九年級(jí)課后“讀一讀、寫一寫”詞語第一課《沁園春雪》

須晴日，看紅裝素裹hóngzhuāngsùguǒ（），分外妖嬈yāoráo（）。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷fēngsāo（）。一代天驕y(cè)īdàitiānjiāo（），成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

第二課《雨說》

我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)

，我來了，雷電不喧嚷xuānrǎng（），風(fēng)也不擁擠。我是四月的客人帶來春的洗禮xǐlǐ（）。我是在白云的襁褓qiǎngbǎo（）中笑著長大的。我來了，我走得很輕，而且溫聲細(xì)語wēnshēngxìyǔ（）地

跟著我去踩田圃tiánpǔ的泥土將潤如油膏rùnrúyóugāo（）。

第五課《敬業(yè)與樂業(yè)》我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”jìngyèlèqún（）和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義duànzhāngqǔyì（）造出來。我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門bù’èr-fǎmén（）。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖pángwù（），便是敬。職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)（），好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。我自己常常的求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍qiǎngguōbùshě（）。一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆xièdú（）了職業(yè)的神圣。

這位言行相顧yánxíngxiānggù（）的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不吃了。

我征引zhēngyǐ（）儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)。∶引用事實(shí)或言論、著作做根據(jù);引用。指推薦選拔人才。

第六課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》

一百年前的今天，一顆巨星隕落yǔnluò（）了。

在他彌留之際míliúzhījì（），一邊有同時(shí)代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代洋洋得意的噓叫和仇恨。做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)利；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守kèjìnzhíshǒu（）。這是睿智ruìzhì（）的微笑。這微笑，我再說一遍．就是伏爾泰。他把人的尊嚴(yán)賦于黎民百姓（）límínbǎixìng。伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn)gūjūnfènzhàn，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?，這是一次偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)。不論他正義的憤怒多大，總會(huì)過去，惱羞成怒（）nǎoxiūchéngnù的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。

這批無惡不作的法官，他們媚上欺下mèishàngqīxià（），俯伏于國王之前，凌駕língjià（）于人民之上。他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩língjiù（）投射著大深淵最初的微光。第七課《傅雷家書兩則》

人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌yōnɡlù（）的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累kuòránwúlěi（），真正的解脫。我在第八信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過來人，決不至于大驚小怪dàjīngxiǎoguài（）。不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊píngdiào（）的心懷。

慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍chóngdǎo-fùzhé（）。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖fúyè（）你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！

孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泗橫流tìsìhéngliú（）。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！

我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞yúcí（）與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明zìzhīzhīmíng（），眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！

有這種詩人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞牛斗qìtūn-niúdǒu（）的表現(xiàn)才對(duì)。

第八課《致女兒的信》

上帝給男人和女人都分了土地，教給他們?nèi)绾沃旄C棚，又給男人一把鏟子，女人一把谷粒?！吧钕氯ィ毖躥ányǎn（）你們的后代吧！”

上帝怒不可遏nùbùkě'è。（）

上帝在這對(duì)男女的眼中看到了無與倫比wúyǔlúnbǐ（）的美和更大的力量，其中還含有一種新東西。千百萬女性，尤其那些十四歲的少女，懷著一顆忐忑tǎntè（）的心在思考著：什么是愛情？人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土yīpóuhuángtǔ（），但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。一生中的每時(shí)每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有huàwéiwūyǒu（）。第九課《故鄉(xiāng)》那時(shí)我的父親還在世，家景jiājǐng（）也好，我正是一個(gè)少爺。時(shí)候既然jìrán（）是深冬,漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦yīnhuì（）了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響。

蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索xiāosuǒ（）的荒村，沒有一些活氣。我愕然èrán（）了。然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷bǐyí（）的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓。我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦輾轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢zìsuī（）而生活。海邊有如許rúxǔ（）五色的貝殼；西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。第十課《孤獨(dú)之旅》

油麻地家底最厚實(shí)hòushi（）的一戶人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈。

杜雍和現(xiàn)在只是要求它們向前游去，不停頓地游去，不肯給他們一點(diǎn)覓食或嬉鬧xīnào（）的機(jī)會(huì)。這一切無論如何也不能完全驅(qū)除qūchú（）杜小康的恐慌。夜里睡覺時(shí)，他緊緊地挨著父親，并且遲遲不能入睡。

過不一會(huì)，暴風(fēng)雨就歇斯底里xiēsīdǐlǐ（）地開始了，頓時(shí)，天昏地暗，仿佛世紀(jì)已到了末日。第十一課《我的叔叔于勒》

我母親對(duì)我們的拮據(jù)jiéjū（）生活感到非常痛苦。每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋zhànqiáo（）上去散步。我父親臉色早已煞白shàbái（），兩眼呆直。

對(duì)于叔叔回國這樁十拿九穩(wěn)shínájiǔwěn（）的事，大家還擬定了上千種計(jì)劃，甚至計(jì)劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅。聽說他在那邊闊綽kuòchuò（）過一個(gè)時(shí)期，可是您看他今天已經(jīng)落到什么田地。第十二課《心聲》

程老師干干脆脆地回答，“不行。你的嗓子沙啞shāyǎ（）得厲害，念不好?！比f卡嘴角撇下來，拿臟手背揉揉眼睛，抽噎chōuyē（）了一下。不是要出風(fēng)頭chūfēngtou（），是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來，吐出來。

發(fā)窘fājiǒng（）：感到為難的;顯出窘態(tài)。

第十三課《事物的正確答案不止一個(gè)》

“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固gēnshēndìgù（）。

富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦zīzībùjuàn（）地汲取jíqǔ（）知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒chízhīyǐhéng（）地進(jìn)行各種嘗試。

一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍qièérbùshè（）地把它發(fā)展下去。不言而喻bùyánéryù（），在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉qīng’éryìjǔ（）就能獲得如此非凡的靈感。第十四課《應(yīng)有格物致知精神》

《大學(xué)》本身就說，格物致知géwùzhìzhī（）的目的，是使人能達(dá)到誠意chéngyì（）、正心zhēngxīn（）、修身xiūshēn（）、齊家qíjiā（）、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。

我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹樹，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀xiùshǒu-pángguān（）就可以得到知識(shí)的。

第十五課《短文兩篇》《談讀書》《不求甚解》

讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾zǎoshì（）太盛則矯。狡黠jiǎoxiá（）者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。

讀書時(shí)不可存心詰難jiénàn（）作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句xúnzhāng-zhāijù（），而應(yīng)推敲細(xì)思。

人之才智但有滯礙zhìài（），無不讀適當(dāng)之書使人暢順。一如身體有病，皆可借相宜運(yùn)動(dòng)除之。

讀書使人明智，讀書使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)lúnlǐxué（）使人莊重，邏輯修辭之使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。

書亦不可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限于題材較次或價(jià)值不高者，否則猶如水經(jīng)提煉、水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟wèitóngjiáolà（）矣。如不能辯異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵chuīmáo-qiúcī（）之人。陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解bùqiúshènjiě（）了。

一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大kuángwàngzìdà的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣yàojué（），全在于會(huì)意。讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字yǎowén-jiáozì（），而要前后貫通，了解大意。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大yīnxiǎoshīdà（），不為某一局部而放棄了整體。

經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通huòránguàntōng（）；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得。

重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益kāijuànyǒuyì（）。

第十六課《中國人失掉自信力了嗎》

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛xuánxū（）起來了。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙kuāngpiàn（），卻看看他的筋骨和脊梁。

現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛③，懷古傷今huáigǔshāngjīn（）了——卻也是事實(shí)我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命wèimín-qǐngmìng（）的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”⑤，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

第十七課《智取生辰綱》

那七個(gè)販棗子的客人，立在松樹傍邊，指著這一十五人說道：“倒也!倒也！”只見這十五個(gè)人頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面廝覷miànmiànsīqù（），都軟倒了。

第十八課《楊修之死》

正沉吟間chényín，夏侯藹入帳

，稟請(qǐng)bǐngqǐng（）夜間