第頁平谷區(qū)2025年中考一模語文試卷2025.4考生須知1．本試卷共8頁，共五道大題，22道小題。滿分100分。考試時(shí)間150分鐘。2．在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名和學(xué)號。3．試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4．在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共16分）四月初，某學(xué)校組織初三學(xué)生參觀孔廟和國子監(jiān)博物館，開展了以“了解歷史傳承文化”為主題的社會實(shí)踐活動。請你根據(jù)要求，完成1—3題。（共16分）1.活動前，一位同學(xué)在搜集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了下面一段文字。認(rèn)真閱讀，完成（1）—（4）題。(共8分)孔廟前院大成門東西兩側(cè)，在古樹濃蔭掩映下，靜靜地【甲】著198塊進(jìn)士題名碑。這些石碑形態(tài)（gè）異：或微微傾斜，或高高聳立；或透雕盤龍，或素樸無紋；或精美華貴，或大方簡潔。石碑上鐫刻著元、明、清三代51624名進(jìn)士的姓名、籍貫和名次，還記錄國家、社會,尤其是與科舉考試有關(guān)的歷史情況。保衛(wèi)北京的于謙，實(shí)施改革的張居正，“心學(xué)”領(lǐng)袖王陽明，一代奸臣嚴(yán)嵩，戲劇大師湯顯祖，大詞人納蘭性德，風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐，湘軍統(tǒng)帥曾國藩，三代帝師翁同龢……科舉制度使這51624人得以題名在碑石之上；反過來，這51624名進(jìn)士也（zhāng）顯了科舉制度、【乙】了科舉制度。石碑因文字而留存，文字因人物而生動。進(jìn)士題名碑因51624名進(jìn)士而聞名天下，它如一枚活化石，靜默在孔廟里，向人們講述歷史。行走在這片時(shí)間跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中，輕撫斑駁的碑身，仰望碑面上已模糊的字跡，一個個名字幻化成一個個鮮活的面孔在眼前一一回放。一個人、一則故事、一段歷史，回眸時(shí)不免讓人發(fā)出無限感慨……（1）下列根據(jù)拼音寫漢字和給加點(diǎn)字注音，全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.傾斜（qīng）形態(tài)個異章顯B.傾斜（qǐng）形態(tài)個異彰顯C.傾斜（qīng）形態(tài)各異彰顯D.傾斜（qǐng）形態(tài)各異章顯（2）根據(jù)語意，從下列備選詞語中分別選出一個，填入上面文段中的【甲】【乙】處。（2分）【甲】_______（A.屹立B.矗立）【乙】_______（A.延續(xù)B.延伸）（3）根據(jù)文段的相關(guān)內(nèi)容，解釋文中畫線的“活化石”一詞的意思。（2分）（4）該同學(xué)認(rèn)為選文結(jié)尾應(yīng)寫出“慨嘆”的內(nèi)容，根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，你認(rèn)為補(bǔ)充最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝B.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春C.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年D.不識廬山真面目，只緣身在此山中2.走進(jìn)博物館，孔廟內(nèi)的“乾隆石經(jīng)”受到同學(xué)們的關(guān)注。下面是班長的一段解說詞。完成（1）—（2）題?！扒∈?jīng)”亦稱“十三經(jīng)刻石”，是乾隆年間鐫刻的十三部儒家經(jīng)典刻石的統(tǒng)稱。經(jīng)文628000余字，全部為雍正年間江蘇貢生蔣衡手書，歷時(shí)12年。乾隆五十六年（1791）欽命動工刻石，歷時(shí)三年刻成，全部刻石189塊，加上一塊御制告成碑，共190塊。（1）班長在向同學(xué)介紹這十三部儒家經(jīng)典時(shí)有意漏掉了兩個，請你根據(jù)班長的提示將其補(bǔ)充完整。（2分）十三部儒家經(jīng)典包括：《周易》、《尚書》、《①》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《②》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。提示：①“蒹葭蒼蒼，白露為霜”②“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（2）面對“乾隆石經(jīng)”，宣傳委即興寫了一段感言。請同學(xué)們?yōu)樗a(bǔ)寫結(jié)尾。（要求：運(yùn)用一種修辭方法，字?jǐn)?shù)不超過20字）（2分）漢朝以來，十三部儒家經(jīng)典一直是中國讀書人的必讀之書。一代代的讀書人從中汲取了無盡的營養(yǎng)，它孕育了李白、杜甫，它孕育了范仲淹、蘇軾，它孕育了梁啟超、魯迅……“十三經(jīng)”所代表的精神和氣質(zhì)，已經(jīng)深深地刻劃在我們這個民族的骨骼上，已經(jīng)深深地融化在我們這個民族的血脈里。那一百九十塊石頭，。3.博物館有很多匾額，這些匾額的文字內(nèi)容大多出自儒家經(jīng)典，或是褒揚(yáng)孔子，或是勸誡國子監(jiān)師生。下面是一位同學(xué)記錄下的四塊匾額的內(nèi)容，依據(jù)解釋判斷匾額內(nèi)容與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（2分）A.萬世師表——千秋萬世的老師和表率B.生民未有——自有生民以來，從來沒有過，世上只出現(xiàn)這圣人C.與天地參——于天地齊名D.文行忠信——好學(xué)、文明舉止、盡忠職守、誠信4.“柳體”以瘦硬、骨干而見長，折筆處“骨節(jié)”明顯，點(diǎn)畫爽利挺秀，結(jié)體嚴(yán)緊。下面書作中，是柳公權(quán)書法作品的一項(xiàng)是（2分）ABCD二、古詩文閱讀（17分）（一）古詩文默寫（共3分）5.斯是陋室，。（劉禹錫《陋室銘》）（1分）6.曹操在《觀滄?！分忻鑼懥撕Ｋ幯?、峰巒矗立景象的語句是，。（2分）（二）閱讀《游山西村》，完成7—8題。（共5分）游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。7.《游山西村》描寫了“游村”的見聞，詩人借助農(nóng)村日常生活表達(dá)了自己心情。（2分）8.這首詩通過不同情境的描寫，表現(xiàn)了秀麗的山村自然風(fēng)光和淳樸的村民習(xí)俗。請你任選一個情境，說說閱讀后的體驗(yàn)。（3分）（三）閱讀下面文字，完成9—10題。（共9分）歸鉞eq\o\ac(○,1)，早喪母，父娶后妻，生子，由是失愛。家貧，母即喋喋罪過鉞，父大怒逐之。鉞數(shù)困，匍匐道中。比歸，母又復(fù)杖之，屢瀕于死。鉞依依②戶外，俯首竊淚下，族人莫不憐也。父卒，母與其子居，鉞販鹽市中，時(shí)私其弟，問母飲食，致甘鮮焉。后大饑③，母不能自活。鉞往涕泣奉迎,母內(nèi)自慚，從之。鉞得食，先予母、弟，而己有饑色。奉母終身怡然。既老且死，終不言其后母事也。歸氏孝子，予既列之家乘④矣，身微賤而其行卓⑤，獨(dú)其宗親鄰里知之，于是思以廣其傳焉。（節(jié)選自歸有光《歸氏二賢傳》選文有改動）[注]①[歸鉞yuè]人名。②[依依]依戀的樣子。③[饑]饑荒，年成不好。④[家乘]家譜。⑤[卓]高。9.《古漢語常用字字典》中，“致”的義項(xiàng)有：①招引，引來；②盡，極；③到；④送達(dá)；⑤精密，細(xì)密；⑥意態(tài)，情趣?！皢柲革嬍常赂术r焉”中的“致”，應(yīng)選的一項(xiàng)是（）（填序號）（1分）10.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是（2分）A.比歸，母又復(fù)杖之比至陳，車六七百乘B.匍匐道中得道者多助 C.父娶后妻，生子，由是失愛由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳D.母內(nèi)自慚，從之隸而從者11.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）俯首竊淚下，族人莫不憐也。翻譯12.下面語錄是《論語》中關(guān)于“孝”的論述，你認(rèn)為“歸鉞”符合孔子“孝”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？結(jié)合文章和語錄的內(nèi)容陳述理由。（4分）子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”——《論語·為政》三、名著閱讀（共5分）13.《三國演義》《水滸傳》《西游記》這三部經(jīng)典小說為我們刻畫了一個個叱咤風(fēng)云、頂天立地的英雄形象。作家在盡情書寫英雄們的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，也敢于寫出他們性格中的欠缺，這些不足之處反而使人物個性更加鮮明，有血有肉，真實(shí)可信。請你從其中一部作品中選擇一個人物，結(jié)合小說的具體情節(jié)簡要分析其的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而體會小說的藝術(shù)魅力。（100字左右）(5分)四、現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）閱讀下面材料，完成14—15題。（共6分）【材料一】哈爾濱群力新區(qū)，年降雨量近600毫升，且集中在夏季，所以雨澇是城市的一大問題。哈爾濱群力雨洪公園處于該城市的低洼平原地帶，設(shè)計(jì)者用填挖土方的方法，在公園營造了一處城市中心的綠色海綿，僅用10%的城市用地就解決城市的雨澇問題。具體做法是沿場地四周，通過挖方和填方的平衡技術(shù)，創(chuàng)造出一系列深淺不一的水坑和高低不一的土丘。高地種植旱生果木，而洼地養(yǎng)魚或種植濕生植被，成為一條藍(lán)綠相間的“海綿”帶，收集城市雨水，使其經(jīng)過過濾、沉淀和凈化后進(jìn)入核心區(qū)的低洼濕地。在此整體格局基礎(chǔ)上，建立步道網(wǎng)絡(luò)，穿越于丘陵和泡狀濕地之間。建成后的雨洪公園，不但為防止城市澇災(zāi)做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)為新區(qū)居民提供優(yōu)美的游憩場所和多種生態(tài)體驗(yàn)?！静牧隙空憬鹑A燕尾洲公園位于金華市區(qū)的三江口，為了擺脫雨季洪水的困擾，改變以往在兩江沿岸筑起水泥高堤以防御洪水的做法，提出與洪水為友的理念。將河岸改造為多級可淹沒的梯田種植帶，將來自陸地的雨洪滯蓄和過濾。這種梯田河岸不但增加了河道的雨洪行走面積、減緩了水流速度，而且緩解了對岸城市一側(cè)的防洪壓力。這樣生態(tài)化地處理雨洪，減少了城市開發(fā)所導(dǎo)致的不透水面積的增加和對周圍環(huán)境的破壞。讓開發(fā)前后水流量和峰值保持不變，同時(shí)水流峰值①的出現(xiàn)時(shí)間也基本保持不變。梯田上廣植適應(yīng)于季節(jié)性洪澇的鄉(xiāng)土植被，每年的洪水為梯田上的多年生植被帶來充足的沙土、水分和養(yǎng)分，使其能茂盛地繁衍和生長不需要任何施肥和灌溉。而梯田的擋墻建成可行走的步行道網(wǎng)絡(luò)，使濱江水岸兼具防洪能力和休憩的美麗景觀。公園經(jīng)歷了百年一遇的洪水的考驗(yàn)，目前已成為金華市的一張名片，也成為“海綿城市”建設(shè)的一個優(yōu)秀案例。低影響開發(fā)與傳統(tǒng)開發(fā)水文②比較示意圖①峰值：在所考慮的時(shí)間間隔內(nèi)，水的流量變化的最大瞬間值。②水文：自然界中水的時(shí)空分布、變化規(guī)律。【材料三】四川的活水公園改造是在原有的總體設(shè)計(jì)不變的基礎(chǔ)上，融入海綿城市“水體自然凈化”理念，因地制宜地安裝新設(shè)施，對原有生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行修復(fù)。雨水經(jīng)過流水雕塑通向兼氧池（兼有厭氧微生物和好氧微生物的污水凈化池），然后進(jìn)入人工濕地，濕地中種有魚藻、黑藻等沉水植物，浮萍、睡蓮等浮水植物，以及菱白、菖蒲等挺水植物，這些植物不僅具有觀賞價(jià)值，而且對吸收、過濾或降解雨水中的污染物負(fù)有不同的功能，起到了凈化水質(zhì)的作用。從整個處理系統(tǒng)中游人可以看到上游的水質(zhì)較差，生物稀少，隨著水被逐步凈化，生物群落越來越繁盛的過程。成都活水公園收集雨水后，將部分雨水透過土壤回填到地下，其余的雨水經(jīng)過各個環(huán)節(jié)的凈化處理后一部分回收進(jìn)行澆灌或景觀用水，一部分排入河中。這種景觀化的雨水處理方式不但順應(yīng)雨水循環(huán)的自然模式，而且人性化的生態(tài)景觀，豐富了人們的視覺，增長了人們的知識，創(chuàng)造出了一個極具親和力的生態(tài)公園，體現(xiàn)了人與水的依存關(guān)系。14.請你依據(jù)“示意圖”，對【材料二】中與圖相關(guān)的文字信息進(jìn)行具體說明。（3分）15.讀了上面三則材料，說說你對“海綿城市”有了哪些了解。（3分）（二）閱讀《遠(yuǎn)去的紫藤》，完成16—18題。（共9分）遠(yuǎn)去的紫藤秦一鳴①一直尋思在自家陽臺上栽種一盆紫藤，這大約是出于對久居都市的厭倦和對鄉(xiāng)野綠意的一絲念想了。②年前，如愿在花市覓得一株長勢頗健的紫藤，還專門請工匠在陽臺為它搭建了一個攀援的架子。那以后，竟然對陽臺有了牽掛。每日清晨，總要去看看，看看那陽臺是否比先前多了點(diǎn)生機(jī)，看看那紫藤是否又爆出了新芽，看看那枝蔓是否開始悄悄爬攀。但一次次地讓我失望。這使我越發(fā)懷想起老房子花園，懷想起老房子花園的那個紫藤架，懷想爬滿紫藤架的綠意盎然的紫藤了。③老房子，是我曾居住過的一幢三層樓的法式花園洋房，周遭多別墅，環(huán)境幽雅而寧靜。老房子有一個極大的花園，約摸有兩個籃球場大?；▓@里沒有什么特別名貴的植物，除了些野花野草外，盡是些高高低低的樹木，尤以梧桐、冬青、女真居多，此外，還有幾株松柏、夾竹桃、野楊梅以及至今都叫不出名的灌木叢。聽長輩們說以前還有過幾棵果樹，可我已記不得了。這樣的花園雖說不上鳥語花香，但樹木參差錯落，一年四季倒也總是蒼翠蔥蘢的。④老房子花園內(nèi)有一個造型別致的綠色的木質(zhì)紫藤架，從斑駁的綠漆和虬曲蒼勁的藤蔓，便可推斷那紫藤是有了些年歲的。紫藤架高約三米，傍東墻而建，頂部與二樓陽臺幾乎齊平，是一個頂略大于底的倒梯形框架。幾根矩形木質(zhì)支柱由下往上恰到好處地微微外傾，長方形的頂部由許多木檔子橫橫豎豎地拼搭成“井田”狀，地面則由不規(guī)則花崗巖鋪就，沿架子底部四邊是矮矮的水泥條石墩，既起著固定支架作用又可供人小憩，一條由一塊塊方形水泥石板間隔連接而成的小徑，從架子邊衍生出去，一直通往花園的深幽處。⑤印象最深的是，紫藤架上有一根極粗極長的老藤，蒼勁蟠虬，曲曲折折地倒垂懸掛成一個“U”型。這便成了孩子們天然的“秋千”和“云梯”了。那時(shí)，頑皮的我時(shí)常會憑借這根粗壯的藤蔓，踩著架子上間隔的橫檔，爬到紫藤架最高處，然后小心翼翼地從頂部“井田”的一個枝條最稀疏的小木格子中鉆出去，翻越到紫藤架頂上，在木格子和厚厚的相互纏繞著的枝條的依托下，或叉開手腳仰天平躺，極目天穹，隨云彩變幻而思緒縹緲；或在陣陣微風(fēng)拂動下，微閉雙目不思也不想；或俯臥向下，藏匿在枝葉兒叢中，任憑玩伴們四處呼喚尋找，卻屏住呼吸，暗自竊笑。偶爾，我會在有訪客生人到來之時(shí)，特意拽著藤蔓，英雄武俠般地一口氣爬到架頂，然后扶著高墻，慢慢地立起身子，用足尖摸索著紫藤架邊緣，一步一挪地爬上二樓陽臺，看得別人心驚肉跳，自己卻不無洋洋得意?，F(xiàn)在想起來還真有點(diǎn)后怕，這類看似膽大的舉動，其實(shí)更多的卻是“少不更事”的魯莽。⑥總覺得紫藤的性格淡雅而不事張揚(yáng)，它的付出總要比獲取多得多。除了那個可供其纏繞攀爬的架子外，紫藤不需要肥膩的養(yǎng)料，不需要精心的呵護(hù)，甚至也不需要特別的防風(fēng)防雨防蟲防病措施。它需要的只是與大地親近。只要有土壤，紫藤就能依靠自身的生命力，頑強(qiáng)地成長起來。除了給人以陰涼庇護(hù)，給人以健康藥用以外，紫藤特別能委曲求全，它不僅能包容人們恣意妄為地“拽”、“拉”，而且包容人們隨心所欲地“爬”、“攀”。⑦那年老房子大修，房屋管理部門“頭頭”認(rèn)為，花花草草是典型的小資產(chǎn)階級情調(diào)，理應(yīng)給與根除。于是便作出了拆除紫藤架的決定。⑧就這樣，紫藤架連同那紫藤被整個的拆除了，而且拆得很徹底，僅留了一小段紫藤余根裸露在土壤外。然而，正當(dāng)大家都以為那紫藤的生命就此不復(fù)存在時(shí)，不幾日，那殘留的根部竟然又倔強(qiáng)地萌發(fā)出了幾株細(xì)細(xì)的新芽。紫藤的生命力如此之頑強(qiáng)，大概是那下拆除令的“頭頭”所沒能料到的。也記不清過了多久，也許有人嫌裸露在外的余根有點(diǎn)磕磕絆絆，于是，那僅有的余根又被整體鏟斷，挖出，徹底丟棄了。紫藤，到底還是遠(yuǎn)去了！⑨人生苦短，歲月悠長。對紫藤的無奈消失，我總有種無法述說的惘然，也為此感傷過很長一段時(shí)間。因?yàn)槲覍?shí)在無法忘卻它給過我的清幽、綠意和歡愉。⑩在我的書柜里，至今還珍藏著一幅紫藤水墨畫，一幅已故著名書畫家戚叔玉先生生前專題為我作的畫。畫作用筆極為精到，無論色彩的濃淡枯濕，線條的行云流水，構(gòu)圖的疏密錯落，無不顯示出畫作者深厚的翰墨丹青功力。在畫家筆下，紫藤優(yōu)雅清麗，高潔古樸，那翠綠欲滴的葉，那遒勁蒼茫的藤，特別是那綻放著的花蕊，紫中透著些紅，紅里又帶著點(diǎn)黃，不僅彌補(bǔ)了我兒時(shí)忘卻的部分記憶，而且也勾勒描繪出了紫藤“花蔓宜陽春”、“綠葉隱歌鳥”的意境。eq\o\ac(○,11)反復(fù)觀賞，細(xì)細(xì)品味，時(shí)間長了，居然產(chǎn)生了錯覺，仿佛畫上的紫藤與記憶里的紫藤會動，會走，會游移換位，它們漸漸地靠攏，相互補(bǔ)充，最后完全重疊起來了，以致我分不清哪些是屬于記憶里的紫藤，哪些是屬于畫中的紫藤了。這大約就是我那一直都揮之不去的，縈繞在心田的紫藤情結(jié)了！eq\o\ac(○,12)如今，老房子早已不常去了，老房子花園的蔥蘢也早已不復(fù)當(dāng)年了，而我，卻會時(shí)常惦念起老房子的那個曾經(jīng)的紫藤架，惦念起紫藤架上那早已遠(yuǎn)去了的紫藤。eq\o\ac(○,13)窗外飄起了細(xì)雨，陽臺上，那紫藤的枯藤細(xì)枝依舊在微風(fēng)中搖曳。忽然想起了朱自清先生的一段文字：“……楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。”eq\o\ac(○,14)我似乎又有了期待。（選自《散文百家》有刪改）16.文章第eq\o\ac(○,11)段說“這大約就是我那一直都揮之不去的，縈繞在心田的紫藤情結(jié)了”，結(jié)合文章內(nèi)容，分析“我”的“紫藤情結(jié)”是怎樣形成。（4分）17.第eq\o\ac(○,10)段作者為什么細(xì)致描寫畫中的紫藤。（2分）18.文章第②段陽臺上的紫藤“一次次地讓我失望”，請你展開想象，描述一下“我“到陽臺所看到的是怎樣的一幅景象。（3分）（三）閱讀《學(xué)會有“教養(yǎng)”地懷疑》，完成19—21題。（共7分）學(xué)會有“教養(yǎng)”地懷疑①“盡信書則不如無書”“讀書無疑者，須教有疑”“懷疑有如草木之牙，從真理之根萌生”……從小到大，我們讀書做學(xué)問，常常聽到教誨，要學(xué)會懷疑。②宋代理學(xué)家陸九淵在《讀書》一詩中說道，“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長?！辈换挪幻χ畷r(shí)，讀到不明處、違背常理處，自然就要留個心眼。做學(xué)問也是一樣，不迷信權(quán)威，比照多方資料，嚴(yán)謹(jǐn)求證，這些方法不知被老師耳提面命了多少回，早已爛熟于心。細(xì)想起來，懷疑好像很簡單。③?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，搜索一個知識點(diǎn)，常會冒出好幾種截然不同的答案。何止是讀書做學(xué)問，幾乎每隔一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上總會爆發(fā)一場“口水戰(zhàn)”，吸引不少人圍觀甚至參戰(zhàn)。瀏覽熱門新聞尤其是爭議事件的網(wǎng)友評論，辯駁、對罵直至上升到人身攻擊，都不稀奇。除了那些永遠(yuǎn)分不清是非真假的娛樂八卦，爭論內(nèi)容更多是和食品安全、健康養(yǎng)生、倫理道德、生活理念等相關(guān)，觀點(diǎn)五花八門，真相撲朔迷離。④這個時(shí)候，我們該懷疑什么，又該相信什么呢？⑤對于當(dāng)今的年輕人來說，保持懷疑態(tài)度，似乎并不是件難事。很多年輕人更是敢于說不：我不喜歡、我不贊同、我不接受。但問題的另一面是，面對紛繁復(fù)雜的社會，你不喜歡、不贊同、不接受的，有沒有可能其實(shí)就是真相呢？⑥兩會期間，一位全國政協(xié)委員關(guān)于“在家教育”的言論引起爭議。原來，現(xiàn)在的一些家長，因?yàn)榉N種原因，對九年義務(wù)教育說不，選擇讓孩子在家或者送到所謂“私塾”接受教育。這一明顯違反《中華人民共和國義務(wù)教育法》、也不適合絕大多數(shù)家庭的行為，卻受到不少人的盲目追捧。這位委員從法律常識和教育規(guī)律的角度分析并提出，任何“國學(xué)”“讀經(jīng)”“私塾”或各類外語、才藝、武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及個人，不得舉辦任何形式的取代義務(wù)教育的學(xué)校。⑦就是這樣一個好建議，卻在網(wǎng)絡(luò)上遭到了很多人的反對，“家長有為自己孩子選擇教育方式的自由”“國內(nèi)教育質(zhì)量差，只能在家學(xué)”“美國就可以自由選擇在家上學(xué)”。這些說法真的合情合理嗎？⑧答案其實(shí)很簡單，帶著疑問，翻翻法律文件、看看教育書籍、問問周圍師友、查查國外真實(shí)情況，也就有了自己的判斷和理解。⑨“懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤”。因此，我們的懷疑，應(yīng)該是一種有“教養(yǎng)”的懷疑。