2024—2025學(xué)年山東省聊城市茌平區(qū)一中附屬中學(xué)七年級上學(xué)期10月歷史月考試卷

一、選擇題(★★★)1.柳灣遺址，位于青海省海東市樂都區(qū)的柳灣村。柳灣墓地是保存較為完整的原始社會晚期氏族公共墓地，共發(fā)掘出各種文化類型墓葬1700余座。出土文物近4萬件，包括陶器、石器骨器、裝飾品等。由此可見，研究史前文明最可信的依據(jù)是（）

A．考古發(fā)掘B．口耳相傳C．音像資料D．想象推理(★★★)2.“我來自云南元謀，你來自北京周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的詩歌，讓我國境內(nèi)的古人類蒙上了一層神秘而浪漫的面紗。其中，“我”（）①生活在距今約170萬年②已經(jīng)能夠制作工具③模樣和現(xiàn)代人基本相同④可能已經(jīng)知道人工取火

A．①②B．②③C．③④D．①③(★★)3.我國擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時代遺址，填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國（）

A．百萬年人類史范疇B．一萬年文化史范疇C．五千多年文明史范疇D．原始農(nóng)耕時代范疇(★★★)4.資料顯示：“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)遺址內(nèi)有大量灰燼……其中最厚的灰燼層達(dá)6米，灰燼中有樸樹子、燒石、燒骨等物?！边@段資料主要說明北京人（）

A．會制作石器B．掌握了鉆孔技術(shù)C．已經(jīng)會使用火D．保留了古猿的某些特征(★★★)5.愛美之心，人皆有之，自古有之。之所以說山頂洞人懂得愛美，主要是因?yàn)槲覀兺ㄟ^考古發(fā)掘可以知道他們（）

A．使用打制石器B．會用裝飾品裝扮自己C．掌握磨光技術(shù)D．會用骨針來縫制衣服(★★★)6.繪制年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。下面是一位同學(xué)在學(xué)習(xí)中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭時繪制的年代標(biāo)尺，其中③處應(yīng)該是（）

A．夏朝建立B．商朝建立C．西周建立D．西周滅亡(★★)7.以下選項(xiàng)中對下圖所示原始居民的生產(chǎn)生活狀況描述正確的是半坡原始居民的房屋復(fù)原圖

A．生活在長江流域，種植水稻B．會挖掘木結(jié)構(gòu)水井C．居住在黃河流域，生活用具主要是陶器D．墓葬隨葬品差異較大，出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象(★★★)8.下面是半坡人和河姆渡人建造的房屋想象圖。導(dǎo)致這兩種房屋樣式不同的決定性因素是（）

A．自然條件B．生活習(xí)慣C．生產(chǎn)工具D．建造技術(shù)(★★★)9.2023年12月3日，首屆“良渚論壇”在浙江省杭州市舉辦，在良渚文化遺址中，貴族墓葬與平民基葬在規(guī)模、葬具等方面都有較大的差異，材料說明了（）

A．原始宗教禮儀出現(xiàn)B．階級分化比較明顯C．磨制玉器廣泛使用D．早期國家完全形成(★★★)10.考古發(fā)現(xiàn)是后人解讀遠(yuǎn)古歷史的密碼。在大汶口晚期的墓葬中，有的有百余件隨葬玉器等精美工藝品和日常器物，有的卻一無所有。這表明當(dāng)時（）

A．出現(xiàn)了貧富分化B．國家產(chǎn)生C．手工業(yè)發(fā)達(dá)D．飼養(yǎng)家畜(★★★)11.長江下游發(fā)掘的新石器時代良渚古城遺址，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成；有同時期世界上規(guī)模最大的水利工程；還出土了大量玉器。據(jù)此可推知，長江下游地區(qū)（）

A．出現(xiàn)早期國家，進(jìn)入文明社會B．城市功能完備，有統(tǒng)一規(guī)劃C．已有明顯的社會等級制度D．粟作農(nóng)業(yè)與手工業(yè)較發(fā)達(dá)(★★★)12.涿鹿之戰(zhàn)是中國古代傳說中的一次著名戰(zhàn)役。下面是小紅同學(xué)畫的關(guān)于這次戰(zhàn)役的四幅圖，其中正確的是（）

A．B．C．D．(★★★)13.直觀的圖示能幫助我們有效地記憶和理解歷史知識。最適合做下面圖示標(biāo)題的是（）

A．炎黃聯(lián)盟的形成B．禪讓制的實(shí)行C．中華民族的形成D．早期國家的產(chǎn)生(★★★)14.北宋文學(xué)家蘇轍在《和子瞻濠州七絕涂山》一詩中說：“娶婦山中不肯留，會朝山下萬諸侯。古人辛苦今誰信，只見清淮入海流?！边@首詩稱贊的是（）

A．蚩尤B．黃帝C．炎帝D．大禹(★★★)15.考古發(fā)現(xiàn)，在四川廣漢三星堆遺址、紅山文化牛河梁遺址、龍山文化山西陶寺古城遺址挖掘出大量極具地方特色文物的同時，均有大量精美玉器出土。這些考古發(fā)現(xiàn)可以說明中華文明的特征是（）

A．獨(dú)特性B．多元一體C．包容性D．地域性(★★)16.世襲制取代禪讓制是中國歷史上一場重大的社會變革，世襲制開始于（）

A．堯B．禹C．啟D．舜(★★★)17.《孟子·滕文公章句上》記載，“夏后氏五十而貢（賦稅的早期形式）”，此時“后”與后世“君”“王”同義，可以向萬民發(fā)號施令，擁有統(tǒng)治權(quán)力。夏朝還出現(xiàn)了官吏、軍隊(duì)等權(quán)力要素。這反映了（）

A．早期國家的產(chǎn)生B．夏朝是當(dāng)時世界上最大的國家C．中央集權(quán)制度的建立D．統(tǒng)一的多民族國家形成(★★★)18.二里頭遺址是一個相當(dāng)宏大的聚落遺址，聚落結(jié)構(gòu)已經(jīng)超越了農(nóng)業(yè)村落，可以稱得上是古代國家的首都了。這里的“古代國家”指的是（）

A．夏朝B．商朝C．西周D．秦朝(★★★)19.周滅商的一次大的戰(zhàn)役是

A．牧野之戰(zhàn)B．淝水之戰(zhàn)C．巨鹿之戰(zhàn)D．長平之戰(zhàn)(★★★)20.《左傳》記:“天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟。”可見西周實(shí)行（）

A．禪讓制B．選舉制C．世襲制D．分封制(★★★★)21.《尚書·禹貢》記載禹的貢獻(xiàn)不僅僅是治水，還有劃分“九州”“五服”，擴(kuò)大統(tǒng)治疆域。上述現(xiàn)象反映了（）

A．神話傳說日益受到重視B．時代變遷中歷史記錄出現(xiàn)訛誤C．早期國家的建立D．社會混亂需要精神寄托(★★★)22.《左傳》記載：“夏有亂政，而作《禹刑》?！边@反映了夏朝（）

A．建立了軍隊(duì)B．設(shè)置了監(jiān)獄C．制定了刑法D．制定了歷法(★★★)23.西周時期，周王定期到各地巡視，考察諸侯的政績，諸侯則需定期朝覲周王，接受周王重新宣布的爵位等級。周王旨在（）

A．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．提高軍隊(duì)實(shí)力C．鞏固國家統(tǒng)治D．加強(qiáng)封建專制(★★★★)24.根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據(jù)魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時期（）

A．中央集權(quán)加強(qiáng)B．周王室衰微C．社會和平穩(wěn)定D．儒學(xué)居主導(dǎo)地位(★★★)25.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是()

A．建筑技術(shù)的進(jìn)步B．人工取火的發(fā)明C．飼養(yǎng)水平的提高D．生產(chǎn)工具的改進(jìn)二、材料題(★★★)26.我國歷史悠久，是世界上發(fā)現(xiàn)古人化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。今天就讓我們一起來探討曾經(jīng)生活在中華大地上的古人類吧。

A：生活地點(diǎn)：北京周口店龍骨山上。

用火情況：已經(jīng)會使用火。B：生活地點(diǎn)：周口店龍骨山頂部的洞穴。

用大情況：可能已經(jīng)知道人工取火。C：生活地點(diǎn)：云南元謀縣。

地位：我國境內(nèi)目前已知最早的遠(yuǎn)古人類之一。(1)請寫出表中字母A、B、C所代表的我國早明人類的名稱。(2)上述早期人類中，從總的體質(zhì)特征看，一個不同于其他兩個？為什么？生活在北京周口店的兩種早期人類有哪些相同點(diǎn)？(3)文物是形象的歷史。請將圖中的遺物與表中的早期人類對應(yīng)接配，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，說說從上圖遺物中你能獲得哪些歷史信息。(4)根據(jù)圖中的生活地點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識指出，我國早期人類在分布上有什么特點(diǎn)？(★★★)27.小明同學(xué)對我國遠(yuǎn)古居民的農(nóng)耕生活十分感興趣，為了進(jìn)一步了解遠(yuǎn)古居民的生活狀況，小明把搜到的資料做成了名片。閱讀下列名片，回答問題。長江下游地區(qū)地勢低注，氣候溫暖濕潤。干欄式建筑利于通風(fēng)防潮：黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋可以保暖、防風(fēng)沙。(1)名片一中的兩幅圖分別是哪一居民的住處？造成兩種房屋結(jié)構(gòu)不同的原因是什么？

我國著名歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時曾說：“彩陶形制美，畫紋亦多殊，或則呈人面，或則呈雙魚……”(2)圖片中的名稱是什么？它是哪一流域哪一居民的生活用具？

古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作……(3)名片三中的圖片是什么谷物？它的大量出現(xiàn)說明了什么？

研磨器為半坡人制作各類生產(chǎn)工具作出了重要貢獻(xiàn)，這表明半坡人會使用磨制石器，處于舊石器時代。(4)小明在制作名片四時犯了一個小錯誤，請你找出并改正。(★★★)28.中華文明的產(chǎn)生與發(fā)展，雖歷盡滄桑，但始終延綿不絕。閱讀下列材料，回答問題。材料一早在舊石器時代晚期，可以稱之為紡織原料的大概就是隨處可見的樹葉和獵取的獸皮。后來的人們慢慢可以利用葛藤、大麻、苧麻等植物纖維，經(jīng)過敲打、劈、搓、績后，用紡織工具進(jìn)行編織，制成可以御寒遮體的衣物。在距今約7000年的河姆渡遺址就曾經(jīng)出土了不少石制（石紡輪）、陶制、木制（木制的織機(jī)部件）、骨質(zhì)（骨針）的原始紡織工具。(1)據(jù)材料一，概括我國遠(yuǎn)古時期紡織文明發(fā)展的特點(diǎn)。材料二按照軍事民主制的傳統(tǒng)，部落聯(lián)盟最高首領(lǐng)的產(chǎn)生，必須通過一定的民主程序，由眾多的部落首領(lǐng)代表氏族成員共同推舉才能確立，這就是我國原始社會后期一度相當(dāng)推行的民主選舉首領(lǐng)的禪讓制。禪讓制的基本原則是選賢舉能。從堯到舜，從舜到禹，禪讓制至少表面上還在發(fā)生作用?！幾浴吨袊糯贰?2)根據(jù)材料二，指出“禪讓制”的基本原則。材料三

良渚古城遺址陶寺古城遺址良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300-4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)域和外城組成。城的北部和西北部有一個復(fù)雜的水利系統(tǒng)，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精關(guān)的玉器……陶寺古城遺址位于山西襄汾，距今約4300-4000年，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶器、石磐、玉鉞、陶盤等器物，表明墓主人的尊貴身份。城內(nèi)還出上了小件青銅器和帶刻畫符號的陶壺……(3)根據(jù)材料三，說出兩處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)，并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。(★★★)29.夏、商、西周是我國奴隸制王朝的產(chǎn)生與發(fā)展時期，這一時期政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展均取得了巨大成就，為后世留下了寶貴的財富。閱讀材料，回答問題。材料一大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固……——《禮記·禮運(yùn)》(1)材料一中“天下為家”的局面是從哪一位歷史人物開始的？這一局面的出現(xiàn)與哪一制度有關(guān)？人類歷史從“天下為公”發(fā)展到“天下為家”的根本原因是什么？材料二于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，日齊。封弟周公且于曲阜，曰魯。封召公奭（shì）于燕。封弟叔鮮于管。弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》(