2024—2025學(xué)年度山東省濰坊市高二第二學(xué)期5月月考?xì)v史試題2025．05一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．考古發(fā)現(xiàn)，陶寺遺址在廟底溝二期文化時(shí)期是一處普通聚落，石鏟在石器中的占比最大，為22.14%；到陶寺文化時(shí)期成為都邑性聚落，石鏟僅占10.68%，而石刀和石鏃的數(shù)量和占比明顯提高。據(jù)此推斷，陶寺文化時(shí)期（）A．階級(jí)分化日益明顯 B．社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜C．戰(zhàn)亂頻繁阻礙生產(chǎn) D．早期國(guó)家形態(tài)具備2．春秋時(shí)期，晉景公派人調(diào)解周天子和戎人沖突成功，但周王室的劉康公趁戎人剛剛和解防備松懈，準(zhǔn)備偷襲。對(duì)此，時(shí)人評(píng)價(jià)道：“背盟而欺大國(guó)，此必?cái)?。背盟，不祥；欺大?guó)，不義；神人弗助，將何以勝？”這反映了當(dāng)時(shí)（）A．傳統(tǒng)禮制仍有社會(huì)影響力 B．分封制度破壞導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩C．華夏認(rèn)同觀念被廣泛接受 D．周王“天下共主”地位喪失3．《漢書·高帝紀(jì)》記載：高祖九年，“徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五姓關(guān)中，與利田宅”。此舉旨在（）A．鞏固國(guó)家統(tǒng)一 B．促進(jìn)關(guān)中經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．籠絡(luò)六國(guó)貴族 D．吸取秦朝滅亡教訓(xùn)4．圖1為新疆洛浦縣漢墓出土的繪有希臘神話中“馬人”武士形象的毛織壁掛，其傳入時(shí)間為公元1—2世紀(jì)。壁掛圖案上部馬人獸雙手持長(zhǎng)管樂器吹奏，肩頭揚(yáng)起的獅皮隱喻著勇敢，手中號(hào)角象征著對(duì)自己榮譽(yù)的傳揚(yáng)，馬的四蹄比喻正在奮勇前行。由此可知，漢代（）圖1A．紡織技藝領(lǐng)先世界 B．社會(huì)尚武之風(fēng)盛行C．絲綢之路促進(jìn)文化交流 D．中西存在官方直接交往5．東晉名士謝安晚年隱居會(huì)稽東山，常與高僧支遁論道，又喜讀《老子》《莊子》，但仍以儒家禮法教導(dǎo)子弟。南朝道士陶弘景提出“百法紛湊，無(wú)越三教之境”，主張調(diào)和儒釋道。上述現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）A．中外文化交流頻繁 B．儒學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位C．門閥士族壟斷文化 D．三教呈現(xiàn)融合趨向6．唐代，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)田水利建設(shè)的發(fā)展、江南的開發(fā)，農(nóng)業(yè)無(wú)論單產(chǎn)還是總產(chǎn)量都有很大提高。據(jù)估計(jì)，唐代江南糧食畝產(chǎn)達(dá)到4石，整個(gè)社會(huì)的農(nóng)戶剩余產(chǎn)品率也達(dá)到20%。這一狀況（）A．表明江南經(jīng)濟(jì)地位超過北方 B．促使政府進(jìn)行賦稅制度改革C．為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件 D．推動(dòng)國(guó)家放松對(duì)農(nóng)民的控制7．清末，全國(guó)出現(xiàn)創(chuàng)辦閱報(bào)社的熱潮。表1為1898—1911年閱報(bào)社社名統(tǒng)計(jì)表（部分）這說明（）表1社名數(shù)量社名數(shù)量社名數(shù)量日新5開智2進(jìn)化1益智4尚友2樂群1愛國(guó)3開文1開明1公益3自新1啟新1益聞3啟文1又新1A．西學(xué)東漸不斷深入 B．救亡圖存成為時(shí)代主題C．革命思潮風(fēng)起云涌 D．制度變革成為社會(huì)共識(shí)8．1913年，張謇指出：“中國(guó)既為世界最古之國(guó)，其聲明文物、彝鼎、圖書大萃于前清，今則紺發(fā)碧瞳之客，蜻洲蝦島之儒，環(huán)我國(guó)門，搜求古物。我之落魄士夫，醉于金帛，不惜為之耳目，裨販馳驅(qū)。設(shè)不及時(shí)保存，護(hù)茲國(guó)粹，恐北而熱河，東而遼沈，昔日分藏之物，皆將不翼而飛?！边@一言論意在（）A．提升國(guó)民素質(zhì) B．維護(hù)國(guó)家獨(dú)立 C．保護(hù)民族文化 D．抨擊西方侵略9．近代以來，古巴華僑經(jīng)常對(duì)子女進(jìn)行愛國(guó)教育，在古巴創(chuàng)設(shè)自己的學(xué)校，開辦中文的華僑報(bào)紙、圖書館以及中國(guó)劇團(tuán)。他們堅(jiān)持過祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，推動(dòng)中古文化的交流。這些做法（）A．基于挽救民族危機(jī)的需要 B．改變了古巴文化的落后面貌C．維持了華僑的社會(huì)獨(dú)立性 D．源于華僑對(duì)中華文化的認(rèn)同10．圖2是出土于兩河流域的烏魯克瓶，該瓶制造于大約公元前3200—3000年間?；ㄆ康撞坷L有椰棗樹、人工栽培的大麥、小麥等植物；中部繪有公羊和綿羊等動(dòng)物；頂部繪有民眾手捧水果和谷物向豐饒女神伊南娜獻(xiàn)祭的場(chǎng)景。該瓶反映了兩河流域（）圖2A．等級(jí)分化明顯 B．農(nóng)業(yè)占據(jù)重要地位C．社會(huì)分工細(xì)致 D．神權(quán)色彩較為濃厚11．12世紀(jì)，西歐騎士不再以習(xí)武打仗為要?jiǎng)?wù)，大部分時(shí)間都在國(guó)王宮廷或主人城堡中度過。他們努力學(xué)習(xí)新東西，比如宮廷禮節(jié)和室內(nèi)游戲，衣著服飾和審美品位，瀟灑得體的舉止和文雅風(fēng)趣的談吐，以及文學(xué)、詩(shī)歌和音樂。這一變化主要是由于（）A．世俗文化得到發(fā)展 B．民族國(guó)家初步形成C．社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定 D．封建制度走向衰落12．1836年，東印度公司最高理事會(huì)高級(jí)官員麥考萊在給父親的一封信中寫道：“受過英語(yǔ)教育的印度人不可能再完全忠誠(chéng)于自己的信仰。我相信若能繼續(xù)推行我們的教育政策，孟加拉就不再有偶像崇拜，不再需要宗教傳播和宗教干預(yù)?！睋?jù)此可知，英國(guó)推廣英語(yǔ)教育意在（）A．鞏固英國(guó)的殖民統(tǒng)治 B．瓦解印度民族解放運(yùn)動(dòng)C．提高印度的國(guó)民素養(yǎng) D．搭建英印文化交流橋梁13．表2為1820—1990年美國(guó)合法移民結(jié)構(gòu)圖。其中，甲應(yīng)是（）表2來源地區(qū)1820—18601861—19001901—19201921—19601961—19701971—19801981—1990甲95%68%41%38%18%7%4%乙—22%44%20%15%11%6%丙—2%4%4%13%35%38%丁——4%18%39%40%47%A．亞洲 B．拉丁美洲 C．南歐、東歐 D．北歐、西歐14．1948年，美國(guó)聯(lián)邦政府實(shí)施大規(guī)模書籍“譯出”政策，成立新聞署專門負(fù)責(zé)制定和實(shí)施對(duì)外翻譯政策。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1953年到1956年，有2900冊(cè)美國(guó)書籍被翻譯成46種語(yǔ)言，在全球的發(fā)行量高達(dá)2.8億冊(cè)，內(nèi)容主要是美國(guó)社會(huì)、政治制度、日常生活及思想觀念等。美國(guó)這一做法（）A．旨在搶占世界文化市場(chǎng) B．服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略的需要C．力圖擴(kuò)大資本主義陣營(yíng) D．借助文化展示國(guó)家實(shí)力15．2023年，澳大利亞開始生產(chǎn)2澳元硬幣（圖3）硬幣的正面印有英王查理三世的肖像，背面印有土著人長(zhǎng)老、南十字星座和澳大利亞的本土植物。這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)出澳大利亞（）圖3A．未實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立 B．積極推動(dòng)貨幣國(guó)際化C．堅(jiān)守本土文化陣地 D．多元交融的文化特色二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．漢代提出孝治天下，官吏是全面落實(shí)孝治政策的領(lǐng)頭人，起著榜樣和引導(dǎo)作用。閱讀材料，回答問題。漢代官吏與孝道材料一表3兩漢行孝官吏分布統(tǒng)計(jì)表文化區(qū)域西漢時(shí)期人數(shù)兩漢之交時(shí)期人數(shù)東漢時(shí)期人數(shù)兩漢總?cè)藬?shù)燕趙地區(qū)251219西北地區(qū)0044關(guān)中地區(qū)1542342中原地區(qū)7115573齊魯?shù)貐^(qū)532634吳楚越地區(qū)111820巴蜀地區(qū)0178其他地區(qū)0011——摘編自邵方贊《兩漢官吏孝行研究》材料二（陳）紀(jì)，字元方，亦以至德稱。兄弟孝養(yǎng)，后進(jìn)之士皆推慕其風(fēng)?！飧笐n（去世），每哀至，輒嘔血絕氣，雖衰服已除，而積毀消瘠，殆將滅性。豫州刺史嘉其至行，表上尚書，圖象百城，以厲風(fēng)俗。東漢崔是，于父喪后“剽賣田宅，起冢塋，立碑頌。葬訖，資產(chǎn)竭盡”。——據(jù)《后漢書》（1）概括漢代行孝官吏分布特點(diǎn)，并分析其原因。（8分）（2）對(duì)漢代官吏行孝這一現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。（6分）17．閱讀材料，回答問題。唐朝女性休閑體育材料唐朝女性廣泛參與各種休閑體育運(yùn)動(dòng)，蹴鞠、劃船、拔河、馬球、圍棋、賽龍舟等都非常受歡迎。競(jìng)爭(zhēng)激烈的馬球運(yùn)動(dòng)深受唐朝女性的喜愛，她們幾乎和男子一樣在馬球場(chǎng)上進(jìn)行爭(zhēng)奪和揮杖，大有“巾幗不讓須眉”的架勢(shì)。圍棋在女性中也非常普及，女性下圍棋者從宮廷逐步擴(kuò)大到女貴、平民女性。“劍舞”也是唐朝休閑體育活動(dòng)中的重要項(xiàng)目，唐朝的公孫大娘就是當(dāng)時(shí)非常著名的劍舞者。除劍舞之外，胡旋舞也是唐朝最為流行的舞蹈之一，舞者多數(shù)為女性，其主要?jiǎng)幼魇沁M(jìn)行快速的旋轉(zhuǎn)，節(jié)奏感較強(qiáng)。女性休閑體育活動(dòng)大都在農(nóng)事閑暇之余開展，如初春踏青、重陽(yáng)登高、端午劃舟等，均和農(nóng)事節(jié)令有關(guān)。寒食節(jié)是唐朝時(shí)期各類體育活動(dòng)最為集中和熱鬧的節(jié)日，在寒食節(jié)期間，女性們廣泛參與秋千、步打球、蹴鞠等休閑體育運(yùn)動(dòng)?！幾詶畈ā段覈?guó)唐朝女性休閑體育的發(fā)展研究》概括唐朝女性休閑體育的特點(diǎn)，并加以闡釋。（14分）18．閱讀材料，回答問題。（12分）材料近代中國(guó)翻譯事業(yè)時(shí)期概況主要代表作品譯介者開創(chuàng)期（1840—1860）翻譯的圖書除了宗教宣傳品外共有105種，平均每年僅翻譯出版5種圖書《四洲志》《各國(guó)律例》林則徐《海國(guó)圖志》魏源《瀛寰志略》徐繼畬拓展期（1861—1894）出版翻譯圖書約為300多種，平均每年10種左右《萬(wàn)國(guó)公法》《各國(guó)史略》《格物入門》《化學(xué)闡原》《天學(xué)發(fā)軔》《算學(xué)課藝》京師同文館《代數(shù)術(shù)》《微積溯源》《電學(xué)》《地學(xué)淺釋》江南制造總局翻譯館勃興期（1895—1911）翻譯外國(guó)圖書總數(shù)為2100多種，翻譯出版物的種類拓寬《天演論》《原富》《群己權(quán)界論》《法意》《社會(huì)通詮》嚴(yán)復(fù)《大彼得變政考》《日本書目志》大同譯書局（梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦）《教育論》《萬(wàn)法精理》《政治進(jìn)化論》譯書匯編社（留日學(xué)生創(chuàng)辦）轉(zhuǎn)折期（1911—1919）一批文化新人登上譯壇，西方的小說戲劇被大量翻譯出來《現(xiàn)代文明史》《科學(xué)與基督教》小說《悲慘世界》陳獨(dú)秀戲劇《威廉退爾》馬君武戲劇《威尼斯商人》包天笑——摘編自張曉艷《近代翻譯的發(fā)展及譯者選材對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》概括說明近代中國(guó)翻譯事業(yè)的變化體現(xiàn)了怎樣的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。（12分）19．閱讀材料，回答問題。煙草的全球化材料一1492年，哥倫布第一次記錄了煙草，之后歐洲人將煙草從美洲帶回歐洲。17世紀(jì)，煙草在全球廣泛傳播。在融入各個(gè)社會(huì)的過程中，煙草遭遇了各種抵抗，理由主要有二：一、它是“野蠻人”的“野蠻陋習(xí)”；二、會(huì)與種植糧食作物爭(zhēng)搶耕地資源。材料二1880年，美國(guó)詹姆斯·邦薩克發(fā)明了世界第一臺(tái)機(jī)制卷煙機(jī)，每分鐘能生產(chǎn)200支卷煙。19世紀(jì)末，鐵路將生產(chǎn)的卷煙輸送到美國(guó)各個(gè)角落。煙草稅收在1910年達(dá)到5800多萬(wàn)美元，占國(guó)稅收入的20.04%。與此同時(shí)，美國(guó)卷煙的生產(chǎn)和消費(fèi)模式也逐漸在世界各地復(fù)制。西方煙草公司的機(jī)制卷煙成為遭受侵略地區(qū)的大眾消費(fèi)品。作為英國(guó)的殖民地，印度面臨卷煙產(chǎn)品帶來的沖擊，但得益于甘地發(fā)起的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，印度民眾堅(jiān)決支持印度本土產(chǎn)業(yè)和印度產(chǎn)品，卷煙并未能取代印度傳統(tǒng)煙草制品。材料三20世紀(jì)60年代以來，在政府的支持下，反煙草運(yùn)動(dòng)在西方國(guó)家興起。1970年，美國(guó)聯(lián)邦政府頒布《公共衛(wèi)生吸煙法案》，不僅禁止煙草在電視和廣播媒介中播放廣告，還要求煙草商為每一包卷煙都加上“吸煙有害您的健康”的警告標(biāo)語(yǔ)。面臨反煙草困境的歐美煙草企業(yè)，將目光投向第三世界國(guó)家。從1960年到20世紀(jì)90年代，拉美、亞洲、東歐以及非洲相繼成為跨國(guó)煙草公司的目標(biāo)市場(chǎng)。當(dāng)發(fā)展中國(guó)家準(zhǔn)備對(duì)卷煙市場(chǎng)進(jìn)行控制時(shí)，他們卻面臨著來自跨國(guó)煙草公司及其身后政府施加的壓力。——摘編自陳雪《野蠻與文明：煙草及其所經(jīng)歷的全球化》（1）分析推動(dòng)煙草全球化的歷史因素。（8分）（2）煙草在全球化中遭到抵制折射出世界歷史發(fā)展進(jìn)程中存在哪些矛盾。（7分）

2024—2025學(xué)年度山東省濰坊市高二第二學(xué)期5月月考?xì)v史試題參考答案一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案BAACDCBCDB題號(hào)1112131415答案CADBD二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．【答案】（14分）（1）特點(diǎn)：分布區(qū)域逐漸擴(kuò)大，人數(shù)不斷增加；地域分布不平衡。（4分）原因：漢代政府提出孝治天下，推行“尊崇儒術(shù)”、察舉孝廉選拔官吏等政策，促使行孝官吏分布區(qū)域逐漸擴(kuò)大，人數(shù)逐步增加；（2分）關(guān)中地區(qū)、中原地區(qū)先后作為政治中心，齊魯?shù)貐^(qū)是儒學(xué)的發(fā)源和發(fā)達(dá)地，是行孝官吏分布密集區(qū)，反映了行孝官吏地域分布不平衡。（2分）（2）評(píng)價(jià)：漢代官吏行孝，有利于構(gòu)建新型倫理秩序，推行社會(huì)教化，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；弘揚(yáng)孝文化，推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展；過分追求行孝形式，帶有一定的功利色彩，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。（6分）17．【答案】（14分）特點(diǎn)：內(nèi)容豐富多彩；娛樂色彩濃厚；活動(dòng)參與主體廣泛；競(jìng)技性強(qiáng)，崇尚力量；節(jié)令性強(qiáng)。（6分）闡釋：唐朝國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮；開放的社會(huì)風(fēng)氣；民族交融；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，保證農(nóng)時(shí)。（6分）唐朝女性休閑體育活動(dòng)折射出唐朝繁榮開放的社會(huì)風(fēng)貌，豐富了唐代婦女的社會(huì)生活。（2分）18．【答案】（12分）翻譯圖書數(shù)量不斷增加，體現(xiàn)了近代中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存成為時(shí)代主題。翻譯內(nèi)容、領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，從介紹西方風(fēng)土人情、人文地理到近代自然科學(xué)和實(shí)用技術(shù)到近代社會(huì)科學(xué)再到思想文化和文學(xué)藝術(shù)，體現(xiàn)了西學(xué)東