2.試卷共8頁，有五大題，23小題。滿分150分，考試時間150分鐘。3.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1—5題。的社會和文化背景下，這種融合產(chǎn)生了獨(dú)特的敘事傳統(tǒng)和美學(xué)范式。與科幻小說根據(jù)科學(xué)準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性將科幻分為“硬”“軟”兩類(“硬”科幻遵循科學(xué)原理，注重視覺奇觀；“軟”科幻側(cè)重科幻背景下的人文主題)的做法相反，科幻電影作為好萊塢最主要的超常規(guī)電影類型，并沒有采用這種區(qū)分，而國產(chǎn)科幻電影“以幻想性、想象性為主要訴求”,造成了軟硬使用的錯位現(xiàn)象，這反映了中國科幻電影對幻想和用人文和世俗的敘事方式，《長江七號》(周星馳，2007)等影片就是典型的例子。這種取向彰顯了中國文化對詩意和想象力表達(dá)的偏好，將科學(xué)敘事嵌入從古代詩歌到當(dāng)代電影的豐富詩意意象之中。中國當(dāng)代科幻電影發(fā)展中的一個顯著嬗變，是在科幻敘事的框架中融入了對地球文明和人類生存環(huán)境的人文思考。從2010年開始，科幻元素與喜劇元素和的媒介對人性和人類命運(yùn)進(jìn)行了深刻的反思?！动偪裢庑侨恕?寧浩，2019)和《獨(dú)行月球》(張吃魚，2022)等影片就是其中典范，這種獨(dú)特的融合為科幻敘事提供了本土化的場域，為好萊塢科幻電影的高科技奇觀提供了另一種選擇。導(dǎo)演孔大山的“民間科幻片”概念在《宇宙探索編輯部》(2023)取得良好的口碑，也是類型電影以小搏大的一次有力嘗試，影片中的人物具有普通人的“缺陷”,回應(yīng)了這個時代中“人”的困惑。中國文化美學(xué)與普世社會主題的融合，不僅在全球電影市場上創(chuàng)造了一個獨(dú)特的賣點(diǎn)，而現(xiàn)了故事，因此不能以西方的電影美學(xué)對當(dāng)下中國的作品特質(zhì)進(jìn)行概括。《流浪地球》的“藝術(shù)+科技”手段標(biāo)志著中國科幻電影類型的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，其推動力來自不斷發(fā)展的時代文化思潮，以及IP資源《三體》獲得雨果獎的國際贊譽(yù)。這種認(rèn)可預(yù)示著IP資源注入中國科幻電影的版圖，從而催化了高投資、高視覺吸引力和先進(jìn)技術(shù)表現(xiàn)模式的電影生產(chǎn)?！读骼说厍颉贰叭壳?《流浪地球3》預(yù)計2026年上映)是中國電影雙軌發(fā)展的典范，虛構(gòu)出了未來科幻場景。一方面，恪“流浪地球”的敘事手法，宣揚(yáng)天下大同觀念與守望相助的精神內(nèi)核。另一方面，它們又保留了好萊塢對奇觀和高制作價值的偏好。譬如《流浪地球1》(郭帆，2019)中巨大的“木星大紅斑”悍然出現(xiàn)在觀眾的視野之中。這樣“臨場”的“震驚”感受獲得世界觀眾的肯定，收獲了極高的世界票房與良好的創(chuàng)作口碑。這種平衡顯示了中國科幻電影在文化傳統(tǒng)與世界電影標(biāo)準(zhǔn)之間的微妙發(fā)展?！读骼说厍颉废盗须娪暗某晒φ故玖丝苹迷氐膭?chuàng)新融合，將該類型電影對社會和情感敘事的關(guān)注、對科學(xué)準(zhǔn)確性和技術(shù)細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)融為一體，這種融合不僅符合中國社會長期以來強(qiáng)調(diào)民族敘事、家庭紐帶和集體奉獻(xiàn)的文化意識，而且通過將技術(shù)奇觀嵌入可親近的情感和社會紐帶框架而豐富了這一類型。這種人文元素與科技現(xiàn)象的交融符合“硬”科幻的科學(xué)準(zhǔn)確性和未來科技的合理性，又將“軟”科幻元素與特定文化融合。(摘編自秦可《中國科幻類型電影“軟”“硬”邊界思辨》)放大科幻的產(chǎn)業(yè)價值、科技價值，需要更好推動技術(shù)革新與科幻發(fā)展交互作用、互促共進(jìn)。從量子科學(xué)、腦機(jī)接口到6G網(wǎng)絡(luò)，前沿技術(shù)在我國持續(xù)涌現(xiàn)，充滿未來感的發(fā)展實踐為科幻創(chuàng)作插上想象的翅膀。進(jìn)一步完善創(chuàng)作機(jī)制、發(fā)展機(jī)制，推動科幻創(chuàng)作與科幻產(chǎn)業(yè)相輔相成、科幻進(jìn)步與科技創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展，將為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打開想象空間、貢獻(xiàn)創(chuàng)新動博大精深的中國文化，為科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展厚植了沃土。從盤古開天、嫦娥奔月的浪漫想象，到“天宮”遨游、“嫦娥”落月的偉大實踐，中國人從不缺乏想象力、創(chuàng)新力。鼓勵創(chuàng)作者揮灑想象力，鼓勵產(chǎn)業(yè)界提升創(chuàng)新力，將中國本土的美學(xué)、文化與全人類的共同關(guān)切結(jié)合起來，不斷拓寬科幻創(chuàng)作的邊界與廣度，有助于擦亮中國科幻的人文底色。充滿文化味的高質(zhì)量科幻作品多起來，科幻產(chǎn)業(yè)將更好發(fā)揮提升創(chuàng)新意識、培育科學(xué)素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信等人文價值的作用。同時也要看到，當(dāng)前我國科幻產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模仍比較小，其發(fā)展壯大離不開有關(guān)方面的積極作為和社會各界的全力支持。《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要(2021—2035年)》明確提出，“實施科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持計劃”。近年來，北京、四川成都等地紛紛出臺支持科幻產(chǎn)業(yè)的務(wù)實舉措。繁榮科幻產(chǎn)業(yè)，需要進(jìn)一步因勢利導(dǎo)、因城制宜，完善產(chǎn)業(yè)政策和創(chuàng)新生態(tài)，加強(qiáng)復(fù)合型科幻人才培養(yǎng)，推動科幻產(chǎn)業(yè)持續(xù)生長。(摘編自喻思南《為科幻厚植發(fā)展沃土》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.《長江七號》體現(xiàn)了中國文化對詩意和想象力表達(dá)的偏好，該片是采用人文和世俗敘事方式的范例。B.《宇宙探索編輯部》塑造具有“缺陷”的影片人物，是中國導(dǎo)演對人性和人類命運(yùn)進(jìn)行的深刻思考。C.《流浪地球》三部曲的成功在于摒棄了好萊塢科幻電影模式，創(chuàng)造出純本土化的技術(shù)奇觀表達(dá)體系。D.解決科幻產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模問題需要實施科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持計劃，在政策完善、人才培養(yǎng)等方面下功夫。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.中國科幻電影自2010年起全面轉(zhuǎn)向亞類型創(chuàng)作，以喜劇元素消解科技的嚴(yán)肅性。B.“木星大紅斑”的震撼呈現(xiàn)，體現(xiàn)了中國科幻電影對科學(xué)準(zhǔn)確性的極致追求。C.量子科學(xué)、腦機(jī)接口、6G網(wǎng)絡(luò)等前沿技術(shù)的發(fā)展，為科幻創(chuàng)作提供了重要支持。D.北京等地出臺的扶持政策，標(biāo)志著我國科幻產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。3.下列選項最符合材料二中科幻產(chǎn)業(yè)發(fā)展“人文底色”內(nèi)涵的一項是(3分)B.科幻作家劉慈欣獲得了“雨果獎”最佳長篇小說獎。C.VR技術(shù)助力觀眾體驗《流浪地球》中太空電梯場景。D.《獨(dú)行月球》呈現(xiàn)“夸父逐日”式孤勇者精神圖景。4.中國科幻電影具有“獨(dú)特的敘事傳統(tǒng)和美學(xué)范式”,請結(jié)合材料簡要闡述。(4分)出現(xiàn)數(shù)據(jù)。(6分)中國科幻產(chǎn)業(yè)規(guī)模與科技研發(fā)投入增速對比(2015-2025)科技研發(fā)投入增速-■-科幻產(chǎn)業(yè)規(guī)橫增速(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6—9題。一天的黃風(fēng)刮迷了眼，方形木船失去了活動能力。①黃河成了絕對的啞子，連烏鴉也沒有飛過。黃沙把天空充塞起來，仿佛一只昏沉沉的柚子燈。第二天風(fēng)陵渡就“封渡”了。馬老漢這幾天，實在有點(diǎn)氣悶?zāi)?。看著黃河也覺著比每天混，黃風(fēng)漫天漫地地刮起來。但是馬老漢也不那么消極，還是把船好好地收起來。馬老漢的船是老得不鉆洞也要沉了的。幾塊板子都已朽腐，每次撐起來都啞了的黃河忽然發(fā)出奇怪的聲音來。有膽子大的出來看，便看見一些灰色的東西，像幾只大紫鷺?biāo)频脑谒婕彼俚赜涡?，②南面的河岸上便不時遞出來憤怒的槍聲。敵兵的游艇在河面上劃行著了，黃河的淌流上從來就不容許過比方形木船速度再快的船只來行駛。黃河的河面就如一個受污的鄉(xiāng)女一樣，今天在臉頰上沖洗著兩道恥辱的淚痕。馬老漢的生活更苦了，但他卻咬定牙根熬住不響。他每天咬兩個硬饃，喝一點(diǎn)兒開水，便等著自己的軍隊打過來。服，趁著月光，他想到船上坐一會兒吧!他沒有什么親戚，或者朋友，他是很孤獨(dú)的，他“你的——老頭子?你……哈哈哈，你，領(lǐng)我們?nèi)フ一ü媚锶グ?”“哈哈哈哈!”另外那個敵兵也大笑起來，玩笑地向?qū)Ψ降哪X上打了一下?！澳阊剑恪鍑?”那個像個啤酒桶的矮一點(diǎn)兒的兵，接連地打著飽嗝，制止胸膛積存的東西，不再嘔吐出來。他吶吶地喝咧了一通才一手拖起他的同伴，一手拖起老頭子：“看月亮去，看看唐月亮!”他踉蹌地向前跑。他回過頭來，問老頭子。“你的船有!”老漢不作興回答，一直沒有響。他們跑到船上，坐下來。老頭子看他倆坐下來喘氣，他用半個眼睛在看他們。“把船放到水里去!”那個啤酒桶樣的兵命令他?！暗剿锶?”“不能，我一個人推不了這船的!”馬老漢陰郁而且固執(zhí)?！澳阃?”“不能，水溜急得很，我們?nèi)齻€都要淹死的!”“我們情愿淹死!”那個兵把對方一推，互相地對看了一眼。他倆是游水的老手?！澳阃?”“不能?！薄巴撇煌?”“這船不是一個人推得的!”“我們幫著你，行不行?”“不行!”“行不行!”那兵拿出了槍，“我喝醉了?！崩项^子很平靜地把船推下水里去，他忽然地想笑。他隨著那船順著水溜順下走，他想大聲地像年輕時撐船一樣，吆喝一通?；蛘哒f些個術(shù)語，像旁邊有他合手的推船的伙伴一樣。但是他沒有，仍然很認(rèn)真地說一次。“溜大，你們可要死的!”兩個兵并不聽他的話：“推呀，這老滑頭，你推不推!”“反正你們要死的!”老頭子陰郁地說，但是馬上又縮住了，他很快地去推船。月光照在水上面，白花花的一片汪洋展開去，被地平線的云角吞食了，云里也閃起水星。船在水面上浮起來了?！昂醚?，好呀!”船完全流在大溜里了的。兩個敵人像兩根黃色的蘿卜一樣在船板上轉(zhuǎn)。他們倆一并排地在模仿日本舞蹈的那種偶人的動作，而且得意地笑著。船在打旋了，他倆跳得最歡，他倆是游水的能手。船在像一片打滾的落葉一樣地轉(zhuǎn)了，他倆還在跳，仿佛就在水面的旋渦上他倆也一定要跳一樣。忽然一聲狂笑聲，在半空中扯起。馬老漢毛骨悚然的笑聲扯起來了?！肮?”像屋瓦的磔裂……“哈哈哈哈……”像年老的古樹的崩折。馬老漢從心里、眼里、口里、淚里和血里一齊都笑起來了。他的最后的一縷生命，都化作了笑聲，尖銳地沖散在天空。“哈哈……哈哈……”兩個敵兵，這時候，才像大夢初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在渦旋，他們就是在渦旋里。他們不再笑了，立刻慌亂地跳下水里去，想逃命。一種復(fù)仇的和對于生的抗議的連串的大笑，還在河面上浮搖?！肮?”一個白發(fā)的老人立在船面上大笑，血和淚，天空和河水交流的大笑。“哈哈哈哈!”那條黃河面上.亙常浮載著生命的破船，從此被一條卷起的水舌，舐食了一下，便什但是水面上還扯起那一道慘笑，④好像那一切銀色的月光，都是笑聲的實體，灑落在(節(jié)選自端木良《風(fēng)陵渡》有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.風(fēng)陵渡黃沙漫天“仿佛一只昏沉沉的柚子燈”,黃河水是渾黃的，一切都是暗淡昏黃，蒼涼的自然環(huán)境奠定了小說沉重的基調(diào)。B.“朽腐的船”作為馬老漢的祖?zhèn)髦?，既表達(dá)出作者對黃河流域落后生產(chǎn)方式的憂慮，也暗含馬老漢固守傳統(tǒng)生活方式的悲劇。C.將日本兵比作“啤酒桶”“黃色的蘿卜”,漫畫式地描摹出敵人的丑態(tài)，表達(dá)了作者對敵人的嘲諷，行文敘述中透著一絲幽默。D.小說通過展現(xiàn)黃河邊風(fēng)陵渡的風(fēng)云變幻，寫出了日本侵略者給人民帶來了災(zāi)難和痛苦，他們惡劣行徑激發(fā)了馬老漢的視死反抗。7.對小說中出現(xiàn)的各類意象的分析，下列說法不正確的一項是(3分)A.句子①中“黃河成了絕對的啞子”,暗示中華民族在侵略者迫害之下變成了無聲的沉默者。B.句子②中“憤怒的槍聲”,作者運(yùn)用修辭手法賦予“槍聲”感情，寫出對侵略者強(qiáng)烈反抗。C.句子③中，以“黑霧”象征勝利前的黑暗，說明因敵寇入侵馬老漢已暗暗下定了反抗決心。D.句子④中“銀色的月光”,以詩化藝術(shù)手法暗示馬老漢的犧牲將喚醒更多民眾的抗?fàn)幰庵尽?.小說結(jié)尾連續(xù)多次直接寫馬老漢的“笑聲”,請結(jié)合文章內(nèi)容，概括甲乙兩處“笑聲”背后人物的心理。(4分)9.小說的前半部分用了大量筆墨展現(xiàn)黃河的自然風(fēng)貌和馬老漢的生活場景，后半部分寫馬老漢犧牲時，多以短句講述故事，請分析其表達(dá)效果。(6分)二、古代詩文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：匈奴之力雖足以犯邊，然今十?dāng)?shù)年間，吾可以必?zé)o犯邊之憂。何也?匈奴之謀必曰：“我百戰(zhàn)而勝人，人雖屈而我亦勞。馳一介入中國以形凌之以勢邀之歲得金錢數(shù)十百萬。如此數(shù)十歲，我益數(shù)百千萬，而中國損數(shù)百千萬。吾日以富，而中國日以貧，然后足以有為也。”邊境之上，豈無可乘之釁?使之來寇，大足以奪一郡，小亦足以殺掠數(shù)千人，而彼不以動其心者，此其志非小也。將以蓄其銳而伺吾隙敗其遠(yuǎn)謀。匈奴之勢。日長炎炎，今以柔而養(yǎng)之，以冀其卒無大變，君臣，莫不張形勢以夸我，此其志不欲戰(zhàn)明矣。匈奴誠欲與吾戰(zhàn)耶，曩者，陜又明矣。然則謀之奈何?曰：“匈奴之計不過三：一曰聲，二曰形，三曰實?！毙倥^中國怯久矣，以吾為終不敢與之抗。且其心常欲固前好，而得厚賂以養(yǎng)其曰戰(zhàn)而勝，不如坐而得賂之為利也。華人怯遠(yuǎn)近：我將以某日圍某所，以某日攻某所，如此謂之聲。命邊郡材料二：之所亡.與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲.諸侯之所大患.固不在戰(zhàn)矣。思厥(節(jié)選自蘇洵《六國論》)黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)馳一介A入中國B以形C凌之D以勢E邀之F歲得金錢G數(shù)十百萬11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)D.固，本來，與《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”字意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)B.通過列舉陜西等三地叛亂的歷史事件，指出當(dāng)下D.秦國實現(xiàn)領(lǐng)土擴(kuò)張的主要手段是受“賂”,這種“不戰(zhàn)而屈人之兵”的策略，使秦以13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今以柔而養(yǎng)之，以冀其卒無大變，其亦惑矣。(2)思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。14.材料一和材料二均表達(dá)了反對宋朝以財物賂敵的觀點(diǎn)，請簡要概括蘇洵反對的理由。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15—16題。蔣捷白鷗問我泊孤舟，是身留，是心留?心若留時，何事鎖眉頭?風(fēng)拍小簾燈暈舞，對閑影，冷清清，憶舊游。舊游舊游今在否?花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木棉裘。都道無人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“心留”是甘愿停留，“身留”乃被迫滯留，詞人遇雪泊舟并非本愿。B.詞人借白鷗之口傳情，委婉而新穎，二者在精神上達(dá)到高度共鳴和統(tǒng)一。C.詞的上下片以“舟”串聯(lián)現(xiàn)在與過去，道出作者當(dāng)下因雪滯留愁苦之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)大學(xué)生村官小王在改革農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)時，面對質(zhì)疑之聲，他引用王安石在《答們既然決定改革，自然會預(yù)料到有不同聲音?！?2)學(xué)習(xí)要持之以恒，而我們看到的往往如《諫太宗十思疏》所說的那種現(xiàn)象，學(xué)期開始時“▲”,學(xué)期結(jié)束時“.▲”。(3)校戲劇社正在排練《牡丹亭》。飾演杜麗娘的小林在分析角色時寫道：“她步入花園，見春日繁花盛放，卻無人共賞，只能用‘▲,▲’的唱詞，將爛漫春光與破敗庭院的對比融入身世之嘆?！比⒄Z言文字運(yùn)用(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18—20題。近年來，我國大學(xué)生體質(zhì)健康狀況堪憂。拉不起引體向上、打個噴嚏就腰椎間盤突出、動不動就受傷的“脆皮”大學(xué)生不在少數(shù)。為破解“脆皮”危機(jī)，高校以體測作為剛性約束，為學(xué)生身體素質(zhì)精準(zhǔn)“畫相”。在BMI、耐力跑等量化指標(biāo)的推動下，更多學(xué)生主動走向操場鍛煉。體測成績與評優(yōu)評獎的硬性掛勾，激發(fā)了學(xué)生提升體能的積極性。然而，剛性約束只是一種手段，真正煥醒學(xué)生近年，北京大學(xué)在國內(nèi)首次開設(shè)數(shù)字體育課，借助VR+運(yùn)動科學(xué)，讓學(xué)生在室內(nèi)就能體驗登山、滑雪等戶外運(yùn)動，最大程度地實現(xiàn)了學(xué)生的“體育自由”,激發(fā)了運(yùn)動樂趣。通過科技加持，讓每個學(xué)生擁有量身定制的健身方案，進(jìn)而有效提升其體質(zhì)健康水平。破繭“脆皮”,除了要強(qiáng)健體魄，更要增強(qiáng)心理韌性。身體不僅是承載靈魂的容器，更是塑造靈魂的模具。學(xué)生們放下手機(jī)走進(jìn)操場，他們收獲的不應(yīng)只是體測成績與證書認(rèn)定，更該是一次與自己身體的深度對話——在汗水浸透衣襟時感知生命力的涌動，在堅持完成目標(biāo)后建立對自我的堅定認(rèn)同。18.第二段存在多個錯別字，請指出其中兩處并修改。(2分)19.文中橫線處補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.但需要柔性引導(dǎo)的長期滋養(yǎng)B.還需要柔性引導(dǎo)的長期滋養(yǎng)C.但需要柔性的長期約束D.還需要柔性的長期約束20.有人質(zhì)疑數(shù)字體育課的有效性。請根據(jù)材料對其進(jìn)行反駁，并簡單陳述理由。(4分)四、整本書閱讀(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成21—22題。材料一：劉姥姥二進(jìn)大觀園，賈母宴請眾人。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，戰(zhàn)致人位，按席擺下。賈母因說：“把那一張小楠木桌子抬過來，讓劉親家近我這邊坐著?！毕g眾人玩“行酒令”,劉姥姥說“少不得我也試試”。鴛鴦笑道：“左邊‘四四’是個人?！眲⒗牙崖犃耍肓税肴?，說道：“是個莊家人罷?！北娙撕逄眯α恕！瓌⒗牙岩残Φ溃骸拔覀凐x鴦道：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲?！薄x鴦道：“右邊‘幺四’真好看?！眲⒗牙训溃骸耙粋€蘿萄一頭蒜?！北娙擞中α?。鴛鴦笑道：“湊成便是一枝花?！眲⒗牙褍芍皇直戎?，說道：“花兒落了結(jié)個大倭瓜。”(摘編自《紅樓夢》第四十回)語言是足夠傳遞世代間的經(jīng)驗了。……最早的文字就是廟堂性的，一直到目前還我們鄉(xiāng)下人的東西?！徽撛诳臻g和時間的格局上，這種鄉(xiāng)土社會，在面對面的親密接觸中，在反復(fù)地在同一生活定型中的人們，并不是愚到字都不認(rèn)得，而是沒有用字來幫助他們在社會中生活的需要。(摘編自《再論文字下鄉(xiāng)》)21.《鄉(xiāng)土中國》里的以下概念，不能用來解釋材料一中“宴請”現(xiàn)象的是(3分)A.差序格局B.家族社群C.禮治秩序D.地緣社會22.材料二提到鄉(xiāng)下人“沒有用字來幫助他們在社會中生活的需要”,而材料一中劉姥姥卻能在席間巧妙應(yīng)對行酒令。二者是否矛盾?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)五、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。別小看一些小東西，哪怕是灰塵，太陽一出來，它們也是有歌有舞的。對此，你有怎樣的體會和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一語文參考答案1.C材料一提到《流浪地球》“保留了好萊塢對奇觀和高制作價值的偏好”,并未“摒棄好萊塢模式”。2.CA“全面”錯，B不能好萊塢體現(xiàn)對“科學(xué)準(zhǔn)確性”的追求，D“已形成”錯。3.D體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科幻的融合。A強(qiáng)調(diào)環(huán)保，B強(qiáng)調(diào)獲得國際贊譽(yù)，C技術(shù)強(qiáng)化觀影體驗。4.①科學(xué)敘事嵌入豐富詩意意象之中；②人文思考、喜劇元素與科幻結(jié)合；③恪守天下大同等傳統(tǒng)價值觀與好萊塢式技術(shù)奇觀追求相結(jié)合；④在科技奇觀框架中嵌入民族敘事等文化意識。(每點(diǎn)1分，任3點(diǎn)得4分，意思相近即可)5.①二者總體呈現(xiàn)“正相關(guān)”,體現(xiàn)了材料二“技術(shù)革新與科幻發(fā)展交互作用”的關(guān)系；②二者持續(xù)存在增速差，說明需落實材料二“科幻產(chǎn)業(yè)扶持計劃”,通過政策介入改變科技轉(zhuǎn)化滯后③2019年二者增速差縮小，反映了材料一《流浪地球1》的成功帶來的對科幻產(chǎn)業(yè)規(guī)模的推高作用。(每點(diǎn)3分，任意2點(diǎn)6分，結(jié)合材料分析，意思相近即可)6.B文本不存在“落后生產(chǎn)方式的憂慮”,也不存在“悲劇”的意思。7.C“黑霧”主要渲染壓抑氛圍，“下定反抗決心”屬過度解讀。。8.①甲處：對敵人愚頑的嘲諷；慷慨赴死的決絕②乙處：復(fù)仇的快意；對侵略暴行的抗議(每點(diǎn)2分，共4分，意思相近即可)9.①前半部分詳寫黃河風(fēng)貌與生活場景，讓讀者深入理解環(huán)境與人物，為下文故事發(fā)展蓄勢。如黃河邊荒涼死寂的生存環(huán)境，反復(fù)描寫馬老漢“朽腐的板子”“祖?zhèn)魅钡钠拼?，點(diǎn)出他骨子里的堅守與倔強(qiáng)，“咬兩個硬饃熬日子”“孤獨(dú)地與船對話”等細(xì)節(jié)，刻畫出貧苦但堅韌的老船夫形象，為后文的反抗行為提供合理性。②后半部分短句急促緊湊，強(qiáng)化情節(jié)緊迫感。如用短句描寫敵兵醉酒逼迫和船在漩渦中打轉(zhuǎn)，加快敘事節(jié)奏，讓讀者仿佛身臨其境。馬老漢的“哈哈哈哈”笑聲用短句反復(fù)，強(qiáng)調(diào)他突出人物情感爆發(fā)，增強(qiáng)悲壯感和感染力。③前后對比，前半部分慢節(jié)奏蓄勢與后半部分激烈沖突，形成巨大落差，突出中國百姓在絕境中的悲壯反抗，凸顯悲劇張力。(每點(diǎn)2分，共6分。結(jié)合文本，言之成理即可)11.B都是使動用法，“既東封鄭”翻譯為“在東邊使鄭國成為它的邊境之后”12.C原文強(qiáng)調(diào)匈奴的“形”僅是威懾手段，其最終目的并非“速戰(zhàn)速決”,而是逼迫中原妥協(xié)。選項將“形”曲解為“制造決戰(zhàn)機(jī)會”,與原文“匈奴意在持久博弈，避免大規(guī)模戰(zhàn)爭”相矛盾。13.(1)如今只用懷柔政策滿足他們，希望他們最終不會發(fā)動大的變故，這也是糊涂啊。(采分點(diǎn)“冀”“卒”“惑”、語句通順各1分)(2)回想他們死去的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)土地。(采分點(diǎn)“厥”“祖父”“暴”、語句通順各1分)14.①匈奴有遠(yuǎn)謀，近十年不會發(fā)動犯邊的戰(zhàn)爭。②宋朝制定專門防御計劃，可武力抗衡匈奴。③以史為誡，賂敵將重蹈覆轍。(1點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)得5分)15.B“二者在精神上達(dá)到高度共鳴和統(tǒng)一”錯誤，白鷗不16.①雪中梅花，呼應(yīng)“阻雪”情境，營造清冷孤寂的氛圍；②孤獨(dú)愁緒的寄托，梅花是詞人風(fēng)雪中唯一共情的伴侶，以“無人愁似我”強(qiáng)化遺世獨(dú)立的孤獨(dú)感；③堅貞氣節(jié)的象征，梅花凌寒獨(dú)放，象征高潔堅韌，暗示詞人亂世中堅守氣節(jié)；④亡國之痛的載體，梅花“似我愁”,將物我情感交融，強(qiáng)化家國之痛與漂泊之悲。(每點(diǎn)2分，任3點(diǎn)得6分)17.(1)至于怨誹之多，則固前知其如此也(2)有善始者實繁，能克終者蓋寡(3)原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣(4)綠云擾擾，梳曉鬟也/小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪/香霧云鬟濕，清輝玉臂寒/曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒19.B前文是“剛性約束”,與其相對的是“柔性”,柔性是一種引發(fā)人內(nèi)驅(qū)力的狀態(tài)，因此不能是約束，應(yīng)是“柔性滋養(yǎng)”。再者兩句話間不存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此選B。20.數(shù)字體育課也可以很有效。①以新穎形式激發(fā)運(yùn)動興趣，吸引非運(yùn)動偏好學(xué)生參與；②突破場地與天氣限制，實現(xiàn)全天候、多場景運(yùn)動支持；③為學(xué)生提供個性化訓(xùn)練方案，精準(zhǔn)提升體質(zhì)健康水平；(理由每點(diǎn)2分，反駁不單獨(dú)給分，無反駁扣1分，其他言之有理亦可給分)21.D“地緣社會”指依賴地理位置的社會關(guān)系，與“宴請”體現(xiàn)的差序格局、家族禮治無關(guān)。22.二者不矛盾。①材料二強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)下人因“面對面親密接觸”,無需文字輔助生活，側(cè)重實用需求；②材料一中劉姥姥的行酒令是口語化的民間智慧，屬于鄉(xiāng)土社會的“面對面交流”,不依賴文字，正(每點(diǎn)2分，共4分，僅表明觀點(diǎn)不給分)一、立意解析材料以“灰塵”為切入點(diǎn)，構(gòu)建了一個充滿詩意的場景：看似微不足道的塵埃在陽光下呈現(xiàn)出動態(tài)美感。核心矛盾在于“渺小存在”與“價值顯現(xiàn)”的關(guān)系——灰塵常被忽視，但特定條件下卻能展現(xiàn)生命力。關(guān)鍵要素包含三重關(guān)系：客觀存在(灰塵)與外在條件(陽光)的依存性，觀察者(人類)與認(rèn)知對象(灰塵)的視角差異，表象(歌舞)與本質(zhì)(物理運(yùn)動)的認(rèn)知錯位。大多數(shù)考生會聚焦“平凡事物的價值發(fā)現(xiàn)”,衍生出三類典型構(gòu)思：(1)歌頌微小生命(如苔花如米小，也學(xué)牡丹開);(2)強(qiáng)調(diào)機(jī)遇重要性(陽光象征伯樂、時代等外部條件);(3)呼吁觀察力培養(yǎng)(從塵埃中見宇宙);忽略微粒自身運(yùn)動不受陽光控制的客觀事實；二是默認(rèn)“被陽光照見的塵埃才有價值”,實質(zhì)復(fù)刻了“成王敗寇”的功利主義邏輯。更深入的思考或許可以從以下兩個方面展開：(1)價值判斷的視角灰塵在陽光下起舞的現(xiàn)象，本質(zhì)是光線與微粒的物理互動。這種美感的產(chǎn)生高度依賴人類肉眼的觀測條件：當(dāng)微粒過小或光線不足時，同樣的運(yùn)動就無法被察覺。這揭示了一個深層問題——我們常把“能被看見”當(dāng)作“有價值”的標(biāo)準(zhǔn)。就像顯微鏡發(fā)明前，人們認(rèn)為水是純凈的，直到看見其中游動的微生物。價值的認(rèn)定往往受制于觀察者的認(rèn)知工具與時代條件，而非事物本身的屬性。(2)顯隱轉(zhuǎn)化的隱喻陽光讓灰塵“顯形”的過程，暗合社會評價體系的運(yùn)作邏輯。主流標(biāo)準(zhǔn)如同陽光，決定哪些事物能被看見與認(rèn)可：唐代以豐腴為美，宋代以清瘦為貴；工業(yè)革命時蒸汽機(jī)被視為文明象征，今日卻成為環(huán)保批判對象。但未被陽光照見的灰塵仍在運(yùn)動，正如未被主流接納的價值依然存在。真正的價值不因暫時隱匿(1)材料有三個關(guān)鍵詞“小東西/灰塵”“太陽”“歌舞”。若能正確理解材料主旨，著重論述“平凡事物的價值發(fā)現(xiàn)”,且能建立三個關(guān)鍵詞間的基本關(guān)聯(lián)，如將灰塵類比基層勞動者，陽光象征發(fā)展機(jī)遇，歌舞象征事物的價值，盡量不低于43分。若只看到“灰塵”和“歌舞”,沒有涉及“太陽”,建議不超42(2)準(zhǔn)確把握材料核心，圍繞三個關(guān)鍵詞展開深度思辨，比如能談到不管被不被看見都有價值等，且表達(dá)有一定邏輯，盡量不低于49分。(3)偏離材料核心立意，出現(xiàn)重大審題偏差。典型誤區(qū)包括：主張灰塵具有自由意志，或價值觀偏差，如宣揚(yáng)機(jī)遇決定論