大學(xué)思想考試試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實(shí)現(xiàn)人權(quán)C.實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由D.消滅階級(jí)、消滅國(guó)家答案：A2.哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D.真理和謬誤的關(guān)系問題答案：A3.物質(zhì)的唯一特性是（）A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可感知性D.多樣性答案：B4.意識(shí)的本質(zhì)是（）A.人腦的機(jī)能、物質(zhì)的反映B.人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.感覺的總和D.邏輯的集合答案：A5.事物發(fā)展的動(dòng)力是（）A.矛盾B.運(yùn)動(dòng)C.聯(lián)系D.精神答案：A6.實(shí)踐的基本形式不包括（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.文化創(chuàng)作實(shí)踐答案：D7.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.主體對(duì)客體的直觀反映C.主體的主觀創(chuàng)造D.客體對(duì)主體的作用答案：A8.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案：B9.社會(huì)存在是指（）A.生產(chǎn)力各要素的總和B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和D.自然界各種要素的總和答案：C10.人民群眾是歷史的（）A.創(chuàng)造者B.旁觀者C.追隨者D.被統(tǒng)治者答案：A二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.馬克思主義的主要組成部分有（）A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.空想社會(huì)主義答案：ABC2.辯證唯物主義的物質(zhì)觀包括（）A.物質(zhì)的本質(zhì)是各種實(shí)物的總和B.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇C.物質(zhì)可以被人們所認(rèn)識(shí)D.物質(zhì)范疇體現(xiàn)了個(gè)性與共性、特殊和普遍、相對(duì)和絕對(duì)、多樣性和統(tǒng)一性的統(tǒng)一答案：BCD3.意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在（）A.意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性B.意識(shí)具有創(chuàng)造性C.意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用D.意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用答案：ABCD4.矛盾的基本屬性有（）A.同一性B.斗爭(zhēng)性C.普遍性D.特殊性答案：AB5.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系表現(xiàn)為（）A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變和質(zhì)變相互滲透D.量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化答案：ABC6.認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍是（）A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍B.從理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)的飛躍C.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍D.從實(shí)踐到理性認(rèn)識(shí)的飛躍答案：AC7.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系是（）A.兩者相互依存B.兩者相互包含C.兩者相互轉(zhuǎn)化D.兩者相互否定答案：ABC8.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)有（）A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性B.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的直觀反映答案：ABC9.生產(chǎn)力的基本要素包括（）A.勞動(dòng)資料B.勞動(dòng)對(duì)象C.勞動(dòng)者D.勞動(dòng)產(chǎn)品答案：ABC10.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)在（）A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.人民群眾是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的決定者答案：ABC三、判斷題（每題2分，共10題）1.馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。（）答案：正確2.唯心主義認(rèn)為世界的本原是精神。（）答案：正確3.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。（）答案：正確4.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。（）答案：正確5.質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化。（）答案：正確6.認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，先有感性認(rèn)識(shí)，后有理性認(rèn)識(shí)。（）答案：正確7.真理是有用的，有用的就是真理。（）答案：錯(cuò)誤8.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在沒有反作用。（）答案：錯(cuò)誤9.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力沒有反作用。（）答案：錯(cuò)誤10.英雄人物創(chuàng)造歷史。（）答案：錯(cuò)誤四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述馬克思主義的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。答案：馬克思主義的科學(xué)性表現(xiàn)在它以事實(shí)為依據(jù)，以規(guī)律為對(duì)象，深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。革命性表現(xiàn)在它的徹底的批判精神和鮮明的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。二者統(tǒng)一于實(shí)踐，科學(xué)性是革命性的前提，革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論。2.簡(jiǎn)述矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。答案：矛盾的普遍性即矛盾無處不在、無時(shí)不有。矛盾的特殊性是指具體事物中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。二者相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。3.簡(jiǎn)述實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐的需要，實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展，認(rèn)識(shí)的成果要回到實(shí)踐中去。4.簡(jiǎn)述人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。答案：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，他們的實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)變革和文化發(fā)展。五、討論題（每題5分，共4題）1.如何在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？答案：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。要以問題為導(dǎo)向，在解決中國(guó)發(fā)展面臨的各種問題中豐富馬克思主義內(nèi)涵，同時(shí)積極吸收人類文明優(yōu)秀成果，推動(dòng)馬克思主義的國(guó)際化傳播。2.如何用矛盾分析法分析社會(huì)現(xiàn)象？答案：首先要找出社會(huì)現(xiàn)象中的矛盾雙方，分析其普遍性和特殊性。再研究矛盾雙方的同一性和斗爭(zhēng)性，把握矛盾的主要方面和次要方面，根據(jù)矛盾的發(fā)展趨勢(shì)制定相應(yīng)的對(duì)策。3.如何理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性？答案：認(rèn)識(shí)受主客觀條件限制，往往需要多次反復(fù)才能完成。客觀事物是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)