新課導(dǎo)入

學習《阿Q正傳》，我們知道阿Q的“精神勝利法”和未莊這個封閉的小鎮(zhèn)脫不了干系。

同學們試想，一個相對封閉偏遠的小鎮(zhèn)，就真的只能是落后的代名詞嗎？

它還可以和淳樸人民、優(yōu)美的自然景色搭配。

比如，沈從文筆下的茶峒。新課導(dǎo)入

在茶峒，除了有照片中的古鎮(zhèn)美景，還有一個美麗的故事。

今天，我們跟著沈從文，來了解這個故事。沈從文所謂“邊城”

“邊城”是大城市的對立面。這是“中國另外一個地方另外一種事情”?！哆叧穷}記》

“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風的懷念。湘西小鎮(zhèn)——茶峒走近作者

沈從文，原名沈岳煥，湖南苗族鳳凰縣人，中國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。為現(xiàn)代中國文學最偉大的印象主義者。他1924年開始文學創(chuàng)作，1988年病逝于北京。自稱“鄉(xiāng)下人”。有“文字魔術(shù)師”“風俗畫家”“文體作家”的美譽。沈從文簡介沈從文（1902—1988）

作品以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。

短篇小說：《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說：《邊城》長篇小說：《長河》是其中的代表作。創(chuàng)作題材故事梗概

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。老船夫年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送，儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。祖父因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”！全書以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的人性美和風情美。感受《邊城》之美人物情節(jié)環(huán)境情節(jié)梳理以端午為線索，運用插敘，將現(xiàn)實與回憶交錯。第三個端午節(jié)端午又快來了，……第一個端午節(jié)還是兩年前的事?！诙€端午節(jié)上年一個端午……第三個端午節(jié)端午又來了?！ㄈ┻叧沁^端午的風俗（四）翠翠和儺送的相遇（五）翠翠和天保的相識（六）看迎親送嫁順敘插敘插敘順敘在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上,交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，也充實內(nèi)容。人物形象文章提及了哪些人物，他們之間是什么關(guān)系？翠翠爺爺順順儺送天保祖孫之情兄弟之情鄉(xiāng)鄰之愛人物形象—翠翠翠翠翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。——沈從文單純天真、活潑美麗、淳樸自然到路上時，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：“怎么不敢？可是一個人玩有什么意思？”（第四節(jié)第15段）到落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”（第四節(jié)第19段）人物形象——翠翠心理描寫信任和依戀爺爺、機敏可愛、內(nèi)心孤寂語言描寫翠翠誤會了邀他進屋里去那個人的好意，心里記著水手說的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去……“你個悖時砍腦殼的！”（第四節(jié)第34-35段）人物形象——翠翠心理、語言描寫：天真淳樸、直率靦腆翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早就被大河里鯉魚吃去了?！保ǖ谒墓?jié)第46段）語言描寫：嬌嗔單純、俏皮活潑儺送的話不知不覺已經(jīng)扎根到了翠翠心里，可以從這句中體會出翠翠對二老的喜歡。人物形象——翠翠翠翠對祖父那一點兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個老人后，就完事了。但是另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。（第四節(jié)第47段）心理描寫：體現(xiàn)了翠翠的善解人意、情竇初開?！叭舜罅司蛻?yīng)當守船哩。”“人老了才應(yīng)當守船。”“人老了應(yīng)當歇憩！”（第六節(jié)第85-87段）語言描寫：體現(xiàn)了翠翠的孝順懂事。人物形象——翠翠翠翠對祖父那一點兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個老人后，就完事了。但是另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。（第四節(jié)第47段）心理描寫：體現(xiàn)了翠翠的善解人意、情竇初開?！叭舜罅司蛻?yīng)當守船哩?！薄叭死狭瞬艖?yīng)當守船?！薄叭死狭藨?yīng)當歇憩！”（第六節(jié)第85-87段）語言描寫：體現(xiàn)了翠翠的孝順懂事。那水上名人同祖父談話時，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚。（第五節(jié)第57段）動作描寫：聰慧、羞澀、矜持翠翠翠翠是一個善良純真、聰慧多情的少女，她愛得自然、朦朧、執(zhí)著，她外表的溫婉羞澀與內(nèi)心的熾熱多情融為一體，典型地體現(xiàn)了人情美、人性美。小結(jié)：翠翠——天真純潔的少女①淳樸自然，單純天真。②依戀爺爺,內(nèi)心孤寂。③俏皮活潑，善解人意。④靦腆羞澀，情竇初開。溪邊的那個朋友,也應(yīng)當來看看年輕人的熱鬧,回去一趟,換換地位還趕得及。且說:“看得好,就不必再回來……”（15段）老船夫聽說十分高興,于是把酒葫蘆取出,推給城中來的那一個。兩人一面談些端午舊事,一面喝酒,不到一會兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。（17段）人物形象——爺爺體貼他人、熱心善良豪爽熱情老船夫即刻把船拉過來,一面拉船,一面啞聲兒喊問:“翠翠,翠翠,是不是你?”（46段）便不加檢點笑著說:“翠翠,假若大老要你做媳婦,請人來做媒,你答應(yīng)不答應(yīng)?”（58段）4、一個人乘船過河后,一定要給錢,而爺爺卻堅持不肯收,為此兩人還起了爭執(zhí)。爺爺說“禮輕仁義重”,雖然他不肯收人家的錢,但他還是領(lǐng)了這份情。（67段）人物形象——爺爺心細如發(fā)、慈愛可親純樸厚道、重義輕利人物形象——爺爺1、忠于職守、體貼他人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。因要陪翠翠進城，將擺渡的職務(wù)委托給老朋友；念及老朋友孤單，請他吃飯；為了讓老朋友也來城里看熱鬧，又回到渡口；可看出他對知心朋友，友情深厚，表現(xiàn)了邊城淳樸的人性美。2、淳樸善良、重義輕利。老人與賣皮紙的商人因為費用的問題起了“爭執(zhí)”，這是他們之間在友好地謙讓，表現(xiàn)了邊城人淳樸、誠實、善良的人性美。3、關(guān)心愛護、慈愛可親。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會不失時機地采用符合祖父身份的方式，誘導(dǎo)處于青春萌動期的外孫女怎樣正確面對。說明爺爺對翠翠生活上無比關(guān)愛,婚事上用心良苦。爺爺——淳樸厚道的老人“次子儺送年過十二歲時，已能入水閉氣汆著到鴨子身邊，再忽然從水中冒水而出，把鴨子捉到?！?/p>

“十六個結(jié)實如牛犢的小伙子”（6-8段）儺送初遇翠翠的場景，翠翠在碼頭苦等祖父時，他好意邀她進屋去等；當小黃狗朝他叫時，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。（26-38段）翠翠誤會他并罵了他，他不予計較，還讓人送她回家；（39段）人物形象——儺送①勇猛健壯②善良幽默③重義多情正面描寫正面描寫側(cè)面描寫

天保：且看到翠翠，就笑了?！按浯洌汩L大了！……”（54段）爺爺對翠翠說：“早上大老同一群人上川東去，過渡時還問你。”（79段）人物形象——天保、順順順順：

順順年輕時是一個泅水的高手，在任何情形下追逐鴨子總不落空；他把解救別人的患難作為自己義不容辭的責任?！按罄习押又械镍喿幼交丶依锖?，因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠”（56段）正面描寫正面描寫側(cè)面描寫正面描寫勇敢直率，直接流露出對翠翠的喜愛。

人物形象文章提及了哪些人物，他們之間是什么關(guān)系？翠翠爺爺順順儺送天保祖孫之情男女之愛男女之愛兄弟之情鄉(xiāng)鄰之愛感受環(huán)境美自然環(huán)境（1）龍船水剛剛漲過，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲砰砰響著,翠翠抿著嘴一句話不說,心中充滿了不可言說的快樂。（第四節(jié)第14段）（2）落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。

（第四節(jié)第19段）邊城展現(xiàn)了湘西未受破壞的自然的美。滿目蒼翠的大山、青翠的竹林，清澈見底的碧水，古老的青石，綠水中的船只，還有掩映綠水間的吊腳樓，這一切都是那么原始自然，純潔寧靜，充滿詩情畫意。一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的，襯托出人物的人情美、心靈美。社會環(huán)境（1）兩地接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水路商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。（第三節(jié)第1段）（2）邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過年。三個節(jié)日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個日子。（第三節(jié)第2段）邊城隔絕戰(zhàn)爭，秩序井然，生活環(huán)境太平，百姓安居樂業(yè)，民風淳樸，與其他地區(qū)相比是世外桃源一般的地方。社會環(huán)境——民俗節(jié)日“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過年?！?/p>

當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

賽船過后，城中的戍軍長官,為了與民同樂,增加這個節(jié)日的愉快起見,便派士兵把三十只綠頭長頸大雄鴨,頸脖上縛了紅布條子,放入河中,盡善于泅水的軍民人等,自由下水追趕鴨子。（第三節(jié)第3-4段）1、端午節(jié)：全茶峒人在端午節(jié)傾城而出到河街看劃船，反映了當?shù)毓爬系娘L俗和淳樸的民風，襯托出邊城軍民同樂的和睦風貌。同時也表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團結(jié)精神以及對生活的熱愛。2、中秋節(jié)：

這兩年來兩個中秋節(jié)，恰好無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而整夜男女歌唱的故事，通統(tǒng)不能如期舉行，因此兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡無奇。（第五節(jié)第49段）3、過新年：

兩個新年雖照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……鞭炮放過一陣后，……作出如雷如虎驚人的聲音,白光向上空沖去,高至二十丈,下落時便灑散著滿天花雨。人人把頸脖縮著，又怕又歡喜。（第五節(jié)第49段）4、婚嫁習俗：

為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，……兩個吹嗩吶的，四個強壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個穿新衣的團總兒子的模樣的青年;另外還有兩只羊，一個牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個擔禮物的人。……這是當?shù)氐囊?guī)矩，祖父再不能說不接收了。（第六節(jié)第89段）這些民俗具有古老而淳樸的特點，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達著歡快的情感，更能體現(xiàn)人與人和諧親切的關(guān)系，體現(xiàn)了古樸和樂的風俗美。①純真的祖孫情爺爺疼愛翠翠；翠翠關(guān)心爺爺。②純樸的鄉(xiāng)鄰情爺爺和老熟人；爺爺和順順；

爺爺和過渡人。③純潔的愛情翠翠和儺送④融洽的軍民情

端午節(jié)捉鴨子；春節(jié)放鞭炮；爺爺可以去軍營中喝酒“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生?！比饲槊?/p>

沈從文筆下的湘西世界，充滿了“未被近代文明污染”的人情美。這里自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)出湘西人的心靈之明凈。作者的用意在于進行“對照”：把邊城人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利相對照；。作者刻意寫邊城的人性美，有什么深刻用意？主旨贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判：物欲橫流的現(xiàn)代文明和人們腐化墮落的精神世界；呼吁：重建民族的美好品德，重新找回美好的人性。

《邊城》發(fā)表于1934年。“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?！苯Y(jié)局探究邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會以悲劇