第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元整合提升一、社會(huì)歷史觀1．一般的設(shè)問(wèn)角度(1)從社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系角度對(duì)材料進(jìn)行分析說(shuō)明。(2)試分析我國(guó)全面深化改革的哲學(xué)依據(jù)？(3)上述材料是如何體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的？(4)運(yùn)用社會(huì)歷史觀的有關(guān)知識(shí)分析黨和政府關(guān)注民生所采取舉措的哲學(xué)依據(jù)。2．解題的要素(1)運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系對(duì)材料進(jìn)行分析。答題要素構(gòu)成：辯證關(guān)系＋分析材料提示：①?zèng)Q定作用(社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，分析材料)；②反作用(社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)具有不同的反作用，分析材料)。(2)為什么要全面深化改革？答題要素構(gòu)成：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理＋分析材料提示：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(全面深化改革的目的是使生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng))；②生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(全面深化改革能夠解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度)。(3)××是如何體現(xiàn)人民群眾的社會(huì)歷史地位的？答題要素構(gòu)成：具體原理＋關(guān)鍵詞句＋二者結(jié)合提示：①物質(zhì)財(cái)富(創(chuàng)造者，結(jié)合材料)；②精神財(cái)富(創(chuàng)造者，結(jié)合材料)；③社會(huì)變革(決定力量，結(jié)合材料)。(4)“關(guān)注民生”的社會(huì)歷史觀依據(jù)。答題要素構(gòu)成：人民群眾的歷史地位＋價(jià)值觀的導(dǎo)向作用＋價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)＋結(jié)合材料提示：①歷史地位(人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史主體，要堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，結(jié)合材料)；②導(dǎo)向作用(先進(jìn)的價(jià)值觀具有促進(jìn)作用，結(jié)合材料)；③作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，結(jié)合材料)。3．典型樣題(2014·山東高考)建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。為進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問(wèn)題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國(guó)人大常委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，將修改環(huán)境保護(hù)法列入了2014年立法工作計(jì)劃。結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)中“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，闡明修改環(huán)境保護(hù)法的哲學(xué)依據(jù)。答案答題要素①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問(wèn)題要求對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改。②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，要求對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系③群眾觀點(diǎn)和群眾路線4．提能訓(xùn)練(2017·江蘇高考)近年來(lái)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。解析：知識(shí)限定范圍為“價(jià)值觀”，設(shè)問(wèn)指向是“分析觀點(diǎn)”，圍繞的主題是“有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”。很明顯這一觀點(diǎn)具有片面性。首先，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，具有社會(huì)歷史性，這一觀點(diǎn)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些人只追求物質(zhì)滿足的一種反映；其次，價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用，我們應(yīng)該遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不僅追求物質(zhì)的富足，也要追求精神的滿足。答案：該觀點(diǎn)是片面的。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷因人而異，具有社會(huì)歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)物質(zhì)滿足的過(guò)分追求。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來(lái)。二、人生價(jià)值觀1．一般的設(shè)問(wèn)角度(1)運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識(shí)對(duì)材料進(jìn)行分析。(2)結(jié)合材料分析，青少年應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。2．解題的理論要素(1)運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識(shí)對(duì)材料進(jìn)行分析。理論要素構(gòu)成：人的價(jià)值的內(nèi)容＋人的真正價(jià)值＋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑＋結(jié)合材料提示：①人的價(jià)值的內(nèi)容(自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，分析材料)；②人的真正價(jià)值(在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，分析材料)；③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件，分析材料)。(2)青少年應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？答題要素構(gòu)成：價(jià)值觀導(dǎo)向作用＋價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)＋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑＋結(jié)合材料提示：①重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，分析材料)。②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇(自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，分析材料)。③人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件，分析材料)。3．典型樣題(2013·海南高考)閱讀材料，完成下列問(wèn)題。1960年，雷鋒當(dāng)上了運(yùn)輸兵。在部隊(duì)這所大學(xué)校里，他寫下了對(duì)人生的深刻感悟：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。雷鋒的生命雖然短暫，雷鋒精神卻是永恒的。1963年，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召，雷鋒精神自此廣泛傳揚(yáng)。1977年，剛?cè)胛榈墓髁x代表新兵宣誓：“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的精神追求?！睅资陙?lái)，郭明義多次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐資助學(xué)、義務(wù)獻(xiàn)工等活動(dòng)，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，2011年他被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”人物。2012年被人們稱為“最美的感動(dòng)年”，涌現(xiàn)出“最美司機(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉等一大批平凡的英雄，他們?cè)诓煌膷徫簧?，用不同的方式詮釋著雷鋒精神，使人們?cè)跍嘏透袆?dòng)中產(chǎn)生向上的力量。今天，越來(lái)越多的人成為雷鋒精神的踐行者。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說(shuō)明如何才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。答案答題要素①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引。②要把為人民服務(wù)作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求。③在勞動(dòng)創(chuàng)造和奉獻(xiàn)社會(huì)中不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。④努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。①價(jià)值觀的導(dǎo)向作用②價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑4.提能訓(xùn)練當(dāng)前，我們的社會(huì)正處在劇烈變革時(shí)期，在日趨多樣多元的社會(huì)背景下，中央電視臺(tái)創(chuàng)辦了《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目。對(duì)于感動(dòng)，不同的時(shí)代有不同的理解，不同的人們有不同的感覺(jué)。但是，感動(dòng)，一定是屬于整個(gè)社會(huì)群體感同身受的一種心理體會(huì)，是能讓絕大多數(shù)人普遍認(rèn)可的一種價(jià)值判斷?！陡袆?dòng)中國(guó)》節(jié)目立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，抓住了當(dāng)今時(shí)代文化需求變化的脈搏，順應(yīng)了廣大人民崇尚美好、構(gòu)建和諧的心愿，鑄造起一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義主流價(jià)值觀念的“精神品牌”。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析《感動(dòng)中國(guó)》成為當(dāng)前引領(lǐng)我國(guó)主流價(jià)值觀念“精神品牌”的原因。答案：(1)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，遵循了人類社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律；節(jié)目抓住當(dāng)今時(shí)代文化需求變化的脈搏，做到了價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)。(2)自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。節(jié)目順應(yīng)廣大人民崇尚美好構(gòu)建和諧的心愿，反映并維護(hù)了廣大人民的根本利益，節(jié)目宣揚(yáng)的人物事跡和精神能夠?qū)θ鐣?huì)起到積極的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。1．(2017·全國(guó)高考卷Ⅲ)2016年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是(

)①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革A．①②

B．①③

C．②④

D．③④解析：②對(duì)：互聯(lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要。④對(duì)：網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活，推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革。①錯(cuò)：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌。③錯(cuò)：網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平不能作為衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度。答案：C2．(2017·全國(guó)高考卷Ⅱ)習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是(

)①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀④最廣大人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④解析：③④入選：中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上，這表明要樹(shù)立正確的價(jià)值觀必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把最廣大人民的根本利益作為衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)。①錯(cuò)：夸大了價(jià)值觀的作用，價(jià)值觀并不能決定真理觀。②錯(cuò)：顛倒了把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律與樹(shù)立正確價(jià)值觀的關(guān)系。答案：D3．(2017·全國(guó)高考卷Ⅲ)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，綠色環(huán)保過(guò)春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明(

)①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映A．①②

B．①③

C．②④

D．③④解析：②④符合題意：從“放”到“少放”或“不放”這種年俗的變化，是人們觀念的變化，說(shuō)明社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，也說(shuō)明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以先于社會(huì)存在而變化。①錯(cuò)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)不會(huì)隨著時(shí)間的推移而自主變化，而是會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而逐漸發(fā)生變化。③錯(cuò)：社會(huì)意識(shí)也可能先于社會(huì)存在的變化而變化。答案：C4．(2017·全國(guó)高考卷Ⅲ)習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性。他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”，比喻為人的思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是(

)①理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂②理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力③理想信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④理想信念是否堅(jiān)定取決于文化水平的高低A．①②

B．①④

C．②③

D．③④解析：①②符合題意：習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性，強(qiáng)調(diào)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，而理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力。③錯(cuò)：衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是事物發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。④錯(cuò)：文化水平的高低不能決定理想信念是否堅(jiān)定。答案：A5．(2017·江蘇高考)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫(huà)文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫(huà)面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫(huà)?；ㄉ綆r畫(huà)主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明(

)A．生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程B．生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)生產(chǎn)力的反映C．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映解析：D對(duì)：花山巖畫(huà)記錄的古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活，都是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在的反映。A不符合題意：生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。B錯(cuò)：生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，不能說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的反映。C不符合題意。答案：D6．(2017·江蘇高考)截至2016年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7．1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51．7%。習(xí)近平總書(shū)記指出，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是(

)①要堅(jiān)持人民群眾的主體地位②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者③要更好地保障人民群眾的權(quán)益④人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者A．①②

B．①③

C．②④

D．③④解析：①③正確，題干材料充分體現(xiàn)了堅(jiān)持人民群眾的主體地位，保障人民群眾的權(quán)益。②④正確但不符合題意。答案：B7．(2017·全國(guó)高考卷Ⅰ)中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)中國(guó)特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素，最大限度減少不和諧因素，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，是因?yàn)?

)①勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求A．①②

B．①③

C．②④

D．③④解析：本題的題眼是“唯物史觀”“之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系”。②④符合題意：勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，它制約著生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。①錯(cuò)：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。③錯(cuò)：勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，但是，勞動(dòng)關(guān)系矛盾只是影響生產(chǎn)力發(fā)展的因素，不是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的決定因素。答案：C8．(2016·全國(guó)高考甲卷)1708年，清政府組織傳教士繪制中國(guó)地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)地理的了解超過(guò)中國(guó)人?？梢?jiàn)，《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(

)①以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大③受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A．①②

B．①③

C．②④

D．③④解析：本題的題眼是“《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”。①對(duì)：參加測(cè)繪的傳教士的做法說(shuō)明其正確認(rèn)識(shí)了《皇輿全覽圖》的價(jià)值，從而使其價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。③對(duì)