第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第十一課尋覓社會(huì)的真諦第二框社會(huì)歷史的主體(關(guān)鍵詞：人民群眾、歷史的創(chuàng)造者、實(shí)踐的主體、群眾觀點(diǎn)、群眾路線)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)1．識(shí)記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容2．通過對(duì)社會(huì)歷史的主體等理論的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問題的能力3．堅(jiān)定群眾立場，堅(jiān)持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛人民的情感

重點(diǎn)難點(diǎn)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1．唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)歷史首先是__________發(fā)展的歷史，是__________創(chuàng)造的歷史。2．人民群眾的含義：一切對(duì)社會(huì)歷史起_______作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括__________，其主體部分是__________。物質(zhì)生產(chǎn)人民群眾推動(dòng)杰出人物勞動(dòng)群眾3．人民群眾的歷史地位：人民群眾是歷史的________。4．人民群眾的歷史作用：人民群眾是社會(huì)__________的創(chuàng)造者，是社會(huì)__________的創(chuàng)造者，是__________的決定力量。創(chuàng)造者物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富社會(huì)變革1．歷史上領(lǐng)導(dǎo)人民推翻封建專制統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)屬于人民群眾嗎？提示：屬于。他們也對(duì)歷史發(fā)展起了推動(dòng)作用。二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線1．中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己__________自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾__________，虛心向人民群眾__________。2．中國共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切__________群眾，一切________群眾，從群眾中來，到________中去。解放負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)為了依靠群眾3．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的原因：是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取革命勝利的__________，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的__________。4．具體要求：發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民__________地位，必須發(fā)揮人民的__________精神，更好地保障人民__________，更好地保證人民當(dāng)家作主。重要保證重要保證主體主人翁權(quán)益2．我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是什么？提示：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。1．社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。2．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)變革的決定力量。3．相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。4．一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。1．教材P93“探究問題1”提示：(1)不能。個(gè)人離不開社會(huì)，脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)是不存在的。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，拿破侖是法國資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大的人民群眾是社會(huì)變革的主力軍。資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民取得的。(2)人類歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量，是人民群眾創(chuàng)造了歷史。那種認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由少數(shù)英雄人物決定的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是歷史唯心主義，是不科學(xué)的。2．教材P93“探究問題2”提示：(1)人民群眾。(2)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。3．教材P94“探究問題1”提示：(1)其內(nèi)容來源于人民群眾的生活和實(shí)踐。(2)說明了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。4．教材P94“探究問題2”提示：(1)說明了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。(2)1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)，眼含熱淚在包產(chǎn)合同書上按下18個(gè)鮮紅的手印，歷史從此書寫著新的一頁。以家庭承包責(zé)任制為開端的中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，就在這里起步了。由此可以看出，人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。5．教材P94“探究問題3”提示：(1)邱娥國作為一名共產(chǎn)黨員，在普通的工作崗位上，實(shí)踐著黨的宗旨與原則，做到了執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)，所以得到群眾的愛戴。(2)結(jié)合身邊的具體實(shí)例回答。我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，站在最廣大人民的立場上，想人民之所想，急人民之所急。任務(wù)1：核心歸納1．正確認(rèn)識(shí)人民群眾的含義(1)人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。(2)人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(3)我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。2．人民群眾在歷史發(fā)展中的地位和作用：是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的作用具體闡釋人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者廣大勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步【溫馨提示】人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)是人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，在特定的歷史條件下從事創(chuàng)造歷史的活動(dòng)。人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)，總是要受經(jīng)濟(jì)條件、政治條件和精神文化條件的制約。任務(wù)2：探究演練1．“十二五”規(guī)劃是一個(gè)“強(qiáng)國”的規(guī)劃，也是一個(gè)“富民”的規(guī)劃，“強(qiáng)國”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。從根本上說，“強(qiáng)國”與“富民”是密切聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的。一方面，“富民”以“強(qiáng)國”為前提，國不強(qiáng)則民難富；另一方面，“強(qiáng)國”以“富民”為目的，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人民的全面發(fā)展。必須堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析說明材料中關(guān)于“強(qiáng)國”與“富民”相關(guān)論述的哲學(xué)依據(jù)。解析：本題考查矛盾的含義、全面觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、一切從實(shí)際出發(fā)等知識(shí)。題中觀點(diǎn)相應(yīng)哲理“強(qiáng)國”與“富民”的關(guān)系矛盾含義、全面觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“富民”群眾觀點(diǎn)、群眾路線改革立足于國情一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是答案：(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，防止片面地看問題。“強(qiáng)國”與“富民”是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，二者不可偏廢其一。(2)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持為人民服務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我國還是一個(gè)發(fā)展中國家，這個(gè)基本國情決定了必須堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一?！疽?guī)律總結(jié)】本題屬體現(xiàn)型試題，應(yīng)首先閱讀題干材料，獲取有效信息，然后再準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)相關(guān)哲學(xué)知識(shí)解答。任務(wù)1：核心歸納1．黨的群眾路線與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的關(guān)系(1)從群眾中來、到群眾中去的工作方法就是將群眾的意見集中起來又到群眾中去宣傳解釋，使之堅(jiān)持下去，付之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中檢驗(yàn)這些意見是否正確。(2)從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。這樣如此無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論。(3)從群眾中來、到群眾中去的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是一致的。群眾觀點(diǎn)和群眾路線2．群眾觀點(diǎn)與群眾路線之間的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別黨的群眾觀點(diǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)黨的群眾路線黨的群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法聯(lián)系黨的群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提、基礎(chǔ)，而黨的群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具體要求和體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是成功地發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要保證，也是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證任務(wù)2：探究演練2．(2016·全國高考丙卷)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國夢征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動(dòng)者，是因?yàn)?

)①勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄②腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造中的作用日益融合③勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷優(yōu)化④勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④解析：本題的題眼是“從唯物史觀看，謳歌勞動(dòng)者的原因”。①符合題意：唯物史觀的主要觀點(diǎn)是“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史，強(qiáng)調(diào)了人民群眾的社會(huì)主體地位。④符合題意：人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。②③排除：“腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者的作用日益融合”“勞動(dòng)者知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化”都不是“謳歌勞動(dòng)者的原因”。答案：B【借題發(fā)揮】唯物史觀和唯心史觀的主要區(qū)別唯物史觀唯心史觀社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為本原社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用，但這種能動(dòng)作用再大，也要受社會(huì)存在的制約，不能直接產(chǎn)生和決定社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，不是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)唯物史觀唯心史觀誰是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社