誡子書導入新課

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮諸葛亮(181—234)，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南南)人。三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。寫作背景《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，是后世歷代學子修身立志的名篇。文短意長，言簡意賅。概括了做人治學的經(jīng)驗，勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，寄予了諸葛亮希望后代志存高遠的厚望。4讀準字音5夫（fú）淡泊（dànbó）淫慢(yín)險躁（zào）窮廬（lú）遂成枯落(suì)節(jié)奏劃分

夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕淡泊∕無以∕明志，非∕寧靜∕無以∕致遠。夫∕學∕須靜也，才∕須學也，非學∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學。淫慢∕則∕不能∕勵精，險躁∕則∕不能∕治性。年與時∕馳，意與日∕去，遂（suì）成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復何及。

譯讀明義夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子的行為操守，是依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。譯讀明義非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒辦法明確志向，不能寧靜專一，就沒辦法達到遠大目標。譯讀明義夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。譯讀明義淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。譯讀明義年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落。大多對社會沒有任務貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，（那時再悔恨）又怎么來得及！賞讀積累1.詞類活用非學無以廣才形容詞作動詞，增長2.古今異義(1)靜以修身(2)夫君子之行

古義：修養(yǎng)身心今義：衣服顯示出穿著人的線條今義：行走古義：操守，品行(3)意與日去古義：日子，歲月今義：太陽悟讀，理解深意1.諸葛亮寫這封家信的用意是什么？告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。2.本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？A.就學習和做人兩個方面進行了論述。B.無論做人還是學習，作者都強調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。3.這封家書寫得太好了，既是對兒子的諄諄告誡，也是諸葛亮自己學習修養(yǎng)的實踐總結(jié)。根據(jù)你們對諸葛亮的了解，結(jié)合諸葛亮的人生經(jīng)歷和人格品行，你覺得諸葛亮是一個什么樣的人？請你用”我從文中______句中，讀出了一個______的諸葛亮?！钡木涫秸f話。先自己思考，然后小組內(nèi)交流后回答?？偨Y(jié)歸納：1.有偉大志向2.從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，處變不驚3.珍惜時間4.熱愛學習5.對自身要求嚴格且非常勤奮6.節(jié)儉4.諸葛亮認為成才的條件是什么？這幾個條件之間有什么關(guān)系？明確：諸葛亮認為成才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志(才須學也，非學無以廣才，非志無以成學)。所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。5.“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？看似無關(guān)，實則關(guān)系密切。因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜