作文審題立意行文構(gòu)思訓(xùn)練

班級(jí)：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）親人、朋友之間互贈(zèng)禮物是人際交往中常見(jiàn)的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮物的一方可能并不需要這個(gè)禮物，與其精挑細(xì)選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對(duì)方就可以去買自己喜歡的東西。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。1.圓畫題干中的審題要點(diǎn)2.填寫表格材料類型含義闡釋辯證關(guān)系情境

作者（以誰(shuí)的名義寫）讀者（寫給誰(shuí)看？）話題（談?wù)撌裁矗浚┠康模ń鉀Q什么問(wèn)題？）體式（以什么文體寫？）情境（生活情境或語(yǔ)言情境）

寫作框架內(nèi)容撰寫標(biāo)題開(kāi)頭（引材+立論）

論證分論點(diǎn)的內(nèi)容論據(jù)（名言/人物+事跡）分論點(diǎn)1分論點(diǎn)2分論點(diǎn)3結(jié)尾【優(yōu)秀考場(chǎng)作文1】以禮相送，傳深情之誼馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“禮物不在于物質(zhì)，而在于愛(ài)意?！比穗H交往中，親人與朋友之間的互贈(zèng)禮物一直是一種常見(jiàn)而美好的情感表達(dá)方式。然而，對(duì)于這個(gè)傳統(tǒng)而又充滿溫馨的行為，一些人卻認(rèn)為送禮物不如直接送現(xiàn)金，對(duì)于這一觀點(diǎn)，我頗不贊同，我認(rèn)為送禮物，既是對(duì)中國(guó)禮儀的傳承，也是我們誠(chéng)意的表達(dá)，深情的傳遞。送禮是中國(guó)文化中的重要社交行為，承載著深厚的禮儀傳統(tǒng)。孔子說(shuō)：“禮之用，和為貴?！笨梢?jiàn)禮儀在中國(guó)文化中的價(jià)值所在，而送禮作為禮儀的一環(huán)，也體現(xiàn)了人們對(duì)和諧關(guān)系的追求。在中國(guó)，互贈(zèng)禮物的習(xí)俗古已有之?！对?shī)經(jīng)》就有云：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤?！倍髞?lái)的詩(shī)人們寫詩(shī)互贈(zèng)的更是比比皆是。親友之間，每逢節(jié)慶或重要場(chǎng)合，互送禮物是加強(qiáng)感情、維系情誼的重要途徑。通過(guò)禮物，人們能夠傳遞深深的情意，讓感情之花在親友之間綻放。因此，從中國(guó)的禮儀傳統(tǒng)來(lái)看，送禮不僅是一種行為，更是一種傳統(tǒng)的文化精髓，是對(duì)和諧社交和尊重傳統(tǒng)的一種體現(xiàn)。禮物是人情的流轉(zhuǎn)，更是一種深沉情感的抒發(fā)。正如王爾德所言：“最好的禮物是能觸動(dòng)心靈的?！倍Y物的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了物質(zhì)本身，它是感情的載體，是心靈的交流。母親節(jié)送給母親的一束鮮花，花期雖短，卻代表著對(duì)母愛(ài)的感激和尊敬；親友送來(lái)的自制手工禮物，雖然簡(jiǎn)單廉價(jià)，卻蘊(yùn)含了制作者的心血；遠(yuǎn)隔重洋的朋友寄來(lái)的精心選定的明信片，即便輕薄，也承載著他的思念和祝福。禮輕情意重，這些看似簡(jiǎn)單的禮物背后的努力和巧思，讓人感受到送禮者的真誠(chéng)和深情，串起了一道心靈的橋梁，使人與人之間的距離變得微不足道。它們都是情感的符號(hào)，是友誼、親情的見(jiàn)證。送禮的巔峰藝術(shù)在于平衡和諧，使得禮物既符合受禮者的品味，又具備實(shí)際的使用價(jià)值。這一境界的達(dá)成需要巧妙的選擇，精心的考量，以及對(duì)受禮者的深刻了解。如果對(duì)方喜歡讀書，一本與其喜好相符的圖書將成為一份有深度的心意；如果是熱衷美食的朋友，一份精致的美食禮籃可能會(huì)讓他欣喜若狂。禮物的實(shí)質(zhì)并非在于價(jià)格的高低，而在于送禮者的真誠(chéng)和關(guān)懷。因此，選擇一份簡(jiǎn)單而貼心的禮物，能夠更好地表達(dá)對(duì)對(duì)方的深情祝福。以心相交，以禮相送。在這個(gè)繁忙的社會(huì)中，通過(guò)送上一份用心的禮物，我們不僅傳遞了深深的情感，更拉近了人與人之間的距離。禮物是情感的載體，是心靈的交流，是友誼和親情的見(jiàn)證。讓我們攜手保留和傳承這份美好的傳統(tǒng)，以禮相送，共繪深情之誼的絢麗畫卷。【點(diǎn)評(píng)】本文緊緊圍繞“禮”與“情”展開(kāi)，文辭優(yōu)美，引用適恰，內(nèi)容豐富，說(shuō)理透徹。文章將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合，從禮物內(nèi)涵價(jià)值到情感意義再到實(shí)際選擇，行文自然，內(nèi)在邏輯清晰。“深情”“真誠(chéng)”等詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)，使厚重的說(shuō)理文字增添了濃濃的情味。文章所選事例均屬生活常見(jiàn)，貼近學(xué)生世界，從而避免空洞議論，也使“我”始終在場(chǎng)，這是學(xué)生寫作時(shí)該倡導(dǎo)的?！緝?yōu)秀考場(chǎng)作文2】“送禮”勝在千秋日月忽其不淹兮，春與秋代序。古有“千里送鵝毛，禮輕情義重”之美談，今有“送禮不如送錢”之議論。余以為，“禮”為情感，意愿的一種載體，贈(zèng)送的是送禮者的善意與心意，其中意蘊(yùn)非“錢”所能比。精挑細(xì)選為送禮之內(nèi)核，可助吾等了解他人、聯(lián)系情感。若以“送錢”議，則為自鎖高樓朱閣，言盡草率與敷衍。“誰(shuí)終將聲震人間，必將長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必將長(zhǎng)久如云漂泊?！焙玫亩Y物，如同閃電，如同日升日落，點(diǎn)燃他人心靈。而挑禮之過(guò)程，便是在緘默與漂泊中探索情感脈絡(luò)，繪出情感符號(hào)。且看攝影家陳海汶深控中華傳統(tǒng)文化之底內(nèi)蘊(yùn)，從五千年文脈中汲取養(yǎng)分，向中國(guó)人民贈(zèng)出彌足珍貴的“全家?！?，將中華兒女的自豪感與認(rèn)同感聯(lián)接，而反觀未經(jīng)挑選將錢隨意揮出之舉，是不愿了解他人，悉心維護(hù)情感的外在化，看似滿足他人“自購(gòu)所需”的要求，實(shí)際為草率與敷衍的托詞。為何“送錢”之聲甚囂塵上？功利社會(huì)的浮躁風(fēng)氣為其底色。不論是“十分鐘解決送禮”的“社交通用模板”的短視頻解說(shuō)，還是“好物推薦”的隨意挑選，亦或“財(cái)富更自由”的金錢呼喚，“送錢省時(shí)省力”的功效言論，都不斷侵襲著人們的真情心意。功利社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，利已主義者們的聲音被放大，我們?nèi)羰且疡Y騁在此等言論的“半畝方塘”之下，豈非是令送禮之真情染上暮氣？如何不是將人與人之間的交往明碼標(biāo)價(jià)？吾等應(yīng)克服隨意選禮的懶惰本能，褪下隨手贈(zèng)錢的毛燥外殼，不為浮躁風(fēng)氣所驅(qū)，永葆真情交真禮的熱忱。真情送禮，可期的是守望相助、千古共榮。君可見(jiàn)京津冀暴雨下的一道道身影——解放軍洪流中托舉孩童，列車員崗位上堅(jiān)守乘客，普通民眾熱心間提供物資，他們用信念與擔(dān)當(dāng)贈(zèng)出守望生命之禮，從此將風(fēng)雨同舟刻入吾等的血脈中；君可見(jiàn)冰雪城市哈爾濱整治“宰客”亂象，豐富游項(xiàng)目，市民自發(fā)帶路，他們用腳踏實(shí)地贈(zèng)出人文關(guān)懷之禮，從此將“潑天富貴”交至后代傳人的衣魂中；君可見(jiàn)杭州亞運(yùn)會(huì)四海會(huì)賓客，五洲交朋友，“運(yùn)動(dòng)員文化屋”、非遺體驗(yàn)，他們用盛世氣韻贈(zèng)出“和美”之禮，從此將攜手共進(jìn)傳揚(yáng)至世界的每一個(gè)角落。以上種種，皆非“錢”可購(gòu)得，以深厚情誼寫就動(dòng)人佳話，千古共榮方為巍巍氣象。一柄劍、一曲歌、一枝梅，或價(jià)值干金，或不值幾何，卻因真情，流露的關(guān)懷而無(wú)比貴重，吾等不應(yīng)送錢一葉障目，而不知送禮的萬(wàn)古長(zhǎng)空.【類題感知】搶紅包是近來(lái)流行的話題之一，各類“搶紅包”活動(dòng)此起彼伏，好不熱鬧。與此同時(shí)，有關(guān)“搶紅包”的爭(zhēng)議也越來(lái)越大，有人認(rèn)為這是高科技時(shí)代的民俗文化，值得發(fā)揚(yáng)：有人認(rèn)為把親情友情晾在一邊，只認(rèn)錢，壞了社會(huì)風(fēng)氣；也有人認(rèn)為玩點(diǎn)游戲并沒(méi)有錯(cuò)。綜合材料內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)生活，寫一篇議論文。以紅包寄托祝福，用民俗傳遞真情針對(duì)微信群里“搶紅包”的熱潮，眾人有褒有貶，觀點(diǎn)不一。壓歲錢和發(fā)紅包是中國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)祝福方式，不能舍本逐末變成游戲甚至沉迷其中。只有寄托著祝福的紅包，才能傳遞真情，才是值得提倡的民俗。搶紅包是近來(lái)流行的活動(dòng)之一。各類“搶紅包”活動(dòng)此起彼伏，好不熱鬧。針對(duì)微信群里“搶紅包”的熱潮，有人認(rèn)為這是高科技時(shí)代的民俗文化，值得發(fā)揚(yáng)；有人認(rèn)為把親情友情晾在一邊，只認(rèn)錢，壞了社會(huì)風(fēng)氣；也有人認(rèn)為玩點(diǎn)游戲并沒(méi)有錯(cuò)。搶紅包這一現(xiàn)象本無(wú)可厚非，背后有發(fā)紅包這個(gè)風(fēng)俗本身的力量，也有搶紅包帶來(lái)的游戲樂(lè)趣，還有高科技帶來(lái)的便利。但是，少數(shù)人把春節(jié)期間的“搶紅包”當(dāng)成戰(zhàn)斗，不分性別和年齡、不管在家還是在外，激情高昂地參加“戰(zhàn)斗”。沉迷于此，必然荒廢了親情。時(shí)代在進(jìn)步，風(fēng)俗表達(dá)方式也在改變。在高科技下，發(fā)紅包發(fā)展為搶紅包，風(fēng)俗習(xí)慣并沒(méi)有發(fā)生改變，改變的只是形式。給壓歲錢的方式改變了，但它的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生改變，同樣是承載著親人給我們的祝福。搶紅包是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合、刷新、升級(jí)，“顛覆”了傳統(tǒng)的“紅包文化”。微信紅包是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用技術(shù)和傳統(tǒng)習(xí)俗的巧妙結(jié)合，強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)空間的交往，增進(jìn)了感情交流的互動(dòng)方法。“搶紅包”這個(gè)蘊(yùn)含著人類科學(xué)文明成果的新興產(chǎn)物，融合了民俗文化，以受人歡迎的形式呈現(xiàn)在人們面前?！皳尲t包”活動(dòng)是時(shí)代進(jìn)步、科技發(fā)展的結(jié)晶，加強(qiáng)了人際關(guān)系，傳承了民俗。自古以來(lái)，中華民族有著過(guò)年時(shí)長(zhǎng)輩要給小輩紅包的習(xí)俗。紅包里的壓歲錢寄托著長(zhǎng)輩對(duì)小輩的關(guān)愛(ài)與祝福。長(zhǎng)輩發(fā)一個(gè)紅包，由小輩們?nèi)ァ皳尅?，既拼手速又添?lè)趣，還可以促進(jìn)親人間的聯(lián)系。便捷快速和千里傳情是新時(shí)代“紅包”的特點(diǎn)?？萍嫉陌l(fā)展使“紅包”形式變得新穎有趣，不能因?yàn)橛猩贁?shù)人沉迷于“搶紅包”活動(dòng)影響到健康和親情就否定這種新形式。既然紅包的初衷是寄托祝福和傳遞真情，那么我們就要堅(jiān)守初心，在搶紅包的過(guò)程中把握好分寸。可以在微信群里把單純的搶紅包活動(dòng)升級(jí)成家庭、友人間的線上聚會(huì)，把紅包作為有趣的表演的“