賓縣第二中學(xué)2021-2022學(xué)年度上學(xué)期第二次月考高二歷史試卷一、選擇題1.《禮記·禮運(yùn)》稱禹以前為“大同”之世，禹以后為“小康”之世。前者的特點(diǎn)是“天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；后者的特點(diǎn)是“天下為私，各親其親，各子其子”。體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的是A.郡縣制替代分封制 B.世襲制替代禪讓制C.封建制替代奴隸制 D.官僚制替代宗法制【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，天下為公時(shí)期實(shí)行的是禪讓制，天下為私時(shí)期世襲制取代了禪讓制，公天下演變?yōu)榧姨煜?，故B符合題意；郡縣制和分封制的出現(xiàn)都是在天下為私以后，排除A；封建制替代奴隸制和官僚制取代宗法制也是在天下為私實(shí)現(xiàn)以后，排除CD。2.秦漢時(shí)期,無論中央還是郡縣的公文均要求鄉(xiāng)里明文公布,民事告示要“明白大扁書鄉(xiāng)市門亭顯見處”非“令民盡知之”,刑事公告更是圖形天下、布之于亭。這一制度A.保障了統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 B.強(qiáng)化了基層社會的控制C.提高了文書行政的效率 D.導(dǎo)致了權(quán)力中心的下移【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料，秦漢時(shí)期，中央和地方的文書均要在基層公布，民事告示要讓基層知曉，這有利于政令的上傳下達(dá)，方便對基層的掌控，故B正確；文書在基層公布，只能看出對基層控制，無法得出統(tǒng)治秩序穩(wěn)定，故A錯(cuò)誤；政令傳播到基層，但不知道具體執(zhí)行狀況，故C錯(cuò)誤；文書下基層并不能說明權(quán)力中心下移，故D錯(cuò)誤。3.西漢時(shí)，刺史“以小制大”，監(jiān)察地方，東漢繼承了這一制度。東漢靈帝年間爆發(fā)黃巾起義，四方多事，朝廷選派重臣出任刺史，稱“州牧”，掌一州的軍事、財(cái)攻、民政大權(quán)。這一變化帶來的影響是A.監(jiān)察區(qū)“州”變成一級行政機(jī)構(gòu) B.形成路、州、縣三級制度C.東漢皇帝的統(tǒng)治地位得以鞏固 D.出現(xiàn)宦官與外戚交替專權(quán)局面【答案】A【解析】【分析】【詳解】東漢時(shí)，刺史掌一州的軍事、財(cái)攻、民政大權(quán)，監(jiān)察區(qū)“州”變成一級行政機(jī)構(gòu)，“州牧”成為地方一級行政長官，故選A；宋朝形成路、州、縣三級制度，排除B；東漢時(shí)刺史權(quán)力擴(kuò)大，成為地方割據(jù)勢力，不利于東漢皇帝的統(tǒng)治，排除C；材料現(xiàn)象與出現(xiàn)宦官與外戚交替專權(quán)局面無關(guān)，排除D?！军c(diǎn)睛】4.英國《權(quán)利法案》部分內(nèi)容如下：議會之選舉應(yīng)是自由的；議會內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或訊問；為申雪一切訴冤，并為修正、加強(qiáng)與維護(hù)法律起見，議會應(yīng)時(shí)常集會。材料表明英國A.國王的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)得到約束 B.逐漸確立了“議會至上”原則C.資產(chǎn)階級成文憲法得以確立 D.責(zé)任內(nèi)閣被賦予相當(dāng)大的權(quán)力【答案】B【解析】【詳解】材料內(nèi)容表明英國確立了“議會至上”原則，議會逐漸成為國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，B項(xiàng)正確；但并沒有涉及國王的權(quán)力和責(zé)任內(nèi)閣的權(quán)力，A、D說法錯(cuò)誤；《權(quán)利法案》不是成文憲法，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.19世紀(jì)法國思想家托克維爾對美國的體制稱贊不已，說：“既像一個(gè)小國那樣自由和幸福，又像一個(gè)大國那樣光榮和強(qiáng)大。”其稱贊的是A.兩黨制 B.聯(lián)邦制 C.三權(quán)分立制 D.總統(tǒng)制【答案】B【解析】【詳解】“既像一個(gè)小國那樣自由和幸福，又像一個(gè)大國那樣光榮和強(qiáng)大”，表明美國是一個(gè)獨(dú)立自主強(qiáng)大的國家，這得益于1787年憲法確立了聯(lián)邦制，中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力，有利于國家的強(qiáng)大，故選B；綜上所述可知ACD與題意不符，排除。

6.下列是中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府自成立到更名的重大史實(shí)。這一過程時(shí)間1931年11月1934年10月1935年10月1937年9月主要史實(shí)成立于江西瑞金撤離江西蘇區(qū)轉(zhuǎn)移至陜甘蘇區(qū)更名為“中華民國陜甘寧邊區(qū)政府”A.伴隨著階級矛盾和民族矛盾的演變B.見證了國共兩黨合作對峙一合作的歷程C.體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后的曲折D.反映了中共在建立和管理國家方面的不成熟【答案】A【解析】【詳解】中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府的發(fā)展歷程伴隨著中國由國內(nèi)戰(zhàn)爭向民族戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化的過程，中日民族矛盾逐步上升為中國社會的主要矛盾是推動這一轉(zhuǎn)變的主要原因，A項(xiàng)正確；中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府的成立就表明國共處于對峙狀態(tài)，排除B項(xiàng)；材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后的曲折的說法，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除。故選A項(xiàng)。

7.美國學(xué)者石斐然指出：“如果把一個(gè)國家比作一臺計(jì)算機(jī)，那么，政黨體系就相當(dāng)于這臺計(jì)算機(jī)的操作系統(tǒng)。中國這臺機(jī)器上運(yùn)行的‘操作系統(tǒng)’是相對穩(wěn)定的，而且它能不斷進(jìn)行自我升級。”下列屬于該“操作系統(tǒng)”自我升級表現(xiàn)的是A.1954年憲法正式確認(rèn)民族區(qū)域自治制度是我國基本政治制度之一B.1982年提出“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”方針C.20世紀(jì)80年代初提出“一個(gè)國家，兩種制度”的偉大構(gòu)想D.改革開放后形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1982年提出的“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”方針是“長期共存、互相監(jiān)督”方針的繼續(xù)和發(fā)展，是正確處理中國共產(chǎn)黨同民主黨派的關(guān)系以及統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部關(guān)系的基本方針，符合材料“政黨體系”這一操作系統(tǒng)升級的限定，故選B；ACD均不是政黨體系的內(nèi)容，不符合材料限定，排除。8.下表為中華人民共和國五年計(jì)（規(guī)）劃編制的四種決策類型，它反映了我國決策類型五年計(jì)（規(guī)）劃決策主體決策方式“一言堂”決策二五、三五、四五國家主要領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人決策內(nèi)部集體決策一五、五五、六五政府內(nèi)部集體決策、程序化決策咨詢決策七五、八五、九五政府內(nèi)部+外部精英集體決策、程序化決策、協(xié)商決策集思廣益決策十五、十一五政府內(nèi)部+外部精英+公眾集體決策、程序化決策、協(xié)商決策A.經(jīng)濟(jì)決策民主化逐漸增強(qiáng)B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制得到法律保護(hù)C.地方和民眾參政熱情高漲D.社會主義法治建設(shè)趨于完善【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)表格信息可知，五年計(jì)（規(guī)）劃的決策主體、決策方式出現(xiàn)了由個(gè)人到集體再到民眾參與的變化，這說明中國經(jīng)濟(jì)決策的民主化逐漸增強(qiáng)，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)，不是以法律形式保護(hù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)決策主體和方式的民主化趨勢，與地方和民眾的參政熱情無關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是決策主體和方式的民主化趨勢，并未涉及法制建設(shè)的完善。故正確答案為A選項(xiàng)。9.免役法是王安石變法的重要內(nèi)容，規(guī)定廢除過去的差役辦法，改由官府募人應(yīng)付。募役的費(fèi)用按照戶等高下分擔(dān)，其名目除“免役錢”之外，又增加“助役錢”。免役法的實(shí)行A.限制了富商大賈的盤剝B.減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.增加了政府的財(cái)政收入D.限制了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題考查王安石變法。結(jié)合所學(xué)知識可知，免役法征收免役錢，這增加了政府的財(cái)政收入，故C正確；市易法、均輸法限制了富商大賈的盤剝，故A排除；方田均稅、青苗法有利于減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，故B排除；免役法可以使原來輪充職役的農(nóng)民回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并沒有限制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故D排除。10.如圖為1978~1985年中國農(nóng)村貧困人口收入變化情況示意圖（部分）。該數(shù)據(jù)表明A.農(nóng)村人口的生活質(zhì)量迅速提高 B.中國農(nóng)村返貧率不斷下降C.改革開放有利于貧困問題解決 D.政府扶貧力度逐步加強(qiáng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)1978~1985年中國農(nóng)村貧困人口收入變化情況示意圖可以看出，改革開放以來，我國貧困人口收不斷增加，反映了改革開放有利于貧困問題解決，C正確；迅速提高的說法錯(cuò)誤，排除A；材料與返貧率無關(guān)，排除B；材料不能體現(xiàn)力度問題，排除D。11.下圖反映的是我國改革開放后對外貿(mào)易所發(fā)生的巨大變化。由此可以推知，新時(shí)期的中國A.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距逐漸加大 B.逐步融入全球經(jīng)濟(jì)體系C.市場經(jīng)濟(jì)已占據(jù)主導(dǎo)地位 D.經(jīng)濟(jì)體制改革深入開展【答案】B【解析】【詳解】由材料可知，改革開放以來，我國進(jìn)出口貿(mào)易總額不斷上升，在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的占比不斷升高，說明我國改革開放后與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密程度加大，逐漸融入世界經(jīng)濟(jì)體系中，故選B項(xiàng)；題干中未涉及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)，故排除A項(xiàng)；通過題干無法判斷市場經(jīng)濟(jì)的地位，故排除C項(xiàng)；圖片主要反映的是對外貿(mào)易情況，并沒有反映出經(jīng)濟(jì)體制改革的探索進(jìn)程，故排除D項(xiàng)。12.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制;經(jīng)魏晉九品中正制,至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于()A.選拔最優(yōu)秀的官吏 B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕 D.提升社會文化水平【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，選官用官制度從察舉制、九品中正制發(fā)展到科舉制最重要就是打破世家大族的政治壟斷，使教育變成全民的教育，這就提升了社會文化水平，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法過于絕對，選拔官吏的優(yōu)秀程度不能僅僅通過科舉制度體現(xiàn)出來，只能說可制度擴(kuò)大了招生范圍，有利于更多的優(yōu)秀人才進(jìn)入官場，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是九品中正制和察舉制考察的要點(diǎn)，科舉制度并不具備，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在“排除”二字上，不應(yīng)該是排除世家子弟入仕而是避免壟斷政治，富貴人家的學(xué)生依舊可以通過考試來進(jìn)入官僚系統(tǒng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.清朝皇帝每年春季都要到先農(nóng)壇祭祀五谷神，并親自扶犁耕田；“勸民農(nóng)?！币嗍敲磕旯賳T考核的。重要內(nèi)容。這反映了。A.敬天法祖的宗法觀念B.男耕女織的經(jīng)營方式C.以農(nóng)為本的治國理念D.精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式【答案】C【解析】【詳解】材料中皇帝親自扶犁耕田以及把“勸民農(nóng)?！弊鳛榭己斯倮舻囊罁?jù)，體現(xiàn)出清朝以農(nóng)為本的治國理念，Ｃ正確；材料中說明的是重視農(nóng)業(yè)的思想，不是敬天法祖的宗法觀念，Ａ錯(cuò)誤；男耕女織的經(jīng)營方式?jīng)]有反映材料中重農(nóng)的思想，Ｂ錯(cuò)誤；材料也不是說明精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式，Ｄ錯(cuò)誤。14.文官為終身職業(yè),任期有法律保障,故在資本主義國家發(fā)生政府危機(jī)之時(shí),或在內(nèi)閣換班和總統(tǒng)換馬之際,他們能夠使政府公務(wù)照常進(jìn)行,持續(xù)有序地治理社會,因而成為“從不更迭的幕后政府”。這說明西方文官制度A.杜絕了專制局面的出現(xiàn) B.確保了文官隊(duì)伍的優(yōu)良素質(zhì)C.消除了官員的腐敗現(xiàn)象 D.保證了資產(chǎn)階級統(tǒng)治連貫性【答案】D【解析】【詳解】材料“或在內(nèi)閣換班和總統(tǒng)換馬之際,他們能夠使政府公務(wù)照常進(jìn)行,持續(xù)有序地治理社會”是對文官中立特征的描述，該制度有利于保障政策執(zhí)行的連續(xù)性，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)說法過于絕對，排除。故選D項(xiàng)。15.鴉片戰(zhàn)爭后，受西方民主啟蒙思想影響的人士猛烈批判科舉制；19世紀(jì)末，維新派稱科舉制“箍人心”，“壞人才”，“毀實(shí)業(yè)”；1905年，清政府正式廢除科舉制。這說明在當(dāng)時(shí)科舉制A.無法選拔優(yōu)秀的人才 B.遭到民眾的普遍反對C.不適合社會發(fā)展的需要 D.不利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大【答案】C【解析】【詳解】鴉片戰(zhàn)爭后科舉制就遭到批判和反對，到20世紀(jì)初科舉制最終被廢除說明科舉制已經(jīng)不再適應(yīng)社會發(fā)展的需要，故選C；科舉制對選拔人才是有一定作用的，A說法過于絕對，排除；“遭到民眾普遍反對”的說法過于夸張，排除B；科舉制的被廢除是因?yàn)椴辉龠m應(yīng)社會發(fā)展的需要，而不是因?yàn)椴焕诮y(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除D。16.下圖為南京國民政府考試院頒發(fā)的省縣公職候選人考試及格證書及相關(guān)信息。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.高等教育相對落后 B.女性參政尚未實(shí)現(xiàn)C.文官選拔比較規(guī)范 D.地方自治較為發(fā)達(dá)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“依省縣公職候選人考試法第十條之規(guī)定，合行發(fā)給及格證書”以及圖片加蓋公章等信息可知，此時(shí)期的公職人員考試既有法律依據(jù)，又有公示合頒發(fā)證書等環(huán)節(jié)，程序較為規(guī)范，故選C；材料與高等教育無關(guān)，故排除A；材料不能體現(xiàn)女性參政情況，故排除B；材料與地方自治無關(guān)，故排除D。17.1982.1983年中央和地方國家機(jī)關(guān)先后進(jìn)行了機(jī)構(gòu)改革，并按照干部“四化”（革命化、年輕化、知識化和專業(yè)化）的方針，調(diào)整了各級領(lǐng)導(dǎo)班子，建立了老干部的離休、退休制度，開始廢除實(shí)際上長期存在的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制。這些措施A.堅(jiān)持了黨管干部的原則 B.適應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求C.增強(qiáng)了行政機(jī)關(guān)的活力 D.進(jìn)一步完善了公務(wù)員制度【答案】C【解析】【詳解】原干部人事制度缺乏嚴(yán)格的淘汰與退休機(jī)制，現(xiàn)在按照干部“四化”的方針調(diào)整了領(lǐng)導(dǎo)班子，打破領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，有利于形成“能者上，庸者下”的良好競爭機(jī)制，從而增強(qiáng)行政機(jī)關(guān)的活力，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，材料時(shí)間為“1982、1983年”市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)提出是在1992年十四大會議，公務(wù)員制開始推行是1993年，故排除B和D。18.閱讀下表，可以得出的正確結(jié)論是國家立法情況日本《大寶律令》，分12篇，其篇目、次序與《唐律》一模一樣，是日本古代劃時(shí)代法典朝鮮《高麗史·刑法志》記載“高麗一代之制，大抵皆仿乎唐，至于刑法，亦采唐律，參酌時(shí)宜而用之”越南越南古代的《刑書》、《國朝刑律》等都是源于《唐律》A.日本、朝鮮和越南皆照搬中國《唐律》B.唐朝統(tǒng)治者都非常重視法律的編纂和修訂C.《唐律》是中國歷史上最早的成文法D.《唐律》體系完備，在東亞國家廣為傳播【答案】D【解析】【詳解】圖表反映出古代日本、朝鮮和越南的法律都很大程度上借鑒了《唐律》，這說明《唐律》體系完備，在東亞國家廣為傳播，成為了東亞國家的立法藍(lán)本，故選D；材料反映的是東亞國家借鑒了《唐律》，并不是完全照搬，故排除A；材料反映的是日本、朝鮮和越南的立法情況，而沒有體現(xiàn)唐朝統(tǒng)治者的情況，故排除B；春秋時(shí)期，鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”，是中國歷史上最早的成文法，故排除C。19.魏晉南北朝時(shí)期，南朝律規(guī)定“子賊殺、毆傷父母梟首，罵詈（斥罵）父母棄市”。北朝律規(guī)定，子孫殺父祖處以車裂的極刑，而父祖殺子孫用刀刃者五歲刑，毆?dú)⒄咚臍q刑，賣子一歲刑?！边@反映出A.南北方經(jīng)濟(jì)水平相近B.輕罪重罰的法家思想C.以禮入法的刑罰思想D.亂世重典的雷霆手段【答案】C【解析】【詳解】南朝規(guī)定子女殺害、毆傷父母的處以“梟首”的刑罰，斥罵父母的處以“棄市”的刑罰；北朝規(guī)定子孫殺害父祖處以車裂的極刑，而父祖殺害子孫的判處不同年限的刑罰。這反映了刑罰根據(jù)尊卑長幼為標(biāo)準(zhǔn)，這是以禮入法的表現(xiàn)，故選C。材料并未提到南北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也沒有刑罰輕重與罪行大小或世道治亂的對比，排除ABD。20.康熙帝頒布“十六條圣諭”，強(qiáng)調(diào)“重人倫”“重農(nóng)?！薄岸耸苛?xí)”“厚風(fēng)俗”，要求在鄉(xiāng)村每半月進(jìn)行一次宣講，以教化百姓。這說明清朝A.以道德準(zhǔn)則穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會秩序 B.以“十六條圣諭”為鄉(xiāng)村律法C.儒家思想開始在鄉(xiāng)村得到普及 D.中央集權(quán)統(tǒng)治在鄉(xiāng)村得到強(qiáng)化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“十六條圣諭”，強(qiáng)調(diào)“重人倫”“重農(nóng)?！薄岸耸苛?xí)”“厚風(fēng)俗”可得出，清朝注重利用儒家的倫理教化加強(qiáng)對社會基層的管控，故A正確；“十六條圣諭”并不是鄉(xiāng)村律法，排除B；“開始”說法錯(cuò)誤，排除C；材料并非強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，排除D。21.法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。有著“羅馬法制建設(shè)第一步”之稱的成文法是A.陶片放逐法 B.《十二銅表法》 C.萬民法 D.《民法典》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬法中第一部成文法是《十二銅表法》，B正確；A是雅典民主制確立過程中采取的措施，排除；萬民法不符合題干中“法制建設(shè)第一步”的限定，排除C；《民法大全》頒布標(biāo)志羅馬法體系的確立，排除D。22.馬克斯·韋伯認(rèn)為：“宗教改革后的新教把獲利視為上帝對于選民的期望……一個(gè)人是虔誠的信徒，首要條件就是他必須做好自己的世俗工作——?jiǎng)趧樱挥信ν瓿珊米约旱墓ぷ?，才可以更好地榮耀上帝?！边@一觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是A.提倡努力工作B.宣傳新教地位C簡化宗教儀式D.鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“宗教改革后新教把獲利視為上帝對于選民的期望”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了資產(chǎn)階級追求財(cái)富的觀念，故D項(xiàng)正確；“提倡努力工作”并不是實(shí)質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨也不是宣傳新教地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及簡化宗教儀式的主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解宗教改革的性質(zhì)，緊扣材料關(guān)鍵信息“把獲利視為上帝對于選民的期望”，學(xué)生據(jù)此即可從資產(chǎn)階級追求財(cái)富的觀念出發(fā)，進(jìn)行正確判斷。23.如圖為全國人大制定的法律法規(guī)數(shù)目圖表。從中可以看出改革開放后A.我國恢復(fù)全國人民代表大會制度 B.我國實(shí)行基層民主選舉C.我國法律體系更加完備 D.我國走上依法治國道路【答案】C【解析】【詳解】由圖可知：1979—2005年全國人大制定的法律法規(guī)數(shù)目比1949—1978年制定的法律法規(guī)數(shù)目增加很多，體現(xiàn)了我國法律體系的不斷發(fā)展和完善，故C項(xiàng)正確；人民代表大會制度在1949—1978年沒有被廢除，排除A項(xiàng)；圖表反映的是法律法規(guī)數(shù)目的增多，與基層民主無關(guān)，排除B項(xiàng)；“依法治國”這一治國方略寫進(jìn)憲法并確定下來是在1999年，與題干不符，排除D項(xiàng)。24.中共十五大報(bào)告提出要“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”，將以往的“建設(shè)社會主義法制國家”改為“建設(shè)社會主義法治國家”。這一變化A.有利于依法治國理念的貫徹 B.推動了思想路線的撥亂反正C.標(biāo)志我國法律體系基本形成 D.實(shí)現(xiàn)了國家管理的有法可依【答案】A【解析】【詳解】法制側(cè)重于形式意義上的法律制度及其實(shí)施，法治不僅包括形式意義上的法律制度及其實(shí)施，更強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)意義上的法律至上、權(quán)利保障的內(nèi)涵。法治講究良法之治，法律公正、穩(wěn)定、普遍、公開、平等，而法制不具這些內(nèi)涵，只要求嚴(yán)格依法辦事。法治與人治截然對立，其基礎(chǔ)是民主政治，是民主和憲政的表現(xiàn)，而法制和人治并不對立。十五大報(bào)告中將法制改為法治，這有助于依法治國理念的貫徹，A正確；思想路線撥亂反正是在十一屆三中全會上，排除B；十五大報(bào)告并未標(biāo)志我國法律體系基本形成，排除C；十五大報(bào)告中詞匯的變化并不能直接實(shí)現(xiàn)國家管理的有法可依，排除D。25.2020年，“新冠”疫情突然來襲。面對危難，白衣“逆行者”、疫區(qū)“守護(hù)員”、最美“建設(shè)者”紛紛出現(xiàn)，無數(shù)個(gè)默默無聞的“小人物”，筑起了生命健康的防護(hù)墻；愛心口罩、愛心蔬菜、愛心藥物等，無數(shù)個(gè)暖人心房的“小舉動”，描繪了同舟共濟(jì)的畫面。據(jù)此可知A.社會主義核心價(jià)值觀得到踐行 B.我國注重以德治國C.艱苦奮斗精神是時(shí)代精神主流 D.我國愛國主義教育十分成功【答案】A【解析】【分析】【詳解】據(jù)材料“逆行者”、“守護(hù)員”、“建設(shè)者”、“小人物”、“描繪了同舟共濟(jì)的畫面”可知，人民群眾崇德向善，眾志成城,抗擊疫情，將社會主義核心價(jià)值觀落到了實(shí)處，A項(xiàng)正確；材料沒有上升到用德治理國家的高度，不符合題意，排除B項(xiàng)；艱苦奮斗的確對于國家來說很重要，但是不能體現(xiàn)出是時(shí)代的精神主流，排除C項(xiàng)；材料介紹的是愛國主義教育好的典例，應(yīng)該客觀看待愛國主義教育，說法有點(diǎn)絕對，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】26.史學(xué)家剪伯贊詩云：“漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年?！弊髡呤①澋臍v史事件是A.漢武帝大破匈奴 B.漢朝和親匈奴C.竇憲出擊北匈奴 D.張騫鑿空西域【答案】B【解析】【詳解】材料“何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年”是對昭君出塞帶來邊境和平的描述，這主要和漢朝和親匈奴有關(guān)，B正確；ACD與材料無關(guān)，排除。故選B。27.張騫通西域使天山南北地區(qū)在歷史上第一次與中原連為一體，中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開辟，形成了飲譽(yù)中外的絲綢之路”。它的開通A.消除了匈奴對漢王朝的威脅 B.延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程C.造成了西域地區(qū)的野蠻落后 D.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開辟”可得出絲綢之路有利于東西文化的交流，故D正確；“消除”的表述不符合史實(shí)，排除A；絲綢之路與少數(shù)民族的封建化及西域地區(qū)的野蠻落后沒有直接關(guān)系，排除BC。28.1407年，鄭和第一次下西洋回國。隨后，琉球、中山、日本、別失八里、蘇門答剌、滿剌加、小葛蘭等國入貢。除少數(shù)的幾個(gè)國家外，大多數(shù)國家使節(jié)的來訪都與鄭和的出使有關(guān)。材料反映了鄭和下西洋A.給明朝政府帶來巨大的財(cái)政收入 B.是明朝朝貢體制的延展C.消除了海禁政策造成的不利影響 D.密切與亞非拉友好關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，明朝朝貢體系指的是以中國為中心、以封貢制度為交往模式的一種大國與藩屬之間的封建關(guān)系，材料中鄭和下西洋回國后，帶動了周邊國家紛紛來訪、入貢，說明了鄭和下西洋是明朝朝貢體制的延展，故B符合題意；朝貢國入貢，但宗主國也會回贈更多禮物，這會造成財(cái)政壓力，故排除A；明朝初年尚未實(shí)行海禁政策，故排除C；材料中涉及的國家均是亞洲國家，沒有涉及非洲國家，故排除D。29.14世紀(jì)之前"英國的上流社會人士講法語，并以和法國聯(lián)姻為榮"。百年戰(zhàn)爭過程中，英國民眾普遍感覺到法語是"敵人的語言"。1399年英王享利四世登基時(shí)就用英語發(fā)表即位演說，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語語法學(xué)校。這表明當(dāng)時(shí)英國A.與法國關(guān)系日益緊張 B.國家和民族認(rèn)同逐漸形成C.國王的權(quán)力不斷加強(qiáng) D.基本上實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“英國民眾普遍感覺到法語是"敵人的語言"。1399年英王享利四世登基時(shí)就用英語發(fā)表即位演說，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語語法學(xué)?！笨梢钥闯?，英國學(xué)習(xí)本民族語言，這有利于國家的民族認(rèn)同感的形成與增強(qiáng)，故B正確；關(guān)系緊張不能從材料中得出，排除A；材料沒有體現(xiàn)國王權(quán)力，排除C；材料沒有反映英國統(tǒng)一，排除D。30.法國大革命爆發(fā)后，歐洲一些國家侵入法國，馬賽義勇軍高唱一支進(jìn)行曲奔向巴黎保衛(wèi)祖國。這支進(jìn)行曲就是《馬賽曲》，后來成為了法國的國歌。這推動了法國成為A.共和政體國家 B.歐洲大陸霸主C.民族獨(dú)立國家 D.近代民族國家【答案】D【解析】【詳解】材料“歐洲一些國家侵入法國，馬賽義勇軍高唱一支進(jìn)行曲奔向巴黎保衛(wèi)祖國”體現(xiàn)的是法國人民在民族意識的推動下同侵略者進(jìn)行斗爭，反映的是近代民族國家意識的覺醒，D正確；A是在《法蘭西第三共和國憲法》頒布之后，排除；B是在拿破侖對外擴(kuò)張時(shí)期，排除；當(dāng)時(shí)法國本身就是民族獨(dú)立國家，C排除。故選D。31.格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中寫道：“根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的佳裁斷者，因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁有結(jié)和約之權(quán)力的人、由推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于主?！安牧系暮诵膬?nèi)容為A.君主制定條約可以保證世界的和平B.強(qiáng)調(diào)了主權(quán)國家在國際關(guān)系中的主體地位C.確認(rèn)了國際法的基本原則D.開創(chuàng)了通過談判達(dá)成協(xié)議來解決國際爭端的先例【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權(quán)力的人，乃是唯一擁有結(jié)和約之權(quán)力的人、由推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于主”可以看出，其強(qiáng)調(diào)一個(gè)擁有獨(dú)立主權(quán)的國家，在國際關(guān)系中的主體地位，故B項(xiàng)正確；保證世界和平的說法錯(cuò)誤，排除A；材料與國際法的原則無關(guān)，排除C；開通先例的說法不能從材料中證明，排除D。32.《聯(lián)合國憲章》規(guī)定在形成重大決議方面須“五大國一致”，各常任理事國享有“否決權(quán)”。這一規(guī)定A.有效地解除了戰(zhàn)爭的威脅B.體現(xiàn)了美蘇兩國霸權(quán)主義C.順應(yīng)了多極化的發(fā)展趨勢D.突出了大國的責(zé)任和作用【答案】D【解析】【詳解】A選項(xiàng)錯(cuò)在“解除”二字上；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“五大國一致”實(shí)質(zhì)上是對美蘇爭霸的一種消解；C選項(xiàng)錯(cuò)在從此處看不出多極化的趨勢；D選項(xiàng)說法正確，大國在國際上應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。33.周恩來曾說：“中國的民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的……漢族曾經(jīng)長時(shí)期統(tǒng)治中原，向兄弟民族地區(qū)擴(kuò)張；可是，也有不少的兄弟民族進(jìn)入過內(nèi)地，統(tǒng)治過中原。這樣就形成各民族雜居的現(xiàn)象?！睋?jù)此可知，我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的主要因素是A.民族團(tuán)結(jié)平等的歷史傳統(tǒng) B.各民族反侵略的政治需要C.民族共同繁榮的經(jīng)濟(jì)任務(wù) D.民族雜居交融的現(xiàn)實(shí)國情【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料反映了歷史上中國各民族間早就形成交錯(cuò)雜居的現(xiàn)象，這就是中國長久以來的現(xiàn)實(shí)國情，基于這樣的國情，我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)民族平等，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及到各民族要反侵略，排除B項(xiàng)；材料與經(jīng)濟(jì)任務(wù)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】34.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》規(guī)定：民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思列寧主義解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行民族區(qū)域自治制度有利于A.貫徹“一國兩制”B.發(fā)揮經(jīng)濟(jì)特區(qū)作用C.保證民族平等團(tuán)結(jié)D.保障民族高度自治【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，民族區(qū)域自治制度有利于保障民族平等團(tuán)結(jié)，選項(xiàng)C正確；“一國兩制”不屬于民族政策，選項(xiàng)A排除；民族區(qū)域自治制度與經(jīng)濟(jì)特區(qū)無關(guān)，選項(xiàng)B排除；民族區(qū)域自治不等于高度自治，選項(xiàng)D排除?！军c(diǎn)睛】基礎(chǔ)題解題的關(guān)鍵在于熟練掌握基礎(chǔ)知識，對一些概念記憶準(zhǔn)確。35.外交理念是外交戰(zhàn)略和政策的靈魂，是指導(dǎo)外交實(shí)踐的指南。以下是新中國成立以來不同時(shí)期的外交理念。據(jù)此可見進(jìn)入21世紀(jì)以來中國時(shí)期外交理念20世紀(jì)50年代和平共處五項(xiàng)原則，“求同存異”20世紀(jì)70年代對外關(guān)系重大發(fā)展，“冰釋前嫌”20世紀(jì)80年代“和平與發(fā)展”的時(shí)代觀20世紀(jì)90年代以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心的新安全觀21世紀(jì)初“和諧世界'”2012年以來構(gòu)建人類命運(yùn)共同體A.外交政策體現(xiàn)意識形態(tài)色彩 B.外交逐漸喪失自身的獨(dú)立性C.外交理念彰顯大國責(zé)任擔(dān)當(dāng) D.外交戰(zhàn)略贏得國際廣泛贊譽(yù)【答案】C【解析】【詳解】從材料可知，由50年代的和平共處五項(xiàng)原則，到新時(shí)期的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都體現(xiàn)了我國大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)耐饨焕砟?，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)意識形態(tài)，排除A；我國奉行獨(dú)立自主的外交政策，排除B；材料不能說明贏得國際廣泛贊譽(yù)，排除D。二、非選擇題36.中國近現(xiàn)代外交經(jīng)歷了由屈辱走向輝煌的歷程。閱讀材料，回答問題。材料一從《南京條約》簽訂開始……晚清國人也對西方的領(lǐng)事制度有了新接觸，逐漸萌生了國際法上向國外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端，談判在這一時(shí)期對國家權(quán)益的挽回及維護(hù)國家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用。——摘編自董臨瑞《從<南京條約>；看晚清時(shí)期國際法在中國的運(yùn)用》材料二1954年，日內(nèi)瓦萬國宮，新中囯在這里亮相，為印度支那問題的和平解決提出建設(shè)性建議；2017年，在同一地點(diǎn)，習(xí)近平主席發(fā)表主旨演講，提出“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，這是一種以雙贏為前提、取代西方零和思維的新型國際關(guān)系理念。1955年，中國代表團(tuán)在萬隆發(fā)出“求同存異”的呼聲，中國的和平外交進(jìn)一步走向世界；60年后，習(xí)近平主席同其他國家領(lǐng)導(dǎo)人一起重溫萬隆精神，再次向世界發(fā)出“堅(jiān)持走和平發(fā)展道路”的中國聲音。——摘編自國紀(jì)平《大變局中的中國與世界》材料三新中國成立70年來，尤其是21世紀(jì)以來，中國對穩(wěn)定世界發(fā)展所作的貢獻(xiàn)日益顯著，中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)快速增長，國際影響力日益增強(qiáng)。……在當(dāng)前的世界大變局中，中國致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，亞投行的快速擴(kuò)員、“一帶一路”朋友圈的擴(kuò)大就是最好的證明?！幾試?yán)文斌《解構(gòu)百年大變局之“變”與“局”》（1）根據(jù)材料一歸納清政府外交向近代外交轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，并分析原因。（2）據(jù)材料二，概括新中國外交一以貫之的鮮明底色，并運(yùn)用20世紀(jì)50年代中期的相關(guān)外交史實(shí)予以說明。（3）據(jù)材料二、三，指出中國在當(dāng)前的世界大變局中所提出的國際關(guān)系新理念，據(jù)材料三指出中國國際影響力增強(qiáng)的主要原因。【答案】（1）表現(xiàn)：派遣公使和領(lǐng)事，形成使領(lǐng)館制度重視通過國際法的談判方式解決國際爭端，接受條約外交。原因：戰(zhàn)爭失敗，被迫簽訂不平等條約從主權(quán)國家淪為半殖民地半封建社會中外交涉中對西方外交的了解增多列強(qiáng)不甘心以外夷身份與清政府打交道，強(qiáng)烈要求清政府設(shè)立專門的外交機(jī)構(gòu)。（2）鮮明底色：獨(dú)立自主的和平外交政策。史實(shí)：1953年提出“和平共處五項(xiàng)原則”1954年日內(nèi)瓦會議上為印度支那問題和平解決提出建設(shè)性建議1955年萬隆會議上提出“求同存異”方針。（3）新理念：共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。主要原因：中國對世界穩(wěn)定與發(fā)展的貢獻(xiàn)中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）表現(xiàn)：根據(jù)材料“晚清國人也對西方的領(lǐng)事制度有了新接觸，逐漸萌生了國際法上向國外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國的使領(lǐng)館制度日趨形成”可知，派遣公使和領(lǐng)事，形成使領(lǐng)館制度；根據(jù)材料“中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端，談判在這一時(shí)期對國家權(quán)益的挽回及維護(hù)國家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用”可知，重視通過國際法的談判方式解決國際爭端，接受條約外交。原因：根據(jù)材料“從《南京條約》簽訂開始”可知，戰(zhàn)爭失敗，被迫簽訂不平等條約，從主權(quán)國家淪為半殖民地半封建社會；根據(jù)材料“晚清國人也對西方的領(lǐng)事制度有了新接觸，逐漸萌生了國際法上向國外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端，談判在這一時(shí)期對國家權(quán)益的挽回及維護(hù)國家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用”及所學(xué)知識可知，中外交涉中，對西方外交的了解增多；列強(qiáng)不甘心以外夷身份與清政府打交道，強(qiáng)烈要求清政府設(shè)立專門的外交機(jī)構(gòu)。（2）鮮明底色：根據(jù)材料二中新中國的一系列外交可知，新中國外交一以貫之的鮮明底色是獨(dú)立自主的和平外交政策。史實(shí)：根據(jù)材料“1954年，日內(nèi)瓦萬國宮，新中囯在這里亮相，為印度支那問題的和平解決提出建設(shè)性建議”“1955年，中國代表團(tuán)在萬隆發(fā)出‘求同存異’的呼聲，中國的和平外交進(jìn)一步走向世界”及所學(xué)知識可知，1953年提出“和平共處五項(xiàng)原則”；1954年日內(nèi)瓦會議上為印度支那問題的和平解決提出建設(shè)性建議；1955年萬隆會議上提出“求同存異”方針。（3）新理念：根據(jù)材料“2017年，在同一地點(diǎn)，習(xí)近平主席發(fā)表主旨演講，提出‘共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體’，這是一種以雙贏為前提、取代西方零和思維的新型國際關(guān)系理念”“中國對穩(wěn)定世界發(fā)展所作的貢獻(xiàn)日益顯著，中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)快速增長，國際影響力日益增強(qiáng)?！诋?dāng)前的世界大變局中，中國致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”可知，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。主要原因：根據(jù)材料“中國對穩(wěn)定世界發(fā)展所作的貢獻(xiàn)日益顯著，中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)快速增長，國際影響力日益增強(qiáng)”可知，中國對世界穩(wěn)定與發(fā)展的貢獻(xiàn)；中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。37.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代法制在法的規(guī)范中也體現(xiàn)禮教價(jià)值觀，“依法斷案”也是“合禮裁判”，在司法實(shí)踐中往往會遇到違法而合禮救或不違法而違背禮教的行為，即“法外之情”和“法外之非”?！鞍俗h”制度是中國古代法制中的一項(xiàng)重要制度。所謂“八議”，是指親（皇親國威），故（皇帝的故舊）功（功勞卓著的人）等八種人的犯罪，司法機(jī)關(guān)不自行處理，要先交大臣“議罪”，再奏請皇帝最終裁決，古代的訴訟雖然也收集使用物證人證，但更重視口供，以口供作為定案的主要根據(jù)。在通常情況下，沒有認(rèn)罪的口供是不能定案的，這就導(dǎo)致刑訊逼供。在中央，秦漢的廷尉、唐宋明清的刑部，一般都要受制于丞相、內(nèi)閣等中央行政中樞；在地方，秦以后由郡守、縣令等各級地方行政機(jī)關(guān)掌握司法審判。——摘編自王繼堯《論中國古代司法制度的演變及特點(diǎn)》材料二第2條中華民國之主權(quán)屬于國民全休。第4條中華民國以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。第5條中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。——摘自《中華民國臨時(shí)約法》材料三20世紀(jì)50年代，是中國社會主義法制建設(shè)的初創(chuàng)時(shí)期。1954年，第一屆全國人民代表大會制定了《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國國務(wù)院組織法》、《中華人民共和國人民法院組織法》和《中華人民共和國人民檢察院組織法》。改革開放后，中國的法治建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。中共十五大報(bào)告第一次完整提出要“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”，將以往的“建設(shè)社會主義法制國家”改為“建設(shè)社會主義法治國家”。1999年和2004年通過《中華人民共和國憲法修正案》，先后將“實(shí)施依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”等寫入憲法，法治建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。中共十八大以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民，切實(shí)貫徹依法治國方針，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面依法治國進(jìn)入一個(gè)新階段?！幾云胀ǜ咧薪炭茣秶抑贫扰c社會治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代司法審判制度的特點(diǎn)。（2）據(jù)材料二，概括《中華民國臨時(shí)約法》體現(xiàn)了哪些民主原則？（3）根據(jù)材料三并結(jié)