第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁福建省廈門市思明區(qū)2025年中考二模語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合1．閱讀下面的文字選段，按要求作答。這個春天，“相信中國”成為熱詞，因為中國堅定地把高質(zhì)量發(fā)展作為首要任務(wù)。進入2025年，中國創(chuàng)新成果井噴式①（yǒng）現(xiàn)：神舟二十號載人飛船成功發(fā)射，中國航天持續(xù)（

）中國的新高度；CR450動車組樣車（

）時速450公里，蓄力刷新中國的新速度；DeepSeek“刷屏”全球，宇樹機器人火爆出圈……新質(zhì)生產(chǎn)力正在深刻（

）著中國的經(jīng)濟發(fā)展。中國創(chuàng)新發(fā)展厚積②（bó）發(fā)，后勁十足。目前，中國已經(jīng)建成了3萬多家基礎(chǔ)級智能工廠、1200余家先進級智能工廠、230余家卓越級智能工廠，正在推動傳統(tǒng)制造向先進制造轉(zhuǎn)③（xíng）升級。新質(zhì)生產(chǎn)力不僅是推動全球合作發(fā)展的核心動力，更是國家高質(zhì)量現(xiàn)代化發(fā)展的著力點。新質(zhì)生產(chǎn)力賦能中國，繁榮世界。當下的中國，是向“新”而行的中國。（1）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。（2）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．標榜

試驗

改革 B．標注

試驗

改變C．標注

實驗

改變 D．標榜

實驗

改革（3）文中劃橫線的句子存在語病，請將修改后的句子抄寫在橫線上。二、名句名篇默寫2．先賢情懷，光彩熠熠！請你根據(jù)語境，補寫出古代詩文名句。（1）《過零丁洋》中展現(xiàn)文天祥“舍生取義”民族氣節(jié)的句子是：“，?！保?）《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中辛棄疾贊揚孫權(quán)不畏強敵，權(quán)掌江東的句子是：“，?！保?）《〈論語〉十二章》中強調(diào)了即使是普通人也有堅定的志向，并且不可以被輕易改變的句子是：“，?！保?）《出師表》中體現(xiàn)諸葛亮臨危受命的句子是：“，，爾來二十有一年矣?！比?、文言文閱讀閱讀下面的材料，完成各題。這是同學們在“對話先賢”主題探究活動中搜集的資料卡片：資料夾卡片一：貶謫之路左遷至藍關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。藍田①數(shù)百里皆在萬山中，其崎嶇坎坷，固弗利于行旅，咸稱勝于蜀道之難。（節(jié)選自《藍田縣志》）卡片二：貶謫之聲溪居②

柳宗元久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜③響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。宗元身雖陷敗，而論著往往不為世屈，茍有輔于世萬分之一，雖死不憾。（節(jié)選自柳宗元《上李仆射啟》）卡片三：貶謫之績羅池廟者，故刺史柳候④廟也。柳侯為州，不鄙夷其民，動以禮法，三年，民各自矜奮。于是老少相教語，莫背侯令。凡有所為，于其鄉(xiāng)間，及于其家，皆曰：“吾侯聞之，得無不可于意否？”莫不忖度而后從事。于是民業(yè)有經(jīng)，公無負租，樂生興事。（節(jié)選自《柳州羅池廟碑》）始潮人未知學，公⑤命進士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。潮人之事公也飲食必祭水旱疾疫凡有求必禱焉。元佑五年，朝散郎王君滌來守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民悅服。（節(jié)選自《潮州韓文公廟碑》）[注]①藍田：藍田武關(guān)道，唐代貶官多由此過。②溪居：詩人貶謫永州時在冉溪居住。③榜：船槳，這里是劃船。④柳侯：指柳宗元。⑤公：指韓愈。小語在閱讀資料夾時遇到了一些困難，請你幫忙解決：3．下列對《潮州韓文公廟碑》中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．潮人之事公也/飲食必祭/水旱疾疫/凡有求必禱焉B．潮人之事公/也飲食必祭水旱/疾疫凡有求/必禱焉C．潮人之事公也/飲食必祭水旱/疾疫凡有/求必禱焉D．潮人之事公/也飲食必祭/水旱疾疫/凡有求必禱焉4．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。加點詞語方法提示解釋（填寫文字）咸稱勝于蜀道之難關(guān)聯(lián)教材：咸來問訊。（《桃花源記》）（1）咸：茍有輔于世萬分之一使用詞典選擇義項：茍：①姑且，暫且；②茍且，不嚴肅；③如果，假使。（2）茍：莫不忖度而后從事成語推斷：審時度勢（3）度：5．翻譯句子（1）于是老少相教語，莫背侯令。（2）自是潮之士，皆篤于文行6．組內(nèi)同學對卡片二的內(nèi)容進行了討論，根據(jù)語境及括號內(nèi)的要求補全對話：小語：讀到頸聯(lián)，我仿佛看到了。（發(fā)揮聯(lián)想與想象，描繪畫面）小文：看來柳宗元已經(jīng)不再為自己被貶“南夷”而感到悲傷，而是認為能借此擺脫官場的約束是一件“幸”事。我不贊同小文的觀點，我認為“幸”字另有意味：。（結(jié)合卡片二解讀首聯(lián)中的“幸”字）7．小語將在語文課上分享小組的探究成果。請結(jié)合“資料夾”的內(nèi)容幫小語從以下備選項中選擇一個分享主題，并結(jié)合以上材料說明理由。A．困境的突圍者

B．理想的踐行者四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成各題。英雄之愛沙峰①①我的姥爺左權(quán)1942年5月25日在指揮北方局和八路軍總部突圍轉(zhuǎn)移時，不幸被日軍炮彈彈片擊中頭部壯烈殉國，犧牲時年僅37歲。那一天離我母親2歲生日只差兩天，他們父女倆相處的時間只有短短的3個月。作為后代，我們一開始對于姥爺?shù)牧私庵挥形淖仲Y料和前輩的講述。我們知道的左權(quán)，是為保護別人而犧牲自己的英雄，是八路軍在抗戰(zhàn)中犧牲的最高級別將領(lǐng)。這與其他人了解的左權(quán)沒有什么區(qū)別。直到1982年5月，我的姥姥把失而復(fù)得的姥爺?shù)?1封親筆家書寄給我母親，母親才第一次從家書中真正感受到父愛是怎樣的。②姥爺不僅是民族的英雄，更是我的親人。③“看到太北的相片及你對太北的描寫，那樣活潑可愛的孩子，更增加了我的想念。時刻想著如果有你及太北和我在一塊，能夠聽到太北叫爸爸媽媽的親懇聲音，能夠牽著她走走，抱著她玩玩，鬧著她笑笑，真是太快樂了。可是我最親愛的人恰在千里之外，空想一頓以后，只得把相片擺出來一一地望著?！雹堋爸咎m！親愛的，你走后我常感生活孤單，你當有同感。常有同事提議你能早日返前方，但一念及你求智欲之高，向上心之強，總想求進步，這是每個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的態(tài)度。為不延誤你這些，又不得不把我的望之切、念之殷情打消忍耐著。”⑤這些話字里行間充滿了姥爺對妻女無盡的思念，同時他還想著怎么能為妻女做得更多些。為了能夠知道妻女的情況，只要有同志從八路軍總部去延安，姥爺就托其帶上一封信，有時還有戰(zhàn)斗勝利后繳獲的糖果餅干，姥爺精心挑選的花布和他的津貼及發(fā)表文章的稿費。這些思念至深的話、關(guān)心至切的情怎能不打動作為家人的我。有時幻想著，如果姥爺能摸著我的頭讓我叫他一聲姥爺，那該有多幸福?。、蘅倳腥藛柶?，在所有的家書中讓我印象最深的是哪一封。我的回答都是最后一封。⑦最后一封信寫于1942年5月22日晚，第二天凌晨姥爺就和彭德懷副總司令一起指揮八路軍總部轉(zhuǎn)移了。25日，姥爺犧牲在了十字嶺。⑧“志蘭！親愛的，別時容易見時難，分離廿②一個月了，何日相聚，念念念念?！雹崴孟胫患胰趫F聚的景象，這不正是他日思夜想的美好生活嗎！但是他在信中還寫了這樣一段話：⑩“重復(fù)說，我雖如此愛太北，但如時局有變，你可大膽地按情況處理太北的問題，不必顧及我”。?姥爺曾告訴姥姥如時局有變，可以把女兒寄養(yǎng)到老百姓家里，盡管他知道這可能意味著永遠失去女兒。但他在最后一封信中仍然叮囑姥姥可以這樣做，為的就是不要影響工作，以完成民族解放大業(yè)。舍棄小家為了大家，這不就是無數(shù)走上抗戰(zhàn)前線的將士們的選擇嗎！?在我看來，這封信就像一份遺書。姥爺知道當時面臨的危險，他已經(jīng)做好了所有的心理準備。在他用全部情感去想象著美好生活的同時，他也做出了最堅決的犧牲。?對于姥爺家書中的文字，不用我更多地分析和講述，我想每一位看到這些內(nèi)容的人都能感受到他的愛，懂得他為民族解放不惜犧牲一切的那份堅守！正是姥爺?shù)倪@份愛讓我懂得了作為家人的責任：傳承他的精神，傳承八路軍精神。（選自《人民日報（文藝版）》，有刪改）[注]①沙峰：中國無產(chǎn)階級革命家、軍事家、八路軍高級將領(lǐng)左權(quán)的外孫。②廿（niàn）：數(shù)詞，二十。8．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．讀完十一封家書后，作者對姥爺?shù)恼J識發(fā)生了變化。B．這篇文章講述了“大人物”的“小故事”，令人動容C．全文以時間為線索，串起對姥爺?shù)幕貞?，脈絡(luò)清晰。D．結(jié)尾表達了作者傳承姥爺精神的決心，升華了主題。9．第⑥段中，作者為什么說最后一封信是“讓我印象最深的”？10．文中劃線句中的“念念念念”有三種朗讀“停連”方案。你贊同哪一種方案？請結(jié)合文本說明理由。朗讀技巧小卡片停連：停，聲音的中斷，用“/”表示；連，聲音的連續(xù)，用“⌒”表示。A．何日相聚，念/念/念/念。

B．何日相聚，念念/念念。

C．何日相聚，念念念念。11．人們印象中的左權(quán)是將軍，是英雄。作者用什么方式帶領(lǐng)我們穿越時空，還原了一位有溫度的歷史人物？請結(jié)合文本簡要分析。12．今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。《人民日報（文藝版）》開設(shè)了“重讀抗戰(zhàn)家書”欄目。當下，我們?yōu)槭裁催€要重讀抗戰(zhàn)家書？請結(jié)合全文說說你的理解和感悟。閱讀下面的材料，完成各題。材料一：成語“立竿見影”，意思是在陽光下豎起竹竿，立刻就能看到竹竿的影子。實際上，這個成語保留了中國古人測定時間和方位的最原始的方法。用以測量影子的“竿”，被古人稱為“表”?！犊脊び洝分杏涊d，古人最初測影時，要將“表”垂直立于地面上，然后以“表”為圓心畫一個圓周，觀測并記錄同一天日出和日落時表影與圓周相交的兩個點。隨后，將這兩個交點相連得到一條直線，這條直線的兩端分別指向的是正西東方向；再取兩個交點的中點與“表”相連得到一條直線，這條直線的兩端則分別指向正南北方向。南北與東西相交之點就是所謂的“地中”。材料二：“中”字究竟有什么意蘊？學者們各有解讀?？脊艑W家蕭良瓊認為，甲骨文字形“中”的“|”就是測影時的“表”。表身是否垂直，會影響表影的長度，所以漢代時人們就知道，要測得準確的時間和方向，必須保證“|”垂直于地面。因此，“中”便有了“中正”之意。東漢文字學家許慎在《說文解字》里對“中”字的解讀略有不同，強調(diào)“中”字的“|”平分了中間的“□”。古文字學家唐蘭認為甲骨文字形的“中”字頭尾的兩條飄帶，是旌旗之意。古時有大事，要號召群眾從四面八方趕到插著旗幟的中央，所以“中”字又有了“中央”的意思。中國古人向往“擇中而居”，且以居中為尊，似乎也證明了這一點?？鬃右渤珜А爸小钡睦砟?，他曾說“虛則欹，中則正，滿則覆”，借生活中盛水的現(xiàn)象，教育弟子為人處世要懂得處“中”?！爸小保钟辛苏軐W的意味。材料三：2024年7月27日，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”（如圖2）正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線，從鐘鼓樓到永定門，全長7.8公里，幾乎縱貫北京老城南北，是北京城市的脊梁和靈魂。以中軸線為統(tǒng)領(lǐng)，北京整座城市規(guī)劃整齊，經(jīng)緯分明，布局嚴謹，城門壇廟、宮殿沿中軸線對稱分布，設(shè)計遵循了《考工記》中對于理想都城的形制設(shè)想（如圖3），體現(xiàn)“天子居天下之中”統(tǒng)御四方的儒家禮制觀念，展現(xiàn)了我國古代都城營造的最高藝術(shù)成就。北京中軸線還承載著古人“天人合一”的宇宙觀，展現(xiàn)了空間秩序與人文精神的和諧統(tǒng)一，以無聲的建筑語言詮釋了“致中和”的東方智慧。正如建筑大師梁思成先生所贊美的：“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生?！薄舅荨爸小薄?3．“中”字的起源可以追溯到古人“立竿見影”的行動。請根據(jù)材料一，判斷圖1“地中”的位置是（

）A．① B．② C．③ D．④【探“中”】14．材料一、材料二從哪些角度解讀了“中”字的內(nèi)涵？【賞“中”】15．“云上中軸”是北京市文物局開發(fā)的云端游覽中軸線小程序。請你參與設(shè)計一段電子導覽詞，向游客介紹北京中軸線是如何詮釋“中”字文化的。（100字左右）閱讀下面的材料，完成各題?！段饔斡洝分猩裣裳肿g名談趣劉穎①去年，國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》憑借獨特的人物名稱翻譯引發(fā)熱議，成為文化輸出的成功范例。游戲中“妖怪”“悟空”“金箍棒”等名詞采用拼音直譯，促使不少海外玩家閱讀《西游記》，感受中國傳統(tǒng)文化魅力。事實上，《西游記》作為中國古典文學瑰寶，其英譯歷程已超百年，其中神仙妖魔名稱的翻譯，深刻折射出跨文化傳播的困境與挑戰(zhàn)。②神仙妖魔的命名體系蘊含著深刻的文化密碼，是中國傳統(tǒng)文化符號的濃縮，其翻譯必然面臨文化解碼與重構(gòu)。以“白骨精”為例，“精”字在中文里的雙重含義在英語中難以找到對應(yīng)；“牛魔王”中“王”字所蘊含的等級秩序文化內(nèi)涵，在翻譯中也極易流失。③在英譯實踐中，譯者主要采取音譯、意譯和創(chuàng)譯三種策略，每種策略都在可讀性與文化保真度之間尋求平衡。如“白骨精”音譯為“Baigujing”，雖保留音韻美，但可能造成文化內(nèi)涵流失；意譯為“White（白）Bone（骨）Demon（魔鬼）”；難以展現(xiàn)“精”的深層含義；“齊天大圣”創(chuàng)譯為“GreatSageEqualtoHeaven”（意為與天齊平的偉大圣者），雖具文學性，但偏離文化定位。這種困境是所有文學經(jīng)典翻譯的共性難題。以“奔波兒灞”“灞波兒奔”的英譯為例，更能感受到譯者對打破翻譯困境所作的努力。④奔波兒灞和灞波兒奔是《西游記》中的小嘍啰，他們有趣的名字給人留下深刻印象?！氨疾ā币辉~在中文里意為奔命、勞碌，暗示了“奔波兒灞”這個底層水妖作為亂石山碧波潭萬圣龍王的小卒，奔波勞碌執(zhí)行邪惡任務(wù)。“灞波兒奔”這個名字是將“奔波兒灞”的詞序顛倒過來形成的。顛倒詞序不僅形成了音韻上的對稱美，還暗示了“灞波兒奔”與“奔波兒灞”之間的緊密聯(lián)系和相似命運。這兩個妖精名該怎么翻譯成英文？余國藩譯為“Busybubble”和“Bubblebusy”（意為忙碌的泡泡），朗朗上口且頗具趣味；詹納爾音譯為“Benborba”和“Baborben”，關(guān)照到了中文里獨具的發(fā)音和節(jié)奏感。這種處理讓英語讀者能直觀感受到原名獨特的“音韻魔性”，即便不懂中文，也能從發(fā)音中體會到妖精名字的滑稽特質(zhì)，避免因翻譯而削弱《西游記》作為中國古典文學的文化獨特性。⑤如今，如何在保持文化本真性的同時實現(xiàn)有效傳播，是文化傳播者面臨的重要課題。有效的文化傳播需基于對目標文化的深刻理解，兼顧受眾的接受能力與文化背景。每個時代的譯者都在不斷探索，我們既要保持對傳統(tǒng)文化的敬畏之心，又要具備開放包容的跨文化視野。只有這樣，才能真正實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的有效傳播。16．下列關(guān)于本文的表述，不正確的一項是（

）A．作者肯定了《黑神話：悟空》的譯名處理，認為其是文化輸出的成功范例。B．文章通過對《西游記》仙怪譯名的探討，折射出跨文化傳播的困境與挑戰(zhàn)。C．文章列舉英譯實踐中音譯、意譯和創(chuàng)譯三種策略，目的是比較三者的優(yōu)劣D．要實現(xiàn)有效的文化傳播，應(yīng)以深刻理解目標文化并兼顧受眾背景為前提。17．文章中提到神仙妖魔名稱的翻譯面臨哪些困境與挑戰(zhàn)？請簡要概括。18．你更喜歡哪位譯者對“奔波兒灞”和“灞波兒奔”的翻譯？結(jié)合文章談?wù)勗撟g者是如何在“可讀性”與“文化保真度”之間尋求平衡的？五、名著閱讀19．快速閱讀可以幫助我們在閱讀整本書時盡快把握全書內(nèi)容，通?？梢圆捎谩熬x與跳讀相結(jié)合”或“選擇性閱讀”的方法來抓住書中的主要線索和關(guān)鍵信息。請從以下作品中任選一部，簡要介紹你快速閱讀整本書的經(jīng)驗。備選作品：《經(jīng)典常談》

《紅星照耀中國》

《西游記》

《艾青詩選》六、作文20．閱讀下面的材料，按要求寫作。我是一棵梭梭樹，生在滾燙的荒漠之中。為了生存，我將所有的營養(yǎng)和水分都留給根系。我的根系可以向下蜿蜒十米，和我的兄弟姐妹一起，鎖住每一粒試圖逃逸的沙?？耧L可能會吹倒我的枝條，但我深埋在土里的種子，可以為一場降雨等待百年。只要有一場雨，2—3個小時便足以令我干枯的枝丫復(fù)活。我是一棵梭梭樹，我是荒漠的衛(wèi)士，我是沙漠的王者?！八笏髽洹钡墓适聺饪s著生命生存的智慧，給了你怎樣的啟發(fā)？請自擬題目，寫一篇文章。要求：文章不少于600字；不要套作、抄襲；不要泄露個人信息。

參考答案1．【答案】（1）①涌

②薄

③型（2）B（3）新質(zhì)生產(chǎn)力不僅是國家高質(zhì)量現(xiàn)代化發(fā)展的著力點，更是推動全球合作發(fā)展的核心動力?！驹斀狻浚?）本題考查字形。涌現(xiàn)：yǒngxiàn，（人和事物）大量地出現(xiàn)。厚積薄發(fā)：hòujībófā，多多積蓄，慢慢放出，形容只有準備充分才能辦好事情。轉(zhuǎn)型：zhuǎnxíng，指事物的結(jié)構(gòu)形態(tài)、運轉(zhuǎn)模型和人們觀念的根本性轉(zhuǎn)變過程。注意使用楷體字作答。（2）本題考查詞語運用。第一空，“標榜”指提出某種好聽的名義，加以宣揚；吹噓，夸耀。“標注”指標示并注明。此處語境是指中國航天持續(xù)標示并注明中國的新高度，所以應(yīng)該用詞語“標注”；第二空，“試驗”指為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動?！皩嶒灐敝笧榱藱z驗?zāi)撤N科學理論或假設(shè)而進行某種操作或從事某種活動。此處語境是指CR450動車組樣車為了察看時速450公里的結(jié)果而從事某種活動，所以應(yīng)該用詞語“試驗”；第三空，“改革”指把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的?！案淖儭敝甘挛锇l(fā)生顯著的差別；改換；更動。此處語境是指新質(zhì)生產(chǎn)力正在深刻更動著中國的經(jīng)濟發(fā)展，所以應(yīng)該用詞語“改變”；故選B。（3）本題考查病句修改。該句前后邏輯不當，應(yīng)該先是“國家高質(zhì)量現(xiàn)代化發(fā)展”，再是“推動全球合作發(fā)展”。應(yīng)修改為：新質(zhì)生產(chǎn)力不僅是國家高質(zhì)量現(xiàn)代化發(fā)展的著力點，更是推動全球合作發(fā)展的核心動力。2．【答案】人生自古誰無死；留取丹心照汗青；年少萬兜鍪；坐斷東南戰(zhàn)未休；三軍可奪帥也；匹夫不可奪志也；受任于敗軍之際；奉命于危難之間【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：兜、鍪、斷、奉?！敬鸢浮?．A4．咸：全，都；；茍：如果，假使；；度：推測，估計5．（1）參考答案：于是柳州的老老少少都相互教育（或“告訴”）對方，不要違背柳侯的教令。（2）參考答案：從此以后潮州的讀書人，都堅定地（學習）文學和（修養(yǎng)）品行。6．示例：我仿佛看到詩人在一大早冒著露水去地里鋤草，晚上乘船沿著溪水前進，船槳點破溪水，叩響溪底的卵石，發(fā)出清越的聲響。示例：“幸”字其實是反語，表面看是可以借貶謫之機過上閑適的田園生活，但詩人在書信中依然表達了一種不肯屈服，希望有用于世的堅定信念。是故意將“不幸”說成“幸”，表達了詩人內(nèi)心的憤激之情。7．示例1：我選A。因為材料中韓愈和柳宗元表現(xiàn)出了在困境中不肯屈服的精神。韓柳二人都經(jīng)歷了艱難困苦的貶謫之路，韓愈被貶潮州，柳宗元被貶永州、柳州。但即使遭遇這樣的困境，韓柳二人都沒有向困境低頭，而是在貶謫之地勵精圖治，推行文教，不久就使當?shù)厝嗣竦纳畲笥衅鹕?，深受當?shù)厝嗣竦膼鄞?，從而實現(xiàn)自己的人生價值。這種執(zhí)著的精神、堅定的意志，超越了他們所處的困境。是當之無愧的“困境的突圍者”。示例2：我選擇B。因為材料中韓愈和柳宗元無論在什么時候，都能堅定地踐行自己的政治理想。韓愈“欲為圣明除弊事”，柳宗元哪怕改革失敗，依然想著“有輔于世”“雖死不憾”，都體現(xiàn)了兩位士人堅定的理想信念。即使身在貶謫之地，也能為官一任，造福一方，勵精圖治，深受當?shù)厝嗣竦膼鄞?。是當之無愧的“理想的踐行者”?！痉治觥窟@篇閱讀材料以“對話先賢”為主題，通過三張卡片展示了韓愈和柳宗元兩位文豪的貶謫經(jīng)歷。材料設(shè)計精巧，將詩歌、方志、書信、碑文等多元文本有機結(jié)合，既呈現(xiàn)了文學價值，又展現(xiàn)了歷史背景?？ㄆ煌癸@貶謫之苦，卡片二展現(xiàn)精神超越，卡片三記錄惠民政績，形成完整的貶謫文人形象譜系。命題設(shè)置兼顧文言基礎(chǔ)（斷句、字詞）與高階思維（畫面再現(xiàn)、文本解讀），特別是通過對比閱讀引導思考士人面對逆境的姿態(tài)，體現(xiàn)了語文教學的人文關(guān)懷。整體而言，這是一份兼具文學性與思辨性的優(yōu)質(zhì)閱讀素材?！驹斀狻?．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓。句意：潮州人敬奉韓公，吃喝的時候必定要祭祀他，水災(zāi)旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神靈的事，必定到祠廟里去祈禱。可知，“潮人之事公也”是完整主謂句，應(yīng)斷開；“飲食必祭”這是具體闡述潮州人“事公”的具體表現(xiàn)，應(yīng)斷開；“水旱疾疫”是主語，應(yīng)斷開；“凡有求必禱焉”這是句子的謂語部分，應(yīng)斷開；故斷為：潮人之事公也/飲食必祭/水旱疾疫/凡有求必禱焉；故選A。4．本題考查文言文的實詞。（1）關(guān)聯(lián)教材：“咸來問訊”句意：都來問消息。咸：全，都。據(jù)此可知，“咸稱勝于蜀道之難”中的“咸”理解為“全，都”，“咸稱勝于蜀道之難”句意：（走過的人）都認為（這驛道之難行）勝過蜀道之難。（2）根據(jù)“詞典選擇義項”確定選②?！捌堄休o于世萬分之一”譯為：如果對這社會有所貢獻哪怕只有萬分之一。茍：如果，假使。（3）根據(jù)成語推斷法：“審時度勢”的意思是：研究時機，估量形勢。度：推測，估計。據(jù)此推斷，“莫不忖度而后從事”的“度”意為：推測，估計，“莫不忖度而后從事”句意：他們無不經(jīng)過反復(fù)估計揣摩后再行事。5．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）相教：相互教育；莫：不要；背：違背；（2）自是：從此以后；篤：堅定地；文行：學習文學和修養(yǎng)品行。6．本題考查賞析詩句。第一空，卡片二“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的句意是，天破曉踏碎露珠翻地除草，夜晚蕩小舟出游，船觸到溪石，發(fā)出聲響。這是描寫詩人被貶謫到永州后，在溪邊筑室而居，過著閑適的田園生活場景，其意象有：露草、溪石據(jù)此想象畫面即可。示例：詩人清晨起來耕地，他用鋤頭翻動帶著露水的野草；夜晚詩人乘船游玩，船槳劃破平靜的水面，觸碰到溪中的石頭，發(fā)出清脆的聲響，周圍顯得非常安靜。第二空，“久為簪組束，幸此南夷謫”的意思是，長久地為做官所羈累著，慶幸貶到永州得以解脫。其中的“幸”字，是運用反語用法，表面上看似慶幸貶謫，實則暗含對仕途壓抑與政治遭遇的深刻不滿。這一反語手法通過表面的豁達與內(nèi)心的矛盾形成強烈對比，揭示了詩人復(fù)雜的心理狀態(tài)。結(jié)合卡片二“宗元身雖陷敗，而論著往往不為世屈，茍有輔于世萬分之一，雖死不憾”，可知：柳宗元當時雖然被貶到荒涼的地方，但其作品體現(xiàn)對社會的不屈，他希望能為社會做貢獻。此時作者被貶，他將“不幸”說成“幸”，體現(xiàn)他壯志未酬的悲憤。7．本題考查理解文章的主題。A.困境的突圍者：結(jié)合卡片一“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，卡片三“公命進士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治。潮人之事公也飲食必祭水旱疾疫凡有求必禱焉”，可知：韓愈被貶到潮州，他在當?shù)卦旄０傩眨瑢嵭形幕逃?，讓當?shù)氐陌傩战邮芪幕?，讓人們知書識禮，同時他也凈化社會風氣，讓當?shù)氐陌傩瞻簿訕窐I(yè)，他的政治措施深得民心，得到人們的擁護。這體現(xiàn)他在困境中依舊施行自己的政治理想，是困境的突圍者?？ㄆ白谠黼m陷敗，而論著往往不為世屈，茍有輔于世萬分之一，雖死不憾”，卡片三“柳侯為州，不鄙夷其民，動以禮法，三年，民各自矜奮”“于是民業(yè)有經(jīng)，公無負租，樂生興事”可知：柳宗元因為參與改革失敗而被貶柳州，他雖然在柳州這些荒蠻的地方做官，但依舊不忘初心，他在當?shù)赜枚Y法教育百姓，讓他們知書識禮，社會變得積極向上，人們安居樂業(yè)，深得百姓的擁護。這體現(xiàn)柳宗元雖然不幸遭受貶謫，但依舊堅持為人們造福，實現(xiàn)自己的政治理想，這體現(xiàn)他在困境中依舊施行自己的政治理想，是困境的突圍者。B.理想的踐行者：結(jié)合卡片一“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”，卡片三“始潮人未知學，公命進士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號稱易治”，可知：韓愈即使被貶，依舊教化當?shù)匕傩?，為百姓造福，堅定地踐行自己的政治理想，體現(xiàn)他“為圣明除弊事”的政治理想。結(jié)合卡片二“茍有輔于世萬分之一，雖死不憾”，卡片三“柳侯為州，不鄙夷其民，動以禮法，三年，民各自矜奮。于是老少相教語，莫背侯令”“于是民業(yè)有經(jīng)，公無負租，樂生興事”，可知柳宗元即使被貶，依舊渴望造福百姓，施行自己的政治理想，他在柳州為百姓做實事，采用禮法來教化百姓，讓當?shù)氐拿耧L有所改變，人們安居樂業(yè)，為百姓造福。這體現(xiàn)他在貶謫的時候，勵精圖治，依舊堅持自己“茍有輔于世萬分之一，雖死不憾”的政治理想，是理想的踐行者?！緟⒖甲g文】卡片一：藍田武關(guān)驛道幾百里都在群山之中，這驛道的崎嶇坎坷，本來就不利于徒步遠行，（走過的人）都認為（這驛道之難行）勝過蜀道之難。（節(jié)選自《藍田縣志》）卡片二：即使我柳宗元自身遭遇失敗，但我的議論著作也常常不為世俗所屈服，如果對這社會有所貢獻哪怕只有萬分之一，即使死去也沒有遺憾。（節(jié)選自柳宗元《上李仆射啟》）卡片三：羅池廟，是前刺史柳侯（柳宗元）的廟。柳侯做州刺史，不輕視柳州的百姓，常常用禮法（教化他們）。過了三年，百姓都知道自重奮進。于是老老少少的柳州人民都相互告誡，不要違犯柳侯的命令。凡是有所行動，大家都說：“我們的刺史知道此事，大概不會不同意吧？”他們無不經(jīng)過反復(fù)估計揣摩后再行事。于是老百姓從事穩(wěn)定的職業(yè)，官府沒有收不上來的拖欠租稅，安居樂業(yè)，百業(yè)興旺。（節(jié)選自《柳州羅池廟碑》）從前，潮州人不知道學習儒道，韓公指定進士趙德做他們的老師。從此潮州的讀書人，都堅定地（學習）文學和（修養(yǎng)）品行，并影響到普通百姓。直到現(xiàn)在，潮州被稱為容易治理的地方。潮州人敬奉韓公，吃喝的時候必定要祭祀他，水災(zāi)旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神靈的事，必定到祠廟里去祈禱。元佑五年，朝散郎王滌先生來擔任這個州的知州。凡是用來培養(yǎng)士子，治理百姓的措施，完全以韓公為榜樣。老百姓心悅誠服。（節(jié)選自《潮州韓文公廟碑》）【答案】8．C9．①這是姥爺犧牲前留下的最后一封家書。②在這封家書中，姥爺傾注了對妻女所有的深情和思念。③姥爺為了完成民族解放大業(yè)，舍家為國的犧牲精神讓“我”感動和震撼。④姥爺在信中幻想的團聚景象和美好生活，因他的犧牲而留下了永遠的遺憾。10．選擇A：理由：每字一停，有頓挫之感，還原了姥爺寫信時思緒翻涌、心緒難平的瞬間。表達了姥爺對妻女深切的思念，體現(xiàn)了他與家人長久分離的煎熬和對團聚的渴望。選擇B：理由：兩字一停，形成反復(fù)（運用疊字）。強調(diào)了姥爺對妻女反復(fù)不斷的思念，表達了他與家人長久分離的煎熬和對團聚的渴望。選擇C：理由：連讀四個“念”，用鋪排的形式強調(diào)了聲音的延續(xù)性，寫出了姥爺對家人綿延的情思。突出姥爺與家人長久分離后無盡的思念和對團聚的渴望。11．①直接引用家書原文。家書中對女兒成長的牽掛，對妻子事業(yè)的支持，都讓讀者能直接感受到左權(quán)作為父親和丈夫柔軟的內(nèi)心。②還原生活細節(jié)。第⑤段中記敘了左權(quán)關(guān)心妻女的細節(jié)，讓讀者看到了一位細心的丈夫、慈愛的父親。③使用“姥爺”這一稱呼，拉近距離，讓讀者感受到了左權(quán)不僅是民族的英雄，更是家庭中的一員。④作者通過幻想與姥爺相處的溫馨場景，還原了革命者有血有肉的人性溫度，讓英雄形象更可感可親。12．①抗戰(zhàn)家書是歷史的見證，為后人理解抗戰(zhàn)精神提供鮮活的史料。②借此了解英雄的人物形象。讀左權(quán)的家書，會了解到他為國犧牲的事跡，也會了解左權(quán)對家人的柔情。拉近了情感距離，讓歷史人物更立體可感。③感受和傳承抗戰(zhàn)精神。家書中彰顯了左權(quán)在民族大義前犧牲小我的抉擇，重讀能讓后人銘記先輩犧牲，從文字中汲取愛國力量。④和平年代的警示與啟迪。今天的幸福生活源于先輩們的前仆后繼，啟迪我們珍惜當下，擔負起年輕一代的責任。【分析】這篇《英雄之愛》以左權(quán)將軍家書為切入點，巧妙運用“大歷史+小敘事”的雙線結(jié)構(gòu)（歷史功績/家庭溫情），通過11封家書這一情感載體，實現(xiàn)了英雄形象從“歷史符號”到“血肉親人”的轉(zhuǎn)化。文本最動人處在于矛盾修辭的運用——鐵血將軍的柔軟家書（如“念念念念”的疊詞），以及“遺書式家書”中家國抉擇的張力。結(jié)尾的精神傳承點題，形成歷史與當下的對話閉環(huán)?！驹斀狻?．本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，文章雖然涉及了姥爺在不同時間點的活動，如寫信、指揮戰(zhàn)斗等，但全文并非嚴格以時間為線索。文章更多的是通過姥爺?shù)募視鴣碚宫F(xiàn)他的情感和精神世界；故選C。9．本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合第⑦段中“最后一封信寫于1942年5月22日晚，第二天凌晨姥爺就和彭德懷副總司令一起指揮八路軍總部轉(zhuǎn)移了。25日，姥爺犧牲在了十字嶺”可知，這是姥爺犧牲前留下的最后一封家書，其特殊的時間背景和姥爺?shù)臓奚o密相連，使得這封信具有了非凡的意義，因此給作者留下了深刻的印象。結(jié)合第⑧段中“志蘭！親愛的，別時容易見時難，分離廿一個月了，何日相聚，念念念念”可知，在這封家書中，姥爺傾注了對妻女所有的深情和思念，字里行間流露出對家人的深深眷戀，這種真摯的情感讓作者深受觸動，難以忘懷。結(jié)合第⑩段中“重復(fù)說，我雖如此愛太北，但如時局有變，你可大膽地按情況處理太北的問題，不必顧及我”，以及第?段中“姥爺曾告訴姥姥如時局有變，可以把女兒寄養(yǎng)到老百姓家里，盡管他知道這可能意味著永遠失去女兒。但他在最后一封信中仍然叮囑姥姥可以這樣做，為的就是不要影響工作，以完成民族解放大業(yè)”可知，姥爺為了完成民族解放大業(yè)，舍家為國的犧牲精神讓“我”感動和震撼。他在信中不僅表達了對家人的愛，更展現(xiàn)出了為了國家和民族的利益，不惜犧牲個人和家庭幸福的崇高精神。結(jié)合第⑨段中“他幻想著一家三口團聚的景象，這不正是他日思夜想的美好生活嗎！”可知，姥爺在信中幻想的團聚景象和美好生活，因他的犧牲而留下了永遠的遺憾。這種遺憾和未竟的夢想，使得這封信更加觸動人心，讓作者對姥爺?shù)臓奚辛烁畹母锌途匆狻?0．本題考查句子理解和朗讀設(shè)計。首先，明確題目要求選擇一種朗讀“停連”方案，并結(jié)合文本說明理由。接著，分析每種方案的特點及其與文本內(nèi)容的契合度。A方案每字一停，能體現(xiàn)姥爺寫信時思緒翻涌，表達對妻女深切思念；B方案兩字一停，形成反復(fù)，強調(diào)對妻女反復(fù)不斷的思念；C方案連讀四個“念”，用鋪排形式強調(diào)聲音延續(xù)性，寫出姥爺對家人綿延情思。最后，根據(jù)文本中姥爺對家人的深厚情感和長久分離的煎熬，選擇最能體現(xiàn)這種情感的方案，并給出相應(yīng)理由。如選擇C方案，可強調(diào)連讀四個“念”能突出姥爺對家人無盡的思念和對團聚的渴望。示例一：選擇A。理由：“念/念/念/念”每字一停，如同姥爺在寫信時，每寫下一個“念”字，都像是在心頭重重地刻下一道痕跡。這種停頓營造出一種強烈的頓挫感，生動還原了姥爺寫信時思緒如波濤般翻涌、心緒難平的瞬間。彼時，他身處戰(zhàn)火紛飛的年代，與妻女長久分離，每一個“念”都飽含著他對妻女深切的思念，那是一種深入骨髓的牽掛。停頓之間，我們能真切感受到姥爺在回憶與妻女相處的點滴，以及面對分離時內(nèi)心無盡的煎熬，更凸顯出他對團聚的極度渴望，仿佛這團聚是他黑暗生活中唯一的光亮，是他苦苦追尋的溫暖港灣。示例二：選擇B。理由：“念念/念念”的停頓方式，前一個“念念”讀時稍緩，似姥爺沉浸在對與家人相聚場景的初步遐想中，思緒飄遠；后一個“念念”則語速稍快、語氣加重，體現(xiàn)出姥爺從遐想中回過神來，意識到相聚遙遙無期，那種急切又無奈的情緒瞬間爆發(fā)。這種停頓處理，既展現(xiàn)出姥爺寫信時思緒的起伏變化，又強化了他對妻女思念的深沉與復(fù)雜，將長久分離的煎熬以及對團聚的強烈渴望交織在一起，讓讀者更能感同身受示例三：選擇C。理由：“念念念念”連貫讀出，一氣呵成，毫無停頓。這種連貫的朗讀方式，仿佛姥爺在寫信時，心中對家人的思念如決堤之水，洶涌澎湃，無法抑制。他急切地想要表達出對與家人相聚的渴望，每一個“念”字都緊密相連，如同他內(nèi)心不斷翻涌的情感浪潮。這種處理方式，突出了姥爺情感的濃烈和直接，讓讀者深刻感受到他在與家人分離的日子里，那種刻骨銘心的思念和對團聚的迫不及待。11．本題考查內(nèi)容理解和寫作方法。①直接引用家書原文：結(jié)合第③段“看到太北的相片及你對太北的描寫，那樣活潑可愛的孩子，更增加了我的想念。時刻想著如果有你及太北和我在一塊，能夠聽到太北叫爸爸媽媽的親懇聲音，能夠牽著她走走，抱著她玩玩，鬧著她笑笑，真是太快樂了。可是我最親愛的人恰在千里之外，空想一頓以后，只得把相片擺出來一一地望著”可知，家書中左權(quán)對女兒成長的牽掛，字里行間流露出對女兒活潑可愛的喜愛，以及渴望與妻女相聚的急切心情。還有“志蘭！親愛的，你走后我常感生活孤單，你當有同感。常有同事提議你能早日返前方，但一念及你求智欲之高，向上心之強，總想求進步，這是每個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的態(tài)度。為不延誤你這些，又不得不把我的望之切、念之殷情打消忍耐著”（第④段）體現(xiàn)了對妻子事業(yè)的支持，讓讀者能直接感受到左權(quán)作為父親和丈夫柔軟的內(nèi)心，打破了人們對英雄只知其英勇無畏的刻板印象，展現(xiàn)出他作為普通人的情感世界。②還原生活細節(jié)：結(jié)合第⑤段“為了能夠知道妻女的情況，只要有同志從八路軍總部去延安，姥爺就托其帶上一封信，有時還有戰(zhàn)斗勝利后繳獲的糖果餅干，姥爺精心挑選的花布和他的津貼及發(fā)表文章的稿費”可知，第⑤段中記敘了左權(quán)關(guān)心妻女的細節(jié)，他不僅通過書信表達思念，還托人帶去糖果餅干、花布以及津貼和稿費，這些細節(jié)生動地展現(xiàn)了他對妻女的關(guān)愛，讓讀者看到了一位細心的丈夫、慈愛的父親，使左權(quán)的形象更加豐滿立體，不再是高高在上的英雄符號。③使用“姥爺”這一稱呼：結(jié)合第①段“我的姥爺左權(quán)1942年5月25日在指揮北方局和八路軍總部突圍轉(zhuǎn)移時，不幸被日軍炮彈彈片擊中頭部壯烈殉國，犧牲時年僅37歲”可知，作者使用“姥爺”這一親切的稱呼，拉進了與讀者的距離，讓讀者感受到左權(quán)不僅是民族的英雄，更是家庭中的一員，是作者深愛的親人。這種稱呼方式使讀者更容易產(chǎn)生情感共鳴，仿佛左權(quán)就是自己身邊的長輩，從而更深入地了解他的情感和生活，感受到他作為普通人的溫度。④作者通過幻想與姥爺相處的溫馨場景：結(jié)合第⑤段中“有時幻想著，如果姥爺能摸著我的頭讓我叫他一聲姥爺，那該有多幸福?。　笨芍?，作者通過幻想與姥爺相處的溫馨場景，如姥爺摸著自己的頭，自己叫姥爺，這種充滿溫情的畫面還原了革命者有血有肉的人性溫度。它讓讀者看到，英雄也有普通人的情感需求和對親情溫暖的渴望，使英雄形象更可感可親，讓讀者更加深刻地理解左權(quán)作為父親、長輩的一面，感受到他平凡而又偉大的人格魅力。12．本題考查內(nèi)容理解和感悟。本文主要講述了作者姥爺左權(quán)作為民族英雄的事跡，以及通過其11封親筆家書展現(xiàn)出的有溫度的一面。左權(quán)在抗戰(zhàn)中犧牲，家書中流露出他對妻女無盡的思念，如盼望與妻女相聚、關(guān)心妻子事業(yè)等。最后一封家書里，他雖渴望團聚，卻為民族解放大業(yè)，甘愿舍棄小家。作者認為這些家書飽含愛與堅守，自己有責任傳承姥爺及八路軍的精神。結(jié)合文章內(nèi)容，首先挖掘家書情感價值：從文中左權(quán)家書對妻女的牽掛等情感表達入手，說明重讀抗戰(zhàn)家書能讓我們感受先輩在戰(zhàn)爭中的親情、愛情等情感，體會他們作為普通人的柔軟內(nèi)心。接著，強調(diào)精神傳承意義：結(jié)合左權(quán)舍小家為大家的奉獻精神，闡述重讀家書能讓我們銘記先輩為民族解放的犧牲，傳承八路軍精神等革命精神。最后，聯(lián)系當下時代需求：思考當下社會，指出重讀家書能給予我們精神滋養(yǎng)，激勵我們在新時代勇?lián)熑?，為實現(xiàn)民族復(fù)興貢獻力量。示例：重讀抗戰(zhàn)家書意義重大。家書飽含先輩在戰(zhàn)爭中的親情、愛情等真摯情感，如左權(quán)對妻女的牽掛，讓我們看到他們作為普通人的柔軟內(nèi)心。同時，家書承載著先輩舍小家為大家的奉獻精神，重讀能讓我們銘記他們?yōu)槊褡褰夥诺臓奚?，傳承革命精神。當下社會，重讀抗戰(zhàn)家書能給予我們精神滋養(yǎng)，讓我們汲取力量，在新時代勇?lián)熑?，為實現(xiàn)民族復(fù)興不懈奮斗。【答案】13．B14．天文觀測；空間（地理）；漢字起源（漢字構(gòu)形）；處世之道；哲學內(nèi)涵。15．示例：親愛的游客朋友們，歡迎大家來到“云上中軸”，北京中軸線集中體現(xiàn)“中”字文化。讓我們開啟一場文化之旅。北京城以中軸線為統(tǒng)領(lǐng)，建筑群對稱分布，完美詮釋漢字“中”的中正和諧之美，點擊小程序，您將穿越時空之門，在虛實交織中感受“以中為尊”的理想都城秩序和“天人合一”的東方智慧，觸摸千年文明的軸線密碼?！痉治觥窟@三則材料圍繞“中”字展開多維度解讀，展現(xiàn)了中華文化的深層意蘊。材料一從科學測量角度揭示“地中”概念的技術(shù)來源；材料二通過字形演變和學者闡釋，呈現(xiàn)“中”字從中正、中央到哲學層面的語義升華；材料三則以北京中軸線為實體案例，具象化演繹了“中”在都城營造中的禮制思想和空間美學。三則材料由技術(shù)到觀念再到實踐，層層遞進地構(gòu)建起“中”文化的完整認知體系，體現(xiàn)了中國人追求秩序與和諧的精神內(nèi)核?！驹斀狻?3．本題考查內(nèi)容理解和拓展運用。圖中為一個圓形，圓中心有一個點，圓內(nèi)通過該點畫有相互交叉的東、西、南、北四個方位線，該點正上方標有“北”，正下方標有“南”，正左方標有“西”，正右方標有“東”，東西線和南北線分別與圓周相交于四個點，東西線兩端分別標有“表影”，南北線兩端也分別標有“表影”，南北線與東西線的交點為②，①位于圓的左側(cè)，③位于圓的左下方，④位于圓的右下方，該圓的上方有日出和日落兩個方向，日出在圓的右上方，日落在圓的左上方，日出和日落兩點用虛線相連，該虛線穿過②點。材料一介紹了成語“立竿見影”的意思，古人最初測影時，要將“表”垂直立于地面上，然后以“表”為圓心畫一個圓周，觀測并記錄同一天日出和日落時表影與圓周相交的兩個點，隨后，將這兩個交點相連得到一條直線，這條直線的兩端分別指向的是正西東方向；再取兩個交點的中點與“表”相連得到一條直線，這條直線的兩端則分別指向正南北方向，南北與東西相交的點就是所謂的“地中”。根據(jù)材料一可知，“地中”是南北線與東西線的交點，而圖1中南北線與東西線的交點為②，因此圖1“地中”的位置是②；故選B。14．本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合材料一中“古人最初測影時，要將‘表’垂直立于地面上，然后以‘表’為圓心畫一個圓周，觀測并記錄同一天日出和日落時表影與圓周相交的兩個點。隨后，將這兩個交點相連得到一條直線，這條直線的兩端分別指向的是正西東方向；再取兩個交點的中點與‘表’相連得到一條直線，這條直線的兩端則分別指向正南北方向。南北與東西相交之點就是所謂的‘地中’”可知，古人通過精確的天文觀測手段，利用“表”與影子的關(guān)系來確定方位，進而找到“地中”。這一過程體現(xiàn)了“中”在天文觀測領(lǐng)域所代表的特定方位意義，是古人對空間方位認知的一種具體實踐，從天文觀測角度解讀了“中”字內(nèi)涵。結(jié)合材料二中“甲骨文字形的‘中’字頭尾的兩條飄帶，是旌旗之意。古時有大事，要號召群眾從四面八方趕到插著旗幟的中央，所以‘中’字又有了‘中央’的意思?！币约啊爸袊湃讼蛲畵裰卸印?，且以居中為尊，似乎也證明了這一點”可知，在古代社會活動和地理觀念中，“中”代表著中央、中心的位置。人們在聚集活動時以旗幟為中心，在居住選擇上向往并尊崇居中，這從空間（地理）角度揭示了“中”字所蘊含的“中央”這一重要內(nèi)涵，反映了古人對空間中心位置的重視和追求。結(jié)合材料二中“考古學家蕭良瓊認為，甲骨文字形‘中’的‘|’就是測影時的‘表’?！焙汀皷|漢文字學家許慎在《說文解字》里對‘中’字的解讀略有不同，強調(diào)‘中’字的‘|’平分了中間的‘□’”可知，蕭良瓊從天文觀測工具“表”的角度解讀“中”字的“|”部分，許慎則強調(diào)“|”對中間“□”的平分。這些對“中”字構(gòu)形的解讀，從漢字起源和構(gòu)形的角度，為我們理解“中”字最初的含義提供了依據(jù)，說明“中”字的字形與古人對天文觀測和空間認知有著緊密聯(lián)系。結(jié)合材料二中“孔子也倡導‘中’的理念，他曾說‘虛則欹，中則正，滿則覆’，借生活中盛水的現(xiàn)象，教育弟子為人處世要懂得處‘中’?！小?，又有了哲學的意味”可知，孔子通過盛水容器在不同狀態(tài)下的表現(xiàn)，即空虛時會傾斜，適中時能端正，滿溢時會傾覆，來教育弟子為人處世要懂得把握分寸，處于“中”的狀態(tài)。這一表述從處世之道角度賦予了“中”字深刻的內(nèi)涵，提醒人們在生活中要避免極端，追求適度的平衡，體現(xiàn)了“中”在為人處世方面的指導意義。材料二中孔子借盛水現(xiàn)象闡述“中”的理念，使得“中”字具有了哲學意味。正如前文所引孔子的話，它不僅僅是一種簡單的處世原則，更蘊含著對事物發(fā)展規(guī)律和平衡狀態(tài)的深刻思考。這種思考上升到哲學層面，強調(diào)了適度、平衡的重要性，反映了古人對世界和人生的哲學認知，從哲學內(nèi)涵角度豐富了“中”字的解讀，使“中”字成為一種具有普遍意義的哲學概念。據(jù)此概括作答即可。15．本題考查內(nèi)容理解和拓展運用。首先，明確核心內(nèi)容：圍繞北京中軸線如何詮釋“中”字文化展開，要結(jié)合材料中“中”字文化內(nèi)涵（中正、中央、哲學意味等）及北京中軸線特點（布局、設(shè)計理念等）。接著，梳理關(guān)鍵信息：從材料中提取北京中軸線以中軸線為統(tǒng)領(lǐng)，建筑對稱分布體現(xiàn)“中正和諧”；遵循儒家禮制觀念體現(xiàn)“以中為尊”；承載“天人合一”宇宙觀體現(xiàn)東方智慧等要點。最后，組織導覽詞：開頭熱情歡迎游客并點明主題；中間依次闡述北京中軸線如何體現(xiàn)“中”字文化內(nèi)涵；結(jié)尾引導游客使用小程序感受，語言要生動、簡潔，符合電子導覽詞特點，且控制在100字左右。示例：親愛的游客朋友們，“云上中軸”之旅即將啟程！北京中軸線堪稱“中”字文化的鮮活載體。它以中軸線為統(tǒng)帥，兩側(cè)建筑規(guī)整對稱，盡顯“中正”之美；設(shè)計遵循儒家禮制，彰顯“中央”之尊；更蘊含“天人合一”理念，傳遞東方哲學智慧。快來小程序開啟奇妙探索！【答案】16．C17．神仙妖魔的命名體系蘊含深刻文化密碼，是中國傳統(tǒng)文化符號的濃縮，翻譯時面臨文化解碼與重構(gòu)的難題；一些字在中文里的含義在英語中難以找到對應(yīng)；一些字所蘊含的文化內(nèi)涵在翻譯中極易流失；不同翻譯策略在文化保真度和可讀性上難以達到完美平衡。18．示例1：我喜歡余國藩的翻譯?？勺x性：“Busybubble”和“Bubblebusy”讀起來朗朗上口，形成了音韻上的對稱美?！癰usy”表示忙碌，“bubble”表示泡泡（符合魚的特征），形象且簡單易懂，組合起來點明了忙碌的水妖的形象，具有較高的可讀性和趣味性。文化保真度：“busy”對應(yīng)了“奔波”所表達的勞碌之意，傳達了原著中“奔波兒灞”作為小卒奔波勞碌的形象特點。同時，“bubble”的發(fā)音與“灞”有一定的相似性，也保留了一些原名字的發(fā)音特色，兼顧了文化保真度。示例2：我喜歡詹納爾的翻譯?？勺x性：音譯的方式“Benborba”和“Baborben”保留了中文原名的發(fā)音和節(jié)奏感，能夠讓讀者通過音譯直觀感受到原名的韻味和妖精名字的滑稽特質(zhì)，提升了可讀性。文化保真度：完全按照中文的發(fā)音進行音譯，最大程度地保留了中文原名的音韻特色（bor保留兒化音），忠實反映了中文名字獨具的發(fā)音和節(jié)奏感，確保了中國古典文學的文化獨特性?！痉治觥窟@篇評論文從《西游記》譯名切入，探討了文化傳播的深層命題。文章結(jié)構(gòu)清晰：以《黑神話》現(xiàn)象為引，展開對仙怪譯名的三種策略分析（音譯/意譯/創(chuàng)譯），輔以“白骨精”“奔波兒灞”等典型案例，揭示文化符號在跨語際轉(zhuǎn)換中的損耗與重構(gòu)。亮點在于：將翻譯困境上升到文化傳播維度；通過具體譯例對比展現(xiàn)譯者的創(chuàng)造性；結(jié)尾升華到傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播的方法論。全文既有學術(shù)深度又具現(xiàn)實關(guān)懷，對文化輸出策略具有啟發(fā)意義?！驹斀狻?6．本題考查文章內(nèi)容理解分析。C.有誤，結(jié)合第③段“在英譯實踐中，譯者主要采取音譯、意譯和創(chuàng)譯三種策略，每種策略都在可讀性與文化保真度之間尋求平衡”可知，文章列舉英譯實踐中音譯、意譯和創(chuàng)譯三種策略，目的并非比較三者的優(yōu)劣，而是說明每種策略都在可讀性與文化保真度之間尋求平衡，且都面臨困境，這是所有文學經(jīng)典翻譯的共性難題；故選C。17．本題考查文章內(nèi)容概括。根據(jù)第②段“神仙妖魔的命名體系蘊含著深刻的文化密碼，是中國傳統(tǒng)文化符號的濃縮，其翻譯必然面臨文化解碼與重構(gòu)”可概括出第一點原因：神仙妖魔的命名體系蘊含深刻文化密碼，是中國傳統(tǒng)文化符號的濃縮，翻譯時面臨文化解碼與重構(gòu)的難題；根據(jù)第②段“以‘白骨精’為例，‘精’字在中文里的雙重含義在英語中難以找到對應(yīng)”，可概括出第二點原因：一些字在中文里的含義在英語中難以找到對應(yīng)；根據(jù)第②段“‘牛魔王’中‘王’字所蘊含的等級秩序文化內(nèi)涵，在翻譯中也極易流失”可概括出第三點原因：一些字所蘊含的文化內(nèi)涵在翻譯中極易流失；根據(jù)第③段“在英譯實踐中，譯者主要采取音譯、意譯和創(chuàng)譯三種策略，每種策略都在可讀性與文化保真度之間尋求平衡”可概括出第四點原因：不同翻譯策略在文化保真度和可讀性上難以達到完美平衡。18．本題考查閱讀拓展。文中舉了余國藩和詹納爾對“奔波兒灞”和“灞波兒奔”的不同翻譯，任選其一，重點結(jié)合第④段內(nèi)容談?wù)勗撟g者是如何在“可讀性”與“文化保真度”之間尋求平衡的，合理即可。示例一：我更喜歡詹納爾的翻譯。詹納爾音譯為“Benborba”和“Baborben”，從可讀性上看，通過音譯直接保留了中文原名的發(fā)音節(jié)奏（如“奔波”與“灞波”的顛倒結(jié)構(gòu)），關(guān)照到了中文里獨具的發(fā)音和節(jié)奏感，讓英語讀者即便不懂中文，也能從發(fā)音中體會到妖精名字的滑稽特質(zhì)，無需依賴文化背景即可感知其“小嘍啰”的形象特質(zhì)；從文化保真度上看，保留了中文名字的音韻特點，避免因翻譯而削弱《西游記》作為中國古典文學的文化獨特性，在可讀性與文化保真度之間實現(xiàn)了平衡。示例二：我更喜歡余國藩的翻譯。余國藩的翻譯版本“Busybubble”和“Bubblebusy”，使用英文常見詞匯“busy”和“bubble”，便于英語讀者理解。還保留了原名的對稱結(jié)構(gòu)和韻律美，“bubble”一詞暗示了水妖的身份特征。文化保真度方面，“busy”對應(yīng)了中文“奔波”的“勞碌”含義，通過詞序倒置（“Busybubble”→“Bubblebusy”再現(xiàn)了原名的文字游戲，整體保持了名字的趣味性和獨特性。既沒有完全音譯喪失可讀性，也沒有過度解釋破壞原名的簡潔美感，在英語表達習慣和文化內(nèi)涵之間找到了折中點。19．【答案】示例1：在閱讀《經(jīng)典常談》時，我會采用選擇性閱讀的方法。先用瀏覽目錄的方式盡快對全書的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有所了解，再對自己感興趣的部分進行選擇性閱讀，比如我對歷史感興趣，可以先從《〈戰(zhàn)國策〉第八》《〈史記〉〈漢書〉第九》開始讀，然后勾連到閱讀《〈文〉第十三》就會更快地掌握知識。（或者根據(jù)我的目的去選擇性閱讀，如與課內(nèi)學習溝通銜接：學過《詩經(jīng)》二首之后，為了解決閱讀中遇到的疑惑，先去讀《經(jīng)典常談》中的《〈詩經(jīng)〉第四》，快速掌握自己要知道的信息后，擴展到整本書閱讀，提高閱讀效率。）示例2：讀《紅星照耀中國》時，我會使用精讀和跳讀相結(jié)合的閱讀方法。閱讀時，先利用序言、目錄等，迅速獲得對作品的整體印象。我想知道紅軍在紅色延安是如何生存發(fā)展的，我會精讀斯諾對各位領(lǐng)袖的重要訪談，跳過將領(lǐng)們雷同的革命經(jīng)歷自述，僅標注其職務(wù)變動節(jié)點；精讀紅軍長征路線等核心信息，標注戰(zhàn)略要地與行軍路線，跳讀重復(fù)的物資清單，略去對無關(guān)地貌的描寫?？焖匍喿x這部紀實作品，達成閱讀目的，從中國共產(chǎn)黨為國家和民族命運浴血奮戰(zhàn)的歷史中汲取精神營養(yǎng)。示例3：讀《西游記》時，我會使用精讀與跳讀相結(jié)合的方法。我會精讀事件發(fā)展的始末、人物的心理變化和形象的描寫，比如精讀“大鬧天宮”相關(guān)內(nèi)容時，關(guān)注悟空此時的成長走向。也會跳讀一些課本上出現(xiàn)過的情節(jié)、與閱讀無關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，比如一些描寫角色外貌、打斗場面的詩詞、重復(fù)簡單的情節(jié)等。這樣的方法幫助我實現(xiàn)快速閱讀，更快地了解長篇小說的內(nèi)容和主旨。示例4：讀《艾青詩選》時，我會采用選擇性閱讀的方法。在快速瀏覽目錄后，我發(fā)現(xiàn)對艾青不同時期的詩歌創(chuàng)作主題很感興趣。于是嘗試將詩集劃分為三個時期進行快速閱讀：1．啟蒙期（1932年—1937年）：讀《大堰河——我的保姆》《鐵窗里》《太陽》等作品，細析農(nóng)民苦難書寫和作者對光明、希望、溫暖的熱烈向往；跳讀關(guān)于熟悉社會背景的注釋。2．爆發(fā)期（1937年—1945年）：精讀《雪落在中國的土地上》《我愛這土地》《火把》等抗戰(zhàn)史詩，感受他的愛國情懷。3．沉淀期（1978年后）：精讀《光的贊歌》《魚化石》等哲理短章，感受在歷經(jīng)多重世事變化后，艾青個人的成熟與積淀。以創(chuàng)作分期選擇性閱讀系列作品，透視艾青不同時期的精神蛻變，達到快速閱讀的目的?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解和閱讀方法。首先，明確要求：從給定作品中選一部，介紹快速閱讀整本書的經(jīng)驗，可采用“精讀與跳讀相結(jié)合”或“選擇性閱讀”方法。接著，選擇作品：確定要介紹的作品，如《經(jīng)典常談》《紅星