2014年高考新課標卷語文模擬試題（二）第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。傳統(tǒng)文化的修心張其成我們養(yǎng)生也好，做企業(yè)也好，管理一個組織也好，精神文化是最重要的東西，這個東西就是“神”“心”。這個“神”從哪里來？我覺得要從“軸心時代”的經(jīng)典中來，養(yǎng)生把握住這個“神”，然后就能提升精神境界，提高生存質(zhì)量，活得有尊嚴，有幸福感。何謂“軸心時代”？在人類歷史上，有的文化形態(tài)，比如說傳統(tǒng)的宗教文化、倫理文化，在公元前500年左右已經(jīng)基本定型，那是人類文明的一個最高峰，叫“軸心期時代”?？梢哉f，世界上任何一個民族的文化都在“軸心時代”達到高峰，然后就開始走下坡路，直至現(xiàn)在，人類還沒有出現(xiàn)第二個“軸心期時代”。所以，從某種意義上說，文化并不是越來越進步了，整個人類文化至今沒有走出第一個軸心期，即“軸心時代”的精神文化的高度是整個人類文化的頂峰，至少到目前為止是如此，所以，我們需要學習這些智慧，這些精神文化。落實在每一個人的修養(yǎng)上（包括身體、心靈兩方面的修養(yǎng)），我們也發(fā)現(xiàn)“軸心時代”所創(chuàng)造的文化是養(yǎng)神的最好工具。就養(yǎng)神而言，僅僅是依靠現(xiàn)代科學技術(shù)的內(nèi)容，并不能保障人類必然享有幸福，而來自于“軸心時代”文化的智慧是解放保障人們獲得幸福感的大助力。我們中國傳統(tǒng)文化里的儒家、道家、佛家和醫(yī)家都與人類“軸心時代”淵源有自，它們無論哪一家都非常關(guān)注修心。修什么“心”？雖然各家說法不一，但殊途同歸，都師法“軸心時代”的文化經(jīng)典。儒家講“正心”。《大學》里講：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@叫“三綱領(lǐng)”，歸根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那個善念。然后逐步展開來，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。經(jīng)過了止于至善、定、靜、安、慮，然后人就能心安理得。那怎么做呢？按照儒家的規(guī)程，那就是“八條目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。所以，儒家“正”的這個“心”實際上就是仁愛之心。道家講“靜心”。《道德經(jīng)》認為最高明的是“致虛極，守靜篤”，就是要回歸到虛靜的狀態(tài)，所以，道家“靜”的“心”是一種虛靜之心、自然之心。這個“自然”不是大自然的意思，這個“自然”就是本然，指的是人本來的那個樣子，不虛偽、不做作，與自然界、社會、他人安然相處，自己的身心也和諧一體，不跟自己較勁。人本來的樣子就是虛靜的，所以道家講要“靜心”，修虛靜之心。佛家講“明心”?！懊鳌钡倪@個“心”就是慈悲心、平常心、虛空心、精靜心，也就是人的本心，所以叫“明心見性”。佛家怎么“明心”？有副對聯(lián)：“世外人法無定法然后知非法法也，天下事了猶未了何妨以不了了之?！薄笆劳馊恕笔侵甘劳飧呷耍且恍┯泻芨咧腔鄣娜?，一些超常的人，這些“世外人”是“法無定法”的。他們有沒有法門？他們也有“法”，要有所依據(jù)。但又沒有“法”，是“法無定法”，即沒有固定的法門。下面一句是：“天下事了猶未了何妨以不了了之?！薄疤煜率铝霜q未了”的“了”就是完結(jié)、了結(jié)，但是又是沒有“了”，有的事情是沒完沒了，這就叫“了猶未了”。那怎么辦呢？那我就“不了了之”唄，這就是佛家的大智慧——“明心”，即明白世界的本性，明了自己的本心，那就不會糾結(jié)了，就能很聰明地應對各種生活，幸福感就提高了。（《東方早報》2012、12、08，有改動）1.下列對于修心的理解，不正確的一項是A.中國傳統(tǒng)文化里的主要流派，無論哪一家都非常關(guān)注修心。各家流派在修心內(nèi)容方面說法不一，但有一點可以肯定，就是它們都師法“軸心時代”的文化經(jīng)典。B.儒家所講的“正心”，歸根到底是要“止于至善”，也就是要守住人性中最本真、最大的那個善念。C.道家的“靜心”，是一種虛靜之心、自然之心。這個“自然”與大自然的意思是不一樣的，指的是人本來的那個樣子。D.佛家講“明心”。佛家的“心”是指慈悲心、平常心、虛空心、精靜心，其實質(zhì)就是人的本心。所以，佛家可以通過“明心”而明了“本性”。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.在公元前500年左右，人類歷史上有的文化形態(tài)已經(jīng)基本定型，那個時代叫“軸心期時代”，是人類文明的一個高峰。B.現(xiàn)代科學技術(shù)的內(nèi)容，并不能保障人類必然享有幸福，而“軸心時代”所創(chuàng)造的文化有助于人們提升幸福感。C.儒家所“正”之“心”，實質(zhì)上就是仁愛之心，它與道家所修的“虛靜之心”是不同的；前者在善念基礎上還有規(guī)程，后者更關(guān)注身心和諧。D.佛家的“明心”和道家的“靜心”基本是相同的，都強調(diào)明白世界的本性，明了自己的本心。3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.人類是不可能出現(xiàn)第二個“軸心期時代”的，因為世界上任何一個民族的文化都在“軸心時代”達到高峰，然后就開始走下坡路。B.中國傳統(tǒng)文化里的儒家、道家、佛家和醫(yī)家都從人類“軸心時代”的文化智慧中汲取了營養(yǎng)，這也是我們需要學習那個時代精神文化的重要因素。C.儒家強調(diào)經(jīng)過了止于至善、定、靜、安、慮，然后人就能心安理得。而道家則倡導要回歸到虛靜的狀態(tài)，與自然界、社會、他人安然相處。D.“明心”是佛家的大智慧，只有做到明于本性，就能很聰明地應對各種生活，幸福感自然也就提高了。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。王平字子均，巴西宕渠人也。本養(yǎng)外家何氏，后復姓王。隨杜濩、樸胡詣洛陽，假校尉，從曹公征漢中，因降先主，拜牙門將、裨將軍。建興六年，屬參軍馬謖先鋒。謖舍水上山，舉措煩擾，平連規(guī)諫謖，謖不能用，大敗于街亭。眾盡星散，惟平所領(lǐng)千人，鳴鼓自持，魏將張郃疑其伏兵，不往逼也。于是平徐徐收合諸營遺迸，率將士而還。丞相亮既誅馬謖及將軍張休、李盛，奪將軍黃襲等兵，平特見崇顯，加拜參軍，統(tǒng)五部兼當營事，進位討寇將軍，封亭侯。九年，亮圍祁山，平別守南圍。魏大將軍司馬宣王攻亮，張郃攻平，平堅守不動，郃不能克。十二年，亮卒于武功，軍退還，魏延作亂，一戰(zhàn)而敗，平之功也。遷后典軍、安漢將軍，副車騎將軍吳壹住漢中，又領(lǐng)漢中太守。十五年，進封安漢侯，代壹督漢中。延熙元年，大將軍蔣琬住沔陽，平更為前護軍，署琬府事。六年，琬還住涪，拜平前監(jiān)軍、鎮(zhèn)北大將軍，統(tǒng)漢中。七年春，魏大將軍曹爽率步騎十馀萬向漢川，前鋒已在駱谷。時漢中守兵不滿三萬，諸將大驚?；蛟唬骸敖窳Σ蛔阋跃軘常牣敼淌貪h、樂二城，遇賊令入，比爾間，涪軍足得救關(guān)?！逼皆唬骸安蝗?。漢中去涪垂千里。賊若得關(guān)，便為禍也。今宜先遣劉護軍、杜參軍據(jù)興勢，平為后拒；若賊分向黃金，平率千人下自臨之，比爾間，涪軍行至，此計之上也?！蔽┳o軍劉敏與平意同，即便施行。涪諸軍及大將軍費祎自成都相繼而至，魏軍退還，如平本策。是時，鄧芝在東，馬忠在南，平在北境，咸著名跡。平生長戎旅，手不能書，其所識不過十字，而口授作書，皆有意理。使人讀史、漢諸紀傳，聽之，備知其大義，往往論說不失其指。遵履法度，言不戲謔，從朝至夕，端坐徹日，婳無武將之體，然性狹侵疑，為人自輕，以此為損焉。十一年卒，子訓嗣。（節(jié)選自《三國志·黃李呂馬王張傳》）4.對下面句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.平特見崇顯，加拜參軍見：被、受B.又領(lǐng)漢中太守領(lǐng)：管領(lǐng)、統(tǒng)屬C.今宜先遣劉護軍、杜參軍據(jù)興勢宜：應當D.往往論說不失其指指：指向5.以下各組句子中，全都表明王平有軍事謀略、才干的一組是（3）①謖舍水上山，舉措煩擾，平連規(guī)諫謖②加拜參軍，統(tǒng)五部兼當營事，進位討寇將軍，封亭侯③張郃攻平，平堅守不動，郃不能克④魏延作亂，一戰(zhàn)而敗，平之功也⑤漢中去涪垂千里。賊若得關(guān)，便為禍也⑥遵履法度，言不戲謔，從朝至夕，端坐徹日A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.王平善于用兵，計謀多。在街亭之戰(zhàn)中，王平屢次勸諫先鋒官馬謖，不要舍棄水源駐軍于山上?？上яR謖沒有聽從，打敗于街亭。B.王平雖然是后來投降的劉備，但對蜀國很忠誠。在諸葛亮去世后，魏延作亂，正是因為王平的功勞，魏延一戰(zhàn)即被打敗。C.王平能堅持自己的意見。魏國大將軍曹爽率軍進攻漢川時，因為形勢危急，許多將領(lǐng)都很驚慌，有人甚至主張退守。王平力排眾議，最終魏軍退兵。D.王平勤奮好學。他讓別人給他讀《史記》、《漢書》等紀傳，借此來了解書中大意，并能根據(jù)書中內(nèi)容發(fā)表比較中肯的論說。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴隨杜濩、樸胡詣洛陽，假校尉，從曹公征漢中，因降先主，拜牙門將、裨將軍。⑵平生長戎旅，手不能書，其所識不過十字，而口授作書，皆有意理。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。尋南溪常山道人隱居劉長卿一路經(jīng)行處，莓苔見屐痕。白云依靜渚，芳草閉閑門。過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對亦忘言。8.這首詩是如何圍繞“尋”字展開思路的？請結(jié)合有關(guān)詩句簡要分析。（5分）9.詩人并沒有尋到常山道人，但結(jié)尾為什么說“相對亦忘言”？請結(jié)合你對“禪意”的理解進行分析。（6分）10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)⑴春冬之時，，回清倒影。，懸泉瀑布，飛漱其間。（酈道元《三峽》）⑵方其破荊州，下江陵，順流而東也，，旌旗蔽空，，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?（蘇軾《赤壁賦》）⑶連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。，。（李白《蜀道難》）乙選考題三、文學類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)牛張愛玲祿興銜著旱煙管，叉著腰站在門口。雨才停，屋頂上的濕茅草亮晶晶地在滴水。地下，高高低低的黃泥潭子，汪著綠水。水心里疏疏幾根狗尾草，隨著水渦，輕輕搖著淺栗色的穗子。迎面吹來的風，仍然是冰涼地從鼻尖擦過，不過似乎比冬天多了一點青草香。祿興在板門上磕了磕煙灰，緊了一緊束腰的帶子，向牛欄走去。在那邊，初晴的稀薄的太陽穿過柵欄，在泥地上勻鋪著長方形的影和光，兩只瘦怯怯的小黃雞抖著粘濕的翅膀，走來走去啄食吃，牛欄里面，積灰塵的空水槽寂寞地躺著，上面鋪了一層紙，曬著干菜。角落里，干草屑還存在。柵欄有一面磨擦得發(fā)白，那是從前牛吃飽了草頸項發(fā)癢時磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上，撫摸著粗糙的木頭，鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬，堵住了咽喉，淚水泛滿了眼睛。他吃了一驚——聽見背后粗重的呼吸聲，當他回頭去看時，不知道從什么時候起，祿興娘子已經(jīng)立在他身后，一樣也在直瞪瞪望著空的牛欄，頭發(fā)被風吹得稀亂，下巴頦微微發(fā)抖，淚珠在眼里亂轉(zhuǎn)。他不響，她也不響，然而他們各人心里的話大家看得雪亮。瘦怯怯的小雞在狗尾草窩里簌簌踏過，四下里靜得很。太陽曬到干菜上，隨風飄出一種溫和的臭味。后天的早上，雞沒有叫，祿興娘子就起身把灶上點了火，祿興跟著也起身，吃了一頓熱氣蓬蓬的煨南瓜，把紅布縛了兩只雞的腳，倒提在手里，興興頭頭向蔣家走去。黎明的天上才漏出美麗的雨過天青色，樹枝才噴綠芽，露珠亮晶晶地，一碰灑人一身。樹叢中露出一個個圓圓的土饅頭，牽牛花纏繞著墳尖，把它那粉紫色的小喇叭直伸進暴露在黃泥外的破爛棺材里去。一個個牽了?？噶虽z頭的人唱著歌經(jīng)過它們。蔣家的牛是一只雄偉漂亮的黑水牛，溫柔的大眼睛在兩只壯健的牛角的陰影下斜瞟著陌生的祿興，在祿興的眼里，它是一個極尊貴的王子，值得犧牲十只雞的，雖然它頸項上的皮被軛圈磨得稀爛。他儼然感到自己是王子的護衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，一種新的喜悅和驕傲充塞了他的心，使他一路上高聲吹著口哨。到了目的地的時候，放牛的孩子負著主人的使命再三叮嚀他，又立在一邊監(jiān)視他為牛架上犁耙，然后離開了他們。他開始趕牛了。然而，牛似乎有意開玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起來，任憑他用盡了種種手段，它只在那粗牛角的陰影下狡猾地斜睨著他。太陽光熱熱地照在他棉襖上，使他渾身都出了汗。遠處的田埂上，農(nóng)人順利地趕著牛，唱著歌，在他的焦躁的心頭掠過時，都帶有一種譏嘲的滋味?！半s種畜牲！欺負你老子，單單欺負你老子！”他焦躁地罵，刷地抽了它一鞭子。“你——你——你雜種的畜牲，還敢欺負你老子不敢？”牛的瞳仁突然放大了，翻著眼望他，鼻孔漲大了，噓噓地吐著氣，它那么慢慢地，威嚴地站了起來，使祿興很迅速地嗅著了空氣中的危機。一種劇烈的恐怖的陰影突然落到他的心頭。他一斜身躲過那兩只向他沖來的巨角，很快地躺下地去和身一滾，骨碌碌直滾下斜坡的田隴去。一面滾，他一面聽見那漲大的牛鼻孔里咻咻的喘息聲，覺得那一雙猙獰的大眼睛越逼越近，越近越大——和車輪一樣大，后來他覺得一陣刀刺似的劇痛，又咸又腥的血流進口腔里去——他失去了知覺，耳邊似乎遠遠地聽見牛的咻咻聲和眾人的喧嚷聲。又是一個黃昏的時候，祿興娘子披麻戴孝，送著一個兩人抬的黑棺材出門。她再三把臉貼在冰涼的棺材板上，用她披散的亂發(fā)揉擦著半干的封漆。她那柔馴的戰(zhàn)抖的棕色大眼睛里面塞滿了眼淚；她低低地用打顫的聲音告訴：“先是……先是我那牛……我那會吃會做的壯?！罨罱o牽走了……銀簪子……陪嫁的九成銀，亮晶晶的銀簪子……接著是我的雞……還有你……還有你也給人抬去了……”她哭得打噎——她覺得她一生中遇到的可戀的東西都長了翅膀在涼潤的晚風中漸漸地飛去。黃黃的月亮斜掛在煙囪，被炊煙薰得迷迷濛濛，牽?；ㄔ趤y墳堆里張開粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地搖著栗色的穗子。展開在祿興娘子前面的生命就是一個漫漫的長夜——缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的高大的在燈前晃來晃去的影子的晚上，該是多么寂寞的晚上呵?。ü?jié)選自《張愛玲文集》）⑴下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)A.這篇小說用側(cè)面描寫的手法暗示祿興家以前有過牛，展示出祿興家沒有了牛后的貧困窘迫，也為后文祿興去借牛做了鋪墊。B.小說很注重細節(jié)描寫，祿興在空空的牛欄里，“撫摸著粗糙的木頭，鼻梁上一縷辛酸味慢慢向上爬”，表現(xiàn)了祿興對已經(jīng)被牽走的牛的深厚感情。C.祿興娘子的形象很飽滿。她勤勞堅忍，與丈夫辛苦持家，卻過著極為艱難的生活，無法擺脫悲慘的命運。D.祿興雖然對蔣家的牛很是喜歡，以為“它是一個極尊貴的王子”，但終因它不是自家的牛而鞭打、激怒了它，導致悲劇的發(fā)生。E.小說使用了留白藝術(shù)，比如對于祿興死亡的具體場景，作品沒有做一點點的描繪，卻能讓人聯(lián)想起當時的血腥畫面。⑵小說開篇寫雨后的景色，真實細膩，請結(jié)合文本內(nèi)容談談這段景物描寫的作用。（6分）⑶小說為什么一再提及農(nóng)人牽牛唱歌的情景？請分析作者這樣寫的用意。（6分）⑷有人說，張愛玲的小說充滿了悲涼意味，這篇小說的最后一段，就調(diào)出了濃濃的悲涼味；也有人說，結(jié)尾一段是畫蛇添足，可以刪去。請結(jié)合文本談談你的看法。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)1930年，是胡適來到這個世界的第40個年頭。按中國的傳統(tǒng)算法，他可以說是40歲的人了。這年6月，他便開始寫自傳《四十自述》。這是他的“傳記熱”的一個小小的表現(xiàn)。胡適從小喜歡記古人嘉言懿行的文字。兒時讀朱熹的《小學》，那里面記載的幾個可愛人物，如汲黯、陶淵明等，使他數(shù)十年而不忘，并且從中悟出了傳記文學有重要的教育意義。青年時代，尚在中國公學讀書的胡適，便開始試作傳記文章，《競業(yè)旬報》上曾發(fā)表過他最早寫的《中國第一偉人楊斯盛傳》和《中國愛國女杰王昭君傳》，立意文字都是少年人所難得的。留美時寫過《康南爾君傳》。倡文學革命以后，更寫了不少今人古人的傳記和年譜。剛到40歲便動手作自述。后來逃亡美國，又有半部“口述自傳”，還寫了一本十余萬字的《丁文江的傳記》。這后兩項自然是后話了。胡適不僅自己寫過許多傳記，還常常勸別人寫自傳，足見他是一個“傳記熱”。胡適之所以重視傳記文學，主要是著眼于它的感化教育功能。他常?？畤@中國傳記文學太不發(fā)達，也是基于這種認識。他曾分析過我國教育培養(yǎng)人才方面的六種缺陷，其中的一項便是——傳記文學太貧乏了，雖偶有偉大的人物，而其人格風范皆不能成為多數(shù)人的讀物。他對比西洋教育的長處，也是六種，其中的一項便正是“傳記文學特別發(fā)達”，而且多能寫生傳神，又纖細詳盡，能夠成為后人學習效法的榜樣。因此，胡適下決心大力提倡傳記文學。1929年，張孝若為他的父親張謇先生編文集，撰年譜，作傳記，便得到胡適的熱情支持。這位張謇先生，字季直，是清光緒甲午科狀元，隨后投身實業(yè)和教育，成為我國近代一位著名的實業(yè)家和教育家。雖然他后來政治上趨于保守反動，企業(yè)也因負債過多而破產(chǎn)了；但胡適仍稱贊他是“失敗的英雄”。他的兒子要做先人傳記，胡適自然積極支持，鼓勵，還慨然答允給孝若的先傳作了一篇序。這篇《南通張季直先生傳記序》，事實上可以算作是胡適提倡傳記文學的一篇專論。他首先分析了中國傳記文學為何不發(fā)達，原因有三：第一是缺乏崇拜偉大人物的風氣，第二是忌諱太多，第三是古文難以傳神寫生。都很有見地，特別是第二點分析，深中我國傳記文章的痼疾。他指出：傳記的最重要條件是紀實傳真，而我們中國的文人卻最缺乏說老實話的習慣。對于政治有忌諱，對于時人有忌諱，對于死者本人也有忌諱。圣人作史，尚且有什么為尊者諱，為親者諱，為賢者諱的謬例，何況后代的諛墓小儒呢!……故幾千年的傳記文章，不失于諛頌，便失于詆誣，同為忌諱，同是不能紀實傳信。這里，胡適正面提出了傳記文學“紀實傳真”的原則與要求。他認為，真實性是傳記文學最重要的條件，一定要說老實話，既不可諛頌，亦絕不應詆誣，而要能寫出傳主的“實在身份，實在神情，實在口吻”。對于近代中國的一些重要歷史人物，胡適認為都應該寫傳記，而且——應該有寫生傳神的大手筆來記載他們的生平，用繡花針的細密的考證工夫來搜求考證他們的事實，用大刀闊斧的遠大識見來評判他們在歷史上的地位。胡適對于文學，往往是“提倡有心而創(chuàng)作無力”；但傳記的創(chuàng)作倒還是不錯的。他曾到處勸老輩的朋友們寫自傳，卻都是口頭上答應，筆頭上不實行。他便自己動筆，開始寫自傳。他原來打算“從這40年中挑出十來個比較有趣味的題目”，用小說式的文字來寫。第一篇寫他父母親的婚事就是這樣，頗有一些想象虛構(gòu)的成分。當時曾得到徐志摩的熱烈贊許，胡適自己也高興，誤以為這是“自傳文學上的一條新路子”。后來，他還是拋棄了這種小說式的寫法，走上了正道。他說：我究竟是一個受史學訓練深于文學訓練的人，寫完了第一篇，寫到了自己的幼年生活，就不知不覺的拋棄了小說的體裁，回到了謹嚴的歷史敘述的老路上去了。這一變，雖然“頗使志摩失望”，但畢竟變得對；否則，《四十自述》會是另一種樣子，不成其為自述，也就很難說有史料的價值了?，F(xiàn)在的這本《四十自述》，其中自然難免有“與當日事實不符的地方”，也難免有諱飾的筆墨，但基本上還是“謹嚴的歷史敘述”，甚至也不加諱掩地寫出了他少年時代曾經(jīng)打牌、喝酒、逛窯子等惡習。文字也自然流暢，間有生動傳神之處。雖然不一定像他自己宣言的那樣“赤裸裸的敘述”，卻也是大致可信而又可讀的一部自傳。胡適從40歲在上海開筆寫自述，遷居北平后陸續(xù)寫了幾章，43歲那一年方才與讀者見面。遺憾的是，由于種種事情打斷，他只寫出了赴美留學以前的一段生活。雖也自成段落，畢竟只是“半部書”，而且是始終沒能續(xù)完的“半部書”。(節(jié)選自湖北人民出版社《胡適傳》）(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)A.胡適青年時期即開始試作傳記文章，《競業(yè)旬報》最早發(fā)表的他寫的傳記文章，體現(xiàn)了少年人難得的文字立意。B.文中插入胡適支持張孝若為他的父親張謇先生編文集、撰年譜、作傳記的情節(jié)，是為了引出他給孝若先傳做的序。C.在胡適看來，中國傳記文學不發(fā)達的原因之一就是忌諱太多，造成“不能紀實傳信”，紀實的內(nèi)容缺少真實性。D.胡適的文學創(chuàng)作很有成就，尤其是傳記的創(chuàng)作影響很大。他的《四十自述》是一種“謹嚴的歷史敘述”，有一定的史料價值。E.胡適的《四十自述》因種種原因，只寫完了他赴美留學以前的一段生活，這不能不讓人深感遺憾。(2)胡適的“傳記熱”都體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本加以簡要概括。（6分）(3)胡適重視傳記文學的原因有哪些？請分條加以陳說。（6分）(4)你同意胡適認為中國傳記文學太不發(fā)達的說法嗎？請結(jié)合原文提供的相關(guān)信息及學過的知識，談談自己的看法。（8分）第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用(20分)13.下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?3分)A.盡管市面上銷售的上海文藝出版社和作家出版社的兩套莫言作品集的銷售形勢已成強弩之末，但百花文藝出版社還將在訂貨會上推出《莫言諾貝爾獎典藏文集》(全二十卷)。B.入夏以來，天氣異常，五風十雨，致使城市內(nèi)澇、市民受災的情況不斷發(fā)生，有的人甚至因雨水過大而付出生命的慘重代價。C.陶淵明看透了官場的黑暗，從此無意于仕途，轉(zhuǎn)而求田問舍，過上寄情山水、恬然自適的隱居生活。D.當今時代，許多人學藝不精，缺少刻苦鉆研、務實上進的精神，以浮躁的心態(tài)對待工作，魯魚亥豕的低級失誤經(jīng)常發(fā)生。14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A.戶籍制度像一堵無形的墻，不僅催生出大都市與中小城市、沿海城市與內(nèi)地城市的“泛二元化”的格局，而且把城鄉(xiāng)切割為二元結(jié)構(gòu)。B.教育部部長袁貴仁講話指出，要深化教育領(lǐng)域綜合改革，必須從解決人民群眾關(guān)心關(guān)注的問題作為改革重點，找準突破口，敢啃硬骨頭。C.近日，媒體報道，一對北京研究水質(zhì)的專家夫婦稱20年不喝自來水；但北京自來水集團很快回應，北京水質(zhì)全國最好，自來水可以放心喝。D.國家旅游局將把貫徹落實休閑綱要作為擴大旅游消費的重要工作抓手，抓住契機推動帶薪休假制度落實，有條件的地方制定鼓勵居民旅游休閑消費的政策措施。15.將下列語句重新排列順序，最恰當?shù)囊唤M是(3分)①魯迅“哀其不幸，怒其不爭”，他對鄉(xiāng)村的書寫兼有反思與啟蒙的感情色彩。②沈從文筆下的鄉(xiāng)村則是另一派風光，那里山清水秀，奇幻浪漫，生活其間的人們，身上散發(fā)著自由與野性的光芒，沈從文的筆端流淌著同情、純真與理想主義。③鄉(xiāng)村似乎總是孕育優(yōu)秀文學作品的搖籃。④魯迅筆下的鄉(xiāng)村給人以昏沉、蕭索的印象，生活其間的村民痛苦而愚昧。⑤現(xiàn)當代文學史上，很多優(yōu)秀作家都把目光投向鄉(xiāng)野，在他們熟悉的鄉(xiāng)村故園建構(gòu)自己的文學世界。A.②③⑤④①B.①④②③⑤C.⑤③④①②D.③⑤④①②16.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，請分別從交管部門和駕駛者的角度發(fā)表評論。要求觀點明確，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順，符合說話者的各自身份。每條評論不超過30個字。(6分)“史上最嚴交規(guī)”元旦起正式實施，闖黃燈一次扣6分的新規(guī)定，引發(fā)諸多爭議，成為近期的輿論焦點話題。不少駕駛者抱怨“黃燈新規(guī)”容易導致追尾，公安部交管局相關(guān)負責人對此回應稱，如果駕駛?cè)伺c前車保持安全距離，在行經(jīng)交叉路口時做到減速慢行、謹慎駕駛，追尾和搶黃燈這些行為是完全可以避免的。交管部門：駕駛者應。駕駛者：交管部門應。17.依照所給示例，在橫線處另寫兩句話，要求內(nèi)容貼切、連貫，句式與示例大體相同。(5分)閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財富“占為己有”。寫作是，。信仰是，。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處中進行的。六、寫作(60分)18.閱讀下面的新聞材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)據(jù)報道，獲得五項奧斯卡獎的《藝術(shù)家》在最近引進國內(nèi)后，公映時竟然遭遇票房“滑鐵盧”。有的觀眾說，專程買票去看，竟發(fā)現(xiàn)場子里只有四位觀眾；也有人說，竟自己一個人看了一次“包場”；還有人說，放映沒幾分鐘，觀眾鬧了起來，說怎么是黑白片？甚至有的影院放映員也誤認為影片中的“默片”是自己音響設備壞了……鬧的烏龍，不一而足。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案1.【解析】本題考查學生對文中重要詞語概念的理解?！痉椒c撥】選項錯在偷換概念。原文說：這叫“三綱領(lǐng)”，“這”應該指的是《大學》里的相關(guān)引文，不是儒家所講的“正心”?！敬鸢浮俊綛】2.【解析】本題考查的是對文章理解和分析能力?！痉椒c撥】原文說，道家要回歸到虛靜狀態(tài)，佛家才是“明白世界的本性，明了自己的本心”，二者不能等同?！敬鸢浮俊綝】3.【解析】本題考查的是對文章信息推斷的能力?！痉椒c撥】A項強加因果，后者并不能成為前者的推斷依據(jù)；而且表意絕對化，原文說：“整個人類文化至今沒有走出第一個軸心期”，“至少到目前為止是如此”?！敬鸢浮俊続】4.【解析】本題考查的是理解常見文言實詞在文中的含義的能力?！痉椒c撥】結(jié)合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。D項中，“指”應通“旨”，要旨?！敬鸢浮俊綝】5.【解析】本題考查的是篩選文中信息的能力。【方法點撥】解答此類題目，首先要看清題干的要求，然后從文中找出篩選信息的區(qū)間，運用排除法，找出答案。②是說王平因功受賞，⑥表現(xiàn)王平的穩(wěn)重性格?！敬鸢浮俊続】6.【解析】本題考查考生分析概括文章內(nèi)容的能力?！痉椒c撥】首先要審清題意要求，選不正確的一項，其中三項正確。把每一選項和文中相應的事件對應，針對選項劃定區(qū)域，小心比對，看是否搞混做事情況。街亭之戰(zhàn)中，王平是先鋒官，而馬謖任參軍。【答案】【A】7.【解析】本題考查考生理解和翻譯文中句子的能力。【方法點撥】翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實，達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞的意義和用法；再就是注意一些特殊句式的翻譯也要到位?！敬鸢浮竣牛ㄍ跗剑└S杜濩、樸胡前往洛陽，代行校尉之職，隨從曹操出征漢中，在漢中投降劉備，被任命為牙門將、裨將軍。（“詣”“假”“拜”各1分，分別為前往、代行、授官或被任命意，句意分2分。）⑵王平生長在軍隊中，不會寫字，所認識的字也不過十來個，而口授他人代寫的書信，都很有理論內(nèi)容。（“生長”后省略“于”，翻譯時要補充；“戎旅”是軍隊，第二個“書”是書信；以上各點各1分；句意分2分。）【參考譯文】王平，字子均，巴西郡宕渠縣人。他本來在外祖母何家撫養(yǎng)，后來恢復王姓。他跟隨杜濩、樸胡前往洛陽，代行校尉之職，隨從曹操出征漢中，在漢中投降劉備，被任命為牙門將、裨將軍。建興六年(228)，他為參軍馬謖的先鋒。馬謖舍棄水源將部隊駐扎在山上，部隊分置調(diào)度混亂，王平連續(xù)多次勸諫馬謖，馬謖不采納他的計謀，故而大敗于街亭。兵卒星散四處，獨有王平所帶領(lǐng)的一千人馬，鳴金擂鼓堅守陣地，魏國將領(lǐng)張郃懷疑他布有伏兵，不敢靠近緊逼。于是王平緩緩收集各營寨剩余人馬，率領(lǐng)將士撤退。丞相諸葛亮誅殺馬謖及將軍張休、李盛，剝奪將軍黃襲等人所領(lǐng)兵卒，只有王平受到特別的崇敬和重用，被加升為參軍，統(tǒng)率五部兵馬兼管屯營事宜，晉升為討寇將軍，封為亭侯。建興九年(231)，諸葛亮兵圍祁山，王平另率一支部隊堅守南圍。魏國大將軍司馬懿進攻諸葛亮，張郃進攻王平，王平堅守不動，張郃不能攻克。建興十二年(234)，諸葛亮在武功去世，蜀軍全部退還，魏延作亂，一戰(zhàn)即敗，這是王平的功勞。于是他被升任為后典軍、安漢將軍，協(xié)助車騎將軍吳壹駐守漢中，又兼任漢中太守。建興十五年(237)，王平被晉封為安漢侯，替代吳壹督守漢中。延熙元年(238)，大將軍蔣琬駐守沔陽，王平改任為前護軍，代管蔣琬府中事宜。延熙六年(243)，蔣琬返還駐守涪縣，任命王平為前監(jiān)軍、鎮(zhèn)北大將軍，統(tǒng)領(lǐng)漢中軍隊。延熙七年(244)春，魏國大將軍曹爽率領(lǐng)步、騎兵十余萬進攻漢川，前鋒部隊已到駱谷。當時漢中守兵不到三萬人馬，各位將領(lǐng)聞訊大驚。有人說：“現(xiàn)在兵力不足以抵御強敵，理當退守漢、樂二城，遇到敵人讓他進來，用不了多久，涪縣的援軍就會趕到?！蓖跗秸f：“不對。漢中距離涪縣千里之遙，賊兵如果奪得關(guān)隘，便是我們的大禍?，F(xiàn)在只宜先派劉護軍、杜參軍據(jù)守興勢山，我做后援；如果賊兵分兵進攻黃金，我自率千人下山迎擊。用不了多久，涪縣援軍就會趕到，這才是上計?！敝挥凶o軍劉敏與王平的意見相一致，于是馬上執(zhí)行。涪縣各軍及大將軍費祎從成都發(fā)兵相繼趕到，魏軍退還，正與王平原來計策相符。當時，鄧芝在東部邊境，馬忠在南部邊境，王平在北部邊境，都聲名卓著獲有功績。王平生長在軍隊中，不會寫字，所認識的字也不過十來個，而口授他人代寫的書信，都很有理論內(nèi)容。他讓別人讀《史記》、《漢書》等紀傳給他聽，能了解書中大意，往往論說起來不失其中大意要旨。他遵紀守法，言談穩(wěn)重，從早到晚，端坐終日，安靜而無武將的風度，然而他性情狹隘多疑，常自己輕看自己，并由此而受損害。延熙十一年(248)，王平去世，他的兒子王訓承襲爵位。8.【解析】本題考查考生對詩歌內(nèi)容的把握能力?！痉椒c撥】解答時要聯(lián)系全詞詞句，聯(lián)系題目，準確把握。從題目上可以看出“尋”字是統(tǒng)領(lǐng)全詩的綱，由它引出常山道人的隱居環(huán)境?！緟⒖即鸢浮吭娙搜芈穼恚奢ι系腻旌鄄孪刖诱呶丛鲩T；（2分）然后，由遠及近，描繪道人隱居的環(huán)境，交代來訪不遇；（2分）詩人雨后看松色、尋水源，領(lǐng)略清新宜人的山中美景，處處體現(xiàn)“尋”字。（1分）9.【解析】本題考查考生對詩歌主旨的理解能力?！痉椒c撥】通過閱讀，理解詩歌內(nèi)容，把握各個意象特點與詩歌主旨之間的關(guān)系，是解答本題的關(guān)鍵。【參考答案】詩人希望通過訪晤常山道人來體會清寂、閑逸的“禪意”，（2分）他看到了白云繚繞水邊、芳草門前搖曳的道人居所，也欣賞到雨后松色青翠、山水清秀之景，（2分）雖尋訪不遇，但已然體會到寧靜、恬適的清趣，無需與道人再言“禪意”，自然也就“忘言”了。（2分）10.【解析】考查學生識記名言名句名篇的能力?！痉椒c撥】看清題目要求，認真作答，不能出現(xiàn)錯字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況?！緟⒖即鸢浮竣艅t素湍綠潭絕巘多生怪柏⑵舳艫千里釃酒臨江⑶飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷11.(1)【解析】本題考查考生理解文章內(nèi)容、鑒賞文學作品藝術(shù)技巧的能力?！痉椒c撥】D項，“但終因它不是自家的牛而鞭打、激怒了它”有誤。E項，“作品中對祿興死亡的場景有具體的描繪。B項，不十分準確，除了表現(xiàn)祿興對牛的感情外，還有他對生活困窘的憂慮等?！敬鸢浮看餉給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分；答D、E不給分。(2)【解析】本題考查考生鑒賞文學作品藝術(shù)特點和表達技巧的能力?！痉椒c撥】審清題干，第一段，意味著這樣的開頭對全文有重要作用，看這一描寫對推動故事情節(jié)的發(fā)展有何作用，再思考對表達主題有什么作用即可?！敬鸢浮竣俟蠢粘鲇旰笃嗬?、悲涼的畫面，渲染烘托人物內(nèi)心的痛苦；（2分）②暗示春雨后即將耕種，為下文祿興去借牛做鋪墊；（2分）③為人物活動提供特定的背景空間。（2分）(3)【解析】本題考查考生分析理解作品內(nèi)容的能力?！痉椒c撥】這道題考查對小說情節(jié)作用的理解，要回到原文語境加以具體分析?！敬鸢浮竣賹⒂旰髩烆^的衰敗景象與農(nóng)人唱歌進行對比，表現(xiàn)春雨后人們對生活充滿希望；（2分）②用農(nóng)人唱歌來側(cè)面表現(xiàn)祿興借到牛后的暢快心情；（2分）③推動情節(jié)發(fā)展，農(nóng)人的歌聲讓祿興變得焦躁，進而引發(fā)悲劇。（2分）(4)【解析】本題考查考生探究文學作品主題及結(jié)構(gòu)安排的理解能力?！痉椒c撥】探究題只要結(jié)合文本，立足原文，思考最后一段與所給問題之間的關(guān)系，回答分析時，只要言之有理，說之有據(jù)即可?！敬鸢甘纠坑^點一：小說的結(jié)尾深化了悲涼的主題。（2分）①通過景物的凄清悲涼之色，體現(xiàn)祿興娘子在丈夫死后的悲涼心境；（2分）②交代祿興娘子今后人生的凄慘；（2分）③將景物的不變和人事的變對照，讓人更能體味出祿興娘子的命運悲苦。（2分）觀點二：結(jié)尾一段對于悲涼主題作用不大，可以刪去。（2分）①祿興娘子在丈夫死后，感覺一切可戀的東西都飛走了，不用結(jié)尾就已經(jīng)暗示出主人公的悲慘命運；（2分）②結(jié)尾一段寫景，在前文已經(jīng)多次出現(xiàn)，沒必要重復；（2分）③刪去結(jié)尾一段，使小說的主題表達更含蓄。（2分）12.(1)【解析】本題考查對文章內(nèi)容的概括能力?！痉椒c撥】A項，“最早發(fā)表的”表述與原文有抵觸，原文說的是“發(fā)表過他最早寫的”；D項，胡適對于文學是“創(chuàng)作無力”，“傳記的創(chuàng)作影響很大”也不準確；B項，“是為了引出他給孝若先傳做的序”不夠完整，還能體現(xiàn)他對傳記的重視?！敬鸢浮緾給3分，E給2分，答B(yǎng)給1分；答A、D不給分。（2）【解析】本題考查對文章內(nèi)容理解和概括的能力?！痉椒c撥】根據(jù)開篇內(nèi)容，找準答題范圍，進行篩選和概括?！敬鸢浮克孕∠矚g閱讀古人傳記，數(shù)十年不忘，并能從中悟出教育意義；（2分）各個時期都能堅持寫作傳記文章，包括《四十自述》；（2分）常常勸別人寫自傳。（2分）（3）【解析】本題考查對文