特色任務(wù)——實(shí)用類文本命題特色題型從目前的情況看，信息類文本閱讀選材整體上側(cè)重于論述類文本，但并不排除選取實(shí)用類文本命題的可能性，2020年新高考Ⅱ卷就選取了科普文作為命題材料。因此，復(fù)習(xí)中要了解基于實(shí)用類文本命題的特色題目。任務(wù)一科普文閱讀科普文章，指用通俗易懂的文字介紹科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神的文章?？破瘴恼麓笾驴煞譃閮煞N：一種是科學(xué)說(shuō)明文，一種是科學(xué)小品。高考試卷中的選文大多為科學(xué)小品。知識(shí)精講一、科學(xué)小品的特點(diǎn)科學(xué)小品是帶有文學(xué)色彩的科技說(shuō)明文，形式簡(jiǎn)短，內(nèi)容通俗，語(yǔ)言既準(zhǔn)確簡(jiǎn)明又形象生動(dòng)，融知識(shí)性與趣味性于一體。1.內(nèi)容的科學(xué)性科學(xué)小品的科學(xué)性非常重要，內(nèi)容必須合乎科學(xué)，引用的資料必須可靠，數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確。寫科學(xué)小品的目的就是向人們普及科學(xué)知識(shí)，如果介紹的知識(shí)不合乎科學(xué)，不僅達(dá)不到寫作目的，還會(huì)造成很壞的影響。2.文筆的生動(dòng)性文筆的生動(dòng)性是科學(xué)小品區(qū)別于一般說(shuō)明文的主要標(biāo)志。要使文筆生動(dòng)，需要做到以下三點(diǎn)：一要善于記敘和描寫，二要善于穿插趣聞，三要善于運(yùn)用修辭。3．內(nèi)容的通俗性科學(xué)小品不是為專業(yè)科研服務(wù)的，它以普及科學(xué)知識(shí)為己任，所以它必須深入淺出、通俗易懂地解釋、介紹、表現(xiàn)科學(xué)內(nèi)容。二、科普文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)科普文章的結(jié)構(gòu)一般如下：首先引出話題，介紹新工藝、新技術(shù)、新見解、新成果或新問題、新挑戰(zhàn)，然后從不同角度具體介紹這個(gè)“新”的形態(tài)、構(gòu)造、成因、功用、原理、演變、發(fā)展、現(xiàn)狀、評(píng)價(jià)等。三、科普文章的說(shuō)明順序一般有空間順序、時(shí)間順序和邏輯順序(原因到結(jié)果、主要到次要、整體到部分、概括到具體、現(xiàn)象到本質(zhì)、特點(diǎn)到用途、總分總等)。科普文的整體布局一般有漫話式、穿插式、擬人式、問答式等多種形式，局部安排一般有引用材料、講述故事、設(shè)置懸念、留下問題等。四、科普文章的說(shuō)明方法常用的說(shuō)明方法有下定義、舉例子、打比方、列數(shù)字、分類別、作比較、畫圖表、作詮釋、引資料、摹狀貌等。我們首先要弄清楚各種說(shuō)明方法的特點(diǎn)，然后在閱讀時(shí)將它們標(biāo)注出來(lái)，結(jié)合具體語(yǔ)境，體會(huì)其作用。五、科普文章的語(yǔ)言特點(diǎn)科普文章要注意語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，這也是由其科學(xué)性決定的。由于展現(xiàn)的科學(xué)內(nèi)容需要具備客觀性和科學(xué)性，因而語(yǔ)言就必須嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確?？破瘴恼碌哪康脑谟谄占翱茖W(xué)知識(shí)，所以它的語(yǔ)言除了準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外，往往還具有趣味性、形象化、通俗易懂的特點(diǎn)，以便深入淺出地幫助讀者輕松愉快地理解科學(xué)知識(shí)。如善于記敘和描寫，善于穿插趣聞，善于運(yùn)用修辭等。針對(duì)訓(xùn)練(2024·浙江路橋中學(xué)校聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成1～5題。距今3萬(wàn)年前的大冰期，即更新世冰期，陸地上是碩大的哺乳動(dòng)物盤踞的世界。當(dāng)時(shí)的北美大陸正處于貌似現(xiàn)代象的乳齒象、渾身披毛的猛犸象和佛羅里達(dá)洞熊的統(tǒng)治下。但是，它們的命運(yùn)卻和恐龍相同，短短的幾千年間，就有33屬大型哺乳動(dòng)物全部死光。令科學(xué)家們長(zhǎng)期迷惑不解的是，這些大型哺乳動(dòng)物群，尤其是北美的大型哺乳類為什么幾乎同時(shí)發(fā)生大規(guī)模滅絕。科學(xué)家們于1800年前后首次提出，這些大型哺乳動(dòng)物的絕滅與氣候的變遷有關(guān)。今天，科學(xué)家們又從各自不同的學(xué)科角度考慮氣候變遷對(duì)北美洲哺乳動(dòng)物所施加的嚴(yán)重而廣泛的影響：動(dòng)物的生境遭到毀壞，它們賴以生存的食物來(lái)源銳減，從而被迫往北遷徙。氣候變遷必然也殺害了不少新生的幼仔，因?yàn)橛鬃斜瘸赡甑膭?dòng)物在抵御天氣突變方面的能力要弱得多。依照氣候變遷學(xué)說(shuō)的兩位著名的倡導(dǎo)者——美國(guó)地質(zhì)學(xué)家小倫德略和古生物學(xué)家格雷厄姆的說(shuō)法，氣候變遷的影響最重要的是在動(dòng)物生境方面。若氣溫變化相當(dāng)急劇，植物——對(duì)于動(dòng)物的食物源和棲居地均極重要——?jiǎng)荼厥艿絿?yán)重打擊。由于植物不能很快地遷往氣候適宜的地方，許多種植物就得死亡，隨即代之以突然涌現(xiàn)的變種植物。動(dòng)物不適應(yīng)這些新的混合植物食料，被迫遷徙。然后，像劍齒虎這類以食草動(dòng)物為生的食肉動(dòng)物隨即轉(zhuǎn)移。譬如，在北美洲以杉樹嫩葉為食的乳齒象，當(dāng)氣候轉(zhuǎn)暖，導(dǎo)致杉樹林大片死亡，而代之以闊葉落葉林時(shí)，必須迅速選擇新的適宜環(huán)境。于是，原在蒙大拿州圣路易斯附近的杉樹林中生活的乳齒象，不得不遷往相當(dāng)于今日新英格蘭的這個(gè)地區(qū)去尋找適宜生存的場(chǎng)所。為了生存而遷徙必然帶來(lái)許多新問題。譬如，原先共享一處生境的幾種動(dòng)物會(huì)朝著不同的方向轉(zhuǎn)移。如果有某種動(dòng)物本來(lái)依靠另一種動(dòng)物為食，遷居后可能發(fā)現(xiàn)新生境中沒有吃慣了的食物而難以生存下去。與此相反，過去從未接觸過的兩種或幾種動(dòng)物被迫遷居到一處，有一些動(dòng)物將會(huì)染上由別的動(dòng)物攜帶來(lái)的疾病——它們未曾得過的傳染病，這就要求它們具有超常的抗病能力。這個(gè)學(xué)說(shuō)的提出者列舉理由來(lái)闡明大哺乳動(dòng)物所遭受的氣候變遷之害。大哺乳動(dòng)物比小哺乳動(dòng)物食量大，進(jìn)食次數(shù)多，所以遷居新生境后所遇到的氣候變遷的影響也比較嚴(yán)峻。同時(shí)，由于大哺乳動(dòng)物繁殖的孕育期比小哺乳動(dòng)物長(zhǎng)，因此繁育季節(jié)的天氣變壞也會(huì)較嚴(yán)重地危害到大哺乳動(dòng)物的種的延續(xù)。贊成氣候變遷學(xué)說(shuō)的科學(xué)家們拿出許多證據(jù)說(shuō)明北美各地區(qū)植物生長(zhǎng)發(fā)育所遭遇的氣候驟然改變。如有一類用顯微鏡觀察經(jīng)過強(qiáng)化學(xué)試劑處理的沉積物樣品(目的是排除外來(lái)物混入的干擾)時(shí)發(fā)現(xiàn)的化石孢粉證據(jù)，可以用于鑒定那些絕滅動(dòng)物所吃植物種類的化石動(dòng)物糞便(即糞化石)等?？茖W(xué)家們還證明，有一些更新世動(dòng)物當(dāng)氣候改變后，其生存范圍有所變動(dòng)。麝牛和馴鹿在今天僅生活在北方苔原。馬從北美洲平原上消失了，卻仍生存于歐亞大陸。有一些科學(xué)家認(rèn)為，大型哺乳動(dòng)物的絕滅應(yīng)當(dāng)與人類來(lái)到美洲這個(gè)事件同步。研究古代人的生活習(xí)俗的考古學(xué)家業(yè)已證明，遷來(lái)美國(guó)西南部的史前人口大概在1.15萬(wàn)年前達(dá)到高峰。這一地區(qū)的史前文化，由于1934年在新墨西哥州克洛維斯附近的發(fā)掘地點(diǎn)首次找到了形狀獨(dú)特的石矛——扁平、雙面、有槽(可供裝柄)的石矛，考古學(xué)家就命名為克洛維斯文化。人類首次出現(xiàn)于美洲大陸與早期哺乳動(dòng)物走向絕滅大致同時(shí)，這是有關(guān)更新世動(dòng)物絕滅事件的另一種學(xué)說(shuō)——人們大肆捕獵大哺乳動(dòng)物，使之滅絕——的立論基礎(chǔ)。1967年，美國(guó)生態(tài)學(xué)家馬丁提出，人類在幾千年間使北美的大哺乳動(dòng)物大量死亡?！斑^度捕殺”說(shuō)的核心內(nèi)容是馬丁所說(shuō)的，人們僅在大約1.2萬(wàn)年前才通過連接亞洲和北美洲的陸橋跨越白令海峽第一次到達(dá)美洲，因?yàn)楫?dāng)時(shí)冰川已融溶到足以在今天的阿拉斯加與美國(guó)西部之間打開一條無(wú)冰通道，但還不致使海平面抬升到漫過陸橋的程度。馬丁認(rèn)為，這批早期人群是些熟練的獵手，他們發(fā)現(xiàn)了成群的大哺乳動(dòng)物。這些大哺乳動(dòng)物過去從未見過人類，并不怕人，所以獵手易于靠近捕殺。馬丁指出，克洛維斯人口的迅速增長(zhǎng)，使得他們所捕獵的哺乳動(dòng)物群來(lái)不及恢復(fù)元?dú)?。按照這個(gè)學(xué)說(shuō)，當(dāng)獵手們?cè)谝粋€(gè)地區(qū)殺光了大哺乳動(dòng)物后，這些早期人群就遷往新的狩獵場(chǎng)，繼續(xù)捕獵。人們的足跡終于遍及整個(gè)大陸，消滅掉一些物種。當(dāng)被捕殺的物種走向絕滅時(shí)，依賴捕食這些動(dòng)物為生的食肉類(如劍齒虎和短頜熊)也隨即面臨食物短缺而死亡。許多科學(xué)家支持這個(gè)過度捕殺說(shuō)，并且拿出證據(jù)來(lái)說(shuō)明此說(shuō)的正確性。北美洲許多化石產(chǎn)地發(fā)現(xiàn)的石矛與3種已經(jīng)滅絕的大哺乳動(dòng)物(猛犸象、馬和駱駝)的骨骼在一起，或者發(fā)現(xiàn)時(shí)石矛尖端還刺在化石動(dòng)物體內(nèi)，而且常在一些古代水蝕洼坑(顯然獵手曾在此臥地設(shè)伏，伺機(jī)捕獵)中找到石矛。此外，還有證據(jù)表明，早期人群曾恫嚇驅(qū)趕獸群，迫使其跳崖跌傷，然后捕殺。譬如，古生物學(xué)家于30年代就發(fā)現(xiàn)丹佛以北大約32公里處的一個(gè)砂巖峭壁下面有3支克洛維斯石矛、一些散落的石球和12具猛犸象骨骼?？茖W(xué)家們推論，當(dāng)時(shí)獵手們驅(qū)趕一群猛犸象，迫使它們跳越峭壁，跌落崖底，再錘擊或矛刺以殺死這些負(fù)傷的動(dòng)物。對(duì)于上述兩種主要的學(xué)說(shuō)，科學(xué)家們都擁有一些證據(jù)可以證明，也有一些證據(jù)用于反駁，而且每一種學(xué)說(shuō)都有不少的專家支持。這或許正像有的人所指出的，兩者都正確。捕獵者殺盡了的，是一些早被氣候變遷折磨得奄奄一息的物種。另一方面，別處也許有答案。我們可以期待科學(xué)家們提出更多的解答和搜集更多的證據(jù)。但是，古生物學(xué)面對(duì)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是有關(guān)那些事件的充分證據(jù)產(chǎn)生的年代極為久遠(yuǎn)，很難取證?？茖W(xué)家們似乎還得費(fèi)許多年的時(shí)光持續(xù)爭(zhēng)論，1.1萬(wàn)年前的地球上究竟發(fā)生了什么事情以及當(dāng)時(shí)的情景如何。(摘編自坦普爾·丹尼特《誰(shuí)殺害了這些碩大的哺乳動(dòng)物？》，蘇宗偉譯)1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是(3分)()【解析】A項(xiàng)，“因氣候變遷、人類過度捕殺大規(guī)模絕滅”錯(cuò)。由原文“對(duì)于上述兩種主要的學(xué)說(shuō)……而且每一種學(xué)說(shuō)都有不少的專家支持”可知，這兩種說(shuō)法只是提出的假說(shuō)，還有待進(jìn)一步證實(shí)。B項(xiàng)，“提出者”錯(cuò)。由原文“依照氣候變遷學(xué)說(shuō)的兩位著名的倡導(dǎo)者——美國(guó)地質(zhì)學(xué)家小倫德略和古生物學(xué)家格雷厄姆的說(shuō)法”可知，應(yīng)是“倡導(dǎo)者”，而不是“提出者”。C項(xiàng)，“因新生境無(wú)慣食食物并染病而衰亡”錯(cuò)。由原文“譬如，原先共享一處生境的幾種動(dòng)物會(huì)朝著不同的方向轉(zhuǎn)移……這就要求它們具有超常的抗病能力”可知，“新生境中沒有吃慣了的食物而難以生存下去”以及“染上由別的動(dòng)物攜帶來(lái)的疾病”的是不同的動(dòng)物，而非“以食草動(dòng)物為生的食肉動(dòng)物”?！敬鸢浮緿2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章第四段中“與此相反”的“此”，指的是某種動(dòng)物遷居后可能發(fā)現(xiàn)新生境中沒有吃慣的食物而難以生存下去的情況。B．氣候變遷不僅能夠毀壞生境致使北美大型哺乳動(dòng)物因食物銳減而遷徙，還會(huì)直接導(dǎo)致一些大型哺乳動(dòng)物的新生幼仔死亡。C．研究動(dòng)物糞化石能夠鑒定絕滅動(dòng)物所吃植物種類，科學(xué)家可以據(jù)此推知北美各地區(qū)植物生長(zhǎng)發(fā)育所遭遇的氣候驟然改變。D．作者認(rèn)為，古生物學(xué)研究面對(duì)的一大困境是由于年代極為久遠(yuǎn)，研究者很難獲取充分證據(jù)來(lái)探知當(dāng)時(shí)發(fā)生的事情，有些研究，其證據(jù)的獲取需要交給時(shí)間。【解析】“此”指代內(nèi)容錯(cuò)。結(jié)合原文“譬如，原先共享一處生境的幾種動(dòng)物會(huì)朝著不同的方向轉(zhuǎn)移……這就要求它們具有超常的抗病能力”可知，“此”指的是動(dòng)物“原先共享一處生境”的情況。【答案】A3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．小型哺乳動(dòng)物食量小、進(jìn)食次數(shù)少且孕育期短，因此在面對(duì)同樣的氣候變遷時(shí)，比大型哺乳動(dòng)物受到的危害要小。B．如果沒有考古學(xué)家對(duì)克洛維斯文化的發(fā)掘，就不可能產(chǎn)生解釋北美大型哺乳動(dòng)物幾乎同時(shí)絕滅原因的過度捕殺學(xué)說(shuō)。C．“當(dāng)時(shí)冰川已融溶到……打開一條無(wú)冰通道”，這一事實(shí)既是人類進(jìn)入美洲的基礎(chǔ)，也可作為當(dāng)時(shí)氣候變遷的佐證。D．從文中“科學(xué)家們推論”一句可知，科學(xué)家在科學(xué)研究時(shí)，可以根據(jù)不完全的資料進(jìn)行合理推斷來(lái)開展科學(xué)探索?！窘馕觥俊叭绻麤]有……就不可能……”錯(cuò)。原文為“許多科學(xué)家支持這個(gè)過度捕殺說(shuō)……而且常在一些古代水蝕洼坑(顯然獵手曾在此臥地設(shè)伏，伺機(jī)捕獵)中找到石矛”，對(duì)克洛維斯文化的發(fā)掘只能證明大型哺乳動(dòng)物絕滅有可能與之有關(guān)，但“對(duì)克洛維斯文化的發(fā)掘”不是“過度捕殺說(shuō)”產(chǎn)生的充分條件?！敬鸢浮緽4．文章最后一段使用了“或許”“也許”“似乎”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】①“這或許正像有的人所指出的，兩者都正確”“另一方面，別處也許有答案”“科學(xué)家們似乎還得費(fèi)許多年的時(shí)光持續(xù)爭(zhēng)論”，“或許”“也許”“似乎”這些詞語(yǔ)標(biāo)示作者對(duì)所闡述情況的揣測(cè)與不確定。②因?yàn)榇笮筒溉閯?dòng)物絕滅的事件距離我們年代久遠(yuǎn)，正如文中說(shuō)的“1.1萬(wàn)年前的地球上究竟發(fā)生了什么事情以及當(dāng)時(shí)的情景如何”，還有待科學(xué)證實(shí)，因此這種表達(dá)表現(xiàn)了科學(xué)著作嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)以及科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)求真的科學(xué)精神。【答案】①這些詞語(yǔ)標(biāo)示作者對(duì)所闡述情況的揣測(cè)與不確定；②表現(xiàn)了科學(xué)著作嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言特點(diǎn)以及科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)求真的科學(xué)精神。5．“論證，就是用某些證據(jù)去支持或反駁某個(gè)觀點(diǎn)”，請(qǐng)從過度捕殺說(shuō)的立論基礎(chǔ)與證據(jù)入手，簡(jiǎn)要說(shuō)明該學(xué)說(shuō)在論證上存在的紕漏。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】①論據(jù)“人類首次出現(xiàn)于美洲大陸與早期哺乳動(dòng)物走向絕滅大致同時(shí)，這是有關(guān)更新世動(dòng)物絕滅事件的另一種學(xué)說(shuō)——人們大肆捕獵大哺乳動(dòng)物，使之絕滅——的立論基礎(chǔ)”，論據(jù)不充分，人類首次出現(xiàn)在美洲與哺乳動(dòng)物走向絕滅同時(shí)，并不能說(shuō)明動(dòng)物絕滅一定是人類捕殺導(dǎo)致的。②論據(jù)“北美洲許多化石產(chǎn)地發(fā)現(xiàn)的石矛與3種已經(jīng)滅絕的大哺乳動(dòng)物(猛犸象、馬和駱駝)的骨骼在一起，或者發(fā)現(xiàn)時(shí)石矛尖端還刺在化石動(dòng)物體內(nèi)，而且常在一些古代水蝕洼坑(顯然獵手曾在此臥地設(shè)伏，伺機(jī)捕獵)中找到石矛”，論據(jù)不充分，石矛與3種已經(jīng)滅絕的大哺乳動(dòng)物的骨骼在一起，只能證明3種動(dòng)物遭到捕殺，不能證明這3種動(dòng)物滅絕是捕殺導(dǎo)致的，更不能證明其他30屬動(dòng)物的滅絕是因?yàn)椴稓?。③論?jù)“古生物學(xué)家于30年代就發(fā)現(xiàn)丹佛以北大約32公里處的一個(gè)砂巖峭壁下面有3支克洛維斯石矛、一些散落的石球和12具猛犸象骨骼……再錘擊或矛刺以殺死這些負(fù)傷的動(dòng)物”，屬于以偏概全，峭壁下石矛、石球與12具猛犸象骨骼在一起，只能說(shuō)明北美早期人類的一次圍獵活動(dòng)，并不能證明所有猛犸象的滅絕是因?yàn)椴稓??！敬鸢浮竣偃祟愂状纬霈F(xiàn)在美洲與哺乳動(dòng)物走向滅絕同時(shí)，并不能說(shuō)明動(dòng)物滅絕一定是人類捕殺導(dǎo)致的；②石矛與3種已經(jīng)滅絕的大哺乳動(dòng)物的骨骼在一起，只能證明3種動(dòng)物遭到捕殺，不能證明這3種動(dòng)物滅絕是捕殺導(dǎo)致的，更不能證明其他30屬動(dòng)物的滅絕是因?yàn)椴稓?；③峭壁下石矛、石球與12具猛犸象骨骼在一起，只能說(shuō)明北美早期人類的一次圍獵活動(dòng)，并不能證明所有猛犸象的滅絕是因?yàn)椴稓ⅰＨ蝿?wù)二新聞閱讀新聞是對(duì)新近發(fā)生或正在發(fā)生或者早已發(fā)生卻是新近發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的事實(shí)的及時(shí)報(bào)道。新聞?dòng)袕V義、狹義之分。廣義的新聞包括消息、通訊、特寫、電視新聞等體裁，狹義的新聞專指消息。高考一般選取一些具有時(shí)效性、實(shí)用性、生活性的新聞特寫、消息、通訊等，側(cè)重于具有新聞價(jià)值和體現(xiàn)精神價(jià)值的文章。知識(shí)精講一、新聞的基本特征新聞?dòng)腥齻€(gè)基本特征：①真實(shí)性，即反映的內(nèi)容必須是真實(shí)的；②時(shí)效性，即具有時(shí)間限制；③準(zhǔn)確性，即報(bào)道的時(shí)間、地點(diǎn)、人物必須與事實(shí)相符合。二、新聞的基本結(jié)構(gòu)新聞的基本結(jié)構(gòu)包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。但并非所有的新聞都包括這幾個(gè)部分，標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體一般是消息必不可少的，背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)則蘊(yùn)涵在主體里面，結(jié)語(yǔ)有時(shí)可省略。特別是簡(jiǎn)訊，更不要求結(jié)構(gòu)的完整性。1．標(biāo)題標(biāo)題是新聞內(nèi)容的提要，要求準(zhǔn)確、凝練、新穎、醒目。除了正題之外，還可以在前面加引題(也叫“肩題”“眉題”)，或在后面加副題(也叫“輔題”“子題”)。一篇新聞，可以沒有引題或副題，但不能沒有正題。引題(引標(biāo))一般交代形勢(shì)，烘托氣氛，說(shuō)明背景等。正題(主標(biāo))是對(duì)一則消息內(nèi)容的高度概括。副題(副標(biāo))往往是重要事實(shí)、結(jié)果的提要。如2018年4月6日《人民日?qǐng)?bào)》的一則標(biāo)題：(引)中國(guó)科學(xué)家首次在全球發(fā)現(xiàn)細(xì)胞命運(yùn)密碼與小分子解碼技術(shù)(主)多種細(xì)胞類型能夠“返老還童”(副)標(biāo)志中國(guó)化合物誘導(dǎo)多能干細(xì)胞世界領(lǐng)先新聞?lì)愇谋镜臉?biāo)題要求醒目、突出，達(dá)到吸引讀者的作用，或者能很好地概括文本內(nèi)容，凸顯感情傾向，彰顯主題。2．導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)語(yǔ)是新聞體裁區(qū)別于其他文體的一個(gè)重要特征。導(dǎo)語(yǔ)是新聞的第一句話或第一個(gè)自然段，它要求用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把新聞的主要內(nèi)容告訴讀者，突出重點(diǎn)，概括性強(qiáng)。導(dǎo)語(yǔ)在一則消息中，主要承擔(dān)兩項(xiàng)任務(wù)：一是以最簡(jiǎn)練的文字突出新聞中最重要的、最新鮮的事實(shí)或思想，二是啟發(fā)、吸引讀者情不自禁地閱讀全篇新聞。導(dǎo)語(yǔ)的作用：內(nèi)容上概括新聞要點(diǎn)，揭示新聞主題，奠定感情基調(diào)結(jié)構(gòu)上總括新聞事實(shí)，引出下文對(duì)事實(shí)的具體敘述表達(dá)效果上凸顯新聞的價(jià)值，激發(fā)讀者的閱讀興趣3.主體新聞主體是導(dǎo)語(yǔ)之后的“展開部分”。主體的任務(wù)，主要是運(yùn)用具體的事實(shí)有層次地回答、說(shuō)明、解釋或補(bǔ)充導(dǎo)語(yǔ)中提到的問題或事件。消息的主體，是具體展示新聞內(nèi)容，充分而有力地體現(xiàn)新聞主題的核心部分。因此，圍繞新聞主題，選取典型的材料，并加以巧妙運(yùn)用、布局和安排，注意表達(dá)的條理性和邏輯性，做到層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是主體寫作中必須做好的工作。4．背景新聞背景是指新聞事實(shí)的歷史狀況、周邊環(huán)境、與其他事物的關(guān)系以及內(nèi)在聯(lián)系。背景往往是說(shuō)明事件發(fā)生的原因、條件或環(huán)境的材料，有時(shí)是注釋性的材料。一條新聞，可以只用現(xiàn)實(shí)發(fā)生的新聞材料來(lái)寫成。若只有背景材料是無(wú)法寫成一條新聞的。但是否使用和如何使用背景材料，要視實(shí)際情況和表現(xiàn)新聞主題的需要而定。比較復(fù)雜的新聞，或知識(shí)性較強(qiáng)的新聞，一般都不可避免地使用相關(guān)的背景材料。背景材料常見的作用如下：從不同類型新聞背景材料看①對(duì)比性背景材料可形成對(duì)比襯托，加深印象，突出事物特點(diǎn)，顯示變化強(qiáng)度等；②說(shuō)明性背景材料可提供整體性的、全方位的背景，便于讀者了解新聞的前因后果；③注釋性的背景材料只是對(duì)有關(guān)疑難生僻問題作解釋和補(bǔ)充從背景與主旨角度看背景材料的運(yùn)用，可揭示新聞事件的意義，突出新聞的價(jià)值從內(nèi)涵角度看對(duì)新聞事實(shí)或新聞事實(shí)的某一部分進(jìn)行解釋、補(bǔ)充、烘托，為新聞注入知識(shí)性、趣味性和科學(xué)性的內(nèi)涵，有助于讀者讀懂新聞，增加新聞的厚度，使其更有知識(shí)性、趣味性、可讀性5.結(jié)語(yǔ)消息的最后一句話或一段話。它可對(duì)全文內(nèi)容作概括性小結(jié)，可用帶有啟發(fā)激勵(lì)性的語(yǔ)言作結(jié)，可對(duì)發(fā)展趨勢(shì)作預(yù)測(cè)，可提出值得深思的問題。三、新聞的基本要素新聞的六要素包括時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果?！傲亍笨蓺w結(jié)為“5W＋1H”，即“何時(shí)”(when)、“何地”(where)、“何人”(who)、“何事”(what)、“何故”(why)和“怎么發(fā)生的”(how)。四、新聞的結(jié)構(gòu)形式1．倒金字塔式結(jié)構(gòu)按照“最重要材料(導(dǎo)語(yǔ))—次重要材料—更次要材料—最次要材料”的“倒金字塔”結(jié)構(gòu)。它以事實(shí)的重要性程度或受眾關(guān)心程度依次遞減的次序，把最重要的寫在前面，然后將各個(gè)事實(shí)按其重要性程度依次寫下去，一段只寫一個(gè)事實(shí)。全部陳述完成，猶如倒置的金字塔或倒置的三角形，因而得名。2．金字塔式結(jié)構(gòu)按照時(shí)間順序來(lái)安排事實(shí)，先發(fā)生的放在前面，后發(fā)生的放在后面；事件的開頭就是消息的開頭，事件的結(jié)尾就是消息的結(jié)尾。3．并列式結(jié)構(gòu)將同等重要的事實(shí)平行排列，又稱雙塔式結(jié)構(gòu)。4．延緩興趣結(jié)構(gòu)導(dǎo)語(yǔ)中不交代具體事實(shí)，引導(dǎo)讀者非讀完全篇不可。5．時(shí)間順序結(jié)構(gòu)，又稱編年史結(jié)構(gòu)它有一個(gè)歸納性導(dǎo)語(yǔ)，全部材料按事件發(fā)展順序安排，有清晰、概括的描述，總體上形成一個(gè)既完整又生動(dòng)的過程。6．提要式結(jié)構(gòu)又稱一二三四結(jié)構(gòu)，是一種把倒金字塔結(jié)構(gòu)和并列式結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)的寫作形式，適用于綜述性新聞。新聞結(jié)構(gòu)沒有一成不變的固定模式，它處于不斷地發(fā)展變化之中，記者在采寫新聞時(shí)，要根據(jù)內(nèi)容決定形式的原則，選擇最佳的新聞結(jié)構(gòu)去靈活多樣地表述新聞內(nèi)容。五、新聞的語(yǔ)言特色新聞?wù)Z言，有著表述事實(shí)、傳播信息的品質(zhì)和風(fēng)格，并由此形成自己的語(yǔ)言特色。新聞?wù)Z言的特色可以概括為：客觀、確切、簡(jiǎn)練、樸實(shí)和通俗。客觀①中性詞多于褒貶詞：新聞的寫作，特別是消息寫作，一般多用中性詞，少用褒貶詞，以求客觀地?cái)⑹鍪聦?shí)，并通過事實(shí)的報(bào)道去影響受眾。②修飾語(yǔ)的限制性多于形容性：為了客觀地表述新聞事實(shí)，必須直接地、連貫地陳述事實(shí)的要素，諸如事實(shí)狀態(tài)的指稱、時(shí)間、處所、方位、范圍、程度、過程、數(shù)量，以及事實(shí)相互關(guān)系的領(lǐng)屬、因果等。這些要素主要由限制性定語(yǔ)、狀語(yǔ)來(lái)表示，而盡可能減少由主要起描寫、表情作用的形容詞或由形容詞性詞組來(lái)作定語(yǔ)、狀語(yǔ)。限制性的詞語(yǔ)可使新聞作品準(zhǔn)確、鮮明、樸實(shí)無(wú)華地表述新聞事實(shí)。③句子的陳述語(yǔ)氣多于感嘆語(yǔ)氣：感嘆語(yǔ)句往往帶有強(qiáng)烈的情感語(yǔ)調(diào)，大升大降；陳述語(yǔ)句雖然也可以帶上一些感情，但語(yǔ)調(diào)一般沒有明顯的抑揚(yáng)，它主要用于陳述事實(shí)，以達(dá)到預(yù)期效果，而不是靠赤裸裸的贊揚(yáng)或指責(zé)去達(dá)到效果確切①確鑿無(wú)誤，不夸張，不走樣，更不造假。②恰如其分地?cái)⑹?、狀物，寫人得?dāng)，不可濫用褒貶之詞。③清楚明白，使人一目了然，可信無(wú)疑簡(jiǎn)練①把事理弄清，問題想透，能概括出一個(gè)鮮明的主旨，這是語(yǔ)言簡(jiǎn)練的基本環(huán)節(jié)。②說(shuō)短話，寫短句。不用過盛的抒情句，不用過多的形容詞，不用不恰當(dāng)?shù)谋扔骱途?。多余的詞、字都不應(yīng)保留，力求省字省句，惜墨如金。③在句子的結(jié)構(gòu)上，要強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔直敘，少曲折迂回，尤其忌諱語(yǔ)言雜質(zhì)，不要讓復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和修辭手法、表情語(yǔ)言淹沒事實(shí)樸實(shí)①不追求華麗辭藻，盡可能少用形容詞、附加語(yǔ)，自然而無(wú)造作，可靠而不虛浮，也就更能吸引和取信受眾。②語(yǔ)言不能抽象，不能概念化，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，都必須表述具體，言之有物，實(shí)實(shí)在在，讓人覺得看得見、摸得著。③描繪適當(dāng)。新聞中的描繪不是文學(xué)作品的“創(chuàng)造性想象”藝術(shù)地再現(xiàn)事實(shí)，而是實(shí)際生活的直觀寫照，樸實(shí)地反映客觀事物原貌；它所描繪的“形象”是“事實(shí)形象”，而不是“藝術(shù)形象”通俗①?gòu)淖x者(聽眾、觀眾)的認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，運(yùn)用群眾熟悉的語(yǔ)言形式，即接近口語(yǔ)的書面語(yǔ)，廣播、電視的新聞?wù)Z言應(yīng)該盡可能口語(yǔ)化。句子、段落也宜短不宜長(zhǎng)，廣播稿更要通順流暢，句型簡(jiǎn)短，朗朗上口。②要避用生僻字和費(fèi)解的詞語(yǔ)，并盡量少地使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)、行業(yè)習(xí)慣語(yǔ)、方言、古詞、外來(lái)詞等，有必要使用時(shí)應(yīng)作出解釋和交代，幫助新聞受眾理解語(yǔ)意六、新聞技巧分析“兩步驟”第一步，根據(jù)新聞內(nèi)容和題干要求，明確新聞采用的技巧新聞技巧的判定需要結(jié)合新聞的文體特點(diǎn)；標(biāo)題的修辭技巧；導(dǎo)語(yǔ)中的懸念、引用、描繪等技巧；主體部分的對(duì)比、襯托、對(duì)話以及敘述人稱變換等技巧；結(jié)尾的反問、引語(yǔ)、評(píng)論等技巧；新聞的結(jié)構(gòu)技巧，如敘述順序，結(jié)構(gòu)形式(金字塔式或倒金字塔式)。第二步，“三分析”確定其巧妙性1．分析藝術(shù)技巧對(duì)表現(xiàn)人物特點(diǎn)、事件的連貫等方面的作用。2．分析藝術(shù)技巧對(duì)表現(xiàn)主題的作用。3．分析表達(dá)技巧對(duì)讀者的影響，如：能否讓讀者如臨新聞現(xiàn)場(chǎng)(生動(dòng)形象)，能否讓讀者體會(huì)出作者態(tài)度，能否讓讀者把握新聞主題，能否實(shí)現(xiàn)新聞的社會(huì)效應(yīng)等。七、新聞?wù)Z言賞析“三角度”1．從語(yǔ)言特點(diǎn)入手：明確所給新聞的題材，不同題材的新聞，其語(yǔ)言所具有的特色不同，要明確賞析的是新聞?wù)Z言的客觀平實(shí)，還是語(yǔ)言的情感性。2．從語(yǔ)言技巧入手：分析行文中運(yùn)用了什么樣的修辭手法、表達(dá)方式和說(shuō)明方法等，如修辭手法的運(yùn)用會(huì)使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象。3．從內(nèi)容入手：從文章寫作目的、主旨情感出發(fā)，結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。針對(duì)訓(xùn)練(2024·浙江高三聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成1～5題。為了亞洲人民的團(tuán)結(jié)和友誼——習(xí)近平主席為出席杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式的國(guó)際貴賓舉行歡迎宴會(huì)側(cè)記秋分時(shí)節(jié)，之江大地丹桂飄香；雷峰塔下，西子湖畔煙雨蒙蒙?！昂芨吲d同各位新老朋友相聚美麗的西子湖畔，共同迎接第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。”9月23日中午，國(guó)家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛在浙江省杭州市西子賓館漪園舉行宴會(huì)，歡迎來(lái)華出席杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開幕式的國(guó)際貴賓。11時(shí)45分，巨幅山水畫《水光瀲滟晴方好》前，習(xí)近平主席和夫人彭麗媛熱情歡迎各國(guó)貴賓，同他們一一親切握手、互致問候，并合影留念。在《和平——命運(yùn)共同體》樂曲聲中，習(xí)近平主席健步走上講臺(tái)，發(fā)表熱情洋溢的致辭。“今天是中國(guó)農(nóng)歷的秋分節(jié)氣。在這個(gè)寓意豐收和團(tuán)圓的日子，亞運(yùn)會(huì)圣火將再次在中國(guó)點(diǎn)燃?！被仡櫥I辦亞運(yùn)歷程，講述中國(guó)辦賽理念，習(xí)近平主席以“亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)承載著亞洲人民對(duì)和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好向往”闡釋杭州亞運(yùn)會(huì)之于亞洲、之于世界的時(shí)代價(jià)值，彰顯以體育為媒促進(jìn)人類進(jìn)步的深邃思考?！耙泽w育促和平”——第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久誕生的亞運(yùn)會(huì)，因和平而生、因和平而興。幾十年來(lái)，亞運(yùn)會(huì)在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見證了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的亞洲奇跡，也記錄下中國(guó)在和平發(fā)展道路上與亞洲、與世界相互交融、相互成就的堅(jiān)實(shí)步伐。宴會(huì)上，承載著中國(guó)人民集體記憶的北京亞運(yùn)會(huì)歌曲《亞洲雄風(fēng)》和杭州亞運(yùn)會(huì)主題曲《同愛同在》，傳遞著中國(guó)推動(dòng)亞洲各國(guó)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、命運(yùn)與共的不變初心。放眼世界，百年未有之大變局加速演進(jìn)，亞洲和平發(fā)展面臨諸多新的挑戰(zhàn)?！白鳛樯胶Ｏ噙B、人文相親的命運(yùn)共同體，我們要以體育促和平，堅(jiān)持與鄰為善和互利共贏，抵制冷戰(zhàn)思維和陣營(yíng)對(duì)抗，將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨。”習(xí)近平主席的堅(jiān)定宣示，寄托著中國(guó)人民同亞洲各國(guó)人民共同守護(hù)和平家園的殷殷期待。“以體育促團(tuán)結(jié)”——杭州亞運(yùn)會(huì)吸引了亞洲各國(guó)各地區(qū)運(yùn)動(dòng)員踴躍熱情參與，參賽人數(shù)、項(xiàng)目設(shè)置、總體規(guī)模均創(chuàng)歷史新高，不少國(guó)家和地區(qū)奧委會(huì)將其列為今年最重要的賽事。本屆亞運(yùn)會(huì)，亞奧理事會(huì)45個(gè)成員實(shí)現(xiàn)“大團(tuán)圓”?！坝錾揭黄鹋?，遇溝一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成叢長(zhǎng)”，習(xí)近平主席曾引用這些亞洲諺語(yǔ)講述團(tuán)結(jié)合作的亞洲價(jià)值理念。杭州亞運(yùn)會(huì)的盛況向世人昭示：縱使國(guó)際和地區(qū)形勢(shì)變亂交織，亞洲人民對(duì)友誼的珍視、對(duì)團(tuán)結(jié)的向往不可阻擋。開幕前一天，習(xí)近平主席會(huì)見了老朋友國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫。巴赫高度評(píng)價(jià)中國(guó)政府為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)做出重要貢獻(xiàn)，表示“當(dāng)前世界面臨地緣沖突等各種困難，國(guó)際奧委會(huì)致力于捍衛(wèi)多邊主義，反對(duì)體育政治化，贊賞中方為此采取的正確立場(chǎng)”。宴會(huì)致辭中，習(xí)近平主席的話語(yǔ)擲地有聲：“我們要以體育促團(tuán)結(jié)，把握歷史機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，踐行‘永遠(yuǎn)向前’的亞奧理事會(huì)格言，把共同發(fā)展、開放融通的亞洲之路越走越寬。”“以體育促包容”——宴會(huì)上，浙江歌舞劇院民族樂團(tuán)、浙江交響樂團(tuán)的藝術(shù)家們演奏了《采茶舞曲》《東帝汶歡迎你》等富有各國(guó)特色的樂曲，匯聚成亞洲不同文明和合共生、美美與共的和諧交響。亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地，杭州亞運(yùn)會(huì)上，一個(gè)個(gè)富有不同地域、不同文化特色的項(xiàng)目，展現(xiàn)著亞洲文明的自信、包容與開放?！拔覀円泽w育促包容，增強(qiáng)文明自信，堅(jiān)持交流互鑒，續(xù)寫亞洲文明新輝煌?！绷?xí)近平主席道出體育與文明的深刻關(guān)聯(lián)。杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地，既被宋代歐陽(yáng)修稱贊“山水登臨之美，人物邑居之繁”，也被馬可·波羅譽(yù)為“世界上最美麗華貴之天城”。致辭中，習(xí)近平主席向國(guó)際貴賓盛情介紹本屆亞運(yùn)會(huì)主辦城市所在的浙江省：“浙江堅(jiān)持改革開放，跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的先行者?！苯袢罩砧b中國(guó)發(fā)展不凡歷程。習(xí)近平主席曾在浙江工作多年。在習(xí)近平主席的親切關(guān)懷下，浙江以“弄潮兒向濤頭立”的開拓精神和奮進(jìn)實(shí)踐，書寫下中國(guó)式現(xiàn)代化的精彩故事，為亞洲和世界打開觀察當(dāng)代中國(guó)和未來(lái)中國(guó)的一扇窗?！白Ｔ复蠹以谠?shī)畫浙江度過難忘的時(shí)光，在亞運(yùn)會(huì)圣火下留下美好的記憶。”習(xí)近平主席真誠(chéng)的話語(yǔ)打動(dòng)人心。在這個(gè)豐收和團(tuán)圓的時(shí)節(jié)，習(xí)近平主席和國(guó)際貴賓共赴杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式?！爸袊?guó)特色、亞洲風(fēng)采、精彩紛呈”的杭州亞運(yùn)盛會(huì)，續(xù)寫新時(shí)代中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的嶄新篇章。新華社杭州9月23日電(有刪改)1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．新聞的主標(biāo)題高度概括了習(xí)主席發(fā)言的中心思想，副標(biāo)題補(bǔ)充說(shuō)明了習(xí)主席發(fā)言的背景。B．新聞首段的對(duì)偶句既交代了杭州亞運(yùn)會(huì)舉辦的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境特點(diǎn)，也頗具文學(xué)色彩。C．亞運(yùn)會(huì)的開幕時(shí)間定在寓意著豐收和團(tuán)圓的秋分節(jié)氣，寄寓了我們對(duì)亞運(yùn)會(huì)的美好祝福。D．“穩(wěn)定錨”的比喻形象生動(dòng)地展現(xiàn)出亞運(yùn)會(huì)對(duì)維護(hù)亞洲和世界和平有著舉足輕重的作用。【解析】“‘穩(wěn)定錨’的比喻形象生動(dòng)地展現(xiàn)出亞運(yùn)會(huì)……”偷換概念，原文是“將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨”，比喻的本體是亞洲，并非亞運(yùn)會(huì)?！敬鸢浮緿2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．亞運(yùn)會(huì)是因和平而生、因和平而興的。亞運(yùn)會(huì)能見證“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的亞洲奇跡，說(shuō)明亞洲幾十年以來(lái)一直是和平穩(wěn)定的。B．從國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫的話語(yǔ)中我們可以看到中國(guó)在捍衛(wèi)多邊主義、反對(duì)體育政治化、支持國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)上的巨大貢獻(xiàn)。C．體育與文明有著深刻關(guān)聯(lián)，亞運(yùn)會(huì)上不同地域、不同文化特色的項(xiàng)目，既能展現(xiàn)出亞洲文明的特點(diǎn)，也要續(xù)寫亞洲文明新輝煌。D．浙江被稱為“中國(guó)式現(xiàn)代化的先行者”，是堅(jiān)持改革開放的成果，它跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，也建設(shè)出共同富裕示范區(qū)?！窘馕觥緼項(xiàng)，“一直是和平穩(wěn)定的”錯(cuò)，原文是“幾十年來(lái)，亞運(yùn)會(huì)在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見證了‘風(fēng)景這邊獨(dú)好’的亞洲奇跡”，總體和平穩(wěn)定，并非一直和平穩(wěn)定。B項(xiàng)，無(wú)中生有，原文是“中國(guó)政府為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)做出重要貢獻(xiàn)”“贊賞中方為此采取的正確立場(chǎng)”，不能說(shuō)明中國(guó)在這三方面都有巨大貢獻(xiàn)。D項(xiàng)，“也建設(shè)出共同富裕示范區(qū)”混淆未然與已然，原文是“正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)”，屬于未然?！敬鸢浮緾3．下列選項(xiàng)，不適合放在原文用來(lái)介紹杭州的一項(xiàng)是(3分)()A．《望海潮》柳永(北宋)：煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。B．《石頭城》劉禹錫(唐)：淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來(lái)。C．《憶江南》白居易(唐)：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。D．《飲湖上初晴后雨》蘇軾(北宋)：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！窘馕觥看嗽?shī)句描繪的是南京，“石頭城”是南京的別稱?！敬鸢浮緽4．文本報(bào)道了杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式的國(guó)際貴賓歡迎宴會(huì)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明此則消息在報(bào)道事件時(shí)有哪些特點(diǎn)。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】①順序：由“9月23日中午”“11時(shí)45分”可知，文本按照時(shí)間順序；由“以體育促和平”“以體育促團(tuán)結(jié)”“以體育促包容”可知，選取習(xí)主席發(fā)言中的關(guān)鍵詞句行文。②內(nèi)容：在敘寫新聞事實(shí)時(shí)插入必要的新聞背景。如在報(bào)道杭州亞運(yùn)會(huì)相關(guān)事件的同時(shí)，還補(bǔ)充了亞運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久誕生的亞運(yùn)會(huì)，因和平而生、因和平而興。幾十年來(lái)……”，本屆亞運(yùn)會(huì)的規(guī)?！昂贾輥嗊\(yùn)會(huì)吸引了亞洲各國(guó)各地區(qū)運(yùn)動(dòng)員踴躍熱情參與，參賽人數(shù)、項(xiàng)目設(shè)置、總體規(guī)模均創(chuàng)歷史新高，不少國(guó)家和地區(qū)奧委會(huì)將其列為今年最重要的賽事”，開幕式前一天巴赫的話語(yǔ)“開幕前一天，習(xí)近平主席會(huì)見了老朋友國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫。巴赫高度評(píng)價(jià)中國(guó)政府為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)做出重要貢獻(xiàn)，表示……”，使內(nèi)容更充實(shí)。③語(yǔ)言：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅。文中有大量引用，如“風(fēng)景這邊獨(dú)好”“遇山一起爬，遇溝一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成叢長(zhǎng)”等，除了大量引用外，還運(yùn)用了對(duì)偶、比喻等多種修辭格，如“秋分時(shí)節(jié)，之江大地丹桂飄香；雷峰塔下，西子湖畔煙雨蒙蒙”是對(duì)偶，“將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨”是比喻。④特色：注重細(xì)節(jié)描寫，如“宴會(huì)上，浙江歌舞劇院民族樂團(tuán)、浙江交響樂團(tuán)的藝術(shù)家們演奏了《采茶舞曲》《東帝汶歡迎你》等富有各國(guó)特色的樂曲，匯聚成亞洲不同文明和合共生、美美與共的和諧交響”，記錄了演奏樂曲，以音樂烘托宴會(huì)的氣氛。⑤消息特點(diǎn)：習(xí)主席宴請(qǐng)國(guó)際貴賓是在“9月23日中午”，而由文末“新華社杭州9月23日電”可見，新聞?wù)鎸?shí)、及時(shí)，在第一時(shí)間及時(shí)、真實(shí)地報(bào)道了亞運(yùn)會(huì)迎賓宴會(huì)的情況?！敬鸢浮竣夙樞颍喊凑諘r(shí)間順序，選取習(xí)主席發(fā)言中的關(guān)鍵詞句行文。②內(nèi)容：在敘寫新聞事實(shí)時(shí)插入必要的新聞背景(亞運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生，本屆亞運(yùn)會(huì)的規(guī)模，開幕式前一天巴赫的話語(yǔ))，使內(nèi)容更充實(shí)。③語(yǔ)言：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅。除了大量引用外，還運(yùn)用了對(duì)偶、比喻等多種修辭手法。④特色：注重細(xì)節(jié)描寫，記錄了演奏樂曲，以音樂烘托宴會(huì)的氣氛。⑤消息特點(diǎn)：真實(shí)、及時(shí)，在第一時(shí)間及時(shí)、真實(shí)地報(bào)道了亞運(yùn)會(huì)迎賓宴會(huì)的情況。5．文本記錄了習(xí)近平主席在杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式的國(guó)際貴賓歡迎宴會(huì)上的發(fā)言，請(qǐng)結(jié)合開幕詞的特點(diǎn)，梳理習(xí)主席發(fā)言的基本內(nèi)容。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】①開幕詞一般先表示對(duì)嘉賓的問候和歡迎。②由“今天是中國(guó)農(nóng)歷的秋分節(jié)氣。在這個(gè)寓意豐收和團(tuán)圓的日子，亞運(yùn)會(huì)圣火將再次在中國(guó)點(diǎn)燃”可知，宣告亞運(yùn)圣火在中國(guó)點(diǎn)燃。③由“回顧籌辦亞運(yùn)歷程，講述中國(guó)辦賽理念”可知回顧籌辦亞運(yùn)的歷程，講述中國(guó)辦賽理念。④由“習(xí)近平主席以‘亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)承載著亞洲人民對(duì)和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好向往’闡釋杭州亞運(yùn)會(huì)之于亞洲、之于世界的時(shí)代價(jià)值，彰顯以體育為媒促進(jìn)人類進(jìn)步的深邃思考”“以體育促和平”“以體育促團(tuán)結(jié)”“以體育促包容”可知，闡釋杭州亞運(yùn)會(huì)的時(shí)代價(jià)值——以體育促和平、團(tuán)結(jié)、包容。⑤由“杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地”“致辭中，習(xí)近平主席向國(guó)際貴賓盛情介紹本屆亞運(yùn)會(huì)主辦城市所在的浙江省”可知，介紹杭州、浙江。⑥最后由“‘中國(guó)特色、亞洲風(fēng)采、精彩紛呈’的杭州亞運(yùn)盛會(huì)，續(xù)寫新時(shí)代中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的嶄新篇章”可知表達(dá)祝福?！敬鸢浮竣賹?duì)嘉賓的問候和歡迎。②宣告亞運(yùn)圣火在中國(guó)點(diǎn)燃。③回顧籌辦亞運(yùn)的歷程，講述中國(guó)辦賽理念。④闡釋杭州亞運(yùn)會(huì)的時(shí)代價(jià)值——以體育促和平、團(tuán)結(jié)、包容。⑤介紹杭州、浙江。⑥表達(dá)祝福。任務(wù)三訪談閱讀訪談是新聞文體的一種，是就某個(gè)人、某件事、某個(gè)特定問題去訪問專家或知情者，請(qǐng)他們對(duì)提出的問題進(jìn)行解答，運(yùn)用談話紀(jì)實(shí)的方式進(jìn)行報(bào)道的文章。訪談可以是對(duì)新聞人物或時(shí)尚人物的報(bào)道，可以是對(duì)某一新聞事件或者歷史事件的采訪和記錄，也可以是對(duì)正在發(fā)生的或人們所普遍關(guān)心的某種社會(huì)問題的訪談。而在這幾種類型中，最常見的是人物專訪。知識(shí)精講一、訪談的特點(diǎn)1．針對(duì)性由于訪談主要是通過對(duì)一定的對(duì)象、一定的事件或一定的問題，在現(xiàn)實(shí)的情境中提問的，因此它的針對(duì)性是十分明確的。2．專題性對(duì)要訪談的問題需要經(jīng)過高度的提煉，突出某一方面的問題，集中在某一個(gè)點(diǎn)上，不能求大求全，否則會(huì)影響問題的深入，體現(xiàn)不出訪談的價(jià)值。3．典型性訪談是在一定的起點(diǎn)或站在一定的高度上，對(duì)可以成為話題的、新鮮的事實(shí)的報(bào)道，對(duì)大眾普遍關(guān)心的、能引起共鳴的問題的專訪，其內(nèi)容必須具有代表性。二、訪談的技巧特色訪談的技巧主要表現(xiàn)在態(tài)度、提問技巧和話語(yǔ)技巧等方面。態(tài)度抱著尊重、理解、學(xué)習(xí)的態(tài)度與訪談對(duì)象交談提問技巧一般提問方法趣問采用一些詼諧有趣、形象生動(dòng)的話題或提問方式發(fā)問，以消除陌生感，拉進(jìn)雙方的距離直問不拐彎抹角，把想了解的問題直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)推問運(yùn)用邏輯推理，提出問題旁問有意岔開，先說(shuō)點(diǎn)別的事情，以此來(lái)制造輕松的氣氛應(yīng)變追問方法追問對(duì)訪談對(duì)象剛剛陳述的疑點(diǎn)或沒有充分說(shuō)明的地方進(jìn)行再次提問，使訪談對(duì)象順著訪談?wù)叩乃悸防^續(xù)予以回答延伸對(duì)訪談對(duì)象沒有談及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)，拓寬范圍，避免片面性對(duì)比訪談?wù)邔?duì)訪談對(duì)象就某一個(gè)現(xiàn)象的不同陳述進(jìn)行對(duì)比提問，或者引入一些其他人對(duì)同一問題的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比提問話語(yǔ)技巧修辭技巧引用、比喻、反問、反復(fù)等思路開門見山表明態(tài)度；委婉含蓄呈現(xiàn)觀點(diǎn)；層層推進(jìn)揭示本質(zhì)；顧左右而言他巧避鋒芒語(yǔ)言風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華、淺顯易懂、生動(dòng)形象三、解答訪談提問技巧類題“兩步驟”針對(duì)訓(xùn)練(2024·江蘇泰州期中)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者對(duì)話英國(guó)歷史學(xué)家邁克爾·伍德記者：您剛剛提到了中華文明的連續(xù)性。中國(guó)是世界現(xiàn)存最古老的文明。您認(rèn)為中華文明得以長(zhǎng)期存續(xù)的力量何在？伍德：簡(jiǎn)而言之，就是《論語(yǔ)》中孔子關(guān)于“斯文”(禮樂教化、典章制度等)的著名論述。這個(gè)理念一直風(fēng)雨無(wú)阻地伴隨著中國(guó)人，即使有漢末或唐末那樣的天下大亂。盡管文化和語(yǔ)言種類繁多，但人們相信漢文化和文明，尤其是作為基石的文字及包含中華價(jià)值觀的核心文本。記者：杜甫在中國(guó)被稱為“詩(shī)圣”，與“詩(shī)仙”李白齊名。您為何認(rèn)為杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人呢？伍德：我之所以要說(shuō)杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣。其詩(shī)作既有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大敘事，也有他在三峽對(duì)于人與自然、風(fēng)景以及宇宙之間關(guān)系的思考，還有關(guān)于親情、友情的親切描述，聚餐、畫紙為棋局等生活場(chǎng)景的再現(xiàn)。杜甫廣闊的想象力，不僅表現(xiàn)在他寫下了“中文最偉大的詞語(yǔ)”，而且創(chuàng)造了“中國(guó)文化的道德和情感詞匯”。還有很重要的一點(diǎn)，就是杜甫信奉儒家的仁義道德，這些在今天的中國(guó)社會(huì)運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位。我們說(shuō)，這些因素“使社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)”。盡管杜甫寂然離世，但他以美妙的語(yǔ)言凝聚了中華文明的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀一直流傳到今天。記者：您認(rèn)為以杜詩(shī)為代表的中國(guó)古詩(shī)在全球化的今天有何特殊意義？伍德：在我們這個(gè)時(shí)代，過去正在以越來(lái)越快的速度從我們身邊退去。但是，人們依然可以在當(dāng)下的中國(guó)尋找中國(guó)古代文化的含義。因?yàn)樵谶@表面之下，所奔流的依然是所有中國(guó)人共同擁有的深深的源泉，其中詩(shī)歌就是中華文化得以長(zhǎng)期延續(xù)的一大源泉。中國(guó)有地球上最古老的詩(shī)歌傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)》中最古老的詩(shī)歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。今天人們依然公認(rèn)，杜甫的言語(yǔ)從某些角度告訴我們，何為中國(guó)人。但杜甫的詩(shī)作不僅僅是為中國(guó)人而寫的——在我們這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，這位生活在8世紀(jì)之人的思索、關(guān)于友情的主題、唐詩(shī)的世俗視野、禪宗的宇宙人文主義，即使是通過翻譯，也仍然具有當(dāng)代意義。因此，隨著我們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到我們確實(shí)生活在同一個(gè)世界，我們今天追隨杜甫當(dāng)年的足跡并且了解其背后的深意，愈加凸顯其重要性。(摘編自《通過杜甫感受中華文明精神特質(zhì)——對(duì)話英國(guó)歷史學(xué)家、制片人、作家邁克爾·伍德》)材料二：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中國(guó)文學(xué)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的精神寫照。古代文學(xué)史上的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹，現(xiàn)代文學(xué)史上的“魯、郭、茅、巴、老、曹”等，他們之所以贏得后人的尊重，最根本的原因在于，他們的作品深刻地揭示了中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)，含蓄內(nèi)斂，堅(jiān)強(qiáng)樂觀，淵源有自，歷久彌新。在安史之亂中，杜甫與家人離散，在與妻子兒女分別三個(gè)年頭后，杜甫終于可以去探望妻小，到家里寫下著名的《羌村三首》。第一首寫道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚?！睉?zhàn)爭(zhēng)年代，死，也許是一種常態(tài)，而活著，哪怕茍且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人靜，這對(duì)飽受磨難的老夫老妻，執(zhí)手相看淚眼，依然感覺像是夢(mèng)一樣?！耙龟@更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。”簡(jiǎn)單的十個(gè)字，蘊(yùn)藏著多么深厚的情感。這不正是我們含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動(dòng)寫照嗎？我們的文學(xué)藝術(shù)，就是在這些平凡的細(xì)節(jié)描寫中，充分展現(xiàn)中國(guó)人的美好心靈、崇高情感和不屈性格，讓讀者深切地感受到一種力量，并由此得到升華。魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。”他們沒有豪言壯語(yǔ)，沒有高頭講章，在樸素平凡的生活中，苦干實(shí)干，勇敢頑強(qiáng)，生動(dòng)地詮釋著中華民族的精神特質(zhì)。用孔子的話說(shuō)，樂而不淫，哀而不傷，堅(jiān)強(qiáng)樂觀，充滿理想。這種含蓄內(nèi)斂的民族性格和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的民族精神，源于我們的禮樂文明傳統(tǒng)，知行合一，家國(guó)一體，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同。魏晉時(shí)期王弼解釋《周易》說(shuō)：“止物不以威武，而以文明，人之文也?！边@里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“化”字，上善若水，潤(rùn)物無(wú)聲，以文化人，以文化天下。它強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然要和諧共生，強(qiáng)調(diào)真、善、美的完整統(tǒng)一，而不是刻意追求科學(xué)的“真”而忽略人倫的“善”和藝術(shù)的“美”。從中國(guó)文學(xué)作品中不難發(fā)現(xiàn)，我們的文化重視個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持合作理念。這種精神特質(zhì)，與西方文化以利益為核心價(jià)值，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，崇尚個(gè)人主義，信奉叢林法則有著本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。解決這些時(shí)代難題，中華文明必將發(fā)揮更加重要的作用。(摘編自劉躍進(jìn)《文學(xué)視野中的中華文明精神特質(zhì)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．伍德認(rèn)為中華文明能長(zhǎng)期存續(xù)，跟人們對(duì)漢文字和它所包含的中華價(jià)值觀的理解有關(guān)，這是中國(guó)文化特質(zhì)中特有的“斯文”。B．杜甫的作品凝聚了中華文明的價(jià)值觀，涉及的范圍很廣，他信奉儒家的仁義道德，他的詩(shī)作被廣泛翻譯，仍具有當(dāng)代意義。C．中華文明具有獨(dú)特的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)，含蓄內(nèi)斂，堅(jiān)強(qiáng)樂觀。其中屈原、李白、杜甫、魯迅等文學(xué)大家的作品是代表。D．魯迅所謂“有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……”，孔子認(rèn)為他們“樂而不淫、哀而不傷”，這很好地詮釋了中華民族的精神特質(zhì)?！窘馕觥俊翱鬃诱J(rèn)為他們……”錯(cuò)誤，原文是“用孔子的話說(shuō)……”，是作者用孔子的話闡釋，是作者的觀點(diǎn)，不是孔子認(rèn)為?！敬鸢浮緿2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．雖然現(xiàn)代生活的步伐越來(lái)越快，但是我們依然能在當(dāng)下找到古代文化的含義，這在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，杜甫的詩(shī)歌就是最好的證明。B．“止物不以威武，而以文明”，這句話恰恰體現(xiàn)出儒家的仁義道德在今天的中國(guó)社會(huì)運(yùn)行及人際交往中所具有的以文化人的基礎(chǔ)性作用。C．《孔雀東南飛》的結(jié)尾以一對(duì)鴛鴦相向而鳴象征愛情的永久不渝，將悲劇的題材處理成愛與生命的勝利，這是堅(jiān)強(qiáng)樂觀民族精神的體現(xiàn)。D．從材料二可以看出，文學(xué)藝術(shù)給我們帶來(lái)的心靈的震撼和精神的洗禮往往需要通過平凡