在職老師測(cè)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)是（）。A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B分析：生物起源說(shuō)是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，它認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能。神話起源說(shuō)缺乏科學(xué)依據(jù)；心理起源說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿；勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，它決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和教育目的。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)教育具有制約作用；文化影響教育的內(nèi)容和方法；科學(xué)技術(shù)促進(jìn)教育的發(fā)展和變革。3.個(gè)體身心發(fā)展的（）規(guī)律要求教育工作者要循序漸進(jìn)地做好教育工作。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案：A分析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。這就要求教育工作者要循序漸進(jìn)地做好教育工作，不能拔苗助長(zhǎng)。階段性強(qiáng)調(diào)不同階段有不同特點(diǎn)，要分階段進(jìn)行教育；不平衡性要求抓住關(guān)鍵期；個(gè)別差異性要求因材施教。4.我國(guó)第一個(gè)體現(xiàn)女子與男子平等的法定學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：C分析：壬子癸丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校，體現(xiàn)了女子與男子平等。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施；癸卯學(xué)制是中國(guó)開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本。5.教師的根本任務(wù)是（）。A.傳授知識(shí)B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和品德等多方面的任務(wù)。傳授知識(shí)是教師的重要職責(zé)之一，但不全面；開發(fā)智力是教書育人的一部分；為人師表是教師職業(yè)道德的要求。6.我國(guó)中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、（）、教材三部分組成。A.課程目標(biāo)B.課程評(píng)價(jià)C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程實(shí)施答案：C分析：我國(guó)中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。7.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B分析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了教材，才能進(jìn)一步鞏固和運(yùn)用知識(shí)。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)的最終目的。8.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）原則。A.直觀性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.循序漸進(jìn)答案：B分析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問(wèn)題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生，體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。直觀性原則強(qiáng)調(diào)通過(guò)直觀手段幫助學(xué)生理解知識(shí)；鞏固性原則強(qiáng)調(diào)知識(shí)的鞏固；循序漸進(jìn)原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)要按照知識(shí)的邏輯順序和學(xué)生的認(rèn)知順序進(jìn)行。9.教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計(jì)劃地組織學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課外進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法是（）。A.實(shí)習(xí)作業(yè)法B.實(shí)踐活動(dòng)法C.實(shí)驗(yàn)法D.參觀法答案：A分析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。實(shí)踐活動(dòng)法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。10.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最基本、最主要的矛盾，它貫穿于德育過(guò)程的始終，影響著德育過(guò)程的發(fā)展。11.“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（）。A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法答案：B分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過(guò)樹立榜樣來(lái)影響學(xué)生的品德。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；情感陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法；實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。12.班級(jí)管理的主要功能是（）。A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理答案：A分析：班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。班級(jí)管理的其他功能還包括維持班級(jí)秩序、形成良好的班風(fēng)、鍛煉學(xué)生能力等，但這些都是次要功能。13.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，良好的班集體對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的作用。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。14.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是（）。A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：B分析：實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。觀察法是研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法；調(diào)查法是通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。15.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能，這種現(xiàn)象稱為（）。A.功能固著B.定勢(shì)C.原型啟發(fā)D.醞釀效應(yīng)答案：A分析：功能固著是指當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題的解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他暫時(shí)停下對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考而去做別的事情，幾個(gè)小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會(huì)忽然想到解決的辦法。16.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做（）。A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案：C分析：學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)想要達(dá)到的結(jié)果；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的傾向。17.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（）。A.機(jī)械的接受學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.有意義的接受學(xué)習(xí)答案：D分析：奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，死記硬背。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。18.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B分析：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和避免失敗的傾向。追求成功的傾向是指?jìng)€(gè)體追求成功和由成功帶來(lái)的積極情感的傾向性；避免失敗的傾向是指?jìng)€(gè)體避免失敗和由失敗帶來(lái)的消極情感的傾向性。19.耶克斯-多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是（）。A.正比關(guān)系B.反比關(guān)系C.倒U型曲線關(guān)系D.線性關(guān)系答案：C分析：耶克斯-多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。20.學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）。A.組織策略B.資源管理策略C.計(jì)劃策略D.調(diào)節(jié)策略答案：B分析：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。組織策略屬于認(rèn)知策略；計(jì)劃策略和調(diào)節(jié)策略屬于元認(rèn)知策略。21.下列屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)C.測(cè)驗(yàn)時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間D.分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)答案：A分析：元認(rèn)知計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略；測(cè)驗(yàn)時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略；分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略，但不如設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)典型。22.知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的（）。A.感受與體驗(yàn)B.前人經(jīng)驗(yàn)C.記憶的內(nèi)容D.信息及其組織答案：D分析：知識(shí)是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。感受與體驗(yàn)是個(gè)體在與環(huán)境相互作用過(guò)程中的主觀感受；前人經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的重要來(lái)源之一；記憶的內(nèi)容是知識(shí)在頭腦中的存儲(chǔ)形式。23.技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的（）。A.連貫動(dòng)作B.行為習(xí)慣C.活動(dòng)方式D.行為特點(diǎn)答案：C分析：技能是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。它既包括操作技能，也包括心智技能。連貫動(dòng)作只是技能的一種表現(xiàn)形式；行為習(xí)慣是在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向；行為特點(diǎn)是個(gè)體行為的一些特征，不一定是合乎法則的活動(dòng)方式。24.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和（）。A.道德理念B.道德行為C.道德品質(zhì)D.道德意識(shí)答案：B分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。道德理念、道德品質(zhì)、道德意識(shí)都不是品德心理結(jié)構(gòu)的組成部分。25.柯爾伯格研究?jī)和赖掳l(fā)展的方法是（）。A.對(duì)偶故事法B.兩難故事法C.實(shí)驗(yàn)法D.觀察法答案：B分析：柯爾伯格研究?jī)和赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法，他通過(guò)讓兒童對(duì)一系列道德兩難問(wèn)題進(jìn)行判斷和討論，來(lái)研究?jī)和牡赖掳l(fā)展水平。對(duì)偶故事法是皮亞杰研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展水平的方法；實(shí)驗(yàn)法是通過(guò)控制變量來(lái)研究心理現(xiàn)象的方法；觀察法是通過(guò)觀察個(gè)體的行為來(lái)研究心理現(xiàn)象的方法。26.個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為（）。A.品德B.態(tài)度C.意向D.個(gè)性答案：A分析：品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。態(tài)度是指?jìng)€(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向；意向是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理活動(dòng)；個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合。27.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（）。A.社會(huì)適應(yīng)B.社會(huì)化人格C.精神面貌D.精神狀態(tài)答案：A分析：心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的社會(huì)適應(yīng)。社會(huì)適應(yīng)是指?jìng)€(gè)體為了適應(yīng)社會(huì)環(huán)境而調(diào)整自己的行為和心理狀態(tài)的過(guò)程。社會(huì)化人格是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的人格特征；精神面貌和精神狀態(tài)比較寬泛，不能準(zhǔn)確地描述心理健康的特征。28.學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式一般有兩種，下列關(guān)于它們的敘述不正確的一項(xiàng)是（）。A.經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合于進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)B.個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)C.團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主D.學(xué)校心理輔導(dǎo)有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)這兩種主要方式答案：A分析：經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，因?yàn)樗麄兊膯?wèn)題比較特殊，需要更有針對(duì)性的幫助。團(tuán)體輔導(dǎo)是以全體學(xué)生為對(duì)象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主，通過(guò)團(tuán)體活動(dòng)和交流，提高學(xué)生的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力。個(gè)別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補(bǔ)救性的輔導(dǎo)。學(xué)校心理輔導(dǎo)有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)這兩種主要方式。29.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）。A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D分析：衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。關(guān)注學(xué)生階段的教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會(huì)需求，因此會(huì)因材施教。30.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是學(xué)生心靈的培育者、學(xué)生集體的管理者、學(xué)生家長(zhǎng)的代理人、教育教學(xué)的研究者等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；單一化不符合教師職業(yè)的實(shí)際情況；崇高化是對(duì)教師職業(yè)的一種評(píng)價(jià)，不是其最大特點(diǎn)。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性和階級(jí)性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，它受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有相對(duì)獨(dú)立性；階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性，不同階級(jí)的人接受不同的教育。2.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性答案：ABCD分析：教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性和示范性等。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智等方面；長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。3.教學(xué)原則包括（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：ABCD分析：教學(xué)原則包括直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、因材施教原則等。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。4.德育方法包括（）。A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法答案：ABCD分析：德育方法包括說(shuō)服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實(shí)際鍛煉法等。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；情感陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法；實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。5.影響問(wèn)題解決的因素有（）。A.問(wèn)題情境B.定勢(shì)與功能固著C.原型啟發(fā)D.已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)答案：ABCD分析：影響問(wèn)題解決的因素有問(wèn)題情境、定勢(shì)與功能固著、原型啟發(fā)、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等。問(wèn)題情境是指問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式，它影響著問(wèn)題解決者對(duì)問(wèn)題的理解和表征；定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它對(duì)問(wèn)題解決既有積極影響，也有消極影響；功能固著是指當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能，它會(huì)限制問(wèn)題解決的思路；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)；已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是問(wèn)題解決的基礎(chǔ)，豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有助于問(wèn)題的解決。三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確分析：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一種有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。動(dòng)物界的所謂“教育”只是一種基于生存本能的自發(fā)行為，不具有人類教育的目的性和社會(huì)性。2.生產(chǎn)力決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。（）答案：錯(cuò)誤分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度、教育的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容等。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、能力等多方面的素質(zhì)。4.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。（）答案：正確分析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它具有間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性等特點(diǎn)。學(xué)生主要是通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，并且是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)。5.德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤分析：德育過(guò)程與品德形成過(guò)程是兩個(gè)不同的概念。德育過(guò)程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)和形成受教育者良好品德的過(guò)程；而品德形成過(guò)程是個(gè)體在外部影響下，通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)和自我修養(yǎng)等方式，主動(dòng)地形成和發(fā)展自己品德的過(guò)程。6.班級(jí)管理的主要功能是維持班級(jí)秩序。（）答案：錯(cuò)誤分析：班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。維持班級(jí)秩序是班級(jí)管理的基本功能之一。7.定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決總是起消極作用。（）答案：錯(cuò)誤分析：定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決既有積極作用，也有消極作用。在情境不變的情況下，定勢(shì)有助于人們應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題；而在情境發(fā)生變化時(shí)，定勢(shì)則會(huì)妨礙人們采用新的方法。8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯(cuò)誤分析：根據(jù)耶克斯-多德森定律，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。9.心理健康就是沒(méi)有心理疾病。（）答案：錯(cuò)誤分析：心理健康不僅是沒(méi)有心理疾病，還包括具有積極的心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。心理健康的人能夠充分發(fā)揮自己的潛能，妥善處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。10.教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。（）答案：正確分析：教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。它包括教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度等方面的發(fā)展和提高。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共10分）1.簡(jiǎn)述教師的職業(yè)素養(yǎng)。答案：（1）道德素養(yǎng)：包括對(duì)待事業(yè)（忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)）、對(duì)待學(xué)生（熱愛學(xué)生）、對(duì)待集體（具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神）、對(duì)待自己（以身作則，為人師表）。（2）知識(shí)素養(yǎng)：包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)（本體性知識(shí)）、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)（條件性知識(shí)）。（3）能力素養(yǎng)：包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）。（4）心理素養(yǎng)：包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格。2.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。答案：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律：掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律：教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律：知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力，傳授知識(shí)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合。五、論述題（每題10分，共20分）1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案：創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。例如，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的想法，即使想法有些荒誕，也不要輕易否定。-給學(xué)生留有充分選擇的余地。在教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。比如，布置開放性的作業(yè)，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇不同的完成方式。-改革考試制度與考試內(nèi)容。改變傳統(tǒng)的以單一標(biāo)準(zhǔn)答案為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的考試方式，增加開放性、探究性的試題，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題。（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造-保護(hù)好奇心。好奇心是創(chuàng)造活動(dòng)的原動(dòng)力，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)“為什么”，并引導(dǎo)他們通過(guò)探索去尋找答案。例如，當(dāng)學(xué)生對(duì)自然現(xiàn)象表現(xiàn)出好奇時(shí)，教師可以引導(dǎo)他們進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)。-解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。教師要告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中犯錯(cuò)是正常的，重要的是從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)，不要批評(píng)指責(zé)，而是要幫助他們分析錯(cuò)誤的原因。-鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，不盲從權(quán)威，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。比如，組織小組討論，讓學(xué)生在討論中發(fā)表自己的獨(dú)特見解。-重視非邏輯思維能力。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，教師可以通過(guò)故事、游戲等方式培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)、靈感和想象力。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略-發(fā)散思維訓(xùn)練。通過(guò)一些訓(xùn)練方法，如用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散等，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。例如，讓學(xué)生盡可能多地說(shuō)出報(bào)紙的用途。-推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行推測(cè)和