專題四面對(duì)科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)選修6[考點(diǎn)展示]1.科技發(fā)展：鋒利的雙刃劍：科技讓生活更美好；熱切期待中的冷靜思考；科技倫理的凸顯。2.生命科技與生命倫理：生命科技的新貢獻(xiàn)；生命科技面臨的倫理難題；為了人類的未來(lái)：信守生命倫理的原則。3.網(wǎng)絡(luò)的倫理困惑：走進(jìn)虛擬世界；網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)；探尋網(wǎng)絡(luò)倫理。4.科技事業(yè)與人類福祉：科學(xué)家的倫理宣言；構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德軌道；弘揚(yáng)科學(xué)精神，造福人類社會(huì)。主干構(gòu)建自主落實(shí)考點(diǎn)突破過(guò)關(guān)訓(xùn)練內(nèi)容索引主干構(gòu)建自主落實(shí)科技發(fā)展與觀念更新面對(duì)科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)科技活動(dòng)拓展了人們的活動(dòng)空間，創(chuàng)造出新的①___

內(nèi)容；科技活動(dòng)要求人們發(fā)揚(yáng)②________科技越發(fā)展，對(duì)③

的沖擊也越強(qiáng)烈，反映

在倫理觀念上的沖突就越尖銳生命科技倫理原則生命科技面臨的倫理難題：器官④

是否合理；

人倫關(guān)系的混亂；人為地改變物種的遺傳基因或創(chuàng)

造出新的物種，會(huì)不會(huì)破壞現(xiàn)有的⑤

等生命倫理原則：⑥

的原則、公正原則、

⑦

原則以及⑧

原則道德生活科學(xué)精神傳統(tǒng)道德移植生態(tài)平衡尊重人的生命自主安全網(wǎng)絡(luò)科技倫理原則面對(duì)科技進(jìn)步的倫理引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)：⑨

問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)自由

的濫用問(wèn)題；⑩

的保護(hù)問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)倫理原則：尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，保護(hù)公民?___

，維護(hù)?

，不得傷害他人和有損

于社會(huì)，不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取?

商業(yè)利益現(xiàn)代科技倫理原則現(xiàn)代科技倫理的基本原則：將對(duì)自然奧秘的探索與

?

相結(jié)合；科技成果的運(yùn)用，不能只

顧?

利益、?

利益；任何科技活動(dòng)都必

須遵守?

原則弘揚(yáng)科學(xué)精神：?

、開(kāi)拓創(chuàng)新、為真理而

獻(xiàn)身網(wǎng)絡(luò)安全隱私權(quán)個(gè)人隱私不正當(dāng)人類的福祉眼前局部無(wú)害求真務(wù)實(shí)網(wǎng)絡(luò)安全考點(diǎn)突破一、科技發(fā)展與觀念更新1.科技發(fā)展對(duì)人類的影響(1)積極影響：科學(xué)發(fā)現(xiàn)是人類探索自然和社會(huì)奧秘的結(jié)晶，它為技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用源源不斷地提供新知識(shí)、新方法?？萍嫉陌l(fā)展，在極大地改變世界面貌，深刻地影響社會(huì)關(guān)系的同時(shí)，也不斷豐富著人們的精神世界。(2)負(fù)面影響：自然生態(tài)和人類自身的發(fā)展出現(xiàn)新的隱患，安全形勢(shì)與社會(huì)和諧的維護(hù)面臨新的挑戰(zhàn)?？萍及l(fā)展的不平衡，可能加劇社會(huì)的不平等。2.科技發(fā)展與觀念更新科技發(fā)展對(duì)人類道德觀念的影響①科技活動(dòng)擴(kuò)展了人們的活動(dòng)空間，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容；科技活動(dòng)要求人們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德②科技越發(fā)展，在社會(huì)生活中的地位越突出、作用越重要，對(duì)傳統(tǒng)道德的沖擊也越強(qiáng)烈，反映在倫理觀念上的沖突就越尖銳科技倫理產(chǎn)生的必要性①如何把握科技發(fā)展方向和運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，是一個(gè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，也是同倫理觀念密切相關(guān)的問(wèn)題②為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來(lái)的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于廣大人民，面對(duì)科技發(fā)展與社會(huì)倫理價(jià)值體系的沖突，科技倫理應(yīng)運(yùn)而生。其根本目的是使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人類的根本利益典例1

自古以來(lái)，每一次科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的重大發(fā)明及其應(yīng)用，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。(1)科技進(jìn)步對(duì)道德的發(fā)展有哪些積極作用？答案①科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神，而科學(xué)精神本身就是人類崇高的美德。②科技進(jìn)步涵養(yǎng)著人們的道德情操，促使道德觀念發(fā)生積極的變化。③科技進(jìn)步拓寬了道德調(diào)整的領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的道德生活內(nèi)容。答案(2)有人認(rèn)為“科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)禁止”。請(qǐng)從科技倫理的角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答案①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用是一個(gè)與價(jià)值、倫理密切相關(guān)的問(wèn)題。科技活動(dòng)必須遵守?zé)o害原則并與人類的福祉相結(jié)合。②科學(xué)上能做到、又符合人類根本利益和科技倫理基本原則的，就不應(yīng)當(dāng)禁止；只顧跟前利益、局部利益，可能導(dǎo)致人類災(zāi)難的，即使科學(xué)上能做到，也必須禁止。解析科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起著積極的作用，但也會(huì)在一定條件下危害人類的利益，所以要具體分析，不能認(rèn)為科學(xué)上能做到的，就不應(yīng)該禁止，這就涉及到第(2)問(wèn)中的現(xiàn)代科技倫理的基本原則。答案解析二、現(xiàn)代科技倫理原則和科學(xué)精神1.現(xiàn)代科技應(yīng)遵循的基本原則確立原因科技成果層出不窮，而道德觀念相對(duì)穩(wěn)定，這使人們常常面臨兩難選擇：一是一些可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的新科技，在運(yùn)用中會(huì)帶來(lái)各種倫理問(wèn)題；二是如果禁止這些新科技，則可能喪失發(fā)展的機(jī)遇為了使科技成果的運(yùn)用始終符合人類福祉，構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德軌道，需要確立現(xiàn)代科技倫理的基本原則基本原則①要深刻理解科技工作的意義，將對(duì)自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合。只有使自己成為一個(gè)熱愛(ài)人民、為社會(huì)謀福利的創(chuàng)造者，才能真正擔(dān)負(fù)起重大的社會(huì)責(zé)任②運(yùn)用科技成果，應(yīng)當(dāng)既能帶來(lái)眼前利益又能帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，有時(shí)為了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益還要犧牲一點(diǎn)兒眼前利益③必須遵守?zé)o害原則，無(wú)損于自然環(huán)境和人類的存在與發(fā)展。科學(xué)研究和應(yīng)用的每一環(huán)節(jié)都應(yīng)堅(jiān)持2.生命科技、網(wǎng)絡(luò)科技、科學(xué)技術(shù)面臨的問(wèn)題及應(yīng)信守的倫理原則內(nèi)容項(xiàng)目面臨的難題信守的倫理原則生命科技①器官移植是否合理②人倫關(guān)系的混亂③是否危及人類及其他生物的生存①尊重人的生命的原則②公正原則③自主原則④安全原則網(wǎng)絡(luò)科技①網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題②網(wǎng)絡(luò)自由的濫用問(wèn)題③隱私權(quán)的保護(hù)問(wèn)題①尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)②保護(hù)公民個(gè)人隱私③維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不得傷害他人和有損于社會(huì)④不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利益科學(xué)技術(shù)①發(fā)展科技的目的不同，會(huì)提出不同的倫理原則②運(yùn)用科技成果的態(tài)度不同，會(huì)尋求不同的倫理原則作支撐③如何處理科技成果的運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理的沖突①把對(duì)自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合的原則②眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益相結(jié)合的原則③無(wú)害原則3.弘揚(yáng)科學(xué)精神具體內(nèi)容①在價(jià)值觀上，科技工作者的科學(xué)精神體現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的博大情懷和崇高情操。科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)；科學(xué)研究沒(méi)有禁區(qū)，但科學(xué)家有社會(huì)責(zé)任②在思維方式上，科技工作者的科學(xué)精神，體現(xiàn)在科技活動(dòng)中探索、懷疑、實(shí)證、理性四個(gè)不可分割的方面。具有科學(xué)精神的思維方式，決不迷信權(quán)威，永遠(yuǎn)以事實(shí)為依據(jù)③在行為準(zhǔn)則上，科技工作者的科學(xué)精神表現(xiàn)為良好的職業(yè)道德?；ハ嘧鹬亍⑻撔?、謙讓、協(xié)作等行為準(zhǔn)則，成為體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)精神的重要美德基本要求科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，最基本的要求是求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、為真理而獻(xiàn)身重要意義①弘揚(yáng)科學(xué)精神，對(duì)全民族、全社會(huì)思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，具有根本性和基礎(chǔ)性的作用②弘揚(yáng)科學(xué)精神有利于增強(qiáng)科技工作者的社會(huì)責(zé)任感，使科技發(fā)展和運(yùn)用始終符合人類福祉典例2

(2011·海南高考)閱讀材料，完成下面問(wèn)題。某著名大學(xué)根據(jù)科學(xué)技術(shù)整體化發(fā)展對(duì)創(chuàng)新人才的要求，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，改變以前本科畢業(yè)設(shè)計(jì)“一人一題，一個(gè)導(dǎo)師”的個(gè)體培養(yǎng)模式，實(shí)行團(tuán)隊(duì)合作培養(yǎng)模式。按照這一新的培養(yǎng)模式，不同專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生組成若干個(gè)研究小組，以小組為單位開(kāi)展工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、分析、樣機(jī)制作等工作，集體完成一篇項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告并進(jìn)行論文答辯。結(jié)合材料和科技倫理的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的作用。答案該模式為不同專業(yè)學(xué)生相互合作、共同探索提供了平臺(tái)，適應(yīng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的要求，有利于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)協(xié)作精神。鼓勵(lì)學(xué)生大膽懷疑、勇于探索、敢于創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神。答案過(guò)關(guān)訓(xùn)練1.從歷史規(guī)律看，每一次科技革命的星火，都將推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)革命初露端倪。那么在未來(lái)數(shù)十年里，一場(chǎng)以新能源、信息技術(shù)、生物技術(shù)相互融合的科技革命，也終將對(duì)全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)者素質(zhì)等生產(chǎn)力要素和人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念產(chǎn)生新的革命性變化。(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明科技進(jìn)步給人類帶來(lái)的積極作用。答案①科技進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，也是文化發(fā)展的重要因素。它在極大地改變世界面貌，深刻地影響社會(huì)關(guān)系的同時(shí)，也不斷豐富著人們的精神世界。②它深化了人們對(duì)自然、社會(huì)和人自身的認(rèn)識(shí)，涵養(yǎng)著人們的科學(xué)精神。③它在促使道德觀念發(fā)生積極變化、拓寬道德調(diào)整領(lǐng)域的過(guò)程中，涵養(yǎng)著人們的道德情操。答案12345(2)現(xiàn)代科技的發(fā)展和運(yùn)用事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也與倫理觀念密切相關(guān)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)科技成果的運(yùn)用與傳統(tǒng)倫理的沖突。答案①運(yùn)用科技倫理，解決科技發(fā)展與社會(huì)倫理價(jià)值體系之間的沖突，消除盲目運(yùn)用科技所帶來(lái)的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于廣大人民。②運(yùn)用科技倫理，解決科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明和應(yīng)用過(guò)程中的倫理道德問(wèn)題，使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人類的根本利益。答案123452.近年來(lái)，轉(zhuǎn)基因食品在全球范圍都存在著廣泛爭(zhēng)議，隨著業(yè)內(nèi)人士大規(guī)模的質(zhì)疑，民眾對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的安全性越發(fā)擔(dān)憂。2015年2月15日印發(fā)的《農(nóng)業(yè)部2015年農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物安全監(jiān)管工作方案》指出，以水稻和玉米為重點(diǎn)，瞄準(zhǔn)重點(diǎn)單位、重點(diǎn)環(huán)節(jié)和重點(diǎn)區(qū)域，深挖擴(kuò)散源頭、嚴(yán)查農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)、強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)管、加強(qiáng)科普宣傳，杜絕非法種植，防止未經(jīng)安全評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)基因生物及其產(chǎn)品流入市場(chǎng)。結(jié)合材料，分析我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物的態(tài)度信守了生命倫理的哪些原則。答案12345答案(1)以水稻和玉米為重點(diǎn)，嚴(yán)查農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)，杜絕非法種植，信守了尊重人的生命的原則。(2)加強(qiáng)科普宣傳，保障公眾對(duì)轉(zhuǎn)基因生物及其產(chǎn)品擁有充分的知情權(quán)，信守了自主原則。(3)強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)管，防止未經(jīng)安全評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)基因生物及其產(chǎn)品流入市場(chǎng)，信守了安全原則。123453.網(wǎng)絡(luò)世界仿佛是另一個(gè)社會(huì)，即虛擬社會(huì)。這個(gè)虛擬社會(huì)實(shí)實(shí)在在地存在于人們的生活中，對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生難以估量的影響。網(wǎng)絡(luò)在高速發(fā)展的過(guò)程中帶來(lái)的問(wèn)題也越來(lái)越多。這些問(wèn)題涉及國(guó)家安全、社會(huì)管理、商業(yè)秘密、個(gè)人隱私等等。人們?cè)絹?lái)越深切地感受到“網(wǎng)絡(luò)世界呼吁社會(huì)公德”。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持怎樣的倫理原則。答案答案網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展必須要堅(jiān)持尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，保護(hù)公民個(gè)人隱私，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不傷害他人和有損于社會(huì)，不利用網(wǎng)絡(luò)非法謀取不正當(dāng)商業(yè)利益等。123454.轉(zhuǎn)基因技術(shù)是現(xiàn)代生物技術(shù)的核心，是人類科技發(fā)展的一項(xiàng)前沿技術(shù)。1996年，轉(zhuǎn)基因作物在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域大規(guī)模商業(yè)化種植，轉(zhuǎn)基因技術(shù)被廣泛應(yīng)用。轉(zhuǎn)基因技術(shù)的推廣顯著促進(jìn)了農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效，減少了農(nóng)藥用量，增進(jìn)了人類福祉。與此同時(shí)，反轉(zhuǎn)基因人士指出，轉(zhuǎn)基因是否有害尚不確定，可能導(dǎo)致原有作物的滅絕，影響現(xiàn)有的生態(tài)平衡，會(huì)給人類帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用公民道德與倫理常識(shí)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儗?duì)待轉(zhuǎn)基因技術(shù)的正確態(tài)度。答案12345答案(1)堅(jiān)持安全原則，任何人都不得把轉(zhuǎn)基因技術(shù)當(dāng)作謀取私利的工具和損害人類生命的手段。(2)科技工作者要深刻理解轉(zhuǎn)基因技術(shù)的意義，不能為了眼前利益而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。(3)遵守?zé)o害原則。謹(jǐn)慎發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)，不能損害自然環(huán)境和人類的存在和發(fā)展。123455.2016年3月23日，微軟公司在推特社交平臺(tái)上發(fā)布了名為T(mén)ay的人工智能聊天機(jī)器人，屬于機(jī)器學(xué)習(xí)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)它的目的就是讓它與人類進(jìn)行互動(dòng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，它把人類的好壞言論都學(xué)了，不到一天，推特(Twitter)上的微軟人工智能機(jī)器人就被人類徹底“教壞”，成了一個(gè)飆起臟話的種族主義者，逼得微軟不得不讓Tay暫時(shí)“下崗”。有網(wǎng)友表示，Tay被人類這么迅速地“教壞”，說(shuō)明人工智能潛力無(wú)限。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟給人帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具?！苯Y(jié)合材料和現(xiàn)代科技倫理的基本原則