魯教版（五四學(xué)制）（2024）初中美術(shù)六年級上冊《展神州風(fēng)采》課文知識點歸納壯麗山河：祖國的自然風(fēng)貌與地理特色多樣的地形地貌雄偉山脈：中國山脈縱橫交錯，構(gòu)成了大地的骨架。喜馬拉雅山脈是世界海拔最高的山脈，珠穆朗瑪峰高聳入云，其雄偉壯觀的景象吸引著無數(shù)登山愛好者和藝術(shù)家。畫家們通過水墨畫的形式，運用濃淡變化的筆墨，描繪出喜馬拉雅山脈的巍峨險峻；天山山脈綿延千里，山間草原、湖泊、森林相映成趣，在攝影作品中，常常能捕捉到天山的壯美與寧靜，展現(xiàn)出大自然的鬼斧神工。廣袤高原：四大高原各具特色。青藏高原是世界屋脊，其獨特的雪域風(fēng)光和高原生態(tài)，成為藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。唐卡藝術(shù)中，常以青藏高原為背景，描繪宗教故事和神話傳說，色彩鮮艷的畫面與高原的神秘氛圍相得益彰；黃土高原溝壑縱橫，其獨特的地貌特征在油畫作品中，通過厚重的顏料堆積和強烈的色彩對比，表現(xiàn)出黃土高原的雄渾與蒼涼；內(nèi)蒙古高原地勢平坦，一望無際的草原上，牛羊成群，蒙古族的長調(diào)民歌與這片草原相互交融，而草原的美景也成為繪畫、攝影中常見的題材，展現(xiàn)出草原的遼闊與生機。富饒平原：東北平原沃野千里，是我國重要的糧食產(chǎn)區(qū)。秋天的東北平原，金色的稻田一望無際，在農(nóng)民畫中，常以夸張的色彩和質(zhì)樸的筆觸，描繪出豐收的喜悅場景；華北平原人口密集，城市與鄉(xiāng)村交錯分布，其平原風(fēng)光在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中，通過航拍等新的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出平原的廣闊和人類活動的繁榮景象；長江中下游平原河網(wǎng)密布，水鄉(xiāng)景色秀麗，江南水鄉(xiāng)的小橋流水、白墻黑瓦，成為中國傳統(tǒng)山水畫的經(jīng)典題材，畫家們用細(xì)膩的筆觸勾勒出江南的婉約之美。奇秀丘陵：東南丘陵植被豐富，景色秀麗。武夷山以其獨特的丹霞地貌和茶文化聞名于世，在傳統(tǒng)山水畫中，畫家們描繪武夷山的奇峰異石、九曲溪的蜿蜒曲折，展現(xiàn)出山水的靈秀之美；桂林山水屬于典型的喀斯特地貌，“桂林山水甲天下”，漓江兩岸的山峰形態(tài)各異，倒映在清澈的江水中，形成如詩如畫的美景，吸引了無數(shù)畫家和攝影師，他們通過不同的藝術(shù)形式，展現(xiàn)桂林山水的神奇與秀麗。豐富的水域景觀奔騰江河：黃河是中華民族的母親河，其洶涌澎湃的氣勢，在藝術(shù)作品中常常被描繪。在國畫中，畫家們運用豪放的筆墨，表現(xiàn)黃河的雄渾壯闊；在音樂作品《黃河大合唱》中，激昂的旋律展現(xiàn)出黃河的磅礴力量和中華民族的不屈精神。長江是我國第一大河，長江三峽雄偉險峻，兩岸青山對峙，江水奔騰咆哮，歷代詩人留下了許多贊美長江三峽的詩詞，而畫家們也通過繪畫作品，展現(xiàn)出長江三峽的壯美景色和獨特魅力。浩渺湖泊：青海湖是我國最大的內(nèi)陸湖，湛藍(lán)的湖水與遠(yuǎn)處的雪山相映成趣，在攝影作品中，常常能捕捉到青海湖的純凈與美麗；西湖以其“淡妝濃抹總相宜”的秀麗風(fēng)光聞名天下，自古以來就是文人墨客喜愛的創(chuàng)作題材，在詩詞、繪畫、音樂等藝術(shù)形式中，西湖的美景被反復(fù)描繪和歌頌，如蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，生動地描繪出西湖的柔美；鄱陽湖是我國最大的淡水湖，每到秋冬季節(jié)，候鳥云集，形成獨特的生態(tài)景觀，藝術(shù)家們通過繪畫、攝影等方式，記錄下這一壯觀的自然景象，展現(xiàn)出大自然的和諧之美。壯觀瀑布：黃果樹瀑布是我國著名的瀑布景觀，其巨大的水幕從高處傾瀉而下，發(fā)出震耳欲聾的聲響，在繪畫作品中，畫家們通過細(xì)膩的筆觸和豐富的色彩，表現(xiàn)出黃果樹瀑布的磅礴氣勢；廬山瀑布以其“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美詩句而聞名，在藝術(shù)創(chuàng)作中，詩人用浪漫的想象描繪瀑布的神奇，畫家則用畫筆展現(xiàn)瀑布的靈動之美，使廬山瀑布成為了中國文化中極具代表性的自然景觀之一。燦爛文明：祖國的歷史文化與人文景觀古老的歷史遺跡長城：長城是中華民族的象征，它蜿蜒盤旋在崇山峻嶺之間，氣勢磅礴。長城不僅是軍事防御工程，更是一部宏偉的歷史畫卷。在建筑藝術(shù)上，長城的城墻、烽火臺等建筑形式多樣，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力；在文學(xué)藝術(shù)中，長城是無數(shù)詩詞、繪畫、歌曲的創(chuàng)作主題，如歌曲《長城謠》，表達(dá)了人們對祖國的熱愛和對歷史的緬懷；在攝影作品中，不同季節(jié)、不同時段的長城展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，春天的長城生機勃勃，秋天的長城層林盡染，都成為了攝影愛好者追逐的美景。故宮：故宮是明清兩代的皇家宮殿，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑群之一。故宮的建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)對稱，宮殿建筑金碧輝煌，體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的高超水平。在建筑裝飾上，故宮的彩繪、雕刻、琉璃瓦等都精美絕倫，是中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的瑰寶；在繪畫作品中，畫家們描繪故宮的宏偉建筑和宮廷生活，展現(xiàn)出古代皇家的威嚴(yán)與奢華；在影視作品中，故宮常常作為歷史背景，重現(xiàn)古代宮廷的風(fēng)云變幻，使人們對中國古代歷史文化有更直觀的認(rèn)識。秦始皇陵兵馬俑：秦始皇陵兵馬俑是世界考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，它以其龐大的規(guī)模、逼真的陶俑形象，展現(xiàn)了秦朝強大的軍事力量和高超的雕塑藝術(shù)。兵馬俑的雕塑手法寫實，每個陶俑的面部表情、發(fā)型、服飾都各不相同，生動地再現(xiàn)了秦朝士兵的形象。在藝術(shù)創(chuàng)作中，兵馬俑成為了中國古代雕塑藝術(shù)的代表，許多藝術(shù)家以兵馬俑為題材，進(jìn)行繪畫、雕塑等創(chuàng)作，展現(xiàn)出中國古代藝術(shù)的魅力；在文化交流中，兵馬俑展覽在世界各地舉辦，成為了中國文化走向世界的重要名片，讓世界了解中國悠久的歷史和燦爛的文化。獨特的傳統(tǒng)建筑四合院：四合院是北京傳統(tǒng)民居的代表，它以中軸線為對稱，由正房、東西廂房和倒座房圍合而成，形成一個相對獨立的空間。四合院的建筑布局體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的家族觀念和居住文化，院內(nèi)的影壁、垂花門等建筑裝飾精美，具有濃厚的文化氣息。在繪畫作品中，畫家們描繪四合院的古樸風(fēng)貌和人們的日常生活，展現(xiàn)出老北京的獨特韻味；在民俗文化中，四合院是許多傳統(tǒng)節(jié)日和民俗活動的舉辦場所，如春節(jié)的拜年、中秋節(jié)的賞月等，承載著人們的美好回憶和文化傳承?；张山ㄖ夯张山ㄖ云浒讐谕?、馬頭墻的獨特風(fēng)格，成為中國傳統(tǒng)建筑的重要流派?；张山ㄖ⒅嘏c自然環(huán)境的融合，依山傍水，錯落有致。在建筑裝飾上，徽派建筑的木雕、石雕、磚雕藝術(shù)精湛，題材豐富，如木雕中的人物故事、石雕中的花鳥魚蟲、磚雕中的吉祥圖案等，都展現(xiàn)出徽派建筑的精美和文化內(nèi)涵；在繪畫作品中，徽派建筑的秀麗景色常常成為畫家們描繪的對象，通過水墨的渲染，展現(xiàn)出徽派建筑的淡雅之美；在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，徽派建筑的元素也被廣泛應(yīng)用，為現(xiàn)代建筑增添了傳統(tǒng)文化的韻味。福建土樓：福建土樓是世界獨一無二的大型民居建筑，它以其獨特的圓形或方形建筑形式，展現(xiàn)了客家文化的獨特魅力。土樓的建筑結(jié)構(gòu)堅固，具有防御功能，同時內(nèi)部空間布局合理，適合家族聚居。在建筑藝術(shù)上，土樓的夯土墻、木構(gòu)架等體現(xiàn)了古代建筑技術(shù)的高超；在文化傳承上，土樓是客家文化的重要載體，土樓內(nèi)的民俗活動、傳統(tǒng)手工藝等都傳承著客家文化的精髓；在藝術(shù)創(chuàng)作中，土樓成為了畫家、攝影師喜愛的題材，他們通過不同的藝術(shù)形式，展現(xiàn)土樓的神秘與壯觀，讓更多的人了解客家文化和福建土樓的獨特魅力。多彩的民族風(fēng)情民族服飾：中國有56個民族，每個民族都有自己獨特的服飾文化。蒙古族的長袍寬大舒適，色彩鮮艷，配以精美的腰帶和皮靴，展現(xiàn)出草原民族的豪爽與大氣；傣族的服飾輕盈秀麗，女子的筒裙色彩斑斕，男子的無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫搭配長褲，體現(xiàn)了傣族的柔美與靈動；藏族的服飾華麗莊重，藏袍采用優(yōu)質(zhì)的氆氌等面料，裝飾有精美的刺繡和珠寶，展現(xiàn)出藏族的高貴與神秘。在繪畫、攝影作品中，民族服飾常常成為表現(xiàn)民族風(fēng)情的重要元素，通過對服飾細(xì)節(jié)的描繪，展現(xiàn)出各民族的獨特魅力。民族歌舞：各民族的歌舞藝術(shù)豐富多彩。維吾爾族的歌舞熱情奔放，其舞蹈動作優(yōu)美舒展，音樂節(jié)奏明快，如《十二木卡姆》是維吾爾族音樂藝術(shù)的瑰寶；蒙古族的長調(diào)、短調(diào)民歌悠揚動聽，馬頭琴的伴奏更是增添了草原的韻味，蒙古族的舞蹈如筷子舞、安代舞等，動作剛勁有力，展現(xiàn)出草原民族的豪邁氣概；苗族的歌舞具有濃郁的民族特色，苗族的蘆笙舞動作復(fù)雜多樣，姑娘們的銀飾在舞蹈中叮當(dāng)作響，形成獨特的視覺和聽覺效果。在藝術(shù)表演和文化活動中，民族歌舞成為了展示民族文化的重要形式，讓人們感受到各民族的文化魅力和藝術(shù)創(chuàng)造力。民族節(jié)日：中國各民族的節(jié)日豐富多彩，如漢族的春節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會、傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)等。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲、拜年等習(xí)俗傳承著中華民族的傳統(tǒng)文化；那達(dá)慕大會是蒙古族的傳統(tǒng)盛會，賽馬、摔跤、射箭等比賽項目展現(xiàn)了蒙古族的勇敢和豪邁；潑水節(jié)是傣族的新年，人們相互潑水祝福，象征著洗去過去一年的不順，迎接新的一年；火把節(jié)是彝族的重要節(jié)日，夜晚人們點燃火把，載歌載舞，祈求豐收和幸福。在藝術(shù)創(chuàng)作中，民族節(jié)日常常成為畫家、攝影師、作家等創(chuàng)作的靈感來源，通過不同的藝術(shù)形式，展現(xiàn)出各民族節(jié)日的歡樂氛圍和文化內(nèi)涵。藝術(shù)瑰寶：祖國的美術(shù)成就與創(chuàng)作表達(dá)中國傳統(tǒng)繪畫山水畫：山水畫是中國傳統(tǒng)繪畫的重要題材，它以自然山水為描繪對象，表達(dá)了畫家對自然的熱愛和對人生的感悟。從東晉顧愷之的《洛神賦圖》中的山水背景，到唐代李思訓(xùn)的金碧山水畫，再到宋代范寬的《溪山行旅圖》、元代黃公望的《富春山居圖》，山水畫在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特點。畫家們通過筆墨的運用，表現(xiàn)出山水的意境和神韻，如“墨分五色”的技法，使山水畫具有豐富的層次感和表現(xiàn)力；在構(gòu)圖上，采用散點透視的方法，打破了時間和空間的限制，讓觀者能夠感受到山水的廣闊和深遠(yuǎn)。花鳥畫：花鳥畫以花卉、禽鳥、魚蟲等為描繪對象，通過對自然物象的描繪，表達(dá)畫家的情感和審美情趣。五代徐熙的野逸派花鳥畫、黃筌的富貴派花鳥畫，形成了兩種不同的風(fēng)格；宋代趙佶的工筆花鳥畫，技法精湛，畫面細(xì)膩逼真；明清時期，八大山人的花鳥畫以獨特的筆墨風(fēng)格和強烈的個性表達(dá)，成為中國花鳥畫的經(jīng)典之作。在花鳥畫的創(chuàng)作中，畫家們注重對物象形態(tài)和神韻的把握，通過對線條、色彩的運用，展現(xiàn)出花鳥的生機與活力，同時也寄托了畫家的情感和思想。人物畫：人物畫在中國傳統(tǒng)繪畫中歷史悠久，從戰(zhàn)國時期的帛畫《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》，到唐代閻立本的《步輦圖》、吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”，再到宋代張擇端的《清明上河圖》，人物畫不斷發(fā)展和演變。畫家們通過對人物形象、服飾、神態(tài)的描繪，展現(xiàn)出不同歷史時期的社會生活和人物風(fēng)貌；在表現(xiàn)手法上，工筆人物畫注重細(xì)節(jié)的描繪，線條工整細(xì)膩，色彩鮮艷；寫意人物畫則注重筆墨的運用，通過簡練的筆觸和概括的造型，表現(xiàn)人物的神韻和氣質(zhì)?，F(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作油畫：自西方油畫傳入中國以來，中國畫家們將西方油畫技法與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)作出了許多具有中國特色的油畫作品。徐悲鴻的《奔馬圖》以其奔放的筆墨和矯健的馬的形象，表達(dá)了對自由和力量的向往；董希文的《開國大典》以宏大的場面和鮮明的色彩，展現(xiàn)了新中國成立時的莊嚴(yán)與喜慶；吳冠中的油畫作品則注重形式美和意境的表達(dá)，他的作品常常以中國傳統(tǒng)山水為題材，運用西方油畫的色彩和構(gòu)圖，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合之美。版畫：中國現(xiàn)代版畫在20世紀(jì)30年代興起，以魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運動為標(biāo)志。版畫家們以木刻、石版畫、銅版畫等為創(chuàng)作形式，反映社會現(xiàn)實和人民生活。古元的木刻作品《減租會》，以簡潔的線條和強烈的黑白對比，展現(xiàn)了解放區(qū)農(nóng)民的生活和斗爭；力群的木刻作品《秋實》，通過對豐收場景的描繪，表達(dá)了對勞動人民的贊美和對美好生活的向往。在現(xiàn)代版畫創(chuàng)作中，版畫家們不斷探索新的表現(xiàn)形式和技法，將傳統(tǒng)版畫藝術(shù)與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合，創(chuàng)作出了許多具有時代特色的版畫作品。雕塑：中國現(xiàn)代雕塑在吸收西方雕塑藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活，取得了豐碩的成果。劉開渠的雕塑作品《人民英雄紀(jì)念碑浮雕》，以其宏大的規(guī)模和精湛的技藝，展現(xiàn)了中國人民在近代以來的英勇斗爭歷程；潘鶴的雕塑作品《艱苦歲月》，通過對老戰(zhàn)士和小戰(zhàn)士的生動刻畫，表現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭時期的艱苦生活和堅定信念；在城市雕塑中，許多作品以其獨特的造型和深刻的內(nèi)涵，成為城市的標(biāo)志性景觀，如廣州的《五羊石像》，展現(xiàn)了廣州的歷史文化和城市精神。美術(shù)創(chuàng)作與祖國情懷主題表達(dá)：美術(shù)作品常常以祖國的壯麗山河、燦爛文明、民族風(fēng)情等為主題，表達(dá)畫家對祖國的熱愛和贊美之情。畫家們通過對自然景觀的描繪，展現(xiàn)出祖國山河的壯美；通過對歷史文化遺跡的刻畫，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；通過對民族風(fēng)情的表現(xiàn)，展現(xiàn)出各民族的團結(jié)和和諧。在這些作品中，畫家們將自己的情感融入到創(chuàng)作中，使作品具有強烈的感染力和藝術(shù)價值。藝術(shù)手法：為了更好地表達(dá)祖國情懷，畫家們運用各種藝術(shù)手法。在色彩上，運用鮮艷的色彩來表現(xiàn)祖國的繁榮昌盛，如紅色象征著熱情和活力，黃色象征著富貴和輝煌；在線條上，運用流暢的線條來表現(xiàn)山河的壯麗和優(yōu)美，如用曲線描繪河流的蜿蜒，用直線表現(xiàn)山脈的雄偉；在構(gòu)圖上，采用不同的構(gòu)圖方式來突出主