2022學(xué)年第一學(xué)期高一語(yǔ)文期中試卷積累與運(yùn)用（40分）1.根據(jù)拼音寫詞語(yǔ)（6分）①接著一陣陣咔哐亂響，車身zhènchàn了一下，才停住不動(dòng)了。②比一切歡樂的音律更加甜蜜美妙，比一切書中的寶庫(kù)更加豐盛fùráo。③請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出wèijiè的花兒，結(jié)出快樂的果子！2．默寫填空。（10分）（1）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：，。（2）曹操《短歌行》中“____________，_____________”兩句運(yùn)用比喻手法，以明月可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。（3）陶淵明在《歸園田居（其一）》中用鳥和魚來表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向往的兩句詩(shī)是：“_______________，_______________?！保?）《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是“____________？_______________?！保?）《靜女》中，描寫男主人在城墻角落焦急等待女主人的句子是：

，

。閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫是語(yǔ)言的大師，將社會(huì)現(xiàn)象_____________成高度概括的詩(shī)句，是他的特殊才能，如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“烽火連三月，家書抵萬金”。他還能將雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法完美地結(jié)合在一起，取得_____________之勢(shì)。李白常用風(fēng)馳電掣、_____________的手法，取得雄渾壯闊的效果；杜甫則常用體貼入微，精雕細(xì)刻的手法取得雄渾壯闊的效果。意象密集是杜詩(shī)的一大特點(diǎn)，如“（）”“三年笛里關(guān)山月，萬國(guó)兵前草木風(fēng)”。杜詩(shī)的風(fēng)格向來用“沉郁頓挫”四個(gè)字概括，這和他憂國(guó)憂民的思想、_____________的感情有密切的關(guān)系，《秋興》八首便是最能代表其風(fēng)格的作品，如“叢菊兩開他日淚”。除了沉郁頓挫之外，杜詩(shī)風(fēng)格的另一面是“蕭散自然”，閑適的情趣，安靜明秀的境界，形成了這一特色，如“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽”。杜甫和李白一樣也已成為一種文化符號(hào)，代表著仁愛與忠厚，在后世得到廣泛的認(rèn)同，這是中華文化精神的重要方面。我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，但并非不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格，對(duì)與忠君并舉的愛民之情常常被等而下之。其實(shí)與忠君相比，愛民才是他人格的核心，也更為寶貴。李白是詩(shī)仙，杜甫是詩(shī)圣，他們同時(shí)出現(xiàn)在盛唐的詩(shī)壇上，真是中華文明史的一大奇觀。3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．提煉咫尺天涯雷厲風(fēng)行騰挪跌宕B．凝練咫尺天涯雷厲風(fēng)行跌宕起伏C．凝練咫尺千里大刀闊斧騰挪跌宕D．提煉咫尺千里大刀闊斧跌宕起伏4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒B．風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回C．戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存D．無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來5．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，而與忠君并舉的愛民之情常常被等而下之，但并非不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格。B．我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，但并不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格，而對(duì)與忠君并舉的愛民之情常常被等而下之。C．我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，而對(duì)與忠君并舉的愛民之情常常等而下之，并不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格。D．我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，但并非不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格，而與忠君并舉的愛民之情常常被等而下之。閱讀下面的文字，完成下面各題。要說最古怪的小魚，則非四眼魚莫屬。這種小魚生活在拉丁美州的河流里，它的一雙眼睛外形似蛙眼，高高地突出在頭頂上，但其構(gòu)造卻獨(dú)一無二：每只眼睛都從中間由一條黑色水平線隔成上下兩半，瞳孔和水晶體也平分成上下兩部分，這樣，①。于是，人們形象地給它起名為“四眼魚”。這種魚喜歡在水面上活動(dòng)，而且總能讓水平線恰好處于上、下眼的分際處。②，有助于瞄準(zhǔn)并獵捕飛近水面的昆蟲并防止鳥類的襲擊；水面下的一對(duì)眼則俯視水中，可以搜尋水里的藻類和甲殼動(dòng)物等食物，同時(shí)防止肉食魚類的偷襲。③，在水中時(shí)它用鰓呼吸，當(dāng)它躍上陸地后，頭部液囊里的水會(huì)不斷向鰓傳輸水分，讓鰓繼續(xù)可以呼吸，然后水分流遍全身，保持身體濕潤(rùn)。6.下列各句中的引號(hào)，與畫線句中“四眼魚”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.對(duì)治療老年性精神障礙有顯著療效的石杉?jí)A甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的。B.工匠精神并非鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)的價(jià)值原色。C.看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。D.由這“文法”和“詞匯”組織而成的中國(guó)建筑的這種形式，已為廣大人民所接受、所喜歡。7.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（3分）①_____________②_____________③_____________8.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分，賦、比、興的運(yùn)用是其重要的藝術(shù)特征，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。B．陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，東晉偉大的詩(shī)人、辭賦家，開創(chuàng)了山水詩(shī)，為我國(guó)古典詩(shī)歌開創(chuàng)了一個(gè)新的境界。C．郭沫若，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、劇作家，代表作詩(shī)集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充分反映了“五四”時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開拓了新一代詩(shī)風(fēng)。D．曹操是三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者，代表作品有《蒿里行》《觀滄?！贰秾⑦M(jìn)酒》《短歌行》《碣石篇》《龜雖壽》等。9.從詞類活用的角度看，下列加點(diǎn)的詞用法不同于其他三項(xiàng)的是（）（3分）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.小學(xué)而大遺C.積善成德D.是故圣益圣10.下列各句與“句讀之不知，惑之不解”句式不同的一項(xiàng)是（）（3分）A．微斯人，吾誰(shuí)與歸B．何陋之有C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D．古之人不余欺也二、現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，14分）愿作蘭州一游子唐軍一條河，一座橋，一本雜志，一個(gè)坐標(biāo)，一份遠(yuǎn)方的呼喚，蘭州在我的心里就有了獨(dú)特的氣質(zhì)和風(fēng)情。李修平的《蘭州味道》，更像一封邀請(qǐng)函，于是在某個(gè)盛夏的清晨，我迎著黃河而上。列車載著久居江南的我，一路飛奔，這一路是扎眼的橫無際涯的黃土；這一路是連綿不斷的“黃”山；這一路是三三兩兩散落于山坡、山谷、山洼間土黃而低矮的民房或村莊，間或看見一星點(diǎn)的溪水或山泉，這使得我不敢相信即將奔赴的城市被叫作“金城”。置身于如意形狀的甘肅大地，黃河一般蜿蜒悠長(zhǎng)的蘭州，我感于它雖沒有北京宮闕的厚重，沒有上海高樓林立的繁華，沒有南京六朝古都的滄桑，卻似曾相識(shí)。若說黃河是中華的根，那么中山橋則是蘭州的魂。我解下行囊，奔向中山橋。一場(chǎng)雨卻不期而至，偌大的涼爽感撲面而來，即便是盛夏，蘭州的太陽(yáng)也沒了脾氣，蘭州城變得如此清涼。雨不緊不慢地下著，我在雨中散步，酷熱難解的心緒、俗世紛擾的感傷，在雨絲自上而下的洗濯中，得以排解，作繭自縛的心性也隨之消弭。這里沒有沉悶的空氣、燥熱的氣流，有的是清風(fēng)習(xí)習(xí)、塵囂盡落，郁郁枝葉間，鳥韻蟲鳴彌漫。隔欄觀望滾滾的黃河水，心中怦然涌起一絲淡淡的依戀，從巴顏喀拉山脈涓涓匯聚的水流，不遠(yuǎn)千里萬里向著遙遠(yuǎn)的大海，蜿蜒曲折著，一分一秒不肯停下追逐的腳步，又在年年歲歲、分分秒秒地滋潤(rùn)著炎黃子孫堅(jiān)強(qiáng)不屈的脈搏、歌唱著華夏兒女的生生不息。向西遙望，黃河水不急不緩地流淌，浪花激起片片漣漪，耳際不時(shí)響起水流相互擊打的嘩嘩聲；兩岸綠植或高或低地迎風(fēng)招揚(yáng)，蟬站在樹上，在黃河岸邊的濃蔭里歡唱……黃河南岸，我信步于稀稀疏疏的市民中間，好一幅恬淡閑適、靜謐祥和的圖畫：人們悠然淡定，神情從容，悠悠長(zhǎng)長(zhǎng)融于藍(lán)天、凈土、黃水間……這里還能感受蘭州人特有的水車情懷，忽然一輛或者幾輛微縮水車撲入眼簾，它們雖不如當(dāng)年的水車那樣雄峻壯觀，但也玲瓏可愛，或如車輪、磨盤大小，或如鍋蓋、牛肉面海碗一般，它們都在鮮活的水流中轉(zhuǎn)動(dòng)。水花閃閃，芳草萋萋，水車在太湖石和黃河奇石的映襯下，吱吱咕咕，唱出古樸的韻律。黃河是中華文明的發(fā)源，這里孕育了生命，它飽含著某種囑咐，一粥一飯都是塵世里的修行，漸漸地，這里形成了特有的美食。一般說來，在中國(guó)說起吃面食，人們想到的不是包子、餃子、饅頭，更不是舶來的餅干、蛋糕、面包，而是面條。就像時(shí)下熱門的宮廷神劇中，美若桃李的都叫娘娘，可被尊奉為皇后的唯有一個(gè)。蘭州拉面就是蘭州人與萬物不可名狀的契合。正宗的蘭州拉面有“湯凈者清，肉爛者香，面細(xì)者精”的獨(dú)特風(fēng)味，不僅如此，這面里還大有乾坤，蘊(yùn)含著“一清二白三紅四綠五黃”的玄學(xué)。一清（湯清）、二白（蘿卜白）、三紅（辣椒油紅）、四綠（香菜、蒜苗綠）、五黃（面條油亮），看似簡(jiǎn)單，卻讓蘭州拉面色香味鮮皆具，入口濃烈卻不膩。一艘依黃河岸而泊的船吸引了我的目光，其實(shí)它并非船，而是一間與眾不同的面館。我選擇了一個(gè)臨窗的座位，從巨大的玻璃窗可以看到對(duì)岸白塔山的全貌，也可以感受到“黃河之水天上來”的氣勢(shì)，世態(tài)光景有靜有動(dòng)，大抵如此。據(jù)說，漿水面發(fā)源于陜西漢中，相傳該名是漢高祖劉邦與丞相蕭何在此吃面時(shí)所起。然而蘭州漿水面不同于漢中，其湯清且酸爽，將細(xì)面撈入冰爽的漿水，上面只放嗆好的一抹香菜、幾?；ń?，色香味俱全。顫抖著雙手接下這大碗，碗中的面條仿佛就是我的整個(gè)世界，面香、牛肉香，還有蔥香、辣油香，一股腦地涌上鼻頭，嘈雜的面館似乎也在濃香中安靜下來。一座城好比一個(gè)人，在悠長(zhǎng)的時(shí)間里，也有了它的表情。一方水土養(yǎng)育一方人，應(yīng)該是指一個(gè)地方會(huì)用空氣、溫度、風(fēng)、水、土質(zhì)以及最重要的食物，塑造出一款款與眾不同的民風(fēng)和民性。是不是就因?yàn)槲鞅钡娜藗儼鸦哪亻L(zhǎng)成的蓬草，撒進(jìn)這麥子粉里，并融入自己的食物中，蘭州人才有著這樣如蓬草般的堅(jiān)強(qiáng)生命力，讓拉面走過了世間的溝溝坎坎，遍布于世間的角角落落呢？在千百次對(duì)拉面的揉捏拍打間，他們把生命拉得如此細(xì)密綿長(zhǎng)，分明有力。這個(gè)盛夏，我立于黃河岸邊，不想走了。在水一方，在水之湄，在水之涘，希望開始漫延悠遠(yuǎn)，詩(shī)意蒼蒼的生活。風(fēng)，攜著黃河的氣息，漫過曲徑街巷，漫過四季日月，使山水環(huán)繞的金城越發(fā)顯出一種宏大的格局來。我在黃河邊上坐著，像一個(gè)歸鄉(xiāng)的游子，久久不想離開。11.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.作者在游覽中山橋時(shí)遇上下雨，對(duì)下雨時(shí)自己心境變化的描寫體現(xiàn)了蘭州環(huán)境的舒適，以及這樣的環(huán)境對(duì)人的心靈的治愈作用。B.文中借對(duì)流過蘭州的蜿蜒曲折的黃河的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)“炎黃子孫堅(jiān)強(qiáng)不屈”以及“華夏兒女的生生不息”的歌頌與贊美。C.文章對(duì)黃河南岸周圍環(huán)境的描寫，體現(xiàn)出蘭州人熱情奔放、樸實(shí)敦厚的性格特點(diǎn)，同時(shí)也表達(dá)出作者對(duì)蘭州生活的喜愛和向往。D.文章最后一段照應(yīng)標(biāo)題，作者借“游子”這一情感豐富的詞語(yǔ)，準(zhǔn)確而生動(dòng)地表達(dá)了自己對(duì)蘭州城的依依不舍與深切眷戀之情。12.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文中運(yùn)用正襯手法，以北京、上海、南京等城市的重要特點(diǎn)作為描寫蘭州的鋪墊，突出了蘭州。B.作者借用“美若桃李的都叫娘娘，可被尊奉為皇后的唯有一個(gè)”的類比，目的是突出蘭州拉面在面食中獨(dú)一無二的地位。C.文章在描寫蘭州拉面時(shí)運(yùn)用了色彩描寫，“一清二白三紅四綠五黃”用詞簡(jiǎn)潔鮮明生動(dòng)形象，為的是突出其味道之鮮美。D.“在水一方，在水之湄，在水之涘”既是排比又是用典，借用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，既突出蘭州自然之美又增添文化底蘊(yùn)。13.本文記蘭州城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？（4分）14.本文在構(gòu)思方式上有何顯著特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）三、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀一（本題共3小題，9分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。居易字樂天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺?，中書舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實(shí)無他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河朔亂兵出無功又言事不見聽乞外除為杭州刺史文宗立召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號(hào)醉吟先生，作傳。酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之，繪《九老圖》。公詩(shī)以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)③行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如拔煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存?！咀ⅰ竣賱子梗哼@里指被刺殺的宰相武元衡。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。③雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)名。15.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.河朔亂兵/出無功/又言事/不見聽乞外/除為杭州刺史/文宗立/召遷刑部侍郎B.河朔亂兵/出無功/又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史/文宗立召遷刑部侍郎C.河朔亂/兵出無功/又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史/文宗立/召遷刑部侍郎D.河朔亂/兵出無功/又言事不見聽/乞外除杭州刺史/文宗立/召遷刑部侍郎16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.弱冠，男子15歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。B.左拾遺，官名。主要作用是撿起(皇上)遺漏的東西(政策決策失誤)，隸屬諫諍機(jī)構(gòu)。C.中書舍人，官名。舍人始于先秦，本為國(guó)君、太子親近屬官，掌管詔令，參與機(jī)密，決斷政務(wù)。D.六義，指《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文開篇以顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”，側(cè)面表現(xiàn)了白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作上的非凡才華。B.白居易性格耿直，常上疏直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨，這給他的仕途蒙上了陰影，也是他“放縱詩(shī)酒”的重要原因之一。C.白居易的詩(shī)歌內(nèi)容真實(shí)，辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦，詩(shī)名遠(yuǎn)播。D.白居易居廟堂之上，則“兼濟(jì)天下”；處江湖之遠(yuǎn)，則“獨(dú)善其身”。儒、釋兩家思想影響，并存于他人生的各個(gè)階段。（二）文言文閱讀二（本題共4小題，15分）閱讀下面的甲、乙兩段文言文，完成下面小題。甲君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。乙嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！18.下列選文對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“君子”在先秦典籍中多指“君王之父”，后來“君子”被賦予道德的含義，在文中指“有學(xué)問、有修養(yǎng)的人”。B.“青”，是一種染料，指的是靛青，它比藍(lán)草的顏色更深，現(xiàn)常用“青出于藍(lán)”喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。C.在古代，句中停頓的地方被稱為“句”或“讀”，文詞語(yǔ)意未盡而須停頓處稱之為“讀”。D.在古代，人們多求助于鬼神來治病，由此“巫”和“醫(yī)”往往并提，“巫”主要以祝壽、占卜為業(yè)，也為人治病。19.下列各句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A.取之于藍(lán)其皆出于此乎B.吾嘗終日而思矣而恥學(xué)于師C.不如須臾之所學(xué)也其下圣人也亦遠(yuǎn)矣D.今之眾人士大夫之族20.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.兩文均為古代探討“學(xué)習(xí)之道”的散文，甲文闡述了學(xué)習(xí)的意義和作用，乙文從反面強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)的重要性。B.兩文的思辨色彩都非常鮮明，甲文先總后分，善用譬喻，乙文則先破后立，對(duì)比突出，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密。C.兩文的針對(duì)性很強(qiáng)，荀子看到人性丑惡，提出性惡說，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)，韓愈則針對(duì)社會(huì)上“恥相師”的風(fēng)氣。D.兩文的語(yǔ)言各具特色，甲文以整句為主，多對(duì)稱整齊地表達(dá)，乙文則整散結(jié)合，語(yǔ)言錯(cuò)落有致，又取辟深刻。21.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（2）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。（三）古代詩(shī)歌閱讀一（本題共2小題，共6分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題短歌行[東漢]曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。大風(fēng)歌[西漢]劉邦大風(fēng)起云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！22.下列對(duì)上面兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《短歌行》第一節(jié)“對(duì)酒當(dāng)歌”四句詩(shī)，妙用比喻，體現(xiàn)了一種時(shí)間不等人的急迫情緒，蘊(yùn)含著及時(shí)行樂的意思。B.《短歌行》用單純的四言節(jié)奏，語(yǔ)氣變化不大，但無單調(diào)之感，讀起來鏗鏘有力，透露著詩(shī)人的堅(jiān)定意志和雄心壯志C.《大風(fēng)歌》每句都有“兮”，帶有楚風(fēng)特點(diǎn)，大氣磅礴，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家國(guó)興亡的擔(dān)憂，又體現(xiàn)了他的王者風(fēng)范。D.“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，只一個(gè)“威”字，就表現(xiàn)出劉邦的那種威風(fēng)凜凜、天下無人能與之匹敵的沖天豪邁氣概。23.“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”和“安得猛士兮守四方”都抒發(fā)了什么感情？抒情方式有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（3