2025年江蘇省揚州市中考語文試卷一、積累運用（27分）【勞動鑄就輝煌】勞動，人類創(chuàng)造物質或者精神財富的活動。讓我們一起開啟“勞動”主題學習之旅吧。1．（7分）結合語境，完成問題。大運河與揚州【甲】，有講不完的故事、敘不完的情緣。揚州是中國大運河原點城市，是中國大運河申遺的牽頭城市，有著“運河長子”之美譽。長江與運河的交匯，賦予揚州厚重的底韻，也帶給揚州蓬勃的生機。你看：這里有風光秀麗的瘦西湖，布局精巧的個園；這里有興味悠長的揚州彈詞，【乙】揚州的玉雕精美絕倫；這里還有備受矚目的國家級先進制造業(yè)集群，高效智能的運河城市算力平臺……悠悠運河陪伴勤勞的揚州人民走過2500多年，共同鑄就揚州的輝煌。（1）給加點字注音。矚目（2）畫波浪線的“底韻”中的“韻”應改為“”。（3）填入【甲】處的成語最恰當?shù)囊豁検茿.肝膽相照B.息息相關C.相知恨晚D.同舟共濟（4）【乙】處畫橫線句形式與語境不協(xié)調，改為：。【勞動滋養(yǎng)人生】2．（8分）在橫線處填寫相應名句。勞動賦能古詩文名句出處樹立志向三軍可奪帥也，（1）。《＜論語＞十二章》涵養(yǎng)品德靜以修身，（2）。諸葛亮《誡子書》感受美好（3），長河落日圓。王維《使至塞上》確立自信長風破浪會有時，（4）。李白《行路難》豐富體驗莫聽穿林打葉聲，（5）。蘇軾《定風波》引發(fā)哲思山重水復疑無路，（6）。陸游《游山西村》我們有幸生在中國有史以來最好的時代，要志存高遠，“（7），（8）”，在實干中奮勇前行。（杜甫《望岳》）【致敬勞動楷?！?．（12分）根據(jù)情境和要求，完成任務。（1）任務一：塔克拉瑪干沙漠“鎖邊”成功的消息傳來，洋洋寫了兩段話打算發(fā)給校報“消息快遞”欄目。你覺得哪一段更合適？說明理由。A.數(shù)十萬治沙人耗費46年，歷經1.6萬多個與沙海搏斗的日夜，終于為總面積33.76萬平方千米的塔克拉瑪干沙漠建成了3046千米的綠色阻沙防護帶。B.一條防護屏障沿著塔克拉瑪干沙漠的邊緣，蜿蜒勾勒出漂亮的綠色輪廓，仿佛給“死亡之?！毕瞪狭艘粭l“綠圍脖”。（2）任務二：紅巖醫(yī)療隊弘揚“紅巖精神”，常年堅持為民服務；青年醫(yī)生沈富瓊扎根高原16年，守護牧民健康……仿照示例，以“梅”的形象禮贊無私奉獻的醫(yī)護人員。示例：蓮——把根深深扎進泥土，將馨香留在人間。梅——（3）任務三：有同學向衛(wèi)星導航系統(tǒng)專家請教：“劉教授，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)的標識有什么含義嗎？”劉教授：“這要聯(lián)系標識的組成要素和導航系統(tǒng)的功能、特點來思考。北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)完全由中國自主研制，可在全球范圍內為用戶提供高精度定位、導航等服務。你思考一下?！备鶕?jù)劉教授的提示，觀察右圖，解說北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)標識的要素和含義。二、閱讀鑒賞（60分）【領略勞動風采】4．（2分）下列作品內容的理解不完全正確的一項是（）A．《回憶我的母親》中朱德回憶了母親艱難、勤勞的一生，令人感動；《驛路梨花》謳歌了邊區(qū)軍民助人為樂的美好品質。勤勞和善良是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 B．《式微》以詠嘆的方式、質問的語氣，唱出了勞役者的悲歌；《桃花源記》以想象中的美好影射現(xiàn)實的黑暗。文學能夠表達受壓迫者的悲傷和憧憬。 C．《核舟記》贊嘆了在不足一寸的桃核上刻出“大蘇泛赤壁”情景的技藝，《活板》記錄了中國古代的偉大發(fā)明，體現(xiàn)了勞動人民的智慧。勞動能孕育美和創(chuàng)新。 D．《愚公移山》中，愚公和子孫們無法撼動的大山最終被天神搬走；《美麗的顏色》中，居里夫婦移開了阻礙科學進步的大山。這些事實表明勞動者僅憑信念就能戰(zhàn)勝困難。5．（4分）結合保爾和祥子的人生經歷，分別說說他們的“勞動苦樂觀”。保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）祥子（《駱駝祥子》）6．（4分）文學作品中，某些鄙視勞動、投機取巧的人物，行為表現(xiàn)可悲可笑。從下列任意一部名著中舉出一例?！度辶滞馐贰贰段饔斡洝贰秳?chuàng)業(yè)史》7．（4分）根據(jù)你對下面這首詩的理解，發(fā)揮想象，續(xù)寫四行。詩歌續(xù)寫刈①草的孩子艾青夕陽把草原燃成通紅了。刈草的孩子無聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒他小小的身子了——在草叢里我們只看見：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽里閃著金光的鐮刀……注釋：①[刈]割?！靖惺軇趧悠D辛】8．（19分）閱讀古詩文，完成問題?！炯住克臅r田園雜興宋?范成大采菱辛苦廢①犁鋤，血指流丹鬼質②枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租?。ㄟx自《石湖詩集》）注釋：①[廢]廢棄，停止。②[質]質地，這里指臉色。【乙】洪興祖洪興祖，字慶善，鎮(zhèn)江丹陽人。少讀《禮》至《中庸》，頓悟性命之理，績文日進。高宗時在揚州，庶①事草創(chuàng)。召試，授秘書省正字，后為太常博士。上疏乞收人心，納謀策安民情壯國威。又論國家再造，一宜以藝②祖為法。紹興四年，蘇、湖地震。興祖時為駕部郎官，應詔上疏，具言朝廷紀綱之失，為時宰相惡，主管太平觀。起知廣德軍，視水原③為陂塘六百余所，民無旱憂。知真州④。州當兵沖，瘡痍未瘳⑤興祖始至，請復⑥一年租，從之。明年再請，又從之。自是流民復業(yè)，墾辟荒田至七萬余畝。徙知饒州。是時秦檜當國，諫官多檜門下，爭彈劾以媚檜。興祖坐⑦嘗作《＜論語解＞序》，語涉怨望，編管昭州。卒，年六十有六。（節(jié)選自《二十四史全譯?宋史》，有刪減）注釋：①[庶]眾多。②[藝]以……為準則。③[水原]即水源。④[真州]今儀征。⑤[瘳]病好了。⑥[復]免除賦稅徭役。⑦[坐]因為。（1）【甲】詩是如何描繪農民“采菱辛苦”的？（2）解釋【乙】文中加點的詞語。①績文日進②具言朝廷紀綱之失③為時宰相惡④嘗作《＜論語解＞序》（3）用“/”為【乙】文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）納謀策安民情壯國威（4）翻譯【乙】文中的畫橫線句。①自是流民復業(yè)，墾辟荒田至七萬余畝。②諫官多檜門下，爭彈劾以媚檜。（5）聯(lián)系【甲】詩和【乙】文，說說洪興祖最可貴的品質和你的判斷依據(jù)?！緞趧樱菏卣c創(chuàng)新】9．（13分）閱讀組合文本，完成問題?！静牧弦弧?998年，19歲的莫元花從學校畢業(yè)便回鄉(xiāng)拿起繡花針，當起了全職繡娘，立志要盡自己最大的努力將刺繡做到最好。從毫無基礎的學徒到技藝嫻熟的繡娘，再把年輕人喜歡的時尚元素融入到傳統(tǒng)的亂針繡手法中，經過整整六年的積淀，莫元花迎來了屬于她的榮光：2008年5月，為北京奧組委繡巨幅作品《萬里長城》《北京天壇》；2015年，作品《絲路》捧回國家級“百花杯”……在莫元花的帶領下，全縣近4000名農村婦女加入繡娘隊伍，走上致富路。莫元花也光榮當選為第十三、十四屆全國人大代表，獲得全國五一勞動獎章，被評為全國三八紅旗手。（摘自2025年4月29日《揚州晚報》，作者：耿嫻、張孔生，有刪改）【材料二】“過去在農村一個人一頭牛，拼死拼活，一天能耕幾畝地？”中國工程院院士羅錫文豎起兩根手指，“兩畝。而現(xiàn)在，如果我們的農民能用上無人駕駛早旋耕機，哪怕每天只讓機器工作10小時，也能耕種200畝土地?！敝腔坜r業(yè)是信息技術、人工智能和智能裝備深度融合形成的全新農業(yè)生產經營方式。通俗地講，就是要讓傳統(tǒng)農機從純粹的機器變得“像個人”，甚至能代替人識別和研判基礎信息。在這樣的期待下，科研端和生產示范端已有具象化的轉變——正午的田地里，一輛無人運糧車緊緊跟隨著一部無人收割機，兩臺農機以誤差小于5厘米的間距同速行進，水稻一經收割便被悉數(shù)裝入運糧車，運糧車自動導航到指定地點“卸貨”，隨后再返回收割機旁作業(yè)。（摘自2025年5月7日《新華日報》，作者：李睿哲，有刪改）【材料三】中國青年報社社會調查中心對1603名中小學生家長進行的一項調查顯示中小學生在生活中不熱愛勞動的具體表現(xiàn)家長認同比例自己的事情不自己做，習慣讓大人代勞75.7%不珍惜勞動成果，如浪費糧食58.7%對勞動者不夠尊重35.7%不識五谷、不辨果蔬34.4%??一名家長感慨，現(xiàn)在一些孩子連最基本的掃帚、拖把等勞動工具都不會使用，“掃地時后背挺得直直的，拿著掃帚‘蹭’地面，一看就沒干過?！焙芏嗉议L做了孩子本可以自己做的事情，孩子習慣于等現(xiàn)成的。“還有一點很重要，不少家長覺得孩子只管學習就行，忽視了勞動教育?！币幻蠋熤赋觯半m然‘雙減’以來孩子學業(yè)負擔減輕了不少，但課后時間被各種學習班、作業(yè)占據(jù)的情況仍然較為普遍?！焙⒆釉谏鐣⒆愕淖詈诵母偁幜κ仟毩?、自主、健全的人格家長事事包辦，就容易導致孩子缺乏對自己、對他人負責的意識，更不要說自主解決問題的創(chuàng)新能力了。（摘自2025年5月1日《中國青年報》，作者：杜園春、有刪改）（1）為【材料一】擬寫標題。（2）為識字不多的爺爺介紹“智慧農業(yè)”。（3）課堂辯論中，一位不愛勞動的同學說：“書本書本，讀書才是根本，管好學習就行了?！闭堖\用以上材料反駁，要做到觀點明確、論據(jù)充分、論證合理?！緞趧樱簜鞒信c發(fā)展】10．（14分）閱讀文學作品，完成問題。河流之上（節(jié)選）周齊林1977年，學做船正漸入佳境的霍叔遭遇人生變故，他年過六旬的父親在一個細雨飄飛的清晨因病離世。臨終前一天，氣息奄奄的父親把他叫到床前，將一個發(fā)黃的“龍舟尺寸簿”遞到他手中。這個薄薄的小本子凝聚了父親一生的心血，詳細地記載了制作龍舟的種種方法和細節(jié)。父親的筆跡，讓他的心不由一顫，他明白父親把本子交給他的深意。父親去世后，他跟著大伯更加賣力地做渡船。那時，橋還不多見，渡船是村里人穿越河流、抵達彼岸的主要交通工具?；羰褰K于在故鄉(xiāng)的河岸邊建起了自己的造船廠，船廠雖簡陋，他卻很開心。造渡船是為了維持生計，造龍舟才是他的夢。父親臨終前托付給他的“龍舟尺寸簿”，薄薄的，卻又如此沉重，壓在霍叔的心口，使他難以喘息。不造渡船的時候，霍叔就把自己關在廣房里，站在一根根刨光的木頭前，屏住呼吸，一刀一斧地慢慢推進，胸中藏著的那條龍慢慢游至他的眼前。他珍惜每一塊木料，竭盡全力把它們化為龍的五臟六腑。這方寸之地是他生命的凈土，更是他造夢的地方。廠房外的河流上，是年輕人的天下，看著他們駕馭著自己制造的龍舟疾馳在水面上，看著他們與龍融為一體，霍叔就激動不已?；羰鍥]想到，短短的十幾年，延續(xù)千年的交通方式就被冷落了。一座座寬闊平坦的水泥橋出現(xiàn)在人們面前；橫跨河流兩岸；木渡船迅速被鐵駁船取代。村里熟悉的渡口漸漸長滿青苔，江面上偶有孤舟劃過，陣陣漣漪蕩漾開來，仿佛時光的皺紋?；羰蹇嗫嘀沃坡涞拇瑥S。如今的龍舟已經不再是一刀一斧純手工打造的了，新龍舟的材質更輕薄、更堅硬，線條更流暢；賽龍舟的競技成分也越發(fā)濃重，要求龍舟能如一支利箭破開水面，疾速在水中穿行，過去動輒一個小時的龍舟競渡，竟然被逐漸縮短到十幾分鐘。這是一個快的時代。舊物帶著傷感的氣息，承載著過往的記憶?？粗锹淅飻[放著的一件件舊式工具，鉛筆、墨斗、角尺、手工刨、手鋸……他每一樣都如此熟悉。這些都是祖輩父輩傳給他的，父親的身影又浮現(xiàn)在霍叔的腦海里。他做了大半輩子龍舟，龍舟已融入他的生命，融入家族的血脈。但霍叔已年過七旬，造舟人這個群體，樹葉一般，在時光的侵襲下慢慢枯黃，慢慢凋零。不時有異鄉(xiāng)人涌入本村轟鳴的廠房謀生，也不時有本村的年輕人背起行囊遠赴他鄉(xiāng)。他們都是在異鄉(xiāng)打拼，都能扎下根去，活出自己的精彩?；羰鍧u漸明白，時代在進步，社會在發(fā)展，就像龍舟，造舟技術日益更新，但賽龍舟的拼搏精神沒變，還流淌在年輕人的血液里、一塊塊木頭化作一條條龍舟，還在霍叔的夢里，今天，在故鄉(xiāng)的水域里，他這條“老龍”也應該重新煥發(fā)生機。“阿林，回老家來看賽龍舟?！彪娫捘穷^，傳來霍叔激動興奮的聲音。又一年的賽龍舟來臨，岸上人影憧憧，江面上整齊有力的吶喊聲響徹云霄?？粗凰宜壹菜偾靶械凝堉郏羰逖鄣酌肮?，嘴角露出抑制不住的微笑，那些悠遠的往事頓時又浮現(xiàn)在他腦海里，他仿佛聽見從時光深處傳來的祖輩的吶喊聲，那是血脈的回聲。（選自2025年5月《散文海外版》，有刪改）（1）梳理文章脈絡，完善表格內容。敘事主線①②行業(yè)凋零龍舟煥新情感輔線立志傳承③失落迷茫④（2）幾年前，電視臺“老匠人”欄目組采訪霍叔，有一個鏡頭要表現(xiàn)霍叔因行業(yè)凋零而失落迷茫的狀態(tài)，選什么場景拍攝合適？摘錄原文中的句子作答，并說明理由。場景：理由：（3）今年端午節(jié)賽龍舟活動后，電視臺再次采訪霍叔。根據(jù)文章的內容和主題，嘗試從霍叔的角度，回答記者的提問。記者：“作為傳統(tǒng)龍舟制作技藝的傳承人，您怎么看待龍舟事業(yè)的變化和發(fā)展？”霍叔：三、表達交流（60分）【勞動：感悟與分享】11．（60分）閱讀材料，按要求寫作。習近平總書記《在慶祝中華全國總工會成立100周年暨全國勞動模范和先進工作者表彰大會上的講話》中指出：“要大力弘揚勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的社會風尚，營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，激勵全體人民通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動實現(xiàn)對美好生活的向往?！保ㄕ?025年4月29日《新華日報》第2版）在“尊重”“誠實”“創(chuàng)造性”“美好生活”中任選一個，與關鍵詞“勞動”組合，據(jù)此確定主題，寫一篇文章，可以講述自己或他人的故事，也可以發(fā)表自己的看法。要求：①題目自擬。②文體不限。③不少于600字。④不得抄襲和套作。⑤文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息的真實人名、校名、地名。

題號4答案D1．【答案】（1）zhǔ（2）底蘊（3）B（4）精美絕倫的揚州玉雕2．【答案】（1）匹夫不可奪志也（2）儉以養(yǎng)德（注意“儉”的書寫）（3）大漠孤煙直（4）直掛云帆濟滄海（注意“濟”的書寫）（5）何妨吟嘯且徐行（注意“妨”的書寫）（6）柳暗花明又一村（7）會當凌絕頂（注意“凌”的書寫）（8）一覽眾山小3．【答案】（1）A段更合適，因為校報“消息快遞”欄目要求消息真實、準確、簡潔地傳達信息，A段通過具體數(shù)據(jù)很好地做到了這一點。（2）于冰雪中昂首綻放，將清香贈予人間。（3）圓形圖標：代表地球，象征北斗系統(tǒng)可提供全球性導航服務。北斗七星圖案：取自中國傳統(tǒng)文化中指示方向的星宿，既象征系統(tǒng)的定位導航功能，也凸顯其中國特色。太極陰陽魚：融入傳統(tǒng)哲學理念，體現(xiàn)系統(tǒng)的和諧、包容特質，同時暗示北斗系統(tǒng)是中國自主創(chuàng)新的成果，承載深厚文化底蘊。文字部分：中文“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)”與英文名稱，明確標識系統(tǒng)的身份，便于國內外識別。4．【答案】D5．【答案】保爾的勞動苦樂觀：保爾?柯察金將勞動視為革命事業(yè)的一部分，他的選擇始終圍繞“為人類解放而斗爭”的信念。在修建鐵路時，面對嚴寒、饑餓和匪患，他選擇堅持勞動，高喊“鋼鐵就是這樣煉成的”，把艱苦的勞動升華為意志的錘煉。即使雙目失明、全身癱瘓，他仍選擇以寫作繼續(xù)“戰(zhàn)斗”，用筆代替鐵鍬，完成了《暴風雨所誕生的》。保爾的勞動觀是奉獻式的，苦難被他轉化為精神燃料，勞動不僅是生存手段，更是實現(xiàn)生命價值的途徑。祥子的勞動苦樂觀：祥子起初將拉車視為“憑力氣吃飯”的尊嚴，他的選擇基于個人奮斗。第一次買車被搶后，他選擇咬牙重來；但經歷虎妞之死、小福子自殺后，他最終選擇墮落，從勤勞堅韌變得麻木潦倒。祥子的勞動觀是生存式的，當苦難無法換來應有的回報時，勞動異化為純粹的折磨。他的悲劇揭示：若勞動失去意義支撐，人終將被現(xiàn)實壓垮。6．【答案】《儒林外史》中范進中舉前窮愁潦倒二十年，埋頭科舉卻“四體不勤，五谷不分”，鄙視農耕等實際勞動，將科舉入仕視為唯一“正途”，屢試屢敗仍執(zhí)迷不悟，妄圖通過考試跨越階層，這種逃避勞動的投機行為在中舉后因瘋癲鬧劇更顯荒誕，而鄉(xiāng)紳鄰里的態(tài)度轉變則暴露了社會“唯科舉論”對勞動價值的扭曲，凸顯其行為的可悲可笑?！段饔斡洝吠ㄟ^豬八戒的形象，以幽默筆法批判了好逸惡勞的惰性。他的可悲在于雖有法力卻不愿踏實付出，可笑在于投機行為屢屢碰壁卻不長記性；而其最終被封為“凈壇使者”，也暗含“勞動需腳踏實地”的隱喻——即便投機取巧一時得逞，唯有正視勞動價值，才能獲得真正的認可?！秳?chuàng)業(yè)史》通過姚士杰的形象，批判了私有制下鄙視勞動、投機取巧的落后思想。他的可悲在于將“人剝削人”視為生存法則，可笑在于錯估了時代趨勢——當梁生寶等勞動者靠集體勞動創(chuàng)造幸福時，他仍沉迷于剝削幻想，最終成為舊時代的反面教材。作品借此彰顯“勞動光榮、投機可恥”的價值觀：唯有腳踏實地參與生產勞動，才能在時代變革中實現(xiàn)真正的價值。7．【答案】示例：他依舊沉默地勞作著，心中的疲憊向誰訴說？暮色漸漸籠罩草原，那小小的身影愈發(fā)落寞。8．【答案】（1）【甲】詩通過側面描寫（因采菱辛苦廢犁鋤）和正面描寫（血指流丹鬼質枯）來描繪農民“采菱辛苦”。（2）①