鈴聲響徹整個村莊。那輛碧綠的自行車徑直泊在了俺家門口，郵遞員用一種近乎夸張的聲音喊道：“蘇愣頭，匯款單，北京來的匯款單！”接下匯款單那一刻，爹淚流滿面。爹真沒有想到，大恩人把鄉(xiāng)親們送給他的心意折價成錢給鄉(xiāng)親們匯了過來。爹說，大恩人呀大恩人，讓俺怎么說呢?讓俺說啥哩?俺還能說啥哩?(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.爹的確是一把耕種的好手，在他的侍弄下，那塊巴掌大的肥土地，收獲了整整一擔(dān)黑油油的芝麻。B.爹勤勞節(jié)儉，把收割后的芝麻稈堆在柴房留到冬天喂牛，但這種做法忽略了家庭生活的實際需求。C.二爹先是要爹把他做的熏肉帶給大恩人，后又懷疑爹吃掉了熏肉，反映了二爹對親情的淡薄。D.文章最后寫大恩人將鄉(xiāng)親們的心意折價成錢匯回了村里，實際上是“大恩人”對鄉(xiāng)親們行為的委婉批評。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文本開頭使用了比喻手法，生動描寫了芝麻成熟時的景象，為下文寫爹感謝“大恩人”作了鋪墊。B.“族長拷問過爹”的情節(jié)，交代了事情的原委，“衛(wèi)兵留了俺的地址”為結(jié)尾部分寫北京寄來匯款單埋下伏筆。C.“春意已盎然”“歡快的鈴聲”既寫出了新年后清晨的美好景象，也預(yù)示著爹的“冤案”即將“平反昭雪”。D.文本結(jié)尾一段，作者使用反復(fù)和反問的修辭手法，把爹對大恩人的感激、驚訝等情緒生動地表達了出來。8.文本中說“俺相信爹不是那種人”，這樣說的理由是什么?請簡要分析。(4分)答:9.文本中頻頻出現(xiàn)“霜降過后”“分田到戶時”“收割過后”“那是臘八節(jié)前夕”“直到新年快過完的那天早晨”之類標示時間線索的語句，產(chǎn)生了怎樣的表達效果?請簡要分析。(6分)答:

二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨不然?必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。(節(jié)選自《墨子·兼愛上》)材料二：姑嘗本原之先王之書，《大雅》之所道曰：“無言而不讎①，無德而不報，投我以桃，報之以李?！奔创搜詯廴苏弑匾姁垡?，而惡人者必見惡也。不識天下之士，所以皆聞兼而非之者，其故何也?意以為難而不可為邪?嘗有難此而可為者。昔荊靈王好小腰，當靈王之身②，荊國之士飯不逾乎一，固據(jù)而后興③，扶垣而后行。故約食為其難為也，然眾為，而靈王說之，未逾于世，而民可移也，即求以鄉(xiāng)其上也。昔者越王勾踐好勇，教其士臣三年，以其知為未足以知之也，焚舟失火，鼓而進之其士偃前列伏水火而死者不可勝數(shù)也。當此之時，不鼓而退也，越國之士可謂殫矣。故焚身為其難為也，然眾為之，越王說之，未逾于世，而民可移也，即求以鄉(xiāng)上也。昔者晉文公好苴服，當文公之時，晉國之士，大布之衣，牂羊之裘，練帛之冠，且苴之屨，入見文公，出以踐之朝。故苴服為其難為也，然眾為，而文公說之，未逾于世，而民可移也，即求以鄉(xiāng)其上也。是故約食、焚舟、苴服，此天下之至難為也，然眾為而上說之，未逾于世而民可移也，何故也?即求以鄉(xiāng)其上也。今若夫兼相愛、交相利，此其有利且易為也，不可勝計也，我以為則無有上說之者而已矣。茍有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。(節(jié)選自《墨子·兼愛下》)【注】①讎：答應(yīng)。②當靈王之身：當靈王在世時。③興：站起。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)鼓而進之A其士B偃C前列D伏水火E而死者F不可G勝數(shù)也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.察，考察、審查，與《答司馬諫議書》中“終必不蒙見察”的“察”意思不相同。B.說，同“悅”，高興、喜歡，與《鴻門宴》中“范增說項羽曰”的“說”意思相同。C.勸，勉勵、鼓勵，與《墨子·兼愛》中“惡得不禁惡而勸愛”的“勸”意思相同。D.“水之就下也”與《〈論語〉十二章》“邇之事父，遠之事君”的“之”用法不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.墨子認為，醫(yī)生必須先查明病根才能治好病，不知道疾病產(chǎn)生的根源，就無法醫(yī)好它。B.墨子說“愛人者必見愛也”，這與孟子“愛人者，人恒愛之”的觀點具有相通之處。C.在墨子看來，楚人節(jié)食、越人赴湯蹈火、晉人穿粗衣服，都是人們?nèi)偩鞯男袨椤.墨子認為，只要君王喜歡，并用刑罰來威懾，“兼相愛、交相利”主張的推行便不可阻擋。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之。譯文：(2)不識天下之士，所以皆聞兼而非之者，其故何也?譯文：14.請簡要分析材料一運用的論證方法及其論說效果。(5分)答:(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。送周使君罷渝州歸郢州別墅①劉禹錫君思郢上吟歸去，故自渝南擲郡章②。野戍③岸邊留畫舸，綠蘿陰下到山莊。池荷雨后衣香起，庭草春深綬帶長。只恐鳴騶④催上道，不容待得晚菘⑤嘗?！咀ⅰ竣僦苁咕褐茌d，時為渝州(今重慶)太守。郢州，今湖北鄂州，周載曾在此駐守。②郡章：州郡太守的印璽。③野戍：野外駐防之處。④鳴騶：古代隨從顯貴出行并傳呼喝道的騎卒。⑤晚菘：秋末冬初的大白菜。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.開頭并沒有直接寫友人被“罷”，而是說友人出于對故地郢州的思念才棄擲官印。B.中間兩聯(lián)真實描繪了友人歸鄉(xiāng)途中的優(yōu)美風(fēng)景，以及到達郢州別墅后的愜意生活。C.頸聯(lián)頗有文人雅趣，寫出了滿池荷花荷葉，庭中草木深深，雨后景象令人耳目一新。D.尾聯(lián)以友人來不及品嘗“晚菘”這一細節(jié)，含蓄表達了詩人對友人的留戀與不舍。16.本詩是一首送別詩，讀來卻感覺“哀而不傷”。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。(6分)答:(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“，”出自選擇性必修上冊《〈論語〉十二章》，現(xiàn)已成為社會公認的處理人際關(guān)系和國際關(guān)系的黃金準則。(2)《大學(xué)之道》在提綱挈領(lǐng)地論說“三綱”“八目”的體系之后，總結(jié)道：“,?！?3)《〈老子〉四章》中的“,”,與荀子在《勸學(xué)》中以走路為喻強調(diào)積累的作用的兩句類似。三、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。(本題共5小題，18分)如何讓大眾對文化遺產(chǎn)產(chǎn)生更生動具象的認知，提升互動性、趣味性體驗?這給藝術(shù)創(chuàng)作者帶來了新課題?！拔钁B(tài)良渚”是良渚申遺社區(qū)藝術(shù)教育項目，工作人員歷時6年，共創(chuàng)作7部沉浸式作品，包括《良渚符號》《良渚之賦》《豐收樂舞》《瑤山雅集》等。①以作品《良渚符號》為例，②從創(chuàng)作者文物符號解讀入手，③選取良渚博物院具有代表性的陶罐及其刻畫符號，④提煉其中的文化元素，⑤雙人舞、三人舞和群舞的方式進行呈現(xiàn)。除了舞蹈動作的編創(chuàng)，與文化遺址環(huán)境交融的場景設(shè)計也是(甲)。作品《豐收樂舞》選取良渚遺址中埋藏炭化稻谷的池中寺糧倉遺址及其周邊的稻田區(qū)域，融合舞蹈、音樂、裝置藝術(shù)，從視覺、聽覺、觸覺等多維度設(shè)計場景路線和互動方式，營造沉浸式、趣味性的體驗。他們還將提煉的文化元素轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意課程，在學(xué)校、社區(qū)活動中心等地開展藝術(shù)教育活動，(乙)、一位良渚文化村社區(qū)的媽媽感慨地說：“這些活動搞得真好，以前‘良渚’對我來說就是一個名字，但現(xiàn)在‘良渚’已經(jīng)與我們的生活A(yù)了?！睆拇蟮貫尺z址出土的彩陶文化、文字符號及宮殿式建筑中獲取靈感而嘗試著用舞蹈的形式加以表現(xiàn)的4D電影《天水之門》的創(chuàng)作題材是大地灣遺址的出土文物及考古場景。根據(jù)考古報告中的數(shù)據(jù)，工作人員復(fù)原搭建了中國最早的原始宮殿建筑場景。舞者們手持繩紋陶鼓，圍著篝火B(yǎng)，穿梭于“宮殿”之間，將折疊的文明時空打開，鋪陳在觀眾眼前。這樣，影片用舞蹈語言打開“天水之門”，成為表現(xiàn)