【贏在高考·8卷】備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（新高考專用）卷01·參考答案現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）（3分）B（3分）B（3分）A4．（5分）①人物的臺詞富有感染力，能更好地印證影片成功、動人之處在于立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞出“真善美”的中華美學精神。②引出《長安三萬里》的突出特色：用大量詩句（詩詞歌賦）和唐朝盛景徹底喚醒了每個國人的中華文化基因，表現(xiàn)形式更為豐富。5．（5分）①塑造中國傳統(tǒng)經(jīng)典人物形象時，尊重史實，注入新的時代精神，打破了傳統(tǒng)英雄“臉譜化”的書寫方式。②傳統(tǒng)文化鏈接新技術(shù)、新創(chuàng)意，追求藝術(shù)“意象”上的新突破，打造“中國式浪漫”。③立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用“心”傳遞“真善美”的中華美學精神，化人養(yǎng)心，給人心靈啟迪，追求藝術(shù)意蘊的升華?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）（3分）A（3分）D8．（5分）①復(fù)仇與放棄復(fù)仇的矛盾。釘錘帶著復(fù)仇的想法來到剛子的家中，之后發(fā)生了一系列變故，使釘錘一直處在復(fù)仇還是放棄的矛盾之中，直到最后放下。②從剛子家走還是留的矛盾。當時釘錘只想著住一晚，過陣子再來會小剛。但沒想到那晚小剛家失火，他覺得這場火災(zāi)是他帶來的，他必須負責，他就留下來幫剛子娘種田蓋屋。原本準備房子重建好了就離開，但剛子娘被一根椽砸中了腰，他覺得自己要負責到底，于是又留了下來。③在剛子的村莊扎根還是回自己家的矛盾。響應(yīng)村書記的號召開墾荒田荒地，但世俗的不理解和爹的責罵以及剛子娘的逝去，使他原本可以離開剛子的村莊，但他最終還是選擇拿上戶口本回到了他的基地。9．（5分）①采用了全知視角，不受時間空間的限制，使敘事較為自由靈活。②敘述方式上，倒敘、順敘、補敘多種敘述方式交替使用，既讓故事情節(jié)有懸念，引人入勝，又讓故事講述不失條理。③在情節(jié)設(shè)計上善于運用伏筆、照應(yīng)，使情節(jié)緊湊而嚴密。古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（3分）BDF（3分）D（3分）C13．（8分）（1）因此，英明的君主仔細考察公私的不同和各自利害之所在，奸臣就沒有所憑借（利用）的機會。（2）我想使酒在酒器中變壞，肉在案板上腐爛，這樣做該不會妨害稱霸吧？14．（3分）①韓非子認為君臣之間的利益是不同的，圣明的君主當采有效的策略控制臣子，防止亂臣產(chǎn)生；②材料二認為君臣之間應(yīng)保持相互信任，這對治理國家至關(guān)重要。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（3分）D16．（6分）（1）詩人在親自勞作中體驗到農(nóng)人的耕種之苦，為此感慨不已。（2）詩人淪落天涯、耕作于田而難以施展才華，對此感到惆悵。（3）詩人在耕作時聯(lián)想到世上仍有不少素餐者，感嘆世風不古。（4）詩人獨自在耕作中尋求精神寄托，遺憾沒有知音理解自己。名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（6分）敏于事而慎于言就有道而正焉扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩人生代代無窮已江月年年望相似語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）（3分）B19．（3分）①“被治愈”中引號表示突出強調(diào)，強化了溫馨的農(nóng)耕生活場景帶給人的內(nèi)心感受，可以撫慰內(nèi)心、治愈創(chuàng)傷。②“電子榨菜”中引號表示特殊含義，一些農(nóng)耕文明影視創(chuàng)作在內(nèi)容上過濾了復(fù)雜的社會關(guān)系，都是過小日子的情節(jié)，內(nèi)容單一，這就如同佐食的榨菜，缺乏(精神)營養(yǎng)，生動貼切。20．（4分）②刪去“為重心”；⑥“挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”后面加“內(nèi)涵”或“價值”；⑦將“提升”改為“加強”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）（5分）①這種感情絕不是虛無縹緲的；②依然會怦然心動/仍然會心潮澎湃（5分）選取全國代表性的景點，內(nèi)容富有畫面感，能激發(fā)聽眾對祖國壯麗山河的想象，引發(fā)共情與熱愛；以問句引出泥土來源的話題，又以多個問句構(gòu)成排比，展開聯(lián)想，引人思考，增強語勢；采用“是……還是……（抑或是）”的句式以及詞性相同、結(jié)構(gòu)相同的短語，形式整齊，有回環(huán)往復(fù)的音韻效果，富有抒情性和感染力。四、寫作（60分）23．（60分）【答案】例文：獨樂誠可貴，眾樂價更高獨樂像一杯香醇濃郁的咖啡，給我們漫長的平淡生活中帶來美好的享受；而眾樂就像一杯甘甜的泉水，總是比咖啡更能沁入我們的心田，滋養(yǎng)我們幸福而又美好的生活。齊宣王說，“不若與眾”，其實獨樂亦有價值?！岸氵M小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，此語固然為魯迅先生憤激之語，然而當今社會確應(yīng)有拒絕外界喧囂，決然固守一己之樂者，是為耐得寂寞。君且看，大國工匠，一把銼刀一盞孤燈，方能成就器物的極致之美。個人樂趣非親歷不能得。我輩青年求學之中，當學會此種獨樂，方能有所作為。一個不懂得獨樂的人，不但自己不能有所作為，恐怕也不會讓眾人感到快樂與幸福。人生中的獨樂總是有很多，重點在于你是否能發(fā)覺出生活中點滴的樂。讀一本書，聽一首歌，看看天上的云，做做喜歡的事。樂其實在我們生活中可隨處可得。正如村上春樹所言：“沒有小確幸的人生，不過是干巴巴的沙漠罷了?！痹囅?，一個都不懂得讓自己幸福快樂的人，如何知道讓眾人感到快樂？幸福可以自己來定義，有時平平淡淡才是真，有時轟轟烈烈才是幸?？鞓返脑慈Ｖ挥星f萬的小家幸福，國家才可幸福和諧；同樣，只社會里的每一份子快快樂樂，整個社會豈不都和諧快樂？有獨樂才能眾樂，只有小家安才能有國家安。眾樂也并非輕而易舉，實現(xiàn)眾樂的旅程必然艱辛，但最終的風景一定會刻骨銘心。路遙曾說：“哭和笑都是因為快樂。但哭的人知道而笑的人卻不知道，這歡樂是用多少痛苦換來的。人世艱難，你能熬過多少至暗時刻，就能走多遠?！睂崿F(xiàn)眾樂亦是如此。林覺民與妻子伉儷情深，他完全可以獨樂，但他為何要選擇拋下妻子孩子，去為別人爭取快樂？范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”我想，眾樂勝于獨樂的思想自古就在中國有識之士中成為共識，否則又何來當今中國“共同富?！钡淖非螅總€體的幸?？梢院芎唵?，擁有小確幸的人不在少數(shù)，可感到自己不幸的也大有人在。該如何讓這些感到幸福的人去用自己的快樂感染那些不快樂的人，用自己的能力去幫助他人快樂？這也許是一道難題。