從石黑一雄長篇小說透視權(quán)力“牢寵”的多維鏡像與人性省思一、引言1.1研究背景與意義石黑一雄是當(dāng)代英國文壇的重要作家，與V.S.奈保爾、薩爾曼?拉什迪并稱為“英國文壇移民三雄”。他于1954年出生于日本長崎，1960年隨家人移居英國，并在1982年獲得英國國籍。石黑一雄的作品以其獨特的敘事風(fēng)格、深刻的情感表達(dá)和對人性、歷史、記憶等主題的深入探討而備受贊譽(yù)。他曾四次入圍布克獎，并于1989年憑借《長日將盡》（TheRemainsoftheDay）首次獲得該獎項。2017年，石黑一雄榮獲諾貝爾文學(xué)獎，這進(jìn)一步奠定了他在世界文壇的重要地位。石黑一雄的長篇小說常常以細(xì)膩的筆觸描繪個體在歷史、社會和文化背景下的命運，探討記憶、時間、身份等深刻主題。在這些作品中，權(quán)力作為一種隱蔽而又強(qiáng)大的力量，貫穿于人物的生活和命運之中，對人物的思想、行為和選擇產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。權(quán)力“牢寵”這一概念，形象地描繪了權(quán)力如何像牢籠一樣限制著個體的自由和發(fā)展，同時又像寵物一樣被個體所依賴和追逐。在石黑一雄的小說世界里，人物往往在不知不覺中陷入權(quán)力的“牢寵”，難以自拔。研究石黑一雄長篇小說中的權(quán)力“牢寵”，具有重要的意義。一方面，有助于我們更深入地理解石黑一雄的作品。權(quán)力“牢寵”是石黑一雄小說中一個重要的主題線索，通過對這一主題的研究，可以揭示小說中人物行為的深層動機(jī)，以及小說所蘊(yùn)含的社會和文化意義。以《長日將盡》為例，主人公史蒂文斯對達(dá)林頓勛爵的忠誠，背后其實是對權(quán)力的追逐和依賴。他在為勛爵服務(wù)的過程中，逐漸失去了自我，陷入了權(quán)力的“牢寵”。通過對這一人物形象的分析，可以更深刻地理解小說中關(guān)于忠誠、尊嚴(yán)和自我認(rèn)知的主題。另一方面，能夠為我們理解社會權(quán)力結(jié)構(gòu)提供新的視角。石黑一雄的小說雖然是虛構(gòu)的，但卻反映了現(xiàn)實社會中的權(quán)力關(guān)系和權(quán)力運作機(jī)制。通過對小說中權(quán)力“牢寵”的研究，可以揭示現(xiàn)實社會中權(quán)力對個體的壓迫和束縛，以及個體在權(quán)力面前的無奈和抗?fàn)?，從而引發(fā)我們對社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的反思。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對石黑一雄作品的研究起步較早，研究成果豐富。從研究視角來看，記憶視角是重要的切入點。張宇金（YuginTeo）在《石黑一雄與記憶》中，運用保羅?利科（PaulRicoeur）以及莫里斯?哈布瓦赫（MauriceHalbwachs）的記憶理論，深入剖析小說人物記憶的內(nèi)在機(jī)制。沃依切赫?德勞格（WojciechDrag）的《重訪失落感：石黑一雄小說中的記憶、創(chuàng)傷與懷舊》采用跨學(xué)科研究方法，綜合多種理論，探討了人物的失落感、記憶、創(chuàng)傷以及懷舊情緒之間的復(fù)雜關(guān)系。從研究方法和理論運用上，敘事學(xué)、后殖民理論、精神分析理論等都被廣泛應(yīng)用于石黑一雄小說的研究。在敘事學(xué)方面，學(xué)者們關(guān)注小說的敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角等，分析其如何服務(wù)于主題表達(dá)。如通過對《長日將盡》敘事視角的研究，揭示主人公史蒂文斯的內(nèi)心世界和他對權(quán)力的認(rèn)知。國內(nèi)的石黑一雄研究起始于20世紀(jì)90年代，隨著其作品的不斷翻譯和出版，研究逐漸深入。早期主要集中在作品的翻譯和介紹，后來學(xué)者們開始關(guān)注作品的主題、敘事手法、文化身份等多個方面。在主題研究上，有學(xué)者探討石黑一雄小說中的歷史創(chuàng)傷與記憶書寫，如分析《浮世畫家》中日本畫家對二戰(zhàn)經(jīng)歷的回憶所反映出的歷史創(chuàng)傷。在敘事手法研究方面，研究他如何運用回憶、倒敘等手法營造獨特的敘事氛圍。如《遠(yuǎn)山淡影》中通過回憶敘事，展現(xiàn)出故事的層次感和復(fù)雜性。然而，國內(nèi)外對于石黑一雄小說中權(quán)力“牢寵”這一主題的研究相對較少。現(xiàn)有研究雖涉及權(quán)力相關(guān)內(nèi)容，但多分散于對作品整體主題或人物關(guān)系的探討中，缺乏系統(tǒng)性和深入性。一方面，在權(quán)力的具體表現(xiàn)形式和運作機(jī)制分析上不夠細(xì)致，未能充分挖掘石黑一雄小說中權(quán)力以何種隱蔽方式滲透到人物生活的方方面面。另一方面，對于人物在權(quán)力“牢寵”下的心理變化和反抗意識的研究不夠全面，未能深入探討人物如何在權(quán)力的束縛下掙扎、反抗以及最終的命運走向。本文的創(chuàng)新點在于，聚焦于石黑一雄長篇小說中的權(quán)力“牢寵”主題，運用福柯的權(quán)力理論等，對小說中權(quán)力的表現(xiàn)形式、運作機(jī)制以及人物的反抗與掙扎進(jìn)行系統(tǒng)且深入的分析。從空間、話語、身體等多個維度探討權(quán)力的規(guī)訓(xùn)作用，通過對具體小說情節(jié)和人物形象的細(xì)致解讀，揭示權(quán)力“牢寵”對人物自由、尊嚴(yán)和自我認(rèn)知的影響，為石黑一雄作品研究以及權(quán)力主題研究提供新的視角和思路。1.3研究方法與思路本研究主要采用文本細(xì)讀法，對石黑一雄的長篇小說進(jìn)行逐字逐句的細(xì)致解讀，挖掘文本中隱藏的權(quán)力“牢寵”主題。通過對《長日將盡》中史蒂文斯的語言和行為的細(xì)致分析，探究他對權(quán)力的認(rèn)知和追求，以及權(quán)力對他個人情感和道德觀念的影響。當(dāng)史蒂文斯回憶與達(dá)林頓勛爵的相處時，他的用詞和語氣都透露出對勛爵的敬畏和忠誠，這種忠誠背后是對權(quán)力的渴望和依賴。同時運用跨學(xué)科分析法，結(jié)合社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論和方法，從多個角度探討權(quán)力“牢寵”的形成機(jī)制和影響。從社會學(xué)角度分析社會結(jié)構(gòu)和文化背景對人物權(quán)力觀念的塑造，從心理學(xué)角度研究人物在權(quán)力“牢寵”下的心理變化和應(yīng)對策略。在研究思路上，首先對石黑一雄長篇小說中的權(quán)力模式進(jìn)行分類和剖析，揭示權(quán)力的來源、運作方式以及對人物的控制機(jī)制。在《別讓我走》中，克隆人所處的社會環(huán)境和教育體系就是一種權(quán)力模式，它決定了克隆人的命運和價值。其次，通過對小說中人物形象的分析，探討人物在權(quán)力“牢寵”下的掙扎、反抗與妥協(xié)。以《浮世畫家》中的小野增二為例，分析他在戰(zhàn)后日本社會轉(zhuǎn)型期，面對權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，如何在道德責(zé)任、忠誠與自我救贖之間掙扎。接著，挖掘小說中權(quán)力“牢寵”的隱喻和象征意義，深入理解石黑一雄對權(quán)力本質(zhì)的思考。例如《被掩埋的巨人》中，迷霧象征著集體記憶的缺失，而巨人則象征著被掩埋的歷史和真相，背后反映出權(quán)力對記憶和歷史的操控。最后，探討石黑一雄小說中權(quán)力“牢寵”主題的社會意義和文學(xué)價值，以及對當(dāng)代社會的啟示。二、石黑一雄長篇小說中的權(quán)力模式剖析2.1記憶與遺忘的權(quán)力交織在石黑一雄的長篇小說中，記憶與遺忘并非簡單的生理和心理現(xiàn)象，而是被權(quán)力深深滲透，成為權(quán)力運作的重要手段。記憶具有建構(gòu)身份和塑造認(rèn)知的力量，而遺忘則可能是權(quán)力對某些記憶的刻意壓制或篡改，二者相互交織，共同影響著人物對自身和世界的理解。以《長日將盡》為例，主人公史蒂文斯對記憶的處理深刻地影響了他對自身身份和權(quán)力的認(rèn)知。史蒂文斯作為達(dá)林頓勛爵府邸的管家，將為勛爵服務(wù)視為至高無上的使命，他的記憶中充斥著對勛爵的忠誠和對管家職責(zé)的堅守。他回憶與勛爵相處的點滴，總是強(qiáng)調(diào)勛爵的高尚品德和偉大事業(yè)，對勛爵在二戰(zhàn)前親納粹的行為選擇視而不見或加以美化。這種對記憶的選擇性保留，是他維護(hù)自己作為“偉大管家”身份的方式，也是他對所處權(quán)力結(jié)構(gòu)的認(rèn)同和維護(hù)。在他的認(rèn)知里，勛爵代表著權(quán)力和地位，為勛爵服務(wù)就是自己權(quán)力的來源和價值的體現(xiàn)。他通過這種記憶的篩選，將自己融入到勛爵所代表的權(quán)力體系中，成為權(quán)力的附庸。在回憶與肯頓小姐的情感糾葛時，史蒂文斯同樣進(jìn)行了記憶的改寫。他和肯頓小姐之間曾有過真摯的情感，但他為了維護(hù)自己作為管家的職業(yè)形象和對勛爵的忠誠，壓抑了這份情感。在回憶這段往事時，他總是輕描淡寫，試圖淡化自己內(nèi)心的情感波動。他將自己的行為解釋為對職業(yè)操守的堅守，而忽略了自己內(nèi)心真實的感受。這種對記憶的處理，使他無法正視自己的情感需求，進(jìn)一步加深了他與真實自我的疏離。他在權(quán)力的“牢寵”中，逐漸失去了對自己情感的掌控，成為權(quán)力的傀儡。從集體記憶的角度來看，小說中達(dá)林頓勛爵府邸所代表的上層社會的記憶，也體現(xiàn)了權(quán)力對記憶的操控。府邸中舉辦的各種政治活動和社交聚會，被記錄在史蒂文斯的記憶中，成為一種榮耀和權(quán)力的象征。然而，這些記憶背后掩蓋了勛爵親納粹行為對國家和世界造成的危害。這種集體記憶的建構(gòu)，是為了維護(hù)上層社會的權(quán)力和地位，將他們的行為合理化，而對真實的歷史進(jìn)行了歪曲和掩蓋。在《被掩埋的巨人》中，迷霧象征著集體遺忘，它掩蓋了人們的記憶，使他們無法看清過去的真相。而權(quán)力者利用這種遺忘，鞏固自己的統(tǒng)治。如亞瑟王的傳說在故事中被模糊和篡改，人們對亞瑟王的真實事跡和他所帶來的影響記憶模糊。這種集體遺忘背后，是權(quán)力者為了維護(hù)社會的穩(wěn)定和自身的統(tǒng)治，對歷史記憶進(jìn)行的操控。他們讓人們忘記過去的沖突和矛盾，從而更容易被統(tǒng)治。小說中的人物?？怂骱捅忍佧惤z，在尋找記憶的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)了權(quán)力對記憶的這種操控，他們的反抗也體現(xiàn)了對權(quán)力“牢寵”的掙扎。2.2話語與沉默的權(quán)力博弈在石黑一雄的長篇小說《別讓我走》中，話語與沉默構(gòu)成了權(quán)力博弈的關(guān)鍵場域。小說講述了一群克隆人在被設(shè)定好的命運軌跡中，為了追求自我價值和尊嚴(yán)而掙扎的故事?？寺∪藦某錾鹁捅粍儕Z了基本的人權(quán)，他們的存在僅僅是為了給人類提供器官，成為人類生命延續(xù)的“儲備庫”。在這樣的社會背景下，話語成為了權(quán)力者控制克隆人的重要工具，而克隆人的沉默則反映了他們在權(quán)力壓迫下的無奈和無力。從小說中可以看到，學(xué)校的監(jiān)護(hù)人通過話語對克隆人進(jìn)行思想灌輸和規(guī)訓(xùn)。他們告訴克隆人，他們是“特別的”，他們的存在有著重要的意義，但卻從不明確說明這種“特別”和意義究竟是什么。這種模糊的話語，讓克隆人在懵懂中接受了自己被設(shè)定的命運，將權(quán)力者的意志內(nèi)化為自己的認(rèn)知。監(jiān)護(hù)人強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造力”的重要性，讓克隆人認(rèn)為通過創(chuàng)作優(yōu)秀的藝術(shù)作品，就能夠獲得某種認(rèn)可和價值。這種話語引導(dǎo)，使得克隆人在成長過程中，不斷努力去符合權(quán)力者設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了對自身命運的質(zhì)疑和反抗。在克隆人凱西、露絲和湯米的成長過程中，他們經(jīng)常聽到關(guān)于“捐獻(xiàn)”的話語，但這些話語都是隱晦和模糊的。他們不知道“捐獻(xiàn)”的具體含義，也不知道自己為什么要“捐獻(xiàn)”，只是在不斷地接受這種話語的暗示下，逐漸默認(rèn)了這是自己的命運。這種話語的操控，使得克隆人在還沒有真正理解自己的處境時，就已經(jīng)被權(quán)力者牢牢地掌控住了。與話語相對的是沉默，克隆人的沉默是他們在權(quán)力壓迫下的一種無聲的反抗。當(dāng)凱西、露絲和湯米逐漸意識到自己的命運時，他們選擇了沉默。他們不敢大聲質(zhì)疑，也不敢公開反抗，因為他們知道，一旦說出自己的想法，可能會面臨更嚴(yán)厲的懲罰。這種沉默，既是對權(quán)力的恐懼，也是一種無奈的抗?fàn)?。他們在沉默中，試圖保留自己內(nèi)心的一點尊嚴(yán)和自我意識，不愿意完全被權(quán)力者的話語所吞噬。在面對夫人對他們的恐懼和排斥時，克隆人選擇了沉默。他們不明白夫人為什么害怕他們，也不知道自己做錯了什么，但他們沒有去質(zhì)問，而是默默地承受著這種不公正的對待。這種沉默背后，是他們對自身無力改變現(xiàn)狀的深刻認(rèn)識，他們知道，即使說出自己的疑惑和不滿，也不會得到任何改變，反而可能會讓自己的處境更加艱難。盡管克隆人處于權(quán)力的弱勢地位，但他們也在試圖通過話語來挑戰(zhàn)這種權(quán)力結(jié)構(gòu)。凱西在成為看護(hù)員后，開始講述自己和同伴的故事，她希望通過這些故事，讓更多的人了解克隆人的生活和命運，引起人們對克隆人權(quán)利的關(guān)注。她的講述，是對主流話語體系的一種挑戰(zhàn)，她試圖打破權(quán)力者對信息的壟斷，讓克隆人的聲音被聽到。她在回憶與露絲、湯米的相處時，詳細(xì)地描述了他們在學(xué)校的生活、對未來的憧憬以及對命運的無奈，這些故事充滿了情感和細(xì)節(jié)，讓讀者能夠深刻地感受到克隆人的痛苦和掙扎。湯米在意識到自己的命運后，也開始勇敢地表達(dá)自己的想法。他不再沉默，而是向凱西和露絲傾訴自己的困惑和不滿，他希望能夠找到一種方式，改變自己和同伴的命運。他的話語，雖然微弱，但卻代表了克隆人對權(quán)力的反抗意識的覺醒。他對凱西說：“我們不能就這樣接受命運，我們要做點什么。”這種話語，體現(xiàn)了他對權(quán)力的挑戰(zhàn)和對自由的渴望。2.3親密關(guān)系中的權(quán)力暗涌在《浮世畫家》中，石黑一雄通過對小野增二與家人朋友關(guān)系的細(xì)膩描繪，深刻地揭示了親密關(guān)系中權(quán)力的微妙運作和深遠(yuǎn)影響。小野增二在戰(zhàn)前日本社會中是一位頗具影響力的畫家，他的藝術(shù)理念和社會地位賦予了他在家庭和社交圈中的權(quán)力地位。然而，隨著二戰(zhàn)的結(jié)束和社會的變革，這種權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了動搖，而小野在親密關(guān)系中的權(quán)力表現(xiàn)也隨之發(fā)生了變化，他在道德責(zé)任、忠誠與自我救贖之間陷入了艱難的掙扎。小野與兒子健二的關(guān)系是父子權(quán)力關(guān)系的典型體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的日本家庭中，父親往往擁有絕對的權(quán)威，這種權(quán)威不僅體現(xiàn)在家庭事務(wù)的決策上，還體現(xiàn)在對子女的人生規(guī)劃和價值觀塑造上。小野在培養(yǎng)健二時，深受傳統(tǒng)父權(quán)價值觀的影響，他希望健二能夠繼承自己的事業(yè)，成為一名畫家。他用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求健二，卻忽略了健二的個人意愿和興趣。在他的觀念里，自己的經(jīng)驗和地位是正確的，健二應(yīng)該無條件地服從他的安排。這種權(quán)力的行使，使得健二在成長過程中逐漸失去了自我表達(dá)的機(jī)會，他的想法和感受被父親的權(quán)威所壓制。最終，健二在父親的影響下，投身于戰(zhàn)爭，死在中國東北的戰(zhàn)場。小野的這種父權(quán)式的權(quán)力行使，不僅導(dǎo)致了健二個人命運的悲劇，也讓他在戰(zhàn)后陷入了深深的自責(zé)和痛苦之中。他開始反思自己的行為，意識到自己的權(quán)力欲望對兒子造成了不可挽回的傷害。在與徒弟黑田的關(guān)系中，小野的權(quán)力同樣表現(xiàn)得淋漓盡致。黑田有著自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和理念，他不愿意被傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念所束縛，試圖開拓自己的藝術(shù)道路。然而，小野卻認(rèn)為黑田的做法是對自己和傳統(tǒng)藝術(shù)的背叛。他憑借自己在藝術(shù)界的地位和影響力，對黑田進(jìn)行打壓。他不僅焚毀了黑田的畫作，還將黑田打上“不愛國者”的罪名，導(dǎo)致黑田被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，受盡折磨。小野的這種行為，是他權(quán)力的濫用，他試圖通過這種方式來維護(hù)自己在藝術(shù)界的權(quán)威和地位，卻忽略了黑田作為一個獨立個體的權(quán)利和尊嚴(yán)。在戰(zhàn)后，當(dāng)社會觀念發(fā)生變化，小野開始意識到自己的錯誤，但此時已經(jīng)無法彌補(bǔ)他對黑田造成的傷害。與女兒仙子的關(guān)系上，小野同樣面臨著權(quán)力與親情的沖突。為了仙子的婚事，小野不得不面對自己過去的錯誤。他曾經(jīng)為日本帝國主義繪制宣傳畫，這些行為在戰(zhàn)后成為了他的污點，也可能影響到仙子的婚姻。在這個過程中，小野開始反思自己的行為，他試圖向仙子坦白自己的過去，尋求她的理解和原諒。他的這種行為，體現(xiàn)了他在權(quán)力與親情之間的掙扎。他不再像以前那樣，憑借自己的權(quán)威來決定一切，而是開始尊重仙子的感受和選擇。他希望通過自己的努力，為仙子創(chuàng)造一個良好的未來，彌補(bǔ)自己過去的錯誤。在與朋友的相處中，小野也感受到了權(quán)力的變化。在戰(zhàn)前，他憑借自己的社會地位和藝術(shù)成就，在朋友圈中占據(jù)著主導(dǎo)地位。朋友們對他尊重有加，他的意見和建議往往被大家所采納。然而，戰(zhàn)后隨著社會的變革，他的地位和影響力逐漸下降，朋友們對他的態(tài)度也發(fā)生了變化。他曾經(jīng)的一些朋友開始疏遠(yuǎn)他，對他的觀點和行為不再像以前那樣認(rèn)同。這種權(quán)力關(guān)系的變化，讓小野深刻地感受到了社會的現(xiàn)實和人情的冷暖。他開始反思自己與朋友之間的關(guān)系，意識到權(quán)力并不是維系友誼的唯一因素，真正的友誼應(yīng)該建立在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上。三、權(quán)力“牢寵”下的人物群像3.1權(quán)力的忠誠附庸在《長日將盡》中，史蒂文斯無疑是權(quán)力忠誠附庸的典型代表，他對達(dá)林頓勛爵權(quán)力的崇拜與服從貫穿了整個小說，深刻地影響了他的人生軌跡和自我認(rèn)知。史蒂文斯對達(dá)林頓勛爵的忠誠近乎絕對，這種忠誠源于他對管家職業(yè)的極致追求以及對勛爵所代表的上層社會權(quán)力和地位的向往。在他的認(rèn)知里，為勛爵這樣的貴族服務(wù)是一種至高無上的榮譽(yù)，勛爵的意志就是他行動的指南。他將自己的全部精力都投入到為勛爵打理府邸事務(wù)中，力求做到盡善盡美。在籌備重要會議時，他精心安排每一個細(xì)節(jié)，從賓客的接待到宴會的布置，都親力親為，力求展現(xiàn)出達(dá)林頓府的高貴與莊重。他認(rèn)為，通過自己的努力，能夠為勛爵的事業(yè)添磚加瓦，從而實現(xiàn)自己作為管家的價值。這種對權(quán)力的忠誠和服從，使得史蒂文斯在面對勛爵的決策時，總是無條件地支持和執(zhí)行，即使這些決策可能存在爭議。達(dá)林頓勛爵在二戰(zhàn)前與納粹勢力有所勾結(jié)，試圖通過政治斡旋來維護(hù)英國的利益，但這種行為實際上是對納粹的縱容。史蒂文斯雖然對政治局勢并不完全理解，但他堅信勛爵的決策是正確的，他甚至對勛爵的親納粹行為視而不見，或者將其合理化。當(dāng)有人對勛爵的行為提出質(zhì)疑時，他會堅決地為勛爵辯護(hù)，認(rèn)為勛爵是在為國家的利益著想，是一位偉大的政治家。這種盲目忠誠，讓他在權(quán)力的“牢寵”中越陷越深，逐漸失去了自己的判斷力和獨立思考能力。史蒂文斯對權(quán)力的追逐也體現(xiàn)在他對自身職業(yè)形象的塑造上。他將成為一名“偉大的管家”視為自己的人生目標(biāo)，而在他的觀念里，為像達(dá)林頓勛爵這樣有地位的人服務(wù)，是成為“偉大管家”的必要條件。他嚴(yán)格遵守管家的職業(yè)規(guī)范和禮儀，對自己的言行舉止有著極高的要求。他總是保持著冷靜、沉穩(wěn)的態(tài)度，即使面對突發(fā)情況，也能有條不紊地應(yīng)對。他認(rèn)為，只有這樣，才能配得上達(dá)林頓府的聲譽(yù)，才能贏得勛爵和其他貴族的認(rèn)可。權(quán)力對史蒂文斯的個人情感產(chǎn)生了極大的壓抑。他與肯頓小姐之間有著真摯的情感，但為了維護(hù)自己在勛爵面前的形象和對職業(yè)的忠誠，他壓抑了這份情感。當(dāng)肯頓小姐表達(dá)對他的愛意時，他選擇了回避和拒絕。他認(rèn)為，作為一名管家，應(yīng)該將全部精力放在工作上，個人情感會影響到他的職業(yè)判斷。他錯過了與肯頓小姐在一起的機(jī)會，當(dāng)肯頓小姐最終嫁給別人時，他才意識到自己的錯誤，但此時已經(jīng)無法挽回。這種因權(quán)力而犧牲個人情感的經(jīng)歷，讓史蒂文斯在晚年陷入了深深的悔恨和孤獨之中。史蒂文斯對權(quán)力的忠誠和服從，也影響了他對自身身份的認(rèn)知。他將自己完全融入到管家的角色中，失去了自我。他的生活圍繞著勛爵和達(dá)林頓府展開，他的價值也通過為勛爵服務(wù)來體現(xiàn)。當(dāng)勛爵去世，達(dá)林頓府易主后，他突然失去了權(quán)力的依托，感到無所適從。他開始反思自己的人生，意識到自己為了追求權(quán)力和地位，犧牲了太多真正重要的東西，如親情、愛情和自我。他在旅行中回憶起過去的點點滴滴，逐漸認(rèn)識到自己的人生是一場悲劇，他在權(quán)力的“牢寵”中度過了一生，卻從未真正為自己活過。3.2權(quán)力的抗?fàn)幷咴凇秳e讓我走》中，凱西、湯米和露絲等克隆人是權(quán)力抗?fàn)幷叩牡湫痛?，他們的抗?fàn)庪m然微弱，但卻充滿了對自由和尊嚴(yán)的渴望，體現(xiàn)了人性的光輝。凱西在成長過程中，逐漸對自己的命運產(chǎn)生了懷疑和反抗意識。她開始思考克隆人的存在意義和價值，不再盲目接受權(quán)力者為他們設(shè)定的命運。當(dāng)她意識到自己和同伴們的生命只是為了給人類提供器官時，她內(nèi)心充滿了痛苦和不甘。她試圖尋找一種方式，來證明自己的存在不僅僅是作為器官的提供者，她有著和人類一樣的情感和思想。她對湯米和露絲說：“我們不能就這樣接受命運，我們要找到屬于自己的生活?！边@種對命運的質(zhì)疑和反抗，是她對權(quán)力“牢寵”的挑戰(zhàn)。凱西成為看護(hù)員后，通過講述自己和同伴的故事，試圖打破權(quán)力者對信息的壟斷，讓更多的人了解克隆人的生活和命運。她希望通過這些故事，引起人們對克隆人權(quán)利的關(guān)注，改變克隆人被壓迫的現(xiàn)狀。她在回憶與露絲、湯米的相處時，詳細(xì)地描述了他們在學(xué)校的生活、對未來的憧憬以及對命運的無奈，這些故事充滿了情感和細(xì)節(jié)，讓讀者能夠深刻地感受到克隆人的痛苦和掙扎。她的講述，是對主流話語體系的一種挑戰(zhàn)，她試圖用自己的聲音，打破權(quán)力者的沉默和壓制。湯米在面對命運的不公時，也展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗精神。他曾經(jīng)因為不擅長畫畫而受到同學(xué)們的嘲笑，但他并沒有因此而放棄自己。當(dāng)他得知“創(chuàng)造力”并不能改變他們的命運時，他開始反思自己的生活和價值。他不再為了迎合權(quán)力者的標(biāo)準(zhǔn)而努力，而是開始追求自己真正感興趣的事情。他對凱西說：“我不想再這樣下去了，我要做我自己。”這種對自我的追求，是他對權(quán)力“牢寵”的反抗。湯米和凱西一起尋找“延期”的可能，他們希望通過這種方式，改變自己和同伴的命運。他們四處打聽關(guān)于“延期”的消息，雖然他們知道這種希望很渺茫，但他們?nèi)匀粵]有放棄。他們的行動，體現(xiàn)了他們對權(quán)力的挑戰(zhàn)和對自由的渴望。他們不愿意被權(quán)力者隨意擺布，而是想要掌握自己的命運。露絲雖然在前期對權(quán)力表現(xiàn)出了一定的順從，但在經(jīng)歷了一系列的事情后，她也開始反思自己的行為，并逐漸加入到了抗?fàn)幍年犖橹小Ｋ庾R到自己曾經(jīng)為了迎合權(quán)力者而失去了自我，她對凱西和湯米感到愧疚。她對凱西說：“我錯了，我們不應(yīng)該這樣生活?！彼霓D(zhuǎn)變，體現(xiàn)了她對權(quán)力“牢寵”的覺醒。在生命的最后階段，露絲鼓勵湯米和凱西去尋找“延期”的可能，她自己也在努力彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的過錯。她的這種行為，表明她已經(jīng)擺脫了權(quán)力的束縛，成為了一名勇敢的抗?fàn)幷?。她的轉(zhuǎn)變，也讓湯米和凱西更加堅定了抗?fàn)幍臎Q心。3.3權(quán)力的操縱者在石黑一雄的長篇小說中，存在著這樣一類人物，他們是權(quán)力的操縱者，以其獨特的方式掌控著權(quán)力，影響著周圍人物的命運和故事的走向。這些人物往往具有強(qiáng)烈的權(quán)力欲望，他們通過各種手段獲取和鞏固權(quán)力，將他人置于自己的掌控之下。以《長日將盡》中的達(dá)林頓勛爵為例，他在小說中是權(quán)力的核心人物，擁有著巨大的社會影響力和財富。達(dá)林頓勛爵的權(quán)力主要來源于他的貴族身份和社會地位，這種出身賦予了他在政治和社交領(lǐng)域的話語權(quán)。他利用自己的府邸作為政治活動的中心，舉辦各種會議和社交聚會，邀請各界名流參與，試圖通過這些活動來實現(xiàn)自己的政治目的。在二戰(zhàn)前，他積極參與政治斡旋，與納粹勢力有所勾結(jié)，試圖通過這種方式來維護(hù)英國的利益。他認(rèn)為自己的行為是為了國家的大局著想，是在行使自己作為貴族的責(zé)任和權(quán)力。達(dá)林頓勛爵行使權(quán)力的方式主要是通過操縱他人的思想和行為。他善于利用自己的地位和影響力，說服他人接受他的觀點和決策。在府邸中，他對管家史蒂文斯有著絕對的權(quán)威，史蒂文斯對他的命令言聽計從。他通過對史蒂文斯的思想灌輸，讓史蒂文斯將為他服務(wù)視為一種至高無上的榮譽(yù)，從而完全忠誠于他。在政治活動中，他也通過與其他政治人物的交往和談判，試圖影響他們的決策，將自己的意志強(qiáng)加給他們。達(dá)林頓勛爵的最終結(jié)局是悲慘的。隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)，他的親納粹行為被揭露，他的聲譽(yù)和地位受到了嚴(yán)重的打擊。他的政治理想徹底破滅，最終在孤獨和悔恨中死去。他的命運表明，權(quán)力的操縱者如果濫用權(quán)力，違背道德和正義，最終將自食惡果。他的行為也反映出他內(nèi)心深處的孤獨和空虛。他雖然擁有巨大的權(quán)力，但卻無法真正得到他人的理解和尊重。他的權(quán)力欲望讓他迷失了自我，陷入了權(quán)力的漩渦中無法自拔。在《浮世畫家》中，小野增二在戰(zhàn)前也曾是權(quán)力的操縱者。他在藝術(shù)界擁有一定的地位和影響力，他的藝術(shù)理念和風(fēng)格對當(dāng)時的日本繪畫界產(chǎn)生了重要的影響。他通過收徒、舉辦畫展等方式，傳播自己的藝術(shù)思想，培養(yǎng)了一批追隨他的畫家。他的權(quán)力來源于他的藝術(shù)成就和社會地位，他利用這些資源來操縱藝術(shù)界的話語權(quán)，打壓與他觀點不同的畫家。小野增二行使權(quán)力的方式表現(xiàn)為對徒弟的控制和對藝術(shù)風(fēng)格的主導(dǎo)。他要求徒弟們遵循他的藝術(shù)風(fēng)格和理念，對那些試圖創(chuàng)新和突破的徒弟進(jìn)行打壓。他焚毀了徒弟黑田的畫作，并將黑田打上“不愛國者”的罪名，導(dǎo)致黑田被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他的這種行為是為了維護(hù)自己在藝術(shù)界的權(quán)威和地位，確保自己的藝術(shù)風(fēng)格能夠成為主流。隨著二戰(zhàn)的結(jié)束和社會的變革，小野增二的權(quán)力逐漸失去。他的藝術(shù)風(fēng)格不再被社會所認(rèn)可，他的地位也一落千丈。他開始反思自己的行為，意識到自己曾經(jīng)的權(quán)力操縱給他人帶來了傷害。他試圖彌補(bǔ)自己的過錯，但已經(jīng)無法改變過去的事實。他的結(jié)局表明，權(quán)力是短暫的，隨著社會的變化，權(quán)力的結(jié)構(gòu)也會發(fā)生改變。曾經(jīng)的權(quán)力操縱者如果不能適應(yīng)這種變化，就會被時代所淘汰。四、權(quán)力“牢寵”的隱喻象征4.1空間意象的權(quán)力映射在石黑一雄的《長日將盡》中，空間意象承載著豐富的權(quán)力內(nèi)涵，達(dá)林頓府和英式田園作為主要的空間元素，深刻地映射出權(quán)力關(guān)系。達(dá)林頓府作為小說中核心的建筑空間，是權(quán)力的重要象征。這座歷史悠久、顯赫堂皇的英式大宅，不僅是主人公史蒂文斯生活和工作的主要場所，更承載著他畢生的理想與追求。從建筑風(fēng)格和布局來看，達(dá)林頓府具有典型的英式傳統(tǒng)府邸特征，其宏偉的外觀、精美的裝飾以及內(nèi)部復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)，都彰顯著貴族的威嚴(yán)和地位。府邸中的會客廳、藏書室等空間，是達(dá)林頓勛爵與各界名流進(jìn)行政治活動和社交聚會的重要場所。這些活動不僅展示了勛爵的社會影響力，也體現(xiàn)了他在權(quán)力結(jié)構(gòu)中的核心地位。在會客廳里，勛爵與政治人物商討國家大事，決定著重要的政治決策，而史蒂文斯則在一旁默默服務(wù)，見證著權(quán)力的運作。這種空間布局和活動安排，明確了勛爵與史蒂文斯之間的權(quán)力等級關(guān)系，史蒂文斯處于權(quán)力的底層，他的職責(zé)就是為勛爵的權(quán)力行使提供支持和保障。從歷史文化內(nèi)涵角度分析，達(dá)林頓府是英國傳統(tǒng)文化和帝國文明的象征。莊園府邸作為英格蘭的典型建筑，是英國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，也是其帝國特征的核心體現(xiàn)。達(dá)林頓府的興衰與英國帝國的興衰緊密相連，它的輝煌時期反映了英國在國際上的強(qiáng)大地位和影響力，而其衰落則暗示著英國帝國的衰敗。在這個過程中，達(dá)林頓府成為了權(quán)力變遷的見證者。隨著時代的發(fā)展，社會權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，達(dá)林頓勛爵的權(quán)力逐漸減弱，達(dá)林頓府也逐漸失去了往日的輝煌。這種變化不僅影響了勛爵的命運，也對史蒂文斯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他所依賴的權(quán)力體系逐漸瓦解，他的職業(yè)理想和人生價值也隨之受到了沖擊。英式田園是史蒂文斯在旅程中所見的自然景觀，它與達(dá)林頓府形成了鮮明的對比，也蘊(yùn)含著獨特的權(quán)力隱喻。田園風(fēng)光展現(xiàn)出廣闊、寧靜和自然的特點，與達(dá)林頓府的莊嚴(yán)、刻板形成反差。在史蒂文斯眼中，田園風(fēng)光給他帶來了前所未有的舒緩和釋然。他看到“一片片層層疊疊的田野，延綿不絕直到天際。地勢起伏平緩，每一塊田地都以樹籬和樹木為界”，這種自然的美景讓他暫時擺脫了達(dá)林頓府中權(quán)力的束縛，感受到了自由和放松。然而，這種田園風(fēng)光并非完全與權(quán)力無關(guān)。從社會層面來看，田園是英國鄉(xiāng)村社會的象征，它代表著一種相對穩(wěn)定、傳統(tǒng)的社會秩序。在這種秩序中，雖然沒有像達(dá)林頓府中那樣明顯的權(quán)力等級劃分，但仍然存在著權(quán)力的運作。鄉(xiāng)村中的地主、貴族等階層，通過對土地的占有和控制，行使著一定的權(quán)力。而農(nóng)民則處于相對弱勢的地位，他們需要依賴土地生存，受到地主和貴族的支配。從史蒂文斯的個人情感和心理角度分析，田園風(fēng)光成為了他內(nèi)心渴望的象征。他在達(dá)林頓府中為權(quán)力服務(wù)多年，壓抑了自己的情感和個性。而田園的寧靜和自由，讓他意識到自己內(nèi)心真正渴望的是一種簡單、真實的生活。他在旅途中看到田園風(fēng)光時，不禁聯(lián)想到自己與肯頓小姐之間的感情，他開始反思自己為了追求權(quán)力而放棄愛情的行為是否正確。田園風(fēng)光引發(fā)了他對自我的重新審視，讓他逐漸認(rèn)識到權(quán)力并非他生活的全部，他也有自己的情感和需求。4.2人物角色的權(quán)力隱喻在石黑一雄的小說中，人物角色常常承載著深刻的權(quán)力隱喻，成為揭示權(quán)力本質(zhì)和影響的重要載體。以《長日將盡》中的管家史蒂文斯為例，他的角色隱喻著平凡個體與權(quán)力之間復(fù)雜而微妙的關(guān)系。史蒂文斯身為管家，離權(quán)力中心看似近在咫尺，卻又相距甚遠(yuǎn)。他每日忙于為達(dá)林頓勛爵打理府邸事務(wù)，見證著勛爵與各界名流的交往，參與著權(quán)力的運作過程。然而，他始終處于權(quán)力的邊緣，只是權(quán)力的執(zhí)行者和服務(wù)者，無法真正觸及權(quán)力的核心。他的一切行為和決策都圍繞著勛爵的意志展開，他的價值也通過對勛爵的忠誠和服務(wù)得以體現(xiàn)。這種角色設(shè)定，深刻地反映了社會中權(quán)力結(jié)構(gòu)的不平等，以及底層個體在權(quán)力面前的無奈和無力。在《別讓我走》中，克隆人的角色則隱喻著被權(quán)力壓迫和操控的群體。克隆人從出生起就被剝奪了基本的人權(quán)，他們的存在僅僅是為了給人類提供器官，成為人類生命延續(xù)的“儲備庫”。他們在學(xué)校里接受著權(quán)力者的思想灌輸和規(guī)訓(xùn)，被教導(dǎo)要接受自己的命運，為人類的利益而奉獻(xiàn)。他們的生活被權(quán)力者嚴(yán)格控制，沒有自由和選擇的權(quán)利。凱西、湯米和露絲等克隆人，雖然在成長過程中逐漸意識到自己的命運不公，但他們的反抗卻受到了權(quán)力者的壓制和打擊。他們的故事，深刻地揭示了權(quán)力的殘酷和無情，以及被壓迫群體在權(quán)力面前的掙扎和反抗。在《浮世畫家》中，小野增二的角色隱喻著權(quán)力與道德責(zé)任的沖突。小野增二在戰(zhàn)前是一位備受尊敬的畫家，他的藝術(shù)理念和作品對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了一定的影響，擁有一定的權(quán)力和地位。然而，他在戰(zhàn)爭期間為日本帝國主義繪制宣傳畫，成為了權(quán)力的幫兇。他的行為雖然在當(dāng)時得到了權(quán)力者的認(rèn)可和支持，但卻違背了他的道德良知。戰(zhàn)后，他陷入了深深的自責(zé)和悔恨之中，開始反思自己的行為，試圖尋找自我救贖的道路。他的角色，體現(xiàn)了權(quán)力對個體道德觀念的侵蝕，以及個體在權(quán)力與道德之間的艱難抉擇。五、權(quán)力“牢寵”的社會與文化根源5.1歷史語境中的權(quán)力烙印石黑一雄的長篇小說創(chuàng)作與英國特定的歷史語境緊密相連，小說中呈現(xiàn)的權(quán)力模式深刻地反映了英國社會的歷史變遷和權(quán)力結(jié)構(gòu)的演變。從英國的歷史發(fā)展進(jìn)程來看，工業(yè)革命對英國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它不僅推動了英國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也導(dǎo)致了社會結(jié)構(gòu)的巨大變革。隨著工業(yè)化的推進(jìn)，資產(chǎn)階級的地位逐漸上升，他們通過經(jīng)濟(jì)實力和政治手段掌握了社會的主要權(quán)力，而傳統(tǒng)的貴族階層則逐漸衰落。在這一過程中，社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大調(diào)整，不同階層之間的權(quán)力斗爭和沖突日益激烈。在《長日將盡》中，達(dá)林頓勛爵作為貴族階層的代表，他的權(quán)力和地位在二戰(zhàn)前達(dá)到了頂峰。他擁有龐大的財富和社會影響力，能夠通過自己的府邸舉辦各種政治活動，與各界名流交往，從而對國家的政治決策產(chǎn)生重要影響。他在戰(zhàn)前與納粹勢力的勾結(jié)，試圖通過政治斡旋來維護(hù)英國的利益，這一行為背后反映了他對權(quán)力的追求和對國家命運的掌控欲望。然而，隨著二戰(zhàn)的爆發(fā)和英國社會的變革，達(dá)林頓勛爵的權(quán)力逐漸衰落。戰(zhàn)爭的破壞使得英國的經(jīng)濟(jì)和社會秩序受到重創(chuàng)，傳統(tǒng)的貴族階層失去了往日的優(yōu)勢地位。達(dá)林頓勛爵的親納粹行為被揭露后，他的聲譽(yù)受到了嚴(yán)重?fù)p害，他的政治影響力也隨之消失。這一情節(jié)反映了歷史變遷對權(quán)力結(jié)構(gòu)的沖擊，以及權(quán)力在不同歷史時期的動態(tài)變化。英國的殖民擴(kuò)張歷史也在小說中留下了深刻的印記。英國在19世紀(jì)成為世界上最大的殖民帝國，其殖民地遍布全球。殖民擴(kuò)張為英國帶來了巨大的財富和資源，也加強(qiáng)了英國在國際上的地位和影響力。然而，殖民統(tǒng)治也引發(fā)了諸多社會問題和矛盾，殖民地人民的反抗運動不斷興起。在《我輩孤雛》中，小說背景設(shè)定在20世紀(jì)初的上海，當(dāng)時上海是英國的租界地，英國在上海擁有特殊的權(quán)力和地位。主人公班克斯在上海的經(jīng)歷，揭示了英國殖民統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實，以及權(quán)力在殖民地的運作方式。英國殖民者通過政治、經(jīng)濟(jì)和文化手段對殖民地進(jìn)行控制，他們在租界內(nèi)擁有獨立的司法權(quán)和行政權(quán)，對當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行壓迫和剝削。這種殖民權(quán)力的存在，不僅導(dǎo)致了殖民地人民的苦難，也引發(fā)了不同文化之間的沖突和碰撞。英國社會的歷史變遷對小說中人物的權(quán)力觀念和行為產(chǎn)生了重要影響。在社會變革的過程中，人物的權(quán)力地位和價值觀念發(fā)生了變化，他們在權(quán)力的追逐和掙扎中，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜和多面。史蒂文斯作為達(dá)林頓勛爵的管家，他對權(quán)力的忠誠和追求源于他對傳統(tǒng)貴族階層的認(rèn)同和對社會秩序的維護(hù)。然而，隨著達(dá)林頓勛爵權(quán)力的衰落，史蒂文斯也面臨著自我認(rèn)知的危機(jī)。他開始反思自己的行為和價值觀，意識到自己在權(quán)力的“牢寵”中失去了自我。在小說的結(jié)尾，史蒂文斯試圖尋找一種新的生活方式，擺脫權(quán)力的束縛，這一轉(zhuǎn)變反映了歷史變遷對人物的影響，以及人物在權(quán)力面前的覺醒和掙扎。5.2文化傳統(tǒng)對權(quán)力的塑造石黑一雄獨特的文化背景，即日本文化與英國文化的交融，深刻地影響了他小說中權(quán)力觀念的呈現(xiàn)。這種文化交融不僅體現(xiàn)在小說的主題和人物塑造上，還滲透到權(quán)力模式和權(quán)力關(guān)系的構(gòu)建中。從日本文化背景來看，日本傳統(tǒng)社會強(qiáng)調(diào)等級制度和秩序，這種觀念在石黑一雄的小說中有著明顯的體現(xiàn)。在《浮世畫家》中，小野增二所處的戰(zhàn)前日本社會，畫家之間存在著嚴(yán)格的等級劃分。地位高的畫家在藝術(shù)界擁有更大的話語權(quán)和影響力，他們能夠決定藝術(shù)風(fēng)格的走向和年輕畫家的發(fā)展前途。小野增二作為一位備受尊敬的畫家，他在藝術(shù)界的地位賦予了他一定的權(quán)力。他的藝術(shù)理念和風(fēng)格被眾多畫家所追隨，他的評價和推薦對于年輕畫家來說至關(guān)重要。這種等級制度下的權(quán)力關(guān)系，使得年輕畫家們不得不努力迎合主流的藝術(shù)觀念，以獲得認(rèn)可和發(fā)展的機(jī)會。黑田因為追求自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，與小野增二的觀念產(chǎn)生沖突，就遭到了小野的打壓。日本的“恥感文化”也對小說中的權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生了影響。在日本文化中，“恥感”是一種重要的道德約束，人們非常在意他人的評價和社會的認(rèn)可。在《浮世畫家》中，小野增二在戰(zhàn)后對自己過去的行為感到羞恥，這種羞恥感源于他意識到自己在戰(zhàn)爭期間為日本帝國主義繪制宣傳畫的行為違背了道德和正義。他的這種羞恥感不僅影響了他的個人心理，也影響了他與家人、朋友之間的關(guān)系。他在面對兒子健二的死和徒弟黑田的遭遇時，內(nèi)心充滿了愧疚和自責(zé)，他試圖通過自我反思和救贖來彌補(bǔ)自己的過錯。這種“恥感文化”下的權(quán)力關(guān)系，使得個體在權(quán)力的行使過程中，不僅要考慮自身的利益和欲望，還要考慮社會的道德規(guī)范和他人的評價。英國文化傳統(tǒng)中的紳士文化和貴族精神在石黑一雄的小說中也有所體現(xiàn)。在《長日將盡》中，史蒂文斯作為一名管家，他所秉持的職業(yè)操守和價值觀深受英國紳士文化的影響。他認(rèn)為，作為一名管家，應(yīng)該忠誠、盡責(zé)、穩(wěn)重，始終保持著對主人的尊重和對職業(yè)的敬畏。他將為達(dá)林頓勛爵服務(wù)視為一種榮耀，這種榮耀感源于他對英國貴族精神的認(rèn)同。在他的觀念里，貴族代表著高尚的品德和優(yōu)雅的舉止，為貴族服務(wù)就是在維護(hù)一種高尚的價值觀。這種文化傳統(tǒng)下的權(quán)力關(guān)系，使得史蒂文斯對達(dá)林頓勛爵的權(quán)力有著絕對的服從，他將勛爵的意志視為自己的行動指南，甚至為了維護(hù)勛爵的利益和聲譽(yù)，不惜犧牲自己的個人情感和幸福。英國文化中的保守主義思想也對小說中的權(quán)力觀念產(chǎn)生了影響。保守主義強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)、秩序和穩(wěn)定，這種思想在達(dá)林頓勛爵的政治觀念中得到了體現(xiàn)。他試圖通過維護(hù)傳統(tǒng)的社會秩序和權(quán)力結(jié)構(gòu)來維護(hù)英國的利益，他與納粹勢力的勾結(jié)，也是出于對傳統(tǒng)權(quán)力格局的維護(hù)。他認(rèn)為，通過與納粹的合作，可以避免英國在國際事務(wù)中失去影響力，保持英國的大國地位。然而，他的這種保守主義思想最終導(dǎo)致了他的失敗，也反映了英國在面對社會變革時的困境。石黑一雄小說中日本文化與英國文化的交融，使得權(quán)力觀念呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特點。不同文化傳統(tǒng)下的權(quán)力模式和權(quán)力關(guān)系相互交織，共同塑造了小說中人物的命運和行為。這種文化交融不僅豐富了小說的內(nèi)涵，也為讀者提供了一個深入思考權(quán)力本質(zhì)和社會文化關(guān)系的視角。六、權(quán)力“牢寵”對小說主題與敘事的影響6.1深化小說主題內(nèi)涵石黑一雄長篇小說中的權(quán)力“牢寵”，猶如一條無形的絲線，貫穿于小說的各個角落，對人性、道德、社會等主題進(jìn)行了深刻的挖掘與呈現(xiàn)，極大地深化了小說的主題內(nèi)涵。在人性主題方面，權(quán)力“牢寵”揭示了人性的復(fù)雜與多面。以《長日將盡》為例，史蒂文斯對達(dá)林頓勛爵權(quán)力的忠誠與追逐，使他在權(quán)力的“牢寵”中逐漸迷失自我。他為了維護(hù)勛爵的利益和自己作為管家的職業(yè)形象，壓抑了自己的情感和欲望。他與肯頓小姐之間的感情，因他對權(quán)力的執(zhí)著而被擱置。這種行為展現(xiàn)出人性中為了追求權(quán)力而甘愿犧牲情感的一面，同時也揭示了權(quán)力對人性的扭曲。當(dāng)史蒂文斯在晚年回顧自己的一生時，他才意識到自己在權(quán)力“牢寵”中的迷失，開始反思自己的行為，這又體現(xiàn)了人性中自我覺醒和對真實自我的追尋。權(quán)力“牢寵”讓讀者看到，人性在權(quán)力的影響下，既有屈服和迷失的一面，也有掙扎和覺醒的一面。在《別讓我走》中，克隆人凱西、湯米和露絲在權(quán)力的壓迫下，展現(xiàn)出人性的堅韌與反抗。他們雖然被設(shè)定為人類的器官供體，命運被權(quán)力所掌控，但他們并沒有完全放棄對自由和尊嚴(yán)的追求。凱西通過講述自己和同伴的故事，試圖打破權(quán)力者對信息的壟斷，讓更多的人了解克隆人的生活和命運。湯米和凱西一起尋找“延期”的可能，他們的反抗行為體現(xiàn)了人性中對命運不公的抗?fàn)幘?。這種在權(quán)力“牢寵”下的反抗，展現(xiàn)了人性的光輝和力量，也讓讀者深刻思考人性在極端權(quán)力壓迫下的表現(xiàn)。從道德主題來看，權(quán)力“牢寵”引發(fā)了對道德責(zé)任和道德選擇的深入探討。在《浮世畫家》中，小野增二在戰(zhàn)前作為權(quán)力的擁有者，為日本帝國主義繪制宣傳畫，這一行為在當(dāng)時的權(quán)力結(jié)構(gòu)下被視為一種榮耀，但從道德層面來看，他的行為違背了人類的基本道德準(zhǔn)則。戰(zhàn)后，他陷入了深深的自責(zé)和悔恨之中，開始反思自己的道德責(zé)任。他的經(jīng)歷讓讀者思考，在權(quán)力的誘惑下，個體如何堅守自己的道德底線，以及對自己的行為承擔(dān)怎樣的道德責(zé)任。在《長日將盡》中，達(dá)林頓勛爵與納粹勢力的勾結(jié)，雖然是出于他對國家利益的考量，但這種行為卻違背了道德正義。史蒂文斯作為勛爵的忠誠追隨者，在這個過程中也面臨著道德困境。他對勛爵的忠誠使他忽視了勛爵行為的道德問題，這種在權(quán)力與道德之間的掙扎，深刻地反映了權(quán)力對道德的侵蝕以及個體在權(quán)力“牢寵”下道德選擇的艱難。在社會主題方面，權(quán)力“牢寵”揭示了社會的不平等和權(quán)力結(jié)構(gòu)的不合理。《別讓我走》中，克隆人作為被權(quán)力壓迫的群體，他們的命運被社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)所決定。他們沒有基本的人權(quán)，只是作為人類的附屬品而存在。這種設(shè)定深刻地反映了社會中存在的不平等現(xiàn)象，以及權(quán)力對弱勢群體的壓迫。通過對克隆人命運的描寫，石黑一雄引發(fā)讀者對社會公平正義的思考，以及對權(quán)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思。在《長日將盡》中，達(dá)林頓府所代表的上層社會與史蒂文斯所代表的下層社會之間存在著明顯的權(quán)力差距。史蒂文斯雖然努力為勛爵服務(wù)，但他始終處于權(quán)力的底層，無法改變自己的命運。這種社會階層的不平等，以及權(quán)力在不同階層之間的分配不均，是社會現(xiàn)實的一種反映。石黑一雄通過對這種權(quán)力關(guān)系的描繪，揭示了社會的深層次問題，引發(fā)讀者對社會結(jié)構(gòu)和社會變革的思考。6.2影響敘事結(jié)構(gòu)與風(fēng)格權(quán)力“牢寵”對石黑一雄長篇小說的敘事結(jié)構(gòu)和風(fēng)格產(chǎn)生了顯著影響，使其作品呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。從敘事結(jié)構(gòu)上看，權(quán)力“牢寵”導(dǎo)致小說常常采用回憶、倒敘等非線性敘事方式。在《長日將盡》中，主人公史蒂文斯在駕車旅行的過程中，通過回憶自己在達(dá)林頓府的工作經(jīng)歷，逐漸展現(xiàn)出他與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。這種回憶式的敘事結(jié)構(gòu)，打破了時間的線性順序，使得過去與現(xiàn)在相互交織。一方面，過去的經(jīng)歷是史蒂文斯在權(quán)力“牢寵”中的掙扎與迷失的記錄；另一方面，現(xiàn)在的旅行則是他對過去的反思和自我救贖的過程。通過這種非線性敘事，讀者能夠更深入地了解史蒂文斯內(nèi)心的情感變化，以及權(quán)力對他的長期影響。小說中，史蒂文斯回憶起與達(dá)林頓勛爵相處的點滴，以及自己為維護(hù)勛爵利益而做出的種種努力，這些回憶片段與他現(xiàn)在的孤獨旅行形成鮮明對比，深刻地揭示了權(quán)力“牢寵”對他人生的扭曲。在《別讓我走》中，凱西的回憶同樣主導(dǎo)著小說的敘事結(jié)構(gòu)。她回憶在學(xué)校的生活、與湯米和露絲的友誼，以及逐漸意識到自己作為克隆人的命運。這種回憶式敘事，不僅展現(xiàn)了克隆人在權(quán)力壓迫下的成長歷程，也讓讀者感受到他們對命運的無奈和抗?fàn)??；貞浀钠卧诓煌瑫r間節(jié)點跳躍，使得小說的敘事節(jié)奏張弛有度，增強(qiáng)了故事的懸念和吸引力。讀者在凱西的回憶中，逐漸揭開克隆人世界的神秘面紗，感受到權(quán)力對他們的殘酷控制。權(quán)力“牢寵”也影響了小說的敘事節(jié)奏。石黑一雄常常運用細(xì)膩的描寫和緩慢的敘事節(jié)奏，來展現(xiàn)人物在權(quán)力“牢寵”中的壓抑和掙扎。在《長日將盡》中，對達(dá)林頓府日常生活的描寫細(xì)致入微，從仆人對勛爵的日常服侍到府邸中各種活動的籌備，都進(jìn)行了詳細(xì)的描述。這種緩慢的敘事節(jié)奏，營造出一種壓抑的氛圍，讓讀者深刻感受到史蒂文斯在權(quán)力環(huán)境中的束縛。他對勛爵的每一個指令都小心翼翼地執(zhí)行，不敢有絲毫懈怠，這種壓抑的生活狀態(tài)通過緩慢的敘事節(jié)奏得以充分展現(xiàn)。而在《別讓我走》中，當(dāng)克隆人意識到自己的命運時，敘事節(jié)奏逐漸加快，展現(xiàn)出他們對命運的反抗和掙扎。凱西、湯米和露絲尋找“延期”的過程，充滿了緊張和刺激，與之前平靜的學(xué)校生活形成鮮明對比。這種敘事節(jié)奏的變化，突出了權(quán)力“牢寵”與人物反抗之間的沖突，增強(qiáng)了小說的戲劇性和感染力。讀者在緊張的情節(jié)中，能夠更深刻地感受到克隆人對自由和尊嚴(yán)的渴望。在語言風(fēng)格方面，權(quán)力“牢寵”使得石黑一雄的小說語言簡潔而富有深意。以《長日將盡》為例，史蒂文斯的語言風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、克制，他在描述自己的情感和想法時，總是避免直接表達(dá)，而是通過委婉的措辭和含蓄的表達(dá)方式來傳達(dá)。他對肯頓小姐的感情，始終沒有直白地表述，而是通過一些細(xì)微的動作和言語暗示出來。這種簡潔而含蓄的語言風(fēng)格，與他在權(quán)力“牢寵”中的壓抑心態(tài)相契合。他在勛爵面前需要保持端莊的形象，不能隨意表達(dá)自己的情感，因此在語言上也表現(xiàn)出一種克制和內(nèi)斂。在《別讓我走》中，克隆人的語言則體現(xiàn)出一種純真和無奈。他們在面對權(quán)力的壓迫時，語言中透露出對命運的迷茫和對未來的恐懼。凱西在講述自己的故事時，語言簡單而真實，沒有過多的修飾，卻能夠深刻地表達(dá)出她內(nèi)心的痛苦和對自由的向往。這種語言風(fēng)格，使得讀者能夠更直接地感受到克隆人在權(quán)力“牢寵”下的真實情感，增強(qiáng)了小說的情感共鳴。七、結(jié)論與啟示7.1研究總結(jié)本研究深入剖析了石黑一雄長篇小說中的權(quán)力“牢寵”現(xiàn)象，揭示了其在小說中的多維度呈現(xiàn)、深層根源以及對小說主題與敘事的深遠(yuǎn)影響。石黑一雄長篇小說中的權(quán)力“牢寵”呈現(xiàn)出豐富多樣的模式。在記憶與遺忘的維度，記憶成為權(quán)力運作的手段，人物對記憶的選擇性保留和遺忘，深刻影響著其對自身和世界的認(rèn)知，反映出權(quán)力對個體身份建構(gòu)和歷史敘述的操控。在《長日將盡》中，史蒂文斯對達(dá)林頓勛爵相關(guān)記憶的處理，是他維護(hù)自身在權(quán)力結(jié)構(gòu)中地位的方式，同時也掩蓋了勛爵親納粹行為的真相。在話語與沉默的權(quán)力博弈中，話語成為權(quán)力者控制和規(guī)訓(xùn)的工具，而人物的沉默則是在權(quán)力壓迫下的無奈抗?fàn)??！秳e讓我走》里，克隆人在話語上被權(quán)力者引導(dǎo)和束縛，他們試圖通過講述自己的故事來挑戰(zhàn)這種權(quán)力結(jié)構(gòu)，爭取被看見和理解的權(quán)利。在親密關(guān)系中，權(quán)力以微妙的方式運作，通過情感依賴、義務(wù)感等心理機(jī)制，影響著人物的行為和決策?！陡∈喇嫾摇分?，小野增二與家人、朋友之間的關(guān)系，展現(xiàn)了他在權(quán)力與道德責(zé)任之間的掙扎，以及權(quán)力對家庭和人際關(guān)系的深刻影響。權(quán)力“牢寵”下的人物群像鮮明，各有特點。史蒂文斯是權(quán)力的忠誠附庸，他對達(dá)林頓勛爵權(quán)力的絕對忠誠和盲目服從，使他在權(quán)力的“牢寵”中失去了自我，壓抑了個人情感和道德判斷。凱西、湯米和露絲等克隆人則是權(quán)力的抗?fàn)幷撸麄冊跈?quán)力的壓迫下，雖歷經(jīng)艱難，但始終保持著對自由和尊嚴(yán)的追求，通過各種方式挑戰(zhàn)權(quán)力的束縛，展現(xiàn)出人性的堅韌和反抗精神。達(dá)林頓勛爵和小野增二在各自的小說中是權(quán)力的操縱者，他們憑借自身的地位和資源掌控權(quán)力，其行為和決策對周圍人物的命運產(chǎn)生了重大影響，而他們最終的結(jié)局也揭示了權(quán)力的無常和濫用權(quán)力的后果。權(quán)力“牢寵”通過空間意象和人物角色進(jìn)行隱喻象征。達(dá)林頓府作為權(quán)力的象征空間，其建筑風(fēng)格、布局以及歷史文化內(nèi)涵，都深刻反映了權(quán)力的等級結(jié)構(gòu)和變遷。英式田園則與達(dá)林頓府形成對比，象征著自由和寧靜，是史蒂文斯內(nèi)心渴望的寄托。人物角色方面，史蒂文斯隱喻著平凡個體在權(quán)力面前的無奈與掙扎，克隆人隱喻著被權(quán)力壓迫的群體，小野增二隱喻著權(quán)力與道德責(zé)任的沖突，這些隱喻生動地揭示了權(quán)力的本質(zhì)和影響。石黑一雄小說中權(quán)力“牢寵”的形成有著深刻的社會與文化根源。從歷史語境看，英國的工業(yè)革命、殖民擴(kuò)張等歷史事件對社會權(quán)力結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響，小說中人物的權(quán)力觀念和行為受到這些歷史變遷的深刻烙印。英國社會在不同歷史時期的權(quán)力動態(tài)變化，如貴族階層的興衰、殖民統(tǒng)治的影響等，都在小說中得到了體現(xiàn)。在文化傳統(tǒng)方面，日本文化的等級制度、“恥感文化”與英國文化的紳士文化、保守主義思想相互交融，共同塑造了小說中獨特的權(quán)力觀念和權(quán)力關(guān)系。日本文化中的等級制度影響了人物在權(quán)力結(jié)構(gòu)中的地位和行為，而英國文化中的紳士文化和保守主義思想則影響了人物對權(quán)力的認(rèn)知和追求。權(quán)力“牢寵”對小說的主題與敘事產(chǎn)生了重要影響。在主題內(nèi)涵上，它深化了對人性、道德、社會等主題的探討。權(quán)力“牢寵”揭示了人性在權(quán)力影響下的復(fù)雜多面，既有屈服和迷失，也有掙扎和覺醒；引發(fā)了對道德責(zé)任和道德選擇的深刻思考，展示了權(quán)力對道德的侵蝕以及個體在權(quán)力與道德之間的艱難抉擇；同時，它還揭示了社會的不平等和權(quán)力結(jié)構(gòu)的不合理，促使讀者對社會現(xiàn)實進(jìn)行反思。在敘事結(jié)構(gòu)與風(fēng)格上，權(quán)力“牢寵”導(dǎo)致小說常采用回憶、倒敘等非線性敘事方式，使過去與現(xiàn)在相互交織，增強(qiáng)了故事的層次感和深度。敘事節(jié)奏也因權(quán)力“牢寵”與人物反抗的沖突而張弛有度，增強(qiáng)了小說的戲劇性和感染力。語言風(fēng)格上，簡潔而富有深意，與人物在權(quán)力“牢寵”中的心態(tài)相契合，更能傳達(dá)出人物的情感和內(nèi)心世界。7.2對現(xiàn)實社會的啟示石黑一雄長篇小說中對權(quán)力“牢寵”的深刻描繪，為我們理解現(xiàn)實社會中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和人際交往提供了寶貴的啟示。在現(xiàn)實社會中，權(quán)力無處不在，它以各種形式影響著我們的生活、決策和人際關(guān)系。從權(quán)力結(jié)構(gòu)的角度來看，小說提醒我們要警惕權(quán)力的集中和濫用。在《長日將盡》中，達(dá)林頓勛爵憑借其貴族身份和社會地位，掌握著巨大的權(quán)力，他的決策和行為對他人的命運產(chǎn)生了重大影響。這種權(quán)力的集中導(dǎo)致了社會的不平等和不公正，使得底層人民的利益得不到保障。在現(xiàn)實社會中，類似的權(quán)力集中現(xiàn)象也屢見不鮮，一些政治、經(jīng)濟(jì)和社會領(lǐng)域的精英階層，憑借其資源和地位，掌握著決策權(quán)，而普通民眾的聲音往往被忽視。我們需要認(rèn)識到這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的不合理性，努力推動權(quán)力的分散和制衡，確保社會的公平正義。通過加強(qiáng)民主制度建設(shè)，提高公民的參與度，讓更多的人能夠參與到權(quán)力的行使中來，從而避免權(quán)力的濫用。小說也啟示我們要關(guān)注權(quán)力的隱蔽性和滲透性。權(quán)力不僅僅存在于政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還滲透到我們的日常生活和人際關(guān)系中。在《別讓我走》中，克隆