開(kāi)遠(yuǎn)市第一中學(xué)校2023年秋季學(xué)期高一年級(jí)10月月考?xì)v史2023.10考生注意：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案填涂在答題卡上。第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；第Ⅱ卷請(qǐng)用直徑0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要（上）》第1課至第8課。第Ⅰ卷（選擇題共48分）選擇題：本大題共24小題，每題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．距今約4500年的陶寺古城，擁有宮城、宮殿建筑、高等級(jí)墓地、“天文臺(tái)”、祭天遺跡等；距今約4300年的陜北神木石峁石城，也存在精美石雕、內(nèi)外甕城、巨大墩臺(tái)等文化遺存。這說(shuō)明新石器時(shí)代晚期（）A．社會(huì)具有較強(qiáng)的組織能力B．中華文明呈現(xiàn)統(tǒng)一性特征C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流較頻繁D．進(jìn)入早期國(guó)家的形成時(shí)期2．二里頭遺址考古工作者陳述：該遺址中心區(qū)的主干道路網(wǎng)絡(luò)是此次考古價(jià)值最大的發(fā)現(xiàn)，遺址中心城市的規(guī)劃符合《呂氏春秋·慎勢(shì)》所載“古之王者，擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮，擇宮之中而立廟”的規(guī)劃原則，是后世中國(guó)都城布局的初始原型。由此可推斷，這樣的布局（）A．體現(xiàn)了王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合B．目的在于增強(qiáng)文化凝聚C．形成了執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán)D．反映了嚴(yán)格的社會(huì)分層3．商朝統(tǒng)治之下，商王與周邊的方國(guó)和部族不一定有血緣關(guān)系，但是方國(guó)和部族內(nèi)的居民多是聚族而居，有血緣關(guān)系；西周的分封制中，諸侯的主體都與王室有血緣關(guān)系，而封國(guó)內(nèi)民眾的血緣關(guān)系被打破。這一變化說(shuō)明西周時(shí)期（）A．地緣政治取代了血緣政治B．中央加強(qiáng)了對(duì)地方的政治統(tǒng)治C．“萬(wàn)邦”時(shí)代向早期國(guó)家過(guò)渡D．最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力集中4．《禮記·表記》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”；《論語(yǔ)·雍也》“周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，可謂知（智）矣”。這反映了商周時(shí)期（）A．王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合B．天子權(quán)威不斷強(qiáng)化C．對(duì)天命神意的批判D．人文意識(shí)逐漸增強(qiáng)5．有學(xué)者認(rèn)為，已知中國(guó)年代最早的銅器出現(xiàn)在黃河流域，但在夏、商、周三朝統(tǒng)治的黃河流域地區(qū)內(nèi)至今不曾發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)采的銅礦，長(zhǎng)江中下游則接二連三地發(fā)現(xiàn)了古銅礦遺址。他意在說(shuō)明（）A．不同區(qū)域文明存在交流B．黃河流域銅器鑄造技術(shù)高超C．早期文明呈現(xiàn)多元發(fā)展D．銅器是文明時(shí)代的重要標(biāo)志6．西周時(shí)期楚王熊渠自稱“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚”，而春秋時(shí)期楚國(guó)令尹子囊則說(shuō)“赫赫楚國(guó)……撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏”。這一變化反映了（）A．國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)的加強(qiáng)B．禮崩樂(lè)壞局面C．儒家思想受諸侯認(rèn)同D．華夏認(rèn)同增強(qiáng)7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣呈現(xiàn)出不同于春秋的特點(diǎn)，從貨幣材質(zhì)上看，天然貨幣和實(shí)物貨幣的使用比例變小，金屬鑄幣則占據(jù)了主要地位，而且也表現(xiàn)出更小、更輕、更簡(jiǎn)的形態(tài)發(fā)展趨勢(shì)。這一變化反映了（）A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易頻繁C．賦稅制度的優(yōu)化D．國(guó)家分裂勢(shì)力加劇8．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。春秋時(shí)期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。據(jù)此可知，老子的哲學(xué)思想追求（）A．天人合一B．天下為公C．為政以德D．革故鼎新9．秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇認(rèn)為“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！”為此，秦始皇在全國(guó)推行（）A．分封制B．郡縣制C．內(nèi)外服制D．刺史制10．漢文帝時(shí)期采納賈誼“眾建諸侯”的建議，分割王國(guó)；漢景帝采納御史大夫晁錯(cuò)“削藩”的建議，引發(fā)了“七國(guó)之亂”；漢景帝平定叛亂后，繼續(xù)推行“眾建諸侯”策略，并且分封自己的兒子為王。這折射出（）A．分封符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)B．漢初王國(guó)問(wèn)題的嚴(yán)重性C．漢承秦制原則遭到破壞D．儒家思想有利于大一統(tǒng)11．某同學(xué)在歷史筆記中列舉了“推恩令”“初置刺史”“尊崇儒術(shù)”等措施。由此可知，他正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）A．周武王推行分封制B．漢高祖建立漢朝C．漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)D．漢光武帝重建漢朝12．下表為東漢中后期皇帝繼位和壽命的統(tǒng)計(jì)表，這一現(xiàn)象導(dǎo)致東漢后期（）皇帝和帝殤帝安帝順帝沖帝質(zhì)帝桓帝靈帝少帝獻(xiàn)帝繼位年齡1011311281512149卒年27231303936341454A．政治日益腐敗B．皇權(quán)趨于衰落C．相權(quán)逐漸強(qiáng)化D．豪強(qiáng)地主勢(shì)重13．下圖所示為東漢至西晉時(shí)期，今浙江、福建兩省設(shè)縣數(shù)量變化情況（單位：個(gè)）。這一變化反映了（）A．南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過(guò)了北方B．中央集權(quán)在不斷地弱化C．北民南遷促進(jìn)了南方開(kāi)發(fā)D．南方政權(quán)更迭比較頻繁14．十六國(guó)時(shí)，后趙開(kāi)國(guó)皇帝羯族人石勒任用漢族士人張賓為謀主；政治上，推行九品中正制；經(jīng)濟(jì)上，勸課農(nóng)桑，核定戶口，征收田租戶調(diào)；文化教育上，興辦太學(xué)。后趙的上述舉措（）A．助推華夏認(rèn)同觀念的產(chǎn)生B．加快了北方民族交融的步伐C．奠定了其統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)D．發(fā)展并創(chuàng)新了中原典章制度15．北魏孝文帝十分重視孝道，他認(rèn)識(shí)到“孝順之道，天地之經(jīng)”；還多次下詔，要州郡地方訪查“力田孝悌”“孝友德義”者“具以名聞”；還在詔書中指出“三千之罪，莫大于不孝”?？梢钥闯霰蔽盒⑽牡郏ǎ〢．奉行世卿世祿制任用官員B．完成了律令儒家化過(guò)程C．將儒家思想融入治國(guó)措施D．遷都洛陽(yáng)消除民族隔閡16．下圖反映了西晉到唐朝寒門子弟入朝為官的比例變化。這一變化主要體現(xiàn)了（）A．傳統(tǒng)門第觀念顛覆B．科舉制成為主要選官方式C．官員素質(zhì)全面提高D．社會(huì)階層流動(dòng)性有所加強(qiáng)17．隋文帝廢除漢代以來(lái)州郡長(zhǎng)官自辟僚佐的制度，規(guī)定凡九品以上地方官吏都要經(jīng)中央的吏部任免考核。地方官及僚佐不許在本地任職。同時(shí)規(guī)定“刺史、縣令，三年一遷，佐官四年一遷”，不得連任。這表明，當(dāng)時(shí)（）A．官員選任標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化B．科舉制擴(kuò)大了錄取名額C．中央集權(quán)局面得以強(qiáng)化D．九品中正制進(jìn)一步完善18．唐肅宗時(shí)期，鑒于玄宗朝李林甫、楊國(guó)忠以中書省長(zhǎng)官身份長(zhǎng)期操控朝政的情況，遂將其改為“宰相分直主政事，每一人知十日”。至唐德宗時(shí)又將該制度調(diào)整為每位宰相“每日一執(zhí)筆”。據(jù)此可知（）A．中書省的決策權(quán)被剝奪B．中央權(quán)力進(jìn)一步加強(qiáng)C．權(quán)臣干政受到一定制約D．朋黨之爭(zhēng)的局面終結(jié)19．公元780年，唐朝推行兩稅法：以國(guó)家財(cái)政開(kāi)支所需為總額，所謂“量出以制入”。所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿：人無(wú)丁中，以貧富為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。這有利于（）A．減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制B．保證農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間C．促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．催生新的經(jīng)濟(jì)因素20．唐初，道士出身的太史令傅奕上表抨擊佛教，建議廢除佛教。僧人法林等人進(jìn)行反擊，與道教展開(kāi)大辯論。唐高祖下詔：“老教、孔教，此土之基；釋教后興，宜崇客禮。今可先老，次孔，末后釋宗。”同時(shí)，追贈(zèng)孔子為“先師”。這表明，唐初（）A．道教依托皇權(quán)迅速興起B(yǎng)．社會(huì)正統(tǒng)思想發(fā)生變化C．佛教的社會(huì)基礎(chǔ)較薄弱D．三教共存適應(yīng)統(tǒng)治需要21．新羅仿唐設(shè)醫(yī)學(xué)博士講授中國(guó)醫(yī)書《本草》、《針經(jīng)》，設(shè)算學(xué)博士教授綴術(shù)、九章等；日本法隆寺傳法堂是按唐式結(jié)構(gòu)建造的，日本遣唐留學(xué)生吉備真?zhèn)鋷Щ亍洞笱軞v立成》、《大衍歷經(jīng)》等，對(duì)日本歷法改革起重要影響。以上材料說(shuō)明（）A．東亞各國(guó)文化獨(dú)立發(fā)展B．唐朝文化輻射周邊國(guó)家C．唐朝吸收周邊國(guó)家文化D．唐朝文學(xué)已發(fā)展到頂峰22．如果把“絲綢之路”“文成公主入藏”“開(kāi)元盛世”“遣唐使和鑒真東渡”整合為一個(gè)主題，適合作為主題名稱的是（）A．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)B．國(guó)家的強(qiáng)盛和統(tǒng)一C．政權(quán)分立民族交融D．王朝重視對(duì)外交往23．蹴鞠運(yùn)動(dòng)在我國(guó)由來(lái)已久，白居易在《洛橋寒食日作十韻》中就描寫了洛陽(yáng)市區(qū)“上苑”“中橋”一帶市民蹴鞠的情形；宋代《東京夢(mèng)華錄》中亦有“奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里，擊丸蹴鞠，踏索上竿”的記載。據(jù)此可知（）A．蹴鞠運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍歡迎B．唐宋時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開(kāi)放C．體育活動(dòng)豐富文學(xué)創(chuàng)作題材D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推市民文學(xué)進(jìn)步24．黍和稷是《詩(shī)經(jīng)》里最常見(jiàn)的糧食作物詞匯，粟出現(xiàn)的頻率很低。但從同一時(shí)期遺址的發(fā)掘結(jié)果來(lái)看，粟的出土數(shù)量最多。這表明（）A．文獻(xiàn)是歷史研究的唯一基礎(chǔ)B．久遠(yuǎn)歷史已無(wú)從考證真?zhèn)蜟．綜合不同史料即可得出結(jié)論D．考古發(fā)現(xiàn)可豐富歷史認(rèn)知第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。25．中華各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，交融互促。閱讀材料，完成下列要求。（23分）材料一華夏和夷狄雖有沖突，但就種族、血緣而言，則華夷往往存在聯(lián)系。以婚姻為例，雙方通婚的材料見(jiàn)于史載者頗多，如晉文公之母為戎女，其妻亦為狄女。在長(zhǎng)期雜居、鄰居的過(guò)程中，發(fā)達(dá)的華夏文明對(duì)戎狄蠻夷產(chǎn)生了很大影響，戎狄蠻夷的文化也進(jìn)一步豐富了華夏文明。到春秋、戰(zhàn)國(guó)之交，進(jìn)入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當(dāng)中，曾以蠻自居的楚國(guó)也漸不再被視為蠻夷。春秋戰(zhàn)國(guó)，華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族。——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料二贏政建立統(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國(guó)。這一制度主要由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度……；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度?！幾栽行璧戎骶帯吨腥A文明史》材料三西漢初年，西北邊疆長(zhǎng)期受到匈奴的威脅。漢武帝在位時(shí)期，改變對(duì)匈奴的消極防御政策，積極發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的反擊戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)而把西北邊防和西北開(kāi)發(fā)結(jié)合在一起，修筑西北邊塞，移民實(shí)邊，屯田拓荒、完善行政建置?！幾择T勇剛《論漢武帝反擊匈奴和經(jīng)略西北邊疆的政策》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族關(guān)系出現(xiàn)的重要變化，并分析這些變化帶來(lái)的影響。（10分）（2）據(jù)材料二，指出秦朝中央集權(quán)制度三個(gè)“環(huán)節(jié)”的制度名稱，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析秦朝地方行政制度確立的影響。（7分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝西北政策的積極影響。（6分）26．（17分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一太古至春秋，君所任者，與共開(kāi)國(guó)之人及其子孫也?！蠓蛞陨辖允孔?，不在選舉也?！ㄇ澹┯嵴啤豆锛侯惛濉凡牧隙h武帝即位后的第一年，就詔令中央和地方的主要行政長(zhǎng)官向朝廷舉薦道德學(xué)問(wèn)優(yōu)異又有議政能力的人?！匀嗣癜娓咧小稓v史》必修第一冊(cè)材料三科舉之善，在能破朋黨之私?！荒軕?yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊?guó)制度史》（1）指出上述三則材料所體現(xiàn)的選官制度名稱及各自選官的主要依據(jù)。（9分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該制度推行的積極意義。（8分）27．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料隋唐的中國(guó)的是一個(gè)龐大國(guó)際網(wǎng)絡(luò)的核心部分，中國(guó)以其文化與經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)支持了軍事活動(dòng)，一度將北邊游牧民族壓服，形成一個(gè)無(wú)可匹敵的大帝