2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期期末卷全解全析注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．測試范圍：第1~8單元（統(tǒng)編版必修下冊）。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：人工智能寫作的基礎(chǔ)是大數(shù)據(jù)和云計算技術(shù)。目前，人工智能小說寫作多是一種“AI續(xù)寫”模式，即通過人機合作產(chǎn)生文本。一般而言，人們只需輸入某些片段作為“引子”，AI就會根據(jù)給定的內(nèi)容與風(fēng)格，通過搜索數(shù)據(jù)庫的海量數(shù)據(jù)和AI自身習(xí)得來續(xù)寫相關(guān)故事。這種“AI續(xù)寫”的文本大多具有非線性和無中心的特征，故事“光怪陸離”但又“自成邏輯”，有時情節(jié)也頗為有趣。（摘編自胡亞敏《數(shù)字時代的敘事學(xué)重構(gòu)》）材料二：在AI人機協(xié)同寫作中，人與AI各有優(yōu)長，也各有限度。據(jù)此可以建立兩種協(xié)同寫作方式：“導(dǎo)航性寫作”和“探索性寫作”。所謂導(dǎo)航性寫作，就是人類指揮，AI“碼字”。人類通過與AI生成的文本互動，引導(dǎo)敘事方向。這是因為AI在“寫作”時存在局限。在網(wǎng)絡(luò)類型小說中，存在共識性的寫作“導(dǎo)航系統(tǒng)”。導(dǎo)航系統(tǒng)指向情節(jié)模式，它預(yù)設(shè)了故事的大致走向和范圍。簡言之，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，導(dǎo)航系統(tǒng)即類型和設(shè)定?！八摹本褪且粋€典型的類型，作者無論怎么使用設(shè)定、構(gòu)建情節(jié)，一般都不會超出“爽”的范圍，因為它是一個時代的作者和讀者都認(rèn)同的、最基本的寫作共識?！皩懽鳌本W(wǎng)絡(luò)類型文，AI需要事先學(xué)習(xí)特定類型的材料，才能掌握其敘事模式，否則就會“答非所問”；即使對網(wǎng)文類型有所了解，AI也不一定能像人類一樣“融會貫通”，在不同類型文中靈活運用設(shè)定。此外，AI的計算能力有限，超出一定生成長度后，AI就會開始“忘記”最初的設(shè)定。由于生成文本時帶有概率性因素，AI也容易篡改寫作細(xì)節(jié)。因此，在AI承擔(dān)原先最耗時的基礎(chǔ)寫作工作后，人類就要負(fù)責(zé)“導(dǎo)航”，包括記憶和取舍寫作細(xì)節(jié)、思考不同的敘事可能性等。針對AI生成內(nèi)容較為平庸的問題，人類也可以構(gòu)想新的互動方式，以更好地協(xié)同AI改善敘事質(zhì)量。例如，人可以通過讓AI“扮演”特定的人設(shè)，反復(fù)優(yōu)化提示詞，引導(dǎo)AI生成更加生動、細(xì)膩的敘事文本。在這個過程中，AI也通過敘事幫助創(chuàng)作者打磨和完善角色設(shè)定，將存在于作者腦海中的可能性逐步實現(xiàn)。另一方面，與AI互動時，人類不可避免地受限于個人的知識視野。AIGC（人工智能生成內(nèi)容）目前學(xué)習(xí)的文本已達(dá)兆計，雖然對一些專業(yè)知識了解不深，但也“讀”過了人類無法獨自讀完的文本量。反觀人類，在完全的導(dǎo)航性寫作中，人并不容易覺察自身的認(rèn)識限度。當(dāng)人類只在一片相對確定的空間里推斷敘事的走向與寫法，自然就很難看清可能性空間的邊界，也無法充分利用AI為人類“延伸”出廣闊視野。因此，探索性寫作是對導(dǎo)航性寫作之局限的修正，旨在找到并突破導(dǎo)航系統(tǒng)的潛在限制。探索性寫作沒有特定的步驟，只是一種寫作的視角。在這個視角中，人類并不是在主持推進(jìn)一份敘事文本，而是試圖將寫作“還原”為“對話”，通過對話探索導(dǎo)航系統(tǒng)的限度，比如接觸陌生的知識模式，在不同文化環(huán)境下討論某情節(jié)，了解不同設(shè)定在不同情境中的意義等。在探索性寫作中，人類的寫作主體性能得到更新。另外，人類也將AI放在了平等對話的位置，祛除了固有的人類中心主義。計算機一定沒有創(chuàng)造力嗎？通過計算得到的結(jié)果，果真在創(chuàng)意上劣于人類嗎？如果將創(chuàng)意的前提設(shè)定為“出人意料”，計算機有時反而能生成頗具創(chuàng)意的結(jié)果。（摘編自雷寧、邵燕君《人機協(xié)同：如何重塑人的寫作主體性》）材料三：無論寫什么，人類都是基于語言和自身在世界中的經(jīng)驗而進(jìn)行創(chuàng)作的。德國哲學(xué)家洪堡有句名言：“語言觀就是世界觀。”既然世界是通過語言被把握的，而語言又充滿陰差陽錯的“偶然”、機緣巧合的“誤讀”與“歧義”，那么人類世界也就在語言的混沌、不確定以及無目的性中展開。個體通過語言對所觀察的世界賦形，以藝術(shù)作品賦予世界深層次意義。故而，不同主體因其經(jīng)歷體驗不同，可賦予同一事物不同意義。對世界的個體化認(rèn)識意味著個體之間存在著較大差異，因此人與人的交流傳播中容易產(chǎn)生誤讀、誤解，并導(dǎo)致信息再生、轉(zhuǎn)變；而今的人工智能雖能“認(rèn)識世界”，可是尚未能以“在世界中的”主體來闡釋世界，而且人工智能程式化的再現(xiàn)比人類的個體更為標(biāo)準(zhǔn)化、一體化和穩(wěn)定化，排斥存在的“偶合”與“歧義”。如果說人類語言是歧義性的，那計算機語言就是非歧義性的。新批評學(xué)者理查茲把語言的使用分為兩類：第一類為“科學(xué)性的”，第二類為“情感性的”。“科學(xué)性的”的功用是指稱事物，傳達(dá)真實信息，其精確度能夠與客觀事實相匹配；“情感性的”的功用在于激發(fā)人的情感和想象，言辭不必與客觀事實完全對應(yīng)。計算機的編程語言只是類似人類的自然語言，而不是真正的人類語言，就是因為人類的語言具有歧義性。比如英文“bank”一詞，就具有“銀行”和“岸邊”雙重含義，這種一詞多義的現(xiàn)象對于早期的語言模型來說是一個挑戰(zhàn)，可見“非科學(xué)性”的語言容易造成計算機邏輯的混亂。與此不同，人類擁有復(fù)雜的情感和判斷，知道“是”和“應(yīng)當(dāng)”的事實與價值的分別，具有更多道德形而上的需求以及游戲的心態(tài)與詩性的追求，可在其經(jīng)驗所及并且可以追問其合法性的一切地方，去探尋那種超出科學(xué)方法論控制范圍的體驗。這一“在世界中”的體驗不是要從科學(xué)中否認(rèn)事物，而是將其轉(zhuǎn)化為個體的東西，進(jìn)而從認(rèn)識論的客觀性轉(zhuǎn)變?yōu)楸倔w論的主體性，創(chuàng)造出個性化的作品。（摘編自李小杰《生成式人工智能寫作人機差異與未來走向》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．AI人機協(xié)同創(chuàng)作的小說是非線性的，故事性和邏輯性都比較強，但一般比較平庸。B．“導(dǎo)航系統(tǒng)”是對情節(jié)發(fā)展模式的一種預(yù)設(shè)，AI在“寫作”時可能會修改其中的細(xì)節(jié)。C．AI在深度學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，接受人類的引導(dǎo)和提示，可以生成質(zhì)量更高的敘事文本。D．與人工智能不同，人類的文學(xué)創(chuàng)作是基于自身經(jīng)驗進(jìn)行的，存在較大的個體差異。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“AI人機協(xié)同創(chuàng)作的小說是非線性的”過于絕對，材料一的表述是“這種‘AI續(xù)寫’的文本大多具有非線性和無中心的特征”，此處略去了“大多”一詞?！暗话惚容^平庸”曲解，文意，材料二第二段說的是“AI生成內(nèi)容較為平庸”，并不是說AI人機協(xié)同創(chuàng)作的小說比較平庸。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．在與人類平等對話的情況下，通過有效設(shè)定，AI生成的敘事文本在創(chuàng)意上甚至可能與人類媲美。B．探索性AI人機協(xié)同寫作中，AI得以發(fā)揮視野廣闊的優(yōu)勢，比導(dǎo)航性寫作自主性、創(chuàng)造性更強。C．材料三引用哲學(xué)家洪堡的話，旨在論證人類通過語言認(rèn)識世界，以藝術(shù)作品賦予世界深層意義。D．材料三“與此不同”中“此”指的是人類的歧義性語言令計算機難以“理解”，造成計算機邏輯混亂?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“旨在論證人類通過語言認(rèn)識世界，以藝術(shù)作品賦予世界深層意義”曲解文意。根據(jù)材料三“德國哲學(xué)家洪堡有句名言：‘語言觀就是世界觀。’既然世界是通過語言被把握的……”可知，引用哲學(xué)家洪堡的話只能論證“人類通過語言認(rèn)識世界”，無法論證“以藝術(shù)作品賦予世界深層意義”；而“個體通過語言對所觀察的世界賦形，以藝術(shù)作品賦予世界深層次意義”這句話在下一段，不是洪堡這句話論證的內(nèi)容。3．下列選項，最符合AI人機協(xié)同“探索性寫作”特點的一項是（

）（3分）A．2024年高考語文作文題公布后，小剛利用某人工智能工具短短幾秒內(nèi)寫就的一篇作文《在信息洪流中獨立思考》被語文老師評為優(yōu)秀作文。B．在人工智能寫作系統(tǒng)“九歌”中輸入關(guān)鍵詞，就得到了一首意境雋永的詞：“倚闌干，凝望處，黃葉寒煙，總是斜陽暮，一片涼云飛不去?！盋．清華大學(xué)沈陽教授與AI平臺先后對話66次，從生成的4萬多字中復(fù)制了約6000字創(chuàng)作出科幻作品《機憶之地》，榮獲科幻作品大賽二等獎。D．2024年初，日本作家九段理江利用AI工具輔助完成的小說《東京都同僧塔》獲日本文學(xué)界最高獎。據(jù)悉，該小說約5％的內(nèi)容由AI協(xié)助完成?！敬鸢浮緾

【解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。據(jù)材料二第四段可知，“探索性寫作”中，人與AI平等對話，既發(fā)揮人的主體性作用，也充分利用AI的創(chuàng)造性。A.更多的是在依靠AI，不符合題意。B.是典型的利用AI進(jìn)行“導(dǎo)航性寫作”，不符合題意。C.沈陽教授與AI充分對話，發(fā)揮AI作用的同時，也注意發(fā)揮自身的能動作用，符合題意。D.AI僅處于輔助地位，不符合題意。4．材料二提到“在AI人機協(xié)同寫作中，人與AI各有優(yōu)長，也各有限度”。那么，人們借助AI寫作應(yīng)當(dāng)如何取長補短？請結(jié)合材料二和材料三簡要說明。（4分）【答案】①充分利用AI的信息優(yōu)勢，與AI平等對話，發(fā)揮其創(chuàng)造性、快捷性，借助AI完成基礎(chǔ)寫作工作。②優(yōu)化引導(dǎo)和提示策略，更新互動方式，充分發(fā)揮人的能動作用，人機協(xié)同，改善敘事質(zhì)量。③在利用AI寫作工具的基礎(chǔ)上，立足自身個性化和體驗感，創(chuàng)作出感情豐沛、意義深刻的作品。

【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。①由“AIGC（人工智能生成內(nèi)容）目前學(xué)習(xí)的文本已達(dá)兆計”“有時反而能生成頗具創(chuàng)意的結(jié)果”“另外，人類也將AI放在了平等對話的位置，祛除了固有的人類中心主義”可得出：充分利用AI的信息優(yōu)勢，與AI平等對話，發(fā)揮其創(chuàng)造性、快捷性，借助AI完成基礎(chǔ)寫作工作。

②由“AI的計算能力有限，超出一定生成長度后，AI就會開始‘忘記’最初的設(shè)定”“針對AI生成內(nèi)容較為平庸的問題，人類也可以構(gòu)想新的互動方式，以更好地協(xié)同AI改善敘事質(zhì)量”可得出：優(yōu)化引導(dǎo)和提示策略，更新互動方式，充分發(fā)揮人的能動作用，人機協(xié)同，改善敘事質(zhì)量。

③由“與此不同，人類擁有復(fù)雜的情感和判斷……進(jìn)而從認(rèn)識論的客觀性轉(zhuǎn)變?yōu)楸倔w論的主體性，創(chuàng)造出個性化的作品”可得出：在利用AI寫作工具的基礎(chǔ)上，立足自身個性化和體驗感，創(chuàng)作出感情豐沛、意義深刻的作品。5．南京師范大學(xué)教授沈新林認(rèn)為，據(jù)《紅樓夢》前八十回文字及脂硯齋批語可知，林黛玉應(yīng)該是由于婚姻無人做主，相思成疾，最后在寶玉與寶釵大婚之前投水殉情的。在AI已經(jīng)對《紅樓夢》前八十回文本進(jìn)行預(yù)處理的基礎(chǔ)上，小剛想以“瀟湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄歸”為題，借助AI工具改寫“黛玉之死”。請從以下幾個維度，給AI以針對性的引導(dǎo)和提示。（6分）瀟湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄歸情節(jié)設(shè)計

環(huán)境氛圍

語言風(fēng)格

【答案】①黛玉無意中得知寶玉與寶釵的婚期，念及寄人籬下的身世，痛感寶玉的背叛，絕望之際投水而死，故事發(fā)生在一個冷月高懸、涼風(fēng)侵體的秋夜，地點是黛玉昔日葬花的沁芳橋畔。②環(huán)境描寫突出蕭瑟、凄涼的意境。

③整體符合古白話簡潔、典雅、含蓄而不失通俗的特點，林黛玉獨白體現(xiàn)憂郁、細(xì)膩的特點?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①情節(jié)設(shè)計：為了使情節(jié)更加連貫合理，可向AI進(jìn)一步細(xì)化黛玉得知婚期的場景。比如，讓丫鬟在與婆子閑聊時，不慎透露出婚期的具體信息，而黛玉恰好路過聽到，這一偶然因素既能體現(xiàn)出命運的捉弄，又符合賈府內(nèi)人際關(guān)系復(fù)雜、消息暗流涌動的環(huán)境特點。在展現(xiàn)黛玉念及寄人籬下身世時，提示AI回憶前八十回中的細(xì)節(jié)，如黛玉初進(jìn)賈府時的小心翼翼，眾人對待她與對待寶玉、探春等人的細(xì)微差別，以及日常用度上偶爾的窘迫等。關(guān)于痛感寶玉的背叛，引導(dǎo)AI結(jié)合前八十回中二人相處的甜蜜與默契，如共讀西廂、互贈手帕等情節(jié)，與此刻形成鮮明對比。②環(huán)境氛圍：對冷月高懸的描述，除了點明月色清冷，還可讓AI描繪月光灑在沁芳橋畔的景象，以及月光給周圍花草樹木帶來的視覺效果，營造出一種夢幻而又凄清的感覺。涼風(fēng)侵體部分，讓AI寫出風(fēng)的呼嘯聲、風(fēng)聲劃過耳邊的感覺，以及風(fēng)中裹挾的園中的草木香氣，將自然環(huán)境與黛玉的心境相融合，強調(diào)沁芳橋畔作為昔日葬花之地的意義，可使環(huán)境氛圍更具感染力。③語言風(fēng)格：古白話簡潔性方面，在描述黛玉的動作、神態(tài)時，避免冗長復(fù)雜的表達(dá)。如黛玉聽聞婚訊后的震驚，只需“黛玉聞此，頓覺五雷轟頂，身形一晃”這般簡潔語句，就能精準(zhǔn)傳達(dá)其內(nèi)心的震撼。典雅性上，在環(huán)境描寫中多運用富有詩意的詞匯，像形容月色用“清輝”，秋風(fēng)用“蕭颯金風(fēng)”；人物動作神態(tài)用詞文雅，如黛玉絕望時“泫然欲泣，珠淚盈眶，卻強自隱忍，唯身形微微顫抖”。對于林黛玉獨白體現(xiàn)憂郁、細(xì)膩，引導(dǎo)AI多回憶往昔美好、感慨當(dāng)下凄涼、擔(dān)憂未來孤苦，用詞輕柔、哀怨。如“往昔種種，仿若夢幻，如今這寒夜冷塘，便是吾歸宿，寶玉，你既負(fù)我，吾又何戀這塵世……”這樣的獨白既能展現(xiàn)黛玉復(fù)雜的內(nèi)心世界，又符合其性格特點與語言風(fēng)格要求。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。心燈李知展永城張家，數(shù)代人專營皮貨生意。在老掌柜手里曾鋪展得很大，北銷京城，南達(dá)湖廣，煊赫一方。可作為著力培養(yǎng)的少掌柜，年輕時，他并不愛這行。雖然以他的悟性和耳濡目染，不到二十歲，皮貨手藝便揮灑自如，可就是喜歡不起來。老掌柜很是頭疼。爹讓他南來北往跟著押押貨，他撂挑子，不想干，說是聞不了那個氣味。他想干的是唱大鼓。他覺得這個有意思：背個包袱，游街串巷，天黑了，鑼鼓一響，支起大鼓，道個開場，喉頭響亮，開口便唱：“但則見在馬上端坐著一員將，嚯！真是威風(fēng)凜凜相貌堂堂。騎一匹趕日追風(fēng)銀獬豸，擎一桿兵驚將怕五鉤神飛槍……”嘡嘡嘡嘡，鑼鼓鏗鏘，一段下來，氣貫長虹。但見那圍觀的聽眾，神色陶然，他最后一錘定音，微閉著眼，撫住鼓面。觀眾愣神一片，等從情緒里返還，紛紛拍手叫好，齊聲來喊：“爺們兒，再來一段，再來一段！”……一想到這些，他就血熱神旺。有一回，春節(jié)后，倒春寒，大雪齊膝，老掌柜一雙腿，風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎復(fù)發(fā)，疼得走不了路。這是他奔波掙下家業(yè)付出的代價。沒辦法，只好叫少掌柜押著一車貨送往省城開封。他倒是答應(yīng)了，可剛出了城，跟隨行伙計交代了聲，就撂下貨物，甩手走了。他直奔寶豐北街，那兒馬街書會正鑼鼓喧天。他撇下一眾名家，急等著聽傳說中的劉寶全。一路上就心癢癢得無處抓撓，在書會上轉(zhuǎn)了七八天，待劉先生來了，使一出《單刀會》，心意始定，不癢了，也不撓了。卻一轉(zhuǎn)身，又聽人議論，剛才那位爺并非劉先生真身，而是某個自稱的徒弟，即又惱怒，被騙了一腦門的熱情。待要上前理論，一抬頭，一只黑瘦枯萎的大手破空而來，兜頭一個大耳刮子，扇得他暈頭轉(zhuǎn)向，憤懣滿腔。也要揚手還擊，定定眼，才見他老子青筋暴起，連病加氣，氣喘吁吁，搖搖欲墜，手指點著他：“你，你……”卻說不出一句完整的話。他還擎著張臉，舔著嘴角，似笑非笑，沒半點改悔的意思，眼里反而帶著終于又一次成功激怒了父親的得意。掌柜一聲令下，捆他回家。到家還是和老頭擰著頭犟，繼續(xù)在街上溜達(dá)。然后，就注意到年輕的蓮姨了。小城，街面能有多大呢，他之前就知道她，那會兒只想著大鼓，沒太留意，大鼓這路一堵死，閑下來了，這就留意上年輕的蓮姨了。挨著沱河，蓮姨在街尾有家酒館，鋪面不大，賣點兒小酒小菜做營生。因她長袖善舞，也因酒菜有特色，或者，客人醉翁之意不在酒，生意還不錯。他來酒館越發(fā)勤了，恨不得天天盤桓在小店。老掌柜看在眼里，他聽過蓮姨不干不凈的來歷，老掌柜又長嘆一口氣，孽子啊，羞煞祖宗。卻沒想到他竟有臉說，他喜歡小酒館當(dāng)壚的那女人，想娶回家。說完了，挑釁似的等老頭回答。聞聽此話，老掌柜大喝一聲：“混賬！”然后被一腔憤恨給噎住，捂著胸口，久久才緩出一口氣，“老子早晚要死在你狗日的手里……”顫顫巍巍地站起，抄起頂門棍，要揍孽子。他還笑嘻嘻的，彎著身子，杵著腦袋，指著太陽穴，催老掌柜：“朝這兒，照準(zhǔn)嘍，一棍下去，趕快。”父親遲疑的工夫，他笑了，“怎么不打呀，老頭兒，你不就這點兒出息嘛，我娘是不是就被你用這根棍打死的？也把我打死，你就齊活啦。”他笑得眼淚下來了。年輕時，老掌柜心氣大，脾氣暴，押著貨南來北往，一年有八九個月在外開拓，顧不著家，聽說妻子和隔壁街面銀匠鋪的學(xué)徒勾勾搭搭。老掌柜委屈，想，老子辛辛苦苦是為了什么，你不好好守著家，竟有臉和輕浮后生眉來眼去？老掌柜怒火攻心，也不探問清楚，幾句話說岔了，就將妻子一頓好打。許是自此落了病根，妻子沒過幾年就含恨病逝了。老掌柜帶著痛悔，一生再沒續(xù)娶，越發(fā)發(fā)狠去掙家業(yè)，也越發(fā)對兒子看管得緊。老掌柜愴然一嘆，急忙給兒子聘了糧鋪家的女兒。想他娶了妻，生了孩子，肩頭挑起責(zé)任，也許會收了荒唐。誰知結(jié)了婚，還是那樣，父子之間，依舊劍拔弩張。閑極無聊，兒子又突發(fā)奇想，要去學(xué)武，想，將來唱大鼓行走江湖，學(xué)了武，總有點兒防身功夫。也不是必須得學(xué)，就是不想被父親摁住頭，按他設(shè)計的道路過活。此處地近少林，有尚武風(fēng)氣，北關(guān)就有一位大師父。此人有一套自創(chuàng)的云手拳，據(jù)說威力無比。有一天，師父忽然說：“小子，你學(xué)武何為？”此時，他在一招一式重復(fù)的拳腳里消磨了不少叛逆，血脈里激烈的風(fēng)聲漸漸平息，人也變得平和了很多。想想垂垂老矣的父親，想想有情無分的蓮姨，想想孤獨的自己，大雪嘩嘩而下，他拂開眼前繚繞的雪花：“為給自己透口氣?！卑此脑?，是學(xué)了武，趁父親不注意，奔到沱河邊，推開酒館，拉住蓮姨，只要她一點頭，就一把拉走，跟他騎著馬，浪跡天涯。誰料想，還沒等他學(xué)完武呢，老掌柜就病得嚴(yán)重了，硬掙了一輩子的父親，抵不過風(fēng)燭殘年的病體?？嗫鄵瘟艘荒?，還是歿了。到死，父親的眼睛都鼓凸凸的，睜著。他明白父親的心意。彌留之際，父親指了指祖?zhèn)鞯淖鞣?，又捶了捶心口，咳嗽過，囁嚅著嘴唇，到底只是嘆口氣，說了句：“隨你吧……”便不再和他對視。埋葬了父親，他去皮料坊清點貨物，打算全都處理了，以后按自己的意思過活。到了作坊，打開門，看了一眼，他愣住了。葬禮上都沒哭出的眼淚，一下子發(fā)了芽——屋內(nèi)的操作臺上，父親常做活兒照明的舊風(fēng)燈下，放著一包銀圓，旁邊是父親在生命最后的時光里，為他打造的一副馬鞍。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）（3分）A．老掌柜繼承家族皮貨生意后，四處奔波，取得了巨大的成功，但也為此患上了風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，說明老掌柜對家族很有責(zé)任心。B．文中描述少掌柜在馬街書會上急切等待聽劉寶全唱大鼓的情節(jié)，通過肖像描寫和動作描寫，生動展現(xiàn)了少掌柜對民間藝術(shù)的熱愛和癡迷。C．少掌柜因父親不支持他的愛好，不斷制造沖突來挑釁他的父親，甚至為激怒了父親而得意，這體現(xiàn)了他叛逆、沖動，對家庭沒有歸屬感。D．小說結(jié)尾老掌柜為少掌柜準(zhǔn)備了銀圓，打造了馬鞍，說明作為父親的他，雖然不甘心，但最終還是選擇了理解并堅定支持兒子的追求。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，領(lǐng)悟文本藝術(shù)特色的能力。B.“通過肖像描寫和動作描寫”錯誤。根據(jù)“他直奔寶豐北街”“一路上就心癢癢得無處抓撓”“即又惱怒”可知，文中并沒有直接的肖像描寫，主要是通過動作和心理描寫來展現(xiàn)少掌柜的癡迷。C.“這體現(xiàn)了他叛逆、沖動，對家庭沒有歸屬感”錯誤。根據(jù)“一路上就心癢癢得無處抓撓，在書會上轉(zhuǎn)了七八天，待劉先生來了，使一出《單刀會》，心意始定，不癢了，也不撓了”“也不是必須得學(xué)，就是不想被父親摁住頭，按他設(shè)計的道路過活”可知，他并不完全是叛逆和沖動，也有對自由和理想的追求。D.“理解并堅定支持”錯誤。根據(jù)“隨你吧……”和“屋內(nèi)的操作臺上，父親常做活兒照明的舊風(fēng)燈下，放著一包銀圓，旁邊是父親在生命最后的時光里，為他打造的一副馬鞍”可知，“準(zhǔn)備了銀圓，打造了馬鞍”只是老掌柜無可奈何之下愛護(hù)兒子的表現(xiàn)，他并沒有理解，也沒有堅定支持兒子的追求。7．關(guān)于文本中想象大鼓表演這一情節(jié)，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．少掌柜想象大鼓表演的情景，連用“背個包袱”等短句，簡潔明快，暗示人物想象時思維的跳躍與興奮感。B．通過假想觀眾“愣神”到“拍手叫好”的轉(zhuǎn)變，運用留白手法，烘托少掌柜技藝高超，側(cè)面表現(xiàn)表演的震撼力。C．這段唱詞生動刻畫出英武威嚴(yán)的武將形象，與少掌柜想象自己表演時的形象暗合，滿足了他唱大鼓的虛榮心。D．“血熱神旺”是用生理反應(yīng)外化心理激蕩，通過血管賁張、心神亢奮的細(xì)節(jié)描寫，凸顯人物內(nèi)心澎湃的激情。【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“滿足了他唱大鼓的虛榮心”錯誤。根據(jù)“他想干的是唱大鼓”“一想到這些，他就血熱神旺”可知，唱大鼓是少掌柜的理想而非虛榮心，這里的“暗合”體現(xiàn)出他對唱大鼓的癡迷。8．老掌柜臨終時說“隨你吧……”，包含了哪些情感？（4分）【答案】①老掌柜放下了“子承父業(yè)”的執(zhí)念，有“不愿再強求”的釋懷。②他在生命盡頭不得不對現(xiàn)實低頭，意識到無法再用權(quán)威束縛兒子的選擇，對兒子的頑固叛逆最終讓步，表現(xiàn)了他的無可奈何。③因?qū)Ｖ平逃觿「缸痈糸u，老掌柜臨終這一句“隨你吧”是對過往錯誤的隱晦懺悔，暗示了他內(nèi)心的愧疚。④欲言又止的說話，也有作為父親的老掌柜對兒子“終究放不下”的擔(dān)憂和隱藏的愛。

【解析】本題考查學(xué)生分析理解人物情感的能力。①由“可作為著力培養(yǎng)的少掌柜”“也不是必須得學(xué)，就是不想被父親摁住頭，按他設(shè)計的道路過活”“隨你吧……”可知，老掌柜一生堅守家業(yè)，希望兒子繼承皮貨生意，但兒子始終抗拒。臨終時，他終于意識到強求無益，選擇放下“子承父業(yè)”的執(zhí)念，表現(xiàn)出一種無奈的釋懷。②由“兜頭一個大耳刮子，扇得他暈頭轉(zhuǎn)向”“老掌柜愴然一嘆，急忙給兒子聘了糧鋪家的女兒。想他娶了妻，生了孩子，肩頭挑起責(zé)任，也許會收了荒唐”“到死，父親的眼睛都鼓凸凸的，睜著”可知，老掌柜曾試圖用強硬手段，如打罵、逼婚，約束兒子，但最終失敗。彌留之際，他明白自己再也無法改變兒子的選擇，只能接受現(xiàn)實，話語中透露出深深的無力感。③由“老掌柜怒火攻心……也越發(fā)對兒子看管得緊”“隨你吧……”可知，老掌柜一生專制，甚至因誤會毆打妻子致其早逝，對兒子也采取高壓管教，導(dǎo)致父子關(guān)系破裂。臨終前，他或許意識到自己的教育方式錯誤，但已無法挽回，只能用“隨你吧”表達(dá)隱晦的愧疚。④由“隨你吧……”“父親常做活兒照明的舊風(fēng)燈下，放著一包銀圓，旁邊是父親在生命最后的時光里，為他打造的一副馬鞍”可知，“隨你吧……”是半截話，后面可能還有未盡的叮囑或擔(dān)憂。老掌柜雖表面妥協(xié)，但內(nèi)心仍放不下兒子，擔(dān)心他未來的生活。這種欲言又止，恰恰體現(xiàn)了父親深沉的愛。留下的銀圓與馬鞍的行為是傳統(tǒng)父親深沉而笨拙的情感表達(dá)。9．兩代掌柜的沖突具有豐富的內(nèi)涵，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】①家族責(zé)任與個人理想的沖突。少掌柜對唱大鼓有著濃厚的興趣，想擺脫家族的束縛，追求自己的夢想；而老掌柜則希望他能繼承家族的皮貨生意。②代際間的溝通障礙加劇了兩代人的沖突。老掌柜無法理解少掌柜的內(nèi)心世界和追求，而少掌柜也未能充分理解和尊重老掌柜的辛勤付出和期望。③傳統(tǒng)的家族觀念與現(xiàn)代文化之間的碰撞。老掌柜代表著傳統(tǒng)的家族觀念，而少掌柜則更多地受到現(xiàn)代文化的影響，追求自由和個性。這種文化碰撞在兩代掌柜之間引發(fā)了激烈的沖突?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。①由“他撂挑子，不想干，說是聞不了那個氣味”“一想到這些，他就血熱神旺”“兜頭一個大耳刮子，扇得他暈頭轉(zhuǎn)向”“老掌柜愴然一嘆，急忙給兒子聘了糧鋪家的女兒。想他娶了妻，生了孩子，肩頭挑起責(zé)任，也許會收了荒唐”“想，將來唱大鼓行走江湖”可知，作為家族事業(yè)的捍衛(wèi)者，老掌柜將皮貨生意視為家族根基，認(rèn)為兒子必須繼承家業(yè)。打罵、逼婚，體現(xiàn)傳統(tǒng)家長對家族責(zé)任的極端重視。而少掌柜厭惡皮貨的“氣味”，癡迷唱大鼓，甚至幻想“浪跡天涯”。這種對藝術(shù)自由的追求與父親的期望形成尖銳對立。兩代掌柜的沖突是家族責(zé)任與個人理想的沖突。②由“他喜歡小酒館當(dāng)壚的那女人，想娶回家”“就將妻子一頓好打……也越發(fā)對兒子看管得緊”“要去學(xué)武……按他設(shè)計的道路過活”“便不再和他對視”“葬禮上都沒哭出的眼淚……為他打造的一副馬鞍”可知，老掌柜用暴力打妻子、揍兒子，道德綁架解決問題，從未嘗試?yán)斫鈨鹤拥膬?nèi)心。父子對話多為怒吼或沉默，缺乏有效交流。彌留之際的“隨你吧”暴露了他臨終前才意識到的溝通失敗。少掌柜以挑釁姿態(tài)回應(yīng)父親，用極端言行如娶蓮姨、學(xué)武來表達(dá)反抗，對父親打造的馬鞍流淚，這是渴望被認(rèn)可的扭曲表現(xiàn)，也說明了代際隔閡的不可逆性。兩代掌柜的沖突是傳統(tǒng)權(quán)威型家教與青春期認(rèn)同危機的惡性循環(huán)。這種代際溝通障礙是沖突激化的催化劑。③由“永城張家，數(shù)代人專營皮貨生意。在老掌柜手里曾鋪展得很大，北銷京城，南達(dá)湖廣，煊赫一方”“說是聞不了那個氣味”“他想干的是唱大鼓”“他喜歡小酒館當(dāng)壚的那女人，想娶回家”“要去學(xué)武”可知，老掌柜代表農(nóng)耕文明的價值觀——子承父業(yè)、光宗耀祖。少掌柜對皮貨生意的生理排斥，實為對傳統(tǒng)生存方式的拒斥，他向往江湖藝人的自由、追求愛情自主、甚至學(xué)武防身，受現(xiàn)代文化影響，他渴望掙脫桎梏。兩代掌柜的沖突是是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化碰撞。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。材料一：嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計。夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國、而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若北可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉?。ü?jié)選自蘇轍《六國論》）材料二：宋二蘇氏論六國徒事割地路秦，自弱，取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擒秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，山東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐習(xí)于虞詐強食而弱肉者視秦?zé)o異也，兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有撞形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎？”曰：奚為其無術(shù)也！焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫?。ü?jié)選自李楨《六國論》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）其溺A于攻B伐C習(xí)于虞D詐E強食F而弱肉者G視秦H無異也?！敬鸢浮緾EG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強食，（這）與秦國相比沒有什么不同?！澳缬诠シァ迸c“習(xí)于虞詐”結(jié)構(gòu)一致，為對稱結(jié)構(gòu)，故CE處要斷開；“而”連接“強食”和“弱肉”，“者”表句中停頓，故在G處斷開。故選CEG。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．世家，一般指封建社會中世代為官的人家，文中指《史記》中諸侯的傳記。B．“自完于其間矣”與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“間”意思相同。C．“未有能愈于秦者”與《無衣》中“王于興師，修我戈矛”的“于”用法不同。D．“惟其終不克為秦之所為”與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”意思相同?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生掌握文學(xué)文化常識、理解一詞多義的能力。A．正確。B．錯誤。中間/秘密地。句意：也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。/取道芷陽秘密地走。C．正確。介詞，表示比較/句中助詞，無實義。句意：沒有一個（諸侯國的實力）能超過秦國的。/周王出兵打仗，修整我那戈與矛。D．正確。都是“能夠”的意思。句意：只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事。/能夠保持到底的大概很少。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．蘇轍認(rèn)為，天下諸侯土地和軍隊都遠(yuǎn)超秦國，卻免不了滅亡，他對六國滅亡感到奇怪并對這件事進(jìn)行了深入思考。B．蘇轍認(rèn)為，韓、魏是秦國與諸侯爭奪天下的關(guān)鍵，韓、魏的邊境是諸侯與秦對抗的前沿，但韓、魏不能單獨抵擋秦國。C．李楨認(rèn)為，六國不割地賄賂秦國就不會削弱；知道堅守合縱盟約，并幫助韓、魏抵抗秦國，就可以消除秦國的威脅。D．李楨認(rèn)為，六國都想做秦國所做的事，假如其擁有有利地勢并得到上天的幫助，那么或許可以像秦國一樣統(tǒng)一中國?！敬鸢浮緾

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。C．“李楨認(rèn)為，六國不割地賄賂秦國就不會削弱……”錯，由材料二第一段“宋二蘇氏論六國徒事割地路秦，自弱，取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擒秦；以為必如是，而后秦患可紓”可知，這是宋代蘇洵、蘇轍的看法，而不是李楨的看法。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，（2）夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？【答案】（1）借助他們來擋住西邊的秦國，所以不如厚交韓國、親近魏國（親近韓國和魏國）來抵御秦國。（2）后人之所以痛恨秦國，難道不是因為秦國統(tǒng)治者的殘暴嗎?

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“藉”，借助；“蔽”，遮擋；“擯”，抵御。（2）“惡”，厭惡，痛恨；第二個“以”，因為；“豈非……邪”，固定句式，難道不是……嗎。14．蘇轍和李楨認(rèn)為六國保全自身的策略分別是什么？請結(jié)合材料簡要概括。（3分）【答案】①蘇轍認(rèn)為六國應(yīng)結(jié)盟，幫助韓、魏，齊心抗秦。②李楨認(rèn)為六國應(yīng)以仁義治國，不應(yīng)沉溺于武力?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。①從材料一中“故莫如厚韓親魏以擯秦”“以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若北可以應(yīng)夫無窮”可知：蘇轍認(rèn)為六國應(yīng)結(jié)盟互助，幫助韓、魏，齊心抗秦。②從材料二最后一段“曰：奚為其無術(shù)也!焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫”可知，李楨認(rèn)為要行“仁義”治國，不應(yīng)沉溺于武力。參考譯文：材料一：我曾讀過《史記?世家》中六國的故事，內(nèi)心奇怪全天下的諸侯，憑著五倍于秦國的土地，五倍于秦國的軍隊，全心全力向西，來攻打崤山西邊面積千里的秦國，卻不能免于滅亡。我常對這件事深入思考長遠(yuǎn)謀劃，認(rèn)為一定有能夠用來自求安定的計策。秦國要和諸侯爭奪天下，重點不在齊、楚、燕、趙四國，而在韓、魏的邊境上，諸侯要和秦國爭奪天下，重點也不在齊、楚、燕、趙四國，而是在韓、魏的邊境上。韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，借助他們來擋住西邊的秦國，所以不如厚交韓國、親近魏國來抵御秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏，來圖謀齊、楚、燕、趙四國，齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏兩國沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊；用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休養(yǎng)生息，來暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為呢？諸侯們不知道要采取這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人。秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)自己困住自己了。以至于讓秦國人能夠乘虛而入吞并了他們的國家，怎不令人悲哀??！材料二：宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國只會割地賄賂秦國，（六國的割地，）是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡，（六國）不知道堅守合縱盟約的重要；齊國、楚國、燕國、趙國不知道幫助韓國、魏國來（一起）抵抗秦國（的重要）：認(rèn)為必須像這樣（割地賄賂秦國）之后，秦國的威脅（就）可以消除。后人痛恨秦國的原因，難道不是因為秦國統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，不能只是歸罪于秦國。在這個時候，山東諸侯六國中，沒有一個（諸侯國的實力）能超過秦國的??；他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強食，（這）與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使（六國中）有像秦國一樣善于利用有利地形的國家，并且得到上天的幫助，那么未必不會再增加一個像秦國一樣的國家。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此(六國)是自己削弱(自己)，而導(dǎo)致滅亡的。（有人）說：“如果這樣，那么六國就沒有辦法來保存自己了嗎？”回答說：哪里是他們沒有辦法??！豈止是保存下來，即使稱王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說梁國、齊國的君王，而他們都不采納，可嘆?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成15-16小題。讀書皮日休家資是何物，積帙列梁梠。高齋曉開卷，獨共圣人語。英賢雖異世，自古心相許。案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)①讀書陸游腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺編②不我欺。白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時。高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。秋夜?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。[注]①這首詩寫于乾道元年（1165年）秋天，作者初任隆興通判時，孤寂無侶，郁郁寡歡，公務(wù)之余肆力讀書。②遺編，遺留后世的著作，泛指古代典籍。15．下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．皮詩首聯(lián)用設(shè)問交代家中積書滿架，尾聯(lián)用借喻的手法，照應(yīng)標(biāo)題，表明了詩人志趣所在。B．皮詩頷聯(lián)運用簡筆勾勒，寫詩人在書房晨讀時的情景，表現(xiàn)了詩人讀書的寧靜和喜悅之情。C．陸游頭有“白發(fā)”逼近“老境”，對著“青燈”夜讀，還覺得意味盎然，像兒時讀書一樣。“白發(fā)”“青燈”“無情”“有味”“老境”“兒時”相映成趣，引發(fā)人們無盡聯(lián)想。D．陸詩首聯(lián)稱自己“腐儒碌碌”“嘆無奇”，暗含當(dāng)?shù)啦幻鳌⒉挪灰娰p、理想未能實現(xiàn)之慨。【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A．“借喻”錯。“蠹魚”是指書籍蟲，常被用來借指書籍本身。此聯(lián)通過書中常見的蠹蟲來代表書籍，這是運用了借代的手法。16．這兩首詩都是談讀書，側(cè)重點有何不同？請簡要分析。（6分）【答案】①所寫內(nèi)容不同：陸詩側(cè)重于描繪自己秋夜讀書的具體情景和感受，通過夜讀的緣起、過程中的興味、外界環(huán)境的影響以及睡前的進(jìn)食等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)自己的讀書生活和心境。皮詩則側(cè)重于通過寫藏書之多，表達(dá)對書籍的喜愛以及對書中先賢的崇拜與敬仰之情，體現(xiàn)詩人熱愛讀書勝過世俗交往的志趣。②情感表達(dá)不同：陸詩由夜讀的情景，表現(xiàn)出詩人老猶安貧樂道、好學(xué)不倦的情懷，以及時光易逝、才能不被賞識的感慨，情感較為內(nèi)斂、深沉；皮詩則更多地抒發(fā)了詩人在讀書過程中的寧靜、喜悅之情，情感相對直白、明快。③表現(xiàn)手法不同：陸詩運用了細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境烘托等手法，如“高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期”，通過對梧桐葉聲和更鼓聲的描寫，烘托出秋夜讀書的氛圍；皮詩則主要運用了簡筆勾勒（白描）和直抒胸臆的手法，如“高齋曉開卷，獨共圣人語”，簡單勾勒出晨讀的情景，直接表達(dá)與圣賢對話的感受。表現(xiàn)手法不是本題的必答點，因為題目為側(cè)重點有何不同，更傾向于內(nèi)容與情感上有何不同。【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容、思想情感的能力。①所寫內(nèi)容不同。陸詩提到首聯(lián)表達(dá)了自己對讀書的熱愛和對知識的追求。頷聯(lián)通過白發(fā)和青燈的對比，展現(xiàn)了自己在秋夜中獨自讀書的具體情景，讀書過程帶來的感受。頸聯(lián)寫梧桐樹的聲音和鼓聲，描繪了外界環(huán)境對讀書過程的影響。尾聯(lián)寫睡前的進(jìn)食等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)自己的讀書生活和心境；皮詩側(cè)重于描寫藏書之多，首聯(lián)寫他家中藏書豐富，書籍堆積如山，突出了他對書籍的重視和喜愛。中間“高齋曉開卷”四句表達(dá)了詩人對書中先賢的崇拜和敬仰之情，以及通過讀書與古人交流、獲得精神滿足的志趣。詩人認(rèn)為讀書勝過世俗的交往，“案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶”進(jìn)一步強調(diào)了他對讀書的熱愛和對世俗的超脫。②情感表達(dá)不同。陸詩首句“腐儒碌碌嘆無奇”流露出詩人對自己平凡的感慨，但“獨喜遺編不我欺”又表現(xiàn)出對讀書的熱愛和執(zhí)著。“白發(fā)無情侵老境”表達(dá)了對時光易逝、才能不被賞識的無奈，而“青燈有味似兒時”透露出一種安貧樂道、好學(xué)不倦的情懷。最后兩句則反映了讀書時的清貧生活，但詩人依然樂在其中。故陸詩的情感較為內(nèi)斂和深沉；皮詩中，“高齋曉開卷，獨共圣人語”直接表達(dá)了讀書時的寧靜和喜悅，詩人仿佛與古代圣賢對話，內(nèi)心充滿了滿足感?！鞍割^見蠹魚，猶勝凡儔侶”則以蠹魚為喻，進(jìn)一步強調(diào)了讀書的樂趣和對讀書的熱愛，情感表達(dá)較為直接和明快。（表現(xiàn)手法：陸詩中，“高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期”，通過對梧桐葉聲和更鼓聲的描寫，生動地營造出秋夜讀書的氛圍?！扒镆?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜”，通過描寫秋讀書的饑餓感，烘托出詩人讀書時的心境。這些描寫也突出了詩人對讀書的專注和執(zhí)著。皮詩中，“高齋曉開卷，獨共圣人語”用簡潔的語言勾勒（白描）出清晨讀書的情景，沒有過多的修飾，生動地表達(dá)了詩人與圣賢對話的感受。“英賢雖異世，自古心相許”“案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶”等語句，則直接表達(dá)了詩人對讀書的熱愛和對精神交流的渴望，情感表達(dá)直接而真摯。）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《桂枝香·金陵懷古》中，詞人把目光投射到江天一色的遠(yuǎn)景，描寫景物動靜結(jié)合，凸顯“畫圖難足”的詩句“

，

”。（2）《阿房宮賦》中，杜牧極言宮廷音樂之聲繁盛，堪比鬧市鼎沸人聲的兩句是“，”。

（3）古詩文中設(shè)問句的運用往往別具匠心，以獨特方式傳遞情感與思考，如“？

”。17.

彩舟云淡

星河鷺起

管弦嘔啞

多于市人之言語

采之欲遺誰

所思在遠(yuǎn)道（何以解憂，唯有杜康/座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕/曉來誰染霜林醉，總是離人淚/問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：鷺、嘔啞、遺、唯。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。竺可楨先生在《中國過去在氣象學(xué)上的成就》一文中指出，自漢代開始，中國的氣象學(xué)研究呈百花齊放的發(fā)展態(tài)勢，一是觀測范圍的推廣和深入，二是氣象儀器的創(chuàng)造和應(yīng)用，三是大氣現(xiàn)象的理論解釋……古人測風(fēng)最初使用羽毛或旗幟，東漢時著名科學(xué)家張衡發(fā)明了相風(fēng)銅烏，放置在長安宮南靈臺之上。考古資料表明，旗幟和相風(fēng)烏確實是當(dāng)時的實用技術(shù)。原始濕度器首見于《史記·天官書》記載，其原理是把土和木炭置于天平兩側(cè)，根據(jù)傾斜情況判斷空氣濕度，即古代所謂的要知燥濕之氣，非懸羽與炭不可。天文與氣象預(yù)測相結(jié)合的傳統(tǒng)在唐代有進(jìn)一步發(fā)展。如瞿曇悉達(dá)撰《開元占經(jīng)》是中國古代一部非常重要的天文星占文獻(xiàn)，同時也有大量氣象學(xué)知識。還有，包含“觀云章”和“點氣章”兩部分的由彩繪云氣圖和注釋文字組成的敦煌寫本文獻(xiàn)《占云氣書》殘卷，主要講述行軍攻戰(zhàn)時云氣的形態(tài)、顏色、濃淡以及占卜吉兇勝敗之事。它是一部將天文氣象與軍事融于一體的術(shù)數(shù)文獻(xiàn)。宋元的科技發(fā)展在中國古代已經(jīng)

①

，在印刷技術(shù)、火藥火器、天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、航海技術(shù)等領(lǐng)域均有重大突破。在氣象觀測方面，如對虹、梅雨、舶趠風(fēng)成因的科學(xué)解釋，對海市蜃樓現(xiàn)象的記載和解釋，首創(chuàng)雨量和雪量的觀測技術(shù)和科學(xué)計算方法等。（

A

），出現(xiàn)像道經(jīng)《雨旸氣候親機》和農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)《田家五行》等專著，較此前的天氣預(yù)測經(jīng)驗和技術(shù)有重大的提升。明清時期，天氣預(yù)測繼續(xù)重視農(nóng)業(yè)諺語，出現(xiàn)徐光啟《農(nóng)政全書》、梁章鉅《農(nóng)候雜占》等著作，但更具時代特色的在其他方面，如航海天氣預(yù)測。唐宋以來，（

B

），由于航海比陸行更加依賴天氣，因而具有豐富海洋經(jīng)驗包括天氣經(jīng)驗的人非常重要，故《西洋番國志》言，“始則子行福建廣浙，選取駕船民中梢有經(jīng)慣下海者稱為火長，用作船師”。隨著西方科學(xué)大規(guī)模傳入中國，西方氣象學(xué)開起了對中國傳統(tǒng)氣象學(xué)的替代近程。在更加先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)面前，古代的天氣預(yù)測

②

，只能淪為經(jīng)驗層面的知識和技術(shù)。但盡管如此，古人的科學(xué)探索精神永遠(yuǎn)值得贊揚，因為這才是人類不斷進(jìn)步的元泉。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）【答案】①卓有成效（碩果累累）②相形見絀【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，結(jié)合后文列舉的“在印刷技術(shù)、火藥火器、天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、航海技術(shù)等領(lǐng)域均有重大突破”這些事例，此處說明宋元的科技發(fā)展成果豐富，可填“卓有成效”或“碩果累累”。卓有成效：形容有突出的成績和效果，也指做事效率很高，辦事方式很有效果。碩果累累：秋天豐收時樹上的果實茂盛的樣子，比喻取得的成果很多。②處，此處指出“古代的天氣預(yù)測”和“先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”相比“只能淪為經(jīng)驗層面的知識和技術(shù)”，有所不足，可填“相形見絀”。相形見絀：和同類的事物相比較，顯出不足。19．請將文中畫波浪線的句子改寫成幾個較短的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）【答案】示例：敦煌寫本文獻(xiàn)中有一部《占云氣書》殘卷，它包含“觀云章”和“占?xì)庹隆眱刹糠郑刹世L云氣圖和注釋文字組成?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。長句變短句，可以先確定主干句，再把其他關(guān)鍵信息獨立成句，緊承主干句之后，注意前后語意連貫，邏輯嚴(yán)密。先確定主干句，可將“敦煌寫本文獻(xiàn)《占云氣書》殘卷”作為主干句，改成主謂賓結(jié)構(gòu)，如“敦煌寫本文獻(xiàn)中有一部《占云氣書》殘卷”；其次，將定語“包含‘觀云章’和‘點氣章’兩部分的由彩繪云氣圖和注釋文字組成”變成獨立的句子。圍繞著“《占云氣書》殘卷”進(jìn)行闡釋，添加代詞“它”作為的主語，先解釋“包含‘觀云章’和‘點氣章’兩部分”，改成主謂賓結(jié)構(gòu)，如“它包含‘觀云章’和‘占?xì)庹隆瘍刹糠帧?；然后闡述其內(nèi)容構(gòu)成“它由彩繪云氣圖和注釋文字組成”。按這個思路進(jìn)行整合即可。20．請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（4分）【答案】A.在天氣預(yù)測方面B.航海活動日益頻繁（海上絲綢之路非常繁榮）【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。A句，句式上，此處和前面的“在氣象觀測方面”并列，可用“在……方面”銜接；內(nèi)容上，結(jié)合后文分析的“較此前的天氣預(yù)測經(jīng)驗和技術(shù)有重大的提升”，可知此處解釋“天氣預(yù)測”這一方面，故可填“在天氣預(yù)測方面”。B句，后面討論航海對天氣的依賴，此處需要說明唐宋以來航海發(fā)展的情況，結(jié)合相關(guān)常識，唐宋時期海上絲綢之路逐漸繁盛，有相當(dāng)頻繁的航?；顒?，故可填“航?；顒尤找骖l繁”（或“海上絲綢之路非常繁榮”）。21．文中最后一段有三處錯別字，請找出并加以改正。（6分）【答案】①“開起”的“起”改為“啟”。②“近程”的“近”改為“進(jìn)”。③“元泉”的“元”改為“源”?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“開起”處，此處指出“西方氣象學(xué)”開始替代“傳統(tǒng)氣象學(xué)”，應(yīng)把“起”改為“啟”。

②“近程”處，此處指“西方氣象學(xué)”替代“傳統(tǒng)氣象學(xué)”的發(fā)展過程，應(yīng)把“近”改為“進(jìn)”。③“元泉”處，此處指出古人的科學(xué)探索精神，是人類不斷進(jìn)步的根源，應(yīng)把“元”改為“源”。22．某中學(xué)科普興趣小組邀請氣象專家張教授為同學(xué)們作“中國古代氣象學(xué)的發(fā)展”主題講座，由你擔(dān)任該講座的主持人。請根據(jù)以上材料內(nèi)容擬一份講座開場白，要求符合情境，信息準(zhǔn)確，語言流暢，不超過120字。（4分）【答案】示例：親愛的同學(xué)們，大家好！歡迎來到“中國古代氣象學(xué)的發(fā)展”主題講座。今天，我們有幸邀請到氣象專家張教授，為我們介紹中國古代氣象學(xué)的發(fā)展歷程和取得的輝煌成就，為我們揭開古代氣象學(xué)的奧秘。讓我們以熱烈的掌聲歡迎張教授！【解析】本題考查學(xué)生概括內(nèi)容要點，擬寫開場白的能力。（1）首先要有必要的問候語、歡迎詞，介紹講座專家，引入講座主題。大致如“親愛的同學(xué)們，大家好！歡迎來到‘中國古代氣象學(xué)的發(fā)展’主題講座。今天，我們有幸邀請到氣象專家張教授”。（2）根據(jù)材料概括出講座的內(nèi)容要點。由“自漢代開始，中國的氣象學(xué)研究”“在唐代有進(jìn)一步發(fā)展”“宋元的科技發(fā)展”“明清時期，天氣預(yù)測”，可概括：“中國古代氣象學(xué)發(fā)展”歷史悠