第1頁(yè)/共1頁(yè)2021-2023北京重點(diǎn)校高二（上）期末歷史匯編明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)章節(jié)綜合一、單選題1．（2023秋·北京順義·高二統(tǒng)考期末）《建始縣志》記載：“邑境山多田少，居民倍增，稻谷不足以給，則于山上種包谷、洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類(lèi)。深林剪伐殆盡，巨阜危峰，一望皆包谷也?！辈牧献糇C了清代（

）A．玉米的傳入解決了當(dāng)?shù)厝说臏仫枂?wèn)題 B．山地適合種植玉米取代了其它農(nóng)作物C．人口急劇增長(zhǎng)導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 D．大量開(kāi)墾山林荒地自然環(huán)境受到?jīng)_擊2．（2023秋·北京海淀·高二統(tǒng)考期末）明朝萬(wàn)歷年間編寫(xiě)的《萬(wàn)寶全書(shū)》第2卷《天下便覽路程》中詳細(xì)介紹了全國(guó)6條水路、12條旱路的情況，第26卷《客商規(guī)略》中介紹了各地的物產(chǎn)、物價(jià)、飲食服務(wù)等。類(lèi)似書(shū)籍在明中葉刻印甚多。對(duì)此歷史現(xiàn)象解釋準(zhǔn)確的是（

）A．政府規(guī)范了驛站的管理 B．科舉選官機(jī)制更加完善C．活字印刷技術(shù)普遍推廣 D．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3．（2022秋·北京平谷·高二統(tǒng)考期末）表格描述的是被譽(yù)為16世紀(jì)百科全書(shū)的（

）參閱文獻(xiàn)800多種字?jǐn)?shù)52卷，共192萬(wàn)字收錄藥物1892種（之前1700多種）新增藥物374種收入藥方11096個(gè)（之前不到3000個(gè)）插圖1160多幅A．《傷寒雜病論》 B．《千金方》 C．《唐本草》 D．《本草綱目》4．（2022秋·北京東城·高二統(tǒng)考期末）明初，各來(lái)華使團(tuán)會(huì)帶來(lái)“正貢”和“附搭貨物”。“正貢”相當(dāng)于國(guó)家交往的禮品，“附搭貨物”是可在市舶司等地進(jìn)行交易的物品。史料記載日本國(guó)的“正貢”有20種，“附搭貨物”有248種。由此可見(jiàn)（

）①不同地區(qū)、國(guó)家之間交流頻繁②民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕③朝貢關(guān)系有外交和貿(mào)易雙重色彩④朝貢貿(mào)易在明朝官方管理下開(kāi)展A．①② B．②③ C．①④ D．③④5．（2022秋·北京延慶·高二統(tǒng)考期末）清朝前期，在對(duì)西南地區(qū)的治理中，形成了中央政府委任的官員與士紳、少數(shù)民族首領(lǐng)共同協(xié)作，“編立保甲，查緝匪類(lèi)，逢望日宣講上諭，以興教化”的機(jī)制。從這一現(xiàn)象中可知（

）A．清朝前期的施政重心是開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)B．改土歸流有利于西南地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展C．清政府加強(qiáng)邊疆地區(qū)管理拓展了疆域D．保甲制度加劇了邊疆地區(qū)的社會(huì)動(dòng)蕩6．（2022秋·北京西城·高二北京師大附中?？计谀v代中央政府重視對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。下列屬于中央政府加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)實(shí)行有效管轄的是（

）①西漢政府設(shè)置西域都護(hù)

②唐朝設(shè)置安西、北庭部護(hù)府③元朝設(shè)宣政院

④清朝設(shè)伊犁將軍A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④7．（2022秋·北京西城·高二北京師大附中?？计谀┣宕胄拮谧V成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這表明，宗譜的纂修A．反映了科舉制度的導(dǎo)向作用 B．體現(xiàn)了儒家思想觀念C．維持了士族家庭的血統(tǒng)純正 D．確立了社會(huì)救濟(jì)制度8．（2022秋·北京懷柔·高二統(tǒng)考期末）明朝在兩南地區(qū)實(shí)行土司制度；雍正年間實(shí)行改土歸流；乾隆時(shí)期，大部分土司被廢，改為流官統(tǒng)治。土司制度的這一變化發(fā)展軌跡反映了（

）A．民族政策的包容與開(kāi)放 B．少數(shù)民族與中央矛盾的激化C．中央對(duì)地方控制的加強(qiáng) D．西南地區(qū)正式歸屬中央政府9．（2022秋·北京房山·高二統(tǒng)考期末）明朝萬(wàn)歷年間的《歙志》（安徽省歙縣）記載：“成、弘以前，民間重土著，勤穡事，敦愿讓?zhuān)绻?jié)儉。而今家弦戶誦，夤緣（攀附）進(jìn)取，流寓五方，輕本重末?！碑?dāng)?shù)厣踔脸霈F(xiàn)一些士大夫紛紛外出經(jīng)商的現(xiàn)象，“人庶仰賈而食，即閥閱家，不憚為賈”。材料表明A．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B．商品經(jīng)濟(jì)影響人們觀念C．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng) D．經(jīng)世致用思想廣泛流行10．（2022秋·北京昌平·高二統(tǒng)考期末）康乾盛世時(shí)期，清朝版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上得到開(kāi)拓和鞏固，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展。清政府管理邊疆地區(qū)的措施有①在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所

②沿長(zhǎng)城布置“九邊”軍鎮(zhèn)③在西藏設(shè)駐藏辦事大臣

④在西南進(jìn)行“改土歸流”A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．（2022秋·北京昌平·高二統(tǒng)考期末）明清時(shí)期，朝廷發(fā)布的各國(guó)使團(tuán)貿(mào)易物品限制令中寫(xiě)道：“凡外國(guó)貿(mào)易，不許收買(mǎi)史書(shū)，黑黃紫皂大花西番蓮緞，并一應(yīng)違禁兵器、焰硝、牛角等物?！薄巴鈬?guó)貢使歸國(guó)，伴送人員不許將違禁貨物，私自進(jìn)行貿(mào)易?！逼浞从沉诉@一時(shí)期A．朝貢貿(mào)易受到嚴(yán)格限制 B．重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)C．外貿(mào)稅收成為重要財(cái)源 D．民間貿(mào)易受?chē)?guó)家限制12．（2022秋·北京西城·高二北京師大附中?？计谀?407年，鄭和第一次下西洋回國(guó)。隨后，中山、日本、別失八里、蘇門(mén)答刺、滿剌加、小葛蘭等國(guó)入貢。除少數(shù)的幾個(gè)國(guó)家外，大多數(shù)國(guó)家使節(jié)的來(lái)訪都與鄭和的出使有關(guān)。材料反映了鄭和下西洋A．給明朝政府帶來(lái)巨額的財(cái)政收入 B．有利于朝貢體制的延展C．標(biāo)志著明朝政府放棄了海禁政策 D．密切與亞非拉友好關(guān)系13．（2021秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末）以下四項(xiàng)表述，從史實(shí)直接推斷出結(jié)論正確的一項(xiàng)是史實(shí)結(jié)論A秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物以偷盜罪論處，私拿親子財(cái)物無(wú)罪；西晉時(shí)規(guī)定，私拿養(yǎng)子財(cái)物同樣無(wú)罪血緣親情逐漸淡化B明朝人顏鈞認(rèn)為：禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘實(shí)施刑罰的目的是實(shí)現(xiàn)道德教化的要求C清朝在西南，沿襲土司制度，后來(lái)逐漸進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理清朝加強(qiáng)了君主專(zhuān)制D1689年中俄訂立《尼布楚條約》。中國(guó)首席代表索額圖的全銜是：中國(guó)大圣皇帝欽差分界大臣議政大臣領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，這是以國(guó)際條約的形式第一次將“中國(guó)”作為主權(quán)國(guó)家的專(zhuān)稱(chēng)清朝的外交完成了向近代的轉(zhuǎn)型A．A B．B C．C D．D14．（2021秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末）當(dāng)鋪興起于南北朝，在唐朝取得合法地位，成為獨(dú)立金融機(jī)構(gòu)。唐宋時(shí)期當(dāng)鋪主營(yíng)抵押小額貸款，兼營(yíng)貨幣兌換。宋代以后，當(dāng)鋪在進(jìn)行一般的消費(fèi)性動(dòng)產(chǎn)抵押放貸的同時(shí)，也開(kāi)始進(jìn)行經(jīng)營(yíng)性的放貸，還逐步發(fā)展出了有息存款。到了清朝，有些當(dāng)鋪還兼營(yíng)銀票、錢(qián)票、會(huì)票發(fā)行及米谷典當(dāng)。中國(guó)古代當(dāng)鋪功能的變化A．說(shuō)明政府放棄重農(nóng)抑商政策 B．是政府鼓勵(lì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)C．反映了商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D．體現(xiàn)了古代農(nóng)耕為本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)15．（2021秋·北京東城·高二統(tǒng)考期末）設(shè)置機(jī)構(gòu)或職官是古代中央王朝管理邊疆的重要舉措。下列機(jī)構(gòu)按出現(xiàn)的先后順序，排列正確的是①西域都護(hù)府

②單于都護(hù)府

③駐藏辦事大臣

④奴爾干都司A．①③②④ B．②①③④ C．①②④③ D．②④①③16．（2021秋·北京東城·高二統(tǒng)考期末）1683年，山西遇災(zāi)，巡撫奏請(qǐng)開(kāi)本地常平倉(cāng)儲(chǔ)，發(fā)帑銀二十萬(wàn)賑濟(jì)饑民。康熙回復(fù)“亟宜賑濟(jì)，稗各得所”，遂開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)。由此可見(jiàn)A．遇到災(zāi)荒必須依靠民間積儲(chǔ) B．官員的命運(yùn)由君主來(lái)決定C．常平倉(cāng)具有災(zāi)荒救濟(jì)的功用 D．常平倉(cāng)主要用于調(diào)節(jié)物價(jià)17．（2021秋·北京東城·高二統(tǒng)考期末）康熙帝頒布“十六條圣諭”，強(qiáng)調(diào)“重人倫”“重農(nóng)?！薄岸耸苛?xí)”“厚風(fēng)俗”，要求在鄉(xiāng)村每半月進(jìn)行一次宣講，以教化百姓。這說(shuō)明清朝A．以道德準(zhǔn)則穩(wěn)定鄉(xiāng)村社會(huì)秩序 B．以“十六條圣諭”為鄉(xiāng)村律法C．儒家思想開(kāi)始在鄉(xiāng)村得到普及 D．中央集權(quán)統(tǒng)治在鄉(xiāng)村得到強(qiáng)化18．（2021秋·北京順義·高二統(tǒng)考期末）中國(guó)古代各王朝十分重視處理與周邊各民族的關(guān)系,設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的官職或機(jī)構(gòu)來(lái)處理民族事務(wù),其中屬于清朝設(shè)置的機(jī)構(gòu)是A．典屬?lài)?guó) B．鴻臚寺 C．宣政院 D．理藩院19．（2021秋·北京順義·高二統(tǒng)考期末）馬克思指出:“隨著商品交換日益突破地方限制,貨幣形式也就日益轉(zhuǎn)到那些天然適于執(zhí)行一般等價(jià)物這種社會(huì)職能的商品身上,即轉(zhuǎn)到貴金屬身上?！敝袊?guó)歷史上,貴金屬白銀成為主要流通貨幣始于A．秦朝 B．漢朝 C．宋朝 D．明朝二、材料分析題20．（2023秋·北京大興·高二統(tǒng)考期末）甘薯(番薯)的傳入材料一番薯種出海外呂宋(菲律賓)。明萬(wàn)歷間，閩人陳振龍貿(mào)易其地，得藤苗及栽種之法入中國(guó)。值閩中旱饑，振龍子經(jīng)綸白(告訴)于巡撫金學(xué)曾令試為種時(shí)，大有收獲，可充谷食之半。自是碗確(土地堅(jiān)硬瘠薄)之地遍行栽播?！愂涝?陳振龍六世孫)《金薯傳習(xí)錄》(1776年)材料二萬(wàn)歷庚辰(1580年),客有泛舟之安南(古越南)者，公(名陳益，廣東東莞鳳岡人)偕往。比至，酋長(zhǎng)延禮賓館，每宴會(huì)，輒饗土產(chǎn)曰薯者，味甘美。公覬其種，賄于酋奴，獲之?！磶姿砰g遁歸?！晌缦?，乃抵家焉?！?，公至自安南也，以薯非等閑物，栽植花塢，冤白日，實(shí)已蕃滋，掘啖益美，念來(lái)自酋，因名“番薯”云。……遺囑歲祀以薯薦食，歷代遵之?！逋伟四?1869年)刻本《風(fēng)岡陳氏族譜》材料三萬(wàn)歷中，閩人(又)得之外國(guó)?！}海而南有呂宋國(guó)，……閩人多賈呂宋焉。其國(guó)有朱薯(即番薯),被野連山而是……。中國(guó)人截取其蔓尺許，挾小蓋中以來(lái)，于是入吾閩十余年矣?！螁踢h(yuǎn)(明)《閩書(shū)》卷150《南產(chǎn)志·番薯》(成書(shū)于1600年前后)材料四篁村、河田(均屬于廣東東莞地區(qū))甘薯，白、紫二薯，動(dòng)連千傾，隨其土宜以為貨，多致末富?！筲x(明末清初)《廣東新語(yǔ)》材料五我到陳益家鄉(xiāng)東莞虎門(mén)公社北柵大隊(duì)調(diào)查訪問(wèn)，父老們紛紛講述關(guān)于陳益引種番薯的種種傳說(shuō)，陳益的后裔說(shuō)：直至解放初，每年祭祀或掃墓，必用紅皮番薯為祭品，并寫(xiě)上“紅薯一對(duì)，富勝千箱”八字，這是祖宗遺制?！A南農(nóng)學(xué)院楊寶霖(1)根據(jù)材料一、材料二，概括甘薯傳入中國(guó)的兩條路線。依據(jù)上述材料，這兩條路線是否可信?說(shuō)明你的理由。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，繪制甘薯從原產(chǎn)地傳入中國(guó)的路線示意圖。簡(jiǎn)述甘薯傳入中國(guó)的影響。21．（2023秋·北京朝陽(yáng)·高二統(tǒng)考期末）貢回市茶材料一明朝時(shí)藏區(qū)政教勢(shì)力接受招諭，赴內(nèi)地入貢。中央對(duì)入貢者回賜以茶葉、銀鈔、綢緞棉麻等。入貢者“潛帶金銀，侯回日市買(mǎi)私茶等貨”。成化末年，明朝中央無(wú)力供應(yīng)充足的賞賜彩緞，不得不折支生絹或茶葉，入貢者攜運(yùn)食茶漸成慣例。“諸番戀貢市之利，且欲保世官，不敢為變”，“以故西陲宴然，終明世無(wú)番寇之患”。材料二貢賜貿(mào)易帶來(lái)的大量茶葉、綢緞等被用于寺院法會(huì)，或是熬茶、布施、供獻(xiàn)等宗教活動(dòng)。1512年，二世達(dá)賴(lài)?yán)飳?duì)扎什倫布寺的二千名僧人熬茶供飯，借以展示宗教權(quán)威。藏區(qū)赴內(nèi)地的貢道儼然變成內(nèi)地物資輸往藏區(qū)的通道，與明代茶馬貿(mào)易商路漸趨合流。寺院大商隊(duì)漸漸衍生形成商幫，成為貫穿藏區(qū)、輻射內(nèi)地的長(zhǎng)途貿(mào)易前奏。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，闡述“貢回市茶"的影響。22．（2023秋·北京海淀·高二統(tǒng)考期末）貨市。閱讀材料，完成下列要求。1260年，元朝印造“中統(tǒng)元寶鈔”，以銀為本。1275年，禁止民間自由買(mǎi)賣(mài)金銀和使用銅錢(qián)，規(guī)定紙鈔“出納者，雖昏爛，并令收受”，“丁錢(qián)田賦，皆可以鈔納”。為了維護(hù)紙幣的法定地位，元朝政府規(guī)定紙幣發(fā)行的準(zhǔn)備金制度，若紙鈔“稍有壅滯”則“出銀收鈔”；將紙幣發(fā)行權(quán)統(tǒng)歸中央，由戶部統(tǒng)領(lǐng)，下設(shè)寶鈔總庫(kù)、印造寶鈔庫(kù)、燒鈔東西二庫(kù)等，分別掌管寶鈔的儲(chǔ)存、印制、發(fā)行和銷(xiāo)毀等。1282年和1287年頒布《整治鈔法條畫(huà)》《至元寶鈔通行條畫(huà)》，規(guī)定：嚴(yán)禁偽造，凡印造偽鈔之人，一律處以死刑；不準(zhǔn)買(mǎi)賣(mài)、使用偽鈔。?元初，嚴(yán)格控制紙幣發(fā)行數(shù)量，紙幣幣值穩(wěn)定。后來(lái)由于大量增發(fā)紙幣，引起紙幣貶值。明初發(fā)行的“大明寶鈔”，是一種不可兌換的紙幣。朱元璋規(guī)定“凡鈔一貫準(zhǔn)錢(qián)一千”，而實(shí)際流通中，百姓重錢(qián)輕鈔，多打折使用。16世紀(jì)，明朝政府允許部分徭役折征銀兩，后來(lái)規(guī)定一切賦稅、徭役統(tǒng)一折銀繳納。第一次來(lái)華貿(mào)易的英國(guó)東印度公司“沒(méi)有賣(mài)出一件英國(guó)貨，只是拋出了八萬(wàn)枚西班牙銀元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自馬尼拉開(kāi)港到明亡的70多年間，經(jīng)此港流入中國(guó)的美洲白銀約合4000多萬(wàn)庫(kù)平兩?！幾愿叩虏健⑼醌k《世界經(jīng)濟(jì)通史》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡釋元明兩朝貨幣使用的變化。23．（2022秋·北京西城·高二北京師大附中?？计谀┌足y與國(guó)家治理材料一

明王朝是以國(guó)家權(quán)力對(duì)編戶的控制為基礎(chǔ)的，這種控制以“畫(huà)地為牢”的里甲制為基礎(chǔ)，以“配戶當(dāng)差”的方式實(shí)現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，這種體制難以維系國(guó)家統(tǒng)治秩序。原有大戶負(fù)擔(dān)重，小戶負(fù)擔(dān)輕的僉派差役原則，實(shí)際往往演變?yōu)閮L派中農(nóng)、貧農(nóng)負(fù)擔(dān)差役。此外，明中期以來(lái)，官豪之家紛紛求田問(wèn)舍，廣置田產(chǎn)。面對(duì)這種現(xiàn)象，地方官員采取種種權(quán)宜變通措施，朝著利用白銀貨幣作為核算和支付手段的方向發(fā)展。根據(jù)史書(shū)推算，這一時(shí)期國(guó)內(nèi)的年均白銀產(chǎn)量大約三萬(wàn)兩左右，而一艘馬尼拉大帆船的載銀額度，可達(dá)四十余萬(wàn)兩。材料二

隨著賦役制度調(diào)整的完成，大量白銀作為支付手段進(jìn)入政府資源運(yùn)用領(lǐng)域，改變了整個(gè)賦稅財(cái)政體系的運(yùn)作機(jī)制，使明朝政府財(cái)政貨幣化。在這一變化下，國(guó)家各種財(cái)政收入最后都以白銀形式進(jìn)入國(guó)庫(kù)，國(guó)家財(cái)政的支出，如：官俸、軍費(fèi)、僉募勞役等，都以白銀形式支出。這種以白銀為運(yùn)作手段的治理方式與依賴(lài)控制人身關(guān)系來(lái)運(yùn)作的治理是不同的。如：明代初期作為征收賦役依據(jù)的黃冊(cè)，“戶”的內(nèi)容主要記載男女人口和財(cái)產(chǎn)構(gòu)成。到了萬(wàn)歷年間，作為征收賦役依據(jù)的實(shí)征冊(cè)，“戶”下的登記內(nèi)容是土地財(cái)產(chǎn)和稅額。到了清代，一戶可有兩千余人（這時(shí)的戶明顯不是一個(gè)家戶）。這時(shí)，國(guó)家不必控制具體實(shí)在的家戶，繼而提供了國(guó)家與社會(huì)之間產(chǎn)生各種中介力量的空間，以及社會(huì)成員之間交往和組織的可能性，維持社會(huì)穩(wěn)定更多是通過(guò)鄉(xiāng)村中的禮儀秩序和王朝正統(tǒng)的文化象征?！幾院钚駯|、甘陽(yáng)編《新雅中國(guó)史八講》(1)閱讀材料一，概括明代中期的社會(huì)現(xiàn)象。(2)閱讀上述材料，談?wù)勀銓?duì)明清時(shí)期“白銀與國(guó)家治理”關(guān)系的理解。24．（2022秋·北京昌平·高二統(tǒng)考期末）郡縣制度材料一

唐朝柳宗元在《封建論》中說(shuō)：“秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰……今國(guó)家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣?！辈牧隙?/p>

明末清初顧炎武在《郡縣論》說(shuō)：“封建之廢，非一日之故也，雖圣人起，亦將變而為郡縣。”材料三

學(xué)者錢(qián)穆說(shuō)：“秦漢以來(lái)的郡縣制，到今天民國(guó)時(shí)代還存在，中國(guó)之永為統(tǒng)一國(guó)，此項(xiàng)制度實(shí)貢獻(xiàn)過(guò)其甚大之績(jī)效。”(1)依據(jù)材料一和材料二，分別概括柳宗元和顧炎武對(duì)郡縣制度看法。(2)依據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)錢(qián)穆觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。25．（2022秋·北京昌平·高二統(tǒng)考期末）白銀貨幣材料一明太祖洪武元年（1368年）置寶源局于應(yīng)天，鑄“大中通寶”錢(qián)，與歷代錢(qián)兼行?！焙槲淦吣辏?374年），明太祖設(shè)寶鈔提舉司。洪武八年（1875年），明太祖命中書(shū)省造大明寶鈔，命民間通行，寶鈔作為法定貨幣。在民間金銀不能通行于交易中。洪武二十七年（1394年），每貫寶鈔只能兌換一百六十枚銅幣，貶值已經(jīng)超過(guò)六倍。宣德時(shí)期，政府重申并加強(qiáng)了對(duì)民間使用白銀的禁令。正統(tǒng)元年（6年），“收賦有米麥折銀之令，遂減諸納鈔者，而以米銀錢(qián)代替寶鈔，弛銀之禁。朝野率皆用銀，共不者乃用錢(qián)……”——據(jù)《明史·食貨志》整理材料二當(dāng)代學(xué)者搜集了明代洪武至成化年間徽州祁門(mén)土地買(mǎi)賣(mài)契約將其使用通貨類(lèi)別情況統(tǒng)計(jì)如下時(shí)間使用通貨類(lèi)別（買(mǎi)賣(mài)的結(jié)算方式）寶鈔（張）銀（張）谷物（張）絹布（張）洪武年間（1369—1398年）3765建文年間（1399—1402年）7114永樂(lè)年間（1403—1424年）841143宣德年間（6—1435年）91921正統(tǒng)年間（6—1449年）35712成化年間（1465—1487年）90(1)依據(jù)材料一概括洪武、宣德、正統(tǒng)三個(gè)時(shí)期白銀貨幣地位的變化，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析導(dǎo)致白銀貨幣地位變化的原因。(2)對(duì)比材料一，舉例說(shuō)明，材料二土地買(mǎi)賣(mài)契約統(tǒng)計(jì)對(duì)研究明代白銀貨幣地位的價(jià)值。

參考答案1．D【詳解】根據(jù)“深林剪伐殆盡，巨阜危峰，一望皆包谷也”可知，由于大量開(kāi)墾山林荒地，種植農(nóng)作物，導(dǎo)致自然環(huán)境受到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说臏仫枂?wèn)題是否得到解決，排除A項(xiàng)；山地除了種植玉米外，還種植洋芋、蕎麥、燕麥或蕨蒿之類(lèi)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．D【詳解】據(jù)材料可知，明朝萬(wàn)歷年間編寫(xiě)的《萬(wàn)寶全書(shū)》中的《天下便覽路程》中詳細(xì)介紹了全國(guó)水陸交通狀況，而且其中的《客商規(guī)略》中介紹了各地的物產(chǎn)、物價(jià)、飲食服務(wù)等，這適合了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確；材料未涉及“驛站的管理”，排除A項(xiàng)；材料未涉及“科舉選官的完善”，排除B項(xiàng)；材料未涉及該書(shū)的印刷方式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．D【詳解】通過(guò)觀察表格，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代李時(shí)珍編著的《本草綱目》，參考了大量文獻(xiàn)，收錄了近兩千種藥物和一萬(wàn)多藥方，配有大量插圖，號(hào)稱(chēng)16世紀(jì)中國(guó)醫(yī)藥學(xué)百科全書(shū)，D項(xiàng)正確；《傷寒雜病論》成書(shū)于東漢時(shí)期，并非16世紀(jì)百科全書(shū)，排除A項(xiàng)；唐代孫思邈編著的《千金方》并非16世紀(jì)的藥物學(xué)專(zhuān)著，排除B項(xiàng)；唐代藥典《唐本草》與材料描述的著作不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)材料“各來(lái)華使團(tuán)會(huì)帶來(lái)‘正貢’和‘附搭貨物’”“‘正貢’相當(dāng)于國(guó)家交往的禮品，‘附搭貨物’是可在市舶司等地進(jìn)行交易的物品”可知，明朝時(shí)期朝貢體系下對(duì)外關(guān)系分為“正貢”和“附搭貨物”，體系了這時(shí)期朝貢關(guān)系有外交和貿(mào)易雙重色彩，③正確；明朝朝貢貿(mào)易是在官方管理下進(jìn)行，分為“正貢”和“附搭貨物”，④正確；明朝時(shí)期，通過(guò)朝貢貿(mào)易體系與不同和國(guó)家交流，但材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)與不同地區(qū)與國(guó)家頻繁交流的信息，①錯(cuò)誤；明清時(shí)期，致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易屢禁不絕，但與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，材料所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了朝貢體系下的貿(mào)易關(guān)系，沒(méi)有體現(xiàn)走私貿(mào)易，②錯(cuò)誤；綜上所述，③④正確，D項(xiàng)正確；排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．B【詳解】根據(jù)材料可知，清朝前期在西南地區(qū)的治理中中央委任官員與少數(shù)民族首領(lǐng)合作治理地方，這可知改土歸流有利于西南地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料與開(kāi)放邊疆無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與拓展疆域無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與保甲制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷代中央政府為加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，先后設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)，如西漢政府設(shè)置西域都護(hù)；唐朝設(shè)置安西、北庭部護(hù)府；清朝設(shè)伊犁將軍。①②④符合題意，B項(xiàng)正確；宣政院負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)，③不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．B【詳解】據(jù)題意可知，清代纂修的族譜中包含了學(xué)院倫理、持家立業(yè)和報(bào)效國(guó)家等內(nèi)容，這些內(nèi)容都是儒家思想的范疇，B項(xiàng)正確；纂修族譜和科舉制之間沒(méi)有必然聯(lián)系，并不一定能夠維持士族家庭的血緣，排除AC項(xiàng)；纂修族譜并不是在確立社會(huì)救濟(jì)制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．C【詳解】廢除土司制度，改為中央政府任命的流官進(jìn)行統(tǒng)治，這就加強(qiáng)了中央政府對(duì)這些地區(qū)的控制和管理，有助中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；土司制度的變化發(fā)展和中央集權(quán)制度有關(guān)，與民族政策無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；改土歸流強(qiáng)化了中央對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的控制，沒(méi)有造成少數(shù)民族與中央矛盾的激化，排除B項(xiàng)；西南地區(qū)在元代就已經(jīng)正式歸屬中央政府，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．B【詳解】依據(jù)材料“今家弦戶誦，夤緣（攀附）進(jìn)取，流寓五方，輕本重末”、“當(dāng)?shù)厣踔脸霈F(xiàn)一些士大夫紛紛外出經(jīng)商的現(xiàn)象”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得安徽省歙縣出現(xiàn)了重商觀念和經(jīng)商現(xiàn)象，這說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)影響人們觀念，B項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；明朝厲行重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)；材料中反映的是重商觀念和經(jīng)商現(xiàn)象，不是經(jīng)世致用思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】10．D【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所和沿長(zhǎng)城布置“九邊”軍鎮(zhèn)的是明政府，①②不符合題意；清政府為了加強(qiáng)邊疆管理，在西藏設(shè)駐藏辦事大臣，同時(shí)在西南進(jìn)行“改土歸流”，③④符合題意，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．A【詳解】根據(jù)“凡外國(guó)貿(mào)易，不許收買(mǎi)史書(shū)，黑黃紫皂大花西番蓮緞，并一應(yīng)違禁兵器、焰硝、牛角等物?！薄巴鈬?guó)貢使歸國(guó)，伴送人員不許將違禁貨物，私自進(jìn)行貿(mào)易。”可得出，明清時(shí)期政府頒布相關(guān)禁令，限制朝貢貿(mào)易中的私人貿(mào)易，反映出朝貢貿(mào)易受到嚴(yán)格限制，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)政策松動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)外貿(mào)稅收的比例變化，排除C項(xiàng)；材料反映的是朝貢貿(mào)易，而不是民間貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】12．B【詳解】材料“鄭和第一次下西洋回國(guó)。隨后，中山、日本、別失八里、蘇門(mén)答刺、滿剌加、小葛蘭等國(guó)入貢”體現(xiàn)的是鄭和下西洋宣揚(yáng)了國(guó)威，推動(dòng)了朝貢貿(mào)易的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及財(cái)政負(fù)擔(dān)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；明朝并未放棄海禁政策，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)拉丁美洲還處于孤立隔絕的狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13．B【詳解】B項(xiàng)大意是:“禮”和“法”都是為了教化民眾，如果民眾人人遵守道德，那么就不會(huì)胡作非為，刑法也就無(wú)用武之地了，因此可以看出明朝人顏鈞認(rèn)為實(shí)施刑罰的目的是實(shí)現(xiàn)道德教化的要求，故B正確;A體現(xiàn)的是儒家“孝”思想影響的深入，和血緣親情逐漸淡化無(wú)關(guān)，排除;C項(xiàng)廢除土司，設(shè)置流官是加強(qiáng)了中央集權(quán)而非君主專(zhuān)制，排除C;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)設(shè)立的總理衙門(mén)才是中國(guó)外交近代化的開(kāi)端，故D中“完成近代轉(zhuǎn)型”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選:B。14．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)鋪?zhàn)阅媳背d起后，經(jīng)營(yíng)范圍不斷擴(kuò)大，在清朝甚至有兼營(yíng)銀票、錢(qián)票、會(huì)票發(fā)行及米谷典當(dāng)?shù)龋从沉酥袊?guó)古代商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；中國(guó)古代封建政府一直沒(méi)有放棄重農(nóng)抑商政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代當(dāng)鋪功能的發(fā)展并非政府“鼓勵(lì)”商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)，B項(xiàng)不符合史實(shí)；當(dāng)鋪功能的變化不能體現(xiàn)古代農(nóng)耕為本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西域都護(hù)府設(shè)置于漢朝；單于都護(hù)府設(shè)置于唐朝；駐藏辦事大臣設(shè)置于清朝；奴爾干都司設(shè)置于明朝，因此①②④③符合題意，C正確，ABD排除。故選C。16．C【詳解】從材料中的“山西遇災(zāi)，巡撫奏請(qǐng)開(kāi)本地常平倉(cāng)儲(chǔ)，發(fā)帑銀二十萬(wàn)賑濟(jì)饑民”“遂開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)”等信息可以看出，常平倉(cāng)具有在災(zāi)荒時(shí)期對(duì)災(zāi)民進(jìn)行救濟(jì)的功用，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)中的“必須”說(shuō)法絕對(duì)，材料不能反映，排除；材料不能反映君主與官員之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；常平倉(cāng)用于賑濟(jì)災(zāi)民，材料沒(méi)有反映用于調(diào)節(jié)物價(jià)，排除D項(xiàng)。17．A【詳解】根據(jù)“十六條圣諭”，強(qiáng)調(diào)“重人倫”“重農(nóng)?！薄岸耸苛?xí)”“厚風(fēng)俗”可得出，清朝注重利用儒家的倫理教化加強(qiáng)對(duì)社會(huì)基層的管控，故A正確；“十六條圣諭”并不是鄉(xiāng)村律法，排除B；“開(kāi)始”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C；材料并非強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，排除D。18．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，理藩院是清朝政府統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，因此D正確；典屬?lài)?guó)掌管與少數(shù)民族往來(lái)的事務(wù)，秦始置，A排除；鴻臚寺是唐代中央主管民族事務(wù)與外事接待活動(dòng)及兇喪之儀的機(jī)關(guān)，政令仰承尚書(shū)省禮部，B排除；宣政院是中國(guó)元朝時(shí)期設(shè)立的一個(gè)直屬中央政府管轄的國(guó)家機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃（今西藏）地區(qū)的軍政事務(wù)，C排除。故選D。19．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明中葉后，白銀開(kāi)始在流通中占據(jù)主導(dǎo)地位，因此D正確，ABC排除。故選D。20．(1)路線：材料一是甘薯由商人陳振龍引進(jìn)中國(guó)；材料二是由東莞人陳益曾從安南引進(jìn)中國(guó)。材料一可信，《金薯傳習(xí)錄》是清代陳世元撰科學(xué)史料匯編，是一部珍貴的科學(xué)史文獻(xiàn)，是一部引種、推廣、種植和傳播甘薯的農(nóng)業(yè)科學(xué)史料匯編，具有重大史料價(jià)值。材料二可信，這是關(guān)于番薯引進(jìn)的最早的記載，陳益是廣東東莞人，所以番薯首先在東莞得到推廣種植，陳益的后代仍遵循祖宗遺制，每年祭祀都用紅皮番薯作為祭品。故番薯傳入中國(guó)并得以普及是多人多次引進(jìn)的結(jié)果，番薯傳入中國(guó)有很多途徑，有陸路和水路兩種方式，主要是從菲律賓和越南兩國(guó)傳入福建和廣東兩省。(2)示意圖：從越南引進(jìn)廣東；從菲律賓引進(jìn)福建。影響：促進(jìn)荒地開(kāi)發(fā)，增加耕地面積，緩解糧食壓力；番薯在饑荒時(shí)起到救荒作用；有利于人口的增加；番薯栽培面積的不斷擴(kuò)大，改變糧食作物結(jié)構(gòu)；番薯產(chǎn)量高，價(jià)格便宜，促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；人口增加造成了嚴(yán)重環(huán)境壓力?！驹斀狻浚?）路線：根據(jù)材料一“番薯種出海外呂宋(菲律賓)。明萬(wàn)歷間，閩人陳振龍貿(mào)易其地，得藤苗及栽種之法入中國(guó)”得出，材料一是甘薯由商人陳振龍引進(jìn)中國(guó)；根據(jù)材料二“初，公至自安南也，以薯非等閑物，栽植花塢，冤白日，實(shí)已蕃滋，掘啖益美，念來(lái)自酋，因名‘番薯’云?！钡贸霾牧鲜怯蓶|莞人陳益曾從安南引進(jìn)中國(guó)。是否可信及理由：根據(jù)材料一“陳世元(陳振龍六世孫)《金薯傳習(xí)錄》(1776年)”和所學(xué)知識(shí)可知，材料一可信，《金薯傳習(xí)錄》是清代陳世元撰科學(xué)史料匯編，是一部珍貴的科學(xué)史文獻(xiàn)，是一部引種、推廣、種植和傳播甘薯的農(nóng)業(yè)科學(xué)史料匯編，具有重大史料價(jià)值。根據(jù)材料二“清同治八年(1869年)刻本《風(fēng)岡陳氏族譜》”“遺囑歲祀以薯薦食，歷代遵之”等信息和所學(xué)知識(shí)可知，材料二可信，這是關(guān)于番薯引進(jìn)的最早的記載，陳益是廣東東莞人，所以番薯首先在東莞得到推廣種植，陳益的后代仍遵循祖宗遺制，每年祭祀都用紅皮番薯作為祭品。綜合可知，番薯傳入中國(guó)并得以普及是多人多次引進(jìn)的結(jié)果，番薯傳入中國(guó)有很多途徑，有陸路和水路兩種方式，主要是從菲律賓和越南兩國(guó)傳入福建和廣東兩省。（2）根據(jù)材料“甘薯傳入中國(guó)路線圖”和所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)于繪制甘薯從原產(chǎn)地傳入中國(guó)的路線示意圖，主要是從越南引進(jìn)廣東；從菲律賓引進(jìn)福建，在圖中描繪即可。關(guān)于甘薯傳入中國(guó)的影響，根據(jù)材料一“振龍子經(jīng)綸白(告訴)于巡撫金學(xué)曾令試為種時(shí)，大有收獲，可充谷食之半。自是碗確(土地堅(jiān)硬瘠薄)之地遍行栽播”和所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)荒地開(kāi)發(fā)，增加耕地面積，緩解糧食壓力；根據(jù)材料四“隨其土宜以為貨，多致末富”和所學(xué)知識(shí)可知，番薯產(chǎn)量高，價(jià)格便宜，促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，番薯在饑荒時(shí)起到救荒作用；有利于人口的增加；番薯栽培面積的不斷擴(kuò)大，改變糧食作物結(jié)構(gòu)；人口增加造成了嚴(yán)重環(huán)境壓力。21．影響：明朝中央加強(qiáng)了對(duì)西藏的統(tǒng)治，穩(wěn)定了西部邊陲；增強(qiáng)了藏區(qū)民眾對(duì)明朝中央的向心力和歸屬感（促進(jìn)了民族交流交往與交融），有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。藏區(qū)人民通過(guò)貿(mào)易獲得大量絹帛絲茶，改善了生活；藏區(qū)僧俗統(tǒng)治階層積累了巨額財(cái)富，有利于穩(wěn)固其統(tǒng)治；貢道和商幫加強(qiáng)了藏區(qū)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系（促進(jìn)了長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展，拓寬了中原與西藏地區(qū)的商路），促進(jìn)了邊疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！驹斀狻扛鶕?jù)材料“明朝時(shí)藏區(qū)政教勢(shì)力接受招諭，赴內(nèi)地入貢。中央對(duì)入貢者回賜以茶葉、銀鈔、綢緞棉麻等”“諸番戀貢市之利，且欲保世官，不敢為變”，“以故西陲宴然，終明世無(wú)番寇之患”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明朝時(shí)期通過(guò)中央對(duì)藏區(qū)入貢者回賜茶葉、銀鈔等，這有利于明朝通過(guò)“貢回市茶”的方式加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的統(tǒng)治和管理，客觀上促進(jìn)了中央漢族與藏族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，從而鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；根據(jù)材料“貢賜貿(mào)易帶來(lái)的大量茶葉、綢緞等被用于寺院法會(huì)”“二世達(dá)賴(lài)?yán)飳?duì)扎什倫布寺的二千名僧人熬茶供飯，借以展示宗教權(quán)威”“寺院大商隊(duì)漸漸衍生形成商幫”等信息可知，通過(guò)“貢回市茶”，使大量的茶葉、綢緞等傳入藏區(qū)，有利于改善藏區(qū)人民生活水平，也稱(chēng)為藏區(qū)僧俗統(tǒng)治階層積累了巨額財(cái)富的重要方式；根據(jù)材料“寺院大商隊(duì)漸漸衍生形成商幫，成為貫穿藏區(qū)、輻射內(nèi)地的長(zhǎng)途貿(mào)易前奏”可知，貢道和商幫加強(qiáng)了藏區(qū)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，即促進(jìn)了長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展，拓寬了中原與西藏地區(qū)的商路，從而促進(jìn)邊疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。22．元朝印造“中統(tǒng)元寶鈔”，以銀為本。禁止民間自由買(mǎi)賣(mài)金銀和使用銅錢(qián)。將紙幣發(fā)行權(quán)統(tǒng)歸中央，由戶部統(tǒng)領(lǐng)，下設(shè)寶鈔總庫(kù)、印造寶鈔庫(kù)、燒鈔東西二庫(kù)等，分別掌管寶鈔的儲(chǔ)存、印制、發(fā)行和銷(xiāo)毀等。并頒布法令，嚴(yán)禁偽造。明初發(fā)行的“大明寶鈔”，是一種不可兌換的紙幣。實(shí)際流通中，百姓重錢(qián)輕鈔，多打折使用。16世紀(jì)以來(lái)隨著新航路的開(kāi)辟，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明朝政府允許部分徭役折征銀兩，實(shí)行“一條鞭法”，白銀成為通行貨幣?！驹斀狻繐?jù)材料“1260年，元朝印造‘中統(tǒng)元寶鈔’，以銀為本”可知，元朝印造“中統(tǒng)元寶鈔”，以銀為本；據(jù)材料“禁止民間自由買(mǎi)賣(mài)金銀和使用銅錢(qián)，規(guī)定紙鈔“出納者，雖昏爛，并令收受”可知，禁止民間自由買(mǎi)賣(mài)金銀和使用銅錢(qián)；據(jù)材料“將紙幣發(fā)行權(quán)統(tǒng)歸中央，由戶部統(tǒng)領(lǐng)，下設(shè)寶鈔總庫(kù)、印造寶鈔庫(kù)、燒鈔東西二庫(kù)等，分別掌管寶鈔的儲(chǔ)存、印制、發(fā)行和銷(xiāo)毀等”可知，元政府將紙幣發(fā)行權(quán)統(tǒng)歸中央，由戶部統(tǒng)領(lǐng)，下設(shè)寶鈔總庫(kù)、印造寶鈔庫(kù)、燒鈔東西二庫(kù)等，分別掌管寶鈔的儲(chǔ)存、印制、發(fā)行和銷(xiāo)毀等；據(jù)材料“1282年和1287年頒布《整治鈔法條畫(huà)》《至元寶鈔通行條畫(huà)》，規(guī)定……”可知，并頒布法令，嚴(yán)禁偽造。據(jù)材料“明初發(fā)行的‘大明寶鈔’，是一種不可兌換的紙幣”可知，明初發(fā)行的“大明寶鈔”，是一種不可兌換的紙幣；據(jù)材料“朱元璋規(guī)定‘凡鈔一貫準(zhǔn)錢(qián)一千’，而實(shí)際流通中，百姓重錢(qián)輕鈔，多打折使用。”可知，政府提倡寶鈔和錢(qián)通用，但實(shí)際流通中，百姓重錢(qián)輕鈔，多打折使用；據(jù)材料“16世紀(jì)，明朝政府允許部分徭役折征銀兩，后來(lái)規(guī)定一切賦稅、徭役統(tǒng)一折銀繳納”并結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)隨著新航路的開(kāi)辟，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明朝政府允許部分徭役折征銀兩，實(shí)行“一條鞭法”，白銀成為通行貨幣。23．(1)原有賦役制度原則無(wú)法落實(shí)，影響了統(tǒng)治秩序；土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，使政府無(wú)法準(zhǔn)確掌握土地情況，賦役收入受到影響；明代官員為解決社會(huì)問(wèn)題而進(jìn)行改革大量白銀流入中國(guó)(2)水平一：學(xué)生能準(zhǔn)確論述白銀與國(guó)家治理之間的雙向關(guān)系，同時(shí)在白銀推動(dòng)國(guó)家治理方式的轉(zhuǎn)變方面，能夠從：賦役制度的變化、財(cái)政貨幣化、基層治理的變化三個(gè)角度進(jìn)行論述。水平二：學(xué)生僅能簡(jiǎn)單論述白銀與國(guó)家治理之間的雙向關(guān)系，同時(shí)能夠比較詳細(xì)論述白銀推動(dòng)國(guó)家治理方式的轉(zhuǎn)變?；蚰軌蛟敿?xì)論述白銀