文學研究會與創(chuàng)造社的小說社會寫實與自我抒情葉圣陶及其《潘先生在難中》郁達夫及其《沉淪》1921年1月，文學研究會成立于北京，主要發(fā)起人有茅盾、葉圣陶、鄭振鐸、王統(tǒng)照、許地山等人。1921年，郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平、鄭伯奇、田漢等留學生在日本宣布成立創(chuàng)造社。

第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第一節(jié)?社會寫實與自我抒情第二節(jié)?葉圣陶及其《潘先生在難中》第三節(jié)?郁達夫及其《沉淪》第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第一節(jié)?社會寫實與自我抒情新文學進入發(fā)展期的重要標志，是1921年兩個重要文學團體——文學研究會和創(chuàng)造社的成立。一、文學研究會及其社會寫實小說

1921年1月，文學研究會成立于北京，主要發(fā)起人有茅盾、葉圣陶、鄭振鐸、王統(tǒng)照、許地山等12人，這是新文學運動中最早成立的重要文學社團。文學研究會在中國所首倡的現(xiàn)實主義美學主張和現(xiàn)實主義文學風格，主張“為人生”的藝術(shù)，提倡寫實主義（即現(xiàn)實主義）的創(chuàng)作方法，促進了現(xiàn)實主義文學的發(fā)展。

文學研究會“為人生”的文學主張，有以下三點：

第一，在文學怎樣反映現(xiàn)實的問題上，認為現(xiàn)實主義要真實地反映社會生活，作家應當客觀地反映被壓迫者的生活和命運；

第二，文學也要表現(xiàn)生活的理想，應當一方面真實地摹寫現(xiàn)實，另一方面又要隱隱指出未來的希望，把新理想、新信念灌輸?shù)饺说男闹校?/p>

第三，作家對于所描寫和表現(xiàn)的對象應當是經(jīng)過體驗和調(diào)研的，這樣才能表現(xiàn)深刻?！皠?chuàng)作文學時必不可缺的，是觀察的能力和想象的能力，兩者偏一不可?！?/p>

文學研究會的小說家創(chuàng)作的一個共同特點就是積極探索現(xiàn)實人生問題。寫實小說的表現(xiàn)之一是人生派的“問題小說”。寫實小說的表現(xiàn)之二是鄉(xiāng)土寫實小說。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第一節(jié)?社會寫實與自我抒情二、創(chuàng)造社及其自我抒情小說

創(chuàng)造社是繼文學研究會之后成立并與文學研究會齊名的文學社團。1921年，郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平、鄭伯奇、田漢等留學生在日本宣布成立創(chuàng)造社，并出版了創(chuàng)造叢書（包括郁達夫的《沉淪》，郭沫若的《女神》和譯作《少年維特之煩惱》，鄭伯奇的《盧森堡的一》），但直到1922年5月1日才出版了《創(chuàng)造》刊，以后又陸續(xù)出版《創(chuàng)造周報》《創(chuàng)造日》《洪水》《創(chuàng)造月刊》等。研究界大都認為以1926年為界，創(chuàng)造社分為前后兩個時期，無論是在理論倡導上，還是在創(chuàng)作實踐上，都以前期創(chuàng)造社影響最大，成就最高。

創(chuàng)造社作家力主藝術(shù)要忠于自己的內(nèi)心要求，強調(diào)作家的自我表現(xiàn)，強調(diào)文學的主要任務(wù)是真實地表現(xiàn)作家的主觀感情、內(nèi)心世界的感受，而不是對外部世界作客觀描寫。他們的創(chuàng)作很少對客觀生活作冷靜描繪與深入剖析，而是致力于抒寫知識分子精神的和情感的苦悶以及對社會現(xiàn)實的憤懣，具有濃重的主觀抒情或表現(xiàn)色彩。

郁達夫的小說可以說是這道風景線中最絢麗的一角。他遵奉“文學作品都是作家的自敘傳”的寫作態(tài)度，以具有作家本人性格氣質(zhì)的主人公形象，敢于真誠大膽地袒露生活隱私和內(nèi)心隱秘的驚世駭俗筆法，譜寫出五四時期文學的個性主義與自我表現(xiàn)的最強音。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第一節(jié)?社會寫實與自我抒情創(chuàng)造社是1921年，郭沫若、郁達夫、成仿吾、張資平、鄭伯奇、田漢等留學生在日本宣布成立創(chuàng)造社，并出版了創(chuàng)造叢書，研究界大都認為以1926年為界，創(chuàng)造社分為前后兩個時期，以前期創(chuàng)造社影響最大，成就最高。

創(chuàng)造社的創(chuàng)作具有濃重的主觀抒情或表現(xiàn)色彩。

創(chuàng)造社的文學主張包含著要求肯定自我價值、承認個人心靈自由的內(nèi)容，這對封建制度下要求文學代圣賢立言、文以載道的觀念，對封建制度文化缺乏人道、毀滅個性的性質(zhì)是強有力的沖擊和叛逆的宣言，集中地體現(xiàn)了五四精神。葉圣陶的小說葉圣陶（葉紹鈞）（1894—1988）出生于江蘇省蘇州市，是中國現(xiàn)代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。新文學史上最早出現(xiàn)和最有成就的“教育小說家”。他的教育思想對中國特色現(xiàn)代教育理論做出了獨創(chuàng)性、系統(tǒng)性的貢獻。葉圣陶生平與創(chuàng)作01020304童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》長篇小說《倪煥之》是葉圣陶的代表作短篇小說集《隔膜》《火災》《線下》《城中》《未厭集》《抗爭》《四三集》等散文集《腳步集》《未厭居習作》第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第二節(jié)?葉圣陶及其《潘先生在難中》第二節(jié)?葉圣陶及其《潘先生在難中》

在文學研究會作家中，有比較多的作家是帶著對人生與社會問題的現(xiàn)實關(guān)注進行寫作。并企圖為社會“開藥方”的?！皢栴}小說”風潮過去之后，很多作家紛紛轉(zhuǎn)向?qū)憣崳≌f描寫轉(zhuǎn)向以人物為中心。其代表人物首推葉圣陶。一、生平與創(chuàng)作

葉圣陶（葉紹鈞）（1894—1988）出生于江蘇省蘇州市，是中國現(xiàn)代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。是新文學史上最早出現(xiàn)和最有成就的“教育小說家”。他的教育思想對中國特色現(xiàn)代教育理論做出了獨創(chuàng)性、系統(tǒng)性的貢獻。葉圣陶在上海商務(wù)印書館和開明書店做編輯十余年，并曾在中學、大學兼課，主要精力在寫作和編輯工作上，編輯過大型文學刊物《文學旬刊》和《小說月報》等。他的作品有短篇小說集《隔膜》《火災》《線下》《城中》《未厭集》《抗爭》《四三集》等，童話集《稻草人》和《古代英雄的石像》，散文集《腳步集》《未厭居習作》。1928年發(fā)表的長篇小說《倪煥之》是葉圣陶的代表作，曾被茅盾譽為當時的“扛鼎”之作。1945年出版了隨筆集《西川集》。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第二節(jié)?葉圣陶及其《潘先生在難中》二、《潘先生在難中》（一）主題與形象

《潘先生在難中》是葉圣陶早期創(chuàng)作中具有代表性的一篇，于1924年11月27日發(fā)表在《小說月報》上。所反映的背景是發(fā)生于當年9月的江浙一帶的戰(zhàn)爭。這是一次直系軍閥和反直系軍閥之間“狗咬狗”的戰(zhàn)爭。這篇小說反映了軍閥戰(zhàn)爭所制造的騷亂和災禍，鮮明的揭露與指斥了戰(zhàn)爭制造者的罪行。作品的著眼點主要是描寫在這騷亂背景之中的主人公的心理言行，以及由此體現(xiàn)出來的精神品質(zhì)，從而來對現(xiàn)實社會尤其是對小資產(chǎn)階級知識分子的灰暗生活“諷它一下”。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第二節(jié)?葉圣陶及其《潘先生在難中》

《潘先生在難中》共三節(jié)，作者按事件發(fā)展的時間順序組織情節(jié)，人物在情節(jié)的各個環(huán)節(jié)中逐步展示其性格特點，不斷顯露其精神世界。

從第一節(jié)看：小說細致入微地描述了潘先生一家抵達上海后從擠下火車到尋找旅館住下的過程，多方面展示了潘先生在這一過程中的神態(tài)與心理。從以上這些細節(jié)看，作品雖然不無對于軍閥戰(zhàn)爭的災害的揭露，但主要還是表現(xiàn)了主人公在這荒亂局勢的沉浮之中，為了自己的身家利益而精于謀算的性格特點，以及茍且偷安的卑瑣心理。

從第二節(jié)看：在上海安頓好妻兒后潘先生又急匆匆地只身趕回讓里，一是為了管留在家里的東西，二是為了向教育當局表示自己忠于職守，不致因失職而免職?？傊?，全是為了一己之私利。潘先生趕回讓里后做了兩件事：一是起草開學通知書，二是向紅十字會索取會旗與徽章。他完全是為了弄個護身符以保住自家財產(chǎn)和妻兒安全。潘先生不惜利用公務(wù)以濟私，可見這個人物的心靈是何等自私！

從第三節(jié)看：當戰(zhàn)事更趨接近，形勢更為嚴重時，潘先生就更緊張地“盤算對于自身的利害”。從而使他那一心為己和善于逢迎的庸俗面孔，更為集中而鮮明地暴露了出來。當他偶然地遇到也在“紅房子”里避難的教育局局長時，他也不忘取悅上司。這時縈系于他心中的，既不是學校開學，也不是周遭惶惶然的避難人群，而只是“遠在上海的妻兒”?！边@段心理剖析，將潘先生那自私的胸襟和世故圓滑的性格特點更為微妙地展示出來。其中也包含了對于軍閥們制造戰(zhàn)亂的罪行的抨擊。戰(zhàn)事終于平定了，小說以潘先生執(zhí)筆寫歡迎杜統(tǒng)帥凱旋的對聯(lián)而結(jié)束。小說最后以余味無窮的結(jié)尾進一步諷刺了這個人物茍安自私的靈魂。

綜上可見，潘先生的確是個特別精明的角色，他的一切言行、心理，他的精于計算，他的善于逢迎，他的巧于偽飾，都是從自身利益出發(fā)，也是以自身利益為落腳點的。而所有這一切又都是在戰(zhàn)禍紛亂這一特定條件下表現(xiàn)出來的。作者通過對這個形象的塑造，對于這種行為和心理便著力地諷刺了一下。作品對這種落后的社會現(xiàn)象進行了如此有力的批判，其深刻的社會意義是不言而喻的。茅盾曾說：“要是有人問道：第一個‘十年’中反映著小市民知識分子的灰色生活的，是哪一位作家的作品呢？我的回答是葉紹鈞！”而《潘先生在難中》便是反映小市民知識分子的灰色生活的杰出代表作。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第二節(jié)?葉圣陶及其《潘先生在難中》（二）藝術(shù)特色1．嚴格遵循現(xiàn)實主義的原則，刻苦追求藝術(shù)上的“真切見到”

潘先生的形象之所以這樣逼真?zhèn)魃瘢髡弋斶^10年的小學教員，對教育界的情況十分熟悉是分不開的?？少F的是這一切均是在客觀冷靜的描寫中完成的。葉圣陶自己曾說他只是如實地寫，“我很有些主觀見解，可是寄托在不著文字的處所”。2．善于通過精細而冷峻的細節(jié)描寫，來傳達小說的題旨

作者對作品中細節(jié)的選取與運用，透露出作者的主見，清晰地顯示出作者要諷刺一下的用意。作者在描寫細節(jié)時，不僅筆力圓熟，寫得細膩生動，而且其中還隱含幽默的情趣。《潘先生在難中》在葉圣陶的小說創(chuàng)作中，的確是具有代表性的。3．善于讓故事本身說話，不動聲色地表現(xiàn)自己的主旨

葉圣陶的小說以“蘊藉含蓄”著稱，即便是諷刺，他也幾乎全不用夸張，只抓取其一二言行，用平靜的口吻加以表述，諷刺的效果常在讀者回味中達到。比如作品中的教育局局長，作者對之只是一筆帶過，但在他前后表現(xiàn)的對比中，一個道貌岸然、心口不一、虛偽卑劣的官僚形象躍然紙上。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第二節(jié)?葉圣陶及其《潘先生在難中》三、葉圣陶小說的藝術(shù)特點

葉圣陶初期的小說較為散文化，有的被視為隨筆體的“即興小說”。后來，情節(jié)有所加強，有的重故事，有的通過情節(jié)片斷著重人物塑造。

葉圣陶在寫作中堅持冷靜、客觀的態(tài)度，他對“灰色人生”的冷靜觀察和客觀描寫，表現(xiàn)了鮮明的現(xiàn)實主義特征。

葉圣陶小說的用詞是非常樸實的，同時又是非常嚴謹?shù)?，?jù)情敘事都憑那平正、明凈、清爽、流暢的文字。葉圣陶的小說是文學研究會作家中最能體現(xiàn)該會主張的現(xiàn)實主義方法的，也是魯迅之后最具現(xiàn)實主義特色的。010203041921年發(fā)表小說《沉淪》1927年初，郁達夫在《洪水》上發(fā)表《廣州事情》1923年5月，發(fā)表重要論文《文學上的階級斗爭》作品有《故都的秋》《春風沉醉的晚上》《過去》《懷魯迅》郁達夫生平與創(chuàng)作郁達夫的小說郁達夫（1896—1945），原名郁文，字達夫，小名蔭生，浙江省富陽縣（現(xiàn)為杭州市富陽區(qū)）人。1913年赴日本留學，先后攻讀文科、醫(yī)科、政治學科、經(jīng)濟學科。1921年6月，參與發(fā)起成立創(chuàng)造社，從此致力于文學活動。1922年學成回國，先后在安徽、北京、廣州等地任教。1928年，他經(jīng)人介紹秘密加入太陽社。1936年3月，參與發(fā)起中國左翼作家聯(lián)盟。1933年1月，郁達夫加入中國民權(quán)保障同盟。1945年9月17日被日本憲兵秘密殺害。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第三節(jié)?郁達夫及其《沉淪》

中國現(xiàn)代抒情小說的最初體式是“自敘傳”抒情小說，作者多集中于創(chuàng)造社?！白詳鳌笔闱樾≌f又叫“自我小說”（或稱“私小說”），作品中大都有一個抒情主人公的自我形象，但作者并不著意于人物性格的刻畫和以深刻的思想教育讀者，而是直接抒發(fā)主人公的強烈感情，打動讀者。在中國現(xiàn)代小說領(lǐng)域中，將“表現(xiàn)自我”的主觀抒情傾向推至極端的，是創(chuàng)造社的作家郁達夫。一、生平與創(chuàng)作

郁達夫（1896—1945），原名郁文，字達夫，小名蔭生，浙江省富陽縣（現(xiàn)為杭州市富陽區(qū)）人。他于1913年赴日本留學，先后攻讀文科、醫(yī)科、政治學科、經(jīng)濟學科；1921年6月，參與發(fā)起成立創(chuàng)造社，從此致力于文學活動；1922年學成回國，先后在安徽、北京等地任教；1923年5月，發(fā)表重要論文《文學上的階級斗爭》，在文學領(lǐng)域首次使用“階級斗爭”一詞；1926年3月，與郭沫若同赴廣州，任廣東大學文科教授。1927年初，郁達夫在《洪水》上發(fā)表《廣州事情》，批評當時革命隊伍中的一些腐敗現(xiàn)象，郭沫若認為“傾向太壞”，郁達夫登報聲明退出創(chuàng)造社。1928年，他經(jīng)人介紹秘密加入太陽社。1930年2月，郁達夫與柔石、魯迅等發(fā)起組織中國自由運動大同盟；3月，參與發(fā)起中國左翼作家聯(lián)盟。1933年1月，郁達夫加入中國民權(quán)保障同盟，此后一度移居杭州過隱居生活。1938年到武漢，郁達夫被選為中華全國文藝界抗敵協(xié)會常務(wù)理事，年底赴新加坡，主編一些報刊，擔任各種抗日組織的領(lǐng)導職務(wù)。1942年2月，在新加坡淪陷前夕，郁達夫與胡愈之等撤退到印度尼西亞蘇門答臘島的西部小鎮(zhèn)，1945年9月17日被日本憲兵秘密殺害。1952年，郁達夫與其長兄郁華被追認為烈士。郁達夫的生活道路和文學道路雖然坎坷曲折，但他“永遠忠于‘五四’，沒有背叛過‘五四’”，始終保持著一個愛國主義者和民主主義者的基本立場和高尚道德。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第三節(jié)?郁達夫及其《沉淪》二、《沉淪》

《沉淪》是郁達夫的成名作和早期小說的代表作，寫于1921年。當時，在十月革命和五四運動的影響下，在帝國主義和封建軍閥的雙重壓迫下，中國人民仍然在水深火熱中呻吟。

在日本留學的郁達夫直接地飽受帝國主義的民族歧視和凌辱，深刻地體驗到作為一個弱國子民的痛苦。據(jù)郁達夫后來回憶：“我的這抒情時代，是在那荒淫慘酷、軍閥專權(quán)的島國里過的。眼看到的故國的陸沉，身受到的異鄉(xiāng)的屈辱，與夫所感所思，所經(jīng)所歷的一切，剔括起來沒有一點不是失望，沒有一處不是憂傷，同初喪了夫主的少婦一般，毫無氣力，毫無勇毅，哀哀切切，悲鳴出來的，就是那一卷當時很惹起了許多非難的《沉淪》?！边@一段話，對于我們了解《沉淪》所產(chǎn)生的時代背景和作者當時的心境是很有幫助的。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第三節(jié)?郁達夫及其《沉淪》二、《沉淪》（一）人物形象1．精于描繪主人公的痛苦和孤獨

《沉淪》的主人公總愛自愁自憐，他窮困潦倒，被社會主流意識所輕蔑拋棄，身受經(jīng)濟的和精神的多重壓迫，既孤傲不群，又憐才自卑。這些痛苦，不但屬于主人公，也屬于郁達夫及其讀者，融合了一代青年的心聲。這就不難解釋當時萬人爭閱《沉淪》的現(xiàn)象了。主人公的孤獨痛苦表現(xiàn)在諸多方面，在作品中大致有如下線索：

與世人絕不相容—敏感于別人的目光—在稠人廣眾之中感到更孤獨—仇恨日本人—仇恨中國人—仇恨自己的兄長。

在與人相處之中，主人公將自己的痛苦和孤獨轉(zhuǎn)嫁了，于是與所有人對立，氣量極其狹小。這正是他自卑的一種體現(xiàn)，他需要在不相容、疏遠和仇恨中減輕自己在眾人面前的自卑感，從而緩沖自己的孤獨、苦悶。作者夸飾了這種孤獨與痛苦，在主人公與世人間設(shè)置了一層厚厚的屏障，從而將這種情緒推向絕境。當主人公無法承載這種孤獨痛苦的時候，他就找尋著解脫的途徑。2．著力揭示主人公對自然的病態(tài)眷戀

在作品中，當主人公的心靈已經(jīng)走向死角，并幾乎沒有解脫的可能的時候，他走向自然，在美麗、清新，充滿活力的自然中，拋棄頹喪，恢復滿身的力氣，在自然的默示之下，忘掉仇恨，寬恕一切。在此，大自然顯然已成為主人公的情人，它是能夠與主人公達到默契的生命。主人公對自然的依戀已發(fā)展成了病態(tài)，自然成了主人公逃避現(xiàn)世的世外桃源。3．濃墨渲染主人公的性變態(tài)心理和行為

作者通過對主人公在性方面的巨大壓抑和苦痛的描寫，把一個“弱國子民”人不人、鬼不鬼的可憐形象揭示得淋漓盡致。主人公要求肯定和尊重自己作為一個人的正當權(quán)利，要求“幸福的度日，合理的做人”，但這種要求得不到滿足，這種迫切的要求最終轉(zhuǎn)化為對愛情如饑似渴的追求和對女人肉體的神往與擁有。但主人公心中有一種對性的不潔感，這與他的道德倫理觀發(fā)生了劇烈的沖突，更加劇了他內(nèi)心的矛盾。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第三節(jié)?郁達夫及其《沉淪》二、《沉淪》（二）藝術(shù)特色1．自我表現(xiàn)的主觀性

激情化的，富于情感感染力的語言，源自作者內(nèi)心的憂郁。他以直抒胸臆的方式和充滿激烈情緒的筆調(diào)寫作，做坦率的自我解剖，并用長篇獨白的形式直接撥動讀者的心弦。郁達夫帶給五四一代青年和后人的不是什么“深刻”和“完整”，而是一種才情，一份率性。2．傷感的浪漫主義情調(diào)

小說《沉淪》的主人公“他”是一個留學日本的中國學生，博覽群書，才華橫溢?？墒钦登啻耗耆A的他卻多愁善感，孤僻自卑，有著病態(tài)心理。他喜歡大自然，經(jīng)常獨自一人跑到人跡罕至的河邊、山腰和草叢中去讀書吟詩，讀書和吟詩的時候又常常與自己聯(lián)系起來，往往痛苦地流淚。他有憂郁癥，并感覺不僅同世人之間的屏障愈筑愈高，而且又變形、扭曲，以致連親人也都疏遠。在他無論如何也找不到愛情、找不到希望的時候，他流著淚，對祖國訴說著自己的心里話，然后縱身投進大?！?/p>

從表面看，小說只是一個頹廢著的個人悲劇，實際上這是一個社會悲劇，“他”孤僻自卑的性格是有著時代和社會的原因的。郁達夫正是通過性的苦悶背后所隱藏的生的苦悶賦予了小說現(xiàn)實和歷史的意義。作為留學生，他們身在異鄉(xiāng)、飄零海外，受到令人難以容忍的輕視和侮辱，沒有依傍，只有憂傷和失望。正是這種個人情感與祖國命運的交融，才使《沉淪》在讀者中贏得了共鳴。

如果說魯迅的《吶喊》《彷徨》是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作高峰，那么，郁達夫的《沉淪》等小說則是浪漫主義小說創(chuàng)作的極致，它集中地體現(xiàn)了郁達夫小說的藝術(shù)特色。第二章??文學研究會與創(chuàng)造社的小說

第三節(jié)?郁達夫及其《沉淪》三、郁達夫小說的特點（一）基本思想1．突出表現(xiàn)了五四青年的精神世界

郁達夫的小說突出表現(xiàn)了五四青年強烈要求個性解放，人格獨立，戀愛自由，反對舊傳統(tǒng)、舊觀念，向往一種新的生活，表現(xiàn)了被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨，抒發(fā)的情緒是病態(tài)的、感傷的，揭示了一種時代病——憂郁癥，表現(xiàn)了主人公的苦悶。

郁達夫小說展示“時代病”有一個最大的特點：透過主人公的感傷，能讓讀者清楚地看到，那極度的苦悶，以及由苦悶而產(chǎn)生的頹廢和各種變態(tài)的思想、感情、心理與言行，都是那個時代的產(chǎn)物，都是那個社會本身制造出來的悲劇。郁達夫這