2025年12月24日考試2026屆高三第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量評價(jià)（T8聯(lián)考）

語文試題講評課件PARTone01文言文閱讀【文言文】2021-2025年高考選材題型考點(diǎn)比較年份卷別篇目出處題型設(shè)置字?jǐn)?shù)體裁2025全國一節(jié)選自《左傳·昭公二十四年》｜節(jié)選自劉向《列女傳》卷三｜節(jié)選自韓嬰《韓詩外傳》卷二｜節(jié)選自崔述《考信錄》斷句+詞語解說（一詞多義、虛詞、活用、常識(shí)）+文意概述+文言翻譯+主觀簡答833字札記+雜論全國二節(jié)選自《晉書·郗鑒傳》｜節(jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》斷句+詞語解說（一詞多義、虛詞、活用、常識(shí)）+文意概述+文言翻譯+主觀簡答697字史實(shí)+史論2024

新高考Ⅰ卷材料一：《資治通鑒·漢紀(jì)》材料二：《讀通鑒論》斷句+詞語解說（一詞多義、虛詞、活用、常識(shí)）+文意概述+文言翻譯+主觀簡答812編年體+史論新高考Ⅱ卷材料一：《史記·魏世家》材料二：《史記·留侯世家》材料三：《論衡·非韓》斷句+詞語解說（活用、通假、虛詞、常識(shí)）+文意概述+文言翻譯+主觀簡答702傳記+史論2023新高考Ⅰ卷《韓非子·難一》和《孔叢子·答問》斷句+文化詞語、文言實(shí)詞+文意概述+文言翻譯+主觀簡答657

先秦諸子散文、雜記

新高考Ⅱ卷《百戰(zhàn)奇略》和《唐太宗李衛(wèi)公問對》斷句+文化詞語、文言實(shí)詞+文意概述+文言翻譯+主觀簡答583軍事專著、問答體兵書2022

新高考Ⅰ卷《戰(zhàn)國策·魏策三》斷句+文化詞語、文言實(shí)詞+文意概述+文言翻譯+主觀簡答589國別體史書新高考Ⅱ卷《東觀漢記》斷句+文化詞語、文言實(shí)詞+文意概述+文言翻譯+主觀簡答583紀(jì)傳體史書2021新高考Ⅰ卷《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》斷句（客觀題）＋文化詞語＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡答641紀(jì)事本末新高考Ⅱ卷《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》斷句（客觀題）＋文化詞語＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡答645紀(jì)事本末材料出處命題分析材料出處及考查點(diǎn)文言文閱讀

材料一：《郁離子》是明初劉基創(chuàng)作的寓言體政論散文集。全書以短篇寓言故事為主，借古諷今，針砭元末時(shí)政弊端，系統(tǒng)闡述了其以民為本、任人唯賢、務(wù)實(shí)發(fā)展的治國理念。材料二：《聊齋志異》是清代蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，被譽(yù)為中國文言小說的巔峰之作。全書多借鬼狐仙妖故事影射現(xiàn)實(shí)，深刻揭露社會(huì)黑暗，歌頌真摯愛情與反抗精神。作品將奇幻的浪漫主義與深刻的現(xiàn)實(shí)主義批判完美融合，文筆精煉典雅材料三：《賢奕編》是明代學(xué)者劉元卿編纂的一部筆記小說集。書名意為“勝過下棋”，寄托了作者希望此書能比博弈游戲更有益于人心的初衷。材料四：柳宗元的《讀韓愈所著毛穎傳后題》是一篇重要的文學(xué)評論。柳宗元深刻闡述了“戲”與“道”的關(guān)系。他認(rèn)為韓愈的詼諧并非無謂的游戲，而是像《詩經(jīng)》中的諷諫和司馬遷的《滑稽列傳》一樣，在“發(fā)其郁積”的趣味形式中，寄寓著嚴(yán)肅的諷刺與對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，其本質(zhì)仍是“有益于世”的。

試題分析：文言文閱讀，包括5道小題,考查的內(nèi)容沒有變化，題型穩(wěn)定。整體上看，選文的文字難度不大，注意教考銜接?？疾榉较颍ㄖR(shí)和能力）材料選擇和情境設(shè)置暴露的問題（知識(shí)點(diǎn)問題、審題與規(guī)范問題、思維能力問題）教材鏈接1．知識(shí)考查：文言實(shí)詞、句式文化常識(shí)、斷句知識(shí)2．能力考查：翻譯句子能力，文意理解與分析能力3.核心素養(yǎng)：文化傳承與理解1.選材內(nèi)容：（1）節(jié)選自(節(jié)選自劉基《郁離子》（2）節(jié)選自節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異》（3）節(jié)選自劉元卿《賢奕編》（4）節(jié)選自柳宗元《讀韓愈所著〈毛穎傳〉后題》2.情境設(shè)置：學(xué)科認(rèn)知情境1．知識(shí)點(diǎn)問題：重點(diǎn)實(shí)詞、文化常識(shí)掌握不扎實(shí)2．思維能力問題：課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)遷移能力不足，翻譯水平不行3．存在問題：第14題，通假字沒有掌握，理解有偏差。對目的的深層分析不夠。1.實(shí)詞重要聯(lián)系課文：《庖丁解?！贰哆^秦論》《項(xiàng)脊軒志》《蘇武傳》《師說》注

釋材料一僰①人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥【11題A】己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇，左右皆蹈節(jié)。巴童佁然揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫衣而爭之，翻壺而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。1.衣:名詞作動(dòng)詞，穿衣服。2.規(guī)旋矩折：形容回旋轉(zhuǎn)折的態(tài)勢。（形容書法筆法、舞蹈動(dòng)作）3.應(yīng)律合節(jié)：出自《九歌》，指舞蹈迎合音律，和節(jié)拍。4.恥：以…為恥5.所以：①用來…方法《師說》：是這所以傳道受業(yè)解惑也②…原因《五代史伶官傳序》：原莊宗之所以得天下，與其可以失之者6.袖：名詞作動(dòng)詞，用袖子裝7.筵：筵席，酒席

8.蹈：頓足，例如：手舞足蹈。此處翻譯為跟著節(jié)拍跳舞《蘇武傳》：蹈其背以出血，通搯，叩擊，拍打9.佁：深思的樣子

10.褫（chi）：脫去，解下焚人養(yǎng)了猴子，給它們穿上衣服并教它們跳舞，（猴子的動(dòng)作）圓轉(zhuǎn)曲折都符合規(guī)矩，符合音律節(jié)拍。巴地的一個(gè)少年看了很嫉妒，以自己不如它們?yōu)閻u，思考用來破壞它們的方法，于是在袖子里藏著茅栗前往。宴席擺好后猴子們出來了，眾賓客佇立觀看，左右兩側(cè)的猴子們都踏著節(jié)拍跳舞。巴地少年鎮(zhèn)定地?fù)]起袖子拋出茅栗，扔在地上。猴子們扯掉衣服去爭奪茅栗，打翻了酒壺推倒了桌子。焚人呵斥它們卻不能制止，非常沮喪。注

釋譯

文材料一郁離子曰：“今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見物則爭趨之，其何異于猴哉？”1.制:規(guī)定，約定例如《齊桓晉文之事》：是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以侍父母，俯足以畜妻子【制】①控制，掌握《過秦論》：履至尊而制六合②規(guī)章，制度《鄭伯克段于鄢》：先王之制，大都不過參國之一③規(guī)模，形制《項(xiàng)脊軒志》其制稍異于前2.蠢然：騷動(dòng)的樣子3.趨:名詞作狀語，像螞蟻一樣4.則何異于猴：狀語后置，于猴何異，何猴子有什么區(qū)別呢

郁離子說：“如今用沒有紀(jì)律的軍隊(duì)去作戰(zhàn)，（士兵們）騷動(dòng)紊亂，像螞蟻一樣聚集在一起，見到財(cái)物就爭相追逐，他們和那些猴子又有什么區(qū)別呢？”注

釋材料二明末，濟(jì)屬【11題B】多盜。邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盜尤多。有一兵佩刀甚利，殺輒導(dǎo)窾。一日，捕盜十余名，押赴市曹。內(nèi)一盜識(shí)兵，逡巡告曰：“聞君刀最快，斬首無二割。求殺我！”兵曰“諾。其謹(jǐn)依我，無離也?！北I從之刑處，出刀揮之，豁然頭落。數(shù)步之外，猶圓轉(zhuǎn)而大贊曰：“好快刀！”1.屬:屬地【屬】（shu）①隸屬，歸屬《滕王閣序》：時(shí)維九月，序?qū)偃铫陬?，輩《鴻門宴》：不者，若屬皆且為所虜（zhu）①連接，跟隨《三峽》：常有高猿長嘯，屬引凄異②編寫，寫作《屈原列傳》：屈平屬草稿未定③勸，請《赤壁賦》舉酒屬客2.邑：縣3.輒:①表示多次重復(fù)，總是②于是，就4.逡巡：有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)聯(lián)系教材：《過秦論》：九國之師，逡巡而不敢進(jìn)5.謹(jǐn)：小心，謹(jǐn)慎引申為緊緊地明末時(shí)期，濟(jì)南府所屬地區(qū)有很多盜賊。每個(gè)縣各自設(shè)置軍隊(duì)，捕獲盜賊后就殺掉他們。章丘的盜賊尤其多。有一個(gè)士兵佩帶的刀非常鋒利，殺人時(shí)總能順著骨節(jié)空隙（一刀致命）。一天，官軍捕獲了十多個(gè)盜賊，押送到集市的行刑之地。其中一個(gè)盜賊認(rèn)識(shí)這個(gè)士兵，遲疑著上前稟告說：“聽說您的刀最快，砍頭從沒有第二刀。請您殺我！”士兵說：“好。你一定要緊緊地跟著我，不要離開?！北I賊跟著他到了行刑處，士兵拔出刀一揮，盜賊的頭豁然落地。（頭顱）滾到幾步之外，還旋轉(zhuǎn)著大聲稱贊道：“好快的刀！”注

釋材料三有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墜深淵矣。過者告曰：“毋怖，第放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍牛諛J長號。久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即實(shí)地，何久自苦耶！”1.楯:欄桿【聯(lián)系教材】《項(xiàng)脊軒志》:舊時(shí)欄楯，亦遂增勝2.兢兢：小心謹(jǐn)慎例如：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢3.固:牢固的例如：

《過秦論》：君臣固守以窺周室【屬】①名詞，堅(jiān)固的地方《過秦論》：秦孝公據(jù)崤函之固②固執(zhí)，頑固《愚公移山》：汝心之固③本來，原來《報(bào)任安書》：人固有一死④堅(jiān)決，堅(jiān)持《廉頗藺相如列傳》：藺相如固止之4.自分：自料，自以為5.蚤：通早6.何久自苦.:苦：使動(dòng)用法，使…受苦賓語前置，何久苦自

有一個(gè)盲人經(jīng)過干涸的小溪，在橋上失足掉落，兩手抓住欄桿，小心謹(jǐn)慎地握得緊緊的，自以為一旦失手必定墜入深淵。路過的人告訴他說：“不要害怕，只管放下（手）就是實(shí)地了?！泵と瞬幌嘈?，抓著欄桿大聲哭喊。過了很久，力氣耗盡，失手掉到地上。于是他自嘲道：“哈！早知道（下面）就是實(shí)地，何必長久折磨自己呢！”注

釋材料三”夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者，視此省哉！1.夷:平，平坦【夷】①鏟平夷為平地②滅族，消滅《蘇武傳》：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家③和悅，愉快《送東陽馬生序》：與之論辯，言和二色夷④泛指少數(shù)民族《滕王閣序》：臺(tái)隍枕夷夏之交2.隅：角，角落3.矜:自夸，夸耀：

《老子四章》：自矜者不長

大道非常平坦，那些沉溺于空想、固守陳舊（的觀念），執(zhí)著于一個(gè)想法而自夸嚴(yán)密的人，看到這個(gè)故事應(yīng)該反省??！注

釋材料四自吾居夷，不與中州人通書。有來南者，時(shí)言韓愈為《毛穎傳》不能舉其辭，而獨(dú)大笑以為怪，而吾久不克見。楊子誨之來，始持其書，索而讀之，若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角而力不敢暇，信韓子之怪于文也。世之模擬竄竊、取青媲白而以為辭者之讀之也，其大笑固宜。1.為:寫【為】①作為，當(dāng)做《過秦論》：然后以六合為家②成為，變成《逍遙游》：化而為鳥③叫作，成為《逍遙游》：北冥有魚，其名為鯤④治理《六國論》：為國者無使為積威之所劫哉⑤判斷動(dòng)詞，是《鴻門宴》：如今人方為刀俎，我為魚肉⑥被《鴻門宴》：不者，若屬皆且為所虜2.舉：列舉【聯(lián)系教材】《屈原列傳》：舉類邇而見義遠(yuǎn)3.辭:文辭，文學(xué)

聯(lián)系教材】《屈原列傳》：皆好辭而以賦見稱4.克：能，能夠【聯(lián)系教材】《諫太宗十思書》：能克終者蓋寡5.取青媲白：堆砌辭藻自從我居住在蠻夷之地，就不與中原人通信。有來到南方的人，時(shí)常說起韓愈寫了《毛穎傳》，不能舉出文章的詞句，卻只是獨(dú)自大笑，認(rèn)為這篇文章很怪異，而我很久都沒能見到。楊誨之來時(shí)，才帶來這篇文章，我索要過來閱讀，（讀起來）就像捕捉龍蛇、搏擊虎豹，急切地與它較量而不敢有片刻空閑，這才確信韓愈的文章很奇特??！世上那些模仿抄襲、堆砌辭藻來寫文章的人讀到這篇文章，他們大聲嘲笑本來是應(yīng)該的。注

釋材料四且世人笑之也，不以其俳乎？而俳又非圣人之所棄者?！对姟吩唬骸吧茟蛑o兮，不為虐兮?！薄短饭珪酚小痘袀鳌罚匀『跤幸嬗谑勒咭?。故學(xué)者終日討說笑問，呻吟習(xí)復(fù)，應(yīng)對進(jìn)退，則罷憊而亂，故有“息焉游焉”之說。有所拘者，有所縱也。1.以:因?yàn)?.俳：詼諧，滑稽3.虐:本義為殘暴，引申為刻薄

《過秦論》：4.縱：放縱況且世人嘲笑它，不就是因?yàn)樗溨C滑稽嗎？然而詼諧滑稽又不是圣人所拋棄的?！对娊?jīng)》說：“善于開玩笑，卻不會(huì)刻薄?！薄妒酚洝分杏小痘袀鳌?，都選取了對社會(huì)有益的內(nèi)容。所以學(xué)者整天探討學(xué)問，誦讀溫習(xí)，練習(xí)待人接物、進(jìn)退舉止，就會(huì)疲憊不堪而心緒紛亂，因此有“既要學(xué)習(xí)又要休息”的說法。有所約束，有所放松。注

釋材料四大羹玄酒，體節(jié)之薦，味之至者。而又設(shè)以奇異小蟲、水草、楂梨、桔柚，苦咸酸辛，雖蜇吻襲鼻，縮舌澀齒，而咸有篤好之者。文王之蒲菹，屈到之芰，曾皙之羊棗，然后盡天下之奇味以足于口。1.薦:推薦2.味之至者：定語后置“中心詞+之+后置定語”結(jié)構(gòu)，至味者3.縮、澀:使動(dòng)用法，使…后縮使…感到干澀祭祀用的太羹和玄酒，進(jìn)獻(xiàn)的牲體、節(jié)肢，都是最好的味道。但又會(huì)擺設(shè)上奇異的小蟲、水草、山楂、梨子、橘子、柚子，味道苦、咸、酸、辣，即使刺激嘴唇、沖擊鼻子，使舌頭收縮、牙齒發(fā)澀，卻都有非常喜愛它們的人。有周文王（喜愛）的腌菜，屈到（喜愛）的菱角，曾皙（喜愛）的羊棗，這樣才能窮盡天下的奇異味道來滿足口腹之欲。注

釋材料四獨(dú)文異乎？韓子之為也，亦將弛焉而不為虐歟！息焉游焉而有所縱歟！盡六藝之奇味以足其口歟！而不若是則韓子之辭若壅大川焉其必決而放諸陸不可以不陳也。1.獨(dú):只有，唯獨(dú)，僅僅

2.異：名詞，不同3.韓子之為也:賓語前置韓子為之也【4.壅：堵塞，阻塞【聯(lián)系教材】遮蔽，蒙蔽《諫太宗十思書》：慮壅蔽，則思虛心以納下5.決：本義是疏通水道，引申為決堤6.諸:兼詞，之于4.陳：陳述乏善可陳難道唯獨(dú)文章不同嗎？韓愈寫這篇文章，大概也是要放松一下而不顯得刻薄吧！也是要在學(xué)習(xí)中休息游樂而有所放松吧！也是要窮盡六經(jīng)的奇異韻味來滿足自己的文思吧！如果不是這樣，那么韓愈的文章就像堵塞的大河，它必定會(huì)決堤而流到陸地上，我不能不把這些想法陳述出來啊。文言文閱讀【考查目標(biāo)】

本題重點(diǎn)考查文言文斷句的關(guān)鍵能力。【解題思路】這句話的大意：如果不是這樣，那么韓愈的文章就像堵塞的大河，它必定會(huì)決堤而流到陸地上，我不能不把這些想法陳述出來啊?！安蝗羰恰笔羌僭O(shè)分句，而“則”為連詞，表承接，其前需斷句，即B處；“韓子之辭若壅大川焉”中，“韓子之辭”是主語，“若”是謂語，“壅大川”是賓語，語意完整，“焉”是句末語氣詞，后接新分句，其后需斷句，即E處；“效諸陸”為固定動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，語意完整，而“不可以不陳也”是獨(dú)立的觀點(diǎn)句，其前需斷句，即1處。附原文句讀：而不若是，則韓子之辭若壅大川焉，其必決而放諸陸，不可以不陳也?！緟⒖即鸢浮?/p>

BEI10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)而不若A是B則韓子C之辭D若壅大川焉E其必決F而放G諸H陸I不可以不陳也。文言文閱讀【考查目標(biāo)】

本題是從閱讀材料中選取四個(gè)重要的實(shí)詞，結(jié)合上下文，對其相關(guān)含義進(jìn)行解說，反映其中具有的文化意義，并結(jié)合教材比較辨析詞語含義，要求選擇出不正確的一項(xiàng)?！窘忸}分析】A項(xiàng)，“恥己之不如也”與“不恥相師”的“恥”均為意動(dòng)用法，意為“以……為恥”，二者意思和用法相同，表述正確。B項(xiàng)，“濟(jì)屬多盜”的“屬”指“屬地、轄區(qū)”，“良田美池桑竹之屬”的“屬”指“類、輩”，二者意思不同。C項(xiàng)，“執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者”的“矜”讀jīn，意為“自夸”；“愿陛下矜憫愚誠”的“矜”讀jīn，意為“憐憫”，二者讀音相同，意思不同，表述正確。D項(xiàng)，“味之至者”與“爪牙之利”均為“中心詞+之+后置定語”結(jié)構(gòu)，表述正確。故選B。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.恥，以……為羞恥，與《師說》中“不恥相師”的“恥”意思和用法都相同。B.屬，屬地，與《桃花源記》中“良田美池桑竹之屬”的“屬”意思相同。C.矜,jīn,自夸，與《陳情表》中“愿陛下矜憫愚誠”的“矜”讀音和意思不完全相同。D.味之至者，“至”是“味”的后置定語，與《勸學(xué)》中“爪牙之利”的結(jié)構(gòu)相同。文言文閱讀【考查目標(biāo)】

本題是從閱讀材料中選取四個(gè)重要的實(shí)詞，結(jié)合上下文，對其相關(guān)含義進(jìn)行解說，反映其中具有的文化意義，并結(jié)合教材比較辨析詞語含義，要求選擇出不正確的一項(xiàng)?！窘忸}分析】D項(xiàng)，“所以世人嘲笑它是合乎情理的”錯(cuò)，材料四原文為“世之模擬竄竊、取青媲白而以為辭者”，此處擴(kuò)大范圍，柳宗元此語是表達(dá)對這些人無法理解韓愈文風(fēng)和思想的諷刺，而非對其合理性的肯定。故選D。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.僰人給猴子穿衣并教其舞蹈，猴子起初動(dòng)作合乎節(jié)拍，巴童投擲茅栗引誘，猴子撕衣爭搶，最終導(dǎo)致表演場面混亂。B.明末章丘一名士兵佩有利刀，一個(gè)盜賊因聽聞其刀快而求其行刑，士兵刀起頭落，頭顱滾至數(shù)步外仍大贊“好快刀”。C.學(xué)者整日鉆研學(xué)問、酬應(yīng)對答，易陷入疲憊不堪、思緒混亂的狀態(tài)，因此需遵循“息焉游焉”的原則，做到有拘有縱。D.韓愈的《毛穎傳》寫法怪異奇特，就好像天下苦咸酸辛的奇味，刺激口鼻、酸澀舌齒，所以世人嘲笑它是合乎情理的。解析文言文閱讀13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)蠢然而蟻集，見物則爭趨之，其何異于猴哉？(2)兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墜深淵矣。

【考查目標(biāo)】本題考查考生對文言文的理解和翻譯的能力?！窘馕觥?1)“蟻”，名詞作狀語，像螞蟻一樣。“趨”，追逐?！昂萎愑诤铩?，狀語后置，正常語序?yàn)椤坝诤锖萎悺?，和猴子相比，有什么不同呢?2)“桶”，欄桿?！熬ぞぁ?，小心謹(jǐn)慎。“自分”，自料，自以為?！敬鸢浮?1)(士兵們)騷動(dòng)紊亂，像螞蟻一樣聚集在一起，見到財(cái)物就爭相追逐，他們和那些猴子又有什么區(qū)別呢？(2)兩手抓住欄桿，小心謹(jǐn)慎地握得緊緊的，自以為一旦失手必定墜入深淵?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】【評分參考】第(1)題，“蟻”“趨”“何異于猴”三處，每譯對一處給1分，譯出大意給1分，共4分。第(2)題，“桶”“兢兢”“自分”三處，每譯對一處給1分，譯出大意給1分，共4分。文言文閱讀【解題思路】首先，需明確前三則材料均以“講故事”的戲謔形式傳遞觀點(diǎn)，重點(diǎn)是“以事喻理、借物諷世”；其次，逐則分析材料的情節(jié)，提煉故事所針對的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。材料一聚焦“秩序與貪欲”，材料二聚焦“暴力與生命”，材料三聚焦“執(zhí)念與認(rèn)知”；最后，結(jié)合故事細(xì)節(jié)歸納諷刺對象與警示意義，如從猴子爭栗感悟“見利忘義”，從強(qiáng)盜贊快刀感悟“人命輕賤”，從盲子抱楣感悟“固執(zhí)己見”，最終落腳到“有益于世”的核心(批判不良現(xiàn)象、提供現(xiàn)實(shí)借鑒)。材料一，首先梳理情節(jié)，贊人教猴起舞合節(jié)，巴童袖粟敗之，猴棄舞爭栗。結(jié)合郁離子類比“不制之師”，核心是借猴見利忘義、失序的行為，諷刺損人利己者，警示軍隊(duì)及群體需嚴(yán)明法度、堅(jiān)守秩序，體現(xiàn)“有益于世”的警示意義。14.柳宗元認(rèn)為《毛穎傳》這類善戲謔的文章“有益于世”，請據(jù)此談?wù)勀銓η叭齽t材料的理解。(5分)文言文閱讀【解題思路】材料二，聚焦明末背景，濟(jì)屬捕盜輒殺，章丘兵以快刀殺人，盜竟求其行刑。通過暴力泛濫、人命輕賤的場景，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí)，引發(fā)對法治與人性的反思，契合“有益于世”的批判價(jià)值。材料三，故事緊扣盲人經(jīng)歷，盲人墜橋握楯不信“放下即實(shí)地”，力竭墜地才醒悟。以其固執(zhí)己見、拒聽善言的可笑行徑，揭示抱殘守缺、沉于空想者的可悲，警示世人應(yīng)摒棄偏見、接納真理，彰顯“有益于世”的啟迪作用。據(jù)此，概括整合即可?！驹u分參考】每答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分，答出三點(diǎn)給5分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。14.柳宗元認(rèn)為《毛穎傳》這類善戲謔的文章“有益于世”，請據(jù)此談?wù)勀銓η叭齽t材料的理解。(5分)文言文閱讀參考答案：①材料一：借猴爭搶茅栗、混亂失序的行為，諷刺見利忘義的人，警示治軍當(dāng)嚴(yán)明法度，強(qiáng)化秩序。②材料二：通過強(qiáng)盜頭顱落地卻大贊刀快的荒誕場景，批判暴力泛濫、人命輕賤的黑暗社會(huì)。③材料三：通過盲人不聽勸告、力竭墜地才醒悟的可笑行徑，揭示抱殘守缺(或固執(zhí)己見、主觀臆斷)、不敢認(rèn)識(shí)真理(不善于聽取正確意見)的人的可笑可悲。14.柳宗元認(rèn)為《毛穎傳》這類善戲謔的文章“有益于世”，請據(jù)此談?wù)勀銓η叭齽t材料的理解。(5分)0202古代詩歌閱讀【試題分析】春日田園雜興十二絕(其十)范成大種園得果僅償勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑,更鋪漁網(wǎng)蓋櫻桃。夏日田園雜興十二絕(其九)范成大黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香。借與門前磐石坐，柳蔭亭午正風(fēng)涼。秋日田園雜興十二絕(其八)范成大新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜睛。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明?！咀ⅰ竣俜?筑籬笆。②連枷:打稻脫粒的農(nóng)具。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這三首宋詩,完成15~16題?！驹囶}分析】15.下列對這三首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A.《春》詩寫春季農(nóng)人辛辛苦苦種植果樹,卻奈何不了兒童和鳥雀的騷擾破壞。B.《夏》詩中塵土撲面、揮汗如漿的燥熱與柳蔭磐石、井水甘冽的清涼形成對比。C.《秋》詩描繪秋日豐收的忙碌場面,農(nóng)人不顧雷聲陣陣,在歡笑聲中連夜打稻。D.三首田園詩展現(xiàn)農(nóng)村生活畫卷,語言淺近、質(zhì)樸自然,富有民歌般的意趣韻味。

16.錢鍾書評價(jià)范成大的詩“使脫離現(xiàn)實(shí)的田園詩有了泥土和血汗的氣息”,請結(jié)合《春》《秋》兩首詩,談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這三首宋詩,完成15~16題。【試題分析】1.

作家與題材選擇選取范成大的《田園雜興》組詩，屬于宋代田園詩范疇，是高考詩歌選材的高頻題材之一。宋代田園詩突破了盛唐田園詩的理想化色彩，更注重寫實(shí)，契合新課標(biāo)對“理解詩歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵”“體會(huì)民生與社會(huì)生活”的考查導(dǎo)向。同時(shí)，組詩形式（春、夏、秋三首）便于設(shè)置對比分析類問題，符合高考常選“組詩/聯(lián)章體”詩歌的特點(diǎn)。2.

文本難度把控詩歌語言淺近質(zhì)樸，無生僻典故和晦澀意象，符合高考詩歌“淺易化”的選材原則（新課標(biāo)要求考查“淺易的古代詩文”），考生能通過字面意思快速進(jìn)入詩歌情境，考查重點(diǎn)落在鑒賞分析而非文字疏通上。3.考點(diǎn)覆蓋高考核心能力維度

該題考查的知識(shí)點(diǎn)覆蓋高考語文《考試說明》中“古代詩歌鑒賞”的能力要求：理解（B級）、分析綜合（C級）、鑒賞評價(jià)（D級）

三個(gè)能力層級：理解層級（B級）：15題考查對詩句內(nèi)容、意象含義的基本理解（如“輕雷動(dòng)”的比喻義），是鑒賞的基礎(chǔ)；分析綜合（C級）：15題對藝術(shù)手法（對比）、語言風(fēng)格的分析，16題對詩歌主旨的整合概括，均屬于該層級；鑒賞評價(jià)（D級）：16題結(jié)合名家評價(jià)探究詩歌的藝術(shù)特色與思想價(jià)值，要求考生發(fā)表個(gè)性化鑒賞見解，是高考詩歌鑒賞的核心考查點(diǎn)。文

本注

釋譯

文文言文閱讀(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這三首宋詩,完成15~16題。春日田園雜興十二絕(其十)范成大種園得果僅償勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑,更鋪漁網(wǎng)蓋櫻桃。春日：春天；春季。田園：田地和園圃，借指農(nóng)村。雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。范成大（1126—1193）：南宋詩人。字致能，號石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。紹興（宋高宗年號，公元1131—1162年）進(jìn)士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經(jīng)略安撫使等職。曾使金，堅(jiān)強(qiáng)不屈，幾被殺。晚年退居故鄉(xiāng)石湖，卒謚文穆。其詩題材廣泛，與陸游、楊萬里、尤袤齊名，稱“中興四大家”。又工詞。著作頗富，存世有《石湖居士詩集》、《石湖詞》等。

在園子里耕種收獲的果實(shí)，僅僅能補(bǔ)償付出的辛勞；卻還是無法抵擋孩子們和鳥雀的侵?jǐn)_。已經(jīng)插上荊棘作為籬笆保護(hù)筍子生長的小徑，又鋪上漁網(wǎng)遮蓋住櫻桃樹（防止鳥雀啄食）。文

本注

釋譯

文文言文閱讀(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這三首宋詩,完成15~16題。春日田園雜興十二絕(其十)范成大種園得果僅償勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑,更鋪漁網(wǎng)蓋櫻桃。得果：收獲果實(shí)。償：抵償，抵得上。不奈：不耐，忍受不了。兒童：古代凡年齡大于嬰兒而尚未成年的人都叫兒童，現(xiàn)代只指年紀(jì)小于少年的幼孩。鳥雀：泛指小鳥。搔：以指甲或器物輕輕抓括。棘針：荊棘的芒刺。樊：用為動(dòng)詞，插棘為籬。徑：小路。更：又，還。

在園子里耕種收獲的果實(shí)，僅僅能補(bǔ)償付出的辛勞；卻還是無法抵擋孩子們和鳥雀的侵?jǐn)_。已經(jīng)插上荊棘作為籬笆保護(hù)筍子生長的小徑，又鋪上漁網(wǎng)遮蓋住櫻桃樹（防止鳥雀啄食）。文

本注

釋譯

文文言文閱讀(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這三首宋詩,完成15~16題。夏日田園雜興十二絕(其九)范成大黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香。借與門前磐石坐，柳蔭亭午正風(fēng)涼。黃塵：黃色的塵土。比喻俗世；塵世。行客：過客；旅客。漿：比較濃的液體。少?。簳毫?；稍住一此時(shí)候。儂家（nóngji?。鹤苑Q。猶言我。家，后綴。又，舊時(shí)女子稱自己的家。漱[shù]：含水蕩洗口腔。又，洗滌。借與：借給。磐石（pánshí）：厚而大的石頭。柳陰：柳下的陰影。詩文中多以柳陰為游憩佳處。亭午：正午。

黃沙塵土中趕路的行人，汗水像水漿一樣不停地流淌。（請您）稍微停留一下，到我家來用清涼的井水漱漱口，感受井水的甘香吧。我把門前的大青石借給您坐下歇歇腳。正午時(shí)分，柳樹蔭下的風(fēng)兒正好涼爽宜人。

文

本注

釋譯

文文言文閱讀(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這三首宋詩,完成15~16題。秋日田園雜興十二絕(其八)范成大新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜睛。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。

新筑：新筑成。場：平坦的空地，多指農(nóng)家翻曬糧食及脫粒的地方鏡面：鏡子的表面。家家：每家。趁：利用。霜晴：指霜后的晴天。輕雷：響聲不大的雷；隱隱的雷聲。一夜：一個(gè)夜晚；一整夜。連枷：由一個(gè)長柄和一組平排的竹條或木條構(gòu)成，用來拍打谷物、小麥、豆子、芝麻等，使子粒掉下來，也作梿枷。

新造的場院地面平坦的像鏡子一樣，家家戶戶趁著霜后的晴天打稻子。農(nóng)民歡笑歌唱著，場院內(nèi)聲音如輕雷鳴響，農(nóng)民整夜揮舞連枷打稻子，響聲一直到天亮。【試題分析】15.下列對這三首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A.《春》詩寫春季農(nóng)人辛辛苦苦種植果樹,卻奈何不了兒童和鳥雀的騷擾破壞。B.《夏》詩中塵土撲面、揮汗如漿的燥熱與柳蔭磐石、井水甘冽的清涼形成對比。C.《秋》詩描繪秋日豐收的忙碌場面,農(nóng)人不顧雷聲陣陣,在歡笑聲中連夜打稻。D.

三首田園詩展現(xiàn)農(nóng)村生活畫卷,語言淺近、質(zhì)樸自然,富有民歌般的意趣韻味。

15.C【命題意圖】本題考查學(xué)生綜合理解、賞析古代詩歌能力?！窘忸}思路】C項(xiàng)，“農(nóng)人不顧雷聲陣陣，在歡笑聲中連夜打稻”有誤，“笑歌聲里輕雷動(dòng)”中“雷”不是實(shí)指，而是以雷聲比喻歡農(nóng)人打稻等聲音。故選C?！驹u分參考】選對得滿分3分?！驹囶}分析】

16.錢鍾書評價(jià)范成大的詩“使脫離現(xiàn)實(shí)的田園詩有了泥土和血汗的氣息”,請結(jié)合《春》《秋》兩首詩,談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)①“泥土”指扎根于土地，真實(shí)展現(xiàn)田園的生活氣息。如《春》詩中農(nóng)民因“鳥雀搔”而煩惱，《秋》詩中農(nóng)民趁著天晴在場院連夜打稻。②“血汗”指詩人關(guān)注農(nóng)民付出的辛勞與汗水。如《秋》詩中“一夜”寫出通宵打稻的勤勞與艱辛?！洞骸吩娭修r(nóng)民為管護(hù)果園而細(xì)心“插棘針”“鋪漁網(wǎng)”。③范詩打破以往田園詩脫離現(xiàn)實(shí)，多描繪理想化田園風(fēng)光、表現(xiàn)歸隱閑適之情的傳統(tǒng)，描繪農(nóng)村生活的真實(shí)風(fēng)貌，融入了對農(nóng)民的理解和共情?！窘忸}思路】本題需緊扣“使脫離現(xiàn)實(shí)的田園詩有了泥土和血汗的氣息”，對錢鍾書的評價(jià)進(jìn)行拆解。應(yīng)從“脫離現(xiàn)實(shí)(范詩之前的作品)”“泥土氣息”和“血汗氣息”三個(gè)角度出發(fā)擬定答題思路?！澳嗤痢眰?cè)重農(nóng)民扎根土地，真實(shí)展現(xiàn)田園生活。“血汗”側(cè)重寫出了農(nóng)民的辛勞與汗水。最后從二者結(jié)合的角度，總結(jié)出范詩打破以往田園詩的傳統(tǒng)?！驹u分參考】每點(diǎn)2分，共6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！就卣咕毩?xí)】四時(shí)田園雜興·其三十一

[宋]范成大晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

鄉(xiāng)村四月

[宋]翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首宋詩,完成相關(guān)題目?！就卣咕毩?xí)】1.

下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.范詩寫農(nóng)家日夜勞作，兒女各司其職，孩童也模仿大人參與農(nóng)事，畫面鮮活。B.翁詩以“綠遍”“白滿”繪鄉(xiāng)村色彩，“雨如煙”描江南春雨，意境清新朦朧。C.范詩“未解”“也傍”寫出孩童的天真，翁詩“才了”“又”凸顯農(nóng)事的繁忙。D.兩首詩均以白描手法寫田園生活，范詩側(cè)重寫農(nóng)家童趣，翁詩側(cè)重寫自然景色。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首宋詩,完成相關(guān)題目。1.

答案：D解析：D項(xiàng)“范詩側(cè)重寫農(nóng)家童趣，翁詩側(cè)重寫自然景色”錯(cuò)誤。范詩既寫農(nóng)家成人的勞作，也寫孩童的模仿，核心是展現(xiàn)農(nóng)家生活的質(zhì)樸與和諧；翁詩以自然景色起筆，最終落腳于鄉(xiāng)村四月的農(nóng)事繁忙，并非側(cè)重寫自然景色?！就卣咕毩?xí)】2.

兩首詩都展現(xiàn)了鄉(xiāng)村勞作的場景，卻各有側(cè)重，請結(jié)合詩句分析其不同的表達(dá)重心。（6分）(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這兩首宋詩,完成相關(guān)題目。答案：

范成大《四時(shí)田園雜興·其三十一》：①側(cè)重展現(xiàn)農(nóng)家勞作的全員參與性，“晝出耘田夜績麻”寫成人日夜勞作，“童孫也傍桑陰學(xué)種瓜”寫孩童模仿農(nóng)事，體現(xiàn)農(nóng)村男女老少皆參與勞作的生活狀態(tài)；②突出田園生活的質(zhì)樸與童趣，孩童的天真模仿為繁忙的勞作增添了溫情與趣味。翁卷《鄉(xiāng)村四月》：①側(cè)重表現(xiàn)農(nóng)事的緊張與繁忙，“才了蠶桑又插田”以連續(xù)的動(dòng)作寫出農(nóng)事銜接緊密，無片刻閑暇；②以自然景色烘托勞作氛圍，“綠遍山原”“子規(guī)聲里雨如煙”的春日美景，與“閑人少”的勞作場景形成映襯，突出鄉(xiāng)村四月的生機(jī)與忙碌。0303名篇名句默寫試

題名篇名句默寫(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《石鐘山記》中嘲笑李渤之類的淺薄之人憑主觀臆斷,自以為發(fā)現(xiàn)真相的兩句話是“

，

”。(2)南宋劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》中“

，

”的一聲長嘆,抒發(fā)了容顏衰老,屢屢喪失報(bào)國之機(jī)的傷感。(3)化用是古詩文創(chuàng)作常見的手法,如“

，

”就是文人在自己的作品中化用了杜牧的詩句。試

題名篇名句默寫(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《石鐘山記》中嘲笑李渤之類的淺薄之人憑主觀臆斷,自以為發(fā)現(xiàn)真相的兩句話是“而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”。(2)南宋劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》中“嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤”的一聲長嘆,抒發(fā)了容顏衰老,屢屢喪失報(bào)國之機(jī)的傷感。(3)化用是古詩文創(chuàng)作常見的手法,如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”就是文人在自己的作品中化用了杜牧的詩句。（3）(示例2)縱豆蔻詞工

青樓夢好(示例3)二十四橋仍在

波心蕩(示例4)嘆門外樓頭

悲恨相續(xù)【解題思路】易錯(cuò)字詞：斧、斤、得、攬、頻?！驹u分參考】每答對一空給1分，共6分。有錯(cuò)字、別字、添字、漏字，則該空不給分。第(3)題，如有其他答案，只要符合要求，即可給分。PARTFOUR04現(xiàn)代文閱讀Ⅰ【試題分析】

《書讀完了》是著名學(xué)術(shù)大家金克木先生談讀書的隨筆評論集，全書從金先生諸多著作中精選出50余篇關(guān)于讀書治學(xué)的文章，記錄了金先生讀書、治學(xué)的心得和體會(huì)，分為三部分內(nèi)容：讀什么書，怎么讀書，怎么讀通書。試題節(jié)選自第一部分“讀什么書”。內(nèi)容上具體又可以分為兩大部分：1.中國古書浩如煙海，怎么能讀得完呢？2.這類濃縮維他命丸或和“太空食品”一樣的書怎么消化?現(xiàn)實(shí)意義：在知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們需要的不是焦慮地追逐數(shù)量，而是智慧地把握知識(shí)的源頭與結(jié)構(gòu)。通過閱讀那些構(gòu)成文化基因的、不可替代的“基礎(chǔ)書”，我們就能在精神上“擁有”整個(gè)傳統(tǒng)，從而達(dá)到“書讀完了”的從容境界。

在題型設(shè)置上，模仿25年高考題，設(shè)置了2道客觀題，3道主觀題，分值19分。其中1、2題為常規(guī)題型，難度不大；第3題仿高考題，要求結(jié)合原文內(nèi)容，在新語境中補(bǔ)寫句子；第4題梳理文章內(nèi)容；第5題為教考銜接，考查了本文與選擇性必修上冊《<論語>十二章》中最后一則孔子提倡弟子們閱讀《詩》的部分，屬于有效考查，既考查了背誦，又考查了理解，更能考查與文本的辨析比較，可以說是非常精妙。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對作者觀點(diǎn)的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。(3分)4.學(xué)校舉辦讀書交流活動(dòng)，邀請你作題為“中國古書讀得完”的報(bào)告。請結(jié)合文本概括“讀得完”的理由。(4分)5.在《〈論語〉十二章》中，孔子也提倡弟子閱讀《詩》，他和金克木推薦讀《詩》的理由有何不

同？為什么會(huì)有這種不同?(6分)【試題分析】現(xiàn)代文閱讀I解

讀①有人記下一條軼事，說，歷史學(xué)家陳寅恪曾對人說過，他幼年時(shí)去見歷史學(xué)家夏曾佑，那位老人對他說：“你能讀外國書，很好；我只能讀中國書，都讀完了，沒得讀了。”他當(dāng)時(shí)很驚

訝，以為那位學(xué)者老糊涂了。等到自己也老了時(shí)，他才覺得那話有點(diǎn)道理：中國古書不過是那幾十種，是讀得完的?！?A】②中國古書浩如煙海，怎么能讀得完呢？【提出問題，第4題答題區(qū)間提示】③文化不是雜亂無章而是有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)的。過去的書籍也應(yīng)是有條理的，可以理出一個(gè)頭緒的。不是說像《七略》和“四部”那樣的分類，而是找出其中內(nèi)容的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，還得比《四庫全書提要》和《書目答問》之類大大前進(jìn)一步。這樣向后代傳下去就方便了。【據(jù)此概括4①】④那兩位老學(xué)者為什么說中國古書不過幾十種，是讀得完的呢？顯然他們是看出了古書間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了其中的頭緒、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)。只就書籍而言，總有些書是絕大部分的書的基礎(chǔ)，離了

這些書，其他書就無所依附，因?yàn)闀臀幕粯涌偸抢鄯e起開篇設(shè)問，借陳寅恪轉(zhuǎn)述夏曾佑的軼事，提出一個(gè)看似違反常識(shí)的驚人觀點(diǎn)——“中國古書不過是那幾十種，是讀得完的?！敝圃鞈夷钆c認(rèn)知沖突，激發(fā)讀者思考：在“浩如煙海”的古書面前，此說依據(jù)何在？解

讀來的。因此，我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應(yīng)當(dāng)是少不了的必讀書或則說必備的知識(shí)基礎(chǔ)。舉例說，只讀過《紅樓夢》本書可以說是知道一點(diǎn)《紅樓夢》，若只讀“紅學(xué)”著作，不論如何博大精深，說來頭頭是道，卻沒有讀過《紅樓夢》本書，那只能算是知道別人講的《紅樓夢》。讀《紅樓夢》也不能只讀“脂批”，不看本文。【2A】所以《紅樓夢》就是一切有關(guān)它的書的基礎(chǔ)?！緭?jù)此概括4②】⑤若照這樣來看中國古書，那就有頭緒了。首先是所有寫古書的人，或說古代讀書人，幾乎無人不讀的書必須讀【1B】，不然就不能讀懂堆在那上面的無數(shù)古書，包括小說、戲曲。那些必讀書的作者都是沒有前人書可讀的，準(zhǔn)確些說是他們讀的書我們無法知道。這樣的書就是：

《易》《詩》《書》《春秋左傳》《禮記》《論語》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》。這十部書若不知道，唐朝的韓愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁(陽明)的書都無法讀，連《鏡花緣》

《紅樓夢》《西廂記》《牡丹亭》里許多地方的詞句和用意也難于體會(huì)。因文化是有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)的，因此承載文化的書籍也非雜亂無章，有其內(nèi)在“頭緒、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)”。由此推導(dǎo)出“基礎(chǔ)書”（或“必讀書”）的概念。根據(jù)上述原理，列出中國文化的“基礎(chǔ)書”清單（《易》《詩》《書》等十部）?，F(xiàn)代文閱讀I解

讀⑥以上是算總賬，再下去，分類區(qū)別就比較容易了。舉例來說，讀史書，可先后齊讀，可讀

《史記》《資治通鑒》，加上《續(xù)資治通鑒》《文獻(xiàn)通考》。讀文學(xué)書總要先讀第一部總集《文

選》?！?C】如不大略讀讀《文選》，就不知道唐以前文學(xué)從屈原《離騷》起是怎么回事，也就看不出以后的發(fā)展。⑦也不必每人每書全讀，例如《禮記》中有些篇，《史記》的《表》和《書》，《文獻(xiàn)通考》中的資料，就不是供人“讀”的，可以“溜”覽過去?！?B】有這些作基礎(chǔ)，和歷史、哲學(xué)史、文學(xué)史之類的“簡編”配合起來，就不是“空談無根”，心中無把握了，也可以說是學(xué)到諸葛亮的“觀其大略”的“法門”了【1D】?！緭?jù)此可概括4③】⑧沒有史和概論是不能入門的，但光有史和概論而未見原書，那好像是見藍(lán)圖而不見房子或看照片甚至漫畫去想象本人了。本文開頭說的那兩位老前輩說的“書讀完了”的意思大概也就是說，“本人”都認(rèn)識(shí)了，其他不過是肖像畫而已，多看少看無關(guān)大體了。用現(xiàn)在話說就是，主要的信息已有了，其他是重提供閱讀方法：分類閱讀：在“基礎(chǔ)書”之上，可按史、文等門類，擇要閱讀其開創(chuàng)性或集大成之作（如《史記》《文選》）?！坝^其大略”：不必字字精讀，某些部分可瀏覽。旨在把握脈絡(luò)，建立知識(shí)框架，避免陷入細(xì)節(jié)。現(xiàn)代文閱讀I解

讀復(fù)再加一點(diǎn)，每部書的信息量不多了。若用這種看法，連《資治通鑒》除了“臣光曰”以外也是“東抄西抄”了。無怪乎說中國書不多了。若為找資料，作研究，或?yàn)榱讼矔r(shí)光，增長知識(shí)，書是看不完的；若為了尋求基礎(chǔ)文化知識(shí)，有創(chuàng)見能獨(dú)立的舊書就不多了。單純資料性的可以送進(jìn)計(jì)算機(jī)去，不必自己記憶了。不過計(jì)算機(jī)還不能消化《老子》，那就得自己讀。

這樣的書越少越好?！緭?jù)此可概括4④】⑨一個(gè)大問題是，這類濃縮維他命丸或和“太空食品”一樣的書怎么消化?【2C】【本文單獨(dú)成段的第二個(gè)大問題，可借此理清思路】⑩這類書要“不求甚解”，又要“探驪得珠”(驪：一種龍)，就是要講效率，不浪費(fèi)時(shí)間。?我以為現(xiàn)在迫切需要的是生動(dòng)活潑、篇幅不長、能讓孩子和青少年看懂并發(fā)生興趣的入門講話，加上原書的編選注。原書要標(biāo)點(diǎn)，點(diǎn)不斷的存疑，別硬斷或去考證；不要句句譯成白話去代替；不要注得太多；不要求處處都懂，那是辦不到的，章澄清“讀完”的真意：所謂“讀完”，是指掌握了文化的主要信息和核心精神。提出新問題：這類高度濃縮的經(jīng)典（“濃縮維他命丸”），如何有效“消化”？現(xiàn)代文閱讀I文

本解

讀太炎、王國維都自己說有一部分不懂；有問題更好，能啟發(fā)讀者，不必忙下結(jié)論。這種入門講解不是講義、教科書，這是給工人、農(nóng)民、知識(shí)分子放眼觀世界今日文化全局的一點(diǎn)補(bǔ)劑。我很希望有學(xué)者繼朱自清(寫了《經(jīng)典常談》)和葉圣陶(著有《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》等)先生介紹古典文學(xué)之后，不惜揮動(dòng)如椽大筆，撰寫萬言小文，為青少年著想，講一講古文和古書以及外國文和外國書的讀法，立個(gè)指路牌。這不是

《經(jīng)典常談》的現(xiàn)代化，而是引導(dǎo)青少年直接讀原書，了解經(jīng)典的文化意義和歷史作用，打下文化知識(shí)基礎(chǔ)。若不讀原書，無直接印象，雖有“常談”，聽過了，看過了，考過了，隨即就會(huì)忘的?！?D】(摘編自金克木《書讀完了》)指明閱讀態(tài)度：既要“不求甚解”（不鉆牛角尖），又要“探驪得珠”（把握核心精髓），講究效率。最終呼吁：迫切需要能為現(xiàn)代人（尤其是青少年）所用的、生動(dòng)有趣的入門導(dǎo)讀，旨在打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，形成直接印象，避免流于空談?，F(xiàn)代文閱讀I客觀題解析1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.陳寅恪先生認(rèn)為中國古書能“讀得完”，是因?yàn)樗贻p時(shí)受到夏曾佑先生的思想的影響。B.金克木提出“必讀書”概念，認(rèn)為讀書人都應(yīng)該讀《易》《論語》等十部書，不應(yīng)例外。C.金克木認(rèn)為在基礎(chǔ)書讀完之后，讀史可以比較自由，而讀文學(xué)書則應(yīng)該注意先后順序。D.“觀其大略”的讀書方法要求讀者對所有書籍僅需瀏覽概要，沒必要深入研讀具體內(nèi)容?！久}意圖】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力?！窘忸}思路】A項(xiàng)，“受到夏曾佑先生的思想的影響”錯(cuò)誤，主要是因?yàn)殛愐€(gè)人的讀書體驗(yàn)。B項(xiàng)，“不應(yīng)例外”表述絕對化，原文為“幾乎無人不讀”。D項(xiàng)，“僅需瀏覽概要，沒必要深入研讀具體內(nèi)容”曲解文意，原文“觀其大略”指把握核心而非放棄深入。故選C?，F(xiàn)代文閱讀I客觀題解析2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對作者觀點(diǎn)的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者以《紅樓夢》為例，論證了原著閱讀是研究基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，不贊成只讀“紅學(xué)”著作和批注。B.作者認(rèn)為為了講求效率、不浪費(fèi)時(shí)間，書籍中資料性的內(nèi)容就不必閱讀，或是交由計(jì)算機(jī)處理。C.文中將必讀書比作太空食品，形象化地說明它們濃縮了文化精華，能快速補(bǔ)充讀者的知識(shí)儲(chǔ)備。D.金克木強(qiáng)調(diào)“讀原書”的重要性，他的這一觀點(diǎn)與前人“通于本者，不亂于末”的觀點(diǎn)有共通之處?！久}意圖】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)的能力。【解題思路】B項(xiàng)，曲解文意，材料第7段提到“《史記》的《表》和《書》，《文獻(xiàn)通考》中的資料”等，“可以‘溜’覽過去”，是“可以‘溜’覽”，B項(xiàng)中卻說是“不必閱讀”。故選B?，F(xiàn)代文閱讀I3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。(3分)

當(dāng)前，有些人提倡“三分鐘讀完一本書”。這種讀書方法，無異于買櫝還珠。特別是在閱讀我國古代重要典籍時(shí)，若不深入讀原書，就無法認(rèn)識(shí)經(jīng)典的

①

。

然而，時(shí)代與文化的改變抬高了閱讀古典書籍的門檻，人們有時(shí)難以與經(jīng)典產(chǎn)生共鳴。所以，應(yīng)當(dāng)以更生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行引導(dǎo)。先用入門講話引發(fā)閱讀興趣，再給讀者提供

②

,幫助他們理解基本內(nèi)容。這種引導(dǎo)，不只是能助力人們閱讀古典書籍，還能讓不同身份的群體

③

?！久}意圖】本題考查學(xué)生根據(jù)原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行情境補(bǔ)寫的能力?！窘忸}思路】關(guān)于第①空，前面提到“古代重要典籍”“深入讀原書”“認(rèn)識(shí)”，判斷這一空要填入古代重要典籍的價(jià)值。材料中提及這一價(jià)值時(shí)，重點(diǎn)提及的是其文化意義和基礎(chǔ)作用(詳見材料第3、4段)，所以此處可填與“文化價(jià)值和基礎(chǔ)作用”相關(guān)的內(nèi)容。關(guān)于第②空，前文有“先用入門講話引發(fā)閱讀興趣”“再給讀者”，根據(jù)材料最后一段前幾句的內(nèi)容，所以此處可填與“(針對)原書的選、編、注”相關(guān)的內(nèi)容?，F(xiàn)代文閱讀I主觀題解析【解題思路】關(guān)于第③空，此處繼續(xù)寫引導(dǎo)閱讀這一方法的作用。前文有“不同身份的群體”，聯(lián)系材料最后一段中“這是給工人、農(nóng)民、知識(shí)分子放眼觀世界今日文化全局的一點(diǎn)補(bǔ)劑”，判斷第③空可填與“縱觀(放眼)當(dāng)今世界文化全局”相關(guān)的內(nèi)容?！緟⒖即鸢浮竣傥幕瘍r(jià)值和基礎(chǔ)作用

②(針對)原書的選、編、注③縱觀(放眼)當(dāng)代世界文化全局現(xiàn)代文閱讀I3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。(3分)

當(dāng)前，有些人提倡“三分鐘讀完一本書”。這種讀書方法，無異于買櫝還珠。特別是在閱讀我國古代重要典籍時(shí)，若不深入讀原書，就無法認(rèn)識(shí)經(jīng)典的

①

。

然而，時(shí)代與文化的改變抬高了閱讀古典書籍的門檻，人們有時(shí)難以與經(jīng)典產(chǎn)生共鳴。所以，應(yīng)當(dāng)以更生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行引導(dǎo)。先用入門講話引發(fā)閱讀興趣，再給讀者提供

②

,幫助他們理解基本內(nèi)容。這種引導(dǎo)，不只是能助力人們閱讀古典書籍，還能讓不同身份的群體

③

。主觀題解析4.學(xué)校舉辦讀書交流活動(dòng)，邀請你作題為“中國古書讀得完”的報(bào)告。請結(jié)合文本概括“讀得完”的理由。(4分)【命題意圖】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力?！窘忸}思路】答題的核心是結(jié)合文本說明中國古書“‘讀得完’的理由”，以此為線索到材料中去篩選相應(yīng)信息，即可完成相應(yīng)內(nèi)容。材料第3段提到文化和書籍都有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)，第4段中提到只有少數(shù)書籍是基礎(chǔ)、其他的書依附于它們，第5段提出只有基礎(chǔ)的書必須讀，第6、7段提出其余的書可以選擇著讀，第8段補(bǔ)充部分書還可以借助計(jì)算機(jī)處理，不必自己讀。綜合起來，就完全闡明了“讀得完”的全部理由?！緟⒖即鸢浮竣傥幕哂薪Y(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性，可整理出核心典籍。②書籍存在依附關(guān)系，少數(shù)“必讀書”是其他書的基礎(chǔ)。③掌握核心典籍即可理解后續(xù)著作，無須窮盡所有。④單純資料性內(nèi)容可借助工具存儲(chǔ)，減少記憶負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)代文閱讀I主觀題解析5.在《〈論語〉十二章》中，孔子也提倡弟子閱讀《詩》，他和金克木推薦讀《詩》的理由有何不同？為什么會(huì)有這種不同?(6分)子曰：小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！蛾栘洝贰久}意圖】本題考查學(xué)生知識(shí)遷移及比較分析的能力?！窘忸}思路】本題需要回答兩個(gè)問題，考查教考銜接。第一問，孔子和選文作者都提倡讀《詩》，分析他們的理由有哪些不同。作答時(shí)，回顧課文內(nèi)容，可知孔子提倡的原因是“興觀群怨”“事父事君”“多識(shí)物名”。歸納選文內(nèi)容，可知作者提倡的原文在于“基礎(chǔ)”“必讀”?；谶@些認(rèn)識(shí)，可以形成答案要點(diǎn)?，F(xiàn)代文閱讀I主觀題解析5.在《〈論語〉十二章》中，孔子也提倡弟子閱讀《詩》，他和金克木推薦讀《詩》的理由有何不同？為什么會(huì)有這種不同?(6分)子曰：小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！蛾栘洝贰窘忸}思路】第二問，分析這些不同的理由是什么，答案的重點(diǎn)在二人的動(dòng)機(jī)不同，或者說，他們的目的不同。孔子是為“詩教”而提倡，這一點(diǎn)可以根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行歸納、總結(jié)。選文作者提倡的原因是為幫助大家讀書，這一點(diǎn)在文章中、特別是在最后一段中，有相當(dāng)明確的表現(xiàn)。據(jù)此，概括整合即可?，F(xiàn)代文閱讀I主觀題解析5.在《〈論語〉十二章》中，孔子也提倡弟子閱讀《詩》，他和金克木推薦讀《詩》的理由有何不同？為什么會(huì)有這種不同?(6分)子曰：小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥獸草木之名?！蛾栘洝贰緟⒖即鸢浮坷碛桑孩倏鬃犹岢x《詩》，因?yàn)椤对姟房梢浴芭d觀群怨”，在激發(fā)情感、觀照社會(huì)，提升溝通能力、積累知識(shí)方面都有積極作用。②金克木則認(rèn)為《詩》是中國古書的必讀書，是閱讀其他作品的基礎(chǔ)。原因：①孔子注重《詩》的教育作用，體現(xiàn)了他以學(xué)詩來實(shí)現(xiàn)修身治國的禮教思想(或?qū)鹘y(tǒng)文化的重視)。②金克木則是以學(xué)者的身份對如何閱讀中國古書進(jìn)行方法指導(dǎo)，讓閱讀有章可循、更具高效性?，F(xiàn)代文閱讀IPARTFIVE05現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【作家簡介】

李娟，1979年7月21日出生于新疆，中國當(dāng)代女作家。1999年開始寫作，2003年1月出版首部散文集《九篇雪》；2010年，出版散文集《阿勒泰的角落》《我的阿勒泰》；2011年，獲得茅臺(tái)杯人民文學(xué)獎(jiǎng)“非虛構(gòu)獎(jiǎng)”；2012年，相繼出版長篇散文《冬牧場》與《羊道》系列散文，其中《羊道》曾獲第二屆朱自清散文獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)；2017年，出版散文集《遙遠(yuǎn)的向日葵地》，后獲第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)；2023年11月13日，當(dāng)選中國文字著作權(quán)協(xié)會(huì)第三屆理事會(huì)理事。代表作還有散文集《走夜路請放聲歌唱》《記一忘三二》，詩集《火車快開》等。

她的作品以“在場”的方式和紀(jì)實(shí)手法，直面社會(huì)、民生等諸多問題。2025年2月，被中國婦女雜志社評為2024有影響力的《中國婦女》時(shí)代人物?！驹囶}分析】

《補(bǔ)鞋子的人》節(jié)選自李娟的散文集《阿勒泰的角落》，風(fēng)里來雨里去的邊疆牧人、隨家庭不斷遷徙的動(dòng)蕩生涯、離春天只有二十公分的雪兔、風(fēng)沙肆掠的荒漠里喂養(yǎng)的金魚……本應(yīng)厚重、貧瘠、蒼涼的生活，在李娟獨(dú)樹一幟、靈光閃閃的筆觸下，卻煥發(fā)出別樣的溫暖、豐盈與喜悅。

這篇文章以“鞋子”為線索，通過對“補(bǔ)鞋”這一生活事件的記述與等待過程中的聯(lián)想，展現(xiàn)了牧區(qū)生活的艱辛、個(gè)體的孤獨(dú)與堅(jiān)韌，并在其中注入了對生活的哲思。從思路上可以大致分為4個(gè)部分：1.由“鞋破”引出困境2.對“補(bǔ)鞋人”的盼望與想象3.“等待”中的思緒漫游4.希望降臨，與開篇“鞋破”的困境形成呼應(yīng)與閉環(huán)

文章探討了人在現(xiàn)實(shí)困境（“鞋破”）與內(nèi)心渴望（“遠(yuǎn)方”）之間的碰撞，并最終在一位更孤獨(dú)的修補(bǔ)者身上，看到了在破損中維系希望、在勞作中安頓生命的平凡人的樸素力量。?這既是對具體生存處境的寫照，也是對普遍人生境遇的隱喻：我們每個(gè)人都是補(bǔ)鞋人，在修補(bǔ)生活的同時(shí)，也在修補(bǔ)自己；我們也在無盡的漂泊與勞作中，不斷辨認(rèn)和返回自己內(nèi)心的“故鄉(xiāng)”。

本試題為雙文本閱讀，文本一為散文，文本二是自序，涉及作者的寫作背景與理念。

題型設(shè)置屬于常規(guī)題型，2道客觀題，2道主觀題，分值16分。但是考查角度涉及了內(nèi)容理解、藝術(shù)特色分析、人物形象分析、具體語句意蘊(yùn)理解、主題探究、文本互證等題型，比較全面。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)7.關(guān)于文本一中的“補(bǔ)鞋老人”，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)8.文本一畫線句子意蘊(yùn)豐富，請簡要分析。(4分)9.文本二提出“我正是這樣慢慢地寫啊寫啊，才成為此刻的自己的”，請結(jié)合兩則文本，談?wù)劺罹耆绾瓮ㄟ^“慢慢地寫”完成自我建構(gòu)。(6分)【試題分析】文

本現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文本一：補(bǔ)鞋子的人李

娟①我很厲害的，一個(gè)月穿破了五雙鞋。于是該搬家上山的時(shí)候，就只剩下了一雙拖鞋可穿?！?A文本一開頭寫“我”一個(gè)月穿破五雙鞋，簡單的數(shù)字背后體現(xiàn)了牧區(qū)日常勞作的艱辛，也為后文對補(bǔ)鞋老人的期盼作鋪墊?！竣诎峒視r(shí)大家都在緊張地裝車。我趿著拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地拾鞋子，不停地挨罵。后來商品全裝完了，只剩滿滿一鐵桶清油，好幾百公斤重，要把它從兩塊木板架起的斜坡上滾到卡車拖斗里。下面三個(gè)男人頂著桶往上推，我和星星弟弟站在車上拽著繩子拉。我手指都快給勒斷了。要是那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻稍有一絲一毫的松懈，就會(huì)被繩子拽下車，連人帶桶地滾下去，壓死那三個(gè)剛剛罵了我的人?！耙粋€(gè)月穿破了五雙鞋”——這不是夸張的玩笑，而是游牧轉(zhuǎn)場生活極端艱苦、磨損巨大的直接證據(jù)。鞋子在這里，首先是最基本的生存資料，它的破損意味著基本生活保障的脆弱?！按┲闲赶渥印材軠悅€(gè)全勞力”——在男性主導(dǎo)的重體力勞動(dòng)場域，一個(gè)女性穿著不適宜的鞋子拼命干活，畫面充滿辛酸與張力。文

本③桶終于弄了上去。而我全身汗透了，心跳如鼓，腿都在發(fā)抖。兩個(gè)手掌心血紅一片，麻颼的。我真厲害呀，穿著拖鞋干活，也能湊個(gè)全勞力。④進(jìn)入山中，雖然已經(jīng)六月，但仍然很冷。早上起來，帳篷的塑料布都給凍得硬邦邦的。草地上也總是結(jié)著白白厚厚的霜，踩在腳下咔嚓嚓地響。我沒有鞋子穿，就穿我媽的棉皮鞋。但這樣一來，我媽又沒有鞋子穿了，只好趿我的拖鞋。⑤可是我媽的棉皮鞋那么難看，大得跟兩條船似的，走起路來哐哐當(dāng)當(dāng)。鞋跟高高的，布滿補(bǔ)過的疤痕，還釘了兩圈從罐頭盒子上絞下來的鐵皮條，金光閃閃【6B】……暖和有什么用呀，那么難看……穿的時(shí)候，為了不引起別人注意，盡量不低頭看它……鞋子“難看”、“大得跟兩條船似的”、“布滿補(bǔ)丁”、“釘著鐵皮條”，卻“暖和”。這是母輩生活美學(xué)的直觀體現(xiàn)：功能絕對壓倒形式，是生存智慧在窘迫中的結(jié)晶?！拔摇贝┲鴷r(shí)的羞赧（“盡量不低頭看它”）與對美的本能渴望形成沖突。這不僅是兩代人的審美差異，更是一個(gè)年輕生命在粗糙生存面前，對“體面”和“自我認(rèn)同”的最后一縷倔強(qiáng)?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ文

本⑥話說那些穿壞的鞋子們，要是哪一雙稍微還能湊合一下，我也會(huì)堅(jiān)決湊合到底的?？墒恰娌恢约簽槭裁茨敲磪柡Α鼈?nèi)际切瑤妥雍托鬃油耆珠_的。我曾試著用繩子把鞋幫子和鞋底子綁在腳上……那樣的話，還不如穿我媽的破皮鞋呢。⑦這個(gè)夏天怎么過呀……【第一部分：由“鞋破”引出生活困境?！竣辔覌屨f：“等補(bǔ)鞋子的老頭兒來了就好了。”別人也都這么說。⑨可是都快七月份了，他還不來。⑩又有人說：“快了快了，他已經(jīng)到下面那條溝了。等那邊的牛羊走完了，他才開始動(dòng)身往這邊趕?！?聽說那老頭兒年年都來，跟著羊群走。在一路上經(jīng)過的每個(gè)牧場都待個(gè)十天半月的。我們這一帶是排在老后面的呢?！?A】母親和其他人反復(fù)提到：“等補(bǔ)鞋子的老頭兒來了就好了。”這句話是牧區(qū)社群應(yīng)對匱乏的集體無意識(shí)，是一個(gè)年復(fù)一年的希望儀式。他“跟著羊群走”的遷徙方式，是對草原游牧生活的順應(yīng)，體現(xiàn)他主動(dòng)契合環(huán)境的生存態(tài)度?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ文

本?聽說他每年都來沙依橫布拉克。每次都在離我們這片帳篷區(qū)很遠(yuǎn)的河邊空地上獨(dú)自撐一個(gè)三角形的小棚，悄悄地生活?！?B老人選擇在“離帳篷區(qū)很遠(yuǎn)的河邊空地”居住，說明他是一個(gè)性格孤僻、不愿與人交往的人。選項(xiàng)表述片面，老人選擇遠(yuǎn)離人群居住，可能有其性格原因，但結(jié)合其殘疾和人生經(jīng)歷來看，更多體現(xiàn)的是他的孤獨(dú)狀態(tài)和邊緣處境，不能簡單歸結(jié)為“性格孤僻、不愿與人交往”?！课胰ズ舆呄匆路臅r(shí)候，總是會(huì)經(jīng)過那個(gè)小棚的痕跡。那是一片大約兩個(gè)平方左右的狹長空地，寸草不生。空地一端還立根一米多高的樁子。于是能想象到這個(gè)小而低矮的三角帳篷的樣子了：房架子呈“人”字形相互抵著，蒙了一大塊棚布，前后都堵著。白天會(huì)將前面的棚布掀起來。那老頭兒就坐在帳篷邊，面前支著一架和他一樣老舊的補(bǔ)鞋機(jī)器。身后的帳篷里鋪著破舊的、但是色彩美艷的花氈。七月份都過了，但他還是沒有來。作者不厭其煩地描述他帳篷痕跡的“狹小”、“寸草不生”和“孤獨(dú)”，這痕跡甚至比人更早到來，強(qiáng)化了他存在的虛幻性與符號性。他是一個(gè)所有人需要，卻又被放置在生活邊緣的“他者”?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ文

本?他們說，那個(gè)老頭兒是殘疾人，腳上裝著用鐵皮包著的假肢。又說那老頭兒原來也是個(gè)放羊的。四十歲才結(jié)的婚，有過一個(gè)孩子。但沒幾年那女人就跟一個(gè)回族人跑了。他就賣了羊群，抱著孩子去找。找過很多地方，還去了內(nèi)地。后來，孩子在奔波途中夭折了。又不知發(fā)生了什么事，他也落下了殘疾，兩手空空回到故鄉(xiāng)。因?yàn)闆]有了牛羊，只好以此謀生?！?C】?我問：“那他是怎么學(xué)會(huì)補(bǔ)鞋子的？”?那人說：“誰知道?？赡苓€在外面流浪時(shí)，就在干這個(gè)了吧……”?于是我老是想著那個(gè)老人瘸著腿，背著機(jī)器，牽著孩子

，走在城市繁華一角的情景……當(dāng)我也獨(dú)自在外的時(shí)候，在那些陌生的大街上，曾遇見過多少這樣的人啊。卻從來沒有想象過他們回到故鄉(xiāng)時(shí)會(huì)有的情景。他真孤獨(dú)，他住過的小帳篷的痕跡也那么孤獨(dú)。【6C】第二部分：對“補(bǔ)鞋人”的盼望與想象他的故事（失去妻兒、殘疾、流浪）是高度模式化的底層悲劇。作者特意寫道：“當(dāng)我也獨(dú)自在外的時(shí)候……曾遇見過多少這樣的人啊?！边@表明，補(bǔ)鞋人不是一個(gè)個(gè)例，而是無數(shù)漂泊、失意、殘缺生命的縮影。“怎么學(xué)會(huì)補(bǔ)鞋？”無人知曉，暗示命運(yùn)轉(zhuǎn)折中的自我救贖?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ文

本?我趿著拖鞋走在晴朗天氣里的草原上。腳趾頭從破了的襪子里頂出來，不時(shí)碰著青草。走了很遠(yuǎn)，又踢掉拖鞋走到河邊的沙灘上，小心地避開一叢叢生有細(xì)刺的植物。遠(yuǎn)方真美！那些連綿起伏的森林，青蔥草坡，閃耀著無數(shù)條纖細(xì)溪流的峽谷……而我不能去向那里。我赤腳站在河岸邊的一處高地上眺望。要是有一雙永遠(yuǎn)穿不破的鞋子該多好！那時(shí)任何一處我想去的地方都會(huì)隨著我的到來而平坦舒適吧？總是想去那么多的地方，但卻總是有那么多的原因，讓人這兒也不能去那兒也不能去?！救嗽诂F(xiàn)實(shí)與命運(yùn)面前的受限感】?那個(gè)殘疾的老人，他沒有了腳，就再也不需要鞋子了，再也不需要離開了。可能也不需要愛情了?？墒撬€是要活下去，并且愿意接受那么多的與自己無關(guān)的破鞋子，愿意它們經(jīng)過自己的雙手后又能夠重新被使用。好像他的活兒是一種到了最后仍在給人以希望的努力似的?！?D】修鞋人“沒有了腳，就再也不需要鞋子了”，卻仍以修補(bǔ)“破鞋”為業(yè)。被作者賦予了一種深意——“到了最后仍在給人以希望的努力”。他的修補(bǔ)，是在殘缺與消耗中維系“繼續(xù)使用”的可能，這是生命最樸素的堅(jiān)韌?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ文

本我覺得自己都快要愛上他了……而我呢，我也整天沒完沒了地干著活，流著汗。把商品一箱一箱地從漏雨的地方挪到干燥的地方，奮力劈柴火，在草地上敲樁子……就想：就當(dāng)我也是最后一次回到了故鄉(xiāng)吧……第三部分：“等待”中的思緒漫游?當(dāng)我挑水時(shí)又一次經(jīng)過那塊狹小的帳篷遺痕，看到草地上不知何時(shí)堆放了一卷破舊的行李。于是高高興興回家，把所有早就準(zhǔn)備好了的破鞋子全翻了出來。第四部分：希望降臨，與開篇“鞋破”的困境形成呼應(yīng)與閉環(huán)“我”將自己日復(fù)一日的勞作，與老人的修補(bǔ)并置，并想“就當(dāng)我也是最后一次回到了故鄉(xiāng)吧”。這里“故鄉(xiāng)”不單是地理概念，更是一種精神上的接納與安頓——在認(rèn)領(lǐng)生活的破碎與勞碌后，找到內(nèi)心的歸處。結(jié)尾充滿溫情與期待，象征生活的延續(xù)與修復(fù)的可能。此時(shí)的“補(bǔ)鞋”行為不再僅僅是解決保暖的實(shí)用需求，更是參與一場“給人以希望”的平凡圣事?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ文

本文本二：①挑選在這里的文字，其內(nèi)容全都與我在阿勒泰的鄉(xiāng)居生活有關(guān)。我小時(shí)在新疆最北端的阿勒泰地區(qū)的富蘊(yùn)縣——一個(gè)以哈薩克為主要人口的小縣城——度過一大段童年。在我的少女時(shí)期，我又隨著家庭輾轉(zhuǎn)在阿爾泰深山中，與游牧的哈薩克牧人為鄰，生活了好幾年。后來我離開家，外出打工，繼而在阿勒泰市工作了五年。但媽媽仍然在牧區(qū)經(jīng)營她那點(diǎn)小生意。于是我始終沒有離開那個(gè)家的牽絆，我的文字也始終糾纏在那樣的生活之中。怎么寫都意猶未盡，欲罷不能。②而此刻，我仍生活在偏遠(yuǎn)寂靜的阿克哈拉村，四面茫?；囊?，天地潔白——陰天里，世界的白是純?nèi)簧詈竦陌?；晴天，則成了泛著熒熒藍(lán)光的白。這幾天，溫度一直降到了零下四十多度，大雪堵住了窗戶，房間陰暗。家中只有我一人。天晴無風(fēng)的日子里，我花了整整半天時(shí)間，在重重雪堆中奮力挖開一條通道，從家門通向院門。再接著從院門繼續(xù)往外挖。然而挖了兩三米就沒力氣了。于是在冬天最冷的漫長日子里，沒有一行腳印能通向我的家?！?D】③在大雪圍擁的安靜中，我一遍又一遍翻看這些年的文字，感到非常溫暖——我正是這樣慢慢地寫啊寫啊，才成為此刻的自己的?！镜?題題干出處，落實(shí)核心關(guān)鍵詞】(摘自李娟《我的阿勒泰》自序)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ客觀題解析6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一開頭寫“我”一個(gè)月穿破五雙鞋，簡單的數(shù)字背后體現(xiàn)了牧區(qū)日常勞作的艱辛，也為后文對補(bǔ)鞋老人的期盼作鋪墊。B.文本一寫母親棉皮鞋上釘著“從罐頭盒子上絞下來的鐵皮條”，這一細(xì)節(jié)既體現(xiàn)了生活物資的匱乏，也展現(xiàn)了牧區(qū)人民的生存智慧。C.文本一通過“我”的視角，將補(bǔ)鞋老人的孤獨(dú)形象與“我”在陌生城市見過的類似群體聯(lián)系起來，讓人物形象具有普遍性。D.文本二寫大雪堵窗，“沒有一行腳印能通向我的家”，主要表現(xiàn)了作者因地處偏遠(yuǎn)而產(chǎn)生的強(qiáng)烈孤獨(dú)感和與世隔絕的苦悶?！久}意圖】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。【解題思路】D項(xiàng)，理解有誤。文本二中寫大雪堵窗，“大雪圍擁”的環(huán)境雖然體現(xiàn)了偏遠(yuǎn)寂靜的生活狀態(tài)，但作者“感到非常溫暖”，主要表現(xiàn)其在孤獨(dú)環(huán)境中寫作的充實(shí)與自我成長。故選D?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ客觀題解析7.關(guān)于文本一中的“補(bǔ)鞋老人”，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.老人“跟著羊群走”的遷徙方式，是對草原游牧生活的順應(yīng)，體現(xiàn)他主動(dòng)契合環(huán)境的生存態(tài)度。B.老人選擇在“離帳篷區(qū)很遠(yuǎn)的河邊空地”居住，說明他是一個(gè)性格孤僻、不愿與人交往的人。C.作者在敘述老人的人生經(jīng)歷時(shí)，語言樸素克制，卻蘊(yùn)含著對命運(yùn)無常的深沉感慨與復(fù)雜心緒。D.老人雖自己身患?xì)埣?，卻仍以補(bǔ)鞋為他人帶來希望，這一形象閃耀著平凡而堅(jiān)韌的人性光輝?！久}意圖】本題考查學(xué)生把握作品重要情節(jié)、分析人物形象的能力。【解題思路】B項(xiàng)，老人選擇遠(yuǎn)離人群居住，可能有其性格原因，但結(jié)合其殘疾和人生經(jīng)歷來看，更多體現(xiàn)的是他的孤獨(dú)狀態(tài)和邊緣處境，不能簡單歸結(jié)為“性格孤僻、不愿與人交往”，理解片面。故選B?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ主觀題解析8.文本一畫線句子意蘊(yùn)豐富，請簡要分析。(4分)那個(gè)殘疾的老人，他沒有了腳，就再也不需要鞋子了，再也不需要離開了?？赡芤膊恍枰獝矍榱?。可是他還是要活下去，并且愿意接受那么多的與自己無關(guān)的破鞋子，愿意它們經(jīng)過自己的雙手后又能夠重新被使用。好像他的活兒是一種到了最后仍在給人以希望的努力似的。【命題意圖】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力?！窘忸}思路】首先需回歸文本語境，梳理老人的人生經(jīng)歷（殘疾、喪子、妻離）與生存狀態(tài)（以補(bǔ)鞋為業(yè)、隨羊群遷徙），明確“沒有了腳”的生理事實(shí)與“不需要鞋子”“不需要離開”的表層關(guān)聯(lián)；其次，結(jié)合后文中“他還是要活下去，并且愿意接受那么多的與自己無關(guān)的破鞋子，愿意它們經(jīng)過自己的雙手后又能夠重新被使用”等語句