2025春學(xué)期高一年級6月月考語文試卷考試時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越。大觀園五間正門“上面桶瓦泥鰍脊，那門欄窗榻，皆是細雕新鮮花樣”，“桶瓦”是圓筒狀的屋瓦，“泥鰍脊”是圓背屋脊，此建筑規(guī)制在當(dāng)時必須具有一定等級地位的貴族才能用。元妃省親時是將“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進”，禮樂精神在此得到了充分體現(xiàn)。在院落組群中，該特征體現(xiàn)更為明顯，每個院落均前后串連，通過前院達后院，此乃中國社會“長幼有序、內(nèi)外有別”的思想意識產(chǎn)物。府邸與中國的傳統(tǒng)文化這種直接、緊密相關(guān)的聯(lián)系，反映出了中國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一般特征，儒學(xué)規(guī)范、禮制亦滲透其間。大觀園在筑山、理水、植物配置、意境營造上均遵循中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點。大觀園中的植物配置，充分利用植物所具有的“情感與品格”來賦予園林不同的性格特征。如怡紅院“繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉墻環(huán)護，綠柳周垂……一邊種著數(shù)本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂”，怡紅院紅香綠玉的色調(diào)很好地烘托出賈寶玉的性格特征。又如桃翠庵“有十?dāng)?shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色分外顯得精神，好不有趣”，也是妙玉孤傲性格的物化?！都t樓夢》中描寫的大觀園“偌大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色”，蘊涵了園林建筑豐富的文化意義。建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的園林景觀，陶冶人們的身心，激發(fā)人們的聰明才智。園林山水園林部分的建筑，更注重它的內(nèi)在價值，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的審美價值，與中華民族的傳統(tǒng)禮樂文化緊密相關(guān)。（摘編自郭蕓芳《<紅樓夢>中描寫的建筑融合的中國傳統(tǒng)文化思想》）材料二：中國古典園林是由山水、植物和建筑構(gòu)成的綜合性的藝術(shù)品。詩情畫意是中國古典園林藝術(shù)的精髓。亭中迎風(fēng)待月，軒外花影綽綽，峰巒疊嶂，動靜相宜，園林建筑是園林中的觀景和點景的要素，也是體現(xiàn)詩情畫意的重要載體。在古典園林中，匾額、對聯(lián)、題詠、雕刻及繪畫等常見于園林建筑裝飾中，可以說，大部分的中國古典園林都可以稱為標(biāo)題園，這與文人造園的成因是分不開的，古代兼任園林設(shè)計師的都是畫家、詩人。這些文化元素對建筑主景和園林環(huán)境起到了襯托和深化的作用，也對提升園林意境起到了不可或缺的作用。園林如果少了文學(xué)的烘托和渲染，將了無生趣，而園林建筑便是園林文學(xué)和園林意境的載體，建筑的匾額、楹聯(lián)、將園林文學(xué)恰當(dāng)?shù)娜谌耄x予了園林建筑靈魂和意趣。園林建筑的命名暗含著某些特殊意義，是解密《紅樓夢》的關(guān)鍵?！按笥^園試才題對額”時有一個情節(jié)，大觀園完工之際，眾人給園中橋上亭子的匾額題名，賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。沁芳橋是進入大觀園的第一座橋，其命名來自“蘭芷惠心斯，杜若沁芳怡”。“沁芳”有浸潤美好事物的含義。沁芳橋象征著賈寶玉與林黛玉的情感紐帶，是寶黛二人互訴衷腸的地方，也寓意著賈寶玉不愿走仕途，只愿意浸潤在這千紅萬艷之中?！坝续P來儀”即瀟湘館，它的特征是“數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”，鳳凰是古代傳說中的仙禽，相傳它的出現(xiàn)是一種瑞應(yīng)，《尚書·益稷》：“簫韶（舜的樂曲）九成（一曲終叫一成），有鳳來儀（呈祥）”，因為傳說鳳是食竹實的，所以借這一成語命名。而寶玉為一景點題名為“紅香綠玉”，靈感來源于芭蕉和海棠兩種植物，賈貴妃省親時，將其改名為“怡紅快綠”，特意去掉“香”“玉”二字，這其中深意也值得細細思量。文化是建筑的靈魂，中國幾千年來一直保持著“和而統(tǒng)一”的建筑思想，而現(xiàn)在城市建設(shè)突飛猛進，建筑設(shè)計逐漸趨于模式化、單一化，失去了文化底蘊。研究《紅樓夢》中大觀園建筑，有助于我們探尋一條和諧發(fā)展、傳承中國建筑文化思想的道路。（摘編自王麗娟《<紅樓夢>大觀園中的古典園林建筑藝術(shù)》）材料三：我國園林以自然山水為風(fēng)尚，有山水者，加以利用，無地利者，常疊山引水。園林將廳、堂、亭、榭等建筑與山地樹石融為一體，成為“雖由人作，宛自天開”的自然式山水園。明末清初造園大師計成在《園冶》中反復(fù)強調(diào)“體宜因制”的造園思想與創(chuàng)作思路。我國古典園林與傳統(tǒng)詩詞、書畫等藝術(shù)有密切聯(lián)系。園林中的“景”不是自然景象的簡單再現(xiàn)，而是賦予情意境界，寓情于景、情景交融。在園林空間組織手法上，常將園林劃為景點、景區(qū)，使景與景間分隔有聯(lián)系，而形成若干忽高忽低，時開時閉，層次豐富，曲折多趣的小園，明清的私家園林更呈現(xiàn)了在“咫尺山林”中開拓空間的優(yōu)異效果。園林由山水、植物、道路和建筑組成。中國古典林中的建筑不但占地多，而且園林建筑常居主景的控制地位，居于全園的藝術(shù)構(gòu)圖中心，并往往成為該園的標(biāo)志，即使在各景區(qū)、亦均有相應(yīng)的建筑為該景區(qū)的主景。至今，中國還有北方宮苑、江南園林、嶺南庭院等不同風(fēng)格的園林，各個園林均有其特色，或以山稱著，以水得名；或以花取勝，以竹引人，構(gòu)成了豐富多彩的園林景觀。（摘編自《中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點》）1.下列對“《紅樓夢》建筑融合中國傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.《紅樓夢》里的建筑猶如封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑的區(qū)別，有君臣、父子的嚴(yán)格界限，體現(xiàn)以綱常為統(tǒng)領(lǐng)的倫理道德。B.《紅樓夢》園林建筑蘊涵豐富的文化意義，建筑與山水藝術(shù)結(jié)合，將園林文學(xué)恰當(dāng)?shù)厝谌虢ㄖ呢翌~、楹聯(lián)，賦予其靈魂與意趣。C.《紅樓夢》中大觀園的建筑，保持著天地人相融相洽、“和而統(tǒng)一”的建筑思想，體現(xiàn)了一種“雖由人作，宛自天開”的特點。D.大觀園融住宅和園林于一體，講究曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)，其中的建筑有一般建筑可居可望的審美特性，更有可游的妙處。2.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.材料一對《紅樓夢》中府邸和園林建筑特點的分析，運用舉例、引用等論證方法，闡述了中國傳統(tǒng)文化思想對《紅樓夢》建筑的影響。B.材料二中以賈寶玉命名沁芳橋為例，論述文化藝術(shù)對園林建筑環(huán)境的烘托和渲染的作用，指出研究《紅樓夢》中大觀園建筑的現(xiàn)實意義。C.

材料三主要從地利、藝術(shù)、手法、風(fēng)格等方面，闡述了將“天人合一”的思想融入園林美學(xué)的特點，指出園林建筑應(yīng)與山水情致相和諧。D.三則材料都從中國傳統(tǒng)建筑層面，探究滲透于其中的傳統(tǒng)美學(xué)，闡明古代建筑是中國人思想感情的具體表現(xiàn)，文化獨特且具有魅力。3.根據(jù)對材料一的理解，下面植物配置與人物“情感品格”不相符的一項是（）（3分）A.瀟湘館“一帶粉墻，有千百竿翠竹掩映”，與林黛玉孤高潔雅的性情十分相合。B.蘅蕪苑“奇花異草仙藤愈冷愈蒼翠”與史湘云世故冷峻、識時務(wù)的特點相符。C.紫菱洲“岸上蓼花葦葉，池內(nèi)翠荇香菱”與賈迎春懦弱無能的性格相吻合。D.稻香村“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”與李紈貞靜淡泊性格相符。4.《紅樓夢》第三回中、林黛玉進賈府時，“卻不進正門，只進了西邊角門”，與材料一元妃省親時“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進”比較，分別體現(xiàn)了怎樣的禮制？請簡要概括。（4分）5.梁思成說，一個民族的建筑有它自己的構(gòu)造規(guī)則或組合方式，如同語言的“文法”?！都t樓夢》園林建筑也具有特殊的“文法”，請結(jié)合材料具體分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：北中國蕭紅一早晨起來就落著清雪。在一個灰色的大門洞里，有兩個戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸。“扔，扔，扔，扔……”好像唱著歌似的。不遠就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠留傳下去，好來證明這門第的久遠和光榮?？墒牵衲陞s是這樹林的主人自己發(fā)的號令，用大鋸鋸著。樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整個的滾下來，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了。上房的門喀喀地響著就開了，老管事的手里拿著一個信封，從臺階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。老管事的走進大門洞，把信封拿給他們兩個細看。他們都不識字，老管事的也不識字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫了三個月了。老管事的把信封頭朝下、腳朝上地倒念著：中華抗日英雄耿振華吾兒收父字全念對了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個拉鋸的，連忙補添著說：“耿振華吾兒收?！鼻逖┻€照舊下著，兩個拉鋸的，又在那里唰唰地工作起來。這樣好的木頭哪里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運一樣，看了未免有幾分悲哀?！鞍俣嗫脴?，耿大先生想兒子想瘋了?！贝笊贍斠蛔?，開初耿大先生不表示什么意見。他想，過了一些時候，就會回來的。自己年輕時，也是那樣。孫中山先生革命的時候，還偷偷地加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點不對。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：“媽，弟弟他們每天應(yīng)該給兩個鐘頭念中國書。盡念日本書，將來連中國字都不認(rèn)識了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱?！眿尵驼f：“什么時候會打跑日本？”兒子說：“我就要去打日本去了……”這不明明跟母親露一個話風(fēng)嗎？可惜當(dāng)時她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊里，當(dāng)了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。母親在這三年中，會說東忘西的，無所因由似的說哭就哭?？墒枪⒋笙壬鷦t不然，關(guān)于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜地坐著，往往一坐坐個通宵。他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕，F(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時候清醒，有的時候則昏昏沉沉地睡著。今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個同學(xué)那里傳出來的。耿大先生拿起這些日子所有的報紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報紙，忽然做了一夢。在夢中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國殺向“滿洲國”來了。耿大先生一夢醒來，從此就病了。清醒的時候，他就指揮著伐樹。“伐呀，不伐白不伐?！卑褬淠径间彸啥潭??！盁?！不燒白不燒，留著也是小日本的?！钡人杳缘臅r候，他就要筆要墨寫信。只要客人來了，他就說：“你等一等，給我?guī)б环庑湃??！奔依锏娜耍X得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。所以自從他一發(fā)了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪。涼亭里邊生了一個炭火盆，他寂寞的時候，就往炭火盆上加炭。有一天，廚子給老爺送飯的時候，一開門，滿屋子的藍煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。耿大先生死了。1941年3月26日（有刪改）文本二：好的作家在具體的文學(xué)創(chuàng)造中，會采用很多策略加強時空敘事的張力和粘合力，使敘事中的時間進程和空間拓展趨于復(fù)雜化，豐富文本的審美意蘊。蕭紅的小說擅于在單一的故事情節(jié)發(fā)展中蘊涵隱性情節(jié)，把時代風(fēng)云變化的隱性情節(jié)隱藏在具體平實的小人物日常生活遭遇的表層情節(jié)發(fā)展中，讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節(jié)進程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方面也豐富和拓寬了小說風(fēng)云變化的時代背景，這樣處理不僅能夠揭示時代特征，還能巧妙地展現(xiàn)人物的心路歷程和作家的主觀意圖。（摘編自楚金波《論蕭紅短篇小說的時空敘事策略》）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.“老管事的”和“兩個戴著皮帽子的”都對耿大先生的信封上的文字非常熟悉，可見大先生對兒子的思念已成病態(tài)。B.父親年青時參加過革命黨，兒子加入抗日軍，小說將兩代人的青春故事關(guān)聯(lián)起來，展現(xiàn)了不同時期青年的擔(dān)當(dāng)精神。C.耿少爺走后音信渺茫，可揣想其輾轉(zhuǎn)不定的處境；而耿少爺走后家中日益破敗、人心漸散，也預(yù)示耿家的悲劇結(jié)局。D.從希望兒子“碰了釘子”到“一字不提”，再到稱兒子為“抗日英雄”，這體現(xiàn)了耿大先生對兒子前后矛盾的態(tài)度。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以“北中國”為題，創(chuàng)作于1941年，這種時空組合能讓讀者很自然地想起那片苦難的土地和那段艱難的歲月。B.小說開篇描寫伐樹，有聲音卻顯得冷寂，暗示了當(dāng)時社會氛圍的壓抑，作者更是借伐樹牽出一系列背后的關(guān)鍵情節(jié)。C.耿大先生夢見了兒子率軍歸來收復(fù)家園的景象，與夢醒后兒子已不在的現(xiàn)實形成強烈反差，強化了故事的悲愴色彩。D.小說借耿大先生的個人悲劇來表現(xiàn)時代悲劇，他的死固然與周圍的人冷漠疏離有關(guān)，但最終還是特定的時代造成的。作者多次描寫耿大先生對樹的不同態(tài)度，請分析其中的深刻意蘊。（4分）請根據(jù)文本二第二段的內(nèi)容，賞析文本一中畫橫線處的人物對話。（6分）二、古詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。材料一：漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王骨鯁之臣，亞父、鐘離眛、龍且、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心。項王為人意忌信讒必內(nèi)相誅漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王曰：“善！”乃出黃金四萬斤與平，恣所為，不問其出入。平多以金縱反間于楚軍，宣言：“諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地?！表椡豕獠恍喷婋x昧等。夏，四月，楚圍漢王于滎陽，急；漢王請和，割滎陽以西者為漢。亞父勸羽急攻滎陽，漢王患之。項羽使使至漢，陳平使為太牢①具。舉進，見楚使，即佯驚曰：“吾以為亞父使，乃項王使！”復(fù)持去，更以惡草具進楚使。楚使歸，具以報項王，項王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿請骸骨！”歸，未至彭城，疽發(fā)背而死。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)二》）材料二：蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早爾?！比粍t當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：‘知幾其神乎！’《詩》曰：‘如彼雨雪，先集維霰②?！鲋ィ?dāng)于羽殺卿子冠軍③時也?！标惿嬷妹褚玻皂椦?。項氏之興也，以立楚懷王孫心④；而諸侯之叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也；未有義帝亡而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增，必自此始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去，不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名。陋矣！雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉?。ü?jié)選自蘇軾《范增論》）【注】①太牢：古代祭祀宴會時，牛、羊、豕三牲具備為太牢。②如彼雨雪，先集維霰（xiàn）：雨雪，下雪。霰：小雪珠。③卿子冠軍：指宋義。④心：楚懷王的孫子熊心。項羽自稱西楚霸王后，又尊熊心為義帝。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上寫出相應(yīng)位置的答案標(biāo)號（3分）。項王A為人B意忌C信讒D必內(nèi)相誅E漢F舉兵而攻之11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.屬，類，與《赤壁賦》中“舉酒屬客”的“屬”意思不相同。B.請骸骨，一般是指古代官吏自請退職，言使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。C.間，離間，與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“間”用法不相同。D.就，就職、赴任，與《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.陳平認(rèn)為項羽身邊正直忠心的大臣僅數(shù)人，建議漢王用重金實施反間計，漢王采納并給予陳平充分信任，任由他支配黃金而不加過問。B.陳平通過散布謠言，使項羽對鐘離昧等將領(lǐng)產(chǎn)生猜忌；又通過接待楚使的細節(jié)，讓項羽對范增心生懷疑，最終導(dǎo)致范增憤而離去。C.蘇軾引用《易經(jīng)》《詩經(jīng)》中的語句，為后文提出范增真正該離開的時機作了理論支撐。D.材料二立意新穎，蘇軾認(rèn)為范增沒有弄清去、留的分寸，卻想依靠項羽而成就功名，實在淺陋，旨在貶低范增。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）楚使歸，具以報項王，項王果大疑亞父。（2）物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。14.蘇軾認(rèn)為范增不離去，項羽必殺之。請結(jié)合兩則材料內(nèi)容，概括并分析出支撐這一觀點的依據(jù)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。隋宮①李商隱紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角②，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無螢火③，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》？【注】①此詩是詩人晚年江東之游時所作，約作于唐宣宗大中十一年（857年），當(dāng)時李商隱因柳仲郢推薦，任鹽鐵推官，游江東。②日角：帝王相，此喻指李淵。③古人以為螢火蟲是腐草變化出未的?！端鍟o(jì)》：“大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數(shù)斛，夜出游山放之，光遍巖谷?！?5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．第一句“紫泉宮”是宮殿名，此處代指隋煬帝在長安的宮殿，照應(yīng)標(biāo)題“隋宮”。B．第四句詩人想象隋煬帝的游船會走到天涯，是以他貪圖逸游的性格特征為依據(jù)的。C．第五句說當(dāng)年放螢的地方此時已成廢墟，只有“腐草”而已，抒發(fā)了昔盛今衰之感。D．尾聯(lián)詩人以假設(shè)、反詰的語氣，諷刺隋煬帝觀賞《后庭花》舞蹈的行為是亡國之因。16．杜牧在《阿房宮賦》里說，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，處于同一時代的李商隱在詩中也有類似表達。對此你怎樣理解？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古時，人們會在農(nóng)歷三月沐浴祈雨，冀望一年都風(fēng)調(diào)兩順?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》中，曾皙就用“①________________，②_______________”句為我們描繪過這樣的畫面。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“③________________，④________________”兩句運用了對比和比喻的手法，使統(tǒng)治者搜求珍寶時的無所不用其極，與揮霍時毫不珍惜的態(tài)度形成強烈反差。（3）假日，小剛與家人在松花江生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)乘船順江而下，小剛聯(lián)想到“舟”在古人眼中不僅僅是一艘小船，更是情感的寄托，于是吟詠出“⑤________________，⑥________________”。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀文字，完成下面小題。干眼癥這一看似不起眼的眼部疾病，正悄然成為影響人類健康的隱形殺手。它不僅僅是一種簡單的眼部不適，更是眼表健康受損的警示燈，其背后的復(fù)雜成因與多樣化的治療方法值得我們深入探討。干眼癥，醫(yī)學(xué)上稱為角結(jié)膜干燥癥，是一種由淚膜穩(wěn)態(tài)失衡引發(fā)的眼表損害及不適癥狀。它與全身健康、生活習(xí)慣、環(huán)境等多個因素息息相關(guān)，成為現(xiàn)代生活中不可①的健康挑戰(zhàn)。電子產(chǎn)品的使用是當(dāng)今干