河南開放大學(xué)思想道德與法治050338測試(合集)緒論同步練習(xí)題C全面發(fā)展D學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系2當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是：C建設(shè)中國特色的社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興A樹立自主學(xué)習(xí)理念B樹立全面學(xué)習(xí)理念C樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念D大膽實踐、不斷積累生活經(jīng)驗1社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括()A馬克思主義指導(dǎo)思想B社會主義榮辱觀D中國特色社會主義共同理想2思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是幫助大學(xué)生樹立正確()的一門課程。B人生價值觀C道德觀3思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課顯著特點有()B知識性第一章人生的青春之問同步練習(xí)題1對人的認(rèn)識，核心在于認(rèn)識()。B人的本質(zhì)C社會關(guān)系D自然屬性2關(guān)于人生觀與世界觀的關(guān)系，以下說法錯誤的是()。C人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作3人生態(tài)度與人生目的、人生價值的關(guān)系是()。A人生態(tài)度與人生目的、人生價值無關(guān)B人生態(tài)度既受人生目的、人生價值的決定，又影響人生目的、人生價值C人生態(tài)度決定人生價值D人生態(tài)度決定人生目的4全國勞動模范徐虎說過：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)?你也索取，我也索取，向誰索取?”這句話的意思是，社會需要每個人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點認(rèn)為，人生價值的本質(zhì)在于()。A個人的社會存在C個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)5人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動(),是否通過實踐C是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展1大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識實際生活中的各種問題，勇敢面對和正確處理各種人生矛盾就應(yīng)做到()。B樹立正確的生死觀E樹立正確的苦樂觀第二章追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念同步練習(xí)C在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求。2以下關(guān)于理想表述錯誤的是()B理想之所以能夠成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它C理想是人的主觀能動性與社會發(fā)展客觀趨勢的一致性的反映，是人們在D實踐產(chǎn)生理想，理想指引實踐，理想與實踐的相互作用推動著人們立足3理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()。B有了堅定的信念，理想就能自動變?yōu)楝F(xiàn)實。D理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一面，也有丑陋的一面。4以下關(guān)于理想、幻想、空想的表述正確的是()。A理想是個人對幻想空想的改進(jìn)B理想源于實踐具有實現(xiàn)可能是對未來的向往和追求C理想是永恒的，幻想和空想可以隨時間的變化而變化正確答案：B5新時代中國特色社會主義思想，明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是A“五位一體”總體布局B“四個全面”戰(zhàn)略布局C人民利益為根本出發(fā)點D中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)多選題1以下選項中，對理想的含義和特征描述正確的是()A理想是一種精神現(xiàn)象。B理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追求。C理想是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。D理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。E理想與階級階層無關(guān)。正確答案：A;B;C;D階段性測驗一(緒論、第一章、第二章)1馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭開了人的本質(zhì)之謎，指出人的本質(zhì)是()。A單個人所固有的抽象物B一切社會關(guān)系的總和C人性本善2()是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。A人生的自我價值B人生的社會價值D價值標(biāo)準(zhǔn)3現(xiàn)階段我國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會的最高理想，屬于人生理想中()的內(nèi)容。C道德理想4理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()。B有了堅定的信念，理想就能自動變?yōu)楝F(xiàn)實。D理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一5一般來說，()有盲目和科學(xué)之分。盲目的信仰就是對虛幻的世界、不切實際的觀念、荒謬的理論等的迷信和狂熱崇拜，科學(xué)的信仰則來自人們對自B信仰C信念D意志1在個人理想與社會理想的關(guān)系上，下列論述正確的是()B個人理想的實現(xiàn)，必須以社會理想的實現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)C在整個理想體系中，社會理想是最根本、最重要的，而個人理想從屬于E在整個理想體系中，個人理想是最根本、最重要的，而社會理想則從屬2人生價值的評價方法是()。D堅持個人成就與自身理想相統(tǒng)一E堅持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實踐相統(tǒng)一第三章繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國精神同步練習(xí)1在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以()為核心的偉大民族精A集體主義B愛國主義C唯物主義D個人主義2中華民族崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解上。下列名言警句，體現(xiàn)這一點的是()A為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平B自天子以至于庶人，一切皆以修身為本C見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也D一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂3作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”,是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”的是()A宗教信仰B文化傳統(tǒng)C風(fēng)俗習(xí)慣D法治觀念4愛國主義是調(diào)節(jié)個人和祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和()A內(nèi)心信念B法律規(guī)范C自覺行為D傳統(tǒng)美德5在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在()A對社會主義中國的熱愛B對人民群眾的熱愛C對港澳臺同胞和海外僑胞的熱愛1實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須弘揚(yáng)中國精神，這就是()C傳承精神2下列有關(guān)時代精神與民族精神關(guān)系的說法，下列正確的是()A時代精神與民族精神緊密相連，都是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。B民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神形成的重要C時代精神則是民族精神的時代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并D一切民族精神都曾經(jīng)是一定歷史階段中帶動潮流、引領(lǐng)風(fēng)尚、推動社會發(fā)展的時代精神。同時，一切時代精神都將隨著歷史的變遷逐步融人民族精神第四章明確價值要求，踐行價值準(zhǔn)則同步練習(xí)1()是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會制度、社會運(yùn)行的基本原則和社會發(fā)展的基本方A人生觀B法治素質(zhì)D思想道德素質(zhì)2社會主義核心價值觀中，體現(xiàn)社會層面價值要求的是()。A富強(qiáng)、民主、文明、和諧B自由、平等、公正、法治C愛國、敬業(yè)、誠信、友善D社會主義榮辱觀3社會主義核心價值觀中，哪些內(nèi)容體現(xiàn)的是公民層面的價值要求()。A富強(qiáng)、民主、文明、和諧B自由、平等、公正、法治D社會主義榮辱觀4黨的()提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值C十九大D二十大1社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是()。B中國特色社會主義共同理想階段性測試二(第三章、第四章)1國家安全是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當(dāng)前，我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，必須堅持總體的國家安全觀，其宗旨是()A經(jīng)濟(jì)安全B政治安全C人民安全D國際安全2我們要大力弘揚(yáng)的時代精神是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。其核心是()B集體主義C改革創(chuàng)新D開拓進(jìn)取3李大釗曾寫下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的警句。這句話表明，若想B樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣C樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的走向4王安石《游褒禪山記》中所言：“而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！边@句話表明，若想樹立改革創(chuàng)新的自覺意識，我們應(yīng)該()A樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識B樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣C樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的走向5社會主義核心價值觀中，哪些內(nèi)容體現(xiàn)的是國家層面的價值要求()。D自由、平等、公正、法治多選題1大力弘揚(yáng)中國精神，培育中華民族共同的精神家園，需要()B大力弘揚(yáng)現(xiàn)代思潮C大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神D大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的偉大時代精神2中華傳統(tǒng)美德的基本精神包括()。B強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履D追求精神境界，向往理想人格第五章遵守道德規(guī)范，錘煉道德品格同步練習(xí)1中國革命道德萌芽于()前后，發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動，經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會B太平天國運(yùn)動C五四運(yùn)動2()創(chuàng)造了人和人類社會，是人類道德起源的第一個歷史前提。B自然C宗教D合作3道德產(chǎn)生的主觀條件是()C社會分工的不同D社會關(guān)系4道德是以()為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來B善惡D美丑多選題1為人民服務(wù)的具體要求不可能是完全一致的，對于不同層次的人們應(yīng)該有不同的要求。以下選項中屬于“為人民服務(wù)”的有()。A毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)。B顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道。C熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘。D遵紀(jì)守法、誠實勞動、獲取正當(dāng)?shù)膫€人利益。第六章學(xué)習(xí)法治思想，提升法治素養(yǎng)同步練習(xí)1法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等其他社會規(guī)范首要在于B法律是由國家創(chuàng)制和實施的行為規(guī)范C法律由社會物質(zhì)生活條件決定D法律是歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映2根據(jù)我國憲法、立法法等法律的規(guī)定，全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。()有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。B國務(wù)院C中央及地方各級的立法機(jī)關(guān)D中央軍委3()是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理A法律制定B法律執(zhí)行C法律適用D法律遵守4在我國，司法機(jī)關(guān)是指()。B人民政府D人民法院和人們檢察院1在法律的歷史發(fā)展進(jìn)程中，先后出現(xiàn)了()這幾種歷史類型的法律。A奴隸制法律B封建制法律階段性測試三(第五章、第六章)1()是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)A道德的認(rèn)識功能功能B道德的規(guī)范功能C道德的調(diào)節(jié)功能D道德的導(dǎo)向2《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”的道德要求，《尚書》也有“以公滅私，民其允懷”的思想，兩者都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的()的基本精神。B推崇“仁愛”原則，注重以和為貴C提倡人倫價值，重視道德義務(wù)D.追求精神境界，向往理想人格3孔子強(qiáng)調(diào)