楊浦區(qū)2024學(xué)年度第二學(xué)期高二年級模擬質(zhì)量調(diào)研語文學(xué)科試卷（滿分150分，時間150分鐘）（答案做在答題卡上）2025年6月一積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（5分）(1),先治其國。（《·大學(xué)》）(2)天下云集響應(yīng)，。（賈誼《過秦論》）(3)蘇淘在《六國論》中，以“，”展現(xiàn)了六國諸侯先祖艱辛創(chuàng)業(yè)的場景。2.按要求選擇。（5分）(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。（2分）①目前機(jī)器人動作執(zhí)行能力仍處于分離狀態(tài)，無法真正進(jìn)入人類現(xiàn)實生活。②而業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，具身智能技術(shù)更新的關(guān)鍵在于要從感知智能延伸到行為智能。③我們就此進(jìn)入向往已久的機(jī)器人新時代了嗎？業(yè)內(nèi)人士并不樂觀。④2025年4月，最引人注目的賽事是全球首場人形機(jī)器人半程馬拉松開跑。⑤機(jī)器人行業(yè)的確因人工智能的飛速發(fā)展而產(chǎn)生質(zhì)變，機(jī)器人開始具備具身智能。A.①④③⑤②B.③⑤②④①C.⑤③④②①D.④③⑤②①(2)XX街道開辦街道食堂，想吸引老年居民用餐。請在宣傳單中選出需要修改的一項，并進(jìn)行修改。（3分）親愛的老年居民朋友們：XX街道食堂開業(yè)啦?、賹榻鉀Q老年居民吃飯難題，為大家提供更加便捷、健康的餐飲服務(wù)?、谶@里菜肴簡樸，但量大質(zhì)優(yōu)；③每餐XX元起，美味又實惠；環(huán)境溫馨舒適，配備無障礙設(shè)施：④還能為行動不便的老年居民提供送餐上門服務(wù)?？靵砥穱L吧！營業(yè)時間:11:00-13:00,17:00-19:00營業(yè)地址:XX街道XX路XX號訂餐電話：XXXXXXXXXX街道辦事處XX年XX月XX日需要修改的一項是。修改為：。二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3——7題。(16分)紅學(xué)研究需要“考證”（節(jié)選）①，盡管有人說它可以當(dāng)作歷史來讀，但這并不意味著《紅樓夢》是一部歷史典籍。只是由于這部曠世奇書中寫了“很精細(xì)的社會歷史”，它反映了18世紀(jì)中葉中國封建社會的歷史風(fēng)貌，可以使讀者從中認(rèn)識到“什么是封建社會”。因此，按照通常的道理來說，考證只適用于古籍的字義及歷代名物典章制度的“考核辯證”，而小說《紅樓夢》只能用文學(xué)批評的方法。這種認(rèn)識或看法對絕大多數(shù)的小說來說，當(dāng)然沒有錯。但對曹雪芹的《紅樓夢》未說，僅僅用文學(xué)批評的方法則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它需要“考證”的方法。如果將所有的理由加以概括的話，至少有以下四個方面。②曹雪芹的家世生平資料留下的太少，撲朔速離，難以讓人對這位偉大作家家世、個人經(jīng)歷、思想傾向等等，有較為清晰和全面的了解。例如，曹雪芹的祖籍、生卒年月，乃至他的民族歸屬、旗籍等等，爭論了近百年，至今仍然是眾說紛紜，莫衷一是。近十年來，故宮檔案館不斷發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)曹家的檔案材料，對麻清曹家歷史有很大的幫助。但一些關(guān)鍵性的問題，如有關(guān)曹雪芹的生卒年等關(guān)鍵性材料則一無所獲。民間雖然不時傳出重大發(fā)現(xiàn)的新聞，“激起千層浪”但大多又是應(yīng)了那句“假作真時真亦假”，真假難辨的結(jié)局，留與他人作笑談。不論是對已有的極為珍貴的材料，還是對新發(fā)現(xiàn)的各種材料，都有一個去偽存真、考核辯證的問題。因為弄假成真，欺世盜名，遺害后人；弄真成假，有眼無珠，貽笑來者。所以，考證是曹雪芹家世生平研究中的一種重要的方法之一。③《紅樓夢》的成書過程具有一定的復(fù)雜性。在《紅樓夢》第一回前的“楔子”中，，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情憎，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》?！边@段“告白”任何人讀了都不能不產(chǎn)生一些疑問：其一，__？其二__？這些涉及這部小說成書過程的問題，對研究和評價曹雪芹與《紅樓夢》都有舉足輕重的意義。那么要弄清這些模糊不清、疑實橫生的問題，也需要運(yùn)用考證的方法。④《紅樓夢》第一回“楔子”中有這樣一段話：“此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借‘通靈’之說，撰此《石頭記》一書也。故曰‘甄士隱’云云。但書中所記何事何人？自又云：‘……雖我未學(xué)，下筆無文，又何妨用假語村言，數(shù)演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可悅世之目，破人悠悶，不亦宜乎？’故曰‘賈雨村’云云。此回中凡用‘夢’用‘幻’等字，是提醒閱者眼目。亦是此書立意本旨”。通觀《紅樓夢》全書，聯(lián)系到已知的作者的家世生平，我們有理由相信曹雪芹的這段“聲明”。他采用了“真事隱去”“假語村言”的寫作方法。這種真真假假的寫作方法是符合小說創(chuàng)作法則的。但是，曹雪芹所說的真與假又不完全同于一般小說的“模特兒”，他的“真”是與他的家世和個人經(jīng)歷緊密地聯(lián)系在一起。他雖然不是在寫一部真實的“自敘傳”，但他又確確實實地寫了自己的“自敘傳”。他把自己的家世和個人的遭際、人生感受，傾注到自己心愛的人物身上，從小說中一些重要故事情節(jié)和人物身上，我們似乎看到了曹雪芹的家世和他個人經(jīng)歷的某些影子。所以，我認(rèn)為《紅樓夢》的這種特殊寫作方法,也決定了紅學(xué)研究中考證有其獨(dú)特價值。⑤考證幫助讀者的閱讀?！都t樓夢》誕生在二百多年前的清乾隆年間，反映的是18世紀(jì)中葉的歷史風(fēng)貌。它距離今天已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，一般讀者大眾對小說中所寫到各種典章制度、詩詞曲賦、風(fēng)俗禮儀，小到飲食、服飾、園林、醫(yī)藥、稱謂等等，都很陌生。這些已經(jīng)成為歷史的東西需要加以注釋，使讀者知道它的正確含義和來歷。因此，自《紅樓夢》誕生后有不少人致力于其中典章制度、風(fēng)俗禮儀的考證工作，發(fā)表許多研究文章。近年來出版的《紅樓夢》辭書有幾種，其目的就是幫助讀者了解原著背景，而其條文無不利用考證的成果。3.根據(jù)文意，填入第①段空行處最合適的一項是（）。（2分）A.誰都承認(rèn)《紅樓夢》是名著B.誰都承認(rèn)《紅樓夢》是奇書C.誰都承認(rèn)《紅樓夢》是小說D.誰都承認(rèn)《紅樓夢》是古籍4.下列對第②段、第④段理解正確的一項是（）。（2分）A.考證是《紅樓夢》文學(xué)欣賞中不可或缺的一環(huán)。B.對曹雪芹生平的考證是紅學(xué)研究重要內(nèi)容之一。C.曹雪芹的生平?jīng)Q定了《紅樓夢》的寫作方法。D.曹雪芹將生平情感賦予《紅樓夢》中所有人。5.請模仿范例，通過對第③段畫線部分的分析，再提出兩個問題。（4分）范例：這段話中出現(xiàn)3個人名，那么《紅樓夢》的作者到底是誰呢？6.本文發(fā)表后，“紅迷”們認(rèn)為論證有說服力，紛紛點贊。結(jié)合全文推斷原因，不合理的一項是（）。（3分）A.作者針對論敵觀點，基于《紅樓夢》的特殊性展開論證。B.作者論證紅學(xué)考證的必要性時，始終避開文學(xué)批評領(lǐng)域。C.作者兩次引用《紅樓夢》的原文作為論據(jù)，更有說服力。D.作者將典章制度、風(fēng)俗禮儀作為考證對象，讓讀者信服。7.學(xué)校“紅學(xué)研究”社團(tuán)最近想在社團(tuán)刊物上推薦《民俗學(xué)視野中的〈紅樓夢〉》一書，因為此書對考證民俗與《紅樓夢》閱讀之間的關(guān)系有更為深入的見解。請你結(jié)合本文第⑤段和《民俗學(xué)視野中的<紅樓夢>》的目錄寫一段推薦語。(120左右)（5分）附錄：《民俗學(xué)視野中的<紅樓夢>》目錄（部分）第二章民俗意象原型在人物形象中的構(gòu)成第一節(jié)人物服飾色彩中民俗意象原型的營構(gòu)第二節(jié)人物形象氣質(zhì)中民俗意象原型的營構(gòu)第三節(jié)人物姓名中民俗意象原型的營構(gòu)......第四章以民俗糾葛建構(gòu)的情節(jié)沖突第一節(jié)信仰民俗與情節(jié)預(yù)設(shè)第二節(jié)節(jié)俗效應(yīng)與情節(jié)強(qiáng)化第三節(jié)游藝民俗與情節(jié)渲染（二）閱讀下文，完成第8—11題。(15分)牧道南澤仁①傍晚時分，遠(yuǎn)山升起了一片又一片云霞，牛群散落在牧場周邊，三五成群地哨食青草，咀嚼甘甜清香的味道。一頭小牛犢緊緊依偎在母牛身邊半臥在洼地里歇鳥，金色的燈盞花開滿了它們深邃的眼眸。向著山腳緩緩移動的不是云影，是成年的阿戈牛，其中兩頭忽然角斗，八只路子和兩對角發(fā)出了戰(zhàn)場般激烈的震蕩，驚得邊上的牛們張皇四散不一會兒它們又聚在一起和諧美好地啃草，仿佛什么事情也不曾發(fā)生過一樣，②我和南杰還有她的兩個孩子，圍坐在草坪上默默地啜飲清茶，晚霞落在茶碗里濃烈成一碗醇美的酥油酒。一陣摩托車的轟鳴聲突然從木屋后方的山道上響起，我們看到所有的牦牛都停止啃草，抬頭去望摩托車由遠(yuǎn)及近。扎巴把摩托車停在木屋門邊，闊步朝伐們走來，背上趴著熟睡的小洛嘉。寧卡和吉美起身爭相去接下小洛嘉，欣喜地問，怎么把這小東西背上牧場了？扎已只笑不語。木屋后的山道上又響起了一陣摩托車聲，我們都起身去看，周邊的牦牛卻都淡然啃草，不曾有誰抬頭。扎巴說，阿姐，你看到了吧，這些牦牛剛才一個個都行注目禮恭迎我呢。我平時善待它們，有了感情。南杰就是不肯信，說是摩托車聲驚擾了牦牛的緣故。我自然相信扎巴的話，也懂得南杰的不屑，她早已把一輩子都交給這群牦牛了。③說話間，摩托車駛到了我們面前，是銀強(qiáng)，他身后載著母親和小洛嘉的姐姐青播。青措姐弟是母親最小的女兒南牧同銀強(qiáng)所生的孩子。母親抱青播下車后，快步走到夜面前，拉住我的手問，有沒有頭痛，有沒有高原反應(yīng)。她的手握在我的腕上像在把脈，我輕輕地笑，表示無妨。青措站在我們邊上，穿一條綠裙子，配一件紅衣裳。南杰圍著她不住地夸贊，啊嘖嘖，是哪個家的丫頭？花花樣好看。青播有些羞怯又有些生分，她轉(zhuǎn)身跑去喚醒小洛嘉：“小弟快醒來，我們到南杰二姨家的牛場上了?！毙÷寮螐膶幙☉牙锉犻_惺忪睡眠，見到眼前我們齊刷刷看他的眼光，慌忙把頭埋進(jìn)了寧卡的懷里。④我們浩蕩地走進(jìn)木屋圍爐而坐，南杰端上麥子坉牛肉作為晚餐，我們聚攏來吃。銀強(qiáng)體形敦實，一邊吃，一邊開口問夜，在這極高山牧場小住，阿姐可有高反？他的聲音細(xì)而低啞。我回他，還好。銀強(qiáng)沒有其他話可說，便跟扎巴聊起修路的事情，他承包了一段通村水泥路，大概秋后完工，自己也參與了勞動，這樣能準(zhǔn)確地把握水泥標(biāo)號、道路質(zhì)量以及修筑進(jìn)度。銀強(qiáng)的手指在胸前比畫著遠(yuǎn)景術(shù)來，有時高過了跳躍的火苗。扎巴由此說起了從村莊通往牧場的那條毛路，是他與闅壁牧場主朝青合資的，剩下的路得由扎巴獨(dú)自出資來修。“采幾車藏葛蒲，賣幾頭菜牛，草山補(bǔ)助……”扎巴掰著手指頭合計收入，年后定要將隔壁牧場那條毛路延展到美麗的格日切牧場上。⑤晚飯過后，扎巴從屋外的摩托車上搬進(jìn)來兩只鼓脹的坨皮口袋，在燈下一一打開。除了寧卡和吉美需要的學(xué)習(xí)用品外，還有兩瓶可樂、半箱泡面和幾袋早茶餅干。小洛嘉忽然脫離寧卡的懷抱，噔噔地跑去抱起一瓶可樂，又去取餅干，忙得不亦樂乎。青措用稚嫩而嚴(yán)厲的口吻對小洛嘉說：“小弟，忘記阿爸怎么跟你說的？”（指喝可樂會早熟，會長胡子的說法。）小洛嘉根本聽不見，青措就起身奪下小洛嘉手中的可樂，掰開他的小掌心，重重地打了兩下。我距離小洛嘉最近，他奔跑過來，額頭咚一聲抵在我后背傷心地抽泣起來。我將他抱在懷中安撫，并打開一瓶可樂為他倒上了一小碗，他止住哭泣，端起碗，將薄薄,的嘴唇淹沒在可樂里節(jié)制地喝上一小口，然后放在面前緩慢享用。不知什么時候，青播也坐到了夜的邊上，她和小洛嘉你一口我一口喝著那一小碗可樂。寧卡和吉美用大碗泡面，他們大口地品煲著辛苦放牧后的獎賞，調(diào)料包在木屋中釋放著平和而欣慰的香氣。⑥母親打開手掌烤著爐火，她清了清嗓子，用里汝語中的轉(zhuǎn)折詞“麥迪”聊起了關(guān)于早年間開辟牧道的情景。她看著我說，那時，你的父親在河谷教書，我和你奶奶長期住在大雁子牧場，每天擠奶、放牧、團(tuán)牛，生活單調(diào)清苦。你奶奶卻不以為意，她對放牧生活充滿著極大的熱情。她身體壯實，手臂有力，擠奶的聲音也豐實有力。擠完奶她會愉快地歌唱或吹響哨聲，聲音響亮到讓人質(zhì)疑，我總會誤以為牧場來了客人而陷入悅亂。她會在一兩個月里忽然消失幾天，而后又悄然歸來，頭發(fā)凌亂，腰帶背后別著閃亮穹刀。進(jìn)門就讓我趕快收拾鍋莊家什，趕上托牛搬離。起初，我也不敢問其究竟，只照做，隨她沿著一條茂林深處的山路到達(dá)一處新的草場，那里定然水草半茂，景色宜人。她悠揚(yáng)的哨聲又會在這個新的牧場響亮吹響。又有一次，你奶奶開辟的道路輾轉(zhuǎn)通向了一座很高的山頭，我們趕著牦牛走了大半天才到達(dá)那里，我竟然看見了對面手掌樣打開的五座雪峰，那是我的娘家麥鋪牧場。我提起圍裙對著那雪山悄悄抹淚，你奶奶看見了，就在那個牧場上多停留了半個月之久。為此，我心里感念著她，臉上也不自主地流露出了笑容。你奶奶說，她早把我當(dāng)成了一頭母托牛，不會說話也不會微笑。母親感慨，那樣的日子真的是把自己過成了一頭牛，沉默而倔強(qiáng)。我看著母親，發(fā)出了一聲輕嘆……⑦燈下，小洛嘉用一截繩子牽住自已的影子圍著柱子打轉(zhuǎn)，像引領(lǐng)著一只探路的獐子。8.第①段的景物描寫很有鏡頭感，請對此加以賞析。（4分）9.第⑥段中“我看著母親，發(fā)出了一聲輕嘆……”，請根據(jù)文意，想象“我”在輕嘆時的所思所想，60字左右。（3分）10.與聚焦單個牧民形象不同，本文塑造了三代牧民形象，分析這種寫法的作用。（4分）11.請從構(gòu)思角度，賞析本文的結(jié)尾段。（4分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第12—13題。（8分）（一）《逍遙堂會宿》①（宋）蘇轍秋未東閣涼如水，客去山公②醉似泥。困臥北窗呼不起，風(fēng)吹松竹雨凄凄。（二）和子由《逍遙堂會宿》③（宋）蘇軾別期漸近不堪聞，風(fēng)雨蕭蕭已斷魂。猶勝相逢不相識，形容變盡語音存。注：①蘇轍幼年跟隨蘇軾讀書，不曾分離。任官以來，聚少離多。熙寧十年二月，兩人在分離七年后才相會。當(dāng)時住在徐州逍遙登，蘇轍為此寫詩記錄。②山公：晉人山簡，取酒，置酒輒醉。蘇軾常以山簡自況。③本詩題目全稱是《子由將赴南都，與余會宿于逍遙堂，作絕句，讀之殆不可為懷，因和其詩以自,解。余觀子由，自少曠達(dá)，天資近道，又得至人養(yǎng)生長年之訣，而余亦竊聞其一二。以為今者宦游相別之日淺，而異時退休相從之日長，既以自解）12.從和詩關(guān)系看兩首詩，下列說法正確的一項是（）。（2分）A.蘇軾因蘇轍詩沒有精準(zhǔn)細(xì)膩地傳達(dá)兄弟間宦海沉浮的感傷，因而寫和詩。B.蘇軾詩以“風(fēng)雨”渲染離愁，呼應(yīng)蘇轍詩中的“風(fēng)雨”營造的清冷氛圍。C.蘇軾詩與蘇轍詩均為絕句，并且蘇軾嚴(yán)格遵循同一韻腳來表達(dá)離別之情。D.蘇軾全詩純用白描手法，以此呼應(yīng)蘇轍詩中“涼”“凄凄”的悲傷情感。13.同為抒寫兄弟離別之情，有詩評家認(rèn)為蘇軾抒發(fā)的情感更為深沉，你是否同意？請闡述理由。（6分）（四）閱讀下文，完成第14—19題。(20分)黃宗羲傳①黃宗羲字太沖，余姚人，明御史黃尊素長子。尊素以劾魏閽死詔獄，事具《明史》。思宗即位，宗羲入都訟冤。至則逆罔已噤，即具殖請誅曹欽程、李實。會延鞠許顯純，宗教對薄，出所袖錐錐顯純，流血被體。時飲程已入逆案，實疏辨原疏非口出，陰致金三千求宗教弗質(zhì)。宗教立奏之，謂：“實今日猶能賄賂公行，其所辨豈足信？”獄竟，偕諸家子弟設(shè)祭獄門，哭聲達(dá)禁中。思宗聞之，嘆曰：“忠臣孤子，甚惻朕懷?！睔w，益肆力于學(xué)。慣科舉之學(xué)鋼人，思所以變之。既盡發(fā)家藏書讀之，不足，則抄之同里世學(xué)樓鈕氏、澹生堂祁氏，南中則千頃堂黃氏，絳云樓錢氏，且建續(xù)抄堂于南雷，以承東發(fā)之緒。②戊寅，南都作《防亂揭》攻阮大鉞，東林子弟推無錫顧杲居首，天啟被難諸家推宗夜居首。大鉞恨之刺骨，驟起，逐按揭中一百四十人姓氏，欲盡殺之。時宗羲方上書闕下而禍作，遂與呆并逮。駕帖未行，南都已破，宗羲踉蹌歸。會孫嘉績、熊汝霖奉魯王監(jiān)國，畫江而守。宗羲糾里中子弟數(shù)百人從之，號世忠營。又曰：“諸公不沉舟決戰(zhàn)，蓋意在自守也。蕞爾三府，以俟十萬之眾，必不久支，何守之能為？”聞?wù)呓皂t其言而不能用。會清師暴嚴(yán)不得前，而江上已潰。宗羲入四明山結(jié)寨自固，余兵尚五百人。微服出訪監(jiān)國戒部下善與山民結(jié)部下不盡遵節(jié)制山民畏禍潛藏其寡部將死之。宗羲無所歸，捕檄累下，攜子弟入剡中。③宗羲□從亡也，母氏尚居故里。清廷以勝國遺臣不順命者，錄其家口以聞。宗教聞之，逐變姓名間行歸家。自是東西遷徙無寧居。其后海上傾覆，宗羲無復(fù)望，乃奉母命返里門，畢力著述，而四方請業(yè)之士漸至矣。卒，年八十六。節(jié)選自《清史稿·黃宗羲傳》14.解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）(1)尊素以劾魏閹死詔獄，事具《明史》（）(2)宗羲聞之，遂變姓名間行歸家（）15.結(jié)合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）(1)聞?wù)呓皂t其言而不能用（）A.遵守B.打斷C.認(rèn)為對D.認(rèn)為錯(2)會清師纂嚴(yán)不得前，而江上已潰。（）λ.紀(jì)律松散B.嚴(yán)裝戒備（C.執(zhí)法嚴(yán)格D.檢查疏忽16.可填入第③段方框內(nèi)的一項是（）。（1分）A.所B.因C.乃D.之17把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）會廷鞫許顯純，宗羲對簿，出所袖錐錐顯純，流血被體。18.第②段畫線部分有五處需加句讀，請用“/”把這五處標(biāo)識出來。（5分）微服出訪監(jiān)國戒部下善與山民結(jié)部下不盡遵節(jié)制山民畏禍潛蒸其褰部將死之。19.人物短評通常采用敘議結(jié)合的方式來表達(dá)自己對人物的評價。黃宗羲是明末清初鴻儒，本文主要記敘其政治活動。請結(jié)合全文，為其寫一則人物短評。（120字左右）（5分）（五）閱讀甲乙兩文，完成第20—22題。(11分)（甲）答司馬諫議書（節(jié)選）（北宋）王安石①蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝延，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利：辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怒誹之多，則困前知其如此也。②人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量政之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庾之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怒者故改其度，度義而后勸，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以青澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（乙）答曾公立書（節(jié)選）（北宋）王安石①某啟：示及青苗①事。治道之興，邪人不利，一興異論，群聾和之，意不在于法也。孟子所言利者，為利吾國，利吾身耳，至狗彘食人食則檢②之，野有銥莩則發(fā)③之，是所謂政事。政事所以理財，理財乃所謂義也。一部《周禮》，理財居其半，周公豈為利哉？奸人者因名實之近，而欲亂之，?；笊舷?，其如民心之愿何？②始以為不請，而諸者不可遏；終以為不納，而納者不可卻。蓋因民之所利而利之，不得不然也?！叭欢植患耙环郑环植患安焕J之，貸之不若與之。”然不與之而必至于二分者，何也？為其來日之不可繼也。不可繼則是惠而不知為政，非惠而不費(fèi)之道也。故必貸。然而有官吏之俸，楚運(yùn)之費(fèi)，水早之逋，鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其饑不足而直與之也，則無二分之鳥可乎？則二分者，亦常平之中正④也，豈可易哉？注：①青苗：王安石推行青苗法，在青黃不接時朝廷貸款給農(nóng)戶，農(nóng)戶收成后按十分之二的利息歸還。②檢：約束，禁止。③發(fā)：開倉賑濟(jì)。④常平之中正：常平倉的正常辦法。常平倉。古時為平抑穰價，豐收時糴谷貯存，荒年時開倉出糶。20.王安石在甲乙兩文中分別反駁了保守派的(1)、(2)的觀點。（2分）21.根據(jù)甲乙兩文，下列說法錯誤的一項是（）。（3分）A.甲文用盤庚遷都進(jìn)行類比，論證了變法的正當(dāng)性、合理性。B.乙文借《孟子》《周禮》等經(jīng)典，論證了理財為義的正當(dāng)性。C.甲文語氣委婉溫和，而乙文語氣則堅決強(qiáng)硬。D.兩文均以名實之辨為切入點，論證絲絲入扣。22.作者在乙文第②段中三次使用問句，請結(jié)合文本，分析其作用。（6分）三寫作70分作文(70分)有人說，活出簡單與純粹，才是真正地“活著”。對此，你是否認(rèn)可？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：(1)自擬題目：(2)不少于800字。1.（1）欲治其國者禮記（2）贏糧而景從（3）暴霜露斬荊棘2.（1）D（2）需要修改的一項是②。修改為：這里菜肴豐富多樣，且量大質(zhì)優(yōu)。3.C4.B5.其一，《紅樓夢》的書名為什么會有這么多變化呢？其二，這些為書題名的人在成書過程中都起到了什么作用呢？6.B7.《民俗學(xué)視野中的〈紅樓夢〉》一書值得紅