第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁吉林省梅河口市五中2024-2025學(xué)年高一4月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國(guó)強(qiáng)必霸，是西方500年來始終不變的歷史旋律。然而，國(guó)強(qiáng)必霸并非普世的歷史邏輯，隨著中國(guó)的和平崛起，人類將開辟一條強(qiáng)而不霸的現(xiàn)代化之路。習(xí)武不是為了打人，強(qiáng)大不是為了稱霸?！皬?qiáng)而不霸”的選擇與承諾，不是中國(guó)崛起的權(quán)宜之計(jì)，不是消解“中國(guó)威脅論”的策略考量，更不是泱泱大國(guó)的草率表態(tài)，而是基于當(dāng)代中國(guó)的理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實(shí)邏輯得出的必然結(jié)論。今天，世界仍然處在霸權(quán)的陰霾之中，但霸權(quán)終結(jié)的曙光已經(jīng)展露在新的地平線上。中國(guó)的崛起是終結(jié)霸權(quán)秩序的重要籌碼，是重建世界秩序的中堅(jiān)力量。21世紀(jì)，美歐主導(dǎo)的國(guó)際霸權(quán)秩序?qū)⒔K結(jié)，多極化將是世界秩序重建的基本方向，人類將有希望迎來一個(gè)沒有霸權(quán)的新時(shí)代。西方一直有一種擔(dān)心，“國(guó)強(qiáng)必霸”是普世的歷史邏輯，中國(guó)不會(huì)成為唯一的例外，崛起的中國(guó)將是世界的最大威脅。西方的擔(dān)心自有西方的理由。確實(shí)，世界近代史就是一部霸權(quán)史?！皣?guó)強(qiáng)必霸”，這是500年來西方大國(guó)崛起的歷史邏輯。西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、蘇聯(lián)、美國(guó)等9個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來后紛紛扮演霸主或圖謀扮演霸主的角色。如果說21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，全世界有什么理由相信中國(guó)不會(huì)成為下一個(gè)霸主？“中國(guó)威脅論”是對(duì)這一疑惑的一種回答。西方有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)也將無法擺脫“國(guó)強(qiáng)必霸”的歷史邏輯，中國(guó)的崛起必將重塑世界經(jīng)濟(jì)政治新秩序，挑戰(zhàn)美國(guó)的霸權(quán)地位。比如，福山認(rèn)為，中國(guó)崛起是對(duì)美國(guó)單邊主義的最大威脅和挑戰(zhàn)，“資本主義的美國(guó)版本即使沒有完全喪失信譽(yù)，至少也不再占據(jù)主導(dǎo)地位”。西方一些學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)模式與西方世界所倡導(dǎo)的價(jià)值觀具有不可調(diào)和的根本性沖突；中國(guó)政府正有意識(shí)地與西方世界抗衡，“出口”中國(guó)模式已成為中國(guó)崛起戰(zhàn)略的一部分；中國(guó)模式處于美國(guó)模式的絕對(duì)對(duì)立面，中國(guó)模式的“流行”勢(shì)將損害美國(guó)的戰(zhàn)略利益，顛覆以美國(guó)為首的自由主義國(guó)際秩序。然而，西方的推論本身是錯(cuò)誤的。邏輯不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的結(jié)果。不是歷史與邏輯相一致，而是邏輯與歷史相一致。研究的結(jié)論不是迎合邏輯，而是迎合事實(shí)，只有與事實(shí)相一致的邏輯才是正確的邏輯。西方的邏輯是基于西方的歷史得出的結(jié)論，不能用來裁剪中國(guó)的實(shí)踐、套用中國(guó)的未來。崛起的中國(guó)將會(huì)選擇走什么樣的發(fā)展道路，不能以既成的邏輯為依據(jù)，而只能從中國(guó)的歷史事實(shí)中來尋找答案。富強(qiáng)是人類的共同追求，但中國(guó)式富強(qiáng)之所以不同于西方的富強(qiáng)，其中重要的一點(diǎn)就在于“強(qiáng)而不霸”，這是中國(guó)對(duì)西方“國(guó)強(qiáng)必霸”邏輯的超越，也是中國(guó)對(duì)世界文明發(fā)展史的獨(dú)特貢獻(xiàn)。正如亞洲一位政治家所說，世界歷史過去屬于歐洲，現(xiàn)在屬于美國(guó)，而未來將屬于亞洲，這一趨勢(shì)是毫無疑問的?！拔鞣降摹F(xiàn)代性之殤’警醒我們，要避免重蹈西方現(xiàn)代性的覆轍，走出中國(guó)特色的現(xiàn)代性之路”。中國(guó)的崛起和復(fù)興是任何人也阻擋不了的歷史潮流，傳統(tǒng)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序?qū)⒈淮蚱埔彩菚r(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，但中國(guó)將打破“國(guó)強(qiáng)必霸”的發(fā)展邏輯，開辟和平崛起的嶄新道路。中國(guó)不構(gòu)成世界的威脅，也不謀求取代西方的發(fā)展模式。中國(guó)的崛起對(duì)于世界而言，與其說是霸權(quán)的挑戰(zhàn)，不如說是發(fā)展的機(jī)遇；與其說是“威脅來了”，不如說是“機(jī)遇來了”，中國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)和引擎，這是無可辯駁的事實(shí)。（摘編自陳曙光《開辟一條強(qiáng)而不霸的現(xiàn)代化之路》）材料二：中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求具有深遠(yuǎn)的歷史意義。中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求無論從理論和實(shí)踐，還是從中國(guó)和世界的視角上看，都具有深遠(yuǎn)的歷史意義。從理論上看，中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化思想特別是人的全面發(fā)展思想，展現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的強(qiáng)大生命力。同時(shí)，這一崇高價(jià)值目標(biāo)的提出也是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大突破。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功，恰恰在于創(chuàng)造了一條不同于西方現(xiàn)代化的新道路。正如習(xí)近平總書記指出的：“中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案?！敝挥醒刂袊?guó)式現(xiàn)代化理論的價(jià)值目標(biāo)前進(jìn)，世界現(xiàn)代化理論的發(fā)展才有希望。從實(shí)踐上看，中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求對(duì)中國(guó)發(fā)展、世界發(fā)展和人類文明發(fā)展，都具有深遠(yuǎn)的歷史意義。一是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求極大地促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。只要我們毫不動(dòng)搖地沿著中國(guó)式現(xiàn)代化道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們黨制定的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。二是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求為世界發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇。發(fā)展中國(guó)家都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是由于各種歷史原因，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展比較落后，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家差距較大，在這樣的條件下要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就不能走西方現(xiàn)代化的老路，而必須走適合自己國(guó)情的道路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路在這方面提供了經(jīng)驗(yàn)。三是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人指出，中國(guó)式現(xiàn)代化“是一種全新的人類文明形態(tài)”。之所以這樣說，是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它既不同于西方資本主義現(xiàn)代化道路，又有別于蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化模式，而同時(shí)吸收了二者所包含的合理成分。中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)給人類的不僅是走向現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是中國(guó)方案、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值。從這個(gè)意義上說，中國(guó)式現(xiàn)代化不僅對(duì)發(fā)展中國(guó)家有借鑒意義，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家也有一定的參考價(jià)值。（摘編自楊金海《中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．西方擔(dān)心中國(guó)“國(guó)強(qiáng)必霸”是基于他們500年來的歷史邏輯，但他們的這種所謂的“普世邏輯”并不普世。B．美歐主導(dǎo)的國(guó)際霸權(quán)秩序?qū)⒔K結(jié)，世界秩序多極化發(fā)展趨勢(shì)是歷史規(guī)律決定的，這種趨勢(shì)決定了中國(guó)崛起的必然性。C．富強(qiáng)是人類的共同追求，中國(guó)也追求富強(qiáng)，中國(guó)式富強(qiáng)不僅體現(xiàn)了人類的共同追求，也是對(duì)西方“國(guó)強(qiáng)必霸”邏輯的超越。D．中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大生命力，同時(shí)也是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大突破。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一運(yùn)用了類比、舉例等論證方法，如用習(xí)武作類比，論證中國(guó)強(qiáng)大不是為了稱霸，列舉西方眾多稱霸的國(guó)家反駁西方的擔(dān)憂。B．材料二論述中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求時(shí)，引用習(xí)近平總書記的話，增強(qiáng)了論述的可信度和說服力，也使得論點(diǎn)更加鮮明、有力。C．材料二采用總—分的結(jié)構(gòu)模式，主體部分是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先從理論的角度論證，接著從實(shí)踐的角度論證，闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的意義。D．材料一和材料二都涉及中國(guó)式現(xiàn)代化之路，但兩者側(cè)重點(diǎn)不同，材料一重點(diǎn)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的成就，材料二重點(diǎn)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的結(jié)果。3．下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)“強(qiáng)而不霸”戰(zhàn)略的理論或?qū)嵺`的一項(xiàng)是（

）A．“和而不同”，就是尊重事物的差異性，并強(qiáng)調(diào)這些差異性恰好構(gòu)成豐富多彩的整體世界，“和”是對(duì)多樣性的調(diào)和與平衡，“同”則是把不同的事物轉(zhuǎn)變成相同的。B．中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國(guó)發(fā)展友好合作，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴(kuò)大同各國(guó)利益的匯合點(diǎn)。C．中英舉行關(guān)于香港問題談判的時(shí)候，面對(duì)英國(guó)首相的威脅，鄧小平表示，假如在過渡時(shí)期內(nèi)香港發(fā)生嚴(yán)重的波動(dòng)，那中國(guó)將被迫對(duì)收回的時(shí)間和方式另作考慮。D．共建“一帶一路”是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府和中國(guó)人民推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐，也是中方向世界提供的重要全球公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)。4．材料一為什么從“國(guó)強(qiáng)必霸”開始論述？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．近年來“中國(guó)威脅論”在西方很有市場(chǎng)，危害不容小覷。請(qǐng)你結(jié)合兩則材料談?wù)勎覀儜?yīng)該如何應(yīng)對(duì)西方的這一謬論。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一釣魚的醫(yī)生汪曾祺這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚。他家挨著一條河。出門走幾步，就到了河邊。這條河不寬。河南岸都是大柳樹。河里魚不少，是個(gè)釣魚的好地方。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他釣魚很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短，魚線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了，提起來就是一條。都是三四寸長(zhǎng)的鯽魚。釣上來一條，刮刮鱗洗凈了，就放到鍋里。不大一會(huì)，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比，叫做“起水鮮”。到聽見女兒在門口喊：“爸——！”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會(huì)，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了。這位老兄姓王，字淡人。他家的大門總是開著的，望里一看，就看到通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功同良相”“濟(jì)世救人”“仁心仁術(shù)”……這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。到王淡人的時(shí)候，就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆地烏亮，匾字發(fā)光，是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)無關(guān)，或關(guān)系不大，匾上寫的是“急公好義”，字是顏體。進(jìn)了過道，是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙模景蹇逃〉模?duì)子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花。”他很喜歡這副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱的。他的醫(yī)室和別的醫(yī)生的不一樣，像一個(gè)小藥鋪。架子上擺著許多青花小磁壇，壇肚子上貼著淺黃蠟箋的簽子，寫著“九一丹”“珍珠散”“冰片散”……到處還有一些大大小小的乳缽，藥碾子，藥臼、嘴刀、剪子、鑷子……他這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，就是說什么病都看。外科用的藥，大都是“散”——藥面子?！吧裣呻y識(shí)丸散”，多有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生和藥鋪的店伙也鑒定不出散的真假成色。雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信。外科散藥里有許多貴重藥，哪家的藥鋪能用足？因此，他自己炮制。鄉(xiāng)下來人看病，一般倒是當(dāng)時(shí)付酬，但常常不是現(xiàn)鈔，或是二十個(gè)雞蛋、或一升芝麻、或一只雞、或半布袋鵪鶉！遇有實(shí)在困難，什么也拿不出來的，就由病人的兒女趴下來磕一個(gè)頭。王淡人看看病人身上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費(fèi)免收，連藥錢也白送了。王淡人家吃飯不致斷頓，——吃扁豆、瓢菜、小魚、糙米——和炸鵪鶉！穿衣可就很緊了。淡人夫婦，十多年沒添置過衣裳。有人說：王淡人很傻。王淡人是有點(diǎn)傻。去年、今年，就辦了兩件傻事。去年鬧了一次大水。連天暴雨，一夜西風(fēng)，運(yùn)河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來，平地水深丈二，大街上成了大河。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和孤島一樣的高崗子上挨餓；還有許多人生?。荷贤孪聻a，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的撐船用的長(zhǎng)竹篙拄著，在齊胸的大水里來往奔波，為人治病。他聽說泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過不去！他和四個(gè)水性極好的專在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來。船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出沒，終于靠到了那個(gè)孤村，大家發(fā)出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事！水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。拿一條命換一塊匾，這是一件傻事。另一件傻事是給汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐，放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊。但吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得精光，最后只好在幾家親戚家寄食。他還抽鴉片！他給人家熬大煙，報(bào)酬是煙灰和一點(diǎn)膏子。他一天夜里覺得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。王淡人一看，這是個(gè)有名有姓的外癥：搭背。說：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人問王淡人：“你干嗎為他治?。俊蓖醯说箤?duì)這話有點(diǎn)不解，說：“我不給他治，他會(huì)死的呀?！蓖舯]有一個(gè)錢。病好后，他只能寫了很多鳴謝的帖子，貼在滿城的街上，為王淡人傳名。帖子上的言詞倒真是淋漓盡致，充滿感情。王淡人就是這樣，給人看病，看“男女內(nèi)外大小方脈”，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風(fēng)。你好，王淡人先生?。ㄟx自《汪曾祺全集·小說卷2》，有刪改）文本二散文化似乎是世界小說的一種趨勢(shì)。沈從文的《長(zhǎng)河》沒有大起大落，沒有強(qiáng)烈的戲劇性，只是平平靜靜，慢慢地向前流著。散文化的小說不過分地刻劃人物，其中的人物要求神似，輕輕幾筆，神完氣足。有一些散文化的小說所寫的常常只是一種意境，《長(zhǎng)河》的《秋（動(dòng)中有靜）》寫的是一群過渡人無目的、無條理的閑話，但是那么親切，那么富有生活氣息。散文化小說的作者十分潛心于語言，他們讓他們對(duì)于生活的態(tài)度于字里行間自自然然地流出。（摘編自汪曾祺《小說的散文化》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開篇詳盡描寫了醫(yī)生釣魚的場(chǎng)景，既緊扣題目，又表現(xiàn)出王淡人恬然自適的性格特征，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．小說中對(duì)王淡人院落中花草菜蔬的描寫和醫(yī)室對(duì)聯(lián)的展示，顯示了一種平民化情調(diào)，暗含了作者淡泊寧靜的審美趣味。C．小說敘述這塊匾的由來，與前文送給王淡人先生的那塊匾的內(nèi)容“急公好義”形成呼應(yīng)，體現(xiàn)出了作者構(gòu)思的嚴(yán)密性。D．小說采用第三人稱的敘述視角，相較于第一人稱，易于展現(xiàn)客觀景物，在敘述上更為自由，同時(shí)也便于抒發(fā)真情實(shí)感。7．關(guān)于文中王淡人這一人物形象，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．王淡人醫(yī)者仁心。他深知外科散藥里有許多貴重藥，哪家藥鋪也不會(huì)用足，所以他用足藥材自己炮制。B．王淡人安貧樂道。雖然淡人夫婦十多年沒有添置過新衣服，但并不影響他有時(shí)免費(fèi)為窮苦百姓治病。C．王淡人急公好義。在遭受水災(zāi)之后，他在四個(gè)水手的幫助下冒死前往孤村，使孤村村民感動(dòng)得落淚。D．王淡人重情重義。他給兒時(shí)朋友治病,“管吃，管喝，還管他抽鴉片”,雖用了很多名貴藥材但無怨言。8．汪曾祺的這篇小說呈現(xiàn)出一種“散文化”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．一些版本把小說的最后一段“你好，王淡人先生！”刪去了，改用“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”結(jié)尾。你認(rèn)為哪種結(jié)尾更好，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：燭之武退秦師（節(jié)選）《左傳》夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ２牧隙横胖畱?zhàn)①（節(jié)選）《左傳》杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國(guó)可得也?！鼻貛熕鞏|。及滑②，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敞邑，敢犒從者。不腆敝邑為從者之淹居則具一日之積行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩崱｀嵞鹿挂暱宛^，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。夏四月辛巳，（晉）敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。[注]①前628年，晉文公、鄭文公去世，秦國(guó)千里偷襲鄭國(guó)，未果?；貒?guó)途經(jīng)崤山，遭晉伏擊，全軍覆沒。史稱“崤之戰(zhàn)”。②小國(guó)，在今河南滑縣。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。不腆A敝邑B為從者C之淹D居E則具一日F之積G行H則備一夕之衛(wèi)11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“敢”，冒昧；“執(zhí)事”，代指對(duì)方。燭之武這里所用的都是敬辭，表示恭敬。B．“東封鄭”和“遂東”兩個(gè)“東”用法不同，前者名詞作狀語，后者名詞作動(dòng)詞。C．“犒師”即犒勞軍隊(duì)，“犒”與《鴻門宴》中“旦日饗士卒”的“饗”意義相似。D．兩文“吾其還也”的“其”，詞性、意義均相同，表祈使語氣，可譯為“還是”。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．燭之武認(rèn)為舍鄭有益于秦國(guó)，而亡鄭只會(huì)有益于晉國(guó)，進(jìn)而巧妙離間秦晉之間的關(guān)系，最終說服秦伯，使其退軍，從而保全了鄭國(guó)。B．晉文公不同意攻擊秦軍，認(rèn)為這是“不仁”“不知”“不武”的，表現(xiàn)出一代霸主的見識(shí)和胸襟，也反映出《左傳》重“禮”的特點(diǎn)。C．弦高作為鄭國(guó)使者出使秦軍，表面上是慰問秦軍，實(shí)際上是委婉地暗示鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)的軍事行動(dòng)已經(jīng)知曉并有所準(zhǔn)備，使秦軍不敢輕舉妄動(dòng)。D．皇武子前往賓館致辭，以鄭國(guó)物資匱乏為理由，驅(qū)逐杞子等三位大夫，話語綿里藏針，迫使三人出逃，從而粉碎了秦國(guó)里應(yīng)外合的陰謀。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁。（2）吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。14．材料中“燭之武”“弦高”人物形象鮮明生動(dòng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩人的共同之處。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。獨(dú)不見沈佺期盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城①南秋夜長(zhǎng)。誰謂含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃②！【注】①丹鳳城：指長(zhǎng)安。②流黃：黃紫色相間的絲織品，此指帷帳。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“郁金堂”“玳瑁梁”描繪女主人公的閨房之美，“海燕雙棲”以梁上海燕的雙棲同少婦獨(dú)居應(yīng)用公作對(duì)照，興起下文離愁別緒。B．“十年”突出夫妻分離時(shí)間之久遠(yuǎn)，“遼陽”表明他們空間距離之阻隔，在時(shí)空的轉(zhuǎn)換中加重了情感的分量。C．“白狼”兩句寫因?yàn)檎魅髓脽o音訊，所以思婦徹夜難眠感覺秋夜漫長(zhǎng)，凸顯出女主人公內(nèi)心的思念與擔(dān)憂。D．“誰謂”兩句寫幸好有照在“流黃”上的月光給了思婦以安慰，讓她減輕了因思念丈夫而帶來的愁緒。16．《說“木葉”》一文中作者以“木葉”為對(duì)象，從意象的角度探討了古詩的暗示性，試結(jié)合文中觀點(diǎn)分析本詩中“木葉”意象的暗示性。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“，”兩句，描繪了一幅高臺(tái)臨風(fēng)、酣歌而回的美好圖景。（2）海河上游蜿蜒如帶，水波粼粼，兩岸峰巒疊翠，可用王安石在《桂枝香·金陵懷古》中的“，”兩句來形容。（3）某歷史劇中，邢臺(tái)籍科學(xué)家郭守敬觀測(cè)天象時(shí)，突然心有所思，他引用張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“，”來形容自己對(duì)宇宙奧秘的頓悟以及難以與人言說的喜悅。五、文言小題18．下列對(duì)加點(diǎn)詞語意義的解釋，全部正確的一項(xiàng)是（

）A．①以俟君子（等待）

②舍瑟而作（創(chuàng)作）B．①足之所履（踩）

②行李之往來（出門所帶的東西）C．①距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（據(jù)守）

②而聽細(xì)說（小人的讒言）D．①舉地千里（獻(xiàn)出）

②意映卿卿如晤（如同見面）19．下列有關(guān)文言文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集。B．齊桓公、晉文公都是春秋五霸之一，齊桓公稱霸時(shí)間在前，晉文公稱霸時(shí)間在后。C．《鴻門宴》中，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐”“沛公北向坐”，沛公作為客人，座位朝向最尊貴。D．“黔首”，是對(duì)平民百姓的稱呼，因?yàn)槠矫癜傩找院诮砀差^，所以稱為“黔首”。20．下列各句句式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．吾屬今為之虜矣?。ā而欓T宴》）B．然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）C．大王來何操？（《鴻門宴》）D．夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）六、語言文字運(yùn)用21．小王搬家后邀請(qǐng)朋友來新家做客，朋友進(jìn)門時(shí)，小王說：“歡迎各位大駕光臨，寒舍簡(jiǎn)陋，還請(qǐng)大家不要嫌棄?！闭?qǐng)分析這段話中謙辭與敬辭的作用。閱讀下面的文字，完成下面小題。陽春三月，柳垂金線，桃吐丹霞，燕趙大地，更是繁花似錦：金黃的油菜花燦爛、粉艷的桃花妖嬈、如雪的梨花怒放……踩著花開的節(jié)奏，循著鄉(xiāng)村美食的律動(dòng)，總有一處風(fēng)景，能讓您與春天撞個(gè)滿懷。會(huì)寧鎮(zhèn)南良舍、北良舍等村集中種植萬畝桃樹，每年春天，桃花盛放，滿園的桃花爭(zhēng)芳斗艷，如霞似錦。游客絡(luò)繹不絕。位于李村鎮(zhèn)洛陽村村西，占地600余畝、種植著5萬多棵梨樹的邢臺(tái)秋碩馬場(chǎng)梨種植專業(yè)合作社會(huì)于每年4月舉辦“梨花節(jié)”。每到那個(gè)時(shí)節(jié)，片片黃色的油菜花鑲嵌在白色的梨園中，形成一幅天然的畫卷。抱香谷梅花小鎮(zhèn)也是賞花的一個(gè)好去處。抱香谷梅花小鎮(zhèn)涵蓋龍泉寺鄉(xiāng)、西黃村鎮(zhèn)。立春過后，溫暖的天氣格外給力，抱香谷百畝梅園紅、白梅花盡數(shù)吐蕊，競(jìng)相綻放。漫山遍野如海蕩漾，若雪滿地，暗香浮動(dòng)。22．請(qǐng)將文中畫橫線的句子改寫成短句，要求語境協(xié)調(diào)，文意順暢?？蛇m當(dāng)增刪詞語，但不得改變?cè)狻?3．請(qǐng)從修辭角度賞析文中畫波浪線的句子。七、作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在某中學(xué)開展的“網(wǎng)絡(luò)文明用語月”活動(dòng)中，老師們注意到，同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流時(shí)存在兩種行為：一種是盲目跟風(fēng)“點(diǎn)贊”，不管內(nèi)容優(yōu)劣，只要大家點(diǎn)贊，自己也跟著點(diǎn)贊；另一種是情緒化“拍磚”，只要與自己觀點(diǎn)不同，就惡語相向，肆意批判。這兩種極端行為，阻礙了有效的交流與積極的互動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)世界里，我們究竟該如何突破這兩種局限，找到更加理性、文明且富有建設(shè)性的交流方式呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．B3．C4．①開篇提及“國(guó)強(qiáng)必霸”這一西方觀點(diǎn)，先樹立批駁的靶子，然后引出中國(guó)崛起與這一觀點(diǎn)的差異，從反面論述，回?fù)粑鞣降臒o理攻擊。②通過與西方“國(guó)強(qiáng)必霸”的歷史邏輯進(jìn)行對(duì)比，突出中國(guó)“強(qiáng)而不霸”的選擇與承諾的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)崛起的和平性質(zhì)。5．6．①在宣傳上，要從歷史、文化、邏輯等多方面批駁西方謬論；要從理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實(shí)邏輯等多方面宣傳中國(guó)式崛起的“強(qiáng)而不霸”；②在實(shí)踐上，要毫不動(dòng)搖地促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；要堅(jiān)持和平崛起的道路不動(dòng)搖；③在國(guó)家關(guān)系上，發(fā)揮中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)，為其他國(guó)家發(fā)展提供機(jī)遇和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)共同崛起，促進(jìn)世界多極化發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這種趨勢(shì)決定了中國(guó)崛起的必然性”錯(cuò)誤。由原文“中國(guó)的崛起是終結(jié)霸權(quán)秩序的重要籌碼，是重建世界秩序的中堅(jiān)力量。21世紀(jì)，美歐主導(dǎo)的國(guó)際霸權(quán)秩序?qū)⒔K結(jié)，多極化將是世界秩序重建的基本方向”可知，是中國(guó)的崛起推動(dòng)了世界秩序向多極化發(fā)展，而不是多極化發(fā)展趨勢(shì)決定了中國(guó)崛起的必然性。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和論證結(jié)構(gòu)和思路的能力。A.“列舉西方眾多稱霸的國(guó)家反駁西方的擔(dān)憂”錯(cuò)誤。應(yīng)是印證西方的擔(dān)憂。C.“主體部分是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。材料二采用總—分的結(jié)構(gòu)模式，主體部分是并列式結(jié)構(gòu)。D.“材料一重點(diǎn)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的成就”錯(cuò)誤。材料一重點(diǎn)是反駁西方“國(guó)強(qiáng)必霸”的觀點(diǎn)。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“和而不同”體現(xiàn)了中國(guó)在文化交流等方面不強(qiáng)求一致，不稱霸的理念；B.體現(xiàn)中國(guó)在外交上和平友好、不稱霸的實(shí)踐；C.在中英關(guān)于香港問題的談判中，英國(guó)首相拿中國(guó)收回香港的過渡時(shí)期中香港可能發(fā)生動(dòng)蕩來威脅中國(guó)政府，鄧小平用這段話來回?fù)?，這是對(duì)英國(guó)政府的警告，也是對(duì)最壞設(shè)想的一種應(yīng)對(duì)策略，更多的是一種談判藝術(shù)，與“強(qiáng)而不霸”戰(zhàn)略的關(guān)系不大。D.“一帶一路”建設(shè)旨在促進(jìn)共同發(fā)展，是“強(qiáng)而不霸”的實(shí)踐。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料一主要說明中國(guó)將會(huì)開辟一條強(qiáng)而不霸的現(xiàn)代化之路，而文章開篇提到“國(guó)強(qiáng)必霸”是西方500年來始終不變的歷史旋律，西方一直有一種擔(dān)心，認(rèn)為中國(guó)也不會(huì)成為例外。所以，開篇提及“國(guó)強(qiáng)必霸”這一西方觀點(diǎn)，是為了將西方的觀點(diǎn)作為批駁的靶子，更好地批判西方的觀點(diǎn)，然后再引出中國(guó)將會(huì)開辟一條強(qiáng)而不霸的現(xiàn)代化之路這一觀點(diǎn)，從而回?fù)袅宋鞣降臒o理要求。②材料一主要說明中國(guó)將會(huì)開辟一條強(qiáng)而不霸的現(xiàn)代化之路，這種政治主張和西方的“國(guó)強(qiáng)必霸”的主張是相反的，所以，從“國(guó)強(qiáng)必霸”開始論述，是將中國(guó)“強(qiáng)而不霸”和西方“國(guó)強(qiáng)必霸”的歷史邏輯進(jìn)行對(duì)比，從而突出中國(guó)“強(qiáng)而不霸”的選擇與承諾的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)中國(guó)崛起的和平性質(zhì)。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由原文“國(guó)強(qiáng)必霸，是西方500年來始終不變的歷史旋律”“‘國(guó)強(qiáng)必霸’，這是500年來西方大國(guó)崛起的歷史邏輯。西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、蘇聯(lián)、美國(guó)等9個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來后紛紛扮演霸主或圖謀扮演霸主的角色”“‘強(qiáng)而不霸’……是基于當(dāng)代中國(guó)的理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實(shí)邏輯得出的必然結(jié)論”可知，國(guó)強(qiáng)必霸是西方國(guó)家500年來始終不變的歷史旋律，世界近代史也是一部霸權(quán)史，并且這也是500年來西方大國(guó)崛起的歷史邏輯，所以，我們要從理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯以及現(xiàn)實(shí)邏輯等多方面宣傳中國(guó)式崛起的“強(qiáng)而不霸”。②由原文“從實(shí)踐上看，中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求對(duì)中國(guó)發(fā)展、世界發(fā)展和人類文明發(fā)展，都具有深遠(yuǎn)的歷史意義。一是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求極大地促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。只要我們毫不動(dòng)搖地沿著中國(guó)式現(xiàn)代化道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們黨制定的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想”可知，在實(shí)踐上，中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求對(duì)中國(guó)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義，所以，我們要毫不動(dòng)搖地促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；要堅(jiān)持和平崛起的道路不動(dòng)搖。③由原文“二是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求為世界發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇。發(fā)展中國(guó)家都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是由于各種歷史原因，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展比較落后，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家差距較大，在這樣的條件下要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就不能走西方現(xiàn)代化的老路，而必須走適合自己國(guó)情的道路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路在這方面提供了經(jīng)驗(yàn)。三是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人指出，中國(guó)式現(xiàn)代化‘是一種全新的人類文明形態(tài)’”可知，中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求為世界發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇，為他們提供經(jīng)驗(yàn)。所以，在國(guó)家關(guān)系上，發(fā)揮中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)，為其他國(guó)家發(fā)展提供機(jī)遇和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)共同崛起，促進(jìn)世界多極化發(fā)展?！敬鸢浮?．D7．C8．①情節(jié)淡化。小說中沒有曲折的故事情節(jié)、戲劇性的矛盾沖突，甚至沒有完整的情節(jié)，只是注重描寫王淡人日常生活中的二三瑣事，敘事悠閑；②注重環(huán)境描寫和意境氛圍的營(yíng)造。小說多對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描摹，如詳盡描寫了王淡人釣魚的場(chǎng)景以及王淡人的院子和醫(yī)室；③語言富有韻味，如“他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣”語言平淡但韻律感極強(qiáng)。9．觀點(diǎn)一：贊成原文結(jié)尾。①在寫人寫事之后，作者的感情呼之而出，這是作者對(duì)于全文感情的總結(jié)與升華。②直抒胸臆，強(qiáng)烈表達(dá)出對(duì)于王淡人人格淡泊高尚的贊美。③轉(zhuǎn)化敘述視角，由第三人稱視角轉(zhuǎn)換為第二人稱，使抒情親切自然，拉近了與主人公的距離。觀點(diǎn)二：贊成改文結(jié)尾。①這句話是由王淡人醫(yī)室所掛的對(duì)聯(lián)化用而來，呼應(yīng)了前文，體現(xiàn)了小說結(jié)構(gòu)的完整性。②以春風(fēng)秋雨之景襯托出王淡人淡泊高尚的品格。③含蓄委婉（充滿詩意），形成了余韻無窮的藝術(shù)效果?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“小說采用第三人稱的敘述視角，相較于第一人稱……便于抒發(fā)真情實(shí)感”錯(cuò)誤，用第一人稱敘述更便于抒情。故選D。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“使孤村村民感動(dòng)得落淚”錯(cuò)誤。由原文“船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚”可知，流淚的應(yīng)是出發(fā)時(shí)圍觀的村民。故選C。8．本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征的能力。情節(jié)淡化。文章寫了王淡人釣魚，一邊釣一邊吃魚，一邊喝酒；還寫了王淡人去年、今年辦的兩件傻事。小說中沒有曲折的故事情節(jié)、戲劇性的矛盾沖突，甚至沒有完整的情節(jié)，只是注重描寫王淡人日常生活中的二三瑣事，敘事悠閑；注重環(huán)境描寫和意境氛圍的營(yíng)造。結(jié)合“他家挨著一條河。出門走幾步，就到了河邊。這條河不寬。河南岸都是大柳樹。河里魚不少，是個(gè)釣魚的好地方。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他釣魚很有經(jīng)驗(yàn)。釣竿很短，魚線也不長(zhǎng)，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動(dòng)了，提起來就是一條”“院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜”“他的醫(yī)室和別的醫(yī)生的不一樣，像一個(gè)小藥鋪。架子上擺著許多青花小磁壇，壇肚子上貼著淺黃蠟箋的簽子，寫著‘九一丹’‘珍珠散’‘冰片散’……到處還有一些大大小小的乳缽，藥碾子，藥臼、嘴刀、剪子、鑷子……”可知，小說多對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描摹，如詳盡描寫了王淡人釣魚的場(chǎng)景以及王淡人的院子和醫(yī)室；語言富有韻味，結(jié)合“不大一會(huì)，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣”可知，語言平淡但韻律感極強(qiáng)。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。觀點(diǎn)一：贊成原文結(jié)尾。結(jié)合上文“王淡人就是這樣，給人看病，看‘男女內(nèi)外大小方脈’，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風(fēng)”可知，在寫人寫事之后，作者的感情呼之而出，“你好，王淡人先生”這是作者對(duì)于全文感情的總結(jié)與升華。直抒胸臆，王淡人夫婦十多年沒有添置過新衣服，但并不影響他有時(shí)免費(fèi)為窮苦百姓治病，強(qiáng)烈表達(dá)出對(duì)于王淡人人格淡泊高尚的贊美。轉(zhuǎn)化敘述視角，上文“王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片”“王淡人就是這樣”敘述用的是第三人稱，由第三人稱視角轉(zhuǎn)換為第二人稱“你”，使抒情親切自然，拉近了與主人公的距離。觀點(diǎn)二：贊成改文結(jié)尾。結(jié)合“王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙模景蹇逃〉模?duì)子：‘一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花?！芟矚g這副對(duì)子。這點(diǎn)淡泊的風(fēng)雅，和一個(gè)不求聞達(dá)的寒士是非常配稱的”可知，這句話是由王淡人醫(yī)室所掛的對(duì)聯(lián)“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花”化用而來，呼應(yīng)了前文，體現(xiàn)了小說結(jié)構(gòu)的完整性。淡人夫婦十多年沒有添置過新衣服，但并不影響他有時(shí)免費(fèi)為窮苦百姓治病，“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”以春風(fēng)秋雨之景襯托出王淡人淡泊高尚的品格?！耙煌ゴ河?，滿架秋風(fēng)”含蓄委婉（充滿詩意），沒有直抒胸臆，形成了余韻無窮的藝術(shù)效果。【答案】10．BDG11．A12．C13．（1）如果沒有那個(gè)人的力量，就沒有我的今天，依靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的。（2）你們?cè)谖覈?guó)居住的時(shí)間很長(zhǎng)了，只是我國(guó)吃的東西快完了。14．①都有強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。燭之武臨危受命，挺身而出。弦高假扮使者犒軍，送信回鄭。②都有高超出眾的口才。燭之武巧妙陳辭智退秦師，弦高在恭敬言辭中藏鋒芒，智阻秦軍?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：敝國(guó)不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供給一天的食糧；要走就準(zhǔn)備好那一夜的保衛(wèi)工作。“不腆敝邑”為主謂倒裝句，結(jié)構(gòu)完整，其后B處斷開；“居則具一日之積”與“行則備一夕之衛(wèi)”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，前后DG處斷開。故選BDG。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤?！案摇笔侵t辭。句意：那就冒昧地用這件事情來麻煩您。B.正確。名詞作狀語，向東，在東邊；名詞作動(dòng)詞，東進(jìn)，東行。句意：在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后。/于是秦國(guó)軍隊(duì)東行。C.正確。句意：再送十二頭牛慰勞秦軍。/明天早晨犒勞士兵。D.正確。句意：我們還是回去吧。/我們還是回去吧。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“弦高作為鄭國(guó)使者出使秦軍”錯(cuò)誤，由原文“鄭商人弦高將市于周”可知，弦高只是一名商人。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“微”，沒有，如果沒有；“夫人”，那個(gè)人；“敝”，損害。（2）“吾子”，你們；“淹”，居住，停留；“竭”，盡，用完。14．本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。①由原文“夜縋而出，見秦伯”“遇之，以乘韋先，牛十二犒師……且使遽告于鄭”可知，都有強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。燭之武臨危受命，挺身而出。弦高假扮使者犒軍，送信回鄭。②由原文“曰：‘秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣……闕秦以利晉，唯君圖之。’秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還”“曰：‘寡君聞吾子將步師出于敞邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)’”可知，都有高超出眾的口才。燭之武巧妙陳辭智退秦師，弦高在恭敬言辭中藏鋒芒，智阻秦軍。參考譯文：材料一：燭之武退秦師（節(jié)選）《左傳》在夜晚(有人)用繩子拴著燭之武從城樓上放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就冒昧地用這件事情來麻煩您。然而越過別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上(招待過客)的主人，外交使者來來往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，對(duì)您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，他答應(yīng)給您焦、瑕這兩個(gè)地方。然而他早上渡過黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事，這是您所知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候呢？在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后，又想擴(kuò)大西邊的疆界，如果不使秦國(guó)土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢?削弱秦國(guó)來使晉國(guó)得利，希望您考慮這件事?！鼻夭芨吲d，與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，就回國(guó)了。晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行。如果沒有那個(gè)人的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代和諧一致，是不符合武德的。我們還是回去吧?！睍x軍也就離開了鄭國(guó)。材料二：崤之戰(zhàn)（節(jié)選）《左傳》秦國(guó)大夫杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領(lǐng)他們的國(guó)都?！庇谑乔貒?guó)軍隊(duì)東行。經(jīng)過滑國(guó)的時(shí)候，鄭國(guó)商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。（弦高）先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍，說：“敝國(guó)國(guó)君聽說你們將要行軍經(jīng)過敝國(guó)，冒昧地來慰勞您的部下。敝國(guó)不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供給一天的食糧；要走就準(zhǔn)備好那一夜的保衛(wèi)工作?！辈⑶遗扇肆⒓慈ム崌?guó)報(bào)信。鄭穆公派人到賓館察看，（原來杞子及其部下）已經(jīng)捆好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹（準(zhǔn)備好做秦軍的內(nèi)應(yīng)）。（鄭穆公）派皇武子去致辭，說：“你們?cè)谖覈?guó)居住的時(shí)間很長(zhǎng)了，只是我國(guó)吃的東西快完了。你們也該要走了吧。鄭國(guó)有獸園，秦國(guó)也有獸園，你們回到本國(guó)的獸園中去獵取麋鹿，讓敝國(guó)得到安寧，怎么樣？”（于是）杞子逃到齊國(guó)，逢孫、揚(yáng)孫逃到宋國(guó)。孟明說：“鄭國(guó)有準(zhǔn)備了，不能指望什么了。進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒有后援的隊(duì)伍，我們還是回去吧！”（于是）滅掉滑國(guó)就回秦國(guó)去了。這一年夏季四月十三日這一天，晉國(guó)在崤山打敗了秦軍，俘虜了秦軍三帥孟明視、西乞術(shù)、白乙丙而回?！敬鸢浮?5．D16．①“木葉”本指秋天自然凋零的落葉，詩中交代了故事發(fā)生的時(shí)間；②“木葉”具有微黃、干燥和蕭索飄零的特征，渲染了秋天蕭瑟孤寂的氛圍；③以物見人，暗示了思婦的情感狀態(tài)?！澳救~”勾起了思婦在征夫遠(yuǎn)戍后獨(dú)守空閨悵然若失的愁緒，以及裊裊不斷的余情?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.月光對(duì)于思婦不是安慰，而是加深了她的愁緒。思婦因不勝其愁而遷怒于明月，無理而妙。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞意象及情感的能力。“木葉”意象的暗示性可從內(nèi)容和情感兩個(gè)角度思考。首先“九月寒砧催木葉”中的“木葉”指秋天自然凋零的落葉，結(jié)合“九月”和“寒”可知，這里描寫的季節(jié)是秋季，“催”字寫出秋風(fēng)吹落秋葉的景象，交代了故事發(fā)生的時(shí)間；其次，《說“木葉”》一文中說木葉的特征是“有了落葉的微黃與干燥之感”“干燥之感”“飄零之意”，因而“木葉”的意象能夠渲染秋天蕭瑟孤寂的氛圍；“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”，“寒砧催木葉”，造句十分奇警，分明是蕭蕭落葉催人搗衣而砧聲不止，詩人卻故意主賓倒置，以渲染砧聲所引起的心理反響。事實(shí)上，正是寒砧聲落葉聲匯集起來在催動(dòng)著閨中少婦的相思，促使她更覺內(nèi)心的空虛寂寞，更覺不見所思的愁苦。夫婿遠(yuǎn)戍遼陽，一去就是十年，她的苦苦相憶，也已整整十年了?！澳救~”勾起了思婦在征夫遠(yuǎn)戍后獨(dú)守空閨悵然若失的愁緒，以及裊裊不斷的余情。可見“木葉”以物見人，暗示了思婦的情感狀態(tài)。17．【答案】風(fēng)乎舞雩詠而歸千里澄江似練翠峰如簇悠然心會(huì)妙處難與君說【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：舞雩、澄、簇。18．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.①正確。句意：那就得等待君子來推行了。②錯(cuò)誤。作：站起來、起身。句意：放下瑟站起來。B.①正確。句意：腳所踩的地方。②錯(cuò)誤。行李：出使的人、外交使者。句意：出使的人來來往往。C.①正確。句意：守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來。②正確。句意：卻聽信小人的讒言。D.①錯(cuò)誤。舉：攻占、攻克。句意：攻占了上千里的土地。②正確。句意：意映愛妻見信如同見面。故選C。19．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。C.“沛公作為客人，座位朝向最尊貴”錯(cuò)誤。項(xiàng)羽的座位朝向是最尊貴的。故選C。20．【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生辨析文言文特殊句式的能力。A.被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：現(xiàn)在我們這些人就要被他俘虜了！B.賓語前置句，正常語序是“未有之也”。句意：做到了這些還不能統(tǒng)一天下稱王的，還從未有過。C.賓語前置句，正常語序是“大王來操何”。句意：大王來時(shí)帶了什么東西？D.賓語前置句，正常語序是“夫晉，有何厭”。句意：晉國(guó)，有什么滿足的時(shí)候呢？故選A。21．【答案】“大駕光臨”是敬辭，小王用此詞熱烈歡迎朋友到來，表達(dá)對(duì)朋友的重視與尊重，讓朋友感受到被珍視?！昂帷笔侵t辭，小王將自己的家稱為“寒舍”，自謙屋子簡(jiǎn)陋，體現(xiàn)出小王的謙遜有禮?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之得體的能力。敬辭的作用：表達(dá)尊重：通過“大駕光臨”，小王將朋友置于高位，體現(xiàn)對(duì)他們的重視和禮貌，營(yíng)造賓至如歸的友好氛圍。謙辭的作用：表示謙