11/11中考語(yǔ)文議論文高頻考點(diǎn)與答題模板（一）選材特征?立足生活：圍繞校園生活、家庭問(wèn)題等學(xué)生身邊事選材，便于學(xué)生理解。?緊跟熱點(diǎn)：聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，如“新能源汽車(chē)的發(fā)展”“直播帶貨的規(guī)范”，考查學(xué)生對(duì)時(shí)代問(wèn)題的思考。啟迪思想：涉及人生哲理、品德修養(yǎng)，如“誠(chéng)信的力量”“如何培養(yǎng)責(zé)任心”，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀。?（二）題型剖析?論點(diǎn)類(lèi)：要求概括或找出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)，常見(jiàn)問(wèn)法如“本文的中心論點(diǎn)是什么”。?論據(jù)類(lèi)：判斷論據(jù)類(lèi)型、分析作用及補(bǔ)充論據(jù)。論據(jù)有事實(shí)和道理兩種，前者如具體事例，后者如名言警句。?論證類(lèi)：判斷論證方法，分析其作用。常見(jiàn)方法有舉例、道理、對(duì)比、比喻論證。?結(jié)構(gòu)與思路類(lèi)：梳理文章論證思路，分析論證結(jié)構(gòu)，如“總—分—總”“分—總”等結(jié)構(gòu)。?語(yǔ)言類(lèi)：分析議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)，賞析詞句表達(dá)效果。?拓展類(lèi)：結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際談看法、提建議，具有開(kāi)放性。?（三）分值分布?議論文閱讀分值通常在10-15分。論點(diǎn)類(lèi)2-3分，論據(jù)類(lèi)4-6分，論證類(lèi)3-4分，結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言、拓展類(lèi)各2-3分。（一）夯實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備?掌握文體知識(shí)：深入理解議論文三要素、論證方法、結(jié)構(gòu)類(lèi)型和語(yǔ)言特點(diǎn)，借助思維導(dǎo)圖梳理知識(shí)。積累論據(jù)素材：關(guān)注時(shí)事新聞，閱讀經(jīng)典作品，收集名人故事、名言警句，按主題分類(lèi)整理。?研習(xí)范文佳作：分析中考滿(mǎn)分作文，學(xué)習(xí)論點(diǎn)提出、論據(jù)運(yùn)用、結(jié)構(gòu)布局和語(yǔ)言表達(dá)的技巧。?（二）加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練?精選練習(xí)材料：選用中考真題和優(yōu)質(zhì)課外時(shí)評(píng)、科普議論文進(jìn)行練習(xí)。?開(kāi)展限時(shí)訓(xùn)練：模擬考試環(huán)境，控制閱讀和答題時(shí)間，提升閱讀速度和效率。?做好錯(cuò)題分析：建立錯(cuò)題本，分析錯(cuò)誤原因，總結(jié)答題方法，定期復(fù)習(xí)。?（三）巧用答題技巧?論點(diǎn)提?。宏P(guān)注標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，梳理文章內(nèi)容，提煉論點(diǎn)。?論據(jù)分析：準(zhǔn)確判斷類(lèi)型，結(jié)合論點(diǎn)分析作用，緊扣論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。?論證分析：識(shí)別論證方法，按規(guī)范格式分析作用。?思路梳理：劃分段落層次，概括各部分內(nèi)容，表述論證思路。考點(diǎn)一：尋找或提煉論點(diǎn)1.判斷論點(diǎn)的依據(jù)：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。2.找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：首先細(xì)讀文章，讀完后心里有所體會(huì)，然后一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間。注意：（1）一般在文章開(kāi)頭或結(jié)尾；（2）文章第二段：如果第一段列舉生活的種種現(xiàn)象.就可能在第二段出現(xiàn)論點(diǎn)。（3）文章中間有一個(gè)承上啟下的過(guò)渡句，可能是論點(diǎn)。（4）文章有分論點(diǎn)出現(xiàn)，沒(méi)有中心論點(diǎn)。要把分論點(diǎn)進(jìn)行整合.自己概括中心論點(diǎn)。但這種情況在中考中很少出現(xiàn)?？键c(diǎn)二：判斷論據(jù)及作用論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩大類(lèi)。事實(shí)論據(jù)包括典型事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等；道理論據(jù)包括真理、名人名言、格言、諺語(yǔ)、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。題型：文段中用了什么論據(jù)？有何作用？答題模板：運(yùn)用了……論據(jù).證明了……論點(diǎn)。論據(jù)的補(bǔ)充：補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)所選事例要具有代表性，能表現(xiàn)論點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，可以用什么人做了什么事的格式來(lái)寫(xiě)。補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)以名人名言或警句格言為主。考點(diǎn)三：辨析論證方法及作用常用的論證方法：舉例論證、道理論證（特別為引用）、比喻論證、對(duì)比論證。題型：本文（段、句）運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用（表達(dá)效果）？答題模板：①舉例論證：列舉……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)，使論證更具體更有說(shuō)服力。②道理論證：引用……的話，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和權(quán)威性。③對(duì)比論證：將……和……加以比較，從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)，讓人印象深刻。④比喻論證：將……比作……，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。注意：有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。在考查中往往舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證可重點(diǎn)考慮。考點(diǎn)四：分析論證思路或過(guò)程思路即寫(xiě)作內(nèi)容的先后安排，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容及論證方法進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。1.題型：作者如何證明論點(diǎn)的？/文章的寫(xiě)作思路是怎樣的？/說(shuō)說(shuō)某段或幾段的論證過(guò)程？答題模板：作者為了證明……觀點(diǎn)，首先運(yùn)用了……方法提出……觀點(diǎn)，接著運(yùn)用……方法加以論證，然后運(yùn)用……方法進(jìn)一步論證，最后總結(jié)歸納，得出結(jié)論，有力地論證了中心論點(diǎn)。文章環(huán)環(huán)相扣，層次分明，說(shuō)理清楚。2.前后兩段的位置能否互換？為什么？先看這兩斷與前面的段落之間有沒(méi)有照應(yīng)的關(guān)系.如果沒(méi)有。再看這兩段之間有沒(méi)有先后關(guān)系.比如時(shí)間上.邏輯上等.分析后即可作答。答題模板：1.不能，因?yàn)檫@幾段和第*段的**幾句是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。2.不能，因?yàn)檫@幾段存在著邏輯順序或時(shí)間上的先后關(guān)系。調(diào)換后不符合人們的認(rèn)知習(xí)慣?？键c(diǎn)五：品味語(yǔ)言及辨析作用語(yǔ)言特點(diǎn)：嚴(yán)密、準(zhǔn)確1、分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。結(jié)合上下文揣摩其具體含義，往往有比喻義。2、加點(diǎn)詞能否去掉或替換？為什么？答題模板：不能，這個(gè)詞起限制作用，在文中的意思是……。刪除后句子的意思就變成了……。這樣表達(dá)太絕對(duì)了，不符合客觀事實(shí)。這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性，使論證更有說(shuō)服力。3、加點(diǎn)詞“這樣”“這種情況”“如此”等在文中指代什么內(nèi)容？答法技巧：首先在原文中找到這個(gè)詞語(yǔ)，然后聯(lián)系上下文尋找所指代的內(nèi)容。答案往往就在這個(gè)詞的前面或不遠(yuǎn)處，回答一般可以直接摘抄原文.有時(shí)也需針對(duì)題干進(jìn)行概括、刪改等加工。4、句子（或語(yǔ)段）在全文中起什么作用？（1）議論文開(kāi)頭段的作用：激發(fā)讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)文章的趣味性；引出論點(diǎn)或論題；作為理論論據(jù)（或事實(shí)論據(jù)）論證論點(diǎn)；引出下文。（2）中間的句子在結(jié)構(gòu)上的作用：通常情況下是起承上啟下的過(guò)渡作用。（3）議論文結(jié)尾段的作用：總結(jié)全文，補(bǔ)充論證論點(diǎn)，使論證更嚴(yán)謹(jǐn)。（2025·遼寧丹東·一模）閱讀下面選文，完成下面小題。以行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)①中國(guó)科學(xué)院著名研究員譚墾曾說(shuō)：“你對(duì)什么感興趣，不是最重要的；你為感興趣的事情做了什么，這才重要?！边@啟示我們青年一輩，要以行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)。②瞬間的感興趣是找到永恒熱愛(ài)的基礎(chǔ)。如果說(shuō)永恒的熱愛(ài)是煙波浩瀚的大海，那瞬間的感興趣便是指引你前進(jìn)的燈塔。牛頓從蘋(píng)果落地的瞬間開(kāi)始，把對(duì)地球引力的探索化為永恒的熱愛(ài)；亞運(yùn)會(huì)最年輕的冠軍崔宸曦，第一次見(jiàn)到滑板就對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，他把滑板運(yùn)動(dòng)作為自己一生永恒的熱愛(ài)。他們的事例告訴我們，這諸多感興趣的瞬間，總有一個(gè)會(huì)指引我們抵達(dá)永恒熱愛(ài)的彼岸。③讓我們抵達(dá)熱愛(ài)彼岸的，最重要的是行動(dòng)。行動(dòng)是將瞬間的感興趣化為永恒熱愛(ài)的橋梁。譚墾幾十年如一日進(jìn)行科學(xué)研究，用行動(dòng)將其化為自己一生的熱愛(ài)；樊錦詩(shī)把對(duì)敦煌文化的保護(hù)與研究工作作為自己一生的摯愛(ài)和無(wú)悔的追求，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)自己的一腔熱忱。他們的事跡告訴我們，要以行動(dòng)助力我們所熱愛(ài)的事業(yè)，用行動(dòng)將瞬間感興趣的事化為永恒的熱愛(ài)。④如果不付諸行動(dòng)，感興趣的事情便只會(huì)停留在瞬間。彭端淑《為學(xué)》中的那位富僧、心中一直向往南海，可是遲遲沒(méi)有行動(dòng)，眼睜睜地看著窮和尚依靠一瓶一缽從南海歸來(lái)。因?yàn)楦簧疀](méi)有行動(dòng)，所以他的興趣與理想最終化為泡影。⑤然而，是不是所有感興趣的事都得做呢？做感興趣的事是不是一定堅(jiān)持不變呢？⑥劉禪不是喜歡斗蛐蛐斗雞嗎？這樣的興趣最終導(dǎo)致誤國(guó)亡身?？茖W(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)年輕時(shí)對(duì)文科特別感興趣然而，他為救民族危亡毅然棄文從理，學(xué)習(xí)起了制造飛機(jī)大炮的知識(shí)，最終成為了力學(xué)之父。這些事例告訴我們，做感興趣的事要合情合理，要順應(yīng)時(shí)代要求，這樣才能有利于國(guó)家和民族。⑦習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪?！蔽覀兦嗄暌淮晔⑹?，應(yīng)該用行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)，為祖國(guó)繁榮增光，為民族復(fù)興助力、用行動(dòng)去開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．閱讀選文第②段，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。首先，直接提出本段觀點(diǎn)：A；接著，B；然后，C；加以論證；最后，總結(jié)強(qiáng)調(diào)：諸多感興趣的瞬間，總有一個(gè)會(huì)指引我們抵達(dá)永恒熱愛(ài)的彼岸。3．下面的名言作為論據(jù)，放在選文第③④段哪段最恰當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明理由。成功的秘訣在于找到你熱愛(ài)的事，并全身心投入。——馬克·吐溫4．選文第⑥段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？（2025·黑龍江大慶·一模）閱讀下面議論性文本，完成小題。戒躁求靜①《郁離子》中記載了這樣一個(gè)故事：在晉鄭之間有一個(gè)性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心搗碎：他下圍棋，敗了就把棋子咬碎。人們勸告他說(shuō)：“這不是靶子和棋子的過(guò)錯(cuò)，你為什么不認(rèn)真想一想，問(wèn)題到底出在哪里呢？”他聽(tīng)不進(jìn)去，最后因脾氣暴躁而死亡?，F(xiàn)實(shí)生活中因脾氣暴躁、性情浮躁而導(dǎo)致不良后果者很多：因躁而人生受挫者有之；因躁而事業(yè)致敗者有之；因躁而斷送性命者有之……由此可見(jiàn)，“躁”有百害而無(wú)一利。與之相反，“靜”在生活中卻能使人充滿(mǎn)寬容、豁達(dá)，并透出浩然之氣、容人之量。所以，遇事戒躁求靜、泰然處之，不失為修身養(yǎng)性的好方法。②靜是一種心靈的凈化。凈化心靈能平心應(yīng)物，于人于己以靜觀之，既能寬容別人又能寬容自己；既不唯我至上又能悅納自己。得意時(shí)不忘形、不失自我，失意時(shí)不沮喪、不自哀。凈化心靈能有恬淡之心情，方能清心寡欲。清心才能心境安寧，性情平和；寡欲方能豁達(dá)開(kāi)朗，不為雜念所煩。有清心寡欲之心方能靜心思遠(yuǎn)、平心靜氣，遇事不急不躁，就能體健身旺。③靜是一種和諧的人格。東漢時(shí)的劉寬就是一個(gè)忍躁不亂行事，于人于事有從容風(fēng)度的人。漢桓帝時(shí)，他由一小小的內(nèi)史升為東海太守，后來(lái)又升為太尉。他性情柔和，能寬容他人。他的夫人想試試他的忍耐性，有一次正趕著上朝，時(shí)間很緊，劉寬衣服已經(jīng)穿好，夫人讓女仆端著肉湯給他，故意把肉湯打翻，弄臟了劉寬的衣服，女仆趕緊收拾盤(pán)子，劉寬表情一點(diǎn)不變，還慢慢地問(wèn)：“燙傷了你的手沒(méi)有？”他的風(fēng)度源于他高尚的人格。④靜是一種人生境界。人生是一首歌，靜對(duì)生活才能演奏出優(yōu)美的樂(lè)章。人的一生猶如一年四季，不可能春意永駐，一生的經(jīng)歷也總充滿(mǎn)曲折，成功猶如溫馨的春風(fēng)，失敗猶如冬天的霜雪。但無(wú)論面對(duì)的是春風(fēng)還是霜雪，難能可貴的是那種充滿(mǎn)“靜”的境界。《菜根譚》中有副對(duì)聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落：去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！辈皇榻湓昵箪o的典范。⑤生活宛如一條小溪，有青春的碧波，更有曲折的滄桑，尤其在面對(duì)滄桑之時(shí)，追求一份“靜”的心情會(huì)使你寬容、豁達(dá)、泰然自若。生活中以“靜”相伴，淡然處之，優(yōu)美的樂(lè)章會(huì)更加絢麗多彩。1．對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．本文的中心論點(diǎn)是：遇事戒躁求靜、泰然處之，不失為修身養(yǎng)性的好方法。B．文章開(kāi)頭由《郁離子》中的故事，作為道理論據(jù)論證中心論點(diǎn)，吸引讀者閱讀興趣。C．第④段通過(guò)引用《菜根譚》中的對(duì)聯(lián)，論證了“靜是一種人生境界”的觀點(diǎn)。D．我們可以首先平心應(yīng)物、寬容他人、清心寡欲，達(dá)到身心健康，然后在面對(duì)困難和挫折時(shí)保持冷靜和從容，最后淡然處世，泰然自若，享受人生的美好。2．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出選文第③段的論證思路。3．選文第④段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？（24-25九年級(jí)下·遼寧鞍山·階段練習(xí)）閱讀下面選文，完成下面小題。從“哪吒登頂”看文化自信崔妍①近日，《哪吒之魔童鬧海》登頂全球影史單一市場(chǎng)票房榜，并不斷邁上新臺(tái)階。同時(shí)，哪吒的形象還出海，閃耀紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏，吸引世人目光。從“三歲小兒”到“百億影帝”，這部演繹神話也創(chuàng)造神話的中國(guó)動(dòng)漫電影，它成功將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界舞臺(tái)。由此可見(jiàn)，《哪吒之魔童鬧海》的成功是中國(guó)文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文化在傳承與創(chuàng)新、科技賦能、經(jīng)濟(jì)融合等方面的強(qiáng)大生命力，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)和文化傳播開(kāi)辟了新的發(fā)展空間，也為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入了新動(dòng)能。②《哪吒之魔童鬧?！返某晒?，首先在于其對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。電影通過(guò)三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)復(fù)現(xiàn)“山河社稷圖”，將《周易》中的八卦陣哲學(xué)可視化，同時(shí)融入青銅饕餮紋、漢代漆器等傳統(tǒng)元素，讓觀眾在光影流動(dòng)中感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。然而，傳承并非守舊。電影大膽創(chuàng)新，塑造了“一頭六臂”的哪吒新形象，既保留了傳統(tǒng)神話的精髓，又賦予了角色新的生命力。這種守正創(chuàng)新的實(shí)踐，正是文化自信的體現(xiàn)，只有在對(duì)傳統(tǒng)文化深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能讓文化煥發(fā)新的生機(jī)。③文化自信不僅源于對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，更源于對(duì)科技創(chuàng)新的不懈追求?！赌倪钢[?！吠ㄟ^(guò)3D建模、粒子特效、動(dòng)態(tài)捕捉等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了震撼的視覺(jué)效果。例如，電影中妖獸身后的萬(wàn)條鎖鏈通過(guò)物理引擎獨(dú)立運(yùn)算，展現(xiàn)了“動(dòng)態(tài)美感”算法的創(chuàng)新應(yīng)用。這些技術(shù)突破不僅打破了長(zhǎng)期以來(lái)好萊塢對(duì)全球票房的壟斷，更展現(xiàn)了中國(guó)電影工業(yè)的崛起。文化筑基、創(chuàng)新賦能、科技領(lǐng)跑，三者相輔相成，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)拓寬了發(fā)展空間。④《哪吒之魔童鬧?！返某晒Σ粌H體現(xiàn)在票房上，還體現(xiàn)在其對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。電影IP通過(guò)聯(lián)名汽車(chē)、周邊產(chǎn)品等形式，催生了新的消費(fèi)模式和經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)；相關(guān)景點(diǎn)成為旅游熱點(diǎn)，帶動(dòng)了影視股的回暖。文化與經(jīng)濟(jì)的深度融合，不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，還提升了文化的影響力。例如，電影的成功吸引了大量外國(guó)游客來(lái)華體驗(yàn)中國(guó)文化，春節(jié)期間境外來(lái)華人員支付交易筆數(shù)和金額大幅增長(zhǎng)，充分展現(xiàn)了“世界的中國(guó)”的強(qiáng)大引力。文化自信不僅是精神層面的追求，更是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。⑤《哪吒之魔童鬧?！返某晒?，是文化自信的生動(dòng)寫(xiě)照。未來(lái)，我們應(yīng)繼續(xù)乘勢(shì)而上，精耕細(xì)作，讓更多“魔童”現(xiàn)世，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能。文化自信，不僅是我們立足當(dāng)下的底氣，更是我們走向未來(lái)的力量源泉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2025.2.17，有改動(dòng)）4．選文的中心論點(diǎn)是什么？5．選文第①段有什么作用？6．選文第③段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？7．《哪吒之魔童鬧?！分?，哪吒被塑造成“一頭六臂”的新形象，有人認(rèn)為A：這是對(duì)傳統(tǒng)神話的顛覆，破壞了哪吒的經(jīng)典形象；也有人認(rèn)為B：這種創(chuàng)新賦予了角色新的生命力，更符合現(xiàn)代觀眾的審美。你同意哪種看法？是A還是B？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。中考語(yǔ)文議論文高頻考點(diǎn)與答題模板（一）選材特征?立足生活：圍繞校園生活、家庭問(wèn)題等學(xué)生身邊事選材，便于學(xué)生理解。?緊跟熱點(diǎn)：聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，如“新能源汽車(chē)的發(fā)展”“直播帶貨的規(guī)范”，考查學(xué)生對(duì)時(shí)代問(wèn)題的思考。啟迪思想：涉及人生哲理、品德修養(yǎng)，如“誠(chéng)信的力量”“如何培養(yǎng)責(zé)任心”，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀。?（二）題型剖析?論點(diǎn)類(lèi)：要求概括或找出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)，常見(jiàn)問(wèn)法如“本文的中心論點(diǎn)是什么”。?論據(jù)類(lèi)：判斷論據(jù)類(lèi)型、分析作用及補(bǔ)充論據(jù)。論據(jù)有事實(shí)和道理兩種，前者如具體事例，后者如名言警句。?論證類(lèi)：判斷論證方法，分析其作用。常見(jiàn)方法有舉例、道理、對(duì)比、比喻論證。?結(jié)構(gòu)與思路類(lèi)：梳理文章論證思路，分析論證結(jié)構(gòu)，如“總—分—總”“分—總”等結(jié)構(gòu)。?語(yǔ)言類(lèi)：分析議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)，賞析詞句表達(dá)效果。?拓展類(lèi)：結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際談看法、提建議，具有開(kāi)放性。?（三）分值分布?議論文閱讀分值通常在10-15分。論點(diǎn)類(lèi)2-3分，論據(jù)類(lèi)4-6分，論證類(lèi)3-4分，結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言、拓展類(lèi)各2-3分。（一）夯實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備?掌握文體知識(shí)：深入理解議論文三要素、論證方法、結(jié)構(gòu)類(lèi)型和語(yǔ)言特點(diǎn)，借助思維導(dǎo)圖梳理知識(shí)。積累論據(jù)素材：關(guān)注時(shí)事新聞，閱讀經(jīng)典作品，收集名人故事、名言警句，按主題分類(lèi)整理。?研習(xí)范文佳作：分析中考滿(mǎn)分作文，學(xué)習(xí)論點(diǎn)提出、論據(jù)運(yùn)用、結(jié)構(gòu)布局和語(yǔ)言表達(dá)的技巧。?（二）加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練?精選練習(xí)材料：選用中考真題和優(yōu)質(zhì)課外時(shí)評(píng)、科普議論文進(jìn)行練習(xí)。?開(kāi)展限時(shí)訓(xùn)練：模擬考試環(huán)境，控制閱讀和答題時(shí)間，提升閱讀速度和效率。?做好錯(cuò)題分析：建立錯(cuò)題本，分析錯(cuò)誤原因，總結(jié)答題方法，定期復(fù)習(xí)。?（三）巧用答題技巧?論點(diǎn)提取：關(guān)注標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，梳理文章內(nèi)容，提煉論點(diǎn)。?論據(jù)分析：準(zhǔn)確判斷類(lèi)型，結(jié)合論點(diǎn)分析作用，緊扣論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。?論證分析：識(shí)別論證方法，按規(guī)范格式分析作用。?思路梳理：劃分段落層次，概括各部分內(nèi)容，表述論證思路?？键c(diǎn)一：尋找或提煉論點(diǎn)1.判斷論點(diǎn)的依據(jù)：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。2.找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：首先細(xì)讀文章，讀完后心里有所體會(huì)，然后一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間。注意：（1）一般在文章開(kāi)頭或結(jié)尾；（2）文章第二段：如果第一段列舉生活的種種現(xiàn)象.就可能在第二段出現(xiàn)論點(diǎn)。（3）文章中間有一個(gè)承上啟下的過(guò)渡句，可能是論點(diǎn)。（4）文章有分論點(diǎn)出現(xiàn)，沒(méi)有中心論點(diǎn)。要把分論點(diǎn)進(jìn)行整合.自己概括中心論點(diǎn)。但這種情況在中考中很少出現(xiàn)。考點(diǎn)二：判斷論據(jù)及作用論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩大類(lèi)。事實(shí)論據(jù)包括典型事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等；道理論據(jù)包括真理、名人名言、格言、諺語(yǔ)、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。題型：文段中用了什么論據(jù)？有何作用？答題模板：運(yùn)用了……論據(jù).證明了……論點(diǎn)。論據(jù)的補(bǔ)充：補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)所選事例要具有代表性，能表現(xiàn)論點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，可以用什么人做了什么事的格式來(lái)寫(xiě)。補(bǔ)充道理論據(jù)時(shí)以名人名言或警句格言為主?？键c(diǎn)三：辨析論證方法及作用常用的論證方法：舉例論證、道理論證（特別為引用）、比喻論證、對(duì)比論證。題型：本文（段、句）運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用（表達(dá)效果）？答題模板：①舉例論證：列舉……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)，使論證更具體更有說(shuō)服力。②道理論證：引用……的話，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和權(quán)威性。③對(duì)比論證：將……和……加以比較，從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)，讓人印象深刻。④比喻論證：將……比作……，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。注意：有時(shí)一段文字中不止一種論證方法，答題時(shí)要找全。在考查中往往舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證可重點(diǎn)考慮?？键c(diǎn)四：分析論證思路或過(guò)程思路即寫(xiě)作內(nèi)容的先后安排，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容及論證方法進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。1.題型：作者如何證明論點(diǎn)的？/文章的寫(xiě)作思路是怎樣的？/說(shuō)說(shuō)某段或幾段的論證過(guò)程？答題模板：作者為了證明……觀點(diǎn)，首先運(yùn)用了……方法提出……觀點(diǎn)，接著運(yùn)用……方法加以論證，然后運(yùn)用……方法進(jìn)一步論證，最后總結(jié)歸納，得出結(jié)論，有力地論證了中心論點(diǎn)。文章環(huán)環(huán)相扣，層次分明，說(shuō)理清楚。2.前后兩段的位置能否互換？為什么？先看這兩斷與前面的段落之間有沒(méi)有照應(yīng)的關(guān)系.如果沒(méi)有。再看這兩段之間有沒(méi)有先后關(guān)系.比如時(shí)間上.邏輯上等.分析后即可作答。答題模板：1.不能，因?yàn)檫@幾段和第*段的**幾句是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。2.不能，因?yàn)檫@幾段存在著邏輯順序或時(shí)間上的先后關(guān)系。調(diào)換后不符合人們的認(rèn)知習(xí)慣?？键c(diǎn)五：品味語(yǔ)言及辨析作用語(yǔ)言特點(diǎn)：嚴(yán)密、準(zhǔn)確1、分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。結(jié)合上下文揣摩其具體含義，往往有比喻義。2、加點(diǎn)詞能否去掉或替換？為什么？答題模板：不能，這個(gè)詞起限制作用，在文中的意思是……。刪除后句子的意思就變成了……。這樣表達(dá)太絕對(duì)了，不符合客觀事實(shí)。這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性，使論證更有說(shuō)服力。3、加點(diǎn)詞“這樣”“這種情況”“如此”等在文中指代什么內(nèi)容？答法技巧：首先在原文中找到這個(gè)詞語(yǔ)，然后聯(lián)系上下文尋找所指代的內(nèi)容。答案往往就在這個(gè)詞的前面或不遠(yuǎn)處，回答一般可以直接摘抄原文.有時(shí)也需針對(duì)題干進(jìn)行概括、刪改等加工。4、句子（或語(yǔ)段）在全文中起什么作用？（1）議論文開(kāi)頭段的作用：激發(fā)讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)文章的趣味性；引出論點(diǎn)或論題；作為理論論據(jù)（或事實(shí)論據(jù)）論證論點(diǎn)；引出下文。（2）中間的句子在結(jié)構(gòu)上的作用：通常情況下是起承上啟下的過(guò)渡作用。（3）議論文結(jié)尾段的作用：總結(jié)全文，補(bǔ)充論證論點(diǎn)，使論證更嚴(yán)謹(jǐn)。（2025·遼寧丹東·一模）閱讀下面選文，完成下面小題。以行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)①中國(guó)科學(xué)院著名研究員譚墾曾說(shuō)：“你對(duì)什么感興趣，不是最重要的；你為感興趣的事情做了什么，這才重要?！边@啟示我們青年一輩，要以行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)。②瞬間的感興趣是找到永恒熱愛(ài)的基礎(chǔ)。如果說(shuō)永恒的熱愛(ài)是煙波浩瀚的大海，那瞬間的感興趣便是指引你前進(jìn)的燈塔。牛頓從蘋(píng)果落地的瞬間開(kāi)始，把對(duì)地球引力的探索化為永恒的熱愛(ài)；亞運(yùn)會(huì)最年輕的冠軍崔宸曦，第一次見(jiàn)到滑板就對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，他把滑板運(yùn)動(dòng)作為自己一生永恒的熱愛(ài)。他們的事例告訴我們，這諸多感興趣的瞬間，總有一個(gè)會(huì)指引我們抵達(dá)永恒熱愛(ài)的彼岸。③讓我們抵達(dá)熱愛(ài)彼岸的，最重要的是行動(dòng)。行動(dòng)是將瞬間的感興趣化為永恒熱愛(ài)的橋梁。譚墾幾十年如一日進(jìn)行科學(xué)研究，用行動(dòng)將其化為自己一生的熱愛(ài)；樊錦詩(shī)把對(duì)敦煌文化的保護(hù)與研究工作作為自己一生的摯愛(ài)和無(wú)悔的追求，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)自己的一腔熱忱。他們的事跡告訴我們，要以行動(dòng)助力我們所熱愛(ài)的事業(yè)，用行動(dòng)將瞬間感興趣的事化為永恒的熱愛(ài)。④如果不付諸行動(dòng)，感興趣的事情便只會(huì)停留在瞬間。彭端淑《為學(xué)》中的那位富僧、心中一直向往南海，可是遲遲沒(méi)有行動(dòng)，眼睜睜地看著窮和尚依靠一瓶一缽從南海歸來(lái)。因?yàn)楦簧疀](méi)有行動(dòng)，所以他的興趣與理想最終化為泡影。⑤然而，是不是所有感興趣的事都得做呢？做感興趣的事是不是一定堅(jiān)持不變呢？⑥劉禪不是喜歡斗蛐蛐斗雞嗎？這樣的興趣最終導(dǎo)致誤國(guó)亡身?？茖W(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)年輕時(shí)對(duì)文科特別感興趣然而，他為救民族危亡毅然棄文從理，學(xué)習(xí)起了制造飛機(jī)大炮的知識(shí)，最終成為了力學(xué)之父。這些事例告訴我們，做感興趣的事要合情合理，要順應(yīng)時(shí)代要求，這樣才能有利于國(guó)家和民族。⑦習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪。”我們青年一代，生逢盛世，應(yīng)該用行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)，為祖國(guó)繁榮增光，為民族復(fù)興助力、用行動(dòng)去開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？【答案】示例：我們青年一輩，要以行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)?！窘馕觥勘绢}考查概括中心論點(diǎn)。本題要求找出選文的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和主張，通常會(huì)在文章開(kāi)頭或結(jié)尾部分明確提出，有時(shí)也會(huì)通過(guò)各段落的主題句或關(guān)鍵句來(lái)體現(xiàn)。在解答時(shí)，需要通讀全文，理解文章的主旨，然后從中提煉出中心論點(diǎn)。根據(jù)文章第①段中“這啟示我們青年一輩，要以行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)”可知，這句話直接點(diǎn)明了文章的中心論點(diǎn)，即我們青年一輩應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)將瞬間的感興趣轉(zhuǎn)化為永恒的熱愛(ài)。因此，選文的中心論點(diǎn)就是：我們青年一輩，要以行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)。2．閱讀選文第②段，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。首先，直接提出本段觀點(diǎn)：A；接著，B；然后，C；加以論證；最后，總結(jié)強(qiáng)調(diào)：諸多感興趣的瞬間，總有一個(gè)會(huì)指引我們抵達(dá)永恒熱愛(ài)的彼岸。【答案】示例：A．瞬間的感興趣是找到永恒熱愛(ài)的基礎(chǔ)。B．運(yùn)用比喻，將“永恒的熱愛(ài)”比作“大海”，將“瞬間的感興趣”比作“前進(jìn)的燈塔”強(qiáng)調(diào)了瞬間感興趣的重要性。C．舉牛頓對(duì)蘋(píng)果落地和亞運(yùn)會(huì)冠軍崔宸曦對(duì)滑板感興趣后，分別把對(duì)地球引力的探索和滑板運(yùn)動(dòng)化為永恒的熱愛(ài)的例子。【解析】本題考查論證思路。首先，要仔細(xì)閱讀所給段落，明確段落開(kāi)頭提出的觀點(diǎn)；接著，分析段落中運(yùn)用的論證方法，如比喻論證、舉例論證等，并概括其具體內(nèi)容；然后，找出段落中列舉的事例，并說(shuō)明這些事例是如何論證觀點(diǎn)的；最后，總結(jié)段落結(jié)尾的強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，以完整呈現(xiàn)論證思路。A空：根據(jù)文章第②段中“瞬間的感興趣是找到永恒熱愛(ài)的基礎(chǔ)”可知，該句直接點(diǎn)明了本段的核心觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)瞬間的感興趣在尋找永恒熱愛(ài)過(guò)程中的基礎(chǔ)性作用，由此可以概括為：瞬間的感興趣是找到永恒熱愛(ài)的基礎(chǔ)。B空：根據(jù)文章第②段中“如果說(shuō)永恒的熱愛(ài)是煙波浩瀚的大海，那瞬間的感興趣便是指引你前進(jìn)的燈塔”可知，此句運(yùn)用了生動(dòng)形象的比喻論證方法。將“永恒的熱愛(ài)”比作“煙波浩瀚的大?！?，形象地展現(xiàn)出永恒熱愛(ài)的廣闊、深沉與持久；把“瞬間的感興趣”比作“指引你前進(jìn)的燈塔”，突出了瞬間感興趣在探索永恒熱愛(ài)道路上的指引作用，強(qiáng)調(diào)了瞬間感興趣的重要性，由此可以概括為：運(yùn)用比喻論證，將“永恒的熱愛(ài)”比作“煙波浩瀚的大?！?，將“瞬間的感興趣”比作“指引你前進(jìn)的燈塔”，生動(dòng)形象地強(qiáng)調(diào)了瞬間感興趣在尋找永恒熱愛(ài)過(guò)程中的重要性。C空：根據(jù)文章第②段中“牛頓從蘋(píng)果落地的瞬間開(kāi)始，把對(duì)地球引力的探索化為永恒的熱愛(ài)；亞運(yùn)會(huì)最年輕的冠軍崔宸曦，第一次見(jiàn)到滑板就對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，他把滑板運(yùn)動(dòng)作為自己一生永恒的熱愛(ài)”可知，這里詳細(xì)列舉了牛頓和崔宸曦的事例。牛頓從蘋(píng)果落地這一瞬間感興趣的現(xiàn)象出發(fā)，經(jīng)過(guò)深入研究，將對(duì)地球引力的探索變成了自己一生的熱愛(ài)；崔宸曦初次見(jiàn)到滑板便產(chǎn)生濃厚興趣，而后把滑板運(yùn)動(dòng)當(dāng)作自己一生永恒的追求。這兩個(gè)事例具體有力地論證了瞬間的感興趣能夠化為永恒熱愛(ài)的觀點(diǎn)，由此可以概括為：舉牛頓對(duì)蘋(píng)果落地瞬間感興趣后將對(duì)地球引力的探索化為永恒熱愛(ài)，以及亞運(yùn)會(huì)冠軍崔宸曦對(duì)滑板初次見(jiàn)面便產(chǎn)生濃厚興趣后把滑板運(yùn)動(dòng)作為一生永恒熱愛(ài)的例子，具體有力地論證了瞬間的感興趣可化為永恒熱愛(ài)的觀點(diǎn)。3．下面的名言作為論據(jù)，放在選文第③④段哪段最恰當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明理由。成功的秘訣在于找到你熱愛(ài)的事，并全身心投入?！R克·吐溫【答案】第③段，馬克·吐溫的名言強(qiáng)調(diào)了有了熱愛(ài)的事，并全身心投入地行動(dòng)起來(lái)，是成功的秘訣，這個(gè)論據(jù)與本段觀點(diǎn)一致，與第④段觀點(diǎn)不一致，所以放在第③段?！窘馕觥勘绢}考查論據(jù)補(bǔ)充。本題需判斷所給名言作為論據(jù)放在選文第③④段哪段最恰當(dāng)，并說(shuō)明理由。需先理解名言含義，再分析第③④段內(nèi)容，看哪段觀點(diǎn)與名言更契合。根據(jù)文章第③段中“讓我們抵達(dá)熱愛(ài)彼岸的，最重要的是行動(dòng)。行動(dòng)是將瞬間的感興趣化為永恒熱愛(ài)的橋梁”可知，此段著重強(qiáng)調(diào)行動(dòng)在將瞬間感興趣轉(zhuǎn)化為永恒熱愛(ài)過(guò)程中的關(guān)鍵作用，通過(guò)列舉譚墾和樊錦詩(shī)的事例，具體闡述了付諸行動(dòng)對(duì)于熱愛(ài)之事的重要意義。馬克·吐溫的名言“成功的秘訣在于找到你熱愛(ài)的事，并全身心投入”重點(diǎn)突出了全身心投入行動(dòng)對(duì)于熱愛(ài)之事走向成功的重要性，這與第③段所強(qiáng)調(diào)的行動(dòng)助力熱愛(ài)事業(yè)、將瞬間感興趣化為永恒熱愛(ài)的觀點(diǎn)高度契合。而第④段，該段主要論述“如果不付諸行動(dòng)，感興趣的事情便只會(huì)停留在瞬間”，以彭端淑《為學(xué)》中富僧心中向往南海卻因遲遲不行動(dòng)，最終看著窮和尚從南海歸來(lái)的例子，從反面闡述了不行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致興趣與理想化為泡影，其側(cè)重點(diǎn)在于不行動(dòng)的后果，與名言所強(qiáng)調(diào)的全身心投入行動(dòng)使熱愛(ài)之事成功的側(cè)重點(diǎn)不同。由此可知，這句名言放在選文第③段最恰當(dāng)。4．選文第⑥段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？【答案】示例：運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證，具體突出有力地論證了“做感興趣的事要合情合理，要順應(yīng)時(shí)代要求，這樣才能有利于國(guó)家和民族”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查論證方法。本題要求分析選文第⑥段運(yùn)用的論證方法及其作用，需先明確常見(jiàn)的論證方法，再結(jié)合第⑥段具體內(nèi)容判斷所運(yùn)用的論證方法，最后闡述其作用，作用要圍繞論證的觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)展開(kāi)。根據(jù)文章第⑥段中“劉禪不是喜歡斗蛐蛐斗雞嗎？這樣的興趣最終導(dǎo)致誤國(guó)亡身?？茖W(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)年輕時(shí)對(duì)文科特別感興趣然而，他為救民族危亡毅然棄文從理，學(xué)習(xí)起了制造飛機(jī)大炮的知識(shí)，最終成為了力學(xué)之父。這些事例告訴我們，做感興趣的事要合情合理，要順應(yīng)時(shí)代要求，這樣才能有利于國(guó)家和民族”可知，此段列舉了劉禪喜歡斗蛐蛐斗雞導(dǎo)致誤國(guó)亡身，以及錢(qián)偉長(zhǎng)為救民族危亡棄文從理最終成為力學(xué)之父的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法；同時(shí)將劉禪的負(fù)面事例與錢(qián)偉長(zhǎng)的正面事例進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。這兩種論證方法具體突出有力地論證了“做感興趣的事要合情合理，要順應(yīng)時(shí)代要求，這樣才能有利于國(guó)家和民族”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了“我們青年一輩，要以行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)”中心論點(diǎn)，并得出了“我們青年一代，生逢盛世，應(yīng)該用行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛(ài)，為祖國(guó)繁榮增光，為民族復(fù)興助力、用行動(dòng)去開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)”這一結(jié)論。（2025·黑龍江大慶·一模）閱讀下面議論性文本，完成小題。戒躁求靜①《郁離子》中記載了這樣一個(gè)故事：在晉鄭之間有一個(gè)性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心搗碎：他下圍棋，敗了就把棋子咬碎。人們勸告他說(shuō)：“這不是靶子和棋子的過(guò)錯(cuò)，你為什么不認(rèn)真想一想，問(wèn)題到底出在哪里呢？”他聽(tīng)不進(jìn)去，最后因脾氣暴躁而死亡。現(xiàn)實(shí)生活中因脾氣暴躁、性情浮躁而導(dǎo)致不良后果者很多：因躁而人生受挫者有之；因躁而事業(yè)致敗者有之；因躁而斷送性命者有之……由此可見(jiàn)，“躁”有百害而無(wú)一利。與之相反，“靜”在生活中卻能使人充滿(mǎn)寬容、豁達(dá)，并透出浩然之氣、容人之量。所以，遇事戒躁求靜、泰然處之，不失為修身養(yǎng)性的好方法。②靜是一種心靈的凈化。凈化心靈能平心應(yīng)物，于人于己以靜觀之，既能寬容別人又能寬容自己；既不唯我至上又能悅納自己。得意時(shí)不忘形、不失自我，失意時(shí)不沮喪、不自哀。凈化心靈能有恬淡之心情，方能清心寡欲。清心才能心境安寧，性情平和；寡欲方能豁達(dá)開(kāi)朗，不為雜念所煩。有清心寡欲之心方能靜心思遠(yuǎn)、平心靜氣，遇事不急不躁，就能體健身旺。③靜是一種和諧的人格。東漢時(shí)的劉寬就是一個(gè)忍躁不亂行事，于人于事有從容風(fēng)度的人。漢桓帝時(shí)，他由一小小的內(nèi)史升為東海太守，后來(lái)又升為太尉。他性情柔和，能寬容他人。他的夫人想試試他的忍耐性，有一次正趕著上朝，時(shí)間很緊，劉寬衣服已經(jīng)穿好，夫人讓女仆端著肉湯給他，故意把肉湯打翻，弄臟了劉寬的衣服，女仆趕緊收拾盤(pán)子，劉寬表情一點(diǎn)不變，還慢慢地問(wèn)：“燙傷了你的手沒(méi)有？”他的風(fēng)度源于他高尚的人格。④靜是一種人生境界。人生是一首歌，靜對(duì)生活才能演奏出優(yōu)美的樂(lè)章。人的一生猶如一年四季，不可能春意永駐，一生的經(jīng)歷也總充滿(mǎn)曲折，成功猶如溫馨的春風(fēng)，失敗猶如冬天的霜雪。但無(wú)論面對(duì)的是春風(fēng)還是霜雪，難能可貴的是那種充滿(mǎn)“靜”的境界?！恫烁T》中有副對(duì)聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落：去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒?！辈皇榻湓昵箪o的典范。⑤生活宛如一條小溪，有青春的碧波，更有曲折的滄桑，尤其在面對(duì)滄桑之時(shí)，追求一份“靜”的心情會(huì)使你寬容、豁達(dá)、泰然自若。生活中以“靜”相伴，淡然處之，優(yōu)美的樂(lè)章會(huì)更加絢麗多彩。1．對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．本文的中心論點(diǎn)是：遇事戒躁求靜、泰然處之，不失為修身養(yǎng)性的好方法。B．文章開(kāi)頭由《郁離子》中的故事，作為道理論據(jù)論證中心論點(diǎn)，吸引讀者閱讀興趣。C．第④段通過(guò)引用《菜根譚》中的對(duì)聯(lián)，論證了“靜是一種人生境界”的觀點(diǎn)。D．我們可以首先平心應(yīng)物、寬容他人、清心寡欲，達(dá)到身心健康，然后在面對(duì)困難和挫折時(shí)保持冷靜和從容，最后淡然處世，泰然自若，享受人生的美好。2．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出選文第③段的論證思路。3．選文第④段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？【答案】1．B2．首先提出本段觀點(diǎn)“靜是一種和諧的人格”，然后舉東漢劉寬忍躁不亂行事的事例論證這一觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論：他的風(fēng)度源于他高尚的人格，用事實(shí)論據(jù)論證了觀點(diǎn)。3．比喻論證，將“人生”比作“一首歌”和“一年四季”，而“靜”才是演奏樂(lè)章的關(guān)鍵和面對(duì)生活的境界，生動(dòng)形象地論證了“靜是一種人生境界”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證本文中心論點(diǎn)，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得淺顯易懂/通俗易懂，容易被人接受。【解析】這篇文章圍繞“戒躁求靜”展開(kāi)論述，邏輯清晰。開(kāi)篇以《郁離子》故事引出“躁”之害與“靜”之益，點(diǎn)明觀點(diǎn)。接著從“靜是一種心靈的凈化”“靜是一種和諧的人格”“靜是一種人生境界”三方面具體闡述“靜”的內(nèi)涵與作用，運(yùn)用舉例、引用等論證方法增強(qiáng)說(shuō)服力。結(jié)尾以生活喻理，強(qiáng)調(diào)追求“靜”能帶來(lái)寬容、豁達(dá)等，使生活更精彩，升華主題，是一篇有深度且具感染力的佳作。1．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。B.有誤。根據(jù)文章第①段中“《郁離子》中記載了這樣一個(gè)故事……由此可見(jiàn)，‘躁’有百害而無(wú)一利。與之相反，‘靜’在生活中卻能使人充滿(mǎn)寬容、豁達(dá)，并透出浩然之氣、容人之量。所以，遇事戒躁求靜、泰然處之，不失為修身養(yǎng)性的好方法”可知，文章開(kāi)頭由《郁離子》中的故事是作為事實(shí)論據(jù)，通過(guò)講述一個(gè)性情暴躁者的不良后果，引出“躁”的危害，進(jìn)而引出“靜”的好處，從而論證中心論點(diǎn)“遇事戒躁求靜、泰然處之，不失為修身養(yǎng)性的好方法”，并非道理論據(jù)；故選B。2．本題考查論證思路。本題要求用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出選文第③段的論證思路。論證思路通常包括提出論點(diǎn)、舉例論證、分析論證以及得出結(jié)論等步驟。根據(jù)文章第③段中“靜是一種和諧的人格”可知，該段首先提出了論點(diǎn)。接著，“東漢時(shí)的劉寬就是一個(gè)忍躁不亂行事，于人于事有從容風(fēng)度的人”以及后續(xù)關(guān)于劉寬的故事，可知作者通過(guò)舉例論證的方式，用劉寬的具體事跡來(lái)支持論點(diǎn)。最后，“他的風(fēng)度源于他高尚的人格”可知，作者分析了劉寬的行為背后所體現(xiàn)出的人格特質(zhì)，進(jìn)一步論證了“靜是一種和諧的人格”這一論點(diǎn)。因此，第③段的論證思路是：作者首先提出了“靜是一種和諧的人格”這一論點(diǎn)，然后通過(guò)東漢劉寬的故事進(jìn)行舉例論證，最后分析劉寬的行為展現(xiàn)出的風(fēng)度源于他高尚的人格，從而論證了論點(diǎn)。3．本題考查論證方法。由句子中“人生是一首歌，靜對(duì)生活才能演奏出優(yōu)美的樂(lè)章。人的一生猶如一年四季”可知，此處運(yùn)用了比喻的論證方法，將“人生”比作“一首歌”和“一年四季”，形象生動(dòng)地描繪了人生的起伏與變化；而“靜對(duì)生活才能演奏出優(yōu)美的樂(lè)章”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“靜”在人生中的重要性，指出只有保持內(nèi)心的平靜，才能在人生的各個(gè)階段都演奏出優(yōu)美的樂(lè)章。由此，此處通過(guò)比喻論證，生動(dòng)形象地論證了“靜是一種人生境界”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)，即遇事戒躁求靜、泰然處之是修身養(yǎng)性的好方法。這種論證方法把抽象深?yuàn)W的道理闡述得淺顯易懂，容易被人接受。（24-25九年級(jí)下·遼寧鞍山·階段練習(xí)）閱讀下面選文，完成下面小題。從“哪吒登頂”看文化自信崔妍①近日，《哪吒之魔童鬧海》登頂全球影史單一市場(chǎng)票房榜，并不斷邁上新臺(tái)階。同時(shí)，哪吒的形象還出海，閃耀紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏，吸引世人目光。從“三歲小兒”到“百億影帝”，這部演繹神話也創(chuàng)造神話的中國(guó)動(dòng)漫電影，它成功將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界舞臺(tái)。由此可見(jiàn)，《哪吒之魔童鬧?！返某晒κ侵袊?guó)文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文化在傳承與創(chuàng)新、科技賦能、經(jīng)濟(jì)融合等方面的強(qiáng)大生命力，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)和文化傳播開(kāi)辟了新的發(fā)展空間，也為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入了新動(dòng)能。②《哪吒之魔童鬧?！返某晒?，首先在于其對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。電影通過(guò)三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)復(fù)現(xiàn)“山河社稷圖”，將《周易》中的八卦陣哲學(xué)可視化，同時(shí)融入青銅饕餮紋、漢代漆器等傳統(tǒng)元素，讓觀眾在光影流動(dòng)中感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。然而，傳承并非守舊。電影大膽創(chuàng)新，塑造了“一頭六臂”的哪吒新形象，既保留了傳統(tǒng)神話的精髓，又賦予了角色新的生命力。這種守正創(chuàng)新的實(shí)踐，正是文化自信的體現(xiàn)，只有在對(duì)傳統(tǒng)文化深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能讓文化煥發(fā)新的生機(jī)。③文化自信不僅源于對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，更源于對(duì)科技創(chuàng)新的不懈追求?！赌倪钢[?！吠ㄟ^(guò)3D建模、粒子特效、動(dòng)態(tài)捕捉等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了震撼的視覺(jué)效果。例如，電影中妖獸身后的萬(wàn)條鎖鏈通過(guò)物理引擎獨(dú)立運(yùn)算，展現(xiàn)了“動(dòng)態(tài)美感”算法的創(chuàng)新應(yīng)用。這些技術(shù)突破不僅打破了長(zhǎng)期以來(lái)好萊塢對(duì)全球票房的壟斷，更展現(xiàn)了中國(guó)電影工業(yè)的崛起。文化筑基、創(chuàng)新賦能、科技領(lǐng)跑，三者相輔相成，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)拓寬了發(fā)展空間。④《哪吒之魔童鬧?！返某晒Σ粌H體現(xiàn)在票房上，還體現(xiàn)在其對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。電影IP通過(guò)聯(lián)名汽車(chē)、周邊產(chǎn)品等形式，催生了新的消費(fèi)模式和經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)；相關(guān)景點(diǎn)成為旅游熱點(diǎn)，帶動(dòng)了影視股的回暖。文化與經(jīng)濟(jì)的深度融合，不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益，還提升了文化的影響力。例如，電影的成功吸引了大量外國(guó)游客來(lái)華體驗(yàn)中國(guó)文化，春節(jié)期間境外來(lái)華人員支付交易筆數(shù)和金額大幅增長(zhǎng)，充分展現(xiàn)了“世界的中國(guó)”的強(qiáng)大引力。文化自信不僅是精神層面的追求，更是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。⑤《哪吒之魔童鬧海》的成功，是文化自信的生動(dòng)寫(xiě)照。未來(lái)，我們應(yīng)繼續(xù)乘勢(shì)而上，精耕細(xì)作，讓更多“魔童”現(xiàn)世，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能。文化自信，不僅是我們立足當(dāng)下的底氣，更是我們走向未來(lái)的力量源泉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2025.2.17，有改動(dòng)）4．選文的中心論點(diǎn)是什么？5．選文第①段有什么作用？6．選文第③段畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？7．《哪吒之魔童鬧?！分?，哪吒被塑造成“一頭六臂”的新形象，有人認(rèn)為A：這是對(duì)傳統(tǒng)神話的顛覆，破壞了哪吒的經(jīng)典形象；也有人認(rèn)為B：這種創(chuàng)新賦予了角色新的生命力，更符合現(xiàn)代觀眾的審美。你同意哪種看法？是A還是B？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。【答案】4．《哪吒之魔童鬧?！返某晒κ侵袊?guó)文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文化在傳承與創(chuàng)新、科技賦能、經(jīng)濟(jì)融合等方面的強(qiáng)大生命力，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)和文化傳播開(kāi)辟了新的發(fā)展空間，也為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入了新動(dòng)能。5．通過(guò)介紹《哪吒之魔童鬧?！返琼斎蛴笆穯我皇袌?chǎng)票房榜和哪吒形象在紐約時(shí)代廣場(chǎng)展示的事例，引出中心論點(diǎn)：《哪吒之魔童鬧?！返某晒κ侵袊?guó)文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文化在傳承與創(chuàng)新、科技賦能、經(jīng)濟(jì)融合等方面的強(qiáng)大生命力，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)和文化傳播開(kāi)辟了新的發(fā)展空間，也為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入了新動(dòng)能，激發(fā)讀者的閱讀興趣，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)，引出下文的具體論述。6．舉例論證，通過(guò)列舉電影中妖獸身后的萬(wàn)條鎖鏈的事例，具體有力地論證了文化自信不僅源于對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，更源于對(duì)科技創(chuàng)新的不懈追求的觀點(diǎn)（或：科技創(chuàng)新在文化自信中的重要作用），從而有力地證明了本文的中心論點(diǎn)。7．我同意B，理由如下：①創(chuàng)新與傳承相結(jié)合：電影在保留傳統(tǒng)神話精髓的基礎(chǔ)上，通過(guò)“一頭六臂”的形象創(chuàng)新，賦予了哪吒新的生命力。這種創(chuàng)新不僅沒(méi)有破壞經(jīng)典形象，反而通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)和審美重新詮釋了角色，使其更具時(shí)代感。②符合現(xiàn)代觀眾需求：現(xiàn)代觀眾對(duì)電影角色的期待不僅僅是傳統(tǒng)的復(fù)刻，更希望看到具有新意和深度的形象。③文化自信的體現(xiàn)：這種創(chuàng)新正是文化自信的表現(xiàn)，表明我們不僅能夠堅(jiān)守傳統(tǒng)，還能在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。我同意A，理由如下：①經(jīng)典形象的獨(dú)特性：哪吒的傳統(tǒng)形象深入人心，尤其是“三頭六臂”作為其標(biāo)志性特征，承載了深厚的文化內(nèi)涵和情感記憶。將其改為“一頭六臂”削弱了經(jīng)典形象的獨(dú)特性和辨識(shí)度，容易讓觀眾感到陌生和不適。②文化傳承的完整性：哪吒作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典角色，其形象應(yīng)當(dāng)盡量保持原汁原味，以尊重歷史和文化的原貌。③觀眾的情感認(rèn)同：許多觀眾對(duì)哪吒的傳統(tǒng)形象有著深厚的情感認(rèn)同，改動(dòng)可能會(huì)引發(fā)觀眾的不滿(mǎn)，這種情感上的抵觸可能會(huì)影響電影的文化傳播效果?！窘馕觥窟@篇選文以《哪吒之魔童鬧?！返某晒榍腥朦c(diǎn)，探討了文化自信的多重內(nèi)涵。文章從傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、科技賦能、經(jīng)濟(jì)融合等角度，深入分析了該電影如何通過(guò)守正創(chuàng)新、技術(shù)突破和商業(yè)運(yùn)作，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。全文邏輯清晰，論證有力，既展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也強(qiáng)調(diào)了文化自信在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的重要作用。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)鮮明，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)價(jià)值。4．本題考查論點(diǎn)提煉。結(jié)合第①段“近日，《哪吒之魔童鬧?！返琼斎蛴笆穯我皇袌?chǎng)票房榜，并不斷邁上新臺(tái)階。同時(shí)，哪吒的形象還出海，閃耀紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏，吸引世人目光。從‘三歲小兒’到‘百億影帝’，這部演繹神話也創(chuàng)造神話的中國(guó)動(dòng)漫電影，它成功將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界舞臺(tái)。由此可見(jiàn)，《哪吒之魔童鬧海》的成功是中國(guó)文化自信的生動(dòng)體現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文化在傳承與創(chuàng)新、科技賦能、經(jīng)濟(jì)融合等方面的強(qiáng)大生命力，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)和文化傳