從生活世界到心靈塑造：大學(xué)生思想政治教育生活化的深度解析與實(shí)踐路徑一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景在當(dāng)今社會，全球化進(jìn)程不斷加速，多元文化相互交融，科技發(fā)展日新月異，這些深刻的社會變遷對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，大學(xué)生獲取信息的渠道日益多元化，他們的思維更加活躍，自我意識和主體意識不斷增強(qiáng)，對傳統(tǒng)的思想政治教育模式提出了新的挑戰(zhàn)。在這種時(shí)代背景下，大學(xué)生的思想觀念呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)。他們更加關(guān)注自身的發(fā)展和需求，對社會熱點(diǎn)問題有著自己的見解和思考，在面對多元價(jià)值觀的碰撞時(shí)，容易出現(xiàn)困惑和迷茫。一些大學(xué)生在追求個(gè)人價(jià)值的過程中，忽視了社會責(zé)任感的培養(yǎng)；部分大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，道德觀念和行為出現(xiàn)偏差。這些問題的出現(xiàn)，凸顯了加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的緊迫性和重要性。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育在一定程度上存在著與社會生活相脫節(jié)的問題。教育內(nèi)容過于理論化和抽象化，缺乏與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，難以引起學(xué)生的共鳴；教育方式往往以灌輸為主，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育缺乏興趣和積極性；教育過程與學(xué)生的日常生活實(shí)踐相分離，學(xué)生難以將所學(xué)的思想政治理論知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，無法真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。因此，為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，滿足大學(xué)生的思想發(fā)展需求，提高思想政治教育的實(shí)效性和針對性，大學(xué)生思想政治教育生活化成為必然趨勢。思想政治教育生活化強(qiáng)調(diào)以生活為基點(diǎn)，將思想政治教育融入大學(xué)生的日常生活中，關(guān)注他們的生活體驗(yàn)和需求，使思想政治教育更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，從而增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。1.1.2研究意義本研究對大學(xué)生思想政治教育生活化進(jìn)行深入探討，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義來看，大學(xué)生思想政治教育生活化的研究，能夠進(jìn)一步豐富和完善思想政治教育的理論體系。通過將生活理念引入思想政治教育領(lǐng)域，深入挖掘思想政治教育與生活的內(nèi)在聯(lián)系，為思想政治教育理論的發(fā)展提供新的視角和思路。有助于打破傳統(tǒng)思想政治教育理論的局限，推動思想政治教育理論的創(chuàng)新和發(fā)展，使其更加符合時(shí)代發(fā)展的要求和人的全面發(fā)展的需要。從實(shí)踐意義來講，有助于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。通過將思想政治教育與大學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，能夠更好地滿足他們的成長需求，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在生活化的思想政治教育中，學(xué)生能夠在真實(shí)的生活情境中體驗(yàn)和感悟道德的力量，提高自身的道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和心理素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。提升高校思想政治教育的質(zhì)量和效果。傳統(tǒng)思想政治教育中存在的問題導(dǎo)致其效果不盡如人意，而生活化的思想政治教育能夠有效解決這些問題。它以生動鮮活的生活案例為教學(xué)內(nèi)容，采用多樣化的教育方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，提高他們的參與度和積極性，使思想政治教育真正入腦入心，從而提升高校思想政治教育的質(zhì)量和實(shí)效性。為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。大學(xué)生是社會未來的棟梁，他們的思想政治素質(zhì)直接關(guān)系到社會的發(fā)展和進(jìn)步。通過實(shí)施思想政治教育生活化，培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)、社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的大學(xué)生，為社會輸送更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，為社會的和諧發(fā)展提供有力的人才支持。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，雖然沒有直接與“大學(xué)生思想政治教育生活化”完全對應(yīng)的表述，但在思想政治教育以及道德教育相關(guān)領(lǐng)域的研究中，存在著諸多與生活化理念相通的觀點(diǎn)。美國教育家杜威提出“教育即生活”“學(xué)校即社會”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)教育是生活的過程，學(xué)校應(yīng)是社會生活的一種形式，學(xué)生在學(xué)校中通過參與實(shí)際生活來獲取經(jīng)驗(yàn)和知識，這種理論為思想政治教育生活化提供了重要的理論基礎(chǔ)?？聽柌竦牡赖抡J(rèn)知發(fā)展理論，注重通過實(shí)際的道德兩難問題討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中思考和發(fā)展道德判斷能力，這與思想政治教育生活化中強(qiáng)調(diào)在生活情境中培養(yǎng)學(xué)生品德的理念相契合。價(jià)值澄清理論主張通過引導(dǎo)個(gè)體在日常生活中對各種價(jià)值觀進(jìn)行思考、辨析和選擇，來形成自己的價(jià)值觀體系，這也體現(xiàn)了思想政治教育與生活緊密結(jié)合的思想。在國內(nèi)，隨著思想政治教育研究的深入發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育生活化逐漸成為研究熱點(diǎn)。眾多學(xué)者對其內(nèi)涵、意義、實(shí)施路徑等方面進(jìn)行了廣泛而深入的探討。在內(nèi)涵研究方面，學(xué)者們普遍認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育生活化是將思想政治教育融入大學(xué)生的日常生活，以生活為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)和需求，使思想政治教育回歸生活世界。有學(xué)者指出，思想政治教育生活化強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該回歸人的生活世界，以生活為基點(diǎn)來考慮思想政治教育的所有問題，重視思想政治教育中主體對生活世界的積極參與，目的是實(shí)現(xiàn)人的生活質(zhì)量和生命價(jià)值的全面提升。思想政治教育生活化，是近年來理論界針對思想政治教育中存在的因脫離生活而導(dǎo)致教條化、形式化等的弊端提出的一個(gè)教育理念。它強(qiáng)調(diào)應(yīng)充分認(rèn)識到生活之于思想政治教育的本體性地位，以生活為基點(diǎn)來考慮思想政治教育中的所有問題，使思想政治教育貼近生活，引領(lǐng)生活，并最終融入生活，成為人們生活不可或缺的一個(gè)組成部分。關(guān)于大學(xué)生思想政治教育生活化的意義，學(xué)者們從多個(gè)角度進(jìn)行了闡述。從促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展角度來看，思想政治教育生活化能夠更好地滿足大學(xué)生成長需求，引導(dǎo)他們樹立正確三觀，培養(yǎng)良好道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感，提升綜合素質(zhì)。在提升高校思想政治教育效果方面，生活化的思想政治教育以生動鮮活的生活案例為教學(xué)內(nèi)容，采用多樣化教育方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動性，提高參與度，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力，使教育真正入腦入心。從社會發(fā)展角度，為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，滿足社會對人才思想政治素質(zhì)的要求，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。在實(shí)施路徑研究上，學(xué)者們提出了豐富的見解。在教育理念方面，強(qiáng)調(diào)樹立以學(xué)生為中心的生活化教育理念，尊重學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和需求，注重人文關(guān)懷和精神疏導(dǎo)。教育內(nèi)容上，應(yīng)緊密聯(lián)系社會生活實(shí)際和學(xué)生日常生活，選取具有時(shí)代性、貼近性的案例和素材，將抽象的思想政治理論知識轉(zhuǎn)化為生動具體的生活實(shí)例，增強(qiáng)教育內(nèi)容的吸引力和說服力。教學(xué)方法上，倡導(dǎo)采用多樣化的教學(xué)方法，如案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、情境教學(xué)等，讓學(xué)生在參與實(shí)際生活和實(shí)踐活動中體驗(yàn)和感悟思想政治教育的內(nèi)涵和價(jià)值。同時(shí)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展思想政治教育的渠道和平臺，如通過微信、微博等新媒體開展思想政治教育，增強(qiáng)教育的時(shí)效性和覆蓋面。然而，當(dāng)前研究仍存在一些不足之處。在理論研究方面，雖然對大學(xué)生思想政治教育生活化的內(nèi)涵、意義等有了較為深入的探討，但理論體系還不夠完善，部分概念的界定和闡述還不夠清晰和統(tǒng)一，缺乏系統(tǒng)性和深入性的理論構(gòu)建。在實(shí)踐研究方面，雖然提出了多種實(shí)施路徑和方法，但在實(shí)際應(yīng)用中，缺乏具體的操作指南和有效的評估機(jī)制，導(dǎo)致一些方法在實(shí)踐中難以落地生根，無法取得預(yù)期效果。對于如何將思想政治教育生活化與高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)管理等有機(jī)結(jié)合，缺乏深入的研究和實(shí)踐探索。在研究視角上，多從思想政治教育學(xué)科內(nèi)部進(jìn)行研究，缺乏跨學(xué)科的研究視角，未能充分借鑒心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等其他學(xué)科的理論和方法，來豐富和拓展大學(xué)生思想政治教育生活化的研究。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)1.3.1研究方法本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保研究的全面性、深入性和科學(xué)性。文獻(xiàn)研究法是本研究的基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告、政策文件等，全面梳理大學(xué)生思想政治教育生活化的相關(guān)理論和研究成果。對不同學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和比較，了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢以及存在的問題，為后續(xù)研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。在探討思想政治教育生活化的內(nèi)涵時(shí)，參考了眾多學(xué)者的定義和闡述，對各種觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，從而明確本研究對思想政治教育生活化內(nèi)涵的界定。案例分析法為研究提供了豐富的實(shí)踐依據(jù)。深入分析國內(nèi)外高校在推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育生活化方面的成功案例，如某高校通過開展“校園文化節(jié)”活動，將思想政治教育融入豐富多彩的文化活動中，讓學(xué)生在參與活動的過程中受到思想的熏陶和教育；國外某大學(xué)利用社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會責(zé)任感，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。通過對這些案例的詳細(xì)剖析，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)和做法，從中提煉出具有普遍性和可推廣性的模式和方法，為其他高校提供借鑒和啟示。調(diào)查研究法使研究更貼近實(shí)際。通過問卷調(diào)查、訪談、實(shí)地觀察等方式，對大學(xué)生的思想狀況、生活需求以及對思想政治教育的認(rèn)知和態(tài)度進(jìn)行深入了解。設(shè)計(jì)科學(xué)合理的問卷，涵蓋大學(xué)生的生活狀況、價(jià)值觀念、對思想政治教育的期望等多個(gè)方面，廣泛發(fā)放給不同專業(yè)、年級、性別、地域的大學(xué)生，以獲取具有代表性的數(shù)據(jù)。同時(shí)，選取部分學(xué)生、教師和教育管理人員進(jìn)行訪談，深入了解他們在思想政治教育生活化實(shí)踐中的感受、問題和建議。實(shí)地觀察大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)場景，了解思想政治教育在實(shí)際生活中的滲透情況，為研究提供真實(shí)可靠的第一手資料。1.3.2創(chuàng)新點(diǎn)本研究在多個(gè)方面力求創(chuàng)新，以推動大學(xué)生思想政治教育生活化研究的深入發(fā)展。在內(nèi)涵分析維度上，突破了以往單一從思想政治教育學(xué)科角度分析的局限，采用多學(xué)科交叉的視角。綜合運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，深入剖析大學(xué)生思想政治教育生活化的內(nèi)涵。從教育學(xué)角度，探討如何將思想政治教育與生活教育相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；從心理學(xué)角度，分析學(xué)生在生活中的心理需求和認(rèn)知特點(diǎn)，為思想政治教育的有效實(shí)施提供依據(jù)；從社會學(xué)角度，研究社會環(huán)境對大學(xué)生思想和行為的影響，以及思想政治教育在社會生活中的作用；從哲學(xué)角度，思考思想政治教育生活化的價(jià)值取向和本質(zhì)內(nèi)涵。這種多維度的分析，使對大學(xué)生思想政治教育生活化內(nèi)涵的理解更加全面、深入和準(zhǔn)確。在路徑探索方面，提出了整合多方資源的新思路。強(qiáng)調(diào)不僅要整合高校內(nèi)部的教學(xué)資源、管理資源、文化資源等，還要加強(qiáng)與家庭、社會的合作，充分利用家庭和社會的教育資源。構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力。高校與家庭建立定期溝通機(jī)制，共同關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展；與社區(qū)、企業(yè)等社會機(jī)構(gòu)合作，開展社會實(shí)踐活動、志愿服務(wù)活動等，讓學(xué)生在真實(shí)的社會環(huán)境中接受思想政治教育。通過整合多方資源，拓展思想政治教育的空間和渠道，提高思想政治教育的實(shí)效性。在理論與實(shí)踐結(jié)合上，注重提出具有可操作性的實(shí)施方案。在深入研究理論的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合高校的實(shí)際情況和大學(xué)生的特點(diǎn)，提出具體的實(shí)施路徑和方法，并提供詳細(xì)的操作步驟和案例說明。針對教學(xué)方法的創(chuàng)新，提出了基于問題導(dǎo)向的案例教學(xué)法、情境模擬教學(xué)法等具體方法，并給出了在實(shí)際教學(xué)中如何設(shè)計(jì)問題、選擇案例、創(chuàng)設(shè)情境等操作指南。這種理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的方式，使研究成果更具實(shí)用性和可推廣性，能夠?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髡咛峁┣袑?shí)可行的指導(dǎo)。二、大學(xué)生思想政治教育生活化的內(nèi)涵剖析2.1相關(guān)理論基礎(chǔ)2.1.1馬克思主義人學(xué)理論馬克思主義人學(xué)理論是大學(xué)生思想政治教育生活化的重要理論基石，為其提供了根本的價(jià)值導(dǎo)向和科學(xué)的方法論指導(dǎo)。馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。這一觀點(diǎn)深刻揭示了人的社會性本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了人是在具體的社會生活中形成和發(fā)展的。大學(xué)生作為社會中的個(gè)體，其思想觀念、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展必然受到社會生活的深刻影響。因此，大學(xué)生思想政治教育必須關(guān)注學(xué)生所處的社會生活環(huán)境，將教育內(nèi)容與社會生活實(shí)際緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在社會生活中正確認(rèn)識和處理各種社會關(guān)系，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和集體主義精神。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，更是為大學(xué)生思想政治教育生活化指明了方向。馬克思指出，人的全面發(fā)展包括人的體力和智力、才能和志趣、道德品質(zhì)和審美情趣等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，是人的個(gè)性的自由、充分發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的最終目標(biāo)就是要促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵在于將思想政治教育融入大學(xué)生的日常生活中。通過豐富多彩的生活實(shí)踐活動，為大學(xué)生提供全面發(fā)展和表現(xiàn)自己才能的機(jī)會，滿足他們在成長過程中的各種需求，激發(fā)他們的內(nèi)在潛力，使他們在知識、品德、能力等方面得到全面提升。在大學(xué)生思想政治教育中，要以馬克思主義人學(xué)理論為指導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和實(shí)際需求，將思想政治教育與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合起來。在教學(xué)內(nèi)容上，選取與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例和素材，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的思想政治理論知識分析和解決生活中的實(shí)際問題，使他們在實(shí)踐中加深對理論知識的理解和掌握；在教學(xué)方法上，采用實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)、小組討論等多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生在參與生活實(shí)踐和互動交流中，提高自己的思想政治素質(zhì)和綜合能力。2.1.2生活世界理論生活世界理論是由德國哲學(xué)家胡塞爾提出的，后來經(jīng)過哈貝馬斯等學(xué)者的進(jìn)一步發(fā)展，對現(xiàn)代哲學(xué)和教育學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。胡塞爾認(rèn)為，生活世界是一個(gè)前科學(xué)的、直觀的、主觀的世界，是人類一切活動的基礎(chǔ)和意義之源。科學(xué)世界是在生活世界的基礎(chǔ)上建立起來的，是對生活世界的抽象和概括。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)世界逐漸脫離了生活世界，導(dǎo)致人們對生活意義的遺忘和精神世界的空虛。在思想政治教育領(lǐng)域，生活世界理論強(qiáng)調(diào)思想政治教育要回歸生活世界，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活需求和情感體驗(yàn)。思想政治教育不能僅僅局限于傳授抽象的理論知識，而要將教育內(nèi)容與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中感受和理解思想政治教育的內(nèi)涵和價(jià)值。生活世界中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，如家庭、學(xué)校、社會等各種生活場景，以及日常生活中的各種事件、人物和現(xiàn)象，都可以成為思想政治教育的素材。通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、體驗(yàn)生活，能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動性，使思想政治教育更加生動、具體、有效。例如，在進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，可以結(jié)合國慶閱兵、抗擊疫情等現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件，讓學(xué)生深刻感受到國家的強(qiáng)大和民族的凝聚力，激發(fā)他們的愛國熱情；在進(jìn)行道德教育時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的好人好事，如志愿者服務(wù)、助人為樂等，讓他們在日常生活中踐行道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。生活世界理論還強(qiáng)調(diào)教育者與學(xué)生之間的平等對話和交流，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與思想政治教育過程，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，使思想政治教育成為師生共同參與、共同成長的過程。2.2大學(xué)生思想政治教育生活化的本質(zhì)特征2.2.1以大學(xué)生為主體大學(xué)生思想政治教育生活化高度重視學(xué)生的主體地位，將學(xué)生視為具有獨(dú)立人格、自主意識和創(chuàng)新精神的個(gè)體，而非被動接受知識的容器。在教育過程中，充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，認(rèn)識到不同學(xué)生在家庭背景、成長經(jīng)歷、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等方面存在的多樣性，避免“一刀切”的教育方式。通過深入了解學(xué)生的思想動態(tài)、心理需求和行為特點(diǎn)，制定個(gè)性化的教育方案，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。引導(dǎo)學(xué)生主動參與思想政治教育是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論、小組活動、社會實(shí)踐等教育活動，讓他們在參與中表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，與他人進(jìn)行思想碰撞和交流。通過組織學(xué)生參與社會調(diào)查、志愿服務(wù)、社區(qū)實(shí)踐等活動，使他們在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的思想政治理論知識，提高分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感。某高校開展的“大學(xué)生社區(qū)服務(wù)實(shí)踐項(xiàng)目”，組織學(xué)生深入社區(qū)，為社區(qū)居民提供義務(wù)勞動、文化教育、關(guān)愛弱勢群體等服務(wù)。在這個(gè)過程中，學(xué)生們親身體驗(yàn)到社會生活的多樣性和復(fù)雜性，深刻理解了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和社會適應(yīng)能力。2.2.2以生活為中心大學(xué)生思想政治教育生活化的教育內(nèi)容緊密源于生活，從大學(xué)生的日常生活、社會熱點(diǎn)問題、時(shí)代發(fā)展需求等方面選取素材，使教育內(nèi)容具有時(shí)代性、貼近性和真實(shí)性。在進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，可以結(jié)合國慶慶典、航天成就、體育賽事等生活中的重大事件，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；在開展道德教育時(shí)，可以選取身邊的道德模范事跡、校園中的好人好事、社會上的道德熱點(diǎn)案例等作為教育素材，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念。教育活動也全面融入生活，打破課堂教學(xué)的局限，將思想政治教育延伸到學(xué)生的日常生活中。通過開展豐富多彩的校園文化活動、社會實(shí)踐活動、社團(tuán)活動等，為學(xué)生創(chuàng)造更多在生活中接受思想政治教育的機(jī)會。某高校舉辦的“校園文化節(jié)”，涵蓋了文藝演出、科技創(chuàng)新比賽、傳統(tǒng)文化展覽、志愿服務(wù)活動等多個(gè)板塊，學(xué)生在參與這些活動的過程中，不僅能夠展示自己的才華，還能在潛移默化中受到思想政治教育的熏陶，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)合作精神和社會責(zé)任感。還可以通過校園廣播、宣傳欄、校報(bào)?？刃麄麝嚨?，傳播正能量，營造積極向上的校園文化氛圍，使學(xué)生在日常生活中隨時(shí)隨地都能接受到思想政治教育的影響。2.2.3實(shí)踐與體驗(yàn)結(jié)合實(shí)踐活動是大學(xué)生思想政治教育生活化的重要載體，通過組織學(xué)生參與各種實(shí)踐活動，如社會實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，讓他們走出校園，接觸社會，在實(shí)踐中了解國情、社情、民情，增強(qiáng)對社會的認(rèn)知和理解。在實(shí)踐活動中，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的思想政治理論知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。例如，某高校組織學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，學(xué)生們深入農(nóng)村，開展義務(wù)支教、農(nóng)業(yè)科技推廣、文化宣傳等活動，在這個(gè)過程中，他們深刻體會到農(nóng)村的發(fā)展變化和農(nóng)民的需求，增強(qiáng)了為人民服務(wù)的意識和責(zé)任感。體驗(yàn)則是學(xué)生在實(shí)踐活動中的內(nèi)心感受和感悟，是思想政治教育效果的重要體現(xiàn)。在實(shí)踐活動中，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)，讓他們在體驗(yàn)中感悟思想政治教育的內(nèi)涵和價(jià)值。通過組織學(xué)生撰寫實(shí)踐報(bào)告、開展實(shí)踐交流分享會等方式，幫助學(xué)生梳理自己的實(shí)踐經(jīng)歷和體驗(yàn)，深化對思想政治教育內(nèi)容的理解和認(rèn)識。某高校在學(xué)生參加完志愿服務(wù)活動后，組織開展了“志愿服務(wù)心得分享會”，學(xué)生們在分享會上積極發(fā)言，講述自己在志愿服務(wù)中的感人故事和深刻體會，通過交流和分享，不僅讓學(xué)生們更加深刻地理解了志愿服務(wù)的精神和意義，也增強(qiáng)了他們的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。2.3與傳統(tǒng)思想政治教育的區(qū)別與聯(lián)系2.3.1區(qū)別大學(xué)生思想政治教育生活化與傳統(tǒng)思想政治教育在多個(gè)關(guān)鍵維度存在明顯區(qū)別，這些區(qū)別反映了教育理念、內(nèi)容、方法和目標(biāo)在時(shí)代發(fā)展背景下的變革與創(chuàng)新。在教育理念方面，傳統(tǒng)思想政治教育傾向于將教育者置于主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的單向知識灌輸，把學(xué)生當(dāng)作被動接受教育的客體。這種理念注重的是對既定思想政治理論知識的傳授，忽視了學(xué)生的主觀能動性和個(gè)體差異。在傳統(tǒng)思想政治教育課堂上，教師通常以講解教材內(nèi)容為主，學(xué)生主要是被動地聽講和做筆記，缺乏主動思考和參與的機(jī)會。而大學(xué)生思想政治教育生活化則秉持以學(xué)生為中心的理念，高度重視學(xué)生的主體地位。它尊重學(xué)生的個(gè)性、興趣和需求，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教育過程，將學(xué)生視為具有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的個(gè)體。在生活化的思想政治教育中，教師會引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論、案例分析、實(shí)踐活動等方式，主動探索和發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。教育內(nèi)容上，傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容往往側(cè)重于抽象的理論知識和宏大的政治敘事，與學(xué)生的日常生活聯(lián)系不夠緊密。教材中的內(nèi)容多為理論性的闡述，缺乏生動具體的生活實(shí)例，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以將抽象的理論與實(shí)際生活相結(jié)合，導(dǎo)致對知識的理解和掌握較為膚淺。例如，在講解社會主義核心價(jià)值觀時(shí)，可能只是單純地解釋每個(gè)價(jià)值觀的含義，而沒有結(jié)合學(xué)生身邊的實(shí)際事例進(jìn)行分析。大學(xué)生思想政治教育生活化的內(nèi)容則緊密圍繞學(xué)生的日常生活、社會熱點(diǎn)問題和實(shí)際需求展開。選取貼近學(xué)生生活的素材，如校園生活中的人際關(guān)系、社會熱點(diǎn)事件、就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題等，將思想政治教育的理論知識融入其中，使教育內(nèi)容更加生動、具體、可感。在進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，可以結(jié)合國慶閱兵、航天成就等生活中的重大事件，讓學(xué)生深刻感受到國家的強(qiáng)大和民族的凝聚力，激發(fā)他們的愛國熱情。教育方法上，傳統(tǒng)思想政治教育主要采用課堂講授、理論灌輸?shù)姆绞?，教學(xué)方法相對單一。這種方式注重知識的傳授，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，降低學(xué)習(xí)效果。在傳統(tǒng)的思想政治教育課堂上，教師往往是知識的傳授者，學(xué)生是被動的接受者，缺乏互動和實(shí)踐環(huán)節(jié)。大學(xué)生思想政治教育生活化則倡導(dǎo)多樣化的教育方法，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)和互動式教學(xué)。通過組織學(xué)生參與社會實(shí)踐、志愿服務(wù)、角色扮演等活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)和感悟思想政治教育的內(nèi)涵和價(jià)值，提高學(xué)生的參與度和積極性。某高校組織學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，學(xué)生們深入農(nóng)村，開展義務(wù)支教、農(nóng)業(yè)科技推廣、文化宣傳等活動，在這個(gè)過程中，他們深刻體會到農(nóng)村的發(fā)展變化和農(nóng)民的需求，增強(qiáng)了為人民服務(wù)的意識和責(zé)任感。教育目標(biāo)上，傳統(tǒng)思想政治教育更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德觀念，注重學(xué)生對思想政治理論知識的掌握和對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。而大學(xué)生思想政治教育生活化不僅關(guān)注學(xué)生的思想政治素質(zhì)的提升，更強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，包括學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、社會適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。它注重培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用思想政治理論知識解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生能夠在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中健康成長。生活化的思想政治教育通過開展各種社團(tuán)活動、科技創(chuàng)新活動等，為學(xué)生提供展示自己才華和能力的平臺，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2.3.2聯(lián)系盡管大學(xué)生思想政治教育生活化與傳統(tǒng)思想政治教育存在諸多區(qū)別，但二者在本質(zhì)和目標(biāo)上具有內(nèi)在的一致性，大學(xué)生思想政治教育生活化是對傳統(tǒng)思想政治教育的繼承和發(fā)展。從教育本質(zhì)來看，二者均屬于思想政治教育范疇，其根本目的都是為了培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的人才，通過對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其具備良好的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。無論是傳統(tǒng)思想政治教育還是大學(xué)生思想政治教育生活化，都承擔(dān)著傳播社會主流意識形態(tài)、傳承社會道德規(guī)范和價(jià)值觀念的重要使命。在不同的歷史時(shí)期，思想政治教育都致力于培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族和社會的認(rèn)同感和責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的社會化進(jìn)程。在教育目標(biāo)上，二者都以培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人為根本目標(biāo)。傳統(tǒng)思想政治教育通過系統(tǒng)的理論教學(xué)，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)，使其具備基本的政治素養(yǎng)和道德觀念。大學(xué)生思想政治教育生活化則在此基礎(chǔ)上，更加注重學(xué)生在生活實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟，通過將思想政治教育融入學(xué)生的日常生活，進(jìn)一步深化和鞏固學(xué)生的思想政治認(rèn)識，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。二者的目標(biāo)相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，共同服務(wù)于人才培養(yǎng)的大局。大學(xué)生思想政治教育生活化是在傳統(tǒng)思想政治教育的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需求的變化而產(chǎn)生的。它針對傳統(tǒng)思想政治教育存在的問題和不足，進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，豐富了教育理念、內(nèi)容、方法和目標(biāo)，使思想政治教育更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。通過將思想政治教育與生活實(shí)踐緊密結(jié)合，增強(qiáng)了思想政治教育的吸引力和感染力，提高了教育的實(shí)效性。可以說，大學(xué)生思想政治教育生活化是對傳統(tǒng)思想政治教育的發(fā)展和完善，二者共同構(gòu)成了思想政治教育的有機(jī)整體，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義人才發(fā)揮著重要作用。三、大學(xué)生思想政治教育生活化的現(xiàn)實(shí)意義3.1促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展3.1.1培養(yǎng)正確價(jià)值觀在大學(xué)生思想政治教育生活化的進(jìn)程中，引導(dǎo)學(xué)生在生活里形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是極為關(guān)鍵的目標(biāo)。以生活實(shí)例為切入點(diǎn)，能讓思想政治教育更具感染力與說服力。在世界觀培養(yǎng)方面，學(xué)?？山M織學(xué)生參與社會調(diào)研活動，像對社區(qū)的生態(tài)環(huán)境展開調(diào)查。在某高校開展的社區(qū)生態(tài)環(huán)境調(diào)研中，學(xué)生們深入社區(qū)，通過實(shí)地考察、訪談居民、采集數(shù)據(jù)等方式，了解到社區(qū)在垃圾分類、資源利用、環(huán)境污染等方面的真實(shí)狀況。在這個(gè)過程中，他們深刻認(rèn)識到人與自然的緊密聯(lián)系，領(lǐng)悟到人類活動對生態(tài)環(huán)境的重大影響，從而樹立起辯證唯物主義的世界觀，明白世界是物質(zhì)的，事物之間相互聯(lián)系、相互影響，我們必須尊重自然規(guī)律，與自然和諧共生。在人生觀塑造上，學(xué)?？赏ㄟ^開展志愿服務(wù)活動，為學(xué)生創(chuàng)造感悟人生意義的機(jī)會。某高校組織學(xué)生參與關(guān)愛孤寡老人的志愿服務(wù)，學(xué)生們定期前往養(yǎng)老院，陪老人聊天、幫老人打掃房間、為老人表演節(jié)目等。在與老人的相處中，學(xué)生們聽到了老人們講述的人生故事，體會到他們的喜怒哀樂，深刻認(rèn)識到人生的價(jià)值不在于物質(zhì)的追求，而在于對他人和社會的奉獻(xiàn)。他們開始思考自己的人生目標(biāo)和方向，樹立起積極向上的人生觀，努力追求有意義、有價(jià)值的人生。價(jià)值觀的引導(dǎo)，可借助對社會熱點(diǎn)事件的討論來達(dá)成。例如，針對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“流量至上”“拜金主義”等不良現(xiàn)象，學(xué)校組織學(xué)生展開討論。學(xué)生們各抒己見，從不同角度分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、帶來的危害以及應(yīng)對的方法。在討論中，他們明確了正確的價(jià)值取向，認(rèn)識到不能被虛假的繁榮和物質(zhì)的誘惑所迷惑，要堅(jiān)守誠實(shí)守信、尊老愛幼、敬業(yè)奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德，樹立起社會主義核心價(jià)值觀，以正確的價(jià)值觀引領(lǐng)自己的行為。3.1.2提升社會適應(yīng)能力大學(xué)生思想政治教育生活化強(qiáng)調(diào)通過參與生活實(shí)踐活動，來提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力，涵蓋人際交往、解決問題等多個(gè)重要方面。人際交往能力是大學(xué)生融入社會的關(guān)鍵能力之一。學(xué)?？赏ㄟ^組織社團(tuán)活動、團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目等，為學(xué)生提供人際交往的平臺。在社團(tuán)活動中，來自不同專業(yè)、不同背景的學(xué)生匯聚在一起，共同參與社團(tuán)的各項(xiàng)活動，如社團(tuán)組織的文藝演出、學(xué)術(shù)競賽、志愿服務(wù)等。在這些活動中，學(xué)生們需要與他人溝通協(xié)作，共同完成任務(wù)。他們學(xué)會了傾聽他人的意見和建議，尊重他人的個(gè)性和差異，學(xué)會了如何表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，如何協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員之間的關(guān)系，從而提高了自己的人際交往能力，能夠更好地適應(yīng)社會中的各種人際關(guān)系。解決問題的能力是大學(xué)生在社會中立足的必備能力。學(xué)校可通過開展實(shí)踐教學(xué)、社會實(shí)踐等活動，鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。在實(shí)踐教學(xué)中，教師設(shè)置與實(shí)際生活相關(guān)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析和解決。在市場營銷課程的實(shí)踐教學(xué)中，教師讓學(xué)生模擬企業(yè)的市場營銷活動，要求他們進(jìn)行市場調(diào)研、制定營銷策略、推廣產(chǎn)品等。學(xué)生們在這個(gè)過程中，遇到了各種實(shí)際問題，如市場需求的變化、競爭對手的挑戰(zhàn)、消費(fèi)者的偏好等。他們通過查閱資料、分析數(shù)據(jù)、團(tuán)隊(duì)討論等方式，尋找解決問題的方法，最終完成了任務(wù)。通過這樣的實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生們提高了自己解決問題的能力，學(xué)會了如何在復(fù)雜的社會環(huán)境中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。在社會實(shí)踐中，學(xué)生們也能在面對實(shí)際問題時(shí)鍛煉自己的能力。某高校組織學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，學(xué)生們深入農(nóng)村，開展義務(wù)支教、農(nóng)業(yè)科技推廣、文化宣傳等活動。在義務(wù)支教中，他們遇到了學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊、教學(xué)資源匱乏等問題；在農(nóng)業(yè)科技推廣中，他們遇到了農(nóng)民對新技術(shù)接受程度不高、技術(shù)應(yīng)用條件有限等問題。面對這些問題，學(xué)生們積極思考，與當(dāng)?shù)鼐用駵贤ń涣鳎瑢で蠼鉀Q問題的辦法。他們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)方法，利用有限的教學(xué)資源開展豐富多彩的教學(xué)活動；他們向農(nóng)民耐心講解新技術(shù)的優(yōu)勢和應(yīng)用方法，幫助農(nóng)民解決技術(shù)應(yīng)用中的實(shí)際困難。通過這次社會實(shí)踐活動，學(xué)生們不僅為農(nóng)村的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也提高了自己解決問題的能力，增強(qiáng)了社會適應(yīng)能力。三、大學(xué)生思想政治教育生活化的現(xiàn)實(shí)意義3.2增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性3.2.1提高學(xué)生參與度生活化教育以其獨(dú)特的方式，將思想政治教育與大學(xué)生的日常生活緊密相連，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，顯著增強(qiáng)了他們對思想政治教育的認(rèn)同感和參與積極性。生活化教育能夠讓學(xué)生感受到思想政治教育的實(shí)用性和趣味性。傳統(tǒng)的思想政治教育往往側(cè)重于抽象的理論知識傳授，使學(xué)生覺得枯燥乏味，難以理解和接受。而生活化教育則從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，選取他們熟悉的生活場景、社會熱點(diǎn)事件、個(gè)人成長經(jīng)歷等作為教育素材，將思想政治教育的內(nèi)容融入其中。在講解社會主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以結(jié)合校園中的誠信考試、志愿者服務(wù)、同學(xué)間的互助友愛等生活實(shí)例，讓學(xué)生真切地感受到這些價(jià)值觀在日常生活中的具體體現(xiàn)，認(rèn)識到它們與自己的生活息息相關(guān)。這種貼近生活的教育方式，使抽象的思想政治理論變得生動具體、通俗易懂，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們主動參與到思想政治教育中來。生活化教育還尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教育過程。在生活化的思想政治教育中，教師不再是知識的單一傳授者，而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。通過組織小組討論、案例分析、角色扮演、社會實(shí)踐等多樣化的教學(xué)活動，為學(xué)生提供了表達(dá)自己觀點(diǎn)和想法的機(jī)會，讓他們在參與中思考、在交流中成長。在關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)道德與法律”的教學(xué)中，教師可以選取一些網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)暴力等熱點(diǎn)案例，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分析這些案例中涉及的道德和法律問題，探討如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中遵守道德和法律規(guī)范。學(xué)生們在討論中各抒己見，不僅加深了對知識的理解，還提高了自己的分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)了參與思想政治教育的積極性。生活化教育還借助現(xiàn)代信息技術(shù)和新媒體平臺，拓寬了學(xué)生參與思想政治教育的渠道。如今，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，利用微信公眾號、微博、短視頻平臺等新媒體工具，發(fā)布思想政治教育相關(guān)的文章、圖片、視頻等內(nèi)容，以生動有趣的形式吸引學(xué)生關(guān)注和學(xué)習(xí)。還可以通過在線討論、網(wǎng)絡(luò)直播課程、互動式學(xué)習(xí)平臺等方式，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的實(shí)時(shí)交流和互動，打破時(shí)間和空間的限制，讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能參與到思想政治教育中來。某高校利用微信公眾號推出“思政微課堂”欄目，定期發(fā)布簡短精悍的思想政治教育視頻，內(nèi)容涵蓋時(shí)事熱點(diǎn)分析、歷史文化解讀、道德故事分享等，受到了學(xué)生的廣泛關(guān)注和喜愛。學(xué)生們在觀看視頻后，可以在評論區(qū)留言發(fā)表自己的看法，與教師和其他同學(xué)進(jìn)行交流討論，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。3.2.2促進(jìn)知行合一生活化教育能夠有效促使學(xué)生將所學(xué)的思想政治理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，真正實(shí)現(xiàn)知行合一，這在眾多實(shí)踐案例中得到了充分體現(xiàn)。某高校開展了“紅色文化傳承”實(shí)踐活動，組織學(xué)生深入革命老區(qū)，參觀革命紀(jì)念館、烈士陵園等紅色教育基地，親身感受革命先輩們的英勇事跡和崇高精神。在參觀過程中，學(xué)生們認(rèn)真聆聽講解員的介紹，觀看歷史文物和圖片資料，被革命先輩們?yōu)榱藝液兔褡宓睦?，不惜犧牲自己生命的偉大精神所震撼?；氐綄W(xué)校后，學(xué)生們積極參與各種紅色文化宣傳活動，通過舉辦紅色文化展覽、開展紅色主題演講比賽、組織紅色文化志愿服務(wù)等方式，將自己在革命老區(qū)的所見所聞、所思所感傳遞給更多的同學(xué)。在這個(gè)過程中，學(xué)生們不僅深刻理解了紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值，更將對革命先輩的敬仰之情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，用自己的方式傳承和弘揚(yáng)紅色文化。在另一所高校，通過開展“環(huán)保行動從我做起”活動，引導(dǎo)學(xué)生將生態(tài)文明理念落實(shí)到日常生活中。學(xué)校組織學(xué)生參與校園垃圾分類宣傳、環(huán)保知識講座、綠色出行倡導(dǎo)等活動，讓學(xué)生深入了解環(huán)境保護(hù)的重要性和緊迫性。學(xué)生們在活動中積極學(xué)習(xí)環(huán)保知識，掌握垃圾分類的方法和技巧，并將這些知識運(yùn)用到自己的日常生活中。他們自覺養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，減少一次性用品的使用，積極參與校園和社區(qū)的環(huán)保公益活動。一些學(xué)生還成立了環(huán)保社團(tuán)，定期組織環(huán)保志愿者活動，向社會公眾宣傳環(huán)保理念，帶動更多的人參與到環(huán)保行動中來。通過這些實(shí)踐活動，學(xué)生們將所學(xué)的生態(tài)文明理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，真正做到了知行合一。還有高校開展的“關(guān)愛弱勢群體”志愿服務(wù)活動，組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、養(yǎng)老院、孤兒院等場所，為弱勢群體提供幫助和關(guān)愛。學(xué)生們在志愿服務(wù)中，為老人打掃房間、陪他們聊天、給他們表演節(jié)目，為孤兒院的孩子們輔導(dǎo)功課、捐贈學(xué)習(xí)用品和生活用品等。在這個(gè)過程中，學(xué)生們深刻體會到關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會的重要意義，將社會主義核心價(jià)值觀中的友善、敬業(yè)等價(jià)值觀融入到自己的行動中。通過與弱勢群體的接觸，學(xué)生們不僅增強(qiáng)了社會責(zé)任感，也提高了自己的人際交往能力和社會實(shí)踐能力。這些學(xué)生在回到學(xué)校后，還積極組織和參與更多的志愿服務(wù)活動，帶動身邊的同學(xué)一起關(guān)注和幫助弱勢群體，形成了良好的校園風(fēng)尚。三、大學(xué)生思想政治教育生活化的現(xiàn)實(shí)意義3.3適應(yīng)社會發(fā)展的需求3.3.1培養(yǎng)符合時(shí)代需求的人才在時(shí)代飛速發(fā)展的當(dāng)下，社會對人才的需求呈現(xiàn)出多元化、復(fù)合型的顯著特征，不僅要求人才具備扎實(shí)深厚的專業(yè)知識，更對其創(chuàng)新精神、社會責(zé)任感等綜合素質(zhì)提出了極高的要求。大學(xué)生思想政治教育生活化在培養(yǎng)符合時(shí)代需求的人才方面，發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵作用。通過將思想政治教育與實(shí)際生活緊密融合，能夠有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在生活化的思想政治教育中，學(xué)生不再局限于傳統(tǒng)課堂上對抽象理論的被動接受，而是積極參與到各種社會實(shí)踐活動和問題解決情境中。某高校開展的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目”，鼓勵(lì)學(xué)生將思想政治教育中培養(yǎng)的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中。學(xué)生們深入社會調(diào)研，關(guān)注社會熱點(diǎn)問題和民生需求，以此為導(dǎo)向開展創(chuàng)新項(xiàng)目。在這個(gè)過程中，他們充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和創(chuàng)新思維，提出了一系列具有創(chuàng)新性和實(shí)用性的解決方案，如開發(fā)環(huán)保型的生活產(chǎn)品、設(shè)計(jì)便捷的社區(qū)服務(wù)平臺等。這些項(xiàng)目不僅鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，更培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的能力，使他們能夠更好地適應(yīng)社會發(fā)展對創(chuàng)新型人才的需求。社會實(shí)踐活動是大學(xué)生思想政治教育生活化的重要載體，通過參與社會實(shí)踐，學(xué)生能夠深入了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感。某高校組織學(xué)生參加“鄉(xiāng)村振興調(diào)研”社會實(shí)踐活動，學(xué)生們深入農(nóng)村地區(qū)，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民交流合作，參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，了解農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)和社會現(xiàn)狀。在這個(gè)過程中，學(xué)生們深刻認(rèn)識到鄉(xiāng)村振興對于國家發(fā)展的重要意義，以及自己作為新時(shí)代大學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任和使命。他們積極為農(nóng)村發(fā)展出謀劃策，提出了許多建設(shè)性的意見和建議，如利用電商平臺幫助農(nóng)民銷售農(nóng)產(chǎn)品、開展文化教育活動提升農(nóng)民素質(zhì)等。通過這樣的社會實(shí)踐活動，學(xué)生們將自己的個(gè)人發(fā)展與社會需求緊密結(jié)合起來，增強(qiáng)了社會責(zé)任感，成為具有社會擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代人才。3.3.2推動社會和諧發(fā)展大學(xué)生作為社會的未來?xiàng)澚?，其思想政治素質(zhì)的高低對社會的文明進(jìn)步和和諧穩(wěn)定有著深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)生思想政治教育生活化能夠有效提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，進(jìn)而為社會和諧發(fā)展注入強(qiáng)大動力。當(dāng)大學(xué)生具備良好的思想政治素質(zhì)時(shí)，他們能夠在社會生活中積極傳播正能量，發(fā)揮模范帶頭作用。在社區(qū)志愿服務(wù)活動中，大學(xué)生志愿者們積極參與關(guān)愛孤寡老人、環(huán)保宣傳、義務(wù)支教等活動。他們以自己的實(shí)際行動踐行社會主義核心價(jià)值觀，關(guān)心他人，服務(wù)社會，為社區(qū)居民樹立了良好的榜樣。他們的行為不僅為社區(qū)居民帶來了實(shí)實(shí)在在的幫助，也激發(fā)了更多居民參與社會公益活動的熱情，促進(jìn)了社區(qū)的和諧發(fā)展。在面對社會熱點(diǎn)問題和突發(fā)事件時(shí)，具備較高思想政治素質(zhì)的大學(xué)生能夠保持理性和客觀的態(tài)度，積極傳播正確的價(jià)值觀和信息，引導(dǎo)社會輿論向積極健康的方向發(fā)展。在疫情防控期間，許多大學(xué)生積極參與疫情防控志愿服務(wù)，他們協(xié)助社區(qū)工作人員進(jìn)行核酸檢測、物資配送、信息登記等工作，同時(shí)通過社交媒體等渠道宣傳疫情防控知識和政策，引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識疫情，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疫情的信心。大學(xué)生思想政治教育生活化培養(yǎng)出的具有創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感的人才，能夠?yàn)樯鐣陌l(fā)展提供智力支持和人才保障。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，許多大學(xué)生憑借在思想政治教育中培養(yǎng)的創(chuàng)新思維和勇于探索的精神，積極投身于科研工作，取得了一系列重要的科研成果。這些成果不僅推動了科技的進(jìn)步，也為社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善做出了重要貢獻(xiàn)。在社會治理領(lǐng)域，大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識和思想政治教育中培養(yǎng)的社會責(zé)任感，積極參與社會治理實(shí)踐，為解決社會問題、完善社會治理體系提出了許多有價(jià)值的建議和方案。在文化傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域，大學(xué)生以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，通過開展文化活動、創(chuàng)作文化作品等方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，推動了文化的創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感和凝聚力。四、大學(xué)生思想政治教育生活化的現(xiàn)狀分析4.1取得的成效4.1.1教育理念的轉(zhuǎn)變隨著社會的發(fā)展和教育改革的不斷推進(jìn)，高校對大學(xué)生思想政治教育生活化的重視程度日益提高，教育理念逐漸實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的以教師為中心向以學(xué)生為中心的重大轉(zhuǎn)變。眾多高校深刻認(rèn)識到，思想政治教育不能僅僅局限于課堂上的理論灌輸，而應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體需求和成長發(fā)展。許多高校積極組織教師參加思想政治教育生活化的培訓(xùn)和研討活動，引導(dǎo)教師更新教育觀念，樹立以學(xué)生為中心的教育理念。在培訓(xùn)中，教師們深入學(xué)習(xí)馬克思主義人學(xué)理論、生活世界理論等相關(guān)理論知識，深刻領(lǐng)會思想政治教育生活化的內(nèi)涵和意義，認(rèn)識到學(xué)生是具有獨(dú)立人格和自主意識的個(gè)體，思想政治教育應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。通過研討活動，教師們分享了各自在教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和做法，共同探討如何將思想政治教育更好地融入學(xué)生的生活中，提高教育的實(shí)效性。在教育教學(xué)過程中，教師們更加注重與學(xué)生的互動交流，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論和實(shí)踐活動。在某高校的思想政治理論課上，教師針對社會熱點(diǎn)問題，如“人工智能對就業(yè)的影響”，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。學(xué)生們積極查閱資料，深入思考，各抒己見，從不同角度分析了人工智能對就業(yè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及如何應(yīng)對這些變化。教師在討論中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的思想政治理論知識，如辯證唯物主義的觀點(diǎn)，全面、客觀地看待問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。通過這種互動式的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅加深了對理論知識的理解，還提高了分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)了參與思想政治教育的積極性。高校還加強(qiáng)了對學(xué)生的人文關(guān)懷和精神疏導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的心理健康和情感需求。許多高校設(shè)立了心理咨詢中心，配備了專業(yè)的心理咨詢師，為學(xué)生提供心理咨詢和輔導(dǎo)服務(wù)。心理咨詢師通過與學(xué)生面對面交流、開展心理健康講座、組織心理拓展活動等方式，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面遇到的困惑和問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。某高校的心理咨詢中心針對大一新生開展了“新生適應(yīng)期心理輔導(dǎo)”活動，幫助新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，克服因環(huán)境變化帶來的焦慮和不安。通過這些活動，學(xué)生們感受到了學(xué)校的關(guān)懷和溫暖，增強(qiáng)了對學(xué)校的歸屬感和認(rèn)同感，也為思想政治教育的有效開展奠定了良好的基礎(chǔ)。4.1.2教育實(shí)踐的探索在大學(xué)生思想政治教育生活化的實(shí)踐中，高校積極創(chuàng)新，在課程教學(xué)、實(shí)踐活動、校園文化建設(shè)等方面進(jìn)行了一系列有益嘗試，積累了許多成功經(jīng)驗(yàn)。在課程教學(xué)方面，高校注重將思想政治教育內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法。許多高校在思想政治理論課教學(xué)中，引入了大量貼近學(xué)生生活的案例和素材，使抽象的理論知識變得生動具體。在講解“社會主義核心價(jià)值觀”時(shí)，教師選取了校園中誠實(shí)守信的典型事例、社會上敬業(yè)奉獻(xiàn)的先進(jìn)人物事跡等作為教學(xué)案例，讓學(xué)生深刻理解社會主義核心價(jià)值觀在日常生活中的具體體現(xiàn)，增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的吸引力和感染力。教師們還積極采用多樣化的教學(xué)方法，如案例教學(xué)、小組討論、角色扮演、實(shí)踐教學(xué)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中，教師組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動，模擬法庭審判、社區(qū)糾紛調(diào)解等場景，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)法律知識，提高法律意識和道德素養(yǎng)。實(shí)踐活動是大學(xué)生思想政治教育生活化的重要載體，高校通過組織豐富多彩的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長才干。某高校開展了“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，組織學(xué)生深入農(nóng)村，開展義務(wù)支教、農(nóng)業(yè)科技推廣、文化宣傳等活動。在義務(wù)支教中，學(xué)生們充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長，為農(nóng)村孩子傳授知識，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力；在農(nóng)業(yè)科技推廣中，學(xué)生們將所學(xué)的農(nóng)業(yè)科技知識傳授給農(nóng)民，幫助他們提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；在文化宣傳中，學(xué)生們通過舉辦文藝演出、展覽等形式，向農(nóng)民傳播先進(jìn)文化，豐富他們的精神文化生活。通過這些實(shí)踐活動，學(xué)生們不僅為農(nóng)村的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也深刻體會到了社會責(zé)任感和使命感，提高了自身的綜合素質(zhì)。許多高校還組織學(xué)生參加志愿服務(wù)活動，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保公益、關(guān)愛弱勢群體等，讓學(xué)生在服務(wù)社會的過程中，踐行社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。校園文化建設(shè)是大學(xué)生思想政治教育生活化的重要陣地，高校通過營造積極向上的校園文化氛圍，潛移默化地影響學(xué)生的思想和行為。許多高校注重校園文化環(huán)境的建設(shè)，通過打造校園文化景觀、建設(shè)文化長廊、設(shè)置宣傳欄等方式，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律。某高校在校園內(nèi)建設(shè)了“紅色文化長廊”，展示了中國共產(chǎn)黨的光輝歷史和偉大成就，以及革命先輩的英勇事跡，讓學(xué)生在校園中隨時(shí)隨地都能感受到紅色文化的熏陶。高校還通過開展豐富多彩的校園文化活動，如文化節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)等，為學(xué)生提供展示自我的平臺，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。在校園文化節(jié)中，舉辦了文藝演出、書法繪畫比賽、科技創(chuàng)新成果展示等活動，吸引了眾多學(xué)生參與，豐富了學(xué)生的課余生活，營造了濃厚的校園文化氛圍。四、大學(xué)生思想政治教育生活化的現(xiàn)狀分析4.2存在的問題4.2.1教育內(nèi)容與生活聯(lián)系不夠緊密當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容在一定程度上存在抽象化、空洞化的問題，與學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，難以引發(fā)學(xué)生的興趣和共鳴。部分思想政治教育課程教材內(nèi)容更新滯后，未能及時(shí)反映社會發(fā)展的新動態(tài)、新成就和新要求，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。在講述科技創(chuàng)新相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教材未能及時(shí)涵蓋人工智能、區(qū)塊鏈、量子計(jì)算等前沿科技領(lǐng)域的發(fā)展，與我國在這些領(lǐng)域的快速進(jìn)步不相匹配，使得學(xué)生難以將所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容過于理論化，側(cè)重于抽象的概念、原理和理論體系的講解，缺乏實(shí)踐性和針對性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在思想政治理論課上，教師往往只是單純地講解理論知識，沒有結(jié)合具體的生活實(shí)例進(jìn)行分析，使學(xué)生覺得枯燥乏味，難以理解和接受。據(jù)一項(xiàng)針對某高校學(xué)生的調(diào)查顯示，超過60%的學(xué)生表示思政課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密，學(xué)習(xí)效果不佳。教育案例的選取也存在問題，一些思政教育案例過于陳舊，未能反映當(dāng)前社會熱點(diǎn)問題和學(xué)生的實(shí)際需求。在講述愛國主義教育時(shí)，仍然使用一些多年前的案例，而沒有結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)事件，如中國航天成就、抗擊疫情中的感人故事等，無法讓學(xué)生深刻感受到愛國主義在新時(shí)代的具體體現(xiàn)。4.2.2教育方法缺乏創(chuàng)新性目前，大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)方法相對單一，仍以傳統(tǒng)的課堂講授、理論灌輸為主，缺乏創(chuàng)新和趣味性。這種教學(xué)方式注重知識的單向傳遞，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性化需求，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。在課堂上，教師往往是知識的傳授者，學(xué)生是被動的接受者，缺乏互動和交流，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育課程缺乏興趣和參與度。在思想政治理論課上，教師按照教材內(nèi)容進(jìn)行照本宣科式的講解，學(xué)生只是機(jī)械地記筆記，很少有機(jī)會表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，課堂氣氛沉悶。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱也是一個(gè)突出問題。雖然一些高校已經(jīng)認(rèn)識到實(shí)踐教學(xué)的重要性，但在實(shí)際操作中，實(shí)踐教學(xué)的開展仍存在諸多困難和不足。實(shí)踐教學(xué)的形式較為單一，主要以參觀、講座等為主，缺乏多樣性和創(chuàng)新性；實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間和空間受到限制，難以滿足學(xué)生的實(shí)踐需求；實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)和評價(jià)機(jī)制不完善，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量不高。某高校組織的一次社會實(shí)踐活動，只是安排學(xué)生參觀了一個(gè)紅色教育基地，缺乏深入的講解和互動環(huán)節(jié)，學(xué)生只是走馬觀花地看了一遍，沒有真正達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的目的。隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的快速發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式發(fā)生了巨大變化，但思想政治教育在運(yùn)用新媒體技術(shù)方面還存在不足。一些教師對新媒體技術(shù)的應(yīng)用不夠熟練，無法充分發(fā)揮新媒體在思想政治教育中的優(yōu)勢；思想政治教育的新媒體平臺建設(shè)不夠完善，內(nèi)容更新不及時(shí)，缺乏吸引力和互動性；部分高校對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重視程度不夠，沒有建立有效的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育機(jī)制。一些高校的官方微信公眾號雖然開設(shè)了思想政治教育專欄，但內(nèi)容枯燥，更新緩慢，很少有學(xué)生關(guān)注和閱讀。4.2.3教育主體之間缺乏有效溝通在大學(xué)生思想政治教育中，教師與學(xué)生之間的溝通存在障礙，影響了教育效果的實(shí)現(xiàn)。部分教師缺乏與學(xué)生溝通的意識和能力，不能及時(shí)了解學(xué)生的思想動態(tài)和需求，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和方法不能滿足學(xué)生的實(shí)際需要。在課堂上，教師只是關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反饋，很少與學(xué)生進(jìn)行互動和交流；在課后，教師與學(xué)生的聯(lián)系也較少，不能及時(shí)解答學(xué)生的疑問和困惑。一些教師在教學(xué)過程中，只是按照自己的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行授課，對學(xué)生提出的問題和建議不予重視，使得學(xué)生對思想政治教育課程產(chǎn)生抵觸情緒。學(xué)校與家庭在大學(xué)生思想政治教育中缺乏有效的溝通與合作，未能形成教育合力。學(xué)校往往忽視了家庭在學(xué)生思想政治教育中的重要作用，沒有建立與家庭的定期溝通機(jī)制，導(dǎo)致家庭對學(xué)生在學(xué)校的思想政治表現(xiàn)了解不足，無法給予及時(shí)的關(guān)注和引導(dǎo)。家庭也缺乏與學(xué)校的主動溝通意識，對學(xué)校的思想政治教育工作支持不夠，不能將家庭教育與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來。某高校在開展思想政治教育工作時(shí)，很少與學(xué)生家長進(jìn)行溝通，家長對學(xué)生在學(xué)校接受的思想政治教育內(nèi)容和方式一無所知，無法在家庭中對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育和引導(dǎo)。學(xué)校與社會之間的聯(lián)系不夠緊密，在思想政治教育資源的整合和利用方面存在不足。社會擁有豐富的思想政治教育資源，如博物館、紀(jì)念館、企業(yè)、社區(qū)等，但學(xué)校未能充分挖掘和利用這些資源，開展多樣化的思想政治教育活動。學(xué)校與社會機(jī)構(gòu)之間的合作機(jī)制不完善，缺乏長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，導(dǎo)致思想政治教育實(shí)踐活動難以持續(xù)有效地開展。一些高校雖然組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，但往往只是短期的、臨時(shí)性的，與社會機(jī)構(gòu)的合作不夠深入，無法讓學(xué)生真正融入社會，接受全面的思想政治教育。四、大學(xué)生思想政治教育生活化的現(xiàn)狀分析4.3原因分析4.3.1傳統(tǒng)教育觀念的束縛傳統(tǒng)教育觀念對大學(xué)生思想政治教育生活化的阻礙較為明顯，其中重理論輕實(shí)踐的傾向尤為突出。在傳統(tǒng)教育理念的影響下，思想政治教育往往過于強(qiáng)調(diào)理論知識的傳授，認(rèn)為學(xué)生只要掌握了系統(tǒng)的理論知識，就能形成正確的思想觀念和道德品質(zhì)。這種觀念忽視了實(shí)踐在思想政治教育中的重要作用，導(dǎo)致教育過程與學(xué)生的生活實(shí)踐相脫節(jié)。在課堂教學(xué)中，教師側(cè)重于講解抽象的理論概念和原理，學(xué)生只是被動地接受知識，缺乏將理論知識應(yīng)用于實(shí)際生活的機(jī)會。在講解“愛國主義”時(shí)，只是單純地講述愛國主義的理論內(nèi)涵和歷史意義，而沒有引導(dǎo)學(xué)生通過參與社會實(shí)踐活動，如參觀愛國主義教育基地、參與志愿服務(wù)等，去親身體驗(yàn)和感受愛國主義的情感，使學(xué)生對愛國主義的理解僅停留在表面，難以真正內(nèi)化為自己的思想和行為。傳統(tǒng)教育觀念還存在重結(jié)果輕過程的問題。過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和對知識的記憶，而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)和成長。在思想政治教育中，只注重學(xué)生對思想政治理論知識的掌握程度，以考試成績作為評價(jià)學(xué)生思想政治素質(zhì)的主要標(biāo)準(zhǔn)，而不關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思想觀念的轉(zhuǎn)變、道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及實(shí)踐能力的提升。這種重結(jié)果輕過程的教育觀念，使得思想政治教育缺乏針對性和實(shí)效性，無法滿足學(xué)生的實(shí)際需求。在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育評價(jià)時(shí)，僅僅依據(jù)考試成績來判斷學(xué)生的思想政治水平，而不考慮學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)、社會實(shí)踐中的參與度以及對社會問題的思考和認(rèn)識，導(dǎo)致評價(jià)結(jié)果不能真實(shí)反映學(xué)生的思想政治素質(zhì)。傳統(tǒng)的教師權(quán)威觀念也對大學(xué)生思想政治教育生活化產(chǎn)生了不利影響。在傳統(tǒng)教育模式中，教師被視為知識的權(quán)威，學(xué)生處于被動接受的地位，師生之間缺乏平等的交流和互動。這種觀念限制了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在思想政治教育中缺乏自主思考和表達(dá)的機(jī)會。在課堂上，教師往往主導(dǎo)著教學(xué)過程，學(xué)生只能聽從教師的講解，不敢提出自己的疑問和觀點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生的思維受到束縛，無法真正參與到思想政治教育中來。這種傳統(tǒng)的教師權(quán)威觀念，也不利于營造良好的教育氛圍，阻礙了思想政治教育生活化的推進(jìn)。4.3.2教育資源整合不足學(xué)校、家庭、社會作為大學(xué)生思想政治教育的重要主體，其教育資源未能有效整合，對思想政治教育生活化的實(shí)施產(chǎn)生了較大影響。學(xué)校在思想政治教育中占據(jù)主導(dǎo)地位，但在資源整合方面存在不足。學(xué)校內(nèi)部各部門之間缺乏有效的溝通與協(xié)作，導(dǎo)致思想政治教育資源分散，難以形成合力。教務(wù)處主要負(fù)責(zé)教學(xué)計(jì)劃的制定和教學(xué)任務(wù)的安排，學(xué)生工作處主要負(fù)責(zé)學(xué)生的日常管理和思想政治教育活動的組織，兩者之間缺乏緊密的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，使得教學(xué)與思想政治教育難以有機(jī)結(jié)合。在課程設(shè)置上，思想政治理論課與專業(yè)課程之間缺乏融合，思想政治教育未能貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。學(xué)校在利用社會資源方面也存在不足，與社會機(jī)構(gòu)、企業(yè)、社區(qū)等的合作不夠緊密，無法充分挖掘和利用社會上豐富的思想政治教育資源。在開展社會實(shí)踐活動時(shí)，學(xué)校往往難以與社會機(jī)構(gòu)建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，導(dǎo)致實(shí)踐活動的質(zhì)量不高，無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。家庭在大學(xué)生思想政治教育中具有不可替代的作用，但目前家庭與學(xué)校之間缺乏有效的溝通與合作。家長往往只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績和物質(zhì)生活，忽視了孩子的思想政治教育，對學(xué)校的思想政治教育工作了解甚少，無法在家庭中給予孩子相應(yīng)的教育和引導(dǎo)。家庭與學(xué)校之間缺乏定期的溝通機(jī)制，家長不能及時(shí)了解孩子在學(xué)校的思想政治表現(xiàn)，學(xué)校也不能及時(shí)掌握學(xué)生在家庭中的思想動態(tài)，導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)。某高校在開展思想政治教育工作時(shí)，很少與學(xué)生家長進(jìn)行溝通，家長對學(xué)生在學(xué)校接受的思想政治教育內(nèi)容和方式一無所知，無法在家庭中對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育和引導(dǎo)。家庭自身的思想政治教育資源也未能得到充分利用，家長的言傳身教、家庭氛圍的營造等對孩子的思想政治教育有著重要影響，但很多家長沒有意識到這一點(diǎn)，沒有充分發(fā)揮家庭在思想政治教育中的作用。社會是大學(xué)生思想政治教育的大課堂，擁有豐富的教育資源，但學(xué)校與社會在思想政治教育資源整合方面存在諸多問題。社會上的博物館、紀(jì)念館、科技館、企業(yè)等蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育素材，但學(xué)校與這些社會機(jī)構(gòu)之間的合作不夠深入，無法充分利用這些資源開展思想政治教育活動。一些高校雖然組織學(xué)生參觀博物館、紀(jì)念館等，但往往只是走馬觀花，缺乏深入的講解和互動環(huán)節(jié)，學(xué)生無法真正從中受到教育和啟發(fā)。社會輿論環(huán)境對大學(xué)生的思想觀念也有著重要影響，但學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會輿論方面存在不足，未能充分利用社會輿論資源開展思想政治教育。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種信息紛繁復(fù)雜，一些不良信息對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了負(fù)面影響，學(xué)校未能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確辨別和抵制這些不良信息，導(dǎo)致學(xué)生的思想受到侵蝕。4.3.3評價(jià)體系不完善現(xiàn)有大學(xué)生思想政治教育評價(jià)體系存在諸多問題，過于注重理論知識考核，忽視學(xué)生生活實(shí)踐表現(xiàn)，這嚴(yán)重影響了思想政治教育生活化的推進(jìn)。在傳統(tǒng)的思想政治教育評價(jià)中，考試成績占據(jù)主導(dǎo)地位，對學(xué)生的評價(jià)主要依據(jù)思想政治理論課的考試分?jǐn)?shù)。這種評價(jià)方式側(cè)重于考查學(xué)生對理論知識的記憶和理解，而忽視了學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)、道德實(shí)踐以及思想觀念的轉(zhuǎn)變。在思想政治理論課考試中，往往以選擇題、簡答題、論述題等形式考查學(xué)生對教材知識的掌握程度，學(xué)生只需死記硬背教材內(nèi)容，就能取得較好的成績，而無法真正考查學(xué)生的思想政治素質(zhì)和實(shí)踐能力。這種以考試成績?yōu)橹饕u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的方式，導(dǎo)致學(xué)生只重視理論知識的學(xué)習(xí)，而忽視了在生活中踐行思想政治教育的要求，無法實(shí)現(xiàn)思想政治教育生活化的目標(biāo)。據(jù)一項(xiàng)針對某高校學(xué)生的調(diào)查顯示，超過70%的學(xué)生表示在思想政治理論課學(xué)習(xí)中，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，并沒有將所學(xué)知識與自己的生活實(shí)際相結(jié)合。評價(jià)主體單一也是現(xiàn)有評價(jià)體系的一個(gè)問題。目前，大學(xué)生思想政治教育評價(jià)主要由學(xué)校教師進(jìn)行，缺乏學(xué)生自評、互評以及家長、社會等多元主體的參與。教師作為評價(jià)主體，往往只能從課堂教學(xué)和考試成績等方面了解學(xué)生的情況，無法全面、深入地了解學(xué)生在生活實(shí)踐中的表現(xiàn)。學(xué)生自評和互評可以讓學(xué)生更加了解自己和他人在思想政治教育中的優(yōu)點(diǎn)和不足，促進(jìn)學(xué)生的自我反思和相互學(xué)習(xí)。家長和社會作為學(xué)生生活中的重要參與者，能夠從不同角度了解學(xué)生的思想政治表現(xiàn)，他們的評價(jià)可以為思想政治教育提供更全面的信息。但由于缺乏多元主體的參與，評價(jià)結(jié)果往往不夠客觀、準(zhǔn)確，無法真實(shí)反映學(xué)生的思想政治素質(zhì)。評價(jià)指標(biāo)缺乏全面性和針對性，不能很好地體現(xiàn)思想政治教育生活化的要求。現(xiàn)有的評價(jià)指標(biāo)往往側(cè)重于學(xué)生的政治理論知識、道德認(rèn)知等方面，而對學(xué)生的社會實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、社會責(zé)任感等方面的評價(jià)不夠重視。在評價(jià)學(xué)生的道德品質(zhì)時(shí)，缺乏具體的行為指標(biāo)，難以準(zhǔn)確衡量學(xué)生在日常生活中的道德行為。評價(jià)指標(biāo)也沒有根據(jù)不同專業(yè)、不同年級學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行差異化設(shè)置，導(dǎo)致評價(jià)結(jié)果缺乏針對性。對于理工科專業(yè)的學(xué)生，在評價(jià)其思想政治素質(zhì)時(shí)，沒有充分考慮到他們的專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，仍然采用與文科專業(yè)學(xué)生相同的評價(jià)指標(biāo)，無法準(zhǔn)確評價(jià)他們的思想政治表現(xiàn)。五、大學(xué)生思想政治教育生活化的路徑探索5.1優(yōu)化教育內(nèi)容5.1.1融入生活元素融入生活元素是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育生活化的關(guān)鍵一環(huán)，通過緊密結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)、校園生活以及學(xué)生關(guān)注的問題，能夠挖掘出豐富的生活素材，并將其巧妙地融入教學(xué)內(nèi)容，從而使思想政治教育更具吸引力、感染力和實(shí)效性。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，時(shí)事熱點(diǎn)層出不窮，這些熱點(diǎn)事件往往反映了社會的發(fā)展動態(tài)和人們的價(jià)值觀念。將時(shí)事熱點(diǎn)融入思想政治教育，能夠讓學(xué)生更好地了解社會現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)對國家和民族的責(zé)任感。在講解愛國主義教育時(shí)，可以結(jié)合國慶慶典、航天成就等重大時(shí)事熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會國家的繁榮昌盛和民族的偉大復(fù)興，激發(fā)他們的愛國熱情。通過對疫情防控期間醫(yī)護(hù)人員逆行抗疫、全國人民團(tuán)結(jié)一心共克時(shí)艱等事跡的講述，讓學(xué)生感受到社會主義制度的優(yōu)越性和中國人民的偉大精神，培養(yǎng)他們的民族自豪感和社會責(zé)任感。在國際政治經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜多變的背景下，引入中美貿(mào)易摩擦、全球氣候變化等熱點(diǎn)話題，組織學(xué)生進(jìn)行討論和分析，引導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)的思想政治理論知識，正確看待國際形勢，樹立正確的世界觀和國際觀。校園生活是大學(xué)生日常生活的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。關(guān)注校園生活，將校園中的人和事作為教學(xué)素材，能夠使思想政治教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。在進(jìn)行道德教育時(shí)，可以選取校園中誠實(shí)守信、樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛等好人好事作為案例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行這些優(yōu)秀品質(zhì)。某高校在思想政治教育中，通過宣傳本校學(xué)生在志愿服務(wù)活動中的先進(jìn)事跡，如幫助貧困地區(qū)兒童捐贈書籍和學(xué)習(xí)用品、參與社區(qū)環(huán)?；顒拥?，激發(fā)了更多學(xué)生參與志愿服務(wù)的熱情，營造了良好的校園道德風(fēng)尚。還可以結(jié)合校園文化活動，如校園文化節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)等，開展思想政治教育。在校園文化節(jié)中，組織學(xué)生參與紅色文化展覽、愛國主義主題演講比賽等活動，讓學(xué)生在參與活動的過程中，接受思想政治教育的熏陶。了解學(xué)生關(guān)注的問題，也是融入生活元素的重要途徑。通過問卷調(diào)查、訪談等方式，深入了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的困惑和需求，將這些問題融入教學(xué)內(nèi)容，能夠更好地滿足學(xué)生的實(shí)際需求，提高思想政治教育的針對性。針對學(xué)生普遍關(guān)注的就業(yè)問題，在思想政治教育中，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和職業(yè)觀，培養(yǎng)他們的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。通過邀請企業(yè)人力資源專家、優(yōu)秀校友來校舉辦講座和座談會，分享就業(yè)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，幫助學(xué)生了解就業(yè)市場的需求和趨勢，增強(qiáng)他們的就業(yè)競爭力。對于學(xué)生在人際交往、心理健康等方面的問題，也可以通過案例分析、小組討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。5.1.2體現(xiàn)時(shí)代特色將社會主義核心價(jià)值觀、新時(shí)代中國特色社會主義思想等融入教育內(nèi)容，是使大學(xué)生思想政治教育體現(xiàn)時(shí)代特色的重要舉措，對于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要意義。社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。將社會主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，培養(yǎng)他們的良好品德和行為習(xí)慣。在教學(xué)過程中，通過深入解讀社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，讓學(xué)生深刻理解富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。運(yùn)用案例分析、小組討論、主題演講等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，探討如何在日常生活中踐行社會主義核心價(jià)值觀。在講述“誠信”時(shí)，可以選取社會上誠實(shí)守信的典型案例，如“信義兄弟”孫水林、孫東林接力還薪的事跡，以及校園中誠信考試、誠信借貸等案例，讓學(xué)生明白誠信的重要性，培養(yǎng)他們的誠信意識。組織學(xué)生開展“踐行社會主義核心價(jià)值觀”主題實(shí)踐活動，如志愿服務(wù)、公益活動等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和價(jià)值。新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。將新時(shí)代中國特色社會主義思想融入大學(xué)生思想政治教育，能夠幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，增強(qiáng)對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在思想政治理論課教學(xué)中，系統(tǒng)講解新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)貫徹這一思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。通過開展專題講座、學(xué)術(shù)研討、社會實(shí)踐等活動，讓學(xué)生深入了解新時(shí)代中國特色社會主義思想在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等領(lǐng)域的實(shí)踐成果，如脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利、科技創(chuàng)新取得重大突破、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善等，使學(xué)生更加堅(jiān)定對中國特色社會主義的信念。還可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用新時(shí)代中國特色社會主義思想的立場、觀點(diǎn)、方法，分析和解決實(shí)際問題，提高他們的理論水平和實(shí)踐能力。五、大學(xué)生思想政治教育生活化的路徑探索5.2創(chuàng)新教育方法5.2.1案例教學(xué)法案例教學(xué)法作為一種行之有效的教學(xué)方法，在大學(xué)生思想政治教育生活化中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。通過精心選擇具有代表性、時(shí)代性和啟發(fā)性的真實(shí)案例，能夠?qū)⒊橄蟮乃枷胝卫碚撝R轉(zhuǎn)化為生動具體的實(shí)際情境，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和討論，從而加深對思想政治教育內(nèi)容的理解和把握。在選擇案例時(shí)，要注重其與教學(xué)目標(biāo)的緊密結(jié)合，確保案例能夠準(zhǔn)確地反映教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在講解“社會主義核心價(jià)值觀”時(shí)，可以選取“中國好人榜”中的典型人物事跡作為案例。這些人物來自不同的行業(yè)和領(lǐng)域，他們在各自的崗位上踐行著社會主義核心價(jià)值觀，有的誠實(shí)守信，有的敬業(yè)奉獻(xiàn)，有的助人為樂。通過對這些案例的分析，學(xué)生能夠更加直觀地理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和實(shí)踐要求，認(rèn)識到社會主義核心價(jià)值觀不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在日常生活中的具體行為。案例還應(yīng)具有時(shí)代特色，關(guān)注社會熱點(diǎn)問題和學(xué)生的興趣點(diǎn)。在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件層出不窮，這些事件往往引發(fā)社會的廣泛關(guān)注和討論，也吸引著學(xué)生的目光?？梢赃x取一些具有教育意義的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件作為案例，如網(wǎng)絡(luò)正能量傳播、網(wǎng)絡(luò)公益活動等，引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識和社會責(zé)任感。在教學(xué)過程中，教師要組織學(xué)生對案例進(jìn)行深入分析和討論。可以采用小組討論的方式，讓學(xué)生在小組內(nèi)充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，相互交流和啟發(fā)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和批判性思維能力。在討論結(jié)束后，教師要進(jìn)行總結(jié)和引導(dǎo)，幫助學(xué)生梳理思路，深化對案例的理解，引導(dǎo)學(xué)生將案例中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用到實(shí)際生活中。在討論“網(wǎng)絡(luò)暴力”這一案例時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因、危害以及應(yīng)對措施，讓學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)暴力不僅會對當(dāng)事人造成傷害，也會破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會秩序。學(xué)生在討論中提出了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、提高網(wǎng)民素質(zhì)、增強(qiáng)法律意識等應(yīng)對措施，教師可以對這些觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生在今后的網(wǎng)絡(luò)生活中自覺抵制網(wǎng)絡(luò)暴力，做一個(gè)文明的網(wǎng)民。案例教學(xué)法還可以與其他教學(xué)方法相結(jié)合，如角色扮演、模擬法庭等，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和實(shí)效性。在講解法律知識時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行模擬法庭活動，讓學(xué)生扮演法官、檢察官、律師、當(dāng)事人等角色，模擬真實(shí)的法庭審判過程。通過這種方式，學(xué)生不僅能夠深入了解法律程序和法律知識，還能增強(qiáng)法律意識和法治觀念。案例教學(xué)法能夠讓學(xué)生在具體的案例情境中感受思想政治教育的魅力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和參與度，促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)化和外化。5.2.2實(shí)踐教學(xué)法實(shí)踐教學(xué)法是大學(xué)生思想政治教育生活化的重要手段，通過組織學(xué)生參與豐富多樣的社會實(shí)踐活動，如志愿服務(wù)、社會調(diào)研等，能夠讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會，在實(shí)踐中親身體驗(yàn)和感悟思想政治教育的內(nèi)涵和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。志愿服務(wù)活動是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的有效途徑。高校可以組織學(xué)生參與各類志愿服務(wù)活動，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保公益、關(guān)愛弱勢群體等。在社區(qū)服務(wù)中，學(xué)生可以幫助社區(qū)居民解決生活中的實(shí)際問題，如義務(wù)維修、關(guān)愛孤寡老人、輔導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)等，通過這些活動，學(xué)生能夠增強(qiáng)與他人的溝通能力和合作能力，培養(yǎng)關(guān)愛他人、服務(wù)社會的意識。在環(huán)保公益活動中，學(xué)生可以參與垃圾分類宣傳、植樹造林、河流湖泊保護(hù)等活動，了解環(huán)境保護(hù)的重要性，樹立生態(tài)文明理念，培養(yǎng)環(huán)保意識和責(zé)任感。在關(guān)愛弱勢群體活動中，學(xué)生可以走進(jìn)養(yǎng)老院、孤兒院、殘疾人康復(fù)中心等場所，為弱勢群體提供幫助和關(guān)愛，讓他們感受到社會的溫暖，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和同情心。某高校組織學(xué)生參與“關(guān)愛自閉癥兒童”志愿服務(wù)活動，學(xué)生們定期前往自閉癥康復(fù)機(jī)構(gòu)，陪伴自閉癥兒童玩耍、學(xué)習(xí)，幫助他們進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。在這個(gè)過程中，學(xué)生們深刻體會到自閉癥兒童的內(nèi)心世界和他們所面臨的困難，也更加珍惜自己的生活，增強(qiáng)了關(guān)愛他人的意識和社會責(zé)任感。社會調(diào)研活動能夠讓學(xué)生深入了解社會現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)他們的觀察能力、分析能力和解決問題的能力。高?？梢越M織學(xué)生圍繞社會熱點(diǎn)問題、民生問題等開展社會調(diào)研活動，如“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施情況調(diào)研”“大學(xué)生就業(yè)問題調(diào)研”“社區(qū)治理現(xiàn)狀調(diào)研”等。在調(diào)研過程中，學(xué)生們通過問卷調(diào)查、訪談、實(shí)地觀察等方式收集數(shù)據(jù)和信息，然后對這些數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行整理和分析，撰寫調(diào)研報(bào)告，提出自己的見解和建議。通過社會調(diào)研活動，學(xué)生能夠了解社會的發(fā)展變化和存在的問題，增強(qiáng)對社會的認(rèn)知和理解，培養(yǎng)關(guān)注社會、關(guān)心民生的意識。某高校組織學(xué)生開展“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施情況調(diào)研”活動，學(xué)生們深入農(nóng)村地區(qū)，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民、村干部進(jìn)行交流，了解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在當(dāng)?shù)氐膶?shí)施情況、取得的成效以及存在的問題。學(xué)生們通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一些農(nóng)村地區(qū)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)、生態(tài)保護(hù)等方面還存在不足，于是提出了加強(qiáng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)扶持、吸引人才回流、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)等建議，為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興提供了參考。實(shí)踐教學(xué)法還需要建立完善的實(shí)踐教學(xué)基地和指導(dǎo)機(jī)制，為學(xué)生的實(shí)踐活動提供保障。高校應(yīng)與社區(qū)、企業(yè)、社會組織等建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系，建立一批實(shí)踐教學(xué)基地，為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐機(jī)會。在實(shí)踐活動中，要配備專業(yè)的指導(dǎo)教師，對學(xué)生進(jìn)行全程指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決實(shí)踐中遇到的問題，確保實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量和效果。高校還應(yīng)建立科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)評價(jià)體系，對學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)進(jìn)行全面、客觀的評價(jià)，將實(shí)踐教學(xué)成績納入學(xué)生的綜合素質(zhì)評價(jià)體系，激勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動。實(shí)踐教學(xué)法能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長才干、作貢獻(xiàn)，提高他們的思想政治素質(zhì)和綜合能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育生活化的目標(biāo)。5.2.3新媒體教學(xué)法在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，新媒體已深度融入大學(xué)生的日常生活，成為他們獲取信息、交流互動的重要平臺。充分利用新媒體平臺開展線上思想政治教育，已成為大學(xué)生思想政治教育生活化的必然趨勢。新媒體教學(xué)法具有信息傳播迅速、內(nèi)容豐富多樣、互動性強(qiáng)等顯著優(yōu)勢，能夠極大地拓展思想政治教育的時(shí)空維度，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力。微信公眾號作為一種廣泛應(yīng)用的新媒體平臺，為思想政治教育提供了便捷高效的傳播渠道。高?？梢源蛟炀哂刑厣乃枷胝谓逃⑿殴娞枺ㄆ谕扑唾N近學(xué)生生活、關(guān)注社會熱點(diǎn)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。在推送內(nèi)容時(shí)，注重形式的多樣化，除了文字，還可以結(jié)合圖片、音頻、視頻等多種元素，以增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力。通過制作生動有趣的短視頻，講述革命先輩的英勇事跡，傳播紅色文化；錄制音頻節(jié)目，邀請專家學(xué)者解讀黨的理論和方針政策；發(fā)布圖文并茂的文章，探討大學(xué)生關(guān)心的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等問題。某高校的思想政治教育微信公眾號推出了“黨史故事100講”系列音頻節(jié)目，以生動的語言和豐富的歷史資料，講述了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就，受到了學(xué)生的廣泛關(guān)注和好評。公眾號還設(shè)置了互動功能，學(xué)生可以在文章下方留言評論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，與教師和其他同學(xué)進(jìn)行交流互動。教師可以及時(shí)回復(fù)學(xué)生的留言，解答他們的疑問，引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題，形成良好的互動氛圍。短視頻平臺以其簡潔直觀、生動形象的特點(diǎn)，深受大學(xué)生喜愛。高?？梢岳枚桃曨l平臺開展思想政治教育，制作和發(fā)布一系列富有教育意義的短視頻。這些短視頻可以圍繞社會主義核心價(jià)值觀、愛國主義、道德修養(yǎng)等主題展開，通過精彩的劇情、感人的故事、幽默的表達(dá)方式，吸引學(xué)生的關(guān)注。制作以“誠信”為主題的短視頻，通過講述一個(gè)大學(xué)生在考試中堅(jiān)守誠信的故事，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；制作關(guān)于“愛國”的短視頻，展示中國在科技創(chuàng)新、文化傳承、國際合作等方面的成就，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。短視頻平臺的算法推薦機(jī)制能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和瀏覽歷史，精準(zhǔn)推送相關(guān)的思想政治教育內(nèi)容，提高教育的針對性。某高校在短視頻平臺上發(fā)布了一系列關(guān)于“抗疫精神”的短視頻，展現(xiàn)了