第30講中古時期的歐洲5—15世紀一般被稱為“中古時期”。世界各國逐漸過渡到封建社會。第31講中古時期的亞洲第32講古代非洲與美洲中古時期的世界

美國歷史學(xué)家哈斯金斯認為中世紀是一個充滿活力與生機勃勃的時代，“是十字軍的時代、城鎮(zhèn)興起的時代、西方最早的官僚國家形成的時代?！薄悄莻€黑暗、沉淪、蒙昧千年的中世紀歐洲在民族與國家、民主與法律制度、文化形態(tài)與宗教信仰、生活方式與思維方式等方面蘊含了近代歐洲文明許多方面的起源?！?美)查爾斯·霍默·哈斯金斯著,夏繼果譯:《12世紀文藝復(fù)興》第30講中古時期的歐洲時空坐標5世紀6世紀中8世紀9世紀10世紀11世紀13世紀15世紀16世紀17世紀西羅馬滅亡《查士丁尼法典》封君封臣制度莊園經(jīng)濟形成；基輔羅斯建立西歐城市興起莫斯科公國興起莫斯科統(tǒng)一國家的建立拜占庭帝國滅亡；王權(quán)國家形成俄羅斯成為地跨歐亞的大帝國課時標準1、了解中古時期歐亞地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。2、理解古代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變。3、了解近代西方法律制度的淵源和基本特征。4、知道西方主要國家基層治理的特點及由來。5、了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性。時間全國卷地方卷2024北京·拜占庭文化湖南·拜占庭帝國的立法文化重慶·神圣羅馬帝國、英國、法國的王權(quán)浙江·12世紀下半葉英國強化王權(quán)2023新課標·東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗全國甲卷·羅馬法北京·中世紀自治城市天津·中古俄羅斯

湖北·西歐中世紀莊園、查士丁尼廣東·中古西歐王權(quán)強化、議會君主制江蘇、河北、福建·莊園與農(nóng)奴制度重慶·西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展浙江·羅馬法2022無遼寧·法蘭西王權(quán)不斷加強山東·中世紀王權(quán)強化

北京·英國議會

浙江·萬民法

海南·中西方城市對比2021無河北·國家治理實踐豐富了羅馬法

湖南·羅馬法

2020無海南·羅馬法與近代歐美法律的人文主義精神浙江·羅馬法

考情考向考情分析1分析：本講內(nèi)容多是統(tǒng)編教材新增知識點，中古時期西歐王權(quán)的強化和城市自治等是考查的重點。2.備考：中古時期西歐經(jīng)濟的發(fā)展、王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系、城市的自治、不同文明的交流和聯(lián)系是備考重點?？记榭枷?qū)W習(xí)聚焦1、封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度是西歐封建社會的基本特征。2、西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面取得進步。3、中古時期，法國形成了等級君主制；英國形成議會制度，國王借助議會進行統(tǒng)治。4、在中古時期，西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化。5、拜占庭一度強大；俄羅斯逐漸成為中央集權(quán)的大帝國。6、隨著拜占庭帝國的興衰和俄羅斯的崛起，在歐洲東部形成了東正教文明區(qū)域?！局攸c關(guān)注】中世紀、封君封臣制、莊園、農(nóng)奴制度、王權(quán)強化、城市自治、《查士丁尼法典》、等級君主制、議會君主制、英法百年戰(zhàn)爭、民族國家、日耳曼法、教會法、《大憲章》、大陸法系、英美法系、基輔羅斯、莫斯科公國、伊凡四世、總體“暗淡”與“輝煌”并存政治經(jīng)濟思想文化歐洲中古時期：階段特征①封君封臣制度，封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài)（未真正建立起中央集權(quán)的統(tǒng)一性）；②中古前期教權(quán)高于王權(quán)，王權(quán)與教權(quán)相互結(jié)合鞏固著封建統(tǒng)治，既結(jié)合又有矛盾；③中古后期西歐各國王權(quán)有不同程度的加強，國王與城市或市民聯(lián)合進一步強化王權(quán)，推動民族國家形成。④拜占庭強化君主專制，《查士丁尼民法大全》是羅馬法形成體系。①莊園經(jīng)濟與農(nóng)奴制盛行，自給自足，是基本的經(jīng)濟形式；②教會擁有大量莊園和土地，并向信徒征收什一稅；③11世紀起城市興起，工商業(yè)經(jīng)濟繁榮，追求自治，14世紀出現(xiàn)資本主義萌芽。④拜占庭工商業(yè)繁榮，成為溝通東西方經(jīng)濟文化的重要橋梁。①基督教成為歐洲的統(tǒng)治思想，控制了歐洲文化教育和科學(xué)思想的傳播；②隨著城市繁榮，教育與文化出現(xiàn)新氣象（興辦大學(xué)；世俗文化的發(fā)展；人文主義思想傳播）。③拜占庭以東正教為信仰，影響俄羅斯文化的形成。中古時期的西歐【概念解析】“中世紀”

什么是“中世紀”？這個概念直到啟蒙運動時才使用，指的是在西方文明的發(fā)展中，有一個光輝燦爛的古代，又有一個光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個沒有光明，一切都停滯落后的時代，這個時代延續(xù)了一千年之久。他們把這個時期叫做“中”世紀，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀”?！X乘旦《西方那塊土》

無論如何，中世紀都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。

——本內(nèi)特等《羅馬衰亡以來的千年歷史》黑暗光明VS王國林立，戰(zhàn)亂不斷教會壓迫，神學(xué)束縛傳染性疾病、瘟疫肆虐商品經(jīng)濟發(fā)展，城市興起早期議會出現(xiàn)，城市自治大學(xué)教育的興起1.第一次大遷徙：(1)大月氏人：(2)日耳曼人：2.第二次大遷徙：(1)中國：(2)歐洲：(3)阿拉伯人：公元前2世紀—公元2世紀面對匈奴的擴張，西遷建立貴霜帝國。在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。3—6世紀匈奴人、鮮卑人、氐人和羌人等逐漸遷徙到中原。日耳曼人滅亡了西羅馬帝國。7世紀起，阿拉伯人開始擴張，8世紀中期，建立起地跨亞、非、歐三洲的阿拉伯帝國?！F霜帝國【?鏈接·選必3P34】亞歐游牧民族大遷徙(1)改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，一批新的國家先后崛起。示例：大月氏西遷建立貴霜帝國，日耳曼人滅掉西羅馬帝國，建立起一系列國家。(2)各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。示例：融合東西方文化的阿拉伯文化；中古西歐，融合日耳曼因素、羅馬因素和基督教因素所形成的的經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)；拜占庭文化保存、繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)。(3)各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進了本民族文化的發(fā)展。示例：游牧世界農(nóng)耕世界造成一定沖擊的同時，也有利于兩個世界的交流，特別是相對落后的游牧世界學(xué)習(xí)吸收先進農(nóng)耕世界的文化。例如：南北朝到隋唐中國文化新氣象?！?鏈接·選必3P34】亞歐游牧民族大遷徙3.亞歐游牧民族大遷徙的影響▲5世紀末的日耳曼諸國公元476年，西羅馬帝國被日耳曼人所滅，日耳曼人在羅馬帝國的廢墟上建立了許多大小不同的王國，西歐封建社會產(chǎn)生了。一、中古前期的西歐社會基本特征：思想：基督教的神權(quán)統(tǒng)治政治：封君封臣制度經(jīng)濟：莊園經(jīng)濟與農(nóng)奴制一、中古前期的西歐社會（一）政治：封君封臣制度1.背景：2.內(nèi)容：中古西歐初期王權(quán)衰落，社會秩序混亂，地方豪強互相斗爭，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費用?！獏怯阝?、齊世榮：《世界史·古代史》是社會動蕩和自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，封建主無力控制全部土地，8世紀后逐漸與封土聯(lián)系在一起；封君為封臣提供土地作為給養(yǎng)；封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。封君封臣提供土地與保護效忠、服兵役、提供金錢▲宣誓效忠儀式我的附庸的附庸不是我的附庸一、中古前期的西歐社會（一）政治：封君封臣制度3.特點：4.影響：①以土地為紐帶，層層分封；②等級森嚴，依次形成主臣關(guān)系；③雙向權(quán)利義務(wù)，體現(xiàn)契約精神；④王權(quán)有限，層級間相互獨立。

積極：國王或皇帝通過此制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級，有利于社會穩(wěn)定；消極：封建主在各自領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，導(dǎo)致政治分裂，王權(quán)較弱。材料：封君封臣僅限于互相宣誓的兩個個體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系：一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利；另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。未形成中央集權(quán)比較項西歐封君封臣制西周分封制相同點不同點比較封君封臣制度與西周分封制①目的：維護統(tǒng)治；②內(nèi)容：有條件的土地分封，都有相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)；③特點：層層分封，等級森嚴；

④影響：

地方獨立性大封建社會奴隸社會以土地為紐帶，靠效忠維系以血緣為紐帶，靠宗法制維系國王是名義上最高統(tǒng)治者，只效忠直接上級天子是最高統(tǒng)治者，都從屬于天子我的附庸的附庸，不是我的附庸率土之濱，莫非王臣一、中古前期的西歐社會（2025-湖北部分學(xué)校高三上12月聯(lián)考）715年，法蘭克王國把從叛亂貴族和部分教會那里沒收來的土地連同土地上的居民，分封給親近的貴族。受封者必須向國王宣誓效忠，承擔(dān)服兵役、納貢稅等義務(wù)。領(lǐng)主又將受封土地的一部分封給自己的親信臣屬。這些做法（）A.有效維護了封建帝國的統(tǒng)一

B.奠定了歐洲社會的基本格局C.加速了歐洲民族國家的形成

D.使教權(quán)王權(quán)的矛盾日趨尖銳B針對練習(xí)“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知當時西歐（）A．已經(jīng)確立依法治國的原則B．封君封臣在法律上地位平等C．王權(quán)受到教權(quán)的嚴格約束D．有限王權(quán)的理念被廣泛接受D一、中古前期的西歐社會（二）經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度1.地位：2.內(nèi)容：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織和主要基層單位（1）經(jīng)濟職能土地類型經(jīng)營管理權(quán)利與義務(wù)領(lǐng)主自營地領(lǐng)主農(nóng)民份地農(nóng)奴份地農(nóng)奴自由農(nóng)份地自由農(nóng)①領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種收入歸領(lǐng)主②主持審理莊園法庭，維護秩序①耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主;②法律上非自由人，被固著于土地上；③自備工具為領(lǐng)主服勞役①交納地租，服勞役；②法律上自由

一、中古前期的西歐社會（二）經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度2.內(nèi)容：（2）政治職能【?鏈接·選必1第9課和第18課司法立法自治領(lǐng)主或其管家主持莊園法庭，審理案件，維護秩序編纂了一批成文法：“日耳曼法”，作為莊園法庭審判的依據(jù)莊園主或管家組織生產(chǎn)，征收地租，主持莊園法庭的審判3.發(fā)展：11-13世紀興盛14世紀開始走向衰落9世紀興起①封建制度（封君封臣制）為莊園的發(fā)展提供政治條件；②政治動蕩使得城市經(jīng)濟衰退，農(nóng)村成為經(jīng)濟支柱。①黑死病導(dǎo)致農(nóng)奴大量死亡，加上逃跑農(nóng)奴，莊園勞動力短缺；②城市工商業(yè)發(fā)展，沖擊自給自足的莊園經(jīng)濟；③王權(quán)加強，領(lǐng)主獨立性逐步削弱經(jīng)濟上：自給自足，封閉性強。政治上：具有較強的獨立性，領(lǐng)主或管家維持社會秩序。一、中古前期的西歐社會（二）經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制度4.特點：領(lǐng)主城堡教堂領(lǐng)主自營地公共草地自由農(nóng)份地馬廄谷倉農(nóng)奴份地性質(zhì)：獨立的自給自足的經(jīng)濟、政治單位5.影響：積極：自給自足的自然經(jīng)濟，促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展，為封建統(tǒng)治提供經(jīng)濟基礎(chǔ)；基層管理有利于維護社會穩(wěn)定。消極：導(dǎo)致中古西歐的割據(jù)狀態(tài)，阻礙王權(quán)的強化，不利于國家統(tǒng)一。【對比分析】東漢豪強的田莊經(jīng)濟VS歐洲莊園西歐莊園經(jīng)濟東漢田莊經(jīng)濟共同點時間途徑土地所有地租形態(tài)政治權(quán)力9C形成，11-13C興盛西漢末年形成，東漢盛行國王、領(lǐng)主分封土地主要是靠兼并買賣而獲得不具備完全的土地所有權(quán)，名義上歸國王完全的私有權(quán)（封建土地私有制）勞役地租為主以實物地租為主封建主對莊園的農(nóng)奴具有法權(quán)莊園主對依附農(nóng)民行使以族權(quán)一、中古前期的西歐社會①自給自足的自然經(jīng)濟；②都有較強人身依附關(guān)系；③軍事上都有私人武裝；④獨立性較大，地方勢力過大（2023·江蘇高考）1289—1304年，在英國辛德雷克莊園中，農(nóng)民之間的訴訟多因被告滿足原告的訴求而在莊園法庭外解決，只有31%的訴訟最終通過莊園法庭裁決。莊園法庭在裁決農(nóng)民之間糾紛時往往強調(diào)情理而非法律。據(jù)此可知，該莊園法庭（

）A．以保護農(nóng)民利益為宗旨B．主要處理莊園主和農(nóng)民的糾紛C．重視維護莊園秩序穩(wěn)定D．依據(jù)大陸法裁決莊園經(jīng)濟訴訟C高考真題13至14世紀時，西歐普通的騎士逐漸走向貧困化，無錢購置裝備的騎士只能去租用盔甲。由于需要的人很多，社會上還出現(xiàn)了向騎士出租盔甲的商鋪和商人。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為（）A．專制王權(quán)被削弱

B．封建莊園的衰落C．民族國家的形成

D．手工工場的發(fā)展B（2023·湖北高考）13世紀時，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價格。無獨有偶，《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭（

）A．封建莊園制度已瀕臨崩潰

B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型趨勢初顯

D．圈地運動正迅速開展（2023·河北高考）中世紀中期，隨著受教育群體擴大、王室司法行政書面化，英國莊園管理從依賴口頭記憶轉(zhuǎn)向書面文件，產(chǎn)生了地籍冊、賬簿、法庭案卷等文件。這表明，當時英國（）A.王權(quán)得以持續(xù)強化

B.基層治理趨于規(guī)范C.農(nóng)奴的依附性減弱

D.世俗學(xué)校廣泛設(shè)立B高考真題C基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位【綱下P17】;影響了中古時期歐洲人的政治、經(jīng)濟和社會生活各個方面?！具x必1P53】一、中古前期的西歐社會（三）宗教：基督教占統(tǒng)治地位1.地位：2.發(fā)展歷程：（1）496年法蘭克國王克洛維皈依基督教，賦予基督教會多項特權(quán)；（2）加洛林王朝君主丕平將羅馬周圍地區(qū)交給教皇統(tǒng)治，建立“教皇國”，并使教會介入世俗權(quán)力，歐洲逐漸形成王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局?！矩将I土】加洛林王朝國王丕平同教皇的政治交易。751年墨洛溫王朝的宮相丕平廢黜國王，建立加洛林王朝。754年教皇斯蒂芬二世親自來到巴黎，為丕平涂油加冕。為報答教皇，丕平兩次遠征意大利，將羅馬城及原東羅馬帝國在意大利的拉溫那總督管區(qū)劃歸教皇管轄，這便是教會史上所稱的“丕平獻土”。丕平獻土奠定了教皇國的基礎(chǔ)?！?鏈接·選必3P23中古西歐文化8世紀：相互依存，扶持階段丕平獻土一、中古前期的西歐社會（三）宗教：基督教占統(tǒng)治地位【?鏈接·選必3P23中古西歐文化2.發(fā)展歷程：在西歐封建制度的確立和發(fā)展過程中，基督教會與世俗王權(quán)互相利用、競爭共存?！具x必3】

國王依靠教會支持獲得政權(quán)的合法性；教會依靠王權(quán)擴展基督教，維護教會權(quán)威。【選必1】【卡諾莎之辱】神圣羅馬帝國皇帝亨利四世同教皇格里哥利七世爭奪主教敘任權(quán)。1076年教皇下詔開除享利的教籍廢其帝位，解除其臣民的效忠誓約，煽動德意志大封建主反對皇帝。1077年亨利被迫來到救皇駐地卡諾莎，向教皇悔罪。卡諾莎事件沒有解決主教敘任權(quán)的問題，并被視為世俗權(quán)力屈服于教權(quán)的象征。【阿維農(nóng)之囚】14世紀世俗王權(quán)與教皇斗爭的重要事件。法王腓力四世因向教會征收捐稅而得罪教皇。教皇卜尼法斯八世開除法王教籍，后被法王囚禁。1305年選出的新教皇克力門五世移居靠近法國邊界的阿維農(nóng)城，連續(xù)七任教都駐在此城，共駐了70年，成為法王控制下的傀儡?！鞍⒕S農(nóng)之囚”是對教會權(quán)力的嚴重打擊。11世紀：王權(quán)教權(quán)對抗，教權(quán)極盛時期13世紀：王權(quán)加強，教權(quán)衰落一、中古前期的西歐社會（三）宗教：基督教占統(tǒng)治地位3.表現(xiàn)：（1）政治：（2）經(jīng)濟：（3）精神：（4）文化：（5）治理：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；基督教會與世俗王權(quán)互相利用、競爭共存；是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度?？刂浦藗兊木裆睿诮探渎蓢乐厥`了人性的發(fā)展；保存古典文化，開辦學(xué)校，壟斷教育，基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號。中古西歐主要治理機構(gòu)之一，根據(jù)基督教神學(xué)制定頒布教會法。材料1：蠻族用戰(zhàn)火銷毀古羅馬最后殘跡的時候，基督教在西羅馬滅亡之后的西歐大混亂中充當了秩序的代表，在無政府狀態(tài)中行使了政府的職能。如維修公共建筑，開鑿新運河，保障供水，移民荒地，給窮人發(fā)放糧食，安置和救濟災(zāi)民。

——《論基督崛起對西歐社會的影響》材料2：在大學(xué)的發(fā)展過程中，教會的確起到了重要的作用，可以說功不可沒，正是由于教會的大力扶持，大學(xué)才得以逐漸羽毛豐滿，形成規(guī)模。

——《基督教與西方文化》一、中古前期的西歐社會（三）宗教：基督教占統(tǒng)治地位4.影響：積極影響：①鞏固了封建統(tǒng)治，維護了社會秩序的穩(wěn)定。②保存和傳播了古典文化，推動了文化教育發(fā)展③宣揚道德教化，具有一定社會教化作用，有利于基層治理。消極影響：政治：阻礙了民族國家的形成；經(jīng)濟：加重了人民負擔(dān)，阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義的發(fā)展；思想：強化了教會對人們思想的控制，束縛了人性。（2023·廣東高考）英王亨利一世（1100—1135年在位）的加冕憲章規(guī)定了國王對教會財產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該文件（

）A．明確了君主立憲制的原則

B．體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念C．激化了王權(quán)與教會的矛盾

D．維護了市民階層的利益B高考真題基督教文化的載體是闡述教義的《圣經(jīng)》以及研究教義的神學(xué)。一、中古前期的西歐社會（四）文化：基督教文化為特征1.基督教文化：【?鏈接·選必3P23中古西歐文化(1)經(jīng)院哲學(xué)：神學(xué)家用形式邏輯論證基督教教義，維護基督教會和封建主的統(tǒng)治。托馬斯·阿奎那是中古西歐的著名神學(xué)家，《神學(xué)大全》是其代表作。(2)文學(xué)藝術(shù):《圣經(jīng)》對西歐的文學(xué)藝術(shù)有重要影響，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來自其中的歷史傳說和神話?！妒ソ?jīng)》托馬斯·阿奎納“神學(xué)界之王”《神學(xué)大全》中世紀西歐哥特式建筑代表：德國科隆大教堂一、中古前期的西歐社會（四）文化：基督教文化為特征2.騎士文學(xué)和市民文學(xué)：【?鏈接·選必3P23中古西歐文化在中古西歐文化中占有重要地位,它們反映了封建時代和城市復(fù)興時期的社會生活。騎士文學(xué)：反映騎士階層的道德和理想；市民文學(xué)：敘述市民家庭的悲歡離合騎士文學(xué)《羅蘭之歌》市民文學(xué)《列那狐的故事》3.科學(xué)技術(shù)：（1）概況：（2）印刷：4.意義：受到教會控制，少有科學(xué)成就；約15世紀中葉，德國人谷登堡采用金屬活字印刷，直接催生了印刷書，推動了報紙、雜志的普及。繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識傳統(tǒng)，為后來的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)。（2024·安徽高考）中古時期，一部取材于查理大帝遠征西班牙史實的文學(xué)作品寫道：“我的寶劍啊，你何其不幸！雖則我要死了，但仍舊不舍你！靠了你，我踏過多少山野，靠了你，我贏得了多少戰(zhàn)爭，靠了你，我征服了無數(shù)土地，由白發(fā)的查理統(tǒng)治到今朝。”這一表述旨在（）A．揭示戰(zhàn)爭真相B．抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷C．傳播神話故事D．歌頌騎士英雄高考真題【解析】這部文學(xué)作品表現(xiàn)主人公的英勇拼搏，寧死不屈的英雄精神，這是出自中世紀法蘭西的一部騎士文學(xué)作品、英雄史詩《羅蘭之歌》，主要描述了描寫了羅蘭陣亡時的英勇不屈及對國王查理的無限忠誠D材料：

中世紀城市發(fā)展的基礎(chǔ)是工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。城市的生長受到了封建勢力的阻礙，它需要得到國王的保護以制止封建貴族對城市的騷擾和鎮(zhèn)壓發(fā)生在城市中的暴亂……為了保護這種（跨國貿(mào)易）經(jīng)濟活動，國王必須強化本國的秩序，負責(zé)修筑本國范圍內(nèi)的道路、橋梁……這些都要求國王必須采取措施集中其領(lǐng)土內(nèi)的資源，以滿足國際性物流所需要的條件……隨著這種權(quán)力的增強，統(tǒng)治者據(jù)此把自己定位在了“公共福利”的維護者上。

——叢日云主編《西方政治思想史》結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)知識，分析王權(quán)強化的原因①政治：國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主（政治優(yōu)勢）②經(jīng)濟：城市興起，工商業(yè)發(fā)展，市民階層形成壯大。③與貴族和教會斗爭中最后取得勝利二、中古后期西歐的新變化（一）政治：王權(quán)強化英格蘭：國王與貴族長期斗爭，15世紀都鐸王朝時期確立了專制王權(quán)。法蘭西：通婚和軍事征服等手段擊敗各地封建主義，擴大王室領(lǐng)地，15世紀末基本統(tǒng)一、王權(quán)強化。西葡：15世紀末西葡建立專制王權(quán)并向民族國家過渡。（一）政治：王權(quán)強化2.表現(xiàn)：二、中古后期西歐的新變化（一）政治：王權(quán)強化二、中古后期西歐的新變化【?鏈接·選必1第2課P10和第12課P692.表現(xiàn)：英國王權(quán)的加強與議會君主制的發(fā)展議會的發(fā)展13世紀初13世紀中后期14世紀王權(quán)的加強《大憲章》肯定了國王的合法地位與人身的神圣不可侵犯，同時保障封建主的特權(quán)，并適當照顧騎士和市民的利益1295年“模范議會”；多次召開議會，議會權(quán)力有所加強議會逐漸分為上下兩院。國王通過議會為自己的政策尋求支持；議會以向國王請愿的形式，要求國王改善統(tǒng)治。15世紀晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)；1534年亨利八世授意議會通過《至尊法案》，王權(quán)與教權(quán)合一，建立起國王的專制統(tǒng)治確立“法律至上和王權(quán)有限”的原則議會君主制形成(2024·浙江高考)12世紀下半葉英國建立正常的巡回審判制度后，“巡回法庭把越來越多的重要案件從郡長手中抽走，納入自己手中。他們侵入到貴族領(lǐng)地內(nèi)，甚至侵入到獨立于郡法庭或百戶區(qū)法庭之外的特許領(lǐng)地和莊園，審查它們的決定，干預(yù)它們的判決”。這些做法意在(

)A.確立法律至上原則

B.擴大王室領(lǐng)地C.瓦解封建莊園制度

D.強化國王權(quán)力D高考真題（2022·北京高考）英國議會最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國王解決財政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會，并于1341年起單獨議事，最終組成議會下院。通過議會，國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會亦可向國王提出請愿。關(guān)于中世紀英國議會，下列說法正確的是（

）A．國王可不經(jīng)議會同意而加征新稅B．下院形成標志著君主立憲制建立C．城市市民是國王聯(lián)合的重要對象D．貴族通過議會掌握了國家行政權(quán)C（一）政治：王權(quán)強化二、中古后期西歐的新變化【?鏈接·選必1第2課P10和第12課P692.表現(xiàn)：法國王權(quán)的加強與等級君主制的確立等級君主制的確立王權(quán)的加強14世紀初，腓力四世與教皇對抗（“阿維農(nóng)之囚”），召開了三級會議，確立了國王有權(quán)征稅的原則，標志著法國進入等級君主制階段。國王與貴族、教會、市民通過三級會議相互合作，有利于進一步強化王權(quán)到15世紀晚期，法蘭西國王基本完成了法蘭西的統(tǒng)一。路易十四統(tǒng)治時期，國王權(quán)力達到頂峰。腓力四世卜尼法斯八世（2022·遼寧）下圖為11～14世紀法蘭西卡佩王朝時期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)地變化體現(xiàn)出法蘭西（

）A．民族國家形成 B．封建社會衰落C．諸侯勢力擴大 D．王權(quán)不斷加強高考真題D(2024·福建高考)英法百年戰(zhàn)爭期間，法蘭西國王管轄下的行會織工通常會選擇向國王繳納一筆費用，以免除警戒義務(wù)，但隨著負擔(dān)的加重，織工紛紛將作坊遷至教會地產(chǎn)商以逃避義務(wù)。1372年國王規(guī)定，凡他管轄下的織工均需出資或承擔(dān)義務(wù)。這表明當時法蘭西(

)A.軍事力量亟待發(fā)展

B.疫病影響日漸消散C.騎士為雇傭兵替代

D.教會特權(quán)受到削弱D材料：西歐各國君主不斷加強王權(quán)，打擊大貴族等地方分裂勢力，剝奪地方各種共同體的權(quán)利，把居民置于國家的直接管轄之下，確保政治上的統(tǒng)一。在經(jīng)濟方面，專制君主采取重商主義政策，扶植本國工商業(yè)的發(fā)展，使國家作為一個經(jīng)濟單位得到強化。專制王權(quán)確立了民族共同體的基本框架，大體明確了本國與其他國家的基本區(qū)別。人們效忠的對象轉(zhuǎn)向了國家，王權(quán)成為國家和民族的象征。

——楊寧一《世界歷史視野中的民族主義》（一）政治：王權(quán)強化二、中古后期西歐的新變化政治：①削弱教會對西歐國家的控制，推動國家統(tǒng)一，促進西歐民族國家形成；

②英、法出現(xiàn)議會君主制和等級君主制，影響西方近代議會制度的形成。經(jīng)濟：③葡萄牙、西班牙王權(quán)的加強，為新航路的開辟提供支持；

④有利于形成統(tǒng)一市場，推動資本主義的興起與發(fā)展。思想：⑤一定程度削弱基督教會的思想控制，促進文藝復(fù)興和宗教改革的到來。國家統(tǒng)一和主權(quán)獨立（一個或多個）族群有共同的價值、歷史、語言、文化（民族共同體）界限明確的地理范圍（領(lǐng)土）民族國家在封建的西歐，領(lǐng)地是政治的基礎(chǔ)，莊園是社會的單元。每塊領(lǐng)地都有自己的獨立權(quán)力，像英格蘭、法蘭西，基本上是一種地理概念。中世紀西歐又是個天主教大世界，天主教是所有人共同的身份認同?！皣摇焙汀懊褡濉痹谶@種情況下沒有什么意義。

——錢乘旦主編《世界現(xiàn)代化歷程》二、中古后期西歐的新變化【?鏈接選必1·西方民族國家產(chǎn)生二、中古后期西歐的新變化【?鏈接選必1P69·西方民族國家產(chǎn)生【難點突破】專制王權(quán)國家與民族國家的關(guān)系15至17世紀，西歐專制王權(quán)國家的建立為民族國家的形成奠定了基礎(chǔ)。①專制王權(quán)的加強結(jié)束了封建割據(jù)，加強了中央集權(quán)，維護了國家統(tǒng)一，這有助于形成民族認同和國家觀念。②西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生，市民階級（資產(chǎn)階級）力量的壯大，要求有統(tǒng)一的市場和關(guān)稅，以及強力的國家保障。③宗教改革打擊了教會勢力，強化了各國的世俗權(quán)力，促進了國家和民族認同觀念的顯現(xiàn)；④民族語言的使用強化了民族認同，促進了民族國家的形成。⑤戰(zhàn)爭激發(fā)了民族意識和國家認同。（英法百年戰(zhàn)爭、三十年戰(zhàn)爭）原因政治上：經(jīng)濟上：思想文化：其他：17至19世紀，英法等專制王權(quán)國家逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻褡鍑?。資產(chǎn)階級聯(lián)合全民族的力量，反抗專制王權(quán)，建立更加理性化、民主化的民族國家。（法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭）（二）經(jīng)濟：城市興起二、中古后期西歐的新變化1.背景：10—11世紀起

材料：西歐在中古初期，由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟衰敗，昔日繁榮的羅馬城市大多變?yōu)閺U墟。11世紀前后，隨著生產(chǎn)力提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)生產(chǎn)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵擾，他們在聚居地筑起柵欄或圍墻，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。

——《世界歷史（中古部分）》①歐洲社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展，工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮；②封建領(lǐng)主的剝削，人口的流動；③教會和國王為獲取更多的稅收，支持興建城市。（二）經(jīng)濟：城市興起二、中古后期西歐的新變化2.城市自治運動：背景：方式：意義：①10-11世紀起，西歐各地興起了眾多城市；②封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，影響了市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動。通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動①經(jīng)濟：推動了工商業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；②政治：城市與王權(quán)結(jié)盟，有利于王權(quán)加強，推動民族國家興起和民主政治的發(fā)展；③文化：推動大學(xué)興起，打破教會對文化教育的壟斷，促進理性、世俗文化的發(fā)展，有利于思想解放，為文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)興起創(chuàng)造條件；④對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起到重要作用。

國王頒發(fā)的城市特許狀(2024·山東高考）13世紀以前，西歐的行會具有明顯的開放性，學(xué)徒、幫工不論家庭出身，只要合乎資格就可以成為行會成員；13世紀以后，掌握著資本和生產(chǎn)的富人階層控制了行會，出身貧寒的學(xué)徒、幫工面臨著更高的入會門檻，行會成員逐漸成為世襲身份。這反映出(

)A.技術(shù)革新速度加快

B.市場競爭日益加劇C.城市管理體制逐步完善

D.王權(quán)對城市的控制加強（2022·海南高考）中世紀后期，西歐城市復(fù)蘇的標志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟活動的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象A．表明了封君封臣之間的關(guān)系B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強的趨勢D．說明了城市自治產(chǎn)生的前提D高考真題B中古時期中世紀后期（三）法律的發(fā)展二、中古后期西歐的新變化【?鏈接選必1P50·法律與教化①日耳曼法：各日耳曼王國編纂的一批成文法，是莊園法庭審判的依據(jù)。②教會法：教會根據(jù)基督教神學(xué)，制定和頒布。③11世紀以后，羅馬法在歐洲開始復(fù)興。（羅馬法復(fù)興運動）①11世紀，諾曼王朝設(shè)立法院，并派法官定期到各地進行巡回審判。②12世紀前后，建立在習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國普遍適用的普通法在英國逐漸形成。③13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。④13世紀以后，法國建立在羅馬法基礎(chǔ)上的法律體系日益成熟。（四）基層治理1.莊園：主要的基層單位,莊園主或管家管理莊園事務(wù)。他們組織生產(chǎn)，征收地租,并主持莊園法庭的審判，裁決糾紛。2.城市行會和商會：城市里的手工業(yè)者和商人組成行會或商會，規(guī)范手工業(yè)者和商人的經(jīng)營活動。行會或商會上層分子把持城市政權(quán)，行使城市治理的職責(zé)。3.教會：基督教會在基層治理中也發(fā)揮了重要作用。1.莊園制衰落，封君封臣制趨于瓦解?！饨ㄉ鐣慕?jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的瓦解2.中世紀后期王權(quán)趨于強化，基督教會影響力逐漸下降，推動近代民族國家的產(chǎn)生?！獓矣^念近代化3.商品經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)資本主義萌芽

——經(jīng)濟近代化4.大學(xué)興起，世俗文化發(fā)展，迎來文藝復(fù)興?！逃?、文化、思想近代化二、中古后期西歐的新變化【思考】如何理解“中古時期（后期）的西歐一只腳邁進近代化”？(2024·江西高考)中世紀英國某市商人行會規(guī)章規(guī)定：除基爾特會員之外，任何人皆不得購買蜂蜜、油脂、腌青魚、磨石、生革、生皮，或任何種類之油，亦不得開設(shè)酒館；違反此項禁令者，一經(jīng)查明屬實，應(yīng)即沒收其貨物歸于國王。這反映該市(

)A.工商業(yè)經(jīng)營范圍大受限制

B.工商業(yè)者遭受國王的盤剝C.工商業(yè)自治得到王權(quán)支持

D.工商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致行業(yè)壟斷（2023·北京高考）中世紀德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會眾多。1413年，該城最高行政機構(gòu)市政會議討論決定，永遠禁止制造和使用紡絲搓絲機，理由是它會讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對此理解正確的是（

）①該決議不需要封建領(lǐng)主批準②工人通過罷工阻止新機器的引進③行會有效保護了成員的經(jīng)濟利益④該決議重創(chuàng)了機器大工業(yè)生產(chǎn)A．①③B．②④

C．①④D．②③AC高考真題項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度政治制度階級矛盾經(jīng)濟制度城市發(fā)展思想文化約5世紀——1500年公元前221年——1840年封君封臣制度專制主義中央集權(quán)制領(lǐng)主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民莊園制土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟為主自治傳統(tǒng)，起步較晚無自治權(quán)，類型多，發(fā)展早基督教壟斷文化儒家思想占主流二、中古后期西歐的新變化【知識整理】西歐封建社會與中國封建社會的對比二、中古時期的東歐一、拜占庭帝國（一）興衰1.分裂：2.鼎盛：3.衰落：4.滅亡：公元395年：羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國。西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展，首都君士坦丁堡。6世紀，查士丁尼在位時領(lǐng)土擴張至北非和意大利等地；13世紀，西歐封建主組建十字軍東征，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。1453年，拜占庭帝國首都君士坦丁堡被奧斯曼人攻陷，帝國滅亡。1.軍事：2.政治：3.經(jīng)濟：4.法律：一度擴張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地君主專制統(tǒng)治6世紀查士丁尼在位時編纂了《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》，是拜占庭文化的標志性成就。◎查士丁尼一、拜占庭帝國（二）統(tǒng)治工商業(yè)發(fā)達，一度壟斷了中國絲綢等東方奢侈品在歐洲市場的貿(mào)易，都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。【課堂探究】如何評價《羅馬民法大全》？①是古羅馬法律的最高成就，也是近代歐洲法律制度的淵源?！具x必1】②為傳承羅馬法作出了貢獻,對歐洲的法學(xué)思想和法制的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響,是拜占庭文化的標志性成就?！具x必3】【?鏈接選必3P24·拜占庭文化5.宗教：6.文化：一、拜占庭帝國